La contemplación de la Verdad y el Bien en San Anselmo de

SEMINARIO TEOLÓGICO–FILOSÓFICO
Sección: TEOLOGÍA
La contemplación de la Verdad y el Bien
en San Anselmo de Canterbury
Director: Pbro. Dr. Juan Bautista Ramírez
Introducción
Anselmo de Canterbury concentra en sí aspectos brillantes que suelen encontrarse separados en
otros nombres de la historia. Son pocos quienes en la medida de él armonizan gran variedad de
talentos que quedan a disposición de la posteridad. Si a otro se debiera convocar sería a San
Agustín de Hipona, precisamente de poderosa influencia intelectual para Anselmo. En el
segmento teológico de este seminario se procurará estudiar la cuestión de cómo Anselmo aborda
el conocimiento de la verdad y el bien, y qué pueda significar en relación a ellos el término
contemplación. Para hacerlo, la opción que parece más integral es aquella que atiende a los
diversos tenores del pensar anselmiano. Analizando tres géneros de obras, a la vez tres
lenguajes que se enhebran, se espera alcanzar una comprensión más completa. Esos géneros
son: la literatura espiritual, la filosófica-teológica, y la propiamente teológica cristiana, es decir la
cristológica. No obstante la pluralidad de estilos –y sin olvidar los límites de toda clasificación–
podrá advertirse que Anselmo tiene siempre un sistema de pensamiento, una dinámica que
incluso cumple perfectamente con los propósitos de este mismo seminario de investigación en su
estructura: integra lo filosófico con lo teo-lógico, lo humano con lo divino, lo especulativo con lo
práctico, en una línea superadora de la inmanencia, complementando la naturaleza con la gracia
y conduciendo de lo ético a lo místico.
Contenidos en la secuencia de encuentros
Las citas de trabajo serán de cinco horas reloj cada una.
Primer encuentro
Las claves de San Anselmo. Una introducción general.
Análisis de la Literatura espiritual: Oraciones y Meditaciones.
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Segundo encuentro
Análisis de la Literatura filosófica-teológica: Monologion y Proslogion.
Tercer encuentro
Análisis de la Literatura teológica-cristológica: Epistola sobre la Encarnación del Verbo y Cur
Deus homo.
Bibliografía
Obras de San Anselmo
Ediciones de las obras completas
S. ANSELMO DE CANTERBURY, Obras Completas, Madrid, BAC, 1952 (2da. reimpresión 2009).
Edición bilingüe latina española, 2 volúmenes.
L’oeuvre de saint Anselme de Cantorbéry, Paris, Cerf. Edición bilingüe latina francesa –con 7
volúmenes publicados hasta el momento– a cargo Michel Corbin, s.j., al cual pertenecen la mayor
parte de las introducciones, notas y traducciones. 1. Monologion – Proslogion, 1986; 2. Le
grammairien – De la vérité – La liberté du choix – La chute du diable, 1986 ; 3. Lettre sur
l’incarnation du Verbe – Pourquoi un Dieu–homme, 1988; 4. La conception virginale et la péché
originel – La procession du Saint Esprit – Lettre sur le sacrifice eucharistique – Lettres sur les
sacrements de l’Église – Du pouvoir et de l’impuissance, 1990; 5. Sur l’accord de la prescience,
de la prédestination et de la grâce de Dieu avec le libre choix – Prières et méditations, 1991; 9.
Histoire des temps nouveaux en Angleterre – La Vie d’Anselme (par Eadmer), 1994; y sin número:
CORBIN, M., Prière et raison de la foi. Introduction à l’oeuvre de Saint Anselme de Cantorbéry,
1992.
S. ANSELMI CANTUARIENSIS ARCHIEPISCOPI, Opera Omnia, 2 vol., ad fidem codicum
recensuit F. S. Schmitt, o.s.b., Stuttgart–Bad Cannstatt, Frommann Verlag–Günther Holzboog,
1968. Texto latino.
ANSELMUS, S., Opera Omnia, ed. J. P. Migne, Patrologiae cursus completus, serie Latina, tomos
CLVIII-CLIX, Paris, 1844-1864. Texto latino.
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Ediciones parciales
SAN ANSELMO, Proslogion, Navarra, Eunsa, 2009. Edición bilingüe latina española de M. Pérez
de Laborda.
