Encuentro Político de la Generación Intermedia

ENCUENTRO POLITICO DE LA
GENERACION
INTERMEDIA
"CULTURA POLITICA PARA LA LIBERACION"
Diciembre 1973
ENCUENTRO POLITICO
DE LA
GENERACION INTERMEDIA
"CULTURA POLITICA PARA
LA LIBERACION'
NOMINA DE
PARTICIPANTES
EN EL PRIMER
ENCUENTRO DE
LA GENERACION
INTERMEDIA
POR LA SECRETARIA POLITICA DE LA PRESIDENCIA DE LA NACION
Secretario 1Político: Sr. Julián LICASTRO
Asesor de la Secretaría Política: Sr. Carlos GROSSO
POR LOS NUCLEAMIENTOS POLITICOS Y SOCIALES
CONFEDERACION GENERAL DEL TRABAJO
Sr. Adalberto WIMER
CORRIENTE ARGENTINA REVOLUCIONARIA
Srta. Lucila LARANDAN
Srta. Haydée BIRGIN
Sr. Salvador BERCEL
Sr. Enrique CANELA
ENCUENTRO NACIONAL DE LOS ARGENTINOS
Sra. María del Carmen de BRAMUGLIA
Sr. Jorge FABRI
Sr. Osear PLA
FRENTE DE IZQUIERDA POPULAR
Sr. Jorge RAVENTOS
Sr. Luis A. RODRIGUEZ
Sr. Alberto CONVERTI
Sr. Osear FREYRE
FRENTE DE LIBERACION 12 DE MAYO
Sr. Alelo A. CANTONI
MOVIMIENTO DE INTEGRACION Y DESARROLLO
Sr. José GIMENEZ REBORA
Sra. Emilia MENOTII
Sr. Carlos GONZALEZ
Sr. Antonio SALONIA
MOVIMIENTO DE INTRANSIGENCIA NACIONAL
Sr. Emilio FADEL
Srta. Elvira del CASTILLO
Sr. Manuel RAMON SAAVEDRA
Sr. Mario ROJAS
MOVIMIENTO DE LA IZQUIERDA CRISTIANA
Sr. Roque BELLOMO
Sr. Víctor M. SONEGO
Srta. Alicia R. ANDA
Sr. Nicolás PREZIOSA
MOVIMIENTO DE LA REVOLUCION NACIONAL
Sr. RAMO N BOGADO
MOVIMIENTO DE RECUPERACION TUCUMANA
Sr. Carlos IMBAUD
MOVIMIENTO NACIONAL Y LATINOAMERICANO
Sr. Ernesto BERNER
Srta. Martha LERTORA
Sr. Siambol i
MOVIMIENTO NACIONAL YRIGOYENIST A
Sr. Enrique HERS
Sr. Luis ALEN LASCANO
MOVIMIENTO NACIONAL YRIGOYENISTA
Sr. Osear BRAN
Srta. Graciela STERRANTINO
MOVIMIENTO NACIONAL PERONISTA
Sra. Aurora Elena GUARDO
Sr. Esteban D. ROLANDO
Sr. Rodolfo A. PON CE
Sr. Alberto BELLISIO
MOVIMIENTO POPULAR CATAMARQUEJ\10
Sr. Eusebio Víctor RIZZO
MOVIMIENTO POPULAR NEUQUINO
Sr. Jorge D. SOLANA
MOVIMIENTO SOCIALISTA PARA LA LIBERACION NACIONAl
Sr. Norberto BAQUE
Srta. Etelvina MENDONZA
Sr.Osvaldo LOPEZ SANDE
Sr. Jorge O. PEREZ
PARTIDO CONSERVADOR POPULAR
Sr. Mario CALAFELL
Srta. Marta PEREZ ROA
Sr. Armando CHIABO
Sr. Roberto OLIVERA AGUIRRE
PARTIDO LABORISTA
Sr. Enrique BASUALDO
PARTIDO POPULAR CRISTIANO
Sr. Néstor VICENTE
Sr. Luis PICHON
Sr. Rubén GUERRA
Sr. Carlos GUAlCO
PARTIDO REVOLUCIONARIO CRISTIANO
Sr. Gonzalo FERNANDEZ
Sr. Angel CASTILLO MARIN
Sr. Francisco BAUWITZ
PARTIDO SOCIALISTA POPULAR
Sr. Juan Carlos ZABALZA
Sr. Luis María DEIMUNDO
Sr. Ariel CARREIRA
PARTIDO UNION POPULAR
Sr. Osvaldo GONZALEZ CASTRO
Sr. Manuel GALLINO
Sr. Mauro ALABUENA
"62 ORGANIZACIONES"
Sr. José BAEZ
UDELPA LIBERACION NACIONAL
Sra. Paulefte CENTURION
Sr. Jorge LACASE
Sr. Héctor N. PEREZ
Sr. Roberto TROISI
PALABRAS DEL EXCELENTISIMO
SR. PRESIDENTE DE LA
NACION, TENIENTE GENERAL
JUAN DOMINGO PERON
DURANTE LA REUNION PREPARATORIA
DEL ENCUENTRO, REALIZADOS
EN LA SALA DE REUNION
DE LOS PARTIDOS POLITICOS
EL •DIA 14 DE DICIEMBRE
DE 1973.
