arquitectura gótica Línea de tiempo

4f
Espe
ZÓcalo Saltillo Viernes 11 de diciembre de 2009
La historia del Santuario de Guadalupe
Más de dos siglos d
a través de la Virg
Un templo con estilo
gótico que recibe la fe de
los saltillenses
primera de dos partes
Leticia Espinoza
Zócalo | Saltillo
H
ace 215 años se empezaron a
construir los cimientos más
fuertes de la fe guadalupana en
Saltillo. Era una pequeña ermita
en lo alto de una loma la señal inequívoca del
arraigo por la devoción que ya le tenían los
antiguos tlaxcaltecas y conquistadores que
llegaron a la ciudad, una fe que nació con la
aparición de la Virgen a San Juan Diego y
que se quedó para siempre en su tilma.
La Virgen de Guadalupe, venerada por
millones de fieles en México y en el mundo,
conquista también el corazón de los saltillenses que se unen en torno a su altar cada
12 de diciembre.
“En Saltillo tenemos el Santuario de Guadalupe, donde se le ha venerado desde hace
muchos años atrás. Vienen las personas a su
santuario a ponerse a sus pies, a reconocerla
como madre de Dios y una madre muy cercana a nosotros”, explica el padre Gustavo Machuca Rangel, misionero del Espíritu Santo en
el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.
El pueblo saltillense reconoce al Santuario
como un lugar sagrado, una casa común donde todos son bien recibidos. “En ese santuario volcamos nuestro corazón, expresamos
nuestras plegarias, nuestras necesidades y
aflicciones con la certeza de que la Virgen
nos escucha y nos ilumina en nuestro caminar diario”, menciona Machuca Rangel.
Templo en el que una porción del pueblo
de Dios anhela manifestarse en oración al
Señor y a la Virgen, que es su madre santísima en la advocación de Guadalupe, expresa
Jorge Fuentes Aguirre, laico y devoto de la
guadalupana, quien escribió una obra completa del Santuario de Guadalupe.
El historiador relata que cuando se terminó la primera edición del libro “Una Casa
para la Virgen: Historia del Santuario de
Guadalupe de Saltillo” acudió una peregrinación hacia el Vaticano con el papa Juan Pablo II y le mandó uno de sus ejemplares.
“Él me contestó agradeciendo el obsequio
y mandó bendiciones para la Diócesis de Saltillo”, dice con alegría, en la publicación de la
carta que se enmarca dentro de la segunda
edición del texto en 1998, que para nuestros
días está agotado y es una bibliografía única, en la que se habla de la cronología para
construir esta fe guadalupana.
‘Una casa para la Virgen:
Historia del Santuario
de Guadalupe de Saltillo’
En el libro escrito por Fuentes Aguirre se
abre la interrogante que muchos hasta hoy
nos preguntamos ¿de dónde llegó la devoción
por la Virgen de Guadalupe a los primeros
saltillenses que vieron nacer el santuario?
El escritor señala que por el hecho de que
las apariciones de la Virgen de Guadalupe
se suscitaron en el Tepeyac, relativamente
cerca de Tlaxcala, los tlaxcaltecas llegados
a la villa, sensibilizados por los catequistas
franciscanos, le tenían desde entonces una
devoción de la que estaban ya arraigados
también los fundadores españoles.
Argumenta que muchos historiadores coinciden en señalar que no había nueva colonización en la que no estuviera presente en
retablos o imágenes la Virgen de Guadalupe, que seguramente existió en el templo de
Santiago y San Esteban (los dos primeros en
edificarse en la ciudad).
A lo largo del texto, el historiador recopila a través de fuentes documentales del
Línea de
tiempo
Arquitectura
gótica
En la fachada
» Un amplio pórtico central en ojivas
sobrepuestas, rematado en lo alto con una
cruz labrada en cantera, sobre la que destaca
un rosetón de 12 pétalos.
» Por encima un friso con adorno
de tréboles circulados, símbolo gótico de
la Santísima Trinidad, a partir del cual se
desplanta el tímpano, estructura triangular en
la parte alta y central, conteniendo el reloj en su
parte superior.
» A los lados del pórtico, dos
columnas en lanza de torneo, al lado de las
cuales están los cuerpos externos, cada cual
con un vitral en ojiva en su parte baja y un
ventana también ojival en su porción alta.
