16 de septiembre - Día de los derechos del estudiante secundario

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Día de los Derechos del Estudiante
Secundario
DOCUMENTO DE TRABAJO
Efeméride: 16 de septiembre
Subsecretaría de Educación
Dirección Provincial de Educación Secundaria
16 de septiembre: Día de los Derechos del Estudiante Secundario
La Ley Nº 12.030, ampliatoria de la Ley Nº 10.671, instituyó dentro del calendario
escolar de la provincia de Buenos Aires al 16 de septiembre como “Día de los Derechos
del Estudiante Secundario”. El objeto de la misma radica en fomentar en los
establecimientos educativos actividades alusivas a los sucesos acaecidos el 16 de
septiembre de 1976 en La Plata, con el fin último de remarcar la importancia de los
valores democráticos y de los Derechos Humanos, en contraposición a la arbitrariedad de
los regímenes dictatoriales.
En el marco del terrorismo de Estado impuesto por la última dictadura cívicomilitar (1976-1983), durante la madrugada del 16 de septiembre de 1976 miembros de las
Fuerzas Armadas y policiales llevaron a cabo una operación que pasó a ser conocida
como la “Noche de los lápices”. La misma implicó el secuestro y desaparición de
estudiantes secundarios de La Plata. Estos jóvenes formaban parte de la Unión de
Estudiantes Secundarios (UES), tenían una militancia activa comprometida con la
transformación de la sociedad, con la justicia y contra la pobreza, y habían luchado en
defensa del boleto estudiantil. Durante su secuestro, fueron sometidos a torturas y
vejámenes en distintos centros clandestinos de detención. Sólo cuatro de ellos
sobrevivieron, los restantes continúan desaparecidos.
A partir de la reapertura democrática, desde mediados de la década de 1980 el
Juicio a las Juntas, la publicación del libro La Noche de los Lápices, de los periodistas
Héctor Ruiz Núñez y María Seoane y la película homónima basada en éste y dirigida por
Héctor Olivera; instalaron estos sucesos en la esfera pública. El libro tuvo más de diez
ediciones y la película sigue siendo, aún hoy, una de las más vistas en las escuelas a la
hora de recordar lo sucedido. Sin embargo, ambas representaciones, por la época en las
que fueron realizadas, evitan mencionar un dato central de la historia: la pertenencia
política de la mayoría de los jóvenes secuestrados. La narración del libro y la película
describe a los jóvenes como “apolíticos” y, en ese sentido, impide conocer una parte
fundamental de la historia argentina reciente.
En estas secuencias didácticas proponemos una serie de actividades que
permitan: por un lado, repensar estos sucesos y a sus protagonistas desde un enfoque
que les restituya su carácter activo como agentes de participación y transformación
social; por otro lado, reflexionar en torno al proceso de construcción de la memoria
colectiva sobre el terrorismo de Estado.
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Si bien el período histórico abordado en estas secuencias corresponde al Diseño
Curricular de Historia de 5° año del Ciclo Superior de Educación Secundaria, puede ser
pertinente trabajarla a nivel institucional.
SECUENCIA 1
Los siguientes textos son fragmentos de los testimonios1 de tres sobrevivientes de
la “Noche de los Lápices”. A partir de la lectura y el análisis de los mismos, realiza las
actividades que se presentan a continuación.
Testimonio de Alicia Carminatti:
“ (...) deseo señalar que el número de detenidos era de aproximadamente, en diciembre de
1976, de más de cien personas en el área en que me encontraba detenida y además, decir que,
fortuitamente y junto a mi padre fuimos dejados en libertad, sin saber qué cargos se nos
atribuían ya que no teníamos ninguna afiliación política ni religiosa, como así también muchas
personas detenidas en ese momento eran apolíticas, como por ejemplo un grupo de
estudiantes secundarios que pedían reducción en el precio del boleto de transporte”.
Testimonio de Emilce Moler:
“No creo que a mí me detuvieran por el boleto secundario, en esas marchas yo estaba en la
última fila. Esa lucha fue en el año ‘75 y, además, no secuestraron a los miles de estudiantes
que participaron en ella. Detuvieron a un grupo que militaba en una agrupación política. Todos
los chicos que están desaparecidos pertenecían a la UES, es decir que había un proyecto
político, con escasa edad, pero proyecto político al fin”.
