Se denomina sacramento de la Penitencia porque

TENEMOS DOS
SACRAMENTOS DE
CURACION Y SON

LOS SACRAMENTOS DE
CURACION
Cristo, médico del alma y del cuerpo,
instituyó los sacramentos de la
Penitencia y de la Unción de los
enfermos, porque la vida nueva que nos
fue dada por Él en los sacramentos de
la iniciación cristiana puede debilitarse
y perderse para siempre a causa del
pecado. Por ello, Cristo ha querido que
la Iglesia continuase su obra de
curación y de salvación mediante estos
dos sacramentos.
COLEGIO EMBLEMÁTICO MARÍA
AUXILIADORA-PUNO
+
La penitencia interior es el dinamismo del
“corazón contrito” (Sal 51, 19), movido
por la gracia divina a responder al amor
misericordioso de Dios. Implica el dolor y
el rechazo de los pecados cometidos, el
firme propósito de no pecar más, y la
confianza en la ayuda de Dios. Se alimenta
de la esperanza en la misericordia divina.
!
En el Antiguo Testamento, el hombre
experimenta en la enfermedad su propia
limitación y, al mismo tiempo, percibe
que ésta se halla misteriosamente
vinculada al pecado. Los profetas
intuyeron que la enfermedad podía tener
también un valor redentor de los
pecados propios y ajenos. Así, la
enfermedad
Señor: "Ve primero a
reconciliarte con tu hermano"
(Mt 5,24).
NOMBRES
1423 Se le denomina
sacramento de conversión
porque realiza
sacramentalmente la llamada
de Jesús a la conversión (cf
Mc 1,15), la vuelta al Padre
(cf Lc 15,18) del que el
hombre se había alejado por
el pecado.
Se denomina
sacramento de la Penitencia
porque consagra un proceso
personal y eclesial de
conversión, de
arrepentimiento y de
reparación por parte del
cristiano pecador.
1424 Es llamado Sacramento
de la confesión porque la
declaración o manifestación,
la confesión de los pecados
ante el sacerdote, es un elemento
esencial de este sacramento. En un
sentido profundo este sacramento
es también una "confesión",
reconocimiento y alabanza de la
santidad de Dios y de su
misericordia para con el hombre
pecador.
Se le llama Sacramento del
perdón porque, por la absolución
sacramental del sacerdote, Dios
concede al penitente "el perdón y la
paz" (OP, fórmula dela absolución).
Se le denomina sacramento
de reconciliación porque otorga al
pecador el amor de Dios que
reconcilia: "Dejaos reconciliar con
Dios" (2 Co 5,20). El que vive del
amor misericordioso de Dios está
pronto a responder a la llamada del
La Penitencia es el sacramento en el
que "
Los que se acercan obtienen la
misericordia de Dios el perdón de
los pecados cometidos contra El y,
al mismo tiempo, se reconcilian con
la Iglesia, a la que ofendieron con
sus pecados
FUNDAMENTO
Sólo Dios perdona los pecados (cf
Mc 2,7)
. Porque Jesús es el Hijo de Dios,
dice de sí mismo: "
El Hijo del hombre tiene
poder de perdonar
los pecados en la tierra
" (Mc 2,10) y ejerce ese poder
divino: "
Tus pecados están perdonados
" (Mc 2,5; Lc7,48). Más aún, en
virtud de su
autoridad divina, Jesús confiere
este poder
a los hombres (cf Jn 20,21-23)
para que lo ejerzan
en su nombre.1442 Cristo…
confió el ejercicio del
poder de absolución al
ministerio apostólico,
que está encargado del
"ministerio de la
reconciliación" (2 Cor 5,18). El
apóstol es enviado
"en nombre de Cristo", y "es
Dios mismo
" quien, a través de él, exhorta y
suplica: "
Dejaos reconciliar con Dios