» En los costados o laterales se
aprecia la ventanería ojival, las columnas de
sostén de los muros terminados en lanza, y
las gárgolas, botareles y contrafuertes que
soportan en lo alto las bóvedas, formando lo
Archivo Diocesano, así como las impresiones
del clero y familias cercanas al Santuario, la
historia de este gran templo.
De esta investigación se desprende del documento más antiguo, que data del 1 de julio de
1794, cuando los pobladores de la Nueva Tlaxcala querían erigirle una capilla a la guadalupana y enviaron una solicitud de construcción
al Obispo del Nuevo Reino de León, del cual
dependía la Diócesis de Saltillo.
Ante aquella solicitud se edifica una ermita
que se convertiría muchos años después en un
templo, a cargo de dos principales bienhechores, don Dámaso Rodríguez y don Marcelino
De acuerdo con la segunda edición
de 1998 del libro “Una casa para
la Virgen: Historia del Santuario de
Guadalupe de Saltillo”, de Jorge
Fuentes Aguirre:
que se denomina “la araña”, por su similitud
en una vista aérea.
Garza, a quienes se les uniría doña Trinidad
Narro de Mass.
Años después, en 1911, cuando muere don
Enrique Mass, el esposo de la señora Trinidad
Narro, como fiel a la guadalupana, decide donar 40 mil pesos para edificar en memoria a
su esposo el templo gótico que hoy en día nuestros ojos pueden ver.
Por supuesto, habían llegado para entonces los padres benedictinos, quienes hicieron
el nuevo proyecto, a cargo de Henri Guindon,
un ingeniero francés reconocido por la construcción de lo que hoy ocupa el Teatro García
Carrillo, el Casino de Saltillo y la casa de la
1794
Se erige una ermita de
calicanto en la Loma del
Cituado.
El interior del templo
» Compuesto por una nave central, alta
y espaciosa y dos naves laterales.
familia Purcell.
Hacia 1911 iniciaron los trabajos del Santuario, cuyo estilo gótico lo hace diferente,
pues es la única construcción en su género en
el norte de la República.
“Se decide un diseño gótico porque el capital provino de don Enrique Mass, de origen
alemán, y en Westfalia, su tierra natal, el estilo gótico impera en la construcción sacra”,
dice Jorge Fuentes Aguirre.
Sin embargo, las obras del Santuario se suspenden en 1913 por el desorden de la Revolución, y además al ingeniero Guindon ya no le
fue posible continuar dirigiendo la construc-
1880
1890
191
Dámaso Rodríguez y Marcelino Garza fungen
Se oficia la primera misa en
Llegaron
como los primeros grandes donadores para
realizar una nueva construcción. Se les une
doña Trinidad Narro de Mass.
el templo, que se convierte
en Santuario.
para hac
guadalup
periodo d
ecial
Zócalo Saltillo Viernes 11 de diciembre de 2009
5F
de fe
gen
Su estilo de cantera se empezó a construir desde finales de 1890.
Muy
interesante
» Son 215 años de la presencia
mariana en Saltillo, a raíz de que los
primeros pobladores deciden dedicarle
una ermita a la Virgen en la Loma del
Cituado, por el año de 1794.
» La fe por la guadalupana estaba
arraigada entre los primeros pobladores de
la Nueva Tlaxcala y los conquistadores que
se instalaron en la villa.
» Los vitrales del Santuario
son 44, más dos vitrales murales para dar
46, el mimo número de de estrellas de
manto de la Virgen.
» El interior del Santuario ha
tenido diversas variaciones para seguir las
reglas del Concilio Vaticano; por ejemplo,
la adecuación de un altar para celebrar la
misa, en sustitución del púlpito, que antes
se encontraba a media altura de la primera
columna lateral en el lado izquierdo.
» El altar principal es el elemento
arquitectónico que más cambios ha
tenido en el transcurso de la historia del
Santuario de Guadalupe.
ción. Para 1918 se habla de que la construcción continuó con el dinero restante de la señora Trinidad Narro de Mass y finalmente se
abre a culto hacia 1920.
Hacia 1926, en el mes de junio, surge la llamada Ley Calles, a la que llamaron “Ley contra
Dios” por las prohibiciones que hizo a la Iglesia católica. En esta fecha el Santuario, como
muchos templos en México, cerró sus puertas
hasta el decreto de Portes Gil en 1929.
