Manual para não Morrer de Amor

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Walter Riso
Manual para não Morrer de Amor
Tradução
Maria Mateus
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19 dez 2011 18:17
Planeta Manuscrito
Rua do Loreto, n.º 16 – 1.º Direito
1200­‑242 Lisboa • Portugal
Reservados todos os direitos
de acordo com a legislação em vigor
© 2011, Walter Riso
Publicado com a autorização de Pontas Literary & Films Agency, Espanha
© 2010, Planeta Manuscrito
Revisão: Eulália Pyrrait
Paginação: Segundo Capítulo
1.ª edição: Janeiro de 2012
Depósito legal n.º 336 800/11
Impressão e acabamento: Guide – Artes Gráficas
ISBN: 978­‑989­‑657­‑255‑6
www.planeta.pt
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Índice
Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Princípio 1 – Se já não é amado, aprenda a perder e retire-se
com dignidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Anatomia do abandono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Há outra pessoa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
O desamor que liberta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Propostas para não morrer de amor quando já não o amam . . . . . . 29
1. Aprender a perder, ainda que doa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Nos amores impossíveis a esperança é a primeira a perder . . . 3. A confirmação deturpada: «ainda me ama» . . . . . . . . . . . . . . . 4. Para quê humilhar-se? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Rodeie-se de pessoas que o amem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Afaste-se de tudo o que lhe lembre o seu ex . . . . . . . . . . . . . . . 7. Aplique a técnica do stop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Recorde tanto os bons como os maus momentos . . . . . . . . . . . 9. Se tem filhos, aproxime-se ainda mais deles . . . . . . . . . . . . . . . 29
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Princípio 2 – Casar com o amante é como deitar sal
na sobremesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
«Não quero renunciar a esta felicidade» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
«Quero mais, preciso de mais» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Amantes até que outro nos separe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
É possível juntar-se com o amante e sobreviver à mudança?
Seis razões a ter em conta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
1. Custos sociais e perdas afectivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. A quebra na paixão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Os teus, os meus e os que hão-de vir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Três razões para a deserção dos amantes e o regresso ao ninho
original . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Perguntas que podem servir-lhe de guia antes de tomar
a decisão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
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Princípio 3 – Nem contigo nem sem ti? Fuja para bem longe! . . . . 49
Até onde tolerar a indecisão do outro .
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A armadilha do desafio pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Algumas causas do «nem contigo, nem sem ti» . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Como enfrentar a ambiguidade afectiva sem cair no jogo da espera
inútil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
1. Não aceite a rejeição com passividade nem condescendência 2. Não caminhe ao ritmo do outro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Não se desgaste com explicações e discussões inúteis . . . . . . . . 4. Não confunda os papéis: é companheiro, não é terapeuta . . . . 5. Não permita que lhe encham os ouvidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
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Princípio 4 – O poder afectivo pertence àquele que menos precisa
do outro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Libertar-se é amar mais e sofrer menos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Duas consequências típicas da subordinação afectiva: ansiedade
antecipatória («Vai deixar-me») e submissão («Tenho medo
de lhe dizer “não”») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Os que se aproveitam do poder afectivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Algumas sugestões para trabalhar o desinteresse e nivelar o poder
afectivo no casal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
1. Assuma a liberdade e exerça-a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Teste a sua resistência à solidão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Não precisa de lhe contar tudo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Procure situações novas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Recuse-se a ser inútil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Identifique as fontes do apego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
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Princípio 5 – Um prego nem sempre arranca outro prego,
muitas vezes ficam os dois lá dentro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Porque nos precipitamos para uma nova relação? . . . . . . . . . . . . . . . 75
«Já te deixei. E agora, como te esqueço?» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
A estratégia de Tarzan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
É possível amar duas pessoas ao mesmo tempo? . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Como arrancar o prego de si próprio e aliviar a dor do velho
amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
1. Se tem um amor enraizado, não se apresse. Dê tempo
ao tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Faça o luto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
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3. De espírito liberto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. É essencial não comparar o novo com o velho . . . . . . . . . . . . . 5. A vingança prende-o ao passado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Para um amor completo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
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Princípio 6 – Evite o sacrifício irracional; não se anule para que
o seu par seja feliz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
«Só me sacrifico um pouco» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Os casais felizes completam-se pela positiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
