Una guerra de valores

firmas
Expansión, lunes 11 de septiembre de 2006
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UN ATENTADO QUE CAMBIÓ EL MUNDO
Una guerra de valores
El porqué de un almuerzo
DavidMathieson
FundaciónFRIDE
Tom Burns
Esté donde esté, desde el primer
aniversario del 11-S he mantenido
la costumbre de almorzar, tal día
como hoy, una hamburguesa en
compañía de amigos que, al igual
que yo, tienen un sincero afecto
por EEUU. Tal iniciativa les podrá
parecer excéntrica, por decir algo
suave, a los de la corrección política, pero les aseguro que son saraos bastante concurridos y muy
simpáticos. Los liberales que nos
sentimos cómodos y a gusto con
el vínculo transatlántico, cuanto
más estrecho mejor, puede que
seamos pocos pero somos bien
avenidos.
Como es natural, al cumplirse
los cinco años de aquel magnicidio, se multiplican los comentarios en torno a lo que aquello significó y hay opiniones para todos
los gustos. Hay quien dice que todo cambió y quien afirma que, por
el contrario, lo sorprendente es
que, salvo la seguridad en los aeropuertos, muy poco ha cambiado. Por lo general, el debate se
centra en si nos sentimos más seguros o menos. El consenso es
–no me hago ninguna ilusión– que
nos sentimos más amenazados y
que la culpa de ello la tiene EEUU
y, más concretamente, George
Bush. Ahora que las bajas americanas en Irak se aproximan al total de los muertos en el ataque a
las Torres Gemelas, la popularidad del inquilino de la Casa Blanca no pasa por sus mejores momentos entre sus ciudadanos, y
sobra decir que la mayoría de
quienes no lo son consideran que
Bush es poco menos que un criminal de guerra. El 58% de los
norteamericanos desaprueban la
gestión de Bush en temas internacionales, según una encuesta que
hizo pública Transatlantic Trends
la semana pasada y la desaprobación entre los ciudadanos de la
UE se alza al 77%.
Por ello, puede aparecer de sumo mal gusto reunirse para hablar
bien de la misión civilizadora de
EEUU. Sin embargo, esta reflexión suele ser la que centra la discusión entre las ensaladas César,
las hamburguesas y los brownies
que componen el nada original
menú de los almuerzos conme-
[email protected]
Como a casi todos, la mañana del día 11 de septiembre queda grabada en mi
memoria. Iba en un taxi después, de una reunión, con la radio puesta. Fue evidente que había pasado algo muy gordo y el periodista repetía una y otra vez
“hay una nube enorme de humo blanco.” Pensé que era un signo de mal periodismo el que repitiera la misma frase y que debería haber pensado en decir algo distinto. Pero cuando llegué a un televisor y ví las imágenes de lo que pasaba, me di cuenta de que en aquel momento no había nada que decir.
El silencio pronto dio paso a una pregunta: ¿por qué? Y la respuesta vino de
la persona únicamente cualificada para darla: Osama bin Laden. Viéndole, sentado con tranquilidad en una alfombra y rodeado por las hermosas montañas
de Afganistán, creaba un contraste asombroso con la carnicería de Nueva
York. Eso había sido, explicó Bin Laden, una jihad o guerra santa hecha por
guerreros islamistas, y empezó a recitar la ya bien conocida lista de ‘blancos’:
EE UU, “el símbolo moderno de paganismo”, el Estado de Israel, los judíos,
musulmanes hipócritas aliados de Occidente, etcétera. La letanía ya la sabemos todos. Fue una declaración contra la modernidad misma. Bin Laden añadió un comentario que dejó perplejo
a muchos cuando dijo que “nuestra
nación islámica ha vivido más de 80
años de humillación.”. ¿Ochenta
años? ¿Qué pasó en 1921? Como concluyó Paul Berman en Terror and Liberalism (libro imprescindible para
los que quieran entender el mundo
post-11-S), Bin Laden hablaba de la
abolición del califato en 1924 por Kemal Attaturk.
