1. MONUMENTOS DEL CASCO URBANO DE SANT MATEU 2

1. MONUMENTOS DEL CASCO URBANO DE SANT
MATEU
2. ARQUITECTURA ETNOLÓGICA DEL CASCO
URBANO DE SANT MATEU
3. ARQUITECTURA ETNOLÓGICA DEL TÉRMINO
MUNICIPAL DE SANT MATEU
4. LA TORRE PALOMAR
5. LAS ERMITAS DE SANT MATEU
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1. MONUMENTOS DEL CASCO URBANO DE SANT MATEU
1.1. IGLESIA ARCIPRESTAL
Monumento clave de la arquitectura gótica en la Comunidad Valenciana,
reconocido como Bien de Interés Cultural.
Sus elementos principales son:
portada románica (s.XIII), nave gótica (s.XIX-XV), puerta lateral gótica y torre
campanario (s.XV), capilla de la Virgen de los Ángeles (s.XVII) y capilla de la
Comunión (s.XVIII). En su interior, están las instalaciones del Museo
Arciprestal.
Inicialmente fue construida como iglesia con cubierta de madera sobre
arcos perpiaños apuntados con portada románica. Fue renovada después con
una magnífica cabecera y nave góticas cubiertas con bóveda de crucería que
no llegaron a sustituir completamente la antigua iglesia. De esta forma, el
resultado es una curiosa mezcla de tipos y estilos a los que hay que añadir una
torre gótica, una capilla renacentista y otra de neoclásica.
Situada al este del casco urbano, sobre una ligera elevación del terreno
casi tocando al río Palacio, destacando la gran mole pétrea de la iglesia sobre
el caserío que la rodea.
El complejo parroquial lo componen la nave de la iglesia, dos grandes
capillas añadidas en el lado de la Epístola, una torre exenta en el mismo lado,
la casa abadía al lado de la torre y el antiguo cementerio y el calvario tocando
la cabecera por su exterior, actualmente desaparecidos.
La iglesia de una sola nave está orientada al sudoeste con la entrada
principal hacia la parte que da a la plaza mayor y otra de secundaria abierta en
el muro de la Epístola. Está formada por dos partes diferenciadas. La situada a
los pies consta de dos crujías y se cubre con una cubierta de madera a dos
vertientes. Ésta descansa sobre arcos perpiaños apuntados de trazado
rebajado y con centros en los tercios de la luz que es de 8,5 m el primero y de
12 metros el segundo. En el imafronte se abre la puerta principal con una
portada de neta tradición románica formada por un arco de medio punto
atrompetado y arquivolta triple que descansa sobre tres columnas en cada
lado. Estas columnas son de fuste cilíndrico y capiteles tallados toscamente.
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Los motivos representados en los capiteles son los siguientes: en la parte
del Evangelio, animales luchando entre figuras humanas y hojas acuáticas. En
la banda de la Epístola: Adán y Eva, la presentación de la cabeza de San Juan
Bautista a Herodes y decoración vegetal. Sobre la portada se observa los
trazos de un rosetón cegado.
Esta iglesia se debió construir a partir de 1237 y finalizada antes de 1257
porque en documento de 1 de agosto en el que se habla de la plaza y sus
límites aparecen citadas la iglesia y la casa abadía (Betí Bonfill )
El resto de la nave, contrastando con el vigoroso exterior, es un elevado,
articulado y modulado espacio, extraño en toda la arquitectura gótica
valenciana.
La planta se cierra por medio de un ábside poligonal de cinco caras cada
una de ellas con capillas de cabecera octogonal. La de mayor tamaño y
desarrollo es la central. Esta organización implica una curiosa construcción
geométrica basada en el pentágono regular siendo uno de sus lados la capilla
mayor.
El conjunto se cubre con bóveda de crucería con nervios que se cierran
por medio de claves esculpidas y se ilumina por estrechos ventanales que
conservan parteluces y tracerías y se protegen en el exterior por medio de
gabletes. La iluminación se completa por medio de un rosetón de 3,5 metros de
diámetro situado sobre el arco en el que se abre la capilla mayor del ábside.
Después del ábside hay dos tramos de nave, de proporción en planta 4:3
cubiertos por bóvedas de crucería con líneas horizontales en las que los arcos
fajones arrancan desde impostas alojadas en el muro.
Entre los contrafuertes hay dos capillas laterales, dos de gran tamaño en
el primer tramo, haciendo de crucero. En el segundo tramo, en el lado del
Evangelio tenemos dos pequeñas capillas laterales y en la parte de la Epístola
encontramos la puerta lateral.
La puerta lateral está formada por un arco apuntado con arquivoltas
rematadas por fronda y magolla. Los arcos de esta portada descansan sobre
una imposta corrida con figuras de San Miguel. San Jorge, la Anunciación, la
Natividad, una gran águila, etc.…
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La nave gótica se inicia a partir de la segunda mitad del siglo XIV ya que
el día 1 de mayo de 1372, Guillermo, obispo de Tortosa, concede licencia para
edificar altares en la nueva parroquia (Tramoyeres). Se comienza a construir
por el ábside y el presbiterio, conservando la iglesia antigua y utilizándola en
parte como andamio de la nueva. La obra debía estar muy avanzada el 14 de
junio de 1424 a juzgar por la concordia entre los jurados de Sant Mateu y el
obispo de la diócesis por la concesión de sepulturas y capillas. (Puig). Betí
Bonfill, sin citar las fuentes, data la portada lateral en 1431
Independiente de la nave hay dos grandes capillas situadas en la parte de
la Epístola. Una, a los pies de la nave, es de planta rectangular y se cubre con
una bóveda de crucería con molduras clásicas en las impostas y nervios.