A insolência: «anula-te e far-ma-ás sentir bem» . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Como sair do jogo perverso de parecer «ser menos» para que
o outro se «sinta mais» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
1. O amor saudável não exige autocastigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Todos os casais são díspares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. É melhor um sofrimento útil do que uma calma aparente . . . . 4. Procure ajuda profissional para ambos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Agrada-lhe ser medíocre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
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Princípio 7 – Se o amor não se vê nem se sente, não existe ou não
lhe serve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
A reciprocidade do amor: «a tua alegria alegra-me; a tua dor
dói-me» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
O perverso: «a tua alegria dói-me e a tua dor alegra-me» . . . . . . . . . 101
Não interessa quanto o amam, mas sim como o fazem . . . . . . . . . . . 101
A semântica do amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
A morte lenta e a morte rápida do amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Se não sentem admiração por si é porque não o amam . . . . . . . . . . 105
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Como enfrentar a indiferença do seu par sem se deixar esmagar
pelo sofrimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
1. Fale pelos cotovelos. Comunique! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Estabeleça as suas prioridades e torne-as claras . . . . . . . . . . . . 3. Sente que o seu companheiro ou companheira o ama como
quer ser amado? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Não tem de justificar a ninguém o seu sofrimento ou a sua
alegria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Não se acostume à indiferença . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Estilo ou patologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. O sexo não substitui o afecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Se é infeliz na relação que tem mas não é capaz de
a abandonar, peça ajuda profissional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
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Princípio 8 – Não idealize o ser amado: veja-o como ele é, com
frieza e sem anestesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Idealização e defesa do eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Quatro maneiras de idealizar o ser amado e destorcer a realidade
a favor do «amor» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
O culto da personalidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Da idealização ao desprezo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Pequeno guia para não idealizar o seu par e viver o amor com
os pés assentes na terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
1. Ama o parceiro que idealizou ou o real? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Identifique o que deturpa quando idealiza a pessoa que ama . 3. Para que quer um superparceiro? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Não preste vassalagem a ninguém . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Que o amem por aquilo que é . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. O amor real é mais divertido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
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Princípio 9 – O amor não tem idade, mas os apaixonados têm . . . 133
A compenetração psicológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
A procura de protecção . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
«Preciso do contágio da energia dos jovens» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
«Quero saber se ainda reparam em mim» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Relações imberbes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
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1. Pense bem no que quer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Desço eu ou sobes tu? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. A pressão social e o que os outros dirão . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Quando eu estou a chegar já tu estás a partir . . . . . . . . . . . . . . 5. Está pronto para o que se avizinha? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
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Cada coisa a seu tempo. Argumentos para pôr a idade no seu lugar
Princípio 10 – Algumas separações são instrutivas: permitem-lhe
saber o que não quer do amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
A sabedoria do «não» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Por que nos enganamos tanto no amor? .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Os três suportes das relações afectivas saudáveis . . . . . . . . . . . . . . . . 148
«Amo-te, mas vivo melhor sem ti» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
A decisão é sua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
A «fobia do amor» e as más separações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
«Não me separei para não magoar os meus filhos» . . . . . . . . . . . . . . 156
Como fazer da separação um motivo de aprendizagem . . . . . . . . . . 158
1. Tenha claro por que se separou . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
2. Tome consciência de tudo o que negociou e/ou aguentou
na relação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
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3. O que o impediu de dizer «basta» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Se pudesse voltar atrás no tempo, sabendo o que sabe do seu
parceiro ou parceira, teria uma relação com essa pessoa? . . . . 5. Separação e trauma não são sinónimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Começar de novo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
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Epílogo – Para não morrer de amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Máximas de sobrevivência afectiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
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Para a Ana María e para a Sandra, à infância
que partilhámos, à vida que percorremos, ao
amor que não se esgota.
