DIMENSIÓN ÉTICO – AXIOLÓGICA EN LOS POSGRADOS DE LA

DIMENSIÓN ÉTICO – AXIOLÓGICA EN LOS POSGRADOS DE LA
UNIVERSIDAD VERACRUZANA.
1
Autora: Diana Karent Sáenz Díaz
[email protected]
Línea de Investigación: Valores y ética profesionales
El tema ético y la preocupación por
la formación en valores en las
escuelas y universidades retoma
importancia
con
la
evidencia
creciente de la crisis humana y
social que se vive…
LÓPEZ CALVA
RESUMEN
La racionalidad económica que acompaña los procesos sociales, hace una
exclusiva preocupación por el aspecto técnico correlativo al interés instrumental.
Nuestras perspectivas y maneras de ver al mundo están siendo signadas por este
aspecto
técnico.
La
innovación
tecnológica
trata
de
ahorrar
esfuerzos
promoviendo la comodidad y satisfacción de necesidades. Sin embargo, la
tecnificación ha contribuido a diluir las responsabilidades de las organizaciones, y
cuerpos profesionales, ya que el profesional se convierte en un experto de la
tecnología y sus aparatos, considera que el funcionamiento de las máquinas o el
sistema es el culpable cuando ocurren desequilibrios que afectan a la colectividad.
En virtud de tal visión, la revaloración ética ha emergido en el ámbito
profesional y se ha tornado en un campo de estudio, a la vez en una demanda
para que se considere en la formación de las Instituciones de Educación Superior,
reavivar la incorporación de la ética en el currículum universitario y fomentar la
dimensión axiológica. Esta preocupación ha hecho posible la realización de la
presente investigación en la modalidad de tesis de la Licenciatura en Pedagogía,
la cual se inscribe en el marco del Proyecto de Ética Profesional en los Posgrados
de la Universidad Veracruzana, mismo que se inserta en una investigación
interuniversitaria, coordinado a nivel nacional por el Instituto de Investigaciones
sobre la Universidad y la Educación – IISUE – UNAM, en la que participan 14
Universidades del país.
1
Licenciada en Pedagogía. Estudiante de la Maestría en Investigación Educativa. Instituto de Investigaciones
en Educación. Universidad veracruzana.
Palabras clave: Perspectiva Humanista, Formación Profesional, Ética Profesional,
Rasgos de la Competencia Ética, Valores Profesionales.
INTRODUCCIÓN
La vida humana se mueve en escenarios que conforman la realidad social; la
compleja y multifacética red de instituciones, la diversidad de las relaciones
sociales que de ellas se derivan, establecen campos de incidencia, donde tiene
lugar la interacción de los seres humanos. Las relaciones interpersonales hoy en
día se mueven en un entorno lleno de transformaciones, en cuyo seno se perfila la
“posmodernidad” caracterizada por la pluralidad de sistemas sociales que
discurren en un contexto concreto, determinado por elementos físicos –
ambientales cuanto por aspectos culturales e ideológicos. En esta era los recursos
se presentan limitados y las posibilidades acotadas, expectativas realizables y
otras utópicas, ideales deseables e intenciones inconcebibles. Todo este conjunto
configura el medio que alberga las funciones e implicaciones de los agentes
sociales que estimulan el desarrollo social: los profesionales.
Las preguntas que guían la investigación son las siguientes: ¿Cómo
asumen los académicos de Posgrado la Dimensión Axiológica?, ¿Qué valores
proponen los académicos para que se
promuevan en el alumnado y en el
profesorado?, ¿Existen diferencias y semejanzas entre los valores propuestos
para el alumnado y el profesorado?, estás interrogantes se formularon en los
programas de posgrado de la Universidad Veracruzana, Campus Xalapa del Área
Académica Humanidades. Así pues, La investigación busca reflexionar acerca de
la Dimensión Axiológica en
los Posgrados de la Universidad Veracruzana, a
través del análisis de los valores y los rasgos de la competencia ética que
advierten. Los objetivos que guían la investigación son:1) Reflexionar acerca de la
Dimensión Ético – Axiológica en los Posgrados de la Universidad Veracruzana y
2) Analizar los valores que proponen los académicos, en relación con la
competencia ética que expresan.