ANSELMO D’AOSTA, Opere, Orazioni e Meditazioni, Milano, Jaca Book, Biblioteca di Cultura
Medievale, 1997. Edición bilingüe latina italiana a cargo de I. Biffi y C. Marabelli.
ANSELME DE CANTORBÉRY, Pourquoi Dieu s’est fait homme, Sources Chrétiennes 91, Paris,
Cerf, 1963. Edición bilingüe latina francesa, introducción y notas por R. Roques,
Bibliografía complementaria
Bianco 1980 = BIANCO, A., “S. Anselmo tra cultura monastica e scolastica”, Rivista Rosminiana
74 (1980) 132-147.
Biffi 1997 = BIFFI, I., “Preghiera e teologia nelle ‘Orazione meditative’ di Sant’Anselmo”,
introducción en: ANSELMO D’AOSTA, Opere, Orazioni e Meditazioni, Milano, Jaca
Book, Biblioteca di Cultura Medievale, 1997, 31-64.
Briancesco 1981 = BRIANCESCO, E., “Justicia y verdad en San Anselmo”, Patristica et
Mediaevalia II (1981) 7-11.
— 1984 = BRIANCESCO, E., “Teología y espiritualidad en Anselmo de Canterbury”, Teología XXI
43 (1984) 5-21.
— 1989 = BRIANCESCO, E., “Lenguaje y misterio en Anselmo de Canterbury”, Patristica et
Mediaevalia X (1989) 57-64.
— 1992 = BRIANCESCO, E., “Teología de la caridad y la oración en San Anselmo: lectura de la
Oración XII”, Teología XXIX - 60 (1992-2) 117-154.
— 1997 = BRIANCESCO, E., “San Anselmo: cuatro lenguajes cristológicos”, en: Ferrara, R. Galli, C., Presente y futuro de la teología en Argentina. Homenaje a Lucio Gera,
Buenos Aires, Paulinas, 1997, 348-368
Cattin 1988 = CATTIN, Y., “La prière de s. Anselme dans le Proslogion”, Revue des sciences
philosophiques et théologiques 72 (1988) 373-396.
Corbin 1980 = CORBIN, M., L’inouï de Dieu, Paris, DDB, 1980.
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— 1982/1 = CORBIN, M., “De l’impossible en Dieu. Lecture du ch. VIII du dialogue de saint
Anselme sur la liberté”, Revue des sciences philosophiques et théologiques 66 (1982)
523-550.
— 1982/2 = CORBIN, M., “Dieu au plus haut des cieux”, Nouvelle revue théologique 104 (1982)
175-188.
— 1985 = CORBIN, M., “Tel que plus grand ne se puisse penser", prefacio en: Barth, K., Saint
Anselme. Fides quaerens intellectum. La preuve de l'existence de Dieu, Genève, Labor
et fides, 1985, V-XIX.
— 1987 = CORBIN, M., “De l’image à la ressemblance”, Christus, 133, T. 34, I-1987, 31-52.
— 1988/1 = CORBIN, M., “La nouveauté de l´incarnation – Introduction à l’Epistola et au Cur deus
Homo”, en: L’oeuvre de saint Anselme de Cantorbéry, Paris, Cerf, tomo 3, 11-166.
— 1988/2 = Corbin, M., “La signification de l’unum argumentum du Proslogion”, en: Anselm
Studies II. An Occasional Journal. Proceedings of the Fifth International Saint Anselm
Conference: Saint Anselm and St. Augustine–Episcopi ad Saecula, White Plains, New
York, Kraus International Publications, 1988, 201-228.
— 1992 = CORBIN, M., Prière et raison de la foi. Introduction à l’oeuvre de Saint Anselme de
Cantorbéry en: L’oeuvre de saint Anselme de Cantorbéry, Paris, Cerf, 1992.
Corti 1991 = CORTI, E., “Decir y guardar silencio. El capítulo XV del Monologion de san Anselmo
de Carterbury”, Stromata 47 (1991) 351-360.
— 2003 = CORTI, E., “Método, lectura, plegaria”, en: Fernández, V. – Galli, C. – Ortega, F. (eds.),
La fiesta del pensar: homenaje a Eduardo Briancesco, Buenos Aires, Universidad
Católica Argentina, 2003, 173-186.