los muchachos, que vienen apurando de abajo, y como no hay nada en el
medio, el golpe lo recibimos todos nosotros. Es necesario entonces crear
una generación que haga de colchón intermedio, que es lo natural que
!>Uceda en los países libres de todas partes del mundo. Sería un colchón
intermedio entre una generación ya "amortizada" y una generación todavía verde que comienza a pujar porque está madurando. Lógicamente, en
el medio tiene que haber algo.
Esa generación intermedia es la que pretendemos nosotros que se ponga
t•n marcha en el país, por cuanto la misma tiene muy poca acción dentro
de la política que venimos realizando, como consecuencia det que no ha sido
usada correctamente. Y en esto, como en todas las cosas, ustedes saben
que: ''corazón que no se usa, llénase de herrumbre". Estamos enfrentados
a esto, sin necesidad.
Así es como yo veo el problema empíricamente dentro de lo que estamos contemplando todos los dí·as.
TENIENDO MENTALIDADES
SIMILARES ES COMO SE LLEGA
AL ENTENDIMIENTO
Es por ello que a nivel de las Secretarías de la Presidencia -tanto en la Secretaría General como en la Secretaria
Política-, con gran juicio, se ha pensado en comenzar una movilización.
Yo me entiendo con los viejos, los secretarios se van a entender con los
del medio y los muchachos tendrán que entenderse entre ellos. Creo que
ese va a ser el mejor camino, porque teniendo mentalidades similares es
como se llega al entendimiento, mientras que enfrentándolas es como se
liega a la lucha.
Pero lo que nosotros queremos es el
entendimiento, ya que de lucha estamos cansados. ¡Para qué seguir luchando por pavadas! Y en realidad eso es
lo que hemos estado haciendo hasta ahora.
Y LO QUE NOSOTROS BUSCAMOS ES
El ENTENDIMIENTO Y NO LA LUCHA
Luchemos por cosas serias, para llevar el país adelante. Durante estos
wis meses que llevamos en el gobierno, nos hemos persuadido perfectamente
bien de que todos los problemas que ha tenido la Argentina han sido sin
fundamento, sin razón de ser. Muchas veces se ha estado discutiendo la
rnism:t C':)S8 con argumentos similares.
Pero por otra parte después han llegado
gobierno que no querían gobernar, sino
que querían mandar, y esto es funesto para los países. Mandar es obligar; gobernar es persuadir, y al hombre siempre es mejor persuadido que
obligarlo.
PUES QUEREMOS GOBERNAR,
NO MANDAR
Ese es el pensamiento que nosotros debemos poner en marcha y en
c!ecución desde el gobierno. Queremos gobernar, no queremos mandar. Sabemos lo que es el mando; sobre todo yo, que tengo cincuenta años de
mando y ya estoy cansado: no quiero mandar más.
Por otra parte, debemos buscar los caminos que
a cada sector le vayan conviniendo, y dejar
transitar a la gente sin molestarla cada día con una cosa nueva. Dejemos
que cada uno haga su vida tranquilamente. Eso es lo que es indispensable
establecer. He visitado muchos países en donde está todo reglamentado de
la mañana a la noche. Una vez llegué a un país de esos y me dije:
··qué maravilla de orden". Pero a los tres días estaba harto de tanto or,den.
El exceso de orden es como la falta de orden. Por lo tanto, hay que tener
un equilibrio en eso. Dejemos que cada argentino haga lo que quiera, siempre que actúe dentro de la ley. De lo único que podmos ser esclavos es
de la ley, si queremos ser libres. Si no, jamás lo seremos. Transitemos
por ese camino; que cada argentino haga lo que se le ocurra, porque así
el país va a ir adelante. Así los hombres se van a formar hombres y asi
nuestra historia se va a escribir de otra manera.
