Essay #1 - Georgetown Digital Commons

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Courtney Klein
Profesor Ivan
Literatura y Sociedad
24 Junio 2014
Quetzalcóatl
Una de las sociedades pre-colombinas más ricas y más importantes fue la de los aztecas.
Mientras que esta cultura floreció durante el siglo 12 hasta el siglo 15, la historia de sus inicios
se remonta muchos años atrás. Los aztecas eran una cultura indígena muy importante. Ellos han
creado muchas avances y han jugado un papel en la creación de una cultura fuerte. También, la
religión de las indígenas fue una cosa muy interesante y dinámica. Su religión es se compone de
los dioses, una fuerza más alta en el mundo que es la razón por el mundo y sus características.
Además, ellos eran una base muy importante de las creencias indígenas posteriores y culturas
latinoamericanas. Desde sus creencias e ideales, se puede recoger mucha información sobre esta
rica sociedad.
Los aztecas tenían muchos dioses importantes e influyentes en su sistema de creencias. El
dios Quetzalcóatl es el dios más importante para los aztecas. Para ellos, él es el dios original y
principal. Según Fuentes, entre los años 7500 y 2500 antes de cristo el dios Quetzalcóatl apareció
en esta región. Ya que este dios ha jugado un papel fundamental en la sociedad azteca. Entre
otras cosas, Quetzalcóatl representa la felicidad, la sencillez y la vida civilizada.1 Este es un
papel importante y vital para un dios que jugaba. A causa de esto, muchas personas han escrito
relatos y crónicas de lo que ellos creen que son las características y las acciones de este dios.
Mientras que hay pequeñas diferencias entre ellos, las principales características son todas
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Comas De Argemir, Dolores. "Mitología Comparada: Huiracocha Y Quetzalcóatl." Centro De Etnología
Peninsular(n.d.): 107. Web. 20 June 2014.
<http://www.ucb.edu.bo/BibliotecaAymara/docsonline/pdf/225776115.pdf>.
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iguales. Específicamente, tres características o papeles importantes de Quetzalcóatl son el
creador, la naturaleza dual, y una conexión entre la naturaleza.
Según la leyenda, Quetzalcóatl era el primer dios para los aztecas. Al principio, la tierra
de los indígenas era llena con nómadas. Sin embargo, el dios Quetzalcóatl descubrió el maíz y, a
causa de esto, fue nombrado el creador del hombre.2 Esto es una característica muy importante
para la religión de los aztecas. Antes de Quetzalcóatl, la gente de esta tierra no podía usar la
tierra por la agricultura. Por esta razón, ellos no podían crear civilizaciones concretas, fue
necesario viajar para encontrar comida. Pero, con el descubrimiento de la habilidad de usar la
tierra para crear una vida sedimentaria, ellos podían crear las ciudades e imperios de las primeras
personas indígenas. Además, la gente de esta región piensa que Quetzalcóatl es responsable por
la mayoría de las cosas importantes en la vida azteca. Por ejemplo, las personas dicen que
Quetzalcóatl es la razón para los utensilios, los artes, la arquitectura, la canción, la escultura, la
minería y la orfebrería.3 Por lo tanto, Quetzalcóatl es conocido por su contribución y la creación
de la vida que el imperio azteca sabía.
La composición de Quetzalcóatl es una de las características más interesante de este dios.
Los aztecas creían que Quetzalcóatl tenía una otra característica sobre su existencia, que es
humano y dios al mismo tiempo. Esta creencia proviene de una historia sobre Quetzalcóatl y
Huitzilopochtli, el dios de la guerra y la muerte.4 Según el mito Huitzilopochtli dio a
Quetzalcóatl un espejo para que pudiera ver su reflejo. Lo que veía ser el rostro de un ser
humano.5 Mientras Quetzalcóatl es un dios, él tiene la cara de un ser humano y, por lo tanto, el
destino de un ser humano también. Esta es una característica importante porque creó un dios que
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Fuentes, Carlos. "Vida Y Muerte Del Mundo Indígena." El Espejo Enterrado. Mexico: Taurus, 2009. 113. Print.
