DOCUMENTOS FUNDAMENTALES

DOCUMENTOS
FUNDAMENTALES
NUESTRA
IDEOLOGÍA
PARTIDO COMUNISTA
(MAOÍSTA)
DE ARGENTINA
I.
PREAMBULO
Nuestra ideología comprende los tres grandes eventos revolucionarios de la
historia del movimiento comunista internacional: Marx, Lenin y Mao. No significa
una suma de pensamientos sino una síntesis que debe ser aplicada a la realidad
político-histórica y socio-cultural de cada país. De todas formas esto no es
suficiente, el pensamiento maoísta quedaría incompleto como tercera etapa del
marxismo-leninismo por lo que debe ser completada necesariamente por el
pensamiento revolucionario de Ernesto Che Guevara.
II.
PRINCIPIO DEL MAOÍSMO COMO SINTESIS Y TERCER ETAPADA
DEL MARXISMO-LENINISMO
Las Clases Sociales: cuando comenzamos a leer el Manifiesto Comunista (punto
de partida del gran movimiento revolucionario comunista) se diferencia entre
Proletarios y Burgueses, pero el presidente Mao Tse-Tung, comprendiendo que en
la sociedad actual se había complejizado, diferencio en su Análisis de la sociedad
china, cuatro clases sociales: terratenientes, burguesía compradora, media
burguesía, pequeña burguesía, proletariado y semi-proletariado. Este es un punto
fundamental para descubrir quienes son los amigos y los enemigos de la
revolución social y de cómo diferenciarlas en un sistema actual más complejo.
Nueva Democracia: en la realidad burguesa la democracia no existe, el mundo
está sometido a distintas formas de sometimiento y opresión. Los burgueses
ocultan sus gobiernos dictatoriales bajo el nombre sacrosanto de democracia, las
monarquías y teocracias bajo el nombre de dios, los gobiernos de facto se
justifican en un objetivo necesario y glorioso, mientras que los gobiernos
socialistas disfrazan la opresión del pueblo bajo el nombre de socialismo ¿Por qué
la dictadura del proletariado llevada cavo en países como China y la URSS
representan el sometimiento del pueblo? La respuesta es muy simple, estas
carecen de la Nueva Democracia, o sea, del gobierno conjunto de obreros y
campesinos.
Con la nueva democracia la dictadura del proletariado se convertirá en el
verdadero gobierno del pueblo: la administración conjunta de obreros,
campesinos, soldados, pequeño burgueses e intelectuales bajo la guía del partido
revolucionario. Entonces las falsas democracias burguesas serán superadas por el
verdadero poder del pueblo.
Los pilares de la revolución social: la revolución tiene una necesidad natural de
tres pilares que deben cumplirse oportunamente según el momento histórico y la
etapa revolucionaria por la que este transcurriendo la sociedad. Los tres pilares de
la revolución son el Partido, el Ejército Revolucionario y el Estado proletariocampesino.
El Partido es una necesidad ineludible. Pero no se trata de cualquier partido, sino
de un partido de proletariados y campesino, como acuartelamiento y estado mayor
de las clases oprimidas con el objetivo único de obtener y consolidad el poder. El
partido es un elemento inseparable de la revolución social como iniciadora,
constructora y guía de la revolución con base en la ideología marxista-leninistamaoísta.
El ejército revolucionario es una fuerza que depende de la condición determinante
de un momento socio-político infranqueable. El ejército revolucionario se
manifiesta tanto en la espontanea rebelión de las masas carentes de organización
contra el estado burgués, como también de una armada revolucionaria como un
verdadero ejército al servicio del pueblo destinado a reemplazar las fuerzas
armadas nacionales al servicio de la burguesía y que tienen como objetivo
mantener defender la revolución.
En otras palabras el ejército revolucionario es la antítesis natural de las fuerzas
represoras de la burguesía que cumplen la misión de mantener en el poder a la
clase dominante.
Pero ninguno de estos pilares tendrá sentido si no sirven para consolidad el
gobierno del pueblo en la nueva democracia. En el nuevo estado el partido debe
asegurar la participación de los consejos de obreros, campesinos, soldados e
intelectuales para un gobierno conjunto; por otro lado el ejército revolucionario
debe mantener el poder al gobierno conjunto rechazando a las fuerzas
reaccionarias y contrarrevolucionarias que intentaran por todo los medios
retrotraer la sociedad a la etapa capitalista.