Testimonio de Pablo Díaz:
“Se elaboró un plan de represión al estudiantado y se organizó un operativo que fue llamado la
NOCHE DE LOS LÁPICES, que no fue otra cosa que el secuestro sistemático de estudiantes
secundarios. Así se decide el plan: a fines de agosto se suspendería el boleto estudiantil, en
agosto del ´76 hay un tarifazo y el boleto no sale de ese tarifazo (…) ahí es cuando con la
suspensión del boleto nosotros salimos, ellos nos visualizan y se produce el operativo”.
1
Testimonios extraídos del artículo de Sandra Raggio, La Noche de los Lápices: los tiempos de la memoria. Disponible
en:http://www.comisionporlamemoria.org/investigacionyense%C3%B1anza/pdf_biblioteca/RAGGIO%20La%20noche%2
0de%20los%20l%C3%A1pices%20los%20tiempos%20de%20la%20memoria.pdf
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Actividades
1) Compara los tres testimonios. ¿Qué diferencias encuentras entre los relatos de los
protagonistas de lo que pasó a ser conocido como “La Noche de los Lápices”?
2) Investiga2 en qué consistió la denomina “Teoría de los dos demonios”. ¿Cuál o cuáles
de los testimonios leídos reproduce un discurso similar al de la “Teoría de los dos
demonios”? ¿Cuál o cuáles lo contradicen? Fundamenta.
3) Lee3 la siguiente canción compuesta a principios de los años sesenta por la poetisa y
cantautora chilena Violeta Parra.
Me gustan los estudiantes
¡Que vivan los estudiantes,
jardín de las alegrías!
Son aves que no se asustan
de animal ni policía,
y no le asustan las balas
ni el ladrar de la jauría.
Caramba y zamba la cosa,
¡que viva la astronomía!
¡Me gustan los estudiantes
que rugen como los vientos
cuando les meten al oído
sotanas o regimientos.
Pajarillos libertarios,
igual que los elementos.
Caramba y zamba la cosa
¡vivan los experimentos!
2
Puedes
consultar
en
los
siguientes
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/subnotas/11996-3656-2008-11-18.html
http://historiadoresyalgomas.blogspot.com.ar/2008/06/la-teoria-de-los-dos-demonios.html
3
También puedes escucharla en: http://www.youtube.com/watch?v=2Ox9nqDGpuQ
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sitios:
Me gustan los estudiantes
porque levantan el pecho
cuando le dicen harina
sabiéndose que es afrecho,
y no hacen el sordomudo
cuando se presenta el hecho.
Caramba y zamba la cosa
¡el código del derecho!
Me gustan los estudiantes
porque son la levadura
del pan que saldrá del horno
con toda su sabrosura,
para la boca del pobre
que come con amargura.
Caramba y zamba la cosa
¡viva la literatura!
Me gustan los estudiantes
que marchan sobre la ruina.
Con las banderas en alto
va toda la estudiantina:
son químicos y doctores,
cirujanos y dentistas.
Caramba y zamba la cosa
¡vivan los especialistas!
Me gustan los estudiantes
que con muy clara elocuencia
a la bolsa negra sacra
le bajó las indulgencias.
Porque, ¿hasta cuándo nos dura
señores, la penitencia?
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Caramba y zamba la cosa
¡Qué viva toda la ciencia!
- ¿Qué valores reivindica la cantautora para los estudiantes? ¿Qué relación puedes
establecer con las narraciones actuales sobre “La Noche de los Lápices”?
SECUENCIA 2
A continuación, se presentan dos grupos de testimonios de estudiantes
secundarios de diferentes generaciones: el primer grupo de los años setenta y el segundo
de la generación actual.