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… Entrou de tarde no rio,
Retirou-a morta o doutor.
Dizem que morreu de frio,
Eu sei que morreu de amor.
José Martí
Não é que morra de amor, morro de ti.
Morro de ti, amor, de amor por ti,
Da premência da minha pele por ti,
Da minha alma e da minha boca por ti
E do aborrecido que sou sem ti.
Jaime Sabines
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Introdução
«Morrer de amor, lentamente e em silêncio», canta Miguel Bosé.
Não se trata apenas de ficção ou entretenimento musical, é também
realidade, pura e dura. Para muitos, o amor é um fardo, uma doce
e inevitável dor ou uma cruz que devem carregar porque não sabem, ou
não querem, amar de uma maneira mais saudável e inteligente. Há os
que põem termo à sua vida ou à do seu par e há aqueles que se esgotam
e vão secando como uma árvore no meio do deserto porque o amor
lhes exige demasiado. Para que serve um amor assim? A verdade é que
nem todas as pessoas fortalecem e desenvolvem o seu potencial humano
com o amor; muitas enfraquecem e deixam de ser elas próprias na ânsia
de pretender manter uma relação tão irracional quanto angustiante.
O amor é para ser vivido e não para ser causador de morte. Amar não
é um acto de masoquismo, onde a pessoa deixa de ser quem é e se
compraz em sentir­‑se maltratada ou humilhada sob o jugo do outro.
Morrer de amor não é inevitável, ao contrário do que dizem
alguns românticos inveterados. As relações afectivas que vale a pena
ter e que alegram a nossa existência situam­‑se num ponto intermédio
entre a esquizofrenia (todo o amor é uma «loucura») e a sanação eso‑
térica (o amor «cura» tudo). Amor terrestre que voa baixinho, mas
que voa. Identificar­‑se com uma pessoa, mental e emocionalmente,
é uma sorte, uma sintonia extraordinária e quase sempre inexplicável.
Aristóteles dizia que amar é alegrar­‑se, mas é também surpreender­‑se
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e deslumbrar­‑se perante um clique que se produz quando se encontra
aquela pessoa que não estava nos nossos planos. Daí a pergunta típica
de um apaixonado ao outro: «Onde estavas antes de nos conhecer‑
mos?» ou «Como podes ter existido sem que eu o soubesse?» Amar
é viver mais e melhor, se o amor não for doentio ou desequilibrado.
No amor saudável não há lugar para a resignação ou para a mortifica‑
ção e se tiver de se anular ou destruir para que o seu companheiro ou
companheira seja feliz, é porque está com a pessoa errada.
Para amar não é preciso «morrer de amor», sofrer, anular­‑se,
perder o norte, ser o complemento do outro ou deixar de ser quem é.
Isso é intoxicação afectiva. Quando confundimos paixão com amor,
justificamos o sofrimento afectivo ou a sua perturbação/arrebata‑
mento/agitação e acabamos por nos envolver em relações negati‑
vas que nos amarguram a vida porque erradamente pensamos que
«o amor é assim».
Por vezes, nas minhas sessões de terapia, deparo­‑me com casais
tão incompatíveis que me questiono por que cargas de água se jun‑
taram. Por acaso estarão cegos? E a resposta é que, em certo sentido,
estão de facto cegos. Não é uma cegueira física, mas emocional. O sen‑
timento decidiu por eles e arrastou­‑os como um rio transbordado.
O amor possui uma inércia que nos pode conduzir a qualquer lugar
se não exercermos sobre ele a nossa influência.