DENTRO DE UN ORDEN
EQUIUBRADO
Para mí, no hay necesidad e~ el gobierno
de ninguna otra cosa. Nuestra consigna
es clara. El que llega al gobierno tiene
oos objetivos, fuera de los cuales nada interesa: primero, hacer feliz al pueblo. y segundo, llevar el país adelante y lograr la grandeza del pafs. Fuera
de ello, lo demás importa un rábano.
PARA LOGRAR LA FEUCIDAD
DEL PUEBLO Y LA GRANDEZA
DE LA NACION
Para ello, tenemos que establecer los
sistemas, y al sistema que nosotros estamos aplicando es necesario que lo sirvan
todos, no que lo sirvamos nosotros solos. Habíamos establecido que para
~.;n justicialista no hay nada mejor que otro justicialista. Pero ahora camPOR ESO PARA UN ARGENTINO
NO DEBE HABER NADA MEJOR
QUE OTRO ARGENTINO
15
biamos, y decimos que para un argentino no debe haber nada mejor que
otro argentino. Y lo demás son pamplinas, según lo sabemos nosotros mejor
que nadie, que somos los que practicamos la política.
Tenemos, por otra parte, que dePende:11 un poco a
los políticos. En todo el mundo, y especialmente
en el ámbito latinoamericano, se ha vivido denigrando a los políticos. Toda
esa acción de denigrar a los políticos tiene su base en organizaciones militares. Nace del Pentágono. De allí ha salido esa política y también de alli
ha salido todo este proceso tan actual de Watergate. Esto es todo chararnusca, pero dirigida contra los políticos. Y convengamos en que los políticos
hemos sido los que más hemos colaborado con esas tendencias, criticándonos y calurnniándonos ,entre nosotros.
LA DENIGRACION DE
LOS POLITICOS
Los políticos tenernos que comenzar a defendernos, porque si no lo hacemos, nos va a
pasar lo mismo que le está pasando a algunos.
que no han sabido o no han tenido suficiente solidaridad como para defenderse.
Actuamos en política de buena fe, y tenemos el deseo de hacer lo
mejor para el país, cualquiera sea nuestra situación en el gran recuadro
de los partidos y tendencias politicas.
DEBE SER ENFRENTADA
CON LA SOLIDARIDAD DE
LOS POLITICOS
El país irá adonde deba ir; no adonde
nosotros individualmente queramos. Irá
adonde el determinismo histórico lo vaya
conduciendo, a través de una evolución
de la que no escapa nadie. No nos hagamos ilusiones de que nosotros vamos
a hacer esa evolución; ella se hace sola. Nosotros nos acomodamos arriba,
con una " silla ", que es el sistema para poder " cabalgar" en ella. Y por
ahí nos caemos.
PUES EL PAIS IRA ADONDE LA
EVOLUCION LO LLEVE Y NO
ADONDE INDIVIDUALMENTE
QUERAMOS
De manera que todo ese proceso hemos
de defenderlo.
En este sentido, yo quiero llegar a decirles,
con la palabra del gobierno: Señores, los invito a que gobernemos todos,
por cuanto nosotros somos pocos para gobernar. Gobernemos todos; el país
GOBERNEMOS TODOS PORQUE
EL PAIS NECESITA DEL
CONCURSO DE TODOS
16
necesita del concurso de todos. Y cuando todos estemos metidos dentro der
gobierno, allí discutiremos las cosas y allí nos pondremos de acuerdo ().
seguiremos en desacuerdo, pero seguramente haciendo lo que h2.y que hacer.
E~ mi deseo que todo argentino que se sienta con deseos y con fuerza para
;:obernar, me acompañe.
Políticamente, yo ya culmino mi vida y no·
puedo tener ninguna ambición. La única ambición que tenía era la de que me dejaran tranquilo, pero ya ven, me h~
tenido que meter de nuevo en esto. Pero al meterme otra vez, trataréde dar los últimos años de mi vida para servir al país, que es al fin y al·
cabo lo único que me interesa.
LO UNICO QUE INTERESA
ES SERVIR AL PAIS
Les ruego que se sientan aquí como en su casa ..
Esta debe ser la casa de todos los argentinos,
y preferentemente de los que quieran servir a la patria. Esta no es la casa·_
de nadie; es la casa de todos. Y nosotros, compañeros de lucha y de trabajo,
estamos en lo mismo. Solamente así entiendo la política.
SOLAMENTE ASI TIENE
SENTIDO LA POLITICA
He pasado por muchos países y contemplado
distintos panoramas políticos, desde la vieja
Europa, con todas sus mañas, virtudes y defectos; y la "cortina de hierro", con todo
le nuevo y todo lo viejo, con los que están conformes y los que no lo están.
Porque conformes y disconformes hay en todas partes.