La Guerra Popular Prolongada: el presidente Mao no solamente perfecciono el
pensamiento marxista-leninista sino que además perfecciono las estrategias
militares revolucionarias. De esta manera llevo la lucha revolucionaria nacionalinternacional a un nuevo nivel, la guerra popular prolongada. Siendo esta la forma
máxima de la lucha armada contra el imperialismo y el capitalismo por parte de los
pueblos oprimidos del mundo. A este pensamiento es imposible no sumarle los
textos del comandante Guevara y su estrategia revolucionaria.
La guerra popular prolongada comprende tres etapas: guerra de guerrillas,
equilibrio estratégico y ofensiva final. Esta es la formula fundamental para la
obtención del poder por parte del pueblo sobre la burguesía y el imperialismo.
La Gran Revolución Cultural Proletaria: junto a la nueva democracia (como
perfeccionamiento de la dictadura del proletariado) la gran revolución cultural
proletaria es el máximo aporte del presidente Mao a la teoría marxista-leninista.
La dictadura del proletariado y la nueva democracia sin la revolución cultural
podrían llegar por si solas al socialismo pero correría el riesgo de regresar al
comunismo. La revolución cultural acabara con el peligro del regreso al estado
burgués. La continuidad de la revolución y la destrucción definitiva de los vestigios
de la burguesía para que esta nunca más vuelva a ostentar el poder y oprimir al
pueblo depende de la revolución cultural.
Una vez que la revolución social destruya el capitalismo todavía quedara la
conciencia, la cultura y la moral capitalista en los distintos aspectos de la
sociedad. Este suceso permitiría a las clases opresoras la oportunidad de una
contrarrevolución o por lo menos de trabar, enlentecer o detener completamente el
curso de la revolución hacia el comunismo. El proletariado debe borrar todo
vestigio de la explotación del hombre por el hombre, crear una nueva conciencia,
una nueva cultura, una nueva moral y una nueva ciencia para la continuidad de la
revolución que finalmente alcanzara el comunismo. Para esto es necesaria la gran
revolución cultural proletaria como la fase más próxima antes de llegar a la
sociedad comunista.
III.
EL GUEVARISMO
No podemos decir que los aportes del comandante Ernesto Guevara al Marxismo
puedan considerarse como una cuarta etapa de este, pero si podemos asegurar
que se trata de una serie de aportes fundamentales para complementar la correcta
aplicación del marxismo-leninismo-maoísmo a cualquier país del mundo.
Lucha Armada: es la única forma de alcanzar el poder, de vencer al burgués y
establecer el estado nuevo gobernado por obreros y campesinos. La idea militar
de la lucha armada ocupa un papel fundamental en las ideas del Che. Pero esta
idea no puede aplicarse en cualquier momento sino que depende de ciertos
elementos objetivos (crisis económica, feudalismo, colonialismo, dictadura, etc)
que al sumarle un elemento subjetivo (la formación de un grupo guerrillero) se
desencadenaría el levantamiento del pueblo sometido contra el estado burgués.
Nueva Moral Marxista: la sociedad actual está regida por una conciencia moral
que habita en la psique de la mayoría de la población. Según esta moral se deben
seguir costumbres, hábitos, comportamientos y un régimen de justicia básico, los
cuales se encuentran sometidos a un sistema de premios y castigos. El hombre
hace el bien para obtener un beneficio y no por el hecho de realizar el bien por el
bien mismo. La nueva moral marxista pretende superar esta etapa humana y
reemplazarla por la realización del bien, la justicia y la igualdad en razón de la
naturaleza misma de la humanidad.
Nuevo Hombre Socialista: el hombre de la sociedad capitalista sometido a la
moral burguesa solo puede pensar en sí mismo y su solidaridad se somete a un
cálculo sobre la recompensa que podría lograr prestando su ayuda a quien la
necesite. La nueva moral marxista destruirá a este hombre para reemplazarlo por
un nuevo hombre solidario, fundado en la igualdad, la bondad, la solidaridad y la
idea de justicia sobre términos ideales del bien por el bien mismo.