Morrer de amor é igual a morrer de desamor. É morrer de rejei‑
ção, de insuportável incerteza de não sabermos se somos amados de
verdade, de espera, do impossível ou do «não» que nos atinge como um
balde de água fria; é humilhar­‑se, pedir, suplicar, insistir e persistir para
lá de tudo o que é sensato; é esperar milagres, reencarnações, passos de
magia ou qualquer coisa que devolva a pessoa amada ou a intensidade
de um sentimento que esmoreceu ou que nos fugiu entre os dedos.
Uma infinidade de pessoas, em todo o mundo, fica aprisionada em
nichos emocionais à espera que a sorte mude sem perceberem que são
elas quem tem de fazer a sua revolução afectiva. Cada pessoa reinventa
o amor à sua maneira, de acordo com as suas necessidades e crenças
básicas; cabe a cada um construí­‑lo ou destruí­‑lo, desfrutar dele ou
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sofrer com ele. Morrer por amor não é um desígnio inevitável, uma
determinação biológica, social ou cósmica. Cada um de nós pode esta‑
belecer as suas regras e escusar­‑se ao sofrimento inútil. Esse é o lema.
Que fazer, então? É possível amar sem nos enganarmos tanto e de
tal modo que o sofrimento seja a excepção e não a regra? Como amar
sem morrer nesse intento e, além disso, gozar esse amor e sentir a sua
irrevogável paixão?
Neste livro, descrevo alguns dos problemas que transformam
o amor em motivo de agonia e angústia e, por outro lado, a esses pro‑
blemas contraponho uma série de princípios básicos de sobrevivência
afectiva que fornecem instrumentos para não morrer de amor e alte‑
rar a nossa concepção do amor tradicional por outra, mais renovada
e saudável. Estes princípios actuam como esquemas de imunidade ou
factores de protecção.
Vejamos, de maneira resumida, cada um destes problemas e que
princípio contrapor em cada caso:
1. Está com alguém que não o ama, que lho diz sem rodeios,
que deseja ansiosamente que um dos dois se vá embora, mas
você continua ali, à espera de um milagre (que nunca se dará)
e a suportar uma rejeição sem tréguas. Seja qual for a causa,
a leitura do princípio 1 servir­‑lhe­‑á de ajuda e de reflexão. Se já
não é amado, aprenda a perder e a retirar­‑se com dignidade.
2. Tem outra pessoa; deseja­‑a e ama­‑a. Sem se aperceber disso,
a pouco e pouco, construiu uma vida paralela, que vai
muito para além de uma simples aventura. Com frequência,
questiona­‑se sobre o que fazer, mas, na realidade, sabe muito
bem o que deve fazer; só não tem coragem para levá­‑lo a cabo.
O seu sonho é substituir, por um golpe de magia, o seu compa‑
nheiro ou companheira pelo seu amante, sem que mais nada
se altere. Tudo continuaria igual, como se nada se tivesse pas‑
sado. Encontra­‑se imerso num grande dilema que não o deixa
viver em paz. A leitura do princípio 2 servir­‑lhe­‑á de ajuda e de
reflexão: Casar com o amante é como deitar sal na sobremesa.
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3. Encontra­‑se numa relação desesperante porque o seu «par‑
ceiro» é indeciso e tem «dúvidas» sobre até onde quer chegar
consigo, já que não está certo dos seus sentimentos. É a sín‑
drome do «nem contigo, nem sem ti», cuja vítima é você, que
não tem a mínima ideia de como fazer­‑lhe frente. O seu com‑
panheiro deambula entre o amor e o desamor e você balança­
‑se ao compasso dele. A leitura do princípio 3 servir­‑lhe­‑á de
ajuda e de reflexão: Nem contigo nem sem ti? Fuja para o lugar
mais afastado que puder!
4. Sente (e sabe) que é o seu parceiro que possui o poder emo‑
cional ou afectivo da relação, isto é, ele pode prescindir de si
com maior facilidade do que você dele. Nesta luta de forças
e fraquezas, de apegos e desapegos, a sua posição é sempre
a mais frágil, o que o leva a dizer «sim» quando quer dizer
«não» ou a consentir coisas que nada têm a ver consigo. Faz
tudo isto por amor ou por medo de perder a pessoa amada?