Gentile 1997 = GENTILE, L., “Filosofia e mistica in Anselmo d’Aosta”, en: AaVv, Filosofia e
mistica, a cura di A. Molinaro ed E. Salman, Studia Anselmiana 125, Roma, Pontificio
Ateneo Sant’Anselmo, 1997, 185-206.
Grammont 1988 = GRAMMONT, P., “Saint Anselme, le Moine”, en: Anselm Studies II. An
Occasional Journal. Proceedings of the Fifth International Saint Anselm Conference:
Saint Anselm and St. Augustine–Episcopi ad Saecula, White Plains, New York, Kraus
International Publications, 1988, 5-9.
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— 1989 = GRAMMONT, P., “Sant’Anselmo: un’esperienza monastica”, en: Anselmo d´Aosta
figura europea. Atti del convegno di studi, Aosta 1-2 marzo 1988, Milano, Jaca Book,
Biblioteca di Cultura Medievale, 1989, 63-71.
Granata 1997 = GRANATA, A., “Dal meditari all’orare. Una fondamentale esperienza di vita
monastica tradotta in letteratura”, introducción en: ANSELMO D’AOSTA, Opere,
Orazioni e Meditazioni, Milano, Jaca Book, Biblioteca di Cultura Medievale, 1997, 65112.
Leonardi 1993 = LEONARDI, C., “Le Meditationes di Anselmo”, Rivista di storia della filosofia
(Milano) 48 (1993) 467-475.
Pranger 1984 = PRANGER, B., “Studium Sacrae Scripturae. Comparaison entre les méthodes
dialectiques et méditatives dans les oeuvres systématiques et dans la première
méditation d’Anselme”, en: Spicilegium Beccense II. Les mutations socio-culturelles au
tournant des XIe-XIIe siècles. Études anselmiennes (IVe session). Actes du IVe
Colloque International d’Études Anselmiennes (Abbaye du Bec-Hellouin, 11-16 juillet
1982), Paris, Ed. C.N.R.S., 1984, 469-490.
Ramírez 2003 = RAMÍREZ, J. B., “El maestro de teología. Reflexiones a propósito de Anselmo de
Canterbury y Eduardo Briancesco”, en: Fernández, V. – Galli, C. – Ortega, F. (eds.), La
fiesta del pensar: homenaje a Eduardo Briancesco, Buenos Aires, Universidad Católica
Argentina, 2003, 75-97.
— 2010 = RAMÍREZ, J. B., "El presupuesto de la cristología en San Anselmo de Canterbury. La
divinización de lo humano en Jesucristo", Teología 101 (tomo XLVII) abril 2010, 51-67.
Roques 1969 = ROQUES, R., “Structure et caracteres de la priere Anselmienne”, en: Sola
Ratione. Anselm-Studien für F.S. Schmitt, F. Frommann-Verlag, 1969, 119-187.
Southern 1998 = SOUTHERN, R. W., Anselmo d’Aosta, ritratto su sfondo, Milano, Jaca Book,
Biblioteca di Cultura Medievale, 1998. [Edición original inglesa: Saint Anselm, a portrait
in a landscape, Cambridge, Cambridge University Press, 1990]
Viola 1970 = VIOLA, C., “La dialectique de la grandeur, une interprétation du Proslogion”,
Recherches de Théologie ancienne et médiévale 37 (1970) 23-55.
Ward 1989 = WARD, B., “Le ‘Orazioni e Meditazioni’ di Sant’Anselmo”, en: Anselmo d´Aosta
figura europea. Atti del convegno di studi, Aosta 1-2 marzo 1988, Milano, Jaca Book,
Biblioteca di Cultura Medievale, 1989, 93-101.
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— 1997 = WARD, B., “La spiritualità nelle Orazioni e Meditazioni di sant’Anselmo d’Aosta”,
introducción en: ANSELMO D’AOSTA, Opere, Orazioni e Meditazioni, Milano, Jaca
Book, Biblioteca di Cultura Medievale, 1997, 19-29.
Wilmart 1929 = WILMART, Dom A., “Les priéres envoyées par saint Anselme á la comtesse
Mathilde en 1104”, Revue bénédictine 41 (1929) 35-45.
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