Fuentes, Carlos. "Vida Y Muerte Del Mundo Indígena." El Espejo Enterrado. Mexico: Taurus, 2009. 121. Print.
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Fuentes, Carlos. "Vida Y Muerte Del Mundo Indígena." El Espejo Enterrado. Mexico: Taurus, 2009. 128. Print.
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Fuentes, Carlos. "Vida Y Muerte Del Mundo Indígena." El Espejo Enterrado. Mexico: Taurus, 2009. 129. Print.
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no es para siempre vive, pero tiene una conexión especial con la raza humana. Esto fue
sorprendente y aterrador para Quetzalcóatl. De acuerdo con esta historia, Quetzalcóatl luego se
embarcó en un viaje para el que sólo regresaría en una fecha muy posterior. Este fin de
Quetzalcóatl representa la vida mortal de este dios y su esperanza de vida en la tierra. A causa de
esto, Quetzalcóatl era un tipo diferente de dios y fue venerado de esa manera.
Otra característica importante de Quetzalcóatl es qué su nombre representa. Para muchas
personas, Quetzalcóatl se conoce como la serpiente emplumada, lo que significa una conexión a
diferente partes del mundo.6 Sin embargo, hay más de este simbolismo en el nombre real de
Quetzalcóatl. La parte “quetzal” representa “un pájaro de plumas verdes habitante de las altas
tierras de Guatemala”.7 Este pájaro es una imagen del cielo y “los características espirituales del
hombre”.8 La segunda parte, “cóatl”, representa una serpiente o una criatura de esta especie.
Dentro de este hay una conexión a las serpientes de agua. Si se rompe la palabra “cóatl” en dos
partes, “co” representa a la serpiente y “atl” representa el agua. Por lo tanto, este nombre es una
fusiona de opuestos. Quetzalcóatl es una figura indígena que conecta los tres niveles importantes
del mundo: el cielo, la tierra y el agua. Esto crea la imagen de un dios de tres partes de la
naturaleza y, una vez más, hace cumplir su importancia a los aztecas.
Quetzalcóatl es un dios muy complejo. Este dios fue el creador del mundo de la
agricultura y los seres humanos, una acción que ha creado una cultura y religión muy fuerte.
También, la composición de este dios como hombre y dios es muy importante para entender el
fin de comprender la complejidad de esta criatura. Finalmente, el nombre de Quetzalcóatl es una
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Fuentes, Carlos. "Vida Y Muerte Del Mundo Indígena." El Espejo Enterrado. Mexico: Taurus, 2009. 120. Print.
Comas De Argemir, Dolores. "Mitología Comparada: Huiracocha Y Quetzalcóatl." Centro De Etnología
Peninsular(n.d.): 109. Web. 20 June 2014.
<http://www.ucb.edu.bo/BibliotecaAymara/docsonline/pdf/225776115.pdf>.
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Comas De Argemir, Dolores. "Mitología Comparada: Huiracocha Y Quetzalcóatl." Centro De Etnología
Peninsular(n.d.): 110. Web. 20 June 2014.
<http://www.ucb.edu.bo/BibliotecaAymara/docsonline/pdf/225776115.pdf>.
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característica en la comprensión de este dios. Quetzalcóatl combina el cielo, la tierra y el agua,
las tres cosas más importante y fundamental a la naturaleza. Mediante la combinación de estas
tres características de la personalidad de Quetzalcóatl, puede ver una conexión entre la cultura, la
humanidad y la naturaleza. Quetzalcóatl es el dios que une a todos y su leyenda ha influido en
varios diferentes culturas, historias y creencias.
Works Cited:
Comas De Argemir, Dolores. "Mitología Comparada: Huiracocha Y Quetzalcóatl." Centro De
Etnología Peninsular(n.d.): 63-126. Web. 20 June 2014.
<http://www.ucb.edu.bo/BibliotecaAymara/docsonline/pdf/225776115.pdf>.
Fuentes, Carlos. "Vida Y Muerte Del Mundo Indígena." El Espejo Enterrado. Mexico: Taurus,
2009. 113-39. Print.