A leitura do princípio 4 servir­‑lhe­‑á de ajuda e de reflexão:
O poder afectivo pertence àquele que menos necessita do outro.
5. Tem um amor arreigado (recente ou antigo) que não conse‑
gue esquecer e que não o deixa encetar novas relações. Para
apagá­‑lo da sua mente e do seu coração, chegou à conclusão
de que «um amor se cura com outro amor» e saiu em busca
de um amor «maior» e mais poderoso para eliminar, de uma
vez por todas, aquele que sente pelo seu ou pela sua ex.
No entanto, esse procedimento não surtiu o efeito esperado
e o velho amor continua ali, a deambular na memória emo‑
cional com a mesma força de sempre. A leitura do princípio 5
servir­‑lhe­‑á de ajuda e de reflexão: Um prego nem sempre
arranca outro prego; por vezes ficam os dois cravados.
6. Vive num martírio permanente: de tanto querer solucionar os
problemas do seu companheiro ou companheira, esqueceu­
‑se de si mesmo. Não só o ajuda e tenta impeli­‑lo a seguir em
frente, a qualquer custo, como também utiliza uma maneira
de se sacrificar absolutamente irracional: coloca­‑se na sombra,
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de propósito, para que ele, por contraste, brilhe mais; com‑
pensa pela negativa e oculta as suas virtudes para que os
défices do seu par se dissimulem ou não sejam tão evidentes.
Pratica uma curiosa forma de suicídio afectivo. A leitura do
princípio 6 servir­‑lhe­‑á de ajuda e de reflexão: Evite o sacrifício irracional; não se anule para que o seu parceiro seja feliz.
7. A sua relação actual é tão fria quanto distante. O seu par‑
ceiro não lhe demonstra amor como queria e precisava que
ele o fizesse. Sente­‑se posto de lado e sabe que a indiferença
é o princípio básico que sustenta a relação. A displicência
e a rejeição magoam­‑no profundamente e afectam a sua auto­
‑estima, mas, por outro lado, não consegue tomar uma posi‑
ção. A leitura do ponto 7 servir­‑lhe­‑á de ajuda e de reflexão:
Se o amor não se vê nem se sente, não existe ou não lhe serve.
8. Colocou a sua cara­‑metade num pedestal. Pensa que está com
uma pessoa muito especial e que não a merece. Idealizou o seu
parceiro e agarrou­‑se de tal modo a essa imagem ilusória que
não consegue ver o seu lado normal e humano. O problema
é que, a qualquer momento, vai ter de olhar para a realidade
e é muito possível que não goste do que veja, quando já não
utilizar auto­‑enganos ou distorções. Quem sabe se não está
enamorada ou enamorado por uma miragem criada por si?
A leitura do princípio 8 servir­‑lhe­‑á de ajuda e de reflexão: Não
idealize o ser amado, veja­‑o tal como é, friamente e sem anestesia.
9. Tem uma relação com alguém muito mais velho ou muito mais
novo e isso, embora tente dissimulá­‑lo, provoca­‑lhe alguma
ansiedade. Sabe que, com o tempo, as diferenças de idades se
acentuam e não quer transformar­‑se numa pessoa ciumenta
e insegura. Ainda assim, prefere não pensar nisso muito
a sério porque receia arruinar a felicidade de viver um amor
como o que está a sentir. De qualquer modo, consciente ou
inconscientemente, pergunta­‑se: «Quantos anos de felicidade
terei ainda?» A leitura do princípio 9 servir­‑lhe­‑á de ajuda
e de reflexão: O amor não tem idade, mas os apaixo­nados têm.
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10. Separou­‑se há pouco tempo e ainda se sente desorientado.