CONTEXTO DE LA INVESTIGACIÓN
Posgrados de la Universidad Veracruzana
La Universidad Veracruzana desde su fundación en 1944 se ha reconocido la
distribución de sus servicios a lo largo de la geografía Veracruzana. La estructura
Institucional se organiza en cinco campus: Xalapa, Veracruz, Poza Rica – Tuxpan,
Córdoba – Orizaba y Coatzacoalcos – Minatitlán. La Universidad Veracruzana
cuenta también con una organización académica a través de seis áreas: Artes,
Biológico – Agropecuaria, Ciencias de la Salud, Económico – Administrativa,
Humanidades y Técnica. Los programas de posgrado se ofrecen en dos
vertientes, unos con orientación profesional; en este caso, su formación no
requiere de cursos dirigidos a la investigación científica o humanística (solo para
maestrías o especializaciones). Y otros con orientación a la investigación; estos se
enfocan
a
la
creación
y
recreación
del
conocimiento.
(http://www.uv.mx/Universidad/info/semblanza.html).
Campus Xalapa, Área Académica Humanidades
En el Campus Xalapa de la Universidad Veracruzana, funcionan 32 facultades, 20
institutos, 6 centros de investigación, un Centro de Iniciación Musical Infantil, un
Centro de Idiomas, un Departamento de Lenguas Extranjeras, tres Centros de
Autoacceso, tres talleres Libres de Arte, una Escuela para Estudiantes
Extranjeros, un Laboratorio de Alta Tecnología, una Unidad de Servicios de Apoyo
a la Resolución Analítica, un Hospital Escuela y una Unidad de Servicios
Bibliotecarios
y
de
Información
(USBI).
(http://www.uv.mx/Universidad/info/semblanza.html)
A través de su organización académica se conforman 6 áreas en las que
proyecta su misión y visión institucional. Cada área académica configura al
profesional de acuerdo al campo disciplinar en el que se inserta. Las
Humanidades están integradas por ramas de conocimiento que engloban el
contexto histórico del ser humano en relación con la sociedad. Abarcan desde las
concepciones del mundo, los procesos sociales y las relaciones humanas, hasta el
desarrollo humano y cognitivo.
PERSPECTIVA TEÓRICA
Los nuevos procesos sociales se tornan cada vez más complejos en los distintos
ámbitos de la sociedad, por ende en el campo educativo se postulan nuevos
paradigmas que giran en torno a las ideologías del mercado. Estas ideologías
traen consigo la instrumentalización del ser humano, por lo que obliga a revitalizar
y a considerar en los procesos de formación profesional la dignidad humana como
horizonte en el que se realzan las acciones y conductas a través de la dimensión
axiológica.
La generación de un nuevo modelo en la formación profesional debe
sustentarse bajo una perspectiva que considere al hombre de manera integral, es
decir, que aborde las dimensiones biológicas, sociales, intelectuales, culturales,
etc. que constituyen al ser humano.
Perspectiva Humanista
La formación del hombre desde la perspectiva humanista considera desarrollar la
reflexión crítica de los actos propios, de manera
que se fomente la
responsabilidad. Privilegia la adquisición de conocimientos, habilidades y
experiencias
fundamentales
para
la
comprensión
de
las
relaciones
interpersonales. La perspectiva humanista es una manera de entender la realidad
a partir del otro. Al respecto Teresa Yurén señala:
Más que una corriente de pensamiento o una respuesta al problema ontológico, el
humanismo es un modo de ver la realidad, una perspectiva que considera a la
dignidad humana como criterio último de valoraciones y normas y como horizonte
al que deban orientarse las acciones si es que se desea una vida que valga la
pena ser vivida (2000:19).
Algunos supuestos que se perfilan en esta corriente son la consideración del
hombre como totalidad y el origen social del hombre, en la medida en que éste
vive en interacción dialógica con el otro, dichos supuestos parten de la idea de la
autorrealización, la autonomía, la libertad de elegir y tomar decisiones, de tal
manera que estos supuestos e ideas constituyen un proceso más complejo en la
vida del hombre, el poder de autoconstruirse. La corriente humanista desde la
mirada de Luis Villoro (1992), expone la concepción de que el ser humano como
totalidad tiene la capacidad de transformar el mundo que lo rodea, en tanto se
construye el mismo. Este proceso de construcción del que habla Villoro remite a
la idea de la formación.
