ORFEO mordiendo el polvo

MISERO PROSPERO Project
ORFEO mordiendo el polvo
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ORFEO mordiendo el polvo
Un espectáculo de Daniela H. Faith y Carlos Rodero
A partir de la ópera de Claudio Monteverdi y Alessandro Striggio
Música del Bálazs Elemér Trio
„Una de los deberes que tenemos como hombres contemporáneos
es hacer que los mitos muerdan el polvo.”
Filósofo anónimo y desocupado de finales del S.XX
APUNTES GENERALES SOBRE EL PROYECTO
„ORFEO mordiendo el polvo” es un espectáculo que combina elementos de danza y teatro
con otras técnicas como el clown o la pantomima y que quiere investigar en el terreno
fronterizo donde la fusión de todos estos elementos puede dar resultados atractivos,
impactantes y provocadores.
A partir de la música que Claudio Monteverdi compuso para lo que hoy se considera la
primera ópera de la historia y de la trayectoria de este personaje queremos penetrar en la
búsqueda de un lenguaje que exprese la tremenda frustración que experimenta un hombre
enamorado frente a fuerzas superiores como el abandono y la muerte o la peligrosa
posibilidad de que todo ese torrente amoroso no esté en realidad dirigido a nadie más que a
sí mismo. El viaje de Orfeo no es el de un hombre cualquiera. Sino el de un artista, que quizá
cae en la tentación de sobrevalorar el poder de su arte en una misión que está condenada al
fracaso desde el principio.
El tratamiento de este tema debe ser realzado a través del humor irónico, tratando de
encontrar algo así como una broma cruel que consiga emocionarnos y sorprendernos a cada
instante.
Con el mínimo de elementos escénicos posible, siguiendo las líneas del espacio vacío, con
pocos intérpretes, sin apenas escenografía siendo está el uso inteligente y la explotación
creativa de unos pocos objetos, queremos poner el énfasis en la dramaturgia, el uso del
espacio y de la luz, la profundización en la interpretación y en la recreación de la música.
No renunciamos a ninguno de estos elementos y para evitar el eclecticismo o el simple
collage, buscamos un lenguaje de movimiento común para todo el espectáculo que englobe
a todos los otros armonizándolos y dándoles coherencia.
Es, en definitiva, un espectáculo de Teatro Físico.
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BASES para la DRAMATURGIA
MANIFIESTO APRESURADO
1. El mito de Orfeo, desde nuestro punto de vista, propone un modelo de artista
enamorado –nos habla del ARTE y del AMOR sublimes- absolutamente inadecuado para
el presente que vivimos. El mito ha caducado. Acaso pretende seguir vigente, por esa
razón sentimos la necesidad de desenmascararlo, de enfrentarlo a la realidad
descarnada de hoy, de hacerle morder el polvo.
2. Nos aproximamos a la figura de Orfeo con la intención de cuestionar su dimensión
mítica y utilizar su historia para iluminar algunas zonas oscuras de nuestra dimensión
humana. Imaginamos el enorme cansancio de este personaje, arrastrando la pesada
carga de ser un mito durante siglos, y nos sentimos compasivamente inclinados a
liberarle de dicha carga. Esto lo despojará y lo dejará en su dimensión humana, es decir,
en una vulnerable pero digna postura que le hará morder el polvo. Nada, en realidad,
que no nos pase a todos de vez en cuando.
3. La definición de ARTISTA en el mundo de hoy es una visión, digamos pública; la
definición del AMOR es una intuición, digamos privada.
4. NO es pesimismo, es una provocación. A ver si alguien se molesta y, de pronto, se pone
a pensar en estas cosas.
5. El ARTISTA contemporáneo está AGOTADO. Se repite a sí mismo, se entrega a la
ceremonia de la autocomplacencia, siglos de productividad le han dejado seco. Los más
honestos se revuelven desesperados en su propia frustración, tratando de sobrevivir y
de llevar a cabo una tarea de la que nunca acaban de estar seguros. Los más infames, se
enriquecen atrapados dulcemente en las redes del poder que los amamanta
descaradamente. Esto implica que los momentos realmente creativos sean efímeras
apariciones en un desierto de vacuidad.
6. El AMOR contemporáneo es la pura expresión de un EGOÍSMO NARCISISTA, precario,
falto de miras, en el mejor de los casos es la ausencia del objeto amado, en el peor una
presencia onerosa que presiona hasta lo insoportable al objeto que dice que ama.
7. A falta de ideas o ideales no nos queda más remedio que agarrarnos con irrisoria
desesperación a los objetos que nos rodean. Cualquiera sirve. Los que están más cerca
son, quizás, los que nos resultan más útiles.
