Skinheads de tradición violenta

Desde los 60’s, hasta el presente
Skinheads, de tradición violenta
Botas Dr Marteens, Tirantes y una cabeza bien rapada los caracteriza, desconfiados,
proletarios, orgullosos, violentos y rebeldes. Los jóvenes Skinheads sobreviven hasta el día de
hoy, pese a las múltiples artimañas del sistema para aplacarlos. Policía, prensa y sociedad civil
en general, unidos para acabar con la sub cultura más malinterpretada e incomprendida de
todos los tiempos, y que pese a todo vuelve una y otra vez a aparecer en los barrios bajos de
todos los países, de la mano de la desesperanza y de las ansias de tomar por la fuerza un
poco de lo que el mundo jamás les dio
A diferencia de muchas otra tribus, los skinheads pasan de la moda y sienten su postura frente
al mundo como una forma de vivir, todos los días, las veinticuatro horas, una subcultura que
lleva más de 30 años con los puños ensangrentados y que pese a poseer muchas de las
características socialmente rechazadas, se plantan orgullosos en las calles de las que se han
apropiado.
Esta es la historia de la subcultura más orgullosa de todos los tiempos, un grupo sin igual que
por varias décadas ha existido al margen, por un lado restregándole en la cara a la sociedad
sus propios errores, el odio, el vandalismo, la violencia y la agresión; por otra parte, los jóvenes
más valientes y honorables con sus camaradas. Damas y Caballeros, con ustedes los
Skinheads.
Por Andrés Lecaros
Antecedentes primarios.
Nos situamos en la Inglaterra de finales de los
50s, los Teddy boys han comenzado a perder
su reinado como subcultura dominante en las
calles, marcadas por la irrupción de nuevas
pandillas juveniles de diferente índole, en este
escenario nos encontramos con dos nuevas
tribus sucesoras de los Teddies ,entre ellos
están los Rockers y otros que resaltan por la
altanería, elegancia y actitud de sus miembros.
Los Mods (de modernos, la vanguardia),
jóvenes pandilleros que se diferencian de los
demás por su estética, elitismo y fanatismo por
los detalles de la música y presencia,
utilizando el pelo corto y trajes italianos de
buenas marcas. Dentro de sus intereses
principales están las películas de gángsters,
las motocicletas Vespa o Lambretta (con las
que marcan presencia en las calles) y la
música soul, además de tener una gran
aflicción por las peleas callejeras, las chicas y
la cerveza.
Ya en los 50’s, mientras jamaica aun era
colonia inglesa, muchas familias provenientes
de la isla emigran, en busca de trabajo debido
al instaurado proceso de industrialización inglesa y a la demanda de mano de obra. Un poco
después los jóvenes Mods, muy interesados en la música proveniente del continente
americano, comienzan a frecuentar bares ilegales en diferentes barrios en busca de nuevos
estilos musicales, ya que como dice su nombre, un diminutivo de modernist, los Mods adoran
estar en la vanguardia de lo nuevo y novedoso, así es como comienzan a relacionarse con los
Rude Boys o rudies, pandilleros adolescentes hijos de estos nuevos habitantes de Gran
Bretaña, jóvenes jamaiquinos establecidos en los barrios obreros, traficantes de marihuana y al
igual que los Mods amantes de las peleas callejeras, su presencia se asimilaba a la Mod pues
los rudies utilizaban vestimentas que imitaban a sus ídolos de las películas de gángsters.
Pese a sus diferencias, la identificación entre ambos movimientos fue inmediata, la similar
estética, pelo corto, trajes de vestir (que se diferenciaba solo en que los Rudies
complementaban sus trajes, con sombreros y lentes obscuros), las actitudes agresivas, y sin
lugar a dudas lo mas importante la música que trajeron los Rudies a Inglaterra, el SKA, la que
se transformo en la favorita de los Mods, hicieron se crearan pandillas de Mods totalmente
influenciadas por la cultura de los Rude boys.
A mediados de los 60’s se produce una escisión el ambiente Mod entre los más duros y
proletarios y los más adaptables con la moda bohemia del momento, de estos últimos la
mayoría se dejan influenciar por una nueva contracultura proveniente de Estados Unidos; el
hippismo que sacude a las
clases medias acompañado
por las nuevas ideologías
que adoptan los Mods en las
universidades.
Son los Mods de clase
obrera, los que se niegan a
apuntarse a la nueva
tendencia y radicalizan aun
mas sus posturas, así
aparecen los Hard Mods
(Mods de la línea dura),
quienes adoptan una actitud
mucho mas agresiva que la
de sus antecesores, odiando
todo lo que oliera a hippie ( las drogas, el afeminamiento, la estética y la ideología) y a
burguesía, así si los hippies liberalizaban su ideología, estos jóvenes cada vez se acercaban
mas al puritano conservadurismo; mantienen su gusto por la música jamaiquina, pero su
estética elegante se reduce a las noches, adoptando para el día ropa mas deportiva, para así
darle eficacia y comodidad a las cada vez mas constantes peleas.