Podemos datarla de comienzos del siglo XVII por su similitud con otras
construcciones de la comarca (Ermita de San Vicente de Catí).
La otra capilla fue construida para albergar los restos de San Clemente.
Actualmente se utiliza como capilla de la Comunión. Es de planta de cruz con
ábside semicircular, bóveda de cañón y cúpula sobre pechinas y tambor en el
crucero.
La torre se presenta exenta y siguiendo el característico modelo gótico de
planta octogonal. Está formada por tres cuerpos constituidos por sucesivos
espacios cubiertos con bóveda y comunicados por una escalera de caracol
empotrada en el muro. El último cuerpo se dedica a las campanas que se
encuentran alojadas en huecos con arcos de medio punto situados en cada
una de las caras del prisma.
1.2. AYUNTAMIENTO
Monumento declarado Bien de Relevancia Local. Se trata de un típico
ejemplo del gótico civil valenciano.
Palacio entre medianeras construido a mediados del siglo XV para sede
de la Cort y conocido por tanto como Cort Nova. Presenta una amplia fachada
de sillares con cuatro ventanas divididas por parteluces en la planta noble. El
conjunto de las puertas de la fachada ha sufrido numerosas transformaciones
al igual que el interior que ha sufrido bastantes rehabilitaciones.
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Destaca el Salón de Plenos con vigas de madera y ventanas que
comunican con el Callejón de los Judíos, siendo una de ellas de arco
trilobulado.
1.3.
CALLEJÓN DE LOS JUDÍOS (“El Carreró dels Jueus”)i
Fragmento de una vía medieval restaurada en 1992 cuyo origen se
remonta al siglo XIV. Formaba parte de la judería o aljama de Sant Mateu.
Se trata, al parecer, de un fragmento de un estrecho vial de mayor
longitud que llegaba hasta la zuda de Sant Mateu, la parte más antigua de la
villa. Otros fragmentos de la misma calle son los que hoy se conocen como
calle Gallines y calle Palpacuixes.
Se trata de la única muestra arquitectónica llegada hasta nuestros días de
la relativamente importante y organizada comunidad hebrea o aljama de Sant
Mateu.
“El Callejón de los Judíos separa el Palacio Borrull o L’Audiència del
palacio de la Cort Nova o Ayuntamiento. Es un hecho frecuente entre las
viviendas señoriales valencianas de época gótica el estar separadas por
estrechos callejones.
Es un ejemplo típico de la organización urbana relacionada con la
presencia de aljamas. Los judíos estaban obligados a vivir en un determinado
barrio – en el reino de Valencia jueries, en Cataluña y Mallorca calls – por lo
general cerca del centro urbano y de los edificios públicos y de gobierno más
importantes. A veces, por motivos de seguridad, el barrio disponía de puertas
de cierre.
Las aljamas judías pertenecían al rey, eran de su propiedad y a él
pagaban diversos impuestos. Poseían sus propios órganos de autogobierno: el
consejo, el tribunal rabínico, cofradías piadosas, escuelas, sinagoga,
cementerio, carnicería, funcionarios públicos y oficiales.
Respecto a las actividades de los judíos hay que evitar caer en el tópico.
Sus actividades estaban relacionadas con lo que actualmente conocemos
como sector secundario y de servicios: el artesanado y el comercio de
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productos agrícolas, ganaderos y textil aunque tampoco faltaron médicos,
agentes de compra y venta y prestamistas.
El Callejón de los Judíos fue restaurado en 1992 pasando de estar
tapiado, lleno de escombros y con un penoso aspecto a la imagen actual. Las
obras realizadas consistieron en el derribo de construcciones sobrantes,
limpieza, repicado, saneado y rejuntado de muros y pavimentación. Forma
parte del Museo Municipal.
1.4. PALACIO BORRULL ( L’ Audiència).
Monumento
declarado
Bien
de
Relevancia
Local
contiguo
al
Ayuntamiento del que está separado por el Callejón de los Judíos.
De 1883 a 1892, se instaló en él la Audiencia de Asuntos Criminales del
Partido Judicial de Sant Mateu, hecho éste que condiciona el nombre por el
que se conoce popularmente este edificio.
Este palacio está datado en el siglo XV. Presenta una amplia fachada de
sillares de composición simétrica junto con una puerta de acceso situada
debajo de un gran arco adovelado. También hay que destacar el alero
construido con vuelos sucesivos de tejas y ladrillo.
La entrada consta de un amplio espacio separado por tres tramos de
arcos. El interior ha sido muy modificado debido a los diversos usos del edificio.
Originalmente, residencia señorial, después Audiencia y finalmente, dividido en
viviendas.
En el año 2003 se ha terminado las obras de restauración y adecuación
de las dependencias del Palacio Borrull que con el tiempo habían sido
adquiridas por el Ayuntamiento.
1.5. HORNO MEDIEVAL
Monumento declarado Bien de Relevancia Local. Edificio de planta
rectangular con tejado de teja árabe a dos vertientes. El sistema estructural es
de pórticos de un solo arco, paralelos a la fachada. La fábrica es de
mampostería y los arcos adovelados están toscamente trabajados.
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En 1386, el maestre de Montesa Fray Alberto de Thous, concede a la villa
el establecimiento de hornos siendo éste uno de los documentados.
