Universidad de Antioquia - Facultad de Educación RE V I S I Ó N DE LIBROS Y NOVEDADES BIBLIOGRÁFICAS Santos, Milton (2007). O espaço do cidadâo. (El espacio del ciudadano) -7 ed- Sao Paulo: Editora da Universidade de Sao Paulo, 176p (Coleçâo Milton Santos; 8). ISBN: 978-85314-0971-4 Por: Alejandro Pimienta Betancur1 ¿Qué sentido tiene presentar la reseña bibliográfica de un libro que fue publicado por primera vez en 1987? En este caso, la respuesta está dada no sólo por la vigencia que tienen los planteamientos teóricos y conceptuales, lo cual, es indudablemente válido; es, sobre todo, porque a la luz de un problema actual, el de la tensión que supone la relación entre los lugares -y los ciudadanos- con las lógicas globales, pareciese que el libro dice cosas nuevas. En efecto, el geógrafo brasilero Milton Santos, publicó en 1987 “O espaço do cidadâo”2, una obra que se venía gestando en su mente 10 años antes de su aparición como él mismo lo dice en el prefacio del libro, y hoy, más de dos décadas después de su primera publicación, permite pensar de manera crítica la relación que tiene el territorio y la ciudadanía. En particular, el asunto que hoy se visualiza con mayor claridad por parte de analistas sociales, pero que Santos ya lo veía claro en ese entonces, es la serie de contradicciones que se establecen entre la ciudadanía, desde la perspectiva del modelo cívico, y la forma que toma el período técnico científico-informacional actual, denominado globalización, que se ha desarrollado con la lógica propia del modelo económico, que más que ciudadanos, gesta individuos consumidores. En el análisis espacial que Santos plantea en este libro sobre la relación territorio y ciudadanía en el pe- 1 Doctor en Educación de la Universidad de Antioquia. Coordinador de los posgrados del Instituto de Estudios Regionales - INER. Integrante del Grupo de Investigación Estudios del Territorio. Correo electrónico: [email protected] 2 1ª ediçâo.1987.Livraria Nobel S.A; Después la editorial Livros Studio Nobel Ltda. publicó 5 ediciones más entre 1992 y 2002. En 2007 se publicó la 7ª edición por la Editorial de la Universidad de Sao Paulo –Edusp-, como el 8º libro de la coleçâo Milton Santos. En castellano aún no hay traducción. 112 Uni-pluri/versidad, Vol. 12, N.° 3, 2012 Uni-pluri/versidad riodo de la globalización, emergen otras contradicciones: entre territorio y cultura; entre modelo económico y modelo cívico-político; y entre la lógica global y las lógicas de los lugares. En el texto, el autor describe estas series de contradicciones para argumentar, que en primera instancia, las desigualdades sociales son desigualdades territoriales y espaciales, es decir, el problema de nuestro tiempo, expresado en que no hay un cidadâo integral con acceso pleno a los derechos civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales es un asunto derivado de la perversidad de la forma como se ha desarrollado la globalización3. El asunto que inquietaba al Santos-intelectual y al Santos-ciudadano4, era que la perversidad es el motor de la sociedad actual (p.48), lo cual, se expresa en el papel que el consumo representa en la vida colectiva y en la formación del carácter de los individuos; en sus palabras “do cidadâo imperfeito ao consumidor maisque perfeito”5 (p. 47). Dicha inquietud intelectual y política, la resolvió en su libro como el Santos-geógrafo, que lo lleva a argumentar que el acceso efectivo a bienes y servicios, y la vivencia de los derechos de ciudadanía, no tienen validez para la mayoría de personas, pues su acceso depende de su lugar socieconómico y de su lugar geográfico. El libro comienza con un prefacio y una introducción y luego se desarrolla en 13 partes relacionadas temáticamente, aunque cada una representa una unidad con sentido propio, es decir, no hay un hilo conductor que obligue a leer primero un capítulo y luego otro. Más bien, cada una de las partes aporta un elemento al argumento mencionado, algunos desde una perspectiva enteramente conceptual y otros a la luz del caso brasilero, como el primero, denominado “Há cidadâos neste país?” (p. 19), en el cual el autor retomó la situación de derechos en su país para respaldar sus planteamientos de cómo en modelo neoliberal en el tercer mundo producía una ciudadanía atrofiada (p. 23). Aunque muchos de los referentes empíricos que él analiza de la situación brasilera de los años ochenta, posiblemente puedan ser extrapolados a la actual realidad de países en los que el modelo económico neoliberal ha hecho más mella por su equivalencia con el modelo político, como el caso de Colombia, la mayor significatividad del libro está en sus aportes conceptuales. En ese sentido, son particularmente relevantes para el análisis crítico de la actual relación territorio y ciudadanía, lo planteado en los siguientes títulos: “Do cidadâo imperfeito ao consumidor mais-que perfeito” (p. 47) en el que retoma a Agnes Heller para conceptuar lo concerniente a la alienación y así hacer la crítica al papel ideológico del consumo y diferenciar el consumidor del ciudadano; en “Território e cidadania” (p. 139), de manera brillante, Santos argumenta su tesis que la calidad de la ciudadanía, en la lógica global, termina dependiendo del lugar, pero, lejos de una pretensión de igualar lugares, el reto político, dice Santos, es considerar a la sociedad como un todo (p. 140) y la igualdad de los ciudadanos supone, para todos, una accesibilidad semejante en bienes y servicios. Es decir, la ciudadanía –y el proyecto político- deben minimizar el impacto de la desigualdad territorial y de los lugares. Finalmente, en las conclusiones, aparece el Santos-educador y formador, pues plantea que “a crítica do consumismo e o reaprendizado da cidadania, objetivos que nâo podem ser alcançados separadamente” (p. 153); en efecto, Santos brinda pistas para el sentido que debería tener la educación política y la formación ciudadana, relacionado con la sentencia que hace: sin derechos territoriales no se puede hablar de ciudadano (p.158). En conclusión, esta obra del Profesor Milton Santos es una brillante reflexión sobre la ciudadanía desde la perspectiva del espacio geográfico que, además, puede servir para que los estudiantes e investigadores de las áreas sociales, sobre todo de países en los que Milton Santos es relativamente desconocido -como Colombia-, se introduzcan en su pensamiento, dada la sencillez y claridad conceptual que aporta el libro. 3 Santos planteó en esta obra las bases para su posterior análisis de la perversidad de la globalización, publicadas en uno de sus últimos libros: Por uma outra globalizaçao. Do pensamiento único à consciência universal. 4 Esta obra apareció en la coyuntura de la promulgación de la nueva constitución brasilera en 1987. 5 Título de uno los apartes del libro, P.47. Uni-pluri/versidad, Vol. 12, N.° 3, 2012 113