El éxito de Inglaterra en el mundial del 66, acapara la atención de muchos jóvenes. Las
tribunas dejan de ser escenarios familiares y se llenan de grupos de amigos barriales, que
buscan la superioridad de sus equipos no solo en el fútbol, sino ya mas en un nivel de guerra
de hinchadas.
Tanto dentro como fuera de los estadios, aparecen los famosos Hooligans y el uniforme para
acudir a los estadios se define rápidamente, camisas a cuadros, pelo corto, y botas punta de
acero, por lo que a estos jóvenes se les denominaría en un futuro no muy lejano como,
Bootboys (chicos de botas).
Y fue entre los Rude Boys en los salones de baile, las bandas de Hard- Mods en las calles, y
los Bootboys en los estadios, que entre 1967 y 1969, aparece uno de los movimientos más mal
interpretados e incomprendidos de todos los tiempos, los skinheads.
SKINHEADS
Desde 1964, entre los jóvenes que
protagonizan los enfrentamientos con
los Rockers en algunas localidades
costeras inglesas, se pueden
reconocer pandillas de Mods que
utilizan la estética Skinhead, pelo
cortísimo, camisas Ben Sherman y
jeans Levi’s.
Aunque aún no denominados como
Skin’s, estos jóvenes heredan de los
Mods la obsesión por los mínimos
detalles, combinados con elementos
éticos y estéticos de la clase
trabajadora inglesa; más algunos
préstamos de los jóvenes negros del
barrio londinense de Brixton.
“…Al establecer su propio estilo, los hermanos menores de los Mods, adoptaron ciertos
procedimientos del estilo Mod, combinados con ítems provenientes de de la ropa tradicional de
la clase trabajadora inglesa, tomaron prestadas alguna influencias de los negros y se
convirtieron en
Skinheads…”
Nick Knight, London,
1982
Es en el año 1968 cuando
se le da este nombre al
movimiento, ya que los
años anteriores a estas
pandillas juveniles se los
conocía como Lemonheads,
Noheads, Baldheads,
Cropheads, Prickles,
Spykids, Boiled eggs o Peanuts, aunque generalmente todos eran asociados a la corriente
Mod.
Agresivamente proletarios, chauvinistas y puritanos, los primeros skinheads aunque se
diferenciaban los unos de los otros según los barrios y las ciudades, tenían muchos aspectos
en común, primero que nada su origen obrero les hacia despreciar a las clases medias y altas,
no tenían ninguna inclinación política y como todo joven inglés, lucían con orgullo la bandera de
su país, exaltando el patriotismo como uno de los aspectos característicos de su grupo.
Ellos eran los en la teoría marxista de clases, se denominaría como el “Lumpen proletariat”, es
decir, jóvenes de una clase mas baja que la obrera y sin conciencia social, por lo que no veían
mas destino que el de salir a las calles a causar daño y cometer destrozos, ya que el futuro
reflejado en el ejemplo de sus padres, era el de terminar haciendo mano de obra barata en
alguna fabrica, con montón de hijos que mantener y una vida de miserias.
Es por esto que los primeros Skin’s (muchos de ellos adolescentes de no mas de 15 años),
pasaban todo el día en las calles vanagloriándose de su hombría en sus constantes peleas,
para llamar la atención de las Sorts (chicas; en la jerga cockney o de los jóvenes de los barrios
bajos del este de Londres) y bebiendo cerveza hasta mas no poder.
Los skinheads eran todo lo contrario a un hippie, desde su estética hasta su actitud, aunque no
por esto se debe decir que el Skin nace como una respuesta hacia el hippismo, pues está claro
que el Skinhead ya existía antes de que comenzara esta moda. Botas Doc Marteens, a
menudo con punta de acero, camisas Ben Sherman, polos Fred Perry, jeans Levis Sta-Press,
delgados suspensores (elemento característico en la vestimenta de los trabajadores en aquel
entonces), y aquello que más los identifica, su cabeza rapada o con el pelo muy corto, hacían
de estos, “Una especie de caricatura del modelo trabajador de la época”. (Stanley Cohen,
London, 1972). Estos elementos eran claves en un modo de vestir que facilitase con su pelo
rapado la higiene personal, una imagen uniforme, amenazadora y masculina; además de que
fuese funcional con los constantes enfrentamientos y peleas.