1.6. FUENTE DEL ÁNGEL
Situada en la Plaza Mayor, espacio urbano declarado Bien de Relevancia
Local. Esta fuente ya se nombra en 1373 y parece ser una de las más antiguas
de la población, aunque la forma actual debe estar datada en el siglo XVIII,
tanto por su forma como por la imagen que la remata.
En 1867 fue restaurada y situada donde se encuentra actualmente ya que
antes ocupaba el centro de la plaza.
La fuente es de planta octogonal con reja de hierro. En el centro, una
columna sostiene la taza de piedra compuesta de dos semiesferas vacías y
molduras exteriores. En la parte inferior se aprecian cuatro caños en forma de
cabezas de animal. Sobre la esfera se encuentra una base de piedra que
sostiene la figura en bronce de un ángel con vestimentas en movimiento,
imagen muy propia del siglo XVIII y que constituye la representación simbólica
del patrón de la población, Sant Mateu Evangelista. La figura original se
encuentra expuesta en el Museo Municipal después de un exhaustivo proceso
de restauración siendo la imagen expuesta una fiel copia de dicho original.
1.7. MURALLAS
Monumento declarado Bien de Interés Cultural y muestra más importante
de arquitectura militar existente en la población. Limitan por el este al casco
antiguo de la villa, junto con el río Palacio.
En documentos de 1237 y 1300 del Llibre de Privilegis de la Vila ya
aparecen las primeras noticias sobre murallas cuando se habla de la alcazaba
y del derribo de casas en la parte vieja para la construcción del muro de la
zuda.
Fray Arnau Soler (1319 – 1327) y Fray Pedro de Thous (1327 – 1374),
segundo y tercero de los grandes maestres, renovaron urbanísticamente la
ciudad y dieron un gran impulso al comercio de la lana. Ensancharon y
alinearon calles, edificaron su palacio – fortaleza y a causa de la guerra de los
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dos Pedros fortificaron la ciudad dotándola de nuevas y más resistentes
murallas.
Por el proceso del cátaro Belibaste, el último de los perfectos cátaros que
vivió en Sant Mateu donde dirigía una pequeña comunidad, celebrado en 1321
en la Inquisición de Pamiers tenemos noticia de la muralla. También se
encuentra información en las Ordenanzas que para su construcción estableció
el gran maestre Fray Pedro de Thous en 1357 y 1372.
En estas Ordenanzas junto con las dictadas para otras poblaciones de la
comarca se especifica claramente el recorrido, las puertas, el tipo de fábrica,
las medidas y otras características defensivas como fosos, almenas, mirillas,
andadores, pontones, etc. A partir de 1380, aparecen frecuentemente en la
documentación expresiones como affrontat cum muro villae o cum muro çuda
que parecen indicar que las fortificaciones ya estaban acabadas en esa fecha.
Otras referencias son el dibujo de la villa que publico Viciana en el siglo XVI, el
plano de las Agustinas de 1773, algún grabado del siglo XIX y diversas fotos de
principios del siglo XX
La muralla montesiana era de mampostería de grosor variable según
zonas y con una altura mediana de 6 metros incluidas las almenas. El
perímetro era de 1.600 metros. Tenía ocho portales o puertas de acceso a la
población. De algunos de ellos todavía se observan vestigios o restos de las
torres defensivas. Estos portales eran: el de Xert, el de Barcelona que hasta
1918 conservaba el arco adovelado de acceso, el del Boveral, el de la Bedella,
el de Santo Domingo, el de Morella, el de Albocàsser y el de Valencia.
El tramo de muralla que recae sobre el margen derecho del río del Palacio
entre los puentes de Santo Domingo y el del portal de Xert es el único que se
conserva. La conservación puede ser debida a los huertos posteriores de las
casas de la calle Historiador Betí, a los cuales servía de muro de contención.
Este tramo, de 260 metros fue restaurado en 1996 siguiendo las
directrices de un proyecto redactado por el arquitecto Miguel García Lisón. Este
proyecto consistía en la consolidación de la muralla y su revalorización con la
remodelación del lecho del río del Palacio.
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1.8. LES PRESONS
Edificio en el que estuvo situado el primer ayuntamiento medieval de la
población. Destacan, en sus sótanos, la presencia de dos mazmorras de piedra
de sillería conocidas desde el siglo XV y por tener en dependencias anexas a
ellas una colección etnológica de gran interés.
En el siglo XIII existía en este lugar el primer ayuntamiento medieval de la
población conocido como Cort Vella. En el siglo XIV se construyen en sus
sótanos las mazmorras que se conservan todavía. En el siglo XV, el consistorio
es trasladado al nuevo edificio gótico, Cort Nova, donde permanece hasta
nuestros días. La antigua Casa Consistorial queda así cumpliendo tan solo las
funciones de prisión.
Pese a las numerosas transformaciones que ha sufrido el edificio a lo
largo del tiempo, aún conserva en su estado original, las celdas de
construcción gótica civil, que al igual que la mayoría de las construcciones
coetáneas resuelve su estructura mediante gruesos muros de carga. El interior
de las mazmorras está cubierto con bóveda de cañón y pavimentado con
sillares. En sus paredes se guardan intactos los recuerdos de los últimos
presos.
Junto a las mazmorras se encontraba la vivienda del carcelero. Esta
edificación sigue las pautas de la arquitectura popular: fachadas encaladas y
suelos de tierra apisonada.