8. Semejante desastre sólo puede ser contemplado con sentido del humor. HUMOR con
mayúscula, que es el que está directamente vinculado a la tragedia.
9. El humor auténtico nos lleva directamente a la MUERTE. La muerte entendida como
una espectacular puesta en escena de nuestros miedos y carencias. Solo podemos
teorizar, fantasear, sobre la muerte estando vivos. Estamos cansados de escuchar que la
vida es un escenario y demás. Vamos a concentrarnos por un momento en la idea de
que el auténtico escenario es el que nos propone la muerte.
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10. El humor, ¿puede llevarnos a la risa? A nadie se le ha abierto el estómago al proferir una
carcajada. Tal vez a alguno se le haya parado el corazón.
11. No pretendemos ilustrar o poner en escena la ópera barroca con mayor o menor
fidelidad, sino utilizar este material sonoro como impulso de nuestro espectáculo.
12. Entre otras cosas, no está muy claro si nosotros hemos nacido para corregir las
insuficiencias de la ópera como género, al margen de si son corregibles o no. Dejamos
este tema tan espinoso para otros más expertos y mejor preparados que nosotros.
13. Tampoco se trata de una traición o de una manipulación arbitraria, sino de un relevo.
Consideramos que Monteverdi y Striggio hablan de la historia de Orfeo para una época
y un público determinado y retomamos su legado para, si es posible, llevarlo más allá,
buscando nuevos significados y ángulos distintos que despierten la sensibilidad de
nuestros contemporáneos. La bella música de Monteverdi con el quizá más discutible
texto de Striggio sirven a una especie de ilustración del mito con una ideología difícil de
disimular.
14. La estructura formal de la obra es episódica y los distintos episodios, aunque
cronológicamente ordenados en el tiempo, están separados por elipsis que sugieren
partes de la historia que no han sido aclaradas otorgan al paso del tiempo una categoría
de atemporalidad inquietante.
15. Como en un ENSAYO que empieza mostrando a los intérpretes preparando una especie
de RECITAL, la fábula les irá absorbiendo paulatinamente hasta llevarles a una inmersión
total, implicándoles en la historia de una manera activa.
16. El marco, o el punto de vista de un autor irónico omnipresente, está configurado con un
sistema de sobretítulos que, a lo largo de la obra, adquiere vida propia. Esa autonomía
irá relativizando y cuestionando todo lo que ocurra.
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“El amor es dar lo que no se tiene a quien no lo merece.”
Jacques Lacan
“Nadie es como otro. Ni mejor ni peor. Es otro. Y si dos están de acuerdo, es por un malentendido.”
Jean Paul Sartre
“Creo que no te quiero.
Que solamente quiero la imposibilidad tan obvia de quererte.
Como la mano izquierda enamorada de ese guante
que vive en la derecha.”
Julio Cortázar
“Uno mata lo que ama.”
Oscar Wilde
A modo de SINOPSIS
ORFEO es el artista genial, fascinador y narcisista, que proyecta todo el amor que siente hacia sí
mismo en Eurídice, una hermosa pero más bien insulsa mujer que, en realidad, está en las antípodas
de lo que Orfeo representa. Orfeo debe existir. Debe salir de sí mismo. El enamorado elige de forma
narcisista a su objeto amoroso y lo convierte en el ideal de sí mismo, manipulando la realidad,
inventándola si es preciso. Este ideal es la encarnación de lo perfecto, de lo grandioso. Tiene la
ilusión de que esto le proporcionará una especie de salvación.
Pero alguien tan extraordinario y poderoso como Orfeo no puede en realidad amar a nadie tan
diferente de sí mismo.
El objeto que ama, quedará por tanto vacío de toda entidad y Orfeo, en su identificación con éste
llegará incluso a confundir su identidad sexual y esta identificación le ofrecerá una enorme
gratificación narcisista que potenciará toda su energía creativa.
Al morir Eurídice, Orfeo se siente desconcertado y profundamente insultado. Aunque quizás recibe la
noticia con un cierto alivio. Esto provocará en él la necesidad de restituir a su objeto amado por otro,
para recuperar el equilibrio perdido. En un arrebato de soberbia cree que puede recuperar a
Eurídice. Y saldrá en su búsqueda. Pero en ese viaje irá descubriendo una fascinación por la muerte
que poco a poco irá tomando el lugar de todo lo que había significado Eurídice para él hasta
entonces.
Sin embargo, descubrirá también que es imposible percibir la muerte con plenitud desde el otro lado,
desde el lado de la vida. Tan sólo encuentra una especie de antesala, una puesta en escena
desconcertante y barroca que le hará comprender que lo que falta, lo realmente decisivo, se halla en
la desaparición, en la ausencia de consciencia. Al perder la posibilidad de recuperar a Eurídice y
comprender su cobardía buscará desesperadamente el enfrentamiento con sí mismo lo que le llevará
a las fronteras de la autodestrucción.
De la mano de Speranza, un oscuro clown que es capaz de desdoblarse en otros personajes, y que
acompaña al protagonista, Orfeo, que descubre aterrado su identidad mientras cree que está
tratando de devolver a su amada a la vida. Speranza servirá como contrapunto a su tragedia.
Una de las cosas que le ocurrirán muy pronto al iniciar este viaje es que encontrará algo así como su
doble, una fantasía que le devolverá una imagen más cruda y real de la que tiene de sí mismo.
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LA MÚSICA: Balázs Elemér Trio
Elemér es, según mi opinión, uno de los mejores percusionistas en activo. Interpreta con gran musicalidad y
refinamiento y tiene la capacidad de escuchar el interior de cada momento musical con esa clase de firmeza
espontánea que permite a todos los que tocan con él sacar su mejor sonido. Tiene también un fantástico
toque especial con su instrumento. Siempre disfruto de la oportunidad de tocar con él y de escucharle.
Pat Metheny
El Balázs Elemér Trio, una de las formaciones de jazz más populares de Hungría, fue fundada en 2000
por Balázs Elemér, un percusionista de fama internacional. El grupo, formado por músicos de jazz
altamente cualificados, ha cosechado grandes éxitos en el país, obteniendo, por ejemplo el
prestigioso Premio Fonogram en 2005 y ha sostenido dicho éxito en inolvidables actuaciones en los
festivales europeos de jazz más conocidos como los de Viena, Londres, Berlín, Praga, etc. El grupo ha
creado un notable y único sonido melódico con interesantes patrones rítmicos y ha dado una
fascinante textura al contraste tonal de vocalistas masculinos y femeninos. Su música es
extremadamente versátil y se alimenta de una fusión espiritual del jazz y la música folk del país. Un
jazz étnico de lo mejor, inspirado por diversas divergentes culturas musicales. Esta variedad
caracteriza los siete álbumes grabados por el grupo hasta la fecha. Cada uno de ellos crea una
atmósfera única, un mundo musical con un sello personal.
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Memories
Early Music
Hungarian Folk Songs
Refracting Sounds
Our Worlds Beyond
Around the World
EL VESTUARIO: Tabbouch Linda
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EL EQUIPO
INTÉRPRETES:
Una coreógrafa que interpretará a ORFEO
Daniela H. Faith
Una actriz que interpretará a ESPERANZA,
que a su vez interpretará a CARONTE, PROSERPINA
y que se reencarnará brevemente en una parodia de EURÍDICE
Tania Garrido
Una bailarina que interpretará la fantasía de ORFEO
Takács Dorisz
Un mirón que tratará de intervenir
Carlos Rodero
Tres músicos que se interpretarán a sí mismos
Balázs Elemér
Balázs József
Lakatos Krisztián
EQUIPO ARTÍSTICO:
Espacio Escénico
Carlos Rodero
Diseño y Realización del Vestuario
Tabbouch Linda
Diseño y Realización de la Iluminación
Vajda Máte
Training
Máthe Gabi
Intérprete
Fahn Sarolta
Traducción de los Textos
Karsai Gábor
Asistentes de Producción
Boronyák Vivien
Monojlovits Eszter
Asistente de Dirección
Boronyák Vivien
Coreografía
Daniela H. Faith
Carlos Rodero
Dramaturgia y Dirección Escénica
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EPISODIOS
I.
Cómo puede un mirón ingenuo verse metido en problemas
II.
La música interrumpe siglos de silencio
III.
Tratando de crear algo que valga la pena
IV.
Malas noticias
V.
Expresión de dolor exagerado, casi exhibicionista
VI.
Lo que debería ocurrir a continuación
VII.
Aparece alguien a tener en cuenta desde ahora
VIII.
Inspiración
IX.
Todo lo que está dentro de estos límites
X.
Abandonad toda esperanza
XI.
Sin dejar su puesto de trabajo ocupa las horas muertas
XII.
Canon a dos voces mal avenidas
XIII.
Una decisión insignificante
XIV.
Nunca nos movimos de aquí
XV.
Se desvelan los resortes de una trampa
XVI.
Ausencia revelada en clave de parodia
XVII.
Un acto de desesperación inútil
XVIII.
Finale Irónico
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