Perdeu os seus pontos de referência habituais, sente­‑se só
e está farto do amor até aos cabelos. Além disso, jura que não
voltará a ter mais ninguém e que todos os que o rodeiam são
uns idiotas. Enfim, tem dificuldade em aceitar uma separa‑
ção que ainda lhe dói muito e ainda não é capaz de começar
de novo. A leitura do princípio 10 servir­‑lhe­‑á de ajuda e de
reflexão: Algumas separações são instrutivas; permitem­‑lhe
saber o que não quer do amor.
Cada capítulo trata de um princípio concreto, onde se explicam
uma série de premissas e resultados que preenchem o quadro e servem
de guias. No epílogo encontra­‑se resumido um conjunto de máximas,
para pôr em prática, separadas dos referidos capítulos.
Os preceitos sugeridos não têm a pretensão de esgotar a temática
do amor malfazejo, nem pouco mais ou menos, já que as variáveis
que intervêm no processo são múltiplas e complexas. Não obstante,
os dez princípios de sobrevivência apresentados podem ser muito
úteis se interiorizados e aplicados de forma continuada. No exercí‑
cio da minha actividade profissional pude observar que a sua prática
aumenta muitíssimo as probabilidades de estabelecer relações funcio‑
nais mais satisfatórias e felizes. Por tudo isto, sugiro que nos detenha‑
mos sobre todos os princípios e não apenas sobre os que se possam
ajustar ao nosso problema específico.
Quando comecei a desenvolver o conteúdo deste livro, pensei
sobretudo nos mais frágeis e nos que sofrem por amor, apesar dos
seus esforços para seguirem em frente e encontrar um amor que valha
a pena viver. Não pensei nos valentões nem nos predadores emocio‑
nais, mas sim nos lutadores do amor; naqueles que insistem e persis‑
tem apesar dos erros e decisões incorrectas. A verdadeira virtude não
está em amar, mas em amar bem. É nesse sentido que este livro está
direccionado.
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Princípio 1
Se já não é amado, aprenda a perder
e retire­‑se com dignidade
O esquecimento é uma forma de liberdade.
Khalil Gibran
Todas as paixões são boas quando as controlamos e todas são más quando nos escravizam.
Jean­‑Jacques Rousseau
Anatomia do abandono
A surpresa
Nunca pensamos que algo semelhante possa acontecer connosco.
Quem espera que aconteça consigo? Alguém imagina que, de repente,
a pessoa que ama lhe dê a má notícia de que já não sente nada (ou
muito pouco) por ele? Ninguém está preparado e por isso a mente
ignora os indícios: «Às vezes sinto que estás distante, que já não me
olhas como dantes. Mas deve ser imaginação minha.» No entanto, um
dia, o seu companheiro ou companheira diz­‑lhe que têm de falar e, com
uma seriedade fora do comum e um olhar estranho, dispara à queima­
‑roupa: «Já não te amo, já não faz sentido estarmos juntos, é melhor
para os dois…» Na realidade, tem razão, é melhor para os dois. Para
quê forçar uma relação com uma pessoa que já não o quer porque já
não o ama? Ou porquê estar com alguém que já não ama? Mas isto
não serve de consolo, de nada lhe serve a «lógica», porque existiam
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objectivos comuns, sonhos, projectos a dois… A ruptura não é um acto
administrativo e dói até à alma, não importa como lhe seja apresentada.