Esta prisión fue utilizada hasta la década de los sesenta del siglo XX,
momento en el que se subastó el edificio que fue adquirido por la familia de los
actuales propietarios, Anselma Arín y Vicente Folch. Este matrimonio ha
convertido las mazmorras en un museo
Cuenta la tradición que a principios del siglo XV durante la visita de San
Vicente Ferrer a Sant Mateu, fue encarcelado un ermitaño que resultó ser el
demonio, ya que consiguió desaparecer del interior de una de las celdas a
pesar de los grilletes y cerrojos.
1.9. FONT DE LA MARE DE DÉU.
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Fuente similar a la Fuente del Ángel que completaba el abastecimiento de
agua potable de la población. Aparece nombrada como Font de Santa Maria en
1365. Estuvo cubierta por un baldaquino como lo demuestra la existencia de
las columnas toscanas muy parecidas a las del pórtico de la iglesia de las
Agustinas.
La fuente está rematada por una estatua gótica de la Virgen con el Niño
Jesús.
1.10. IGLESIA DE SAN PEDRO
Monumento declarado Bien de Relevancia Local. Se trata de un edificio
exento situado en el Llano San Pedro. La iglesia parece que es la más antigua
de la villa y su ubicación está en el que fue primitivo núcleo de la población,
conocido como zuda.
Está construida en mampostería y sillería. A los pies se sitúa la fachada
principal de sillería y centrada por la puerta de acceso, adintelada. Formando
parte de la fachada se encuentra una torre de dos cuerpos, también de sillería.
Es un edificio de una sola nave dividida en cinco tramos. Soportes de
muros, pilastras y arco de medio punto en la nave. Se cubre la nave con
bóveda de cañón con lunetos, la capilla mayor abovedada y la sacristía plana.
El coro en alto y a los pies, con barandilla balaustrada de madera torneada.
Otros datos de interés: los muros son del siglo XIII a pesar del estilo
dieciochesco de su fachada. Se cree que el edificio medieval del siglo XIII fue
alterado en el barroco con un revestimiento interno y la edificación de la
fachada y la torre.
1.11. IGLESIA Y CONVENTO DE LAS MONJAS AGUSTINAS
Conjunto declarado Bien de Relevancia Local. El convento se creó en
1590 con monjas venidas desde la congregación de Mirambel. El edificio
conventual se construyó en terrenos ocupados por el hospital cedidos por el
consejo de la villa
La parte posterior del convento abraza con sus muros una de las antiguas
torres de las murallas conocida como la torre de las Agustinas que flanqueaba
el portal de la Vedella. La congregación ha estado sin interrupción desde la
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fecha de su fundación, excepto el breve periodo de la guerra civil, en que el
convento fue expropiado por la CNT.
La iglesia, limítrofe con las dependencias del convento, comenzó a ser
construida en 1701 y se finaliza en 1704. Está construida en mampostería y
sillería, de una sola nave dividida en cuatro tramos con capillas laterales y
crucero.
La fachada está dividida en tres cuerpos separados por líneas de imposta
y con un remate en balaustrada ciega. Destacan las dos torres gemelas que
forman parte del cuerpo de la fachada y la cúpula del crucero que en el exterior
presenta forma prismática. La cubierta exterior a dos aguas.
En el interior, soportes de muros, pilastras y arcos de medio punto. La
bóveda de cañón cubre la nave, los brazos del crucero y capilla mayor mientras
que las capillas laterales se cubren con una bóveda vaída y el crucero con una
cúpula sobre pechinas. El coro se sitúa en alto a los pies del edificio.
1.12. PALACIO DEL MARQUÉS DE VILLORES
Monumento declarado Bien de Relevancia Local conocido popularmente
como El Sindicat y datado a comienzos del siglo XVI.
Es un palacio renacentista con fachada de magnífica sillería que todavía
conserva la tipología distributiva del gótico.
Destacan los siguientes elementos: las pilastras decoradas con grutescos
que envuelven las ventanas, el escudo nobiliario situado sobre la puerta, la
garita lateral, la distribución simétrica de la fachada compartimentada por línea
de impostas y el arco helicoidal de tradición gótica y el pavimento del de la
entrada.
1.13. CAMPANARIO DE LES LLÀSTIMES
Torre datada aproximadamente de 1737. Único resto, del convento de
Santo Domingo fundado en el 1360, que se salvó de la destrucción y de la
Desamortización de Mendizabal de 1835. El convento de los dominicos estaba
situado junto al palacio de los Maestres de Montesa y destacaba por
su
claustro e iglesia de arcos ojivales.
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Se trata de una torre de planta cuadrada y cuatro cuerpos. En los tres
primeros cuerpos, los muros son de mampostería y en el último de sillería, con
remate en barandilla balaustrada y cuerpo octogonal a modo de linterna,
aparece un escudo con la cruz de Montesa y una inscripción que indica 1737.
2.
ARQUITECTURA ETNOLÓGICA DEL CASCO URBANO DE SANT
MATEU
Los elementos de arquitectura etnológica que se encuentran en el casco
urbano de Sant Mateu son las muestras de arquitectura popular representadas
por las casas cúbicas y las estructuras de aprovechamiento hidráulico como
son los lavaderos, abrevaderos y las fuentes.
2.1. LAS CASAS CÚBICAS
En el casco urbano de Sant Mateu conviven muestras de arquitectura
monumental civil y religiosa con viviendas de arquitectura popular conocidas
como casas cúbicas, ejemplos representativos de las viviendas típicas de los
agricultores de la población y del Baix Maestrat.
