Seminario de Posgrado Heinrich von Kleist. La modernidad presa

Seminario de Posgrado
Heinrich von Kleist. La modernidad presa de una crisis filosófica, poética, política.
Stéphane Douailler
(Université Paris 8)
En la época en que la armada napoleónica con su marcha por toda Europa puso en
evidencia la ausencia de los soberanos recientemente desaparecidos (el rey Federico el
grande en 1786, el emperador José II de Habsburgo en 1790, el rey Luis XVI en 1793),
la que precedía a la de los filósofos de la Ilustración (Voltaire y Rousseau desde 1778),
Heinrich von Kleist erraba entre campos militares y ciudades europeas, encarcelamiento
por espionaje y empleos de funcionario, trabajos de periodista y de escritor. Kleist
experimentó ese momento como pérdida del concepto de verdad y advenimiento a un
mundo kantiano en todos sus aspectos. Antes de suicidarse en 1811, la obra que dejó
abordó todos los problemas que hoy designamos con el nombre de modernidad. Esto
ocurrió siete años después de que Napoleón Bonaparte se proclamó emperador de
manera efímera.
El seminario propuesto al Centro Franco-Argentino de la Universidad de Buenos Aires
abordará:
(1) La crisis que suscita en él, el idealismo trascendental a partir del descubrimiento que
hace, en paralelo con el de la filosofía kantiana, de la división entre el raciocinio y el
noúmeno y sus consecuencias: el derrumbe de un cielo de ideas, libertad hasta liberté
hasta la insociabilidad de las “cosas en sí mismas” agazapadas en un bosque de
apariencias.
(2) La percepción aguda de que su obra y ensayos cultivan la incomunicabilidad que
hizo escribir a G. Deleuze que allí donde todo parece coincidir con la obra de Heinrich
von Kleist, es allí donde se mantiene y se vuelve visible la guerra, pero precedentemente
a G.W.F. Hegel a quién la literatura kleistiana confirió un misticismo arbitrario que
focalizó su interés más en las distorsiones que en lo natural y verdadero, poniendo la
fuerza y la plástica de la representación al servicio de fantasmas;
(3) Las improvisaciones e investigaciones de alcance epistemológico de acuerdo a
la crisis diagnosticada que representan varios de esos pequeños ensayos entre los
cuales dos al menos, Sobre la elaboración progresiva de las ideas a través de la
palabra, y Sobre el teatro de marionetas, son el objeto de un trabajo excepcional,
de recepción e interpretaciones diversas y de recuperación contemporánea;
(4) Las transformaciones de la relación entre sujeto y verdad, que asoció al
programa de una vida que descifra la realidad « en su ventana, afuera, entre tabacos
y cafés, entre espectáculos y conciertos »: Retrato heroico en un sentimiento de sí
mismo (E. Cassirer) ? « Sucesión de carreras locas y catatónias en las que no
subsiste interioridad subjetiva alguna» (G. Deleuze et F. Guattari)? « Manipulación
suicida de fórmulas químicas o lingüisticas» (M. Carrière) ?
Bibliografia :
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Heinrich von Kleist, Obras: Correspondencia, Pequeños escritos, Teatro,
Novelas y Gacetillas (Correspondance, Petits écrits, Théâtre, Romans et
nouvelles);
Heinrich von Kleist, estudios: I. Breuer, Kleist Handbuch : Leben, Werk,
Wirkung (Metzler 2009) ;
M. Carrière, por una literatura de guerra, Kleist (Actes Sud 1985);
E. Cassirer, Heinrich von Kleist und die kantische Philosophie
(www.gutenberg.org) ;
G. Deleuze, F. Guattari, Mil escenarios (Mille plateaux) (Minuit 1980);
Gailus, Pasión por los signos. Revolución y lenguaje en Kant, Goethe y
Kleist (Passions of the sign. Revolution and Language in Kant, Goethe and
Kleist (www.wosco.org));
F. Gundolf, Heinrich von Kleist (tr. fr. A. Vialatte, Le félin 2011);
G.W.F Hegel, recension critique de Nachgelassene Schriften und
Briefwechsel von Solger (La ironía romántica (tr.fr. L’ironie romantique)
Vrin 1997);
Kording, A.-Ph Knittel , Heinrich von Kleist. Neue Wege der Forschung
(WBG Darmstadt 2003);
T. Mehigan, Heinrich von Kleist und die Aufklärung (Camden House 2000);
J. Nassif, Un autor pendiente del psicoanálisis (Un auteur en attente de
psychanalyse (www.cartels-constituants.fr)) ;
J. Philips, La ambigüedad de la razón (The equivocation of reason), Kleist
Reading Kant (Stanford University);
E. Terray, Una pasión alemana (Une passion allemande) (Seuil 1994).