Colapso e aturdimento
Depois de tomar conhecimento, tudo acontece com muita rapi‑
dez e, em poucos minutos, passa por uma montanha­‑russa emocio‑
nal. Depois do impacte inicial provocado pela notícia, a angústia fá­‑lo
proferir perguntas idiotas como: «Estás absolutamente certa da tua
decisão? Pensaste bem no que estás a fazer?» Na realidade, o que mais
se pode fazer a não ser perguntar ou chorar? No entanto, o organismo
persiste e uma esperança, como último reduto, tão débil quanto impos‑
sível, torna­‑o especialmente ingénuo: «Pensaste bem?… Não queres
pensar melhor…?» Como se fosse uma questão de tempo! E a resposta surge como um balde de água fria: «Não, não, esta é uma deci‑
são muito pensada…» Por vezes, recorre­‑se mesmo a um processo de
manipulação: «Não te preocupas nada com o que me fazes sofrer!» ou
«E se te arrependeres?» Silêncio. Não há muito a dizer ou a acrescen‑
tar, é isso que quer. Outra vez o choro… A crise está num processo
crescente e tem a sensação de que vai rebentar, sobretudo porque se
apercebe de que é sincero. Haverá algo mais insuportável do que
a segurança de quem nos abandona?
A pergunta inevitável: «por que deixou de me amar?»
Algumas hipóteses: existe outra pessoa, quer reencontrar­‑se
e para isso precisa de estar só (você será um estorvo) ou apenas,
e esta é a pior, porque o sentimento se extinguiu sem razão ou motivo
particular.
Um homem dizia, entre lamentos: «O que é mais cruel, o que
mais me dói, ainda que pareça absurdo, é que não me trocou por
outro! Nada a impede de estar comigo a não ser ela mesma…»
E é verdade, um desapego sem razões objectivas é mais difícil de
suportar porque a conclusão não se aceita com facilidade: «Se não há
nenhum factor externo, nem amantes, nem crise, nem uma doença…
não há dúvida, o problema sou eu!»
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Manual para não Morrer de Amor
Mais tarde, surge a análise histórica da relação, onde se procuram
ou se inventam os mais ínfimos pormenores: o que fizemos mal,
o que não fizemos, os defeitos que há que melhorar (se nos surgir outra
oportunidade) … enfim, tudo o que é pessoal é examinado com rigor.
«Aceitar­‑me­‑ias de novo, se prometesse mudar?»
Uma força desconhecida leva­‑o a pensar que é capaz de mudar
radicalmente para reconquistar o amor perdido (acredita com sin‑
ceridade que, onde houve um amor tão perfeito, alguma coisa teve
de ficar). Conta a «boa nova» ao seu ex, jura­‑lhe que terá a seu lado
uma pessoa renovada e faz um harikiri emocional perante ele, mas
encontra o mesmo silêncio aterrador. Como último recurso, inventa
um optimismo de segunda: «Quem sabe se amanhã não irá mudar
de opinião; talvez amanhã desperte da sua letargia.» E como no dia
seguinte não acontece nada, decide esperar um pouco mais e assim se
passam as horas, os dias… Passado um mês, emagreceu cinco quilos
e ele ou ela mantém­‑se firme na sua decisão. Uma vez mais: já não
o ama. Essa é a realidade que se recusa a aceitar.
Vencer ou morrer
E quando tudo parece terminado, tira uma carta da manga. Desde
muito pequeno, ensinaram­‑lhe que uma pessoa nunca se deve dar
por vencida e deve lutar pelo que julga ser justo e importante. Assim,
decide empreender a reconquista. Mas em cada tentativa humilha­‑se e
a rejeição confirma­‑se. A máxima de que o que se faz por amor nunca
é ridículo é uma invenção dos que professam o afecto; o amor ver­ga­‑o, faz com que se arraste e, se se descuida, acaba consigo. Com o
passar dos dias, à medida que o abandono se torna evidente, a sua
auto­‑estima vai­‑se deteriorando. Uma pessoa não pode batalhar sozi‑
nha, qual Dom Quixote, contra o desamor do parceiro e tentar salvar
a relação. São necessárias duas pessoas, duas vontades, duas necessi‑
dades, dois que «queiram querer».
Quando, na realidade, já não o amam, sejam quais forem as pos‑
síveis causas ou razões, está na hora de esquecer o espírito guerreiro
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e abandonar essa batalha inútil e desgastante. Lutar por um amor
impossível (novo ou antigo) deixa muitas sequelas. É melhor sofrer
a perda de uma vez do que submeter­‑se a uma incerteza contínua
e cruel. É melhor a dura realidade do que a fé que ignora razões e que
nunca move montanhas.