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Estas viviendas se caracterizan por ser estrechas y tener una planta baja
y tres pisos. La distribución interna más corriente era la siguiente:
♦ En la planta baja encontramos la entrada, la escalera de acceso al
resto de la vivienda y el corral para el caballo o mulo. En el agujero
inferior de la escalera se almacenaba la leña mientras que en el corral
se encontraba el pajar y en la entrada se colocaba el carruaje. El suelo
era de arcilla que se endurecía por el uso.
♦ En el primer piso encontramos la cocina, el comedor, la chimenea, el
canterer, la despensa y en algunas viviendas, habitaciones.
♦ En el segundo piso encontramos los dormitorios.
♦ En el tercer piso se encuentran las dependencias de almacenamiento
de cosechas y otros objetos de la casa. Corresponden con la parte del
tercer piso cubierto por una cubierta prismática ya que el resto está
descubierto formando una terraza exterior.
Las paredes son relativamente gruesas, de 50 cm y están hechas de
piedra calcárea y mortero de arena y cal. El color normal era el blanco ya que
se cubrían con cal aunque hay algunas con tonalidades azules o marrones.
Son construcciones de cubierta horizontal o terraza, modelo basado en el que
se utiliza por todo el Mediterráneo desde la antigüedad.
Característica de estas construcciones es la técnica del trepsol. Consiste
en la realización de suelos sobre vigas de maderos de pino. Encima se
colocaba un entablado de madera o cañas que era cubierto con una mezcla
bien apretada de grava y mortero de cal que podía llegar a tener un espesor
de 20 cm.
Estas casas tenían pocas aberturas al exterior para no perder solidez en
sus muros. En San Mateu encontramos dos variantes: las de distribución
irregular de las aberturas y las que tienen una distribución simétrica
caracterizada por la presencia de los típicos balcones de forja en la primera y
segundas plantas
2.2. LAVADEROS, ABREVADEROS Y FUENTES
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Los lavaderos consisten en dos grandes balsas hechas con grandes
losas de piedra pulida y comunicadas entre si que reciben el agua de las
conducciones públicas y están cubiertos en sus laterales por una cubierta de
teja. En Sant Mateu, se conservan dos, en el Pla de Baix y en la calle San
Isidro esquina con la Avenida Ntra. Sra. de los Ángeles.
Los abrevaderos, al igual que los lavaderos, están hechos con grandes
losas de piedra que aprovechan el agua sobrante de otros usos públicos, ya
sea de fuentes o de lavaderos. En Sant Mateu se conservan tres, junto a la
Font de la Mare de Déu”, en la Avenida Nrta. Sra. de los Ángeles pegado a la
fachada del lavadero y el que está en la Plaza Llaurador adosado al exterior de
la tapia del convento de las Agustinas .
En la actualidad en el casco urbano solo tenemos dos fuentes que se han
conservado debido a su monumentalidad.
Se tienen noticias de otras fuentes, ya desaparecidas por su caída en
desuso, que estaban distribuidas por el resto del casco urbano. En relación
con estas fuentes se han conservado en el casco urbano y alrededores
,conducciones antiguas de agua siendo la mas destacada la que llevaba el
agua a la Font de la Mare de Déu y a la Fuente del Ángel. El resto más visible,
restaurado por el Ayuntamiento, se encuentra en la Av. Maestrat y consisten en
zanjas forrada en piedra en seco y mortero y cubiertas por bóveda del mismo
material.
3.- ARQUITECTURA ETNOLÓGICA EN EL TÉRMINO MUNICIPAL DE SANT
MATEU
La arquitectura etnológica del término municipal de Sant Mateu tiene
como elemento característico la utilización de la piedra en seco. Los ejemplos
más destacados de este tipo de arquitectura rural son los muros de contención
o marges y las barracas de cubierta horizontal .
Otras interesantes muestras de arquitectura etnológica están relacionadas
con el aprovechamiento tradicional del agua. Ejemplos representativos son los
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molinos, los pozos, las cisternas, las fuentes, las norias, les peixeres o azudes
y las conducciones repartidas por el término municipal.
3.1. - LOS MUROS DE CONTENCIÓN O MARGES
Los muros de contención o marges están hechos de piedra en seco y
sirven para contener la tierra de las pendientes y formar franjas de tierra
cultivable que se conocen con el nombre de bancales.
El sistema constructivo es muy simple. Se trata de superponer de forma
meticulosa hileras de piedra en seco. En la mayoría de los casos siguen en su
recorrido el camino marcado por las curvas de nivel. Los muros de contención
o marges son un elemento interesantísimo y muy característico del Maestrat y
por supuesto de las partes más escarpadas del término municipal de Sant
Mateu. Representan una forma de sabiduría popular en trance de desaparición.
Sus funciones son:
♦ Proteger las tierras de cultivo de los efectos de la erosión.
♦ Formar una serie de niveles y pendientes adecuadas para evitar daños de
la escorrentía del agua y facilitar el aprovechamiento de las precipitaciones
Se pueden definir tres tipos ii :
♦ Los que tienen como finalidad apartar la piedra que aparece durante los
trabajos de acondicionamiento del terreno cultivable.
♦ Los que sirven para delimitar fincas e impedir la entrada de rebaños.
♦ Los que permiten extender los cultivos por las vertientes de las montañas.