Attaturk fundó la Turquía moderna basada en principios laicos, desarollando, entre otras cosas, la equidad entre las mujeres y los hombres
Misión de EEUU
y la educación para éstas. Y eliminó
Con tal pedigrí, la misión
el oficio y el sistema religioso de calicivilizadora de EEUU es
fato que se remontaba a Mahoma. Es
inevitable. Hay que fijarse,
una reivindicación fundamental de
como lo hizo el muy inteliBin Laden que este sistema se instale
gente Alexis de Tocquevilotra vez en el mundo musulmán, alle a comienzos del XIX
go que él mismo reconoce que no va
cuando auscultó esta soa pasar sin una guerra santa. O mejor
ciedad la Nueva Frontera Supervivientes del 11-S abandonando la zona de las Torres Gemelas. / Ap
dicho, sin terrorismo.
en su Democracia en AméEl terrorismo se ha dirigido prinrica, en esa señal de identidad, en
cipalmente hacia los herederos de Attaturk. Es un hecho que Al Queda ha malag. Y su comentario me pareció
esa señal propia de una sociedad
tado igual a musulmanes que a cristianos o judíos en la guerra santa. Pero es
una memez digna de un descereque se abre a los refugiados y que
una guerra que Al Queda está perdiendo porque sus objetivos están más lejabrado que confunde churras con
tiene la libertad y la felicidad conos que nunca. Para la mayoría, a pesar de lo ocurrido hace cinco años, el munmerinas. La misión civilizadora de
mo los dos pilares de su credo.
do es, en realidad, más seguro que nunca. El informe Human Security Report
EEUU promovió la autodetermiDándole vueltas, como digo, a esa
(2005) indicaba que “durante los últimos doce años, el ambiente de seguridad
nación frente a los viejos imperios
misión, se recurre con frecuencia
global ha cambiado de una manera dramática y positiva, pero casi desapercibidespués de la Primera Guerra
a una cita del enigmático y muy
da.” Las guerras civiles e incidentes de genocidio experimentaron un descenso
Mundial y liberó Europa de sus
premiado por los jueces de los Punotable. Las guerras internacionales estan disminuyendo desde hace mucho
propias cancerosas ideologías, de
litzer, historiador de las paranoias
tiempo ya y, en relación, los que mueren en conflictos son cada vez menos.
sus campos de concentración y de
y de lo irracional de la política
Hay episodios, como el de Ruanda, expuestos por los medios pero, en general,
sus muros. Yo agradezco que
americana llamado Richard
la tendencia es a la baja.
EEUU esté liderando la defensa
Hofstader, según la cual: el destiNada de eso debería dejarnos despreocupados. Los terroristas islámicos,
de los valores de la democracia lino de EEUU ha sido el de “ser una
que amenazan a los musulmenes igual que Occidente, son peligrosos. Aplasberal frente a los totalitarios funideología en lugar de tenerlas”. La
tarían la libertad tanto como las dictaduras fascistas o comunistas del siglo XX.
damentalistas de nuestro tiempo.
ideología es la democracia liberal
Tratar con ellos exige vigilancia e inteligencia, aunque esto no será suficiente.
Y esto explica el almuerzo de hoy,
y la misión civilizadora consiste
Son peligrosos por sus ideas más que por sus actos y tenemos que responder
comida que se anticipa a la cena
en exportar un sistema que garanen consecuencia. Es también una guerra de valores y tenemos que decir alto y
de Acción de Gracias que institutiza la libertad individual y la proclaro que vamos a defender los nuestros: libertad, igualdad, justicia, una socieyeron aquellos primeros americapiedad privada y, gracias a ambas,
dad abierta y la democracia liberal.
nos que ansiaban vivir en libertad.
morativos que mencionaba. El
punto de partida es la historia de
todos conocida de los primeros
europeos que emigraron a las duros ambientes de la Nueva Inglaterra. Buenos cuáqueros todos
ellos, huían de la intolerancia de la
Vieja Inglaterra que, por otro lado,
era el lugar más tolerante de la Europa del XVII. A lo largo de los
años, Estados Unidos, según reza
el poema que está en una placa en
el museo de la Statue of Liberty,
ahí en la boca del río Hudson, coge a los cansados, a los pobres, a
los que aspiran respirar libertad.
Es del todo natural que la
Declaración de Independencia se refiriese, como
derecho inalienable a la vida, la libertad y la búsqueda
de la felicidad. Siempre he
preferido esto, la felicidad a
la propiedad que utilizaban
tanto John Locke como
Adam Smith y, por supuesto, a esos eslóganes huecos
de igualdad y fraternidad
que motivan en la vieja Europa.
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la posibilidad de alcanzar la felicidad personal.
El ensayista e historiador Anatol Lieven, antiguo colega del periodismo británico, amigo en
otros tiempos y ahora convertido
en un furibundo anti-Bush, adscrito a un think tank americano, comparó, en un reciente papel suyo,
ese credo de EEUU al que tenía la
Unión Soviética. Lo escribía en el
sentido de que la obsesión de Washington por exportar, mejor dicho por imponer, su modelo ideológico se asemeja a la obsesión
que reinaba en el Moscú del Gu-
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