Los Skinheads aunque despreciaban las drogas de los hippies, exaltaban el consumo de
alcohol, por supuesto lo que los llevaba a una violencia desmedida y vandalismo injustificado;
por donde pasaban destruían trenes, casas ocupadas, automóviles, y a su vez apaleaban
estudiantes; miembros de otras subculturas que clamaban su supervivencia, policías, soldados
rasos; homosexuales o cualquiera que pareciese serlo y por supuesto, a cualquier hippie o
bohemio que se cruzara en su camino.
Es bastante complejo explicar las ambigüedades de aquellos primeros skinheads, por un lado
eran adeptos a la música negra, el Ska y Regae, estilos que proceden de la música ya
adoptada por los Mods, por lo que los primeros Skinheads acudían a conciertos y escuchaban
bandas interpretadas por gente de color, y estas bandas dedicaban a su vez canciones a los
skinheads. Por otro lado se notaba una marcada actitud xenófoba o racista contra otros
inmigrantes en estos primeros skin’s , pues se hicieron famosos en Londres ya desde los 60’s
por los violentos enfrentamientos contra pandillas de jóvenes pakistaníes y negros que no
tenían que ver con los Rude Boys.
"El uniforme skin era tan ambiguo como la
propia subcultura, resultado de un diálogo
entre blancos y negros, influyente pero
inestable…”
D. Hedbige, london, 1979
Esta primera generación de skin’s también
llama la atención desde el principio debido a
su actitud belicosa en los campo de football ,
especialmente en clubes tradicionalmente
conflictivos como el Tottenham, el Westham
o el Chelsea.
El periodista Ian Walter a partir de esto
asegura haber visto en 1968 a cuatro mil
skinheads en un partido de football.“…Todos
ellos llevaban Levis desgastados, Dr
Marteens, un pañuelo corto anudado al estilo
de una corbata , pelo rapado. Parecían un
ejército y después se lanzaron a la acción,
todos para uno…”
Los skinheads primarios cometieron tantos
actos relacionados con la violencia y el
vandalismo, que acabaron por movilizar a la
policía, los medios y la sociedad civil, los que
en una acción conjunta acabaron por
ahogarlos. La mayoría de los skinheads
acabaron en prisión, otros se transformaron
en Suedehead, o Smoothies, quienes si bien
tenían las mismas formas de
comportamiento, su estética mas recatada, con el pelo crecido hasta casi los hombros y una
vestimenta elegante, les permitió sobrevivir en el anonimato. Cabe destacar que los únicos
miembros del mundo skinhead que no pudieron ser aplacados hasta muchos años después
mediante severas leyes, fueron los Bootboys, integrantes de los Hooligans, quienes
continuaron con su comportamiento antisocial dentro y fuera de los campos de football.
Entre 1973-76 se podría decir que el movimiento skinhead estaba casi muerto, pero en el año
1977, estalla una nueva revuelta juvenil, que ayudaría al renacimiento de los skinheads y que
los consolidaría como el culto juvenil que es ahora, el nacimiento del punk.
SKINHEAD - PUNK
Aproximadamente en 1977 estalla en Inglaterra el movimiento punk, el que causa un gran
revuelo dentro de la sociedad. Con la aparición de este, muchos jóvenes comienzan a
redescubrir la historia de los skinheads de hace 10 años atrás, y además que muchos Skin’s
del 69 vuelven a calzar sus botas, amparados en que la opinión publica estaría preocupada del
punk y así se podría reempezar a forjar el movimiento, muchas cosas pasaron para los
skinheads en esa época, muchas que amenazaron con acabar nuevamente aquella cultura.
Es aproximadamente en 1979, mientras el
nihilismo del punk comienza a estar en
decadencia surge el renacer de los
skinheads, además de otras corrientes
intermedias, se podría decir Punk’s
absolutamente influenciados por los
Skinheads, y viceversa. Con el nacimiento
del punk, se les da por primera vez la
oportunidad a los skinheads de realizar su
propia música, lo que sería bautizada como
OI! Music, un cierto estilo de rock n roll
callejero, con letras que hablaban sobre la
vida normal de los jóvenes de las calles, que
se veían obligados a trabajar; sin tiempo
para niñerías como los pelos de colores y
que los fin de semana descargaban todas
sus frustraciones mediante violencia, ya sea
en las calles, los recitales y en los estadios,
así la música OI! se diferenciaba claramente
de lo que era en esa época la moda del
punk, en un comienzo esta música se
denominaba Streetpunk (punk callejero), o
Realiti punk (punk de la realidad).