3.2. - LAS BARRACAS DE CUBIERTA HORIZONTAL O DE BARRAS
Las barracas también son uno de los elementos más característicos de
la arquitectura de piedra en seco. Sus funciones eran de servir de refugio ante
las inclemencias meteorológicas, de lugar de pernoctación para los agricultores
sobretodo en épocas de recolección para evitar desplazamientos y para cazar
con la técnica conocida popularmente como filat o l’assevador, Estas últimas
debido a su tamaño más pequeño se las conoce con el nombre de barraquetes.
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Las barracas eran construidas por los mismos agricultores apilando
ordenadamente piedras de un tamaño destacado. Su capacidad es muy
variable. Van desde las que solo tenían capacidad para una persona hasta las
que tenían chimenea, pesebre, etc.
Las características generales de este tipo de construcciones son las
siguientesiii:
♦ estaban orientadas normalmente hacia el sur o el este
♦ los materiales de construcción son los más disponibles, fundamentalmente
la piedra calcaría de la zona
♦ tienen un marcado carácter autóctono
♦ son una muestra importantísima de la habilidad de los habitantes del
Maestrazgo para trabajar la piedra en seco
♦ no tienen ventanas
♦ son de una gran simplicidad constructiva
♦ garantizan el suministro de agua con cisternas emplazadas en su entorno o
dentro de las mismas.
En las comarcas del Ports y del Maestrat tenemos dos tipos, las barracas
de volta o cúpula y las barracas de cubierta horizontal. En el término municipal
de Sant Mateu, el modelo representativo es el último.
Tienen planta rectangular y sus muros están construidos siguiendo la
técnica de la piedra en seco. Sobre ellos descansa un entramado de barras o
troncos de olivo que soporta grandes losas de piedra. Encima se coloca una
capa de grava fina y tierra carbonera que remata la cubierta y la
impermeabiliza. Esta cubierta tiene normalmente forma abombada para evitar
el estancamiento del agua y prevenir filtraciones de agua en el interior. Para
consolidar la capa de tierra de la cubierta se dejaban crecer hierbas en ella .
En el término municipal de Sant Mateu el modelo más simple y popular de
estas barracas era de forma rectangular y abierta por delante. En el fondo de la
misma, en un ángulo de las paredes encontramos el comedero para los
animales. El modelo más evolucionado de barracas de cubierta horizontal tiene
una pared medianera que divide el espacio cubierto en dos partes. Una está
frente al acceso y queda abierta. La otra está situada al otro lado del muro
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divisorio y se accede a través de un vano adintelado con puerta de madera.
Este espacio estaba ocupado por las personas y normalmente se le dotaba de
alguna comodidad como una chimenea. El espacio abierto era ocupado por la
caballería y el carro que muchas veces se utilizaba como cierre.
4. - LA TORRE DEL PALOMAR
Se trata de una masía fortificada de potente presencia en el entorno. Su
construcción data de finales del siglo XVI o principios del siglo XVII, y se
atribuye al maestro de obras, presumiblemente francés, Bernardo Cumba
quién, según Rodríguez Culebras "en 1609 firma contrato por concluir la Iglesia
Santuario de los Ángeles después de haber terminado la torre de la finca de
Cristóbal Gil de Palomar" (Catálogo de Monumentos y Conjuntos de la
Comunidad Valenciana, Valencia 1983).
Edificación exenta de planta cuadrada y alturas elevadas sobre la misma,
de forma que se percibe un volumen cuasi cúbico. Presenta cuatro torreones
en las esquinas, que se alzan sobre la base delimitada por aleros o cornisas
interrumpidos situados en el centro de cada fachada. Los torreones acaban
mediante cornisa y almenas en el antepecho de sus cubiertas planas. Las
cuatro fachadas presentan ejes de composición cuasi simétrica y elementos
añadidos, articulándose mediante almenas atamboradas en las esquinas
situadas en el tercio inferior de su altura.
El sistema constructivo empleado en cerramientos es el de fábrica de
sillarejo con sillares en las esquinas y en el recercado de los huecos, siendo
estos adintelados y de reducidas dimensiones. Sobre las puertas de acceso,
coincidiendo con su vertical o ligeramente desplazados (cabe suponer que
debido a sucesivas transformaciones de los huecos) pueden verse matacanes
como los utilizados para el combate o la defensa de posiciones aisladas.
La distribución interior se ha transformado hasta el punto de perder todas
las señas de identidad que debieron distinguirle, aun así cabe aventurar un uso
de planta baja para accesos y servicios, y el resto para residencia del Señor.
Las cubiertas son planas en los torreones y de teja árabe a cuatro aguas en el
espacio central. (C.Pérez-Olagüe)
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5. - LAS ERMITAS DE SANT MATEU
El término municipal de Sant Mateu se caracteriza en la Edad Media por
una fuerte presencia de eremitas y ermitas. Algunas se han conservado pero
otras han desaparecido, como las de Santa Magdalena, Sant Joan, la Ermita
Vella y Santa Ubaldesca.
5.1.- LA ROCA DELS ERMITANYS
Dentro del término municipal, el punto con más señales que fue un
eremitorio es la Roca dels Ermitanys. Se trata de un acantilado de forma
curvada, de color rojizo, orientado hacia el S y situado al fondo del barranco de
la Ratlla. Por su mitad hay una balma donde se encuentran las cavidades que
fueron ocupadas por el núcleo de ermitaños que pobló el lugar.
En este punto hay indicios de ocupación neolítica. Datos documentales de
los eremitas no se conservan pero los topónimos como el camí que va als
ermitans, el carreró dels ermitans , la partida dels ermitans i els pouets dels
ermitans que aparecen en los documentos y los de uso popular como el Flare“
y la costereta dels Flares vienen a confirmar su existencia.