Dimensión axiológica en la Formación Profesional
La formación es entendida en este trabajo bajo la mirada de Hegel (en Yurén
2000) de acuerdo con el autor la formación como “bildung” es un proceso de
construcción y configuración que implica términos como la libertad y la eticidad.
Plantearse lo que deba ser la formación profesional, no tiene que limitarse a la
trasmisión de conocimientos técnicos y científicos como lo plantea el liberalismo
presente en la docencia universitaria (Mougan, 2003), puesto que el ser
profesional comprende tanto de unos aspectos teóricos como prácticos.
La formación de profesionales, debe desarrollar una visión y un sentido
ético, que pueda guiar su práctica, puesto que el poseer sólo conocimientos y
habilidades, no contribuye a desarrollar su aspecto humano, su base moral. Como
advierte Donald Schön (1992:9) “la preparación de los profesionales debería
reconsiderar su diseño desde la perspectiva de una combinación de la enseñanza
de la ciencia aplicada con la formación en el arte de la reflexión en la acción”. Por
lo tanto, la formación profesional que se imparte en las Instituciones de Educación
Superior debe contemplar al menos tres componentes:
a) Conocimientos de acuerdo al campo de acción profesional.
b) Habilidades técnicas y destrezas para la actuación.
c) Un marco de referencia sobre la actuación del profesional.
El acto educativo promueve el intelecto a través de la educación moral que
implica el desarrollo de un sistema de valores, es así como se configura la
voluntad del hombre. La formación de la conciencia del educando constituye el
aspecto moral ineludible en la educación. Esta conciencia implica reflexionar sobre
el hombre mismo, su relación con el otro y con el mundo, de forma que brinda
significado a su existencia.
Valores Profesionales
Los valores son condiciones ontológicas del ser y se solidifican dentro de las
instituciones, pueden ser reconocidos como virtudes morales. Configuran el
comportamiento de los profesionales y condicionan su acción, puesto que son
marcos referenciales y preferenciales de orientación del sujeto, que se especifican
y se expresan en normas éticas o morales, como criterios o pautas concretas de
acción (Bolívar, 2005) y este conjunto de normas establecen códigos éticos en las
distintas profesiones. Los valores están relacionados con ideales de vida que
responden a nuestras necesidades como personas, la satisfacción de tales
necesidades asegura la convivencia y existencia humana.
Formarse en valores, es evolucionar humanamente, es asimilar la realidad
contextual para integrarse y transformarla. “La comunicación de valores no es una
comunicación de contenidos, sino de un yo que vivencia” (Morilla, 1985:173). La
práctica de valores es una actitud ética, pues la vivencia de los valores implica una
reflexión sobre la base moral.
Ética Profesional
La formulación “ética profesional” forma parte de las llamadas “éticas aplicadas”
(Cortina 2003), en cuanto pretende universalizar principios y valores en los
distintos campos de acción del profesional, no obstante cada actividad profesional
es divergente y específica, de manera que incluye un sistema de valores, reglas y
principios morales según el ámbito profesional. La ética profesional contribuye a
orientar a los profesionales en su actuar situándose en lo que es bueno hacer, al
servicio de qué bienes está una profesión, es decir somete a juicio la base moral
sobre la formación profesional. Es el proceso racional que puede consolidar el
intelecto y la moral del profesional, pues se pone en juego dialéctico los intereses
personales con las exigencias sociales.
La ética profesional presenta un sentido teórico y uno práctico, los dos son
importantes ya que el profesional debe contar con un alto grado de cultura, las
acciones de los profesionales dependen de los saberes y con ello la forma de
aplicarlos, en esta última consideración se hace alusión al proceso axiológico. La
consideración del otro en el actuar profesional es el “arte de vivir, como proyecto
razonable para armonizar las exigencias sociales de la libertad, como conciencia
de la autonomía responsable, como reflexión crítica sobre los valores
institucionalizados” (Savater 1992:59).
METODOLOGÍA
Para el abordaje de la Dimensión Axiológica en los Posgrados de la Universidad
Veracruzana, se parte de una metodología mixta. El análisis de la temática de
estudio pretende sustentarse en cálculos estadísticos, ya que a través de los datos
cuantitativos se realiza un análisis cualitativo de los mismos. De tal manera que el
presente estudio es de corte exploratorio – analítico.