Cabe destacar que en ese momento existen dos tipos de skinheads, primero que nada los
skins del 77, que escuchaban la música OI! y se vestían influenciados por el punk, y los skins
tradicionalistas, nostálgicos del espíritu del 69, amantes de la música ska reggae y con
vestimenta más elegante, estos últimos crecen producto de un no poco número de bandas
inglesas que comienzan a revivir la música ska jamaiquina bajo un movimiento conocido como
la 2 TONE (Dos tonos o el renacer del ska), pero con la diferencia de que esta vez eran bandas
formadas por británicos (recordemos que los primeros skins escuchaban en su mayoría música
proveniente de jamaica),multirraciales compuestas por blancos y negros. Estas dos facciones
no se pusieron de acuerdo sin antes bastantes peleas, pero como los orígenes como postura
se mantuvieron (violencia, cerveza, apoliticismo, patriotismo), estos skins del 77 forjarían lo que
seria hoy el skinhead.
Mas que como se ha considerado en distintos grupos, esta vuelta de los skinheads no
solamente se considera como un revival, sino más bien como toda una institución en el espacio
urbano, de un fenómeno social, sin embargo si bien adopta de sus predecesores la estética y la
actitud violenta, exacerba su fanatismo hasta extremos preocupantes, demostrándose estos en
los estadios, pero por sobre todas las cosas en las filas de los partidos políticos y grupos
extremistas.
APARICIÓN DE LA POLITICA
Entre los años 77-80, algunos grupos de
ultraderecha como el frente nacionalista ingles
(Nacional Front NF.) y el movimiento británico
(British Movement MB.), comienzan a aprovecharse
de la imagen violenta y paramilitar de los
skinheads, y junto a difusos mensajes nacional
socialistas, racistas y en los que culpan a los
inmigrantes de los problemas de la clase obrera
inglesa, aunque no demasiados, tampoco son
pocos los que se comienzan a introducir dentro de
las filas de la ultraderecha británica, y los jóvenes
que antes pertenecían a estas agrupaciones se
comienzan a identificar con la estética skin (por lo
que se presta a confusión, pensando que eran los
skinheads los que se transformaron en fascistas,
cuando fueron los fascistas en su mayoría los que
se volcaron al skinhead), los medios de
comunicación dan cabida al sensacionalismo
mostrando a los skins (inclusive los que no eran
nazis), como agrupaciones racistas, por lo que a
nivel mundial la imagen de los skinheads se
percibe con aquel carácter.
Muchos skins se mantuvieron al margen de esta
nueva tendencia, pero tampoco les importó
mucho cambiarla, los skinheads siempre habían
sido odiados por la sociedad y que los odiaran por
uno u otro motivo poco y nada les importaba, sin
embargo otros skinheads agobiados por la
decadencia y tergiversación de su movimiento,
adquieren una postura radicalmente opuesta, y en
los 80’s aparecen los REDSKINS o skinhead
comunistas, quienes comienzan a enfrentarse con
los neonazis iniciando una guerra que no
terminaría hasta el día de hoy.
Los 80s transcurren con un gran crecimiento de skinheads de todas las tendencias, se
consolida la música OI! como la oficial de los skinheads y continua la guerra sin cuartel entre
los skinheads politizados, la prensa continua dándole cabida al nazismo como única imagen de
los skins para alimentar el morbo. Es en ese contexto cuando en el año 1988 un grupo de
skinheads patriotas estadounidense, no racistas, no comunistas y no políticos, crean la
agrupación SHARP, sigla que en ingles significa skinheads contra los prejuicios raciales, con la
sola idea de sacar del conciente colectivo la imagen del skin nazista y recuperar el espíritu del
69, el SHARP llega a Inglaterra por las manos de Roddy Moreno, músico de la banda de OI!
inglesa: “THE OPPRESSED”, y así el movimiento se internacionaliza, sin embargo muchos
skins de izquierda se involucran en el SHARP, sin entender que este movimiento era solo
reivindicatorio y no político, después de varios altercados estos deciden crear el RASH
(skinheads rojos & anarquistas), para forjar una agrupación tan o mas politizada que el
skinhead nacional socialista.
Es así como se forja el extraño mundillo skinhead
que perdura hasta el día de hoy, muchos
consideran los skinheads como una nación, pues
pese a sus diferencias de ideas todos los skins
convergen en la base, (clase obrera, violencia,
alcohol, Ska, OI!, estética, football, etc.…..), sin
embargo hoy en día son los skinheads los que
entre ellos se matan en las calles haciéndose
mas daño a ellos mismos que a la sociedad que
tanto repudiaron sus antecesores, eso no quiere
decir que halla perdido el trono de uno de los
movimientos juveniles mas peligrosos de la
historia.
Existen secciones de skinheads de todas las
índoles en los 5 continentes y en países tan
variados como Chile, Indonesia, Japón, Singapur,
Noruega y Suiza y si bien el movimiento skin
comienza en la juventud la diferencia con otras sub.culturas, es que los skins que pasan de
cierta edad continúan siéndolo por toda su vida ya que como dice su propio lema: “mas que
una moda es una way of life"
Tomado de oi! Bastards