Testimonios de estudiantes secundarios de los años 70
“Yo estaba caratulada como ‘irrecuperable’, que a esta altura es un elogio. Para ellos estábamos
irrecuperables para la sociedad… terrible, ¿no? Y por eso los mataron, porque al irrecuperable
para qué lo vas a tener”. Emilce Moler
“En mi casa la política nunca fue una mala palabra. Y en la escuela se me enseñó que pensar
tampoco era una mala palabra”. Nilda Eloy
“(…) para un estudiante secundario su rol principal es estudiar. Para nosotros lo principal era
militar. Nosotros éramos militantes. Ante todo éramos militantes. O sea que yo no recuerdo de
haber ido a una discoteca, no, no frecuentaba demasiado el centro, no me vestía a la moda, si
tenía una noviecita era una compañera de militancia. Los sábados a la noche, cuando todos se
iban a un bar, nosotros frecuentábamos una unidad básica o una peña. Otra manera de ver el
mundo, la vida. Influenciados evidentemente, pero que esa influencia la adoptamos y la hicimos
nuestra (…)”. Gustavo Calotti
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Testimonios de estudiantes secundarios actuales
“Nosotros cuando acordamos las actividades del centro de estudiantes, muchas veces intentamos
evitar a propósito la palabra ‘políticos’ porque tenemos miedo a que si decimos tal cosa es
‘política’ y vamos a tener menos participación de los chicos porque es una palabra que mete
miedo”.
“Se heredó mucho el miedo, a partir de nuestros padres, nuestros abuelos que nos dicen ‘tené
cuidado, no te juntes con esos grupos que van a pelear por algo’ pero ellos saben que tenemos
que juntarnos todos, que hay hacerlo, pero tienen mucho miedo”.
“Nos vemos muy pibes a nosotros, muy chicos a nosotros, y digo que había chicos que a nuestra
edad se mandaban. Bueno ahora lo hay pero no con ese compromiso. Gente que se mandaba a
una villa a enseñarle a un pibe sin ningún otro interés, y me parece que eso ahora no está tanto
en nosotros. Está la intención pero no somos capaces de hacerlo; no tan organizado, no tan
mandados”.
Extraídos de:
http://www.comisionporlamemoria.org/investigacionyense%C3%B1anza/materiales/lapices/afic
he_lapices_participacion_estudiantil.pdf
Actividades
1) Compara ambos grupos de testimonios.
a)
Elige tres palabras que, según tu opinión, puedan describir a los estudiantes de
una y otra época.
b)
¿Encuentras diferencias en cuanto a las modalidades de participación entre el
pasado y la actualidad?
c)
En tu caso personal y el de tu curso ¿con cuáles de los dos grupos de testimonios
se identifican? ¿Por qué?
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2) Reúnete en grupo con tus compañeros y conjuntamente elaboren un listado con los
derechos y deberes que consideren que deben tener los estudiantes secundarios en la
actualidad. Socialicen la propuesta con el resto del curso.
SECUENCIA 3
Se propone como actividad de cierre que los alumnos, organizados en equipos de
trabajo, busquen imágenes y canciones alusivas a los estudiantes como actores sociales;
pudiendo elegir diferentes épocas, desde la década de 1960 a la actualidad, y que a partir
de ellas confeccionen un video o una presentación utilizando los programas Movie Maker
o Power Point, respectivamente.
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Bibliografía y sitios web sugeridos
- RAGGIO, Sandra y Samanta SALVATORI (Coord). La última dictadura militar en
Argentina. Entre el pasado y el presente. Propuestas para trabajar en el aula. Rosario,
Homo Sapiens, 2009.
- ______________________________________ . Efemérides en la memoria: 24 de
marzo, 2 de abril, 16 de septiembre: propuestas para trabajar en el aula. Rosario, Homo
Sapiens, 2012.
- Documento para estudiantes. La participación estudiantil en la escuela secundaria,
(Organizaciones estudiantiles y Centros de Estudiantes). Dirección Provincial de
Secundaria, Subsecretaría de Educación, DGCyE, 2008.
- Documentos elaborados por la Secretaría de DDHH de la provincia de Buenos Aires:
http://www.sdh.gba.gov.ar/areas/16septiembre.php
- La Noche de los lápices. Historia y memoria, Guía de recursos para docentes,
Investigación
y
Enseñanza,
Comisión
Provincial
por
la
Memoria:
http://www.comisionporlamemoria.org/investigacionyense%C3%B1anza/recursosnochelapices.html
- Dossier La Noche de los lápices. Historia y memoria, Investigación y Enseñanza,
Comisión
Provincial
por
la
Memoria:
http://www.comisionporlamemoria.org/investigacionyense%C3%B1anza/materiales/lapice
s/La%20noche%20de%20los%20l%C3%A1pices.pdf
- Educación
y
memoria,
Ministerio
de
Educación
de
la
Nación:
http://educacionymemoria.educ.ar/primaria/6/terrorismo-de-estado/la-noche-de-loslapices/
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