Población y muestra
La investigación se realiza en el contexto de la Universidad Veracruzana
perteneciente al Estado de Veracruz, con delimitación en el Área Académica
Humanidades del Campus Xalapa. El análisis se realiza en los posgrados en las
modalidades de Maestría y Doctorado. Los informantes de la investigación son
académicos de dicha Área. La muestra respectiva es de 32 docentes. De acuerdo
con el Área académica Humanidades, se imparten 9 programas 6 de Maestría y 3
de Doctorado, con una población total de 96 docentes.
Técnica e instrumento
La técnica que se utiliza es la encuesta, pues la finalidad es estudiar la opinión de
los sujetos en torno al objeto de estudio. De acuerdo con los alcances de la
investigación esta técnica permite explorar, describir y analizar las respuestas de
los informantes. Los instrumentos que se utilizan en esta investigación son los
siguientes:
 Cuestionario con una sección de seis preguntas abiertas
 Una escala de actitudes, con cinco opciones referidas a competencias,
integrada por 55 afirmaciones.
En la sección de preguntas abiertas de acuerdo con mi objeto de estudio
se retoma la siguiente: “Exponga los cinco valores básicos que la Universidad
debería promover en su alumnado y profesorado”. Tal pregunta corresponde a la
sección para docentes. El segundo instrumento es la escala de actitudes tipo
Likert de la cual sólo se retomaros las afirmaciones referidas a las competencias
éticas. Estos instrumentos han sido diseñados por el equipo del IISUE-UNAM–
coordinado por la Dra. Ana Hirsch, con base en la escala elaborada por el Dr.
Escámez y la Dra. García, de la Universidad de Valencia, España. La validación
de los mismos, se ha realizado en Universidades españolas y en la UNAM.
RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN
La educación en la tarea de la formación en su doble posibilidad, social/ moral,
potencia la calidad de sujetos morales que puede alcanzar el individuo, en la
medida en que éste interiorice los valores que contribuyan a la satisfacción de
necesidades naturales de la persona en relación con el otro; lo que permite a su
vez elevar el nivel de autoconciencia y la concreción del ser humano.
Rasgos de la competencia ética y Valores profesionales
El rasgo más sobresaliente en cuanto al máximo acuerdo es responsabilidad con
(75%), el segundo con mayor grado de acuerdo es honestidad con (69%), en
tercer lugar los rasgos de ética profesional y personal, y respeto tienen el
mismo porcentaje (53%), el siguiente rasgo más valorado es actuar con sujeción a
principios y valores profesionales (44%) y en último lugar se encuentra el rasgo de
actuar con la idea de prestar el mejor servicio a la sociedad (19%). Los
porcentajes mencionados corresponden al “máximo grado de acuerdo”.
Los valores que destacan coincidentemente a promover en el alumnado y
profesorado desde la perspectiva académica son: honestidad (50%) y (53%),
responsabilidad (44%) y (38%) y respeto (38%) en ambos, dichos valores
ocupan los tres primeros lugares, en tanto nivel de importancia, por otro lado,
podemos notar que la diferencia porcentual es muy baja entre dichos valores. El
cuarto valor propuesto para el alumnado es compromiso (38%) a diferencia del
propuesto para el profesorado integridad (ética) (34%). El último valor coincide
para el alumnado y profesorado profesionalismo (31%), el nivel de importancia y
el porcentaje responde a la misma estimación numérica.
Comparación entre la Competencia Ética y los Valores Profesionales
Rasgo 1. Responsabilidad
En relación con la pregunta abierta “Exponga los cinco Valores…” los académicos
proponen el valor de la responsabilidad a promover tanto en el alumnado como en
el profesorado, en los dos casos es el segundo valor mencionado. Lo que permite
asegurar la congruencia y realización de dicho valor en las prácticas de los
profesionales. Dicen los docentes “madurez para afrontar las consecuencias de
sus actos” (UV01DH117D) “flexibilidad en la toma de decisiones” (UV01DH114D)
otro sentido en este aspecto es la “seriedad en su toma de decisiones”
(UV01DH115D). Es evidente que cuando una persona es responsable manifiesta
un grado de madurez y “prudencia” (UV01DH133D) en su actuar.