Há outra pessoa?
Se o seu companheiro ou companheira lhe é infiel, você será um
impedimento à realização dos seus planos. O desamor que sente por
si não será nem claro nem honesto. Pretenderá afastá­‑lo para poder
ficar com o amante. É uma questão de espaço: «Outra pessoa entrou
no meu coração e já não há lugar para ti.» Não se trata de um afas‑
tamento temporário, mas sim de exclusão e, por vezes, de desprezo.
Existe ainda outra possibilidade, que acrescenta mais dor e desespero
ao que já sente: além de o trocar por outra pessoa ainda o culpa pelo
sucedido.
No mais íntimo do seu ser, sabe que deveria alegrar­‑se com
o facto de semelhante personagem sair da sua vida, mas a dignidade
costuma sucumbir perante a avalanche de questões motivadas pelo
despeito e pela afeição: «Porquê a mim?», «Que tem o outro ou a outra
que eu não tenha?», «Desde quando me trai?», «É mais velho do que
eu, tem mais dinheiro, é mais atraente?» A vontade de revolver e de
pôr o dedo na própria ferida tem muito de masoquismo e bastante de
desespero. O como, quando e onde não pesam tanto como o que te
fiz. O que importa é que o traiu e que já não o ama; o resto é secun‑
dário ou uma forma de alimentar a morbidez. Realmente, espera que
o universo, na sua infinita bondade, lhe devolva o seu companheiro
ou companheira em perfeito estado, como se nada fosse? Os «mila‑
gres amorosos» e as «ressurreições afectivas» são puras superstições:
quando o amor morre, é preciso enterrá­‑lo.
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O desamor que liberta
É o lado feliz do desfecho, a perda que merece ser festejada. Quem
havia de dizer? Há situações em que o desamor do outro nos tira
o peso da incerteza, já não terá de desfolhar malmequeres! Acaba­
ram­‑se as investigações e as buscas existenciais. Há dúvidas dolorosas
que só a certeza acalma. Uma paciente dizia­‑me: «Eu já não estava
segura do seu amor e, durante meses, tentei decifrar os sentimentos
dele… O que eu sofri! Passei da ilusão à desilusão em minutos… E…
o curioso é que senti um enorme alívio quando me disse que se que‑
ria separar.» E como poderia não senti­‑lo? Como não reconhecer que
o sofrimento de ver as coisas como são, com frieza, acarreta alguma
tranquilidade? «Agora sei com o que conto!»
Nem todo o desamor é mau e nem todo o amor é sustentável.
Lembro­‑me de uma paciente, amante de um mafioso, que a utilizava
como se fosse uma escrava sexual. Tinha de estar disponível as vinte
e quatro horas do dia e ameaçava­‑a de morte se, por acaso, olhava para
outro homem. Pois bem, o velhaco envolveu­‑se com uma jovenzinha
de dezoito anos de idade e de imediato a minha paciente passou a ser
uma bruxa feia e velha. Quando ela me questionou sobre o que podia
fazer quanto a isso, recomendei­‑lhe que se desmazelasse o mais pos‑
sível porque havia que ajudar o destino. Pouco tempo depois, pô­‑la
na rua sem qualquer tipo de consideração. Na realidade, abriu­‑lhe
a gaiola e deixou­‑a voar. Bendito o desamor que atinge os malcasados,
os mal unidos, os que se destroem em nome do amor!
Propostas para não morrer de amor quando já não o amam
1. Aprender a perder, ainda que doa
Fará sentido perseguir algo ou alguém que já tenha escapado ao
seu controlo? Partiu, já não está, já não quer estar. Para quê insistir?
Há coisas que não dependem de si, não importa o desejo e a von‑
tade que tem de que se mantenham. O que pensaria de alguém que
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