Finalmente, cuando se restableció la paz,
el templo aún no contaba con las torres, y
tampoco campanas, por lo que el padre Salvador Sánchez, superior de la comunidad del
10
n los padres benedictinos
cerse cargo del templo a la
pana y con ellos inicia un
de reconstrucción de templo.
Padre Gustavo
Machuca Rangel
Jorge Fuentes
Aguirre
La arquitectura ojival predomina en toda
la construcción,
Espíritu Santo y capellán del templo, decide
edificarlas luego de su arribo al Santuario.
ARTE SACRO: LA IMAGEN
DE LA VIRGEN DE GUADALUPE
En el centro del altar principal yace inmóvil e
inspirando paz la imagen de la Virgen de Guadalupe, misma que el año pasado fue protegida con vidrio templado por orden del INAH,
una obra que, según Fuentes Aguirre, tiene en
sí misma un toque de prodigio que inspiró al
pintor.
“Fue el día que en el Saltillo tuve aquel
afecto de amor purísimo a la Virgen. Repenti-
1911
Se inicia la renovación del Santuario
para convertirlo en una construcción
estilo gótico, a cargo del prestigiado
ingeniero que realizó la Casa Purcell.
La imagen de la Guadalupana que es venerada en la actualidad.
Así se apreciaba el Santruario de Nuestra Señora de Guadalupe en los inicios de
su
construcción.
namente, al estar rezando el Rosario, no pude
continuar por las lágrimas de afecto crecido”, frases que reseña el mismo pintor jesuita
Gonzalo Carrasco, autor de la imagen.
Le llamaban el “El Pintor Apóstol”; vino a
estudiar su curso de Filosofía en el Colegio
de San Juan Nepomuceno en 1888, y para entonces era ya un famoso pintor egresado de la
Academia de San Carlos.
Ordenado sacerdote jesuita, Gonzalo Carrasco regresó a Saltillo en 1919 al templo del
San Juan para cumplir su ministerio, y en los
años de esta estancia pintó infinidad de obras
de arte, como los cuadros de la Pasión de Cris-
1920
Se coloca en el altar principal la
obra del sacerdote jesuita Gonzalo
Carrasco, imagen de la guadalupana
que es venerada hasta hoy.
Fotos: Zócalo | Homero Aguirre/Gerardo Ávila/Alberto Puente
» La composición arquitectónica del interior
está resuelta en bóvedas de crucería que
forman arcos ojivales, de los cuales parten las
nervaduras, culminado en la cúspide de cada
punto crucial de la bóveda.
» En el espacio intermedio de
cada área hay un vitral multicolor de tres
particiones verticales.
» La nave central, antes de llegar al
presbiterio, se abre a dos naves laterales, lo
que se denomina estructura cruciforme.
» En el Santuario está además el altar
de mármol colocado en los años 40, en cuyo
centro se sitúa el sagrario.
» Se aprecian seis columnas a cada
lado de la nave principal y seis en el área del
presbiterio. A cada una de las seis columnas
corresponde un vitral, de tal forma que en
cada lado hay 12 vitrales.
» Se encuentran seis vitrales en la
parte baja del presbiterio y cinco en la parte
alta. En ellos se encuentran las imágenes de
san Benito Abad y santa Escolástica.
» En el centro del muro de cierre de
cada crucero lateral está insertado un mural
que ocupa media altura.
to para el templo de San Juan Nepomuceno y,
por supuesto la imagen guadalupana, que se
colocó en el altar del Santuario en 1920, pues
anteriormente sólo existía una litografía, que
fue reemplazada por esta obra original.
“La pintura de la guadalupana representa
una pintura muy valiosa que se conservó en
perfecto estado hasta 2006, cuando sufrió daños por la humedad al ser sacada en una peregrinación de la llamada Pastoral de Multitud. A
partir de entonces el INAH determina que la
obra no podrá salir del templo y deberá ser protegida, además de que se le restituirá el marco
original”, puntualiza Fuentes Aguirre.
1926
1986
El templo cierra sus puertas por la llamada
El Santuario de Guadalupe se
Ley Calles, y es hasta el restablecimiento
de la paz que continúa la construcción de la
última etapa del Santuario: las torres.
erigió como parroquia por el obispo
Francisco Villalobos Padilla.