5.2. - ERMITA DE LA VIRGEN DE LOS ÁNGELES
Interesante conjunto arquitectónico datado de los siglos XVI y XVII
compuesto por la iglesia, la hospedería, el mirador, el pozo y otras
construcciones anexas.
En esta ubicación, existió desde el siglo XV una ermita dedicada a San
Antonio Abad y San Pablo Ermitaño. Fue absorbida por la nueva construcción
realizada a partir de 1580 y finalizada en 1623.
El proceso de construcción fue el siguienteiv:
♦ En el S. XV, en el actual emplazamiento de la Ermita de la Virgen de los
Ángeles, se construye una ermita dedicada a San Antonio Abad y San
Pablo Ermitaño.
♦ Según afirma la tradición, en 1584, un ermitaño llamado Sebastián,
encuentra en la concavidad del altar de la ermita de San
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Antonio una
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imagen de la Virgen, lo cual es considerado como un hecho extraordinario.
El ermitaño acude a comunicarlo al Patriarca Ribera, obispo de Valencia,
hoy San Juan de Ribera.
♦ El 25 de octubre de 1585 se produce por Vicente Cerdà la donación de la
ermita y monte a los Jurados de Sant Mateu.
♦ Entre 1585 y 1590 se construye la casa hospedería.
♦ Entre 1590 y 1600 se construye el ábside.
♦ El 2 de agosto de 1592 se bendice la primera capilla.
♦ A finales de 1602, se contrata con Lázaro de Reinaga la construcción de
dos tramos con cuatro capillas.
♦ En 1609, el francés Bernardo Cumba, constructor de la Torre del Palomar,
contrata por 690 libras y un plazo de seis años la continuación de las obras ,
consistentes en alargar dos tramos más la nave e incorporar el coro y la
fachada. El fin de los trabajos se retrasa hasta 1623.
♦ En 1685, se modifica la obra al suprimir dos capillas junto al ábside para
construir el crucero y el cimborrio. Se labra una nueva portada en la iglesia,
de piedra caliza blanca, con pilastras, cornisa y cabezas de ángeles junto al
vano. También se construyen la barbacana y el muro almenado.
♦ En 1690, el escultor de Castellón, Lázaro Catani contrata por 819 libras la
construcción del retablo mayor sin dorar.
♦ La cerámica pintada de Vicente Redón que cubría todo el pavimento es de
1691.
♦ El pintor de Vinarós, Vicente Guilló, contrata en 1692 por 100 libras cada
uno, la realización de dos grandes lienzos de 3,20 por 5 metros para el
crucero. Los finaliza en 1694.
Tratan de dos hechos importantes del
hallazgo de la figura de la Virgen: el descubrimiento de la imagen y la visita
al Patriarca Juan de Ribera.
♦ De 1692 a 1693 se ornamenta el interior por los maestros de obras José
Serrano y Felipe Serrano de Valencia. Construyen un falso techo o bóveda
decorado con tallas de yeso de estilo churrigueresco.
♦ En 1694 se inaugura con solemnes fiestas la nueva decoración y la
ampliación
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♦ De 1725 a 1730, El Gremio de Labradores sufraga el dorado del retablo
mayor y la construcción del campanario
que sustituye a una modesta
espadaña.
♦ Casimiro Bort contrata en diciembre de 1737 la realización de un órgano
por 250 libras . Lo finaliza el año siguiente.
♦ En 1797, Tomás Comós, organista de Sant Mateu, restaura el órgano por
100 pesos.
♦ En 1866, una comunidad de 160 personas, que forman la Sociedad del
Olivar y Redonda de Nuestra Señora de los Ángeles adquieren en subasta
la desamortizada finca de la Mare de Déu Se encargan del mantenimiento
de los edificios, culto y finca.
♦ El 13 de diciembre de 1918, la nit de Santa Llúcia, un voraz incendio
destruye el interior de la ermita , sus ornamentos y la figura original de la
Virgen de los Ángeles.
♦
En 1921, el Papa Benedicto XV bendice en el Vaticano la nueva imagen
esculpida en mármol de Carrara por el profesor Anacleto Brunetto.
Continúan las obras de restauración y recuperación de los daños
producidos por el incendio.
♦ El 30 de abril de 1924, llega a Sant Mateu la nueva imagen de la Virgen
que se entroniza en 1925.
♦ En 1957, se encarga a Daniel Chillida de Cervera, la realización del actual
retablo barroco del santuario.
♦ En 1968 se hace llegar el fluido eléctrico al santuario
♦ En 1974, son colocados en el crucero dos grandes murales de 8 x 4 metros
realizados por Alvaro Subirana. Son óleos de tono sepia pintados sobre
láminas de aluminio y donados por la familia Boix – Rocafort.
♦ En 1976 es asfaltado el camino de la Ermita con la colaboración del
Ayuntamiento, la Caja Rural y la Hermandad de Labradores.
♦ La imagen de la Virgen es bajada a Sant Mateu los años 1950, 1975 y 2000
coincidiendo con los 25, 50 y 75 aniversario de la entronización de la
imagen. También lo fue en 1964, coincidiendo con los preparativos de una
misión.
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♦ En 1984 se celebró el 4º Centenario del hallazgo de la imagen de la Virgen
de los Ángeles. Las calles de la población, que recorrió en procesión la
imagen de la Virgen bajada al pueblo,
fueron engalanadas de forma
espectacular.