SIENDO UN ELEMENTO DE
UNION PARA LOGRAR QUE
MARCHEMOS POR UN
MISMO CAMINO
Yo, como dicen los comerciantes, estoy en el sentimiento de que estor
-·amortizado". Sólo quiero ser un elemento de unión para que todos poda- ws ponernos en marcha por un mismo camino y culminarlo. Si puedo
Jqgrar esto, seré el más feliz de los argentinos.
Señores: Les reitero mi bienvenida y les
ruego que en la formación de esta generación intermedia que se pone en marcha,
•:('ntan cada uno la responsabilidad que corresponde. Ello es indispensable;
r-.r) podemos perder una generación o dejarla al margen, porque es valiosa e·
;:njX)rtante. Por otra parte, este proceso da continuidad a un panorama de
~-.o lución generacional que es indispensable.
lA GENERACION INTERMEDIA
DEBE DAR CONTINUIDAD A LA
EVOWCION GENERACIONAL
17"
PARA QUE EL TRANSVASAMIENTO
GENERACIONAL SE REALICE
NORMAlMENTE
Nosotros debemos realizar un cambio
generacional si no queremos envejecer
políticamente, porque en política, como
{;n todos los órdenes, detenerse es morirse o marchar hacia la muerte. No
podemos ni debemos aceptar ese envejecimiento; hay que hacer un cambio
generacional, pero ese cambio no puede ser de un hombre de 78 años a
un muchecho de 20, porque se va a caer en el vacío. Es necesario crear
un proceso de continuidad para que el trasvasamiento generacional se realice
normalmen~e: de a poco y normalmente.
CON UNA CAPA MEDIA QUE ACTUE La generación intermedia es muy
COMO EQUILIBRADORA DEL PROCESO valiosa porque es la escalera que
va a permitir ir subiendo. Sin ella podemos dar un salto en el vacío, y
Dios nos libre si sucediese una cosa semejante.
Los muchachos están todavía verdes y los viejos demasiado maduros.
En esta circunstancias se necesita la capa media, que es la equilibradora
de todos los procesos y fenómenos de este tipo.
Tengan presente que les ofrecemos esta bienvenida de todo corazón,
<:on la seguridad de que deben sentirse como en sus casas, porque esta es
la casa de todos.
Muchas gracias a todos ustedes.
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DISCURSO DE CONVOCATORIA
PRONUNCIADO POR EL
SECRETARIO POLITICO DE LA
PRESIDENCIA DE LA NACION
SR. JULIAN LICASTR-0,
EN EL ACTO DE APERTURA
DEL ENCUENTRO POLITICO
DE LA GENERACION INTERMEDIA
"CULTURA POLITICA PARA LA
LIBERACION"
EL DIA 20 DE DICIEMBRE
DE 1973.
LA UNIDAD POLITICA ESTA EN LA CULTURA POLITICA
Compañeros:
Hemos pensado en este Encuentro Político de la Generación Intermedia, porque creemos, como militantes --desde la práctica hacia la teoría
y desde la teoría hacia la práctica- que es importante que todos nosotros
podamos aportar a la¡ identificación básica de esta generación de argentinos
cunsigo misma; y a dar trascendencia masiva a la existencia política de esta
¡¡;eneración, en relación con el resto del pueblo y en el marco de los grandes
;:-roblemas nacionales.
IESHVA DE DIRIGENTES
PATRIMONIO DE LA NACION
Y lo hemos convocado como funcionarios
del gobierno popular, porque creemos que
~e arriba y hacia abajo y desde abajo hacia arriba- las estructuras
dd estado deben proteger, sostener y capacitar a los cuadros intermedios
~·.1e representan -trascendiendo todo personalismo y toda personificación·, dentro de un proceso tan colectivo y masivo como inexorable e insosla·, able. la auténtica reserva de dirigentes políticos y sociales de la República
\~zyntina.
Lo~
cuadros políticos no se obtienen por casualidad. En todo caso,
. ·~ando hablamos del azar o de la suerte en la trayectoria de tal o cual
:. -:¡¡:ente, estamos reconociendo nuestra propia incapacidad intelectual para
:•.ctprender el fenómeno de la conducción política, que suele ser la exprev. ~ más alta, en fuerza moral y material, de toda una comunidad orga,_;zada... Dentro de ese concepto, una generación de dirigentes es el producto
~ destino histórico de un pueblo; y como tal, un verdadero patrimonio de
.....¿ 1 la nación.
21
En este sentido -y dentro de la obra de
un gobierno revolucionario- no sólo es
menester repatriar científicos y proceder a la adecuada formación de profesionