EL HERALDO - Future Website of heraldoverapacense

EL HERALDO
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O
Verapacense
Aj k’amol esil
NEXO CON LA CULTURA Y LOS VALORES DE LA VERAPAZ
AÑO 12
Cobán, julio de 2006
No. 136
LIBROS Y FOLCLOR EN COBÁN
(pp. 3, 4, 6 y 7).
Foto A.M.Tax
Obras publicadas y el mes del folclor en Cobán
Julio es el mes del folclor en Cobán. En esta fotografía, al frente
están Marta Maas Macz, Kulul Ula’ y la ex Princesa Tezulutlán,
Teodora Micalela Chub Choc.
www.geocities.com/heraldoverapacense
Editorial
EN ESTA EDICIÓN
En portada :
La publicación de
libros y revistas,
así como el XXXVIII
Festival Folclórico,
muestran la
dinámica actividad
cultural en Cobán
(pp. 2-5).
3 Libros y revistas
Un libro de historia, otro de narraciones y una revista se publican.
5 El reconocimiento del mérito
Es necesario reconocer los esfuerzos
de nuestras fuentes de información.
6 El Festival Folclórico
Se está desarrollando exitosamente el
XXXVIII Festival Folklórico.
7 La visión de Jesús...
El Código Da Vinci nos presenta la
visión gnóstica de Jesús.
12 Lavado de dinero...
El acto ilegal del lavado de dinero y
sus implicaciones morales.
EL FESTIVAL FOLCLÓRICO
E
l
festival
folclórico
es una actividad
cultural que se
realiza en Co bán,
Alta Verapaz y
cuenta con más
de tres décadas de importantes
ejecuciones de trascendencia
nacional e internacional.
Sin llegar a extremos de
exageración, resulta como una
buena tarjeta de presentación
para nuestro país, toda vez que
las implicaciones turísticas dan la
pauta de un claro reconocimiento
que muestra su relevancia.
13 Justificación de mis cantos
Humberto Flores, poeta, periodista y
compositor, justifica sus composiones.
14 Juan Francisco Maldonado
Breve biografía de un cobanero de
corazón.
15 A propósito de mujeres
Las mujeres tienen un lugar muy especial en la sociedad.
Además:
El Apazote, Deporte Regional,
Reflexión, Temas del lenguaje.
Como actividad preparada por seres humanos, no
se puede omitir o esconder, que
surgen errores en su desarrollo,
fallones comunes y tal vez sin
ninguna mala intención. Por estas
situaciones alguien quizá quede
descontento.
Esta faceta normal de
VISITE NUESTRA PÁGINA DE INTERNET:
www.geocities.com/heraldoverapacense
CHOMPEPITO
cualquier organización, no obliga
a pensar que se pida la cabeza de
los organizadores y nunca más
pueda verse el festival por un
simple resbalón.
Es frecuente escuchar
en los últimos tiempos algunos
cuestionamientos respecto al
fondo de esta consideración. Lo
lamentable es que sea labor de
personas que se identifican por su
resentimiento.
Más de algún opositor
señala que hay manipulación de
las representaciones indígenas,
pero al parecer no se da cuenta
que es una invitación abierta a la
participación, y llega quien acepta
el desafío cultural y si así lo estima
pertinente.
Siempre hemos pensado
que la positiva relación cultural
permite el cultivo de la paz, pero
tristemente no es raro encontrar
seres inconformes.
EL HERALDO Verapacense
Julio de 2006 - No. 136
DIRECTOR: Maurilio Alejandro Yaxcal
COORDINADOR DE EDICIÓN: Juan Alfredo Morales
EDITOR: Edin Roderico Yaxcal
COLABORADORES EN ESTA EDICIÓN:
Selvin Vaides, Aníbal Motta, José Eugenio Borao, Fredy Maldonado, Angel M. Tax, Cinthia
Vásquez, Eduardo Tahay, Maynor Chocooj, Humberto Flores, Carlos López.
“A juzgar por el tiempo que se
le dedica en tertulias, prensa y
televisión, el mayor logro cultural
de la humanidad es el fútbol”
(frasescelebres.com).
• EL HERALDO Verapacense
EL HERALDO Verapacense es una revista cultural y educativa que se distribuye
gratuitamente gracias a empresas e instituciones que apoyan su labor educativa. Se
reparte en la ciudad de Cobán y municipios aledaños en los locales de las empresas
e instituciones patrocinadoras y los colaboradores que así lo deseen.
Si usted desea colaborar con esta revista, llámenos a los teléfonos 7951-0639 y 57932149, envíenos un fax al 2478-2124 o visítenos en nuestras oficinas:
• 1a. Calle 5-11, Zona 12. Colonia “El Maestro”. Cobán, AV.
• 3a. Av. 2-98, Zona 8 Mixco. Col. Panorama, Cd. San Cristóbal. Guatemala, ciudad.
[email protected]
„EN PORTADA
• PRESENTAN EL LIBRO RUB’EL CHAJ -BAJO LOS PINOSUna obra de textos narrativos compuestos de vivencias y anécdotas de Juan Alfredo
Morales Yaxcal, Coordinador de Ediciones de El Heraldo Verapacense, fue
presentada el 9 de junio 2006 en las instalaciones del Festival Folklórico Nacional,
Cobán, Alta Verapaz.
En el período vespertino de la fecha indicada, el escritor Humberto Flores hizo
la exposición de mérito para los muchos invitados. El libro fue prologado en su
oportunidad por el extinto Cronista de la Verapaz, escritor Francisco Oswaldo Reyes
Narciso.
Es significativo el continuo surgimiento de obras literarias e históricas en el medio
literario cobanero. Aspecto importante de observar, es el de la participación de
importantes empresas cobaneras para el financiamiento de estas obras.
Nuestros parabienes para nuestro coordinador, Juan Alfredo Morales Yaxcal.
(Fotos de la presentación en la página 4)
• LA HISTORIA DE MANUEL TOT
Quizás una de las personalidades destacadas de Alta Verapaz que no tenía la atención
histórica era Manuel de Jesús Salvador Tot -MANUEL TOT. No obstante el
desinterés, en la década de los setentas la Corporación Municipal cobanera decidió
erigirle un monumento. Hasta ahí el homenaje a un gran líder indígena. Resalta en el
parque La Paz de Cobán.
Uno de los impulsores de la idea fue el ex alcalde German Wasem. ahora es él quien
edita un interesante libro en memoria de un verdadero prócer de la independencia
centroamericana.
El 10 de junio 2006 fue presentada la obra histórica en el Salón Las Américas de la
Gobernación Departamental de Alta Verapaz ante la presencia de muchos invitados.
El autor entregó sendos ejemplares a todos los asistentes en un típico estuche
consistente en una bolsa tejida de maguey.
Lo referido es un digno esfuerzo de todos los que aman a su tierra y a su gente. Buen
ejemplo del señor German Wasem Chávez.
(Fotos de la presentación en la página 4)
• PURULHÁ, REVISTA CULTURAL, EDICIÓN 24
“La revista Purulhá, correspondiente a este año, circula con una renovada fisonomía
que incluye una reorientación temática que la aleja de la repetición monótona y
trillada, por lo cual, la presente edición se presenta diagramada con audacia y rostro
alegre y cautivante.
“…Junto a los directores, alternan en las columnas de la revista las acertadas plumas de
Raúl Manchamé Palma, Cándida Rosa Magariño Jerez, Estela cavaría, Hugo Adolfo
Arrué Flores, Juan Eduardo Cruz De León, Jorge Vinicio Vaides Arrué, Bernardo
Villela. De innegable aporte costumbrista regional, es la acuarela que engalana la
portada, obra del Maestro, Jacinto Milián Castro. Muy importante para la continuidad
de la revista, es la participación de los jóvenes escritores del Instituto Básico, quienes
guiados por sus docentes mediante el II Certamen Literario, vuelven a contribuir con
el artículo ganador.”
Lic. Selvin Vaides Arrué
3
• EL HERALDO Verapacense
„EN PORTADA
Foto Maurilio Yaxcal
A la derecha.
El poeta,
compositor
y periodista,
Humberto
Flores, al
presentar el libro
de Juan Alfredo
Morales Yaxcal,
RUB’EL CHAJ.
Foto Maurilio Yaxcal
A la izquierda.
El autor de
RUB’EL
CHAJ, Juan
Alfredo Morales
Yaxcal, al hacer
referencia de su
obra en el acto
de presentación.
A la derecha.
Acto en la que
los documentos
de investigación
del Br. German
Wasem fueron
entregados a
la Asociación
“Manuel Tot”.
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• EL HERALDO Verapacense
Foto Maurilio Yaxcal
Foto Maurilio Yaxcal
A la izquierda. La
mesa de honor que
presidió el acto de
presentación del
libro MANUEL
TOT del Br.
German Wasem.
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4
„ REFLEXIÓN
„ DEL EDITOR
El reconocimiento
del mérito ajeno
ALGUNAS RAZONES PARA AMAR
MÁS A MI PATRIA
E
• Por Cinthia Jeannette Vásquez Caballeros*
n el medio periodístico, en la elaboración de tesis y aún en la
publicación de libros, se ha dado y aún continúa dándose una
especie de “piratería”, es decir, una especie de “robo de ideas” y de
méritos para adjudicárselos a sí mismo. Los casos en los trabajos
escritos se dan cuando nos atribuimos ideas, párrafos que no
hemos escrito nosotros y hasta artículos, sin mencionar quienes
son los verdaderos autores.*
En algunos casos, estos pueden atribuirse al
desconocimiento del que escribe un artículo, un libro o una tesis de
la necesidad –por honradez y exigencia académica– de reconocer
la fuente de la idea, el párrafo o el artículo que se menciona o se
copia literalmente. Otras veces se da por el afán de protagonismo,
de “saludar con sombrero ajeno” para lucir un ingenio que tal vez
no se tiene.
El consejo para los escritores, periodistas noveles y los
graduandos, es que se esfuercen y luzcan sus méritos propios, por
escasos que estos fueran, porque si se es constante, al fin se harán
un estilo propio labrado con esfuerzo, desvelos y lucha en el mundo
de las ideas, la gramática, la ortografía… Copiar ideas y artículos
ajenos y atribuírselos es fácil, pero tarde o temprano alguien se
dará cuenta y nuestra reputación no quedará muy bien parada.
¿Cómo debemos mencionar o hacer saber al lector que
hemos tomado las ideas o lo escrito por otra persona? En el caso
de artículos completos, es importante que los artículos ajenos sean
atribuidos a sus autores claramente. En esta edición de El Heraldo
Verapacense, por ejemplo, copiamos literalmente un artículo
que culmina la serie sobre El Código Da Vinci y escribimos a quien
pertenece. Si hemos tomado la idea de otro y con ella desarrollamos
nuestra propia idea en un artículo, diremos que hemos adaptado
de tal o cual artículo; si tomamos varias ideas y las introducimos
en el nuestro, mencionemos a los autores de estas ideas al final
del artículo. Podemos, inclusive, utilizar las llamadas para el pie
de página con números arábigos o asteriscos, y allí colocaremos los
nombres de los autores de dichos pensamientos. Esta costumbre,
lejos de quitar mérito a nuestro trabajo, lo enaltece.
El Heraldo Verapacense algunas veces ha descubierto
artículos que se le han enviado para su publicación que no
pertenecen al que la firma sino a otra persona. En esos casos, se
abstiene de publicar dichos artículos. Otras veces, escasas por cierto,
no podemos descubrirlo y lamentablemente se ha publicado. Por
eso, llamamos a la conciencia de los colaboradores para abstenerse
de copiar artículos ajenos y de cuidar la mención de las fuentes que
se utilicen. Podemos echar mano de lo que ya está escrito, pero
debemos mencionar nuestra fuente para reconocerle sus méritos.
¡
Veinte quetzales la libra de frijol! Fíjese que sí, en España una
amiga mía trató de comprar frijol. Cuál sería su sorpresa al
comprobar que el kilo de frijol costaba más de cuarenta quetzales.
Ojalá los guatemaltecos conociéramos un poco mejor la riqueza de
nuestro país, entonces lo amaríamos más.
Guatemala es un hermoso país. Estamos ubicados
inmejorablemente en medio de dos océanos. Contamos con los
más bellos parajes, dignos de admiración de propios y extranjeros.
Nuestra flora es exuberante. Nuestra fauna contiene gran cantidad
de especies únicas en el mundo. Por todo ello se le ha llamado “El
país de la eterna primavera”.
En consecuencia, nuestro país es un destino turístico de
incalculable valor. ¿Ha usted considerado alguna vez porqué los
turistas gastan muchos millones de dólares en viajes a nuestro país?
Le invito a que considere antes de planificar un viaje al extranjero,
la posibilidad de hacer turismo nacional. Le aseguro que no se
arrepentirá. Dicha experiencia quedará plasmada como el más
hermoso e inolvidable recuerdo en su mente y en su corazón; ya
que nuestros hermosos lugares hablan por sí solos.
Además, el mayor recurso con el que cuenta Guatemala
es un fértil suelo. Somos un país mayoritariamente agrícola. En el
año 2003 el trabajo agrícola le dio empleo al 43 % de la población
trabajadora. Somos uno de los líderes mundiales en la producción
de hule. Nuestros productos agrícolas han conseguido la debida
certificación para ingresar a países como Estados Unidos, Alemania
y Japón.
Asimismo nuestros productos agrícolas son accesibles.
Fíjese que en algunos países es difícil conseguir determinados
productos agrícolas. En nuestro querido país se producen casi
todas las especies de verduras, frutas, legumbres y granos básicos
que existen. Por lo tanto, nos resulta bastante cómodo poder
adquirirlos.
No le parece acaso, muy hermoso pensar que Dios no se
reservó el derecho de admisión para este “hermoso paraíso”. Y
nos otorgó a usted y a mí el derecho de poder disfrutarlo. ¡En tan
inmejorable lugar vale la pena vivir!
* Cinthia es estudiante en la Universidad Mariano Gálvez de Guatemala.
Su artículo fue escogido para su publicación.
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*También se da el caso que algunos periódicos
se adjudican información y fotografías que
no es de ellos sino de informantes que han
solicitado se les publique. Cuando aparecen
estas colaboraciones, dicen que son de tal o
cual periódico. Este es un caso diferente al que
comentamos.
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Cobán, Alta Verapaz
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5
• EL HERALDO Verapacense
„EN PORTADA
Continuación del programa del XXXVIII Festival Folklórico Nacional
• EL HERALDO Verapacense
11:00 horas. Convento de Santo
Domingo de Guzmán: Inauguración
artesanal (artesanos del interior de la
república, (talleres y venta al público).
13:00 horas. Tribuna Monja Blanca:
Segunda presentación de las reinas
indígenas.
17:00
horas.
Parque
Central:
Participación artística grupo de
proyección folklórica
20:00 horas. Ermita Santo Domingo
de Guzmán: Velación de Máscaras
(ceremonial maya).
• Sábado 22 de Julio. 9:00 a 16:00
horas: Parque Central y Ermita Santo
Domingo: a) Presentación de Danzas
Folklóricas Verapacenses. b) Concierto
de Música tradicional costumbrista. c)
Presentación de grupos de proyección
folklórica
17:00
horas.
Parque
Central:
Presentación de grupo artístico de
proyección folklórica
18:30 a 19:00 horas. INJAV: Preámbulo:
Presentación de cuadros costumbristas
19:00 horas. INJAV: Presentación de
velada artístico cultural de Elección y
Coronación de Rabin Ajaw 2006-07.
Participación de Reinas indígenas del
interior de la República.
• Domingo 23 de julio. 9:00 horas:
Iglesia Catedral: Solemne Misa de
acción de gracias dedicada a Rabin
Ajaw 2006-07.
10:00 horas. Desplazamiento de la
señorita electa Rabin Ajaw 2006-2007
acompañada de Reinas indígenas,
danzas, música tradicional y cofrades
actuales de Santo Domingo de Guzmán
hacia la Ermita.
12:00 horas. Ermita Santo Domingo:
a) Presentación de Danzas Folklóricas.
b) Presentación de Música tradicional
costumbrista (tamborón, arpa, marimba,
chirimía, adufe). c) Ceremoniales
religiosos ceremonial de visitas, música
tradicional
costumbrista,
danzas
folklóricas (Paab’ank). d) Comidas y
bebidas típicas.
• Martes 1 de agosto: Inauguración
de la Feria Departamental de Cobán.
Desfile alegórico.
• Jueves 3 de agosto: Procesión de las
Cortesías.
• Viernes 4 de agosto: Misa en
honor a Santo Domingo de Guzmán,
acompañan todas las imágenes desde
la catedral hacia la cofradía de Santo
Domingo de Guzmán.
Foto A.Martín Tax
• Martes 18 de julio. 14:00 horas en
adelante. Parque Central: Concierto de
marimba doble.
• Miércoles 19 de julio. 17:00 horas.
Parque Central: Concierto de marimba
doble y presentación de grupo de
proyección Folklórica con tradiciones
cobaneras.
• Jueves 20 de julio: 9:00 horas.
Parque Central: a) Concierto de música
costumbrista Q’eqchi’ Poqomchi’. b)
Participación de conjuntos musicales:
marimba sencilla de cajones de ciprés,
bambú, tecomates, conjunto de arpa,
conjunto de tamborón y chirimía.
11:00 horas. Plaza Magdalena: a)
Recepción de delegaciones provenientes
del interior del país. b) Presentación de
música y danzas.
14:00 horas. Parque Central: Concierto
de marimba doble.
16:00 horas: Desplazamiento de las
delegaciones de Plaza Magdalena
hacia el Parque Central. Participan:
reinas indígenas de los municipios del
interior del país, acompañantes de las
reinas, estampas folklóricas, danzas y
música tradicional.
17:00
horas.
Parque
Central:
Programa especial de bienvenida de las
delegaciones y visitantes distinguidos a
cargo de los organizadores del evento y
autoridades locales.
18:00 horas. Programa artístico: a)
Grupo de proyección Folklórica. b)
Quema de Juegos Pirotécnicos.
• Viernes 21 Julio. 8:00 horas: ULANIC
ceremonial maya q’eqchi’. Visita de
las representantes indígenas al centro
ceremonial, realizando actividades
costumbristas de la región.
9:00 a 16:00 horas. Parque Central:
a) Festival de Danzas indígenas
Verapacenses. b) Concierto de música
tradicional nacional (Marimbas, arpas,
adufe, chirimía, tamborón, etc.). c)
Presentación de grupos de Proyección
Folklórica.
10:00 horas. Tribuna Monja Blanca
/ Municipalidad de Cobán: Primera
presentación de las reinas indígenas,
dando su mensaje en el idioma materno
y castellano.
De izquierda a derecha, entre las que están de pie, la séptima de izquierda a derecha, es la
ganadora del cetro de Princesa Tezulutlán. Sentadas están la Kulul ulá, Marta Maas Macz y
Teodora Micaela Chub Choc, hoy ex Princesa Tezulutlán. (Foto A.Martín Tax)
6
„EN PORTADA
PRINCESA TEZULUTLAN ES ELECTA
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• EL HERALDO Verapacense
Foto A.Martín Tax
l pasado sábado en horas de la noche en los salones de usos múltiples de la municipalidad
de Cobán, se llevo a cabo la elección de Princesa Tezulutlán, con la participación de 12
representativas de los municipios de A.V.
Catalina Chó Gualib, de 17 años de edad, originaria de Santa Cruz Verapaz, de
habla Pocomchí, ganó el titulo que la acredita como Princesa Tezulutlán y recibio de manos
de su antecesora. Teodora Micaela Chub Choc, de Santa María Cahabón, la Cruz del
Cristo Yacente de la Agonía del Calvario. En celebración del XXXVIII Festival Folklórico
Nacional,
En su discurso expresó el deseo que ya no hubiera discriminación y que su
participación buscaba enaltecer los valores, así como no dejar morir estas costumbres y
tradiciones.
Recordó asimismo que la actual Rabin Ajaw, Marlene Izabela Macario Ixmata,
originaria de Nahualá, Sololá, viajó a Cobán para presentarse en el Octavo Gabinete Móvil y
les pidió a las autoridades su asistencia al gran evento de elección de Rabin Ajaw que reune
aproximadamente a 100 candidatas de los 22 departamentos.
La nueva Princesa Tezulutlán,
Carlos Antonio Leal, sub-coordinador del XXXVIII Festival Folklórico Nacional,
Catalina Cho Gualib, luce todos los
dio a conocer la lista de finalistas. La primera finalista fue Romelia Caal Choc, de 20 años,
collares ceremoniales.
originaria de Senahú. Otras finalistas fueron: Alicia Macz Caal, de San Juan Chamelco;
Apolonia de Jesus Xoc Beb, de Tactíc; Irma Juc Choc,
de San Miguel Tucurú.
Otras participantes: Norma Elizabeth Sacul
Caal, de Santa María Cahabón; Delfina Manuela Cuc
Bac, de San Pedro Carchá; Zoila Esperanza Coy Caal,
de Cobán; Irma Patricia Xol Caal, de Panzós; Noemí
Adelaida Can Chá, de Santa Catalina la Tinta; Eufemia
Eluvia Pan Caal, de Fray Bartolomé de las Casas y Telma
Mercedes Caal Ac, de Tamahú.
No enviaron sus representantes los municipios
de Chahal; San Cristóbal Verapaz, Chisec y Lanquín.
En el programa se contó con la participación del
grupo de Proyección Folklórica de San Juan Chamelco
y del Ballet Folklórico de la Casa de la Cultura de San
Benito Petén. El Himno Nacional fue cantado por la
solista Telma Margarita Fernández Icó.
El jurado calificador estuvo integrado por Delio
Héctor García, Juan Alfredo Morales Yaxcal, Otilia
Las finalistas en el orden usual: Catarina Cho Gualib, de Santa
Cal Morán, Olga Marina Caal, Humberto Flores,
Cruz;
Romelia Caal Choc, de Senahú; Apolonia de Jesús Xoc Beb,
Filiberto Jucub, Imelda Florinda Teyul y Erika Arevalo
de
Tactic;
Alicia Macz Caal, de Chamelco e Irma Juc Choc, de San
de Coy.
Foto A.Martín Tax
E
„ACTUALIDAD:
El Código Da Vinci (III Parte y final)
La visión de Jesús
ofrecida por el moderno
gnosticismo
El ingrediente principal en el cóctel de El Código Da Vinci
• José Eugenio Borao
GER Gran Enciclopedia Rialp
El gnosticismo más que una corriente
de pensamiento es una actitud vital que
pretende poseer conocimientos especiales,
y que periódicamente reaparece en
conjunción con las líneas maestras del
pensamiento de cada momento. Por ello
tiene un valor sumamente ecléctico, que
impide su clara definición. Como aparece
en épocas de crisis suele ir acompañado
de promesas, como las de un mejor
conocimiento de la realidad, la recepción
de una iluminación que permitiría conocer
lo que está más allá de esta realidad, y
en consecuencia, una altura de miras
que podría llevar a ignorar cualquier
dependencia de la autoridad constituida.
Ésta es la razón por la que ha tenido tanto
éxito la novela de fondo gnóstico El código
Da Vinci.
Hoy día el gnosticismo es reconocible
en movimientos como la New Age, o en
otros de carácter ocultista, neo-pagano, o
de feminismo radical. Los primeros atisbos
de gnosticismo podrían trazarse en algunos
conceptos de la filosofía de Platón, en la
teología iraní y en tradición judía, tanto de
antes como de después de la aparición del
cristianismo, por lo que no es de extrañar
que hacia los siglos II, III y IV de nuestra
era el gnosticismo penetrara también el
cristianismo primitivo. Su intención era la
de dar una explicación de Jesús alternativa
a las cuatro biografías que tanto había
costado componer a lo largo del siglo I por
parte de quienes habían conocido al propio
Jesús y tratado a los primeros apóstoles.
Hoy día, la mayoría de los investigadores
serios, cristianos, o no, católicos o
protestantes, están de acuerdo en que
los cuatro evangelios canónicos fueron
escritos a lo largo de la segunda mitad del
siglo I, es decir, en las décadas siguientes
a la muerte de Jesús; por tanto, un siglo
antes de la aparición de primer evangelio
gnóstico, el de Tomás. Disputan cuál de
los cuatro habría sido primero, o cómo uno
habría influido o no en la redacción de los
demás, etc., pero, de hecho, nadie señala a
• EL HERALDO Verapacense
posibles rivales en reflejar la vida de
Jesús.
Las primeras noticias que tenemos
de los gnósticos son de los padres de la
iglesia que los combatieron, pero sólo
en épocas recientes se ha intentado
sistematizar sus escritos esotéricos que
han llegado hasta nosotros. La última
reaparición de la literatura gnóstica,
fue propiciada por el descubrimiento de
numerosos textos gnósticos en 1945 en
Nag Hammadi (Alto Egipto), escritos en
el siglo IV, aunque algunos copian textos
de uno o dos siglos antes. Bentley Layton
los compiló en la llamada colección de
escritos gnósticos (The Gnostic Scriptures)
que reúne 46 obras, en las que se puede
trazar diferentes escuelas gnósticas, la del
norte de Mesopotamia, la de Basilides, la
hermética, etc., siendo la más radical la
de Valentino y sus seguidores. De estas
obras sólo tres son clasificadas como
evangelios, es decir, que hacen alguna
referencia a la vida de Jesús, pero, como
señala otro investigador, Craig Blomberg,
si juntáramos todos los documentos
con pretensiones de evangelios en los
primeros 500 años de historia, llegaríamos
a 24, siendo la mayoría de ellos sólo
compilaciones de dichos esotéricos de
Jesús sin referencias a su vida, es decir
que en realidad no serían evangelios. El
evangelio gnóstico que se considera más
antiguo es el llamado “evangelio de Tomás”
que habría sido escrito alrededor del año
150 d. C. (es decir, unos 100 años después
del de Marcos), mientras que los demás
evangelios, “Verdad”, “Felipe”, “Egipcios”,
“María” y “Pedro”, son de finales del siglo
II, o III y IV. Algunos se conocían, total o
parcialmente, desde finales del siglo XIX,
por lo que desde principios del siglo XX ya
había traducciones y estudios.
Si bien este material representa una
literatura a ratos interesante, sobre todo
porque describe muy bien los grupos
gnósticos, está muy lejos de equipararse
a la solidez, calidad y mayor antigüedad
de los cuatro evangelios canónicos.
8
Recientemente la literatura gnóstica ha
tenido un mayor eco motivado —como
señala Philip Jenkins, profesor la
Universidad de Pennsylvania en su libro
Hidden Gospels (Oxford University Press,
2001)— porque parecen responder más al
deseo de contradecir la Iglesia Católica
y presentar una versión modernizada
de Jesús. Además se ha tergiversado la
información por parte de los medios de
comunicación, exagerando lo verdadero,
Continúa en la siguiente página
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dando aires de totalmente cierto a algo que
lo es sólo parcialmente y, a veces, incluso
presentando la falsedad como verdad.
Estos libros han encontrado un gran
eco al servir de apoyo documental a la
novela El código Da Vinci, que ofrece
una nueva imagen de Cristo, coincidente
con la que necesitaría el mundo moderno.
Dan Brown divulga en su novela que tras
la muerte de Jesús habrían empezado a
desarrollarse diversas modalidades de
cristianismo según lo que cada comunidad
cristiana hubiera entendido de Jesús, y,
por tanto, cada una tendría algún grado
de legitimidad. Luego, en los concilios
del siglo IV, la Iglesia con el patrocinio de
Constantino, habría logrado imponer sus
propios libros inspirados, señalando como
heréticos los no aceptados por ella. Pero,
esta conspiración del cristianismo oficial
para ocultarlos sólo habría triunfado
parcialmente, pues mientras unos habrían
desaparecido para siempre, otros se habrían
mantenido semiocultos, o, en el mejor de
los casos, desprestigiados.
Según Dan Brown, el mundo moderno,
al reencontrarse con el mundo gnóstico,
recuperaría el mensaje real del evangelio,
que precisamente, sería progresista,
igualitario y feminista. Algunos pasajes
de estos evangelios parecen sugerir esa
posibilidad, pero otros, como el último
párrafo del más respetado de dichos
evangelios gnósticos, el de “Tomas”, no
encaja nada con la visión del gnosticismo
como soporte del feminismo: “Simón
Pedro les dice: ‘Que María salga de
entre nosotros, porque las mujeres no
son dignas de la vida’. Jesús dice: ‘He
aquí que le inspiraré a ella para que se
convierta en varón, para que se haga ella
misma una espíritu viviente semejante a
vosotros varones, pues cada hembra que se
convierta en varón, entrara en el Reino de
los Cielos”. A su vez, la única referencia
que hay acerca de que Jesús y Maria
Magdalena serían una pareja se encuentra
en el Evangelio de Felipe, que, como
dice el experto Massimo Introvigne, se
trata de una especie de catecismo escrito
hacia finales del siglo II o principios del
siglo III, por la escuela Valentiniana, una
facción gnóstica, que en ese momento ya
era una religión distinta y separada del
cristianismo de la “Gran Iglesia”. No es
de extrañar que quienes más han criticado
la provocación desmitificadora de Brown
hayan sido la mayor parte de especialistas
de exégesis, para quienes el novelista no
sería más que un intruso depredando un
campo de difícil investigación.
emas
del
lenguaje
• Por Eduardo A. Tahay
NOMBRE Y APELLIDO EN LATIN
Todo tiene nombre para facilitar ser
conocido y reconocido. En el mundo
científico resultó ser una imperiosa
necesidad clasificar y darle nombre a cada
uno de los animales y especies vegetales
y unificar el resultado de estudios e
investigaciones.
Actualmente en el reino animal y
vegetal, cada elemento se clasifica de
acuerdo al sistema creado por el naturalista
y médico sueco Karl von Linné (1707—
1778). Para esto, él usó el idioma latín.
Tanto le entusiasmó que su nombre lo
escribía en latín: Carolus Linnaeus.
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En su obra Species Pnantarum establece
las bases de su sistema natural para la
clasificación de los seres vivos, allí esta el
punto de partida de la actual nomenclatura
de la botánica.
Esta nomenclatura se funda en que sólo
debe haber un nombre científico para cada
especie para que no se pueda confundir.
Este nombre está formado por dos palabras:
una indica el género y la otra para indicar
la especie.
Se ha convenido en que todo nombre
científico esté subrayado o aparezca en
letras cursivas. La palabra que indica
el género debe escribirse con letra
inicial mayúscula y la de la especie con
minúscula.
Canis lupus: lobo
Ateles geoffroyi: mico araña
Homo sapiens: hombre
Rana juliani: rana
Panthera leo: león
Sarcoramphus papa: zopilote
Arnica montana: árnica
Allium sativum: ajo
Phoca vitulina: foca
Allium cepa: cebolla
Psalliota campestris: champiñón
Solanun nigrescens: hierba mora, macuy
Hyaena hyaena: hiena
Euphorbio lancifolia: ixbut
Hippotamus amphibius: hipopótamo
Zinziber officinale: jengibre
Rhea americana: ñandú
Tagetes lucida: pericón
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• EL HERALDO Verapacense
DEPORTE
REGIONAL
Por ANIBALMOTTA
¡TRÁGANOS TIERRA!!!
Dicen que la historia la escriben los
hombres y la historia la truncan los
hombres, pero ahora de qué sirve llorar lo
que no se pudo defender de otra manera.
¿Quién dirá Mea Culpa? Porque para
nadie es un secreto que el haber perdido
la categoría mayor el Cobán Imperial, es
cosa de gente de pantalón largo y en otro
porcentaje de los jugadores que por su
parte, si de verdad corre sangre azul por
sus venas, deben reflexionar
Efectivamente dieron en la cancha todo
lo que saben y que tienen, para defender
una camisola qué les dio la oportunidad
de mostrarse futbolísticamente y con
honor y gallardía defender los colores del
equipo, el nombre de la ciudad, aparte
de permitirles el sustento familiar al ser
personal asalariado de una institución,
más allá de diferencias personales entre
compañeros, o simple falta de armonía
interna, aspectos que salieron relucir pero
que no se les quiso poner fin. Eso que
Cobán Imperial en algún momento llegó
á. ser otro grande del futbol nacional me
queda en duda, porque los grandes son
aquellos que cometen errores pero que no
inciden tan garrafalmente en la historia de
una institución como el hecho de tener que
desaparecer del grupo de los mejores de
un país. O talvez puesto de otra manen, los
grandes son aquellos que les cuesta llegar
pero que saben mantenerse. “¡Tráganos
tierra!” pareció ser la frase más elocuente
en los rostros de no se cuántos aficionados
que llegaron el domingo once de junio
al estadio Verapaz, al ver como el balón
impulsado por José Manuel Mendoza
Ordoñez no detuvo su trayectoria en la
red sino en una valla publicitaria. Allí se
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• EL HERALDO Verapacense
acabó la larga espera, la incertidumbre que
cundía en la afición desde meses antes,
que se convirtió en agonía al ver el mal
rendimiento del equipo en ese partido y
en 1a serie definitoria de penales ante un
destino que algunos creían que sucedería
y muchos no. Cobán Imperial ya no es de
la Liga mayor y ya no lo era desde días
antes, solo era un requisito que se tenía que
cumplir, nuestro lugar estaba reservado en
la primera división como un equipo de
segunda... sí de segunda categoría. Pero
debo reconocer algo, que dentro de esos
once “príncipes” sin trono ni reino hubo
más de alguno que debió, sinceramente,
sentir la impotencia de no poder ser
todo para cambiar la historia, porque se
demostró y me queda claro que estaría de
nueva cuenta en la lucha por devolver al
equipo a donde corresponde, porque lo
vive, lo siente, lo lleva en la sangre, más
allá de aquellos que solo buscan plata o
una oportunidad y luego se acomodan o
simplemente no rinden porque así les da la
gana. Dicen que ahora se inició o se iniciará
otro “Proyecto” para regresar al equipo a
la liga mayor lo más pronto posible. Me
pregunto: ¿Otro más?, ¿será éste el bueno?
o ¿cuántos años deberán pasar para que
funcione? Como esos que se anunciaron
con bombos platillos en conferencias y
que al final solo demostraron lo de siempre
y permitieron con tanta palabrería llenar
los programas deportivos o rellenar los
espacios de los tabloides que quisieron
darle algo de importancia a ello.
Amigo seguidor del Cobán Imperial,
yo solo le doy un consejo, no se enoje,
no viva enfadado ni molesto, de nada
le sirve porque con ello no cambia la
historia. Simplemente lleve esto en su
mente y en su corazón y recuérdelo por
siempre como esos momentos difíciles que
personalmente le ha tocado pasar pero de
los cuales rápidamente o poco a poco se
ha sobrepuesto. Tampoco insulte porque de
ninguna forma le harán caso y provocará
únicamente el deterioro acelerado de su
salud por algo que no es la felicidad del
mundo ni lo llegará a realizar plenamente
a usted. Sí es un hecho moral pero por el
cual son otros los que deberán enfadarse
por su actuar y sus decisiones que llevaron
a escribir la historia del 11-06.
NUEVAS
SELECCIONES
DE
FUTBOL. La Asociación Departamental
de Futbol de Alta Verapaz ha iniciado
el camino de buscar la clasificación del
departamento a los Juegos Deportivos
Nacionales a realizarse en el departamento
de Petén. Con motivo de la juramentación
de los equipos, se reconoció los errores en
10
los cuales se ha incurrido en años pasados
y que han dejado fuera al departamento,
pero que ésta es la ocasión de enmendarlos
actuando con honestidad.
SANGRE NUEVA SUB 15. La Selección
Sub 15 la integran los jóvenes: Luis
Cucul, Marcelo Leonardo, Fredy Molina
Melgar, Henry Ismael Cu, Cristian Solís,
William Iván Juárez. Christian Bernal,
Miguel Coc Sucup, Hansell Chen
Medina, Miguel Guzmán Cutz, Juan
Carlos Cho Tux, Udi Alexander Choc,
Fredy Nelson Sic Choc, Juan Osorio
Osorio, Miguel Menéndez, Elvis Pop
Choc, Luis Armando Villagrán, Numán
Moino y como Técnico, Ronal Vinicio
Regalado.
DIECISIETE DE MENOS DIECISIETE.
Estos son los diecisiete jóvenes del la
selección de menores de diecisiete años:
Warner Morán Valdez, Juan Carlos
Morán Gualim, Edwin Soria López,
Pedro David Molina, Roberto Carlos
Chen, Marlon Ruiz Tello, Romeo Suram
Cac, Hans de León, Luis Rolando Cal,
Jonathan Ely Moino Cugua, Carlos
Roberto Coy Mo, Cristian García Ayala,
Fredy Armando Yoj Jom, Santiago
Rafael Cal Lem, Hugo Winter Méndez,
Edin Mamerto Vega. Como técnico
Byron Cruz Sanchez y como delegado el
señor Víctor Hugo Fernández Isem.
CALENDARIO
DE
LAS
SELECCIONES. Así jugarán las
selecciones de Alta Verapaz sus encuentro
de ida de la eliminatoria rumbo a los
Juegos Nacionales. El calendario de vuelta
únicamente se invierte el orden del local.
3 de junio, local ante Baja Verapaz; lo.
de junio visitaron a Jalapa; 17 de junio,
reciben a Chiquimula; 24 de junio, visitan
a El Progreso; 1 de julio, local ante Izabal
y cierran la primera vuelta el día 8 de julio
visitando al departamento de Zacapa. Los
partidos de local se juegan en el campo de
Chibujbú de San Pedro Carchá.
UN DOBLE NO PARA CARCHA.
Deportivo Carchá perdió la doble
oportunidad de ascender a la primera
división
del
futbol
guatemalteco,
inicialmente porque en la final ante el
Deportivo Chimaltenango sucumbió en
la serie de tiros desde los once metros.
Posteriormente tuvo la oportunidad de
disputar un repechaje con un equipo de la
primera división del futbol nacional. Este
finalmente fue el equipo de Municipal —
Jutiapa y en la serie de ida y vuelta el cuadro
altaverapacense perdió los dos partidos y
con ellos se queda por otra temporada en la
Segunda División del futbol nacional.
Apazote
SELVIN
VAIDES ARRUE
AÑORO DESDE SIEMPRE SORBER
UNA BUENA TAZA DE CAFÉ. Así
es, me gusta beber aspirando hacía dentro
de mí, el aroma humeante del café que se
produce en las tierras altas de la Verapaz.
Hoy es domingo por la tarde y hasta
donde estoy, tratando de darle forma a este
artículo, se apodera el ánimo con avidez
de algo apetecido, una tacita de café que
pronto saldrá del percolador en nuestra
pequeña cocina. Llevaba días pretendiendo
escribir algo sobre la experiencia de beber
buen café, por la sencilla razón de que
la taza del aromático grano está en todos
lados, está desde luego, en las cafeterías,
comedores, gasolineras, oficinas, hoteles,
restaurantes y en la antesala del despacho
del buen amigo Tito Leal. Pero eso si, una
buena o excelente taza con sus volutas
humeantes, hirviendo y sobre todo con
sabroso aroma, solamente la ofrecen en
sitios exclusivos, o bien, la sirven personas
que saben y cuidan no solo su prestigio
personal y el del negocio. Un buen cafecito
lo beben los adictos combinándolo con un
buen tabaco. Los consumidores habituales
como mi esposa y yo, somos de los que nos
tuncuniamos tres tazas diarias, mientras
que nuestras pequeñas nietas Annette
Nicolle y Sofía, se tragan tres cucharadas
del buen café que nos sirven en casa.
Aunque debo reconocer, amables lectores,
que el pedazo de cielo llamado Sofía Jo,
prefiere tres cucharadas de buen té, máxime
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cuando visita a su abuelo paterno. ¿Qué les
parece? Pero bueno, sigamos hablando del
tipo de bebedores de café. También están los
bebedores ocasionales, quienes muy de vez
en cuando hacen circular por su garganta
unos sorbos de café. Por otro lado existen
las personas que aceptan una tacita de café
por respeto, cortesía y porque se sienten
comprometidos cuando se le invita a una
taza y dejan la mitad. Existió un tiempo en
mi diario vivir, que algunas mañanas, a eso
de las diez, recorrí acompañado de algunos
amigos, las cafeterías de Cobán, una tras
otra, tratando de encontrar una buena
taza de café. Algo difícil. Irónico para un
departamento productor del grano y con
diferentes calidades, hasta el estrictamente
duro de altura, secado en patios, etc., etc.
Que vergüenza ofrecer un mal café, debería
ser preocupación de quienes lo ofrecen en
venta, pues cuando es regalado ni modo, no
hay de otra. Viéndolo bien, pocos cultivos
de la naturaleza verapacense poseen un
aroma y estímulo tan singular como el
café. Posee francamente características tan
excepcionales en cuerpo y sabor exóticos,
lo cual debería propiciar que se hable
muy bien del café producido en nuestras
húmedas y verdes montañas, luego,
serían apreciados por los compradores
internacionales
nuestros
arábigos,
borbones y maragogipes. Pero si seguimos
ofreciendo: aguafe, agua de calcetín, agua
de rancho, café triache, café fermentado,
café bolita y el colmo de colmos, recién me
han servido una taza de café recalentado
en horno microondas y no logre poner mis
labios en la taza hirviendo, menos probar el
ácido contenido de una taza de café echada
a la perdición. Hoy, el precio del grano
es inestable. Cuando existió buen precio,
pocos caficultores se beneficiaron, aunque
indirectamente también la economía de
los habitantes del departamento mejoraba
considerablemente. Cuando existe mucho
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J. M. IMPERIAL
trabajo y poco tiempo para la vida personal,
menos espacio habrá para la TAZA DE
CAFÉ CON LOS AMIGOS. Figúrese
usted, que hay varios recuerdos que me
siguen hablando del pasado, de lo que ha
sido mi vida, animada, con preocupaciones
a veces y por estos días con nostalgia por las
voces que ya no escucho (Pepe González
Rosales y Carlos Paz), que se callaron para
siempre. Cuando más extraño las voces de
mis papás, de mi suegra, aunque sea para
bromear con ella, en medio de ese tímido
silencio, es cuando más añoro una TAZA
DE BUEN CAFÉ. Es la única manera en
medio de la naturaleza cobanera de vencer
y ganarle al silencio, sentir el aroma en mi
nariz y ver el humito. Se me hizo tarde
el domingo y tomando mi cafecito pienso
en los amigos Germán Macz, Guillermo
Ponce, Luis Zurita y Haroldo López
Perdomo, quienes a través de las tertulias
para mejorar nuestra ciudad, me enseñaron
a buscar con paciencia de santo la cafetería
ideal y lograr beber un buen pocillo del
café de altura. ¡Salud! Se acabucho.
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• EL HERALDO Verapacense
„OPINIÓN
más liviana.
Estos son tiempos en los que
las personas no deben perder
la cabeza y dejar que cualquier
teoría insensata que se ofrezca
como un curalotodo las aparte
del cimiento sobre el cual están
fundadas. Los tiempos requieren
personas valientes que lleven
en alto la norma moral; en eso
encontraremos el verdadero valor
moral. Se dice que el heroísmo
es el valor concentrado. Ahora
bien, nuestros más grandes
héroes no siempre se hallan en
el campo de batalla; creo que lo
encontraremos también entre nuestros jóvenes: los hombres y las
mujeres jóvenes que, en los grupos sociales, dan la cara sin temor
y condenan aquellas cosas que sabemos que minan el carácter, la
energía misma de la vida de la juventud. “lo más importante en el
mundo”, dijo un gran científico, “ no son los descubrimientos de
Galileo, Faraday y otros, sino una creencia en la realidad de los
valores espirituales y morales.“ Es necesario que todas las personas sean valientes en mantener los valores morales y espirituales
del evangelio de
Jesucristo. Después
de
todo
“¿que
aprovechara
al
hombre, si ganare
Interesante libro de cuentos,
todo el mundo, y
vivencias y anécdotas de
perdiere su alma?”
(Mateo 6:26). En
Senahú, Carchá y Cobán,
las palabras de
ya está a la venta en las
un escritor “Dos
caminos se abren
principales librerías de la
frente a ustedes: uno
ciudad. ¡Adquiérala!
conduce a un plano
descendente, donde
se oyen gemidos
de
desaliento…
el otro lleva a las
alturas luminosas
de
la
mañana,
donde se escuchan
las exclamaciones
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de gozo de la
humanidad
y
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donde los esfuerzos
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Detección de lavado de dinero y
Financiamiento del Terrorismo
• Por Maynor Eduardo Chocooj Hub
E
l 11 de Diciembre del año 2001 el Congreso de la Republica
emitió el Acuerdo No. 67-2001 que se refiere al lavado de
dinero u otros activos. Dicha ley tiene como objeto prevenir y
controlar el lavado de dinero, por lo que usted como empresario,
administrador o funcionario publico y privado deberá crear normas
y controles internos en su empresa para lograr los objetivos de esta
ley.
El lavado de dinero se define como el proceso a través del cual
se legaliza una determinada cantidad de dinero, encubriendo el
origen de los fondos generados mediante el ejercicio de algunas
actividades ilegales o criminales (como trafico de drogas, trafico
de niños, robo, hurto, corrupción, peculado, desfalco, fraude,
malversación de fondos, extorsión, trata de blancas y terrorismo
-dentro de este último están el contrabando de armas y los
secuestros- ).
El objetivo de la operación que generalmente se realiza en
diferentes niveles sociales, consiste en hacer que los fondos o
activos obtenidos a través de actividades ilícitas aparezcan como
el fruto de actividades legitimas y circulen en el sistema financiero.
El lavado de dinero es también conocido en algunos países como
lavado de capitales o blanqueo de dinero.
Los medios y formas de lavar dinero son infinitos y dependen
tan solo de la astucia e imaginación de la persona que posee
dinero ilegal. Una de las formas puede ser invertir en propiedades
y pagar con dinero ilegal. Para ejemplificar, una persona compra
una propiedad cuyo valor real es de Q150, 000.00, declarando
solamente Q50, 000.00 y pagando la diferencia con dinero ilegal,
tiempo después la vende declarando el precio real, así habrá
logrado lavar Q100, 000.00.
Si hacemos un momento de reflexión sobre nosotros mismos,
nos daremos cuenta que todo el curso de nuestra vida es una
continua lucha entre el bien y el mal. El cumplimiento de nuestras
obligaciones, la pereza y todas las pasiones en una constante lucha
por llevarnos a la felicidad o al sufrimiento, torturando nuestra
alma de manera que pareciera que dentro de cada uno de nosotros
hay dos hombres que disputan y luchan incansables -uno bueno y
otro malo, uno cuerdo y otro loco-. No se puede negar que existen
en el hombre contradicciones palpables que se ven en su ser y en
su conducta irregularidades monstruosas.
Cada ser humano tiene un corazón noble, amante de la virtud,
que se entusiasma con el solo recuerdo de una acción generosa,
capaz de concebir y de realizar agigantados proyectos, pero que
también puede apegarse a los objetos viles, abrigar la crueldad, la
traición, acobardarse y corromperse tropezando con la dificultad
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„OPINIÓN
JUSTIFICACIÓN DE MIS CANTOS
• Por Humberto Flores
D
e niño, con otros, jugaba a ser papá. Y la vida se me
hizo simplemente una prolongación de jugar. Jugué a
ser ebanista, pintor, medidor de la tierra, marimbista, esteta,
estudioso, poeta y últimamente juego a ser músico. En todo
he procurado júbilo para mi corazón (intención primordial y
única de vivir).
Soy un soñador. Mis sueños me sacaron de la realidad
haciéndome ver otras posibilidades. Constantemente cargo
mis pilas con belleza. Madrugo para ver las alboradas, me
ensimismo con la flor aspirando su aroma. En la orilla del
“Río Negro”, por las tardes, pasaba oliendo la fragancia que
despiden los lirios y escuchaba atento las variaciones de un
pajarillo cantor. Estos detalles, talvez risibles o insignificantes,
conformaron mi ser. Vivo de belleza y pondero lo meritorio.
En el caso de Marleny Isabela Macario Ixmatá, de Nahualá, me impresionaron su
belleza, su gracia y su talento. Alto exponente de la mujer nativa, descendiente de los que
hace miles de años vinieron a esta tierra, ¿cómo no cantarle?
Sus atributos los he entonado en mis “ODAS A MARLENY” publicadas en el
Suplemento Literario de “La Hora”, (con un tiraje de 21,000 ejemplares) gracias a mis
amigos escritores Luis Zurita Tablada y Hugo Madrigal. También fueron publicadas
en la Revista “Mujer Verapacense”, con el aval de los escritores Juan Alfredo Morales,
Carlota Stowlinsky e Hilda Schultz de Sierra.
Del vals “SUEÑO ERES”, una noche, jugueteando en el teclado, surgieron las primeras
notas. Me las fijé como para no olvidarlo y al otro día surgió la segunda parte. Después
compuse dos sones: el “MARLENY ISABELA” y “LA RABIN AJAU”, con carácter
primitivo originario el primero y un tanto elaborado el segundo.
Lo que hago talvez no sea la gran cosa; pero en ello he puesto mi corazón, el alma, mi
entendimiento, mi voluntad; en síntesis: todo mi ser. Y es el resultado, la suma de toda mi
vida.
Acaso algún día alguien repare en mi música, aunque no es esta la intención.
Como el pájaro canoro sopla su pífano sin segundas intenciones, así doy salida a lo que
en mi pecho ha estado oprimido por largo tiempo.
Al ver sobre la mesa las partituras, sonrío y digo para mí: ¿de qué puede servir
esto? Después me maravillo porque, ¿a quién se le ocurriría que esto fuera un lujo de la
Naturaleza?
Y lo relaciono con la paradoja del
sabio chino Chuan tzu sobre la “utilidad
de lo inútil...” El arte es lucha quijotesca.
Mil sinsabores hay a lo largo de la senda
que lleva hacia la Nada; esa Nada que es
Todo.
Talvez sólo los que se presienten a sí
mismos la recorran, teniendo en cambio
que tragarse el vino acre.
Una fuerza desconocida de la que no
nos podemos sustraer, nos impulsa a hacer
lo que hacemos. Y esa misma fuerza nos
ayuda, nos transforma y nos da la materia,
el plasma de lo que no era y es.
En la soledad del que crea, reconozco,
siento y reverencio a esta entidad.
El
mismo
sentimiento
debió
apoderarse de los corazones de las tribus,
cuando después de prolongada oscuridad
les apareció un sol nuevo, diferente al que
vemos hoy.
Sacando su pom, dieron gracias; y
cantaron su camucú: -canción de olvido.
Danzaron y brincaron presa de júbilo.
¿Qué tararearon? —no lo sabemos. Pero
el corazón con la cauda del pasado, se
renueva y rebosa del hoy, imprimiendo
a los Sones esa mezcla misteriosa de
nostalgia y exaltación.
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LEA OBRAS DE
ESCRITORES
ALTAVERAPACENSES.
• EL HERALDO Verapacense
„VALORES
JUAN FRANCISCO MALDONADO BLANCO
“Un hombre que se enamoró de Alta Verapaz”
• Por Fredy Maldonado Cordero
adoptó el mismo nombre y en donde mi padre nuevamente
asumió la potestad administrativa sobre la misma y varios
anexos ubicados en el interior del departamento. (Hoy el
a historia de Alta Verapaz, es fiel contenedora de la
lugar lo ocupa el complejo comercial conocido como
existencia de tantos hombres y valiosas mujeres
Plaza Magdalena)
que en su transitar por la vida, dieron lustre a esta
Los muchos años que Juan Francisco
tierra pródiga de gente de valía y es honroso poder
Maldonado Blanco, prestó sus servicios laborales
rememorarlos como referencias valiosas de ciudadanos
en “Magdalena”, le permitió servir a varios
probos, dignos de imitarles en su identificación con
empresarios que uno a uno fueron apropiándose del
su tierra y con su patria. Sin embargo, por razones
complejo agrícola-comercial, tal el caso de: Miguel
del destino, también han llegado a la tierra de los
Torrebiarte Sohaninn, Luis Penedo, Carlos Daetz
q’eqchies, otros guatemaltecos originarios de otras
Villela y finalmente los Hermanos López (españoles),
latitudes del país, a derramar sus virtudes, sus cualidades
permaneciendo en su puesto hasta la extinción de la
y sus esfuerzos a favor del bien común de esta sociedad, que
compañía. Durante ese tiempo, mi padre se fue enamorando de
los ha hecho meritorios vecinos.
Uno de esos casos, es el de Juan Francisco Maldonado esta tierra, gracias a que su labor le obligaba a recorrer Alta Verapaz
Blanco -mi padre-, un hombre que desde la “Ciudad de los altos”, visitando fincas en todos los municipios y a finqueros con quienes
Quetzaltenango, llegó a Cobán desempeñándose como ejecutivo entabló relaciones comerciales que le valieron para volverse amigo
de una de las primeras empresas de transporte pesado que se instaló de muchos de ellos. Se involucró decididamente en las causas
en este rincón patrio, conocida como “Compañía de Transportes, culturales, sociales, deportivas y políticas de la sociedad cobanera,
S.A.” (CONDETSA), en donde laboró por varios años para luego lo que le permitió alcanzar meritoriamente un alto reconocimiento
asumir la administración de la Fábrica de Costales “Magdalena”, en como ciudadano distinguido, ya no de la lejana Xelajú, sino de la
ese entonces propiedad de empresarios dominicanos de apellidos Imperial Ciudad de Carlos V.
Hoy, a veinticuatro años de su partida a la presencia del
Gadalla María, quienes tuvieron que retirarse por los problemas
políticos suscitados en este país durante la década de los años 50’s, Creador, su recuerdo es indeleble en muchos de sus amigos que aún
pasando a convertirse la empresa en un Beneficio de Café, que viven y sigue siendo la mejor referencia humana para nosotros sus
hijos (Fredy, Gladis, Danilo, Claudette y María del Rosario), los
que procreó con mi madre: Inés Cordero Chávez, hoy viuda de
Maldonado y quienes gozamos de una amplia pertenencia social,
INGENIERIA Y
gracias a la brecha dejada por él, precisamente con esa finalidad.
CONSTRUCCION
Fue uno de los pioneros de la remodelación del Estadio
Ing. OTTO EDGAR SARG
Verapaz, perseverante colaborador en las causas de la Cruz Roja
y el Hospital Regional de Cobán, directivo de varios equipos de
Diseños Técnicos, Asesoría,
fútbol de ligas menores, directivo de muchos comités de feria de
Proyectos municipales,
esta ciudad, incansable promotor cultural y efectivo promotor de la
Construcciones en general,
elevación comercial e introducción de nuevas tecnologías para el
Topografía y Supervisión.
procesamiento del café, el cardamomo y la pimienta y, por supuesto,
un padre ejemplar, dueño de una elevada cultura, de probada
Oficina:
honorabilidad y responsabilidad laboral, de espíritu sencillo y
sabiduría envidiable. Además, se identificaba fácilmente por su
5a. Avenida 1-20, Zona 1. Cobán, A.V.
energía festiva y su facilidad para relacionarse con la juventud.
Tels. 7952-1594
Fue gran amigo de todos los cobaneros con
quienes se relacionó durante su existencia,
TRANSPORTES
porque para él “la amistad” era el mejor
reflejo de su agradecimiento a esta tierra
que le cobijó y le recibió con los brazos
La experiencia que sólo da...
René Waldemar Hidalgo Sierra
abiertos, tanto, que sus restos descansan
Abogado y Notario
el tiemp
en este suelo al que siempre prodigó amor
y al que tomó como suyo propio. Al final
Teléfono 2232-8397
de sus años, cuando se le preguntaba
Telefax: 2220-7484
1a. Calle 10-48, Zona 2. Cobán, A.V.
por su origen, siempre respondía: “Nací
15 Calle “A” 12-42, Zona 1. Guatemala, C.A.
Telefax 7951-4353.
en Quetzaltenango, pero en realidad mi
E-mail: [email protected]
Telefax: 7952-1562
corazón es cobanero”.
2a. Calle 4-11, Zona 4. Cobán, A.V.
L
OTTO
SARG
GONZALEZ,S.A.
• EL HERALDO Verapacense
14
„OPINIÓN
A PROPÓSITO DE MUJERES
• Carlos S. López Cantoral
Patente es el caso del liderazgo femenino en
el mundo en donde contemplamos como cada
día son más las mujeres que logran, por ejemplo,
ujer es la persona del sexo femenino. Dios
el poder político, desde cuya cumbre surge un
formó a la mujer de una costilla arrancada
hálito de esperanza para la ciudadanía, para no
al hombre, ella fue llamada Eva. Media naranja es
ir muy atrás, desde el inicio del nuevo milenio,
la mujer. La mujer es poesía, el hombre es prosa.
donde surgen figuras carismáticas como Tarja
Se dice que detrás de un gran hombre siempre hay
Halonen en Finlandia y Begum Khaleda en
una gran mujer; detrás porque es la que anima, la
Bangladesh, Gloria Arroyo en Filipinas y Luisa
que orienta con su óptimo sentido de intuición, la
Diogo en Mozambique, Angela Merkel en
que contribuye al éxito en la empresa del hombre,
Alemania y Maria do Canno Lilveira en Sao
la estoica, la que no fácilmente sucumbe.
Tome y Príncipe, Condoleezza Rice, Secretaria
La mujer juega un papel preponderante
de Estado de USA, y más recientemente Ellen
ahora no sólo en el hogar sino en las actividades
Johnson Sirleaf en Liberia y Michelle Bachelet
Gloria Arroyo de Filipinas.
sociopoliticas y empresariales. Ojalá en todos
en Chile, aunque la historia demuestra que el hecho
los países del orbe, a sabiendas de que existen
latitudes en donde a las mujeres en pleno siglo veintiuno se les de que una mujer esté a la cabeza de un país no garantiza el fin de
discrimina, se les limita o restringe cuando como dijera Monseñor las desigualdades o de la violación de sus derechos
En Guatemala, que posee la cantidad de 5.740,357 de
Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei: El mundo necesita del
genio femenino. “La mujer debe estar presente en las realidades población femenina, donde el 60 % de mujeres del área rural son
temporales, aportando su ser propio de mujer para participar analfabetas, donde el 90 por ciento con señas limitaciones trabaja
con el hombre en la transformación de la sociedad” se lee en el en actividades textiles, agrícolas, artesanales, oficios domésticos
y avícolas, y un escaso cinco por ciento en labores de los sectores
documento católico: Puebla.
El día 8 de marzo se celebró el Día internacional de la Mujer, entre público y privado, donde la respuesta gubernativa es muy escasa
cuyos principales antecedentes históricos en su origen social esta para prevenir y erradicar la violencia contra la mujeres, que suma
la delación de trabajadoras de textiles que en 1857 en Nueva York en cinco años dos mil 170 asesinatos, donde el acoso sexual no
denunciaron las precarias condiciones laborales que confrontaban está tipificado, donde la violencia intrafamiliar en contra de la
y después, en 1908, cuando más de 40,000 trabajadoras también mujer se incrementa año con año, destacan personajes, además
de textiles se organizaron para reaclamar justicia dado a que se les de 8 Alcaldesas y 14 Parlamentarias: Rigoberta Menchú,
exigían más horas de trabajo sin remuneración extra, ni el derecho Nineth Montenegro, Arabella Castro y Rosalina Tuyuc, así
al descanso dominical, al igual que el reclamo por la libertad de como féminas que lideran Instituciones como la Fundación
organización sindical, estudios y protección contra la explotación “Mirna Mack”, Fundación Margarita Tejada, Grupo Pro Justicia,
Unión de Trabajadoras de Quetzaltenango, Convergencia Cívico
infantil.
La historia relata el escenario de terror vivido por más de 100 Política y Ciudadana de Mujeres, Madres Angustiadas, Voces de
mujeres que encerradas en una fábrica perecieron en un dantesco Mujeres, Coordinadora 25 de Noviembre que agrupa a más de 30
incendio, y muchas más facetas por las cuales tanto en Dinamarca organizaciones que velan por los derechos de la mujer, etc., etc.
En Alta Verapaz, sólo el municipio de Tactic cuenta con una
como cuando se celebraba en 1910 la II Conferencia de Mujeres
socialistas se estableció el 8 de marzo como el Día internacional mujer en el protagonismo político, que fue Diputada y actualmente
de la Mujer, y posteriormente, en 1977, por la Organización de es la primera Alcaldesa de su pueblo.
En noviembre del año pasado, ante la indiferencia del gobierno
Naciones Unidas. Atinadamente la columnista de Prensa Libre,
Carolina Vásquez Ayala, rubrica el artículo La Mujer hoy, aquí, por frenar los crímenes contra féminas, una delegación viajé
con estas sugestivas palabras: “La verdadera celebración del a Europa con el objeto de denunciar, contando con el apoyo de
Día internacional de la Mujer... será el día de la no-celebración, Amnistía Internacional, la violencia contra las mujeres, previendo
cuando ser mujer sea, por fin, lo que debe ser: un hecho natural y entrevistas con organizaciones sindicales internacionales y el
Comité Económico y Social de la ONU, con esta campaña se
no el principio de una lucha sin cuartel”.
La Comisión de Derechos Humanos declaró este 8 de marzo el esperaba que las autoridades reflexionaran y cumplieran con el
Día internacional de la no violencia contra la mujer, por razón de mandato de proteger la vida de los ciudadanos, como lo establece
la considerable cantidad de vidas féminas cegadas violentamente y la Carta Magna, no obstante, la frustración de las activistas hasta
la fecha es hasta patética ante el cuadro de multiplicado dolor que
declaradas por organizaciones humanitarias de América Latina.
En un mundo patriarcal y machista por tradición y sistematizado vive la nación.
desde la palestra política por hombres, las mujeres han izado
heraldoverapacense
hoy por hoy la bandera solicitando igualdad de condiciones para
¡ E S C R Í B A N O S!
participar en diferentes órdenes de la vida, demandando seguridad,
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igualdad laboral, acceso a la salud y a la educación.
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M
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• EL HERALDO Verapacense
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FOLCLOR. La palabra original corresponde a Folklore, que fue creada por el arquéologo
Williams John Thoms, quien la propuso a la revista inglesa Athenaeum en 1846. Sin
embargo, su reconocimiento oficial sólo se logró a partir de 1878, cuando es fundada
en Londres la Folklore Society. Desde entonces es aceptada universalmente por los
estudiosos de la nueva ciencia que tiene por objeto de estudio la cultura tradicional del
pueblo.
Este vocablo está compuesto de dos palabras: FOLK (pueblo o gente) y LORE
(conocimiento o saber). De esta manera entendemos por folklore: El conjunto de
manifestaciones culturales y artísticas por las cuales se expresa un pueblo o comunidad
en forma anónima, tradicional y espontánea, para satisfacer necesidades de carácter
material o inmaterial.
• Claudia Paau
ESTIMADO VECINO:
“Con poco hacemos mucho”
Colabore pagando puntualmente sus impuestos: IUSI,
Boleto de Ornato, etc.
Sus arbitrios: Agua potable, drenajes, pavimento, etc.
• EL HERALDO Verapacense