♦ Desde 1985 hasta hoy en día no se detienen las obras de mejora y reforma
del santuario y su entorno. Han sido enlosadas las plazas de la Ermita y del
“Lledoner “, se construyen escaleras, arcos de piedra, se enlosa el camino
de subida y se colocan capillitas con las estaciones del Via Crucis, junto el
camino por el que sube la romería. En 1992 se colocó el nuevo pavimento
cerámico realizado por Ramón Conill, copia del anterior, realizado en 1691
por Vicente Redón.
Se trata de una iglesia de arquitectura renacentista y decorado barroco
del siglo XVII. Su nave central está cubierta con bóveda. Tiene capillas
laterales, crucero, cúpula, coro, sacristía y camarín, donde se venera la imagen
de la titular. La portada trabajada de la iglesia consta de un arco de medio
punto y arquivoltas con relieves representando figuras de ángeles. Dos
pilastras decoradas con motivos geométricos flanquean el arco.
Otra parte del conjunto de la ermita es la hospedería. Se trata de un
edificio con planta “en ele” unido a la ermita. Su construcción está datada de
1590. Destacan las cuadras y el gran salón de la planta principal.
La festividad de la Virgen de los Ángeles se celebra el segundo sábado
después de Pascua de Resurrección.
5.3. - ERMITA DE SAN CRISTÓBAL
La ermita de San Cristóbal está situada a 3,5 Km. del casco urbano de
Sant Mateu sobre la cima de una colina de 495 m. de altura. Desde ella se
disfruta de una inmejorable vista panorámica del Maestrazgo.
Construida a finales del siglo XIV y principios del XV, fue restaurada en
1994.
El exterior presenta una fachada de mampostería y una portada con un
arco de medio punto. De nave única, tiene en su interior un banco de piedra
adosado a lo largo de los muros. El ábside es de proporciones cuadradas y
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está cubierto con una bóveda de arista reforzada por gruesos nervios que
coinciden en una piedra clave decorada con sencillez. Tiene una espadaña
pequeña con campana y una casa para el ermitaño.
La festividad del santo se celebra el 10 de julio.
5.4. - ERMITA DE SANTA BÁRBARA.
Esta situada a 1 Km. de Sant Mateu, al lado de la CV-10 dirección hacia
La Jana. Fue construida en el S.XVIIIv, reformada en el siglo XIX y restaurados
el techo y las pinturas en 1990. En la actualidad está dentro de las
instalaciones del cementerio municipal.
La obra del Padre Aleu indica que con anterioridad a 1591 existía una
ermita que fue destruida y rehecha a partir de esta fecha: Dn Gaspar Punter,
obispo de Tortosa, el dia 2 de diciembre de 1591, condedió facultat para
bendecir la Ermita de Sta. Bárbara porque habiéndola derribado las aguas
volvieron a edificar. Esto prueba su grande antigüedad.“
Consta de una nave coronada por una cúpula de crucería y que tiene una
pequeña capilla con altar adosado a su derecha. Antes de entrar a la ermita,
hay un porche con fachada de tres arcos apuntados, coronado por un escudo
pequeño y un banco de piedra adosado. La puerta de entrada es de arco de
medio punto. Posee dos imágenes en cerámica de la santa.
5.5. - ERMITA DE SANTA UBALDESCA
Ermita construida en el siglo XV de la que actualmente solo quedan unos
mínimos indicios consistentes en unos pequeños muros y sillares dispersos
por un campo localizado en el margen izquierdo del río Benifarquell cerca de la
carretera que va a la Ermita de la Virgen de los Ángeles.
Datos que aparecen en el libro del Reverendo Ildefonso Aleu y que
también cita la obra de Samper “Montesa Ilustrada” confirman esta localización
y su existencia posiblemente a partir del siglo XIV.
Comentar que el culto a Santa Ubaldeca tiene su origen en Italia y que
podría estar relacionado con el comercio del Maestrazgo con Italia.
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i
MAGDALENA NOM DE DEU, José Ramon; ZARAGOZÁ CATALÁN, Arturo: “Los judíos
valencianos en la Edad Media”. “ La restauración del “Carreró dels Jueus”. “Sant Mateu 92. Actes
commemoratius dels 500 anys de l’expulsió dels jueus valencians. Restauració del carreró dels
jueus”. Separata. Ajuntament de Sant Mateu,1992
ii
SIMÓ CASTILLO, Juan B.; MESEGUER FOLCH, Vicent: “ El Patrimonio etnológico de Canet
lo Roig.”.pagf. 33 – 34 , Sèrie d’Etnològia del Maestrat, num. 1, Ed. C.E.-M., Benicarló,
iii
SIMÓ CASTILLO, Juan B.; MESEGUER FOLCH, Vicent:, Op. Cit., pag. 37
iv
CANTOS I ALDAZ, F.Xavier; AGUIELLA I ARZO, Gustau; “ Inventari d’Ermites, Ermitatges
i Santuaris de l’ Alt i Baix Maestrat. ( Castelló ). Ed. Servei de Publicacions, Diputació Provincial
de Castelló, Castelló, 1996
PARROQUIA DE SANT MATEU: “Resumen de la Historia de la Ermita de la Mare de Déu dels
Àngels”. Programa de Fiestas 2002, Ayuntamiento de Sant Mateu.
VIDAL ADELL, José – Mateo: “ La Ermita de los Ángeles”. Programa de Fiestas 2003:,
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v
CANTOS I ALDAZ, F.Xavier; AGUIELLA I ARZO, Gustau; Op. Cit. Pag. 112-113
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