Rasgo 2. Honestidad
En el caso de la pregunta abierta “Exponga los cinco Valores…” el primer valor
que mencionan es la honestidad, como el rasgo de la competencia ética ocupa el
segundo lugar. Los docentes entienden a la honestidad como “congruencia”
(UV01DH115D) y “coherencia” (UV01DH116D)
entre el “discurso y acción”
(UV01MH124D), esta consideración hace posible que los usuarios del servicio
confíen en el profesional y que su práctica sea legítima.
Rasgo 3. Ética profesional y personal
Los académicos reconocen en gran medida a través del grado de “acuerdo” que la
ética es un aspecto necesario en el ámbito profesional para la resolución de
conflictos de carácter moral. Por ello la ética es de proyección profesional y
personal. En los dos aspectos la ética es una reflexión orientada en la acción y el
comportamiento, por lo que brinda pautas de conducta aceptables. La ética
profesional y personal alude al aspecto colectivo e individual. Colectivo en tanto
que el profesional pertenece a un grupo de profesionales. Su actuar está referido a
un campo de acción y del saber; individual en la medida en que la realización ética
es una reflexión personal, es un proceso racional autónomo. La ética profesional y
personal tienen sustento en la formación humanista e integral, la cual asegura la
configuración de la identidad profesional.
Rasgo 4. Actuar con la idea de prestar el mejor servicio a la sociedad
Este rasgo en la escala de actitudes ocupa el 4° lugar, sin embargo, el grado de
apreciación que los académicos manifiestan lo colocan en el último rasgo
valorado. La idea de prestar el mejor servicio a la sociedad, constituye el
fundamento de toda profesión, de tal manera que los profesionales deben tener en
cuenta el para qué de su actividad. En la pregunta abierta “Exponga los cinco
Valores…” el valor “servicio” no es considerado a promover en la Universidad
Veracruzana, llama la atención, dado que el área en la que se realiza el presente
estudio es humanidades, cuyo objetivo es promover la condición humana y el
sentido colectivo.
Rasgo 5. Respeto
En la pregunta de “Exponga los cinco Valores…” este rasgo es considerado a
promover por los académicos en el alumnado y profesorado como el tercer valor
básico en concordancia con la escala de actitudes es el tercer rasgo valorado. El
respeto como valor profesional y rasgo ético, trae implícito el
concepto de
“otredad” y en este horizonte cobra especial relevancia, en palabras de Umberto
Eco (20063:107) “la dimensión ética se inicia cuando entra en escena el otro […]
es el otro, su mirada, la que nos define y nos forma. Nosotros […] no logramos
entender quiénes somos sin la mirada y respuesta del otro.”
Rasgo 6. Actuar con sujeción a Principios y Valores Profesionales
Los principios y valores profesionales son referentes a cómo debe entenderse el
adecuado ejercicio profesional, guían la conducta y orientan al profesional en la
toma de decisiones y solución de conflictos, el desarrollo de la competencia ética
implica situaciones axiológicas que la sustentan. Simón y Barrio (2002:234)
coinciden en que los principios son proposiciones normativas: “que pretenden
orientar en un determinado sentido las acciones que realizan los seres humanos,
convirtiendo unas en preferibles frente a otras” asimismo consideran que es
importante distinguir entre principios y reglas.
REFEXIONES
Los resultados de la investigación en los posgrados de la Universidad
Veracruzana nos muestra una congruencia entre los valores que mencionan los
académicos a promover en el alumnado y profesorado siendo estos la Honestidad,
Responsabilidad y Respeto, mismos que integran a la competencia ética y son
reconocidos como los rasgos más significativos. Sin embargo, los resultados
muestran una cierta debilidad en el rasgo de “actuar con la idea de prestar el
mejor servicio a la sociedad”.
La Universidad debe fortalecer en sus programas de posgrado este aspecto
en sus profesionales, ya que el fin último que las constituye es precisamente su
función social, a través del los bienes y servicios que ofrece. Se plantea la
necesidad de incorporar en los estudios de posgrado la dimensión ético –
axiológica para el desarrollo de la persona y su ciudadanía, en términos de
identidad nacional, la ética rompe con esquemas de linealidad y la fragmentación
en las relaciones. En nuestra sociedad actual, surge la necesidad de evitar el
“idealismo moral” y buscar soluciones a los problemas de corrupción, desigualdad,
pobreza, marginalidad, destrucción del medio ambiente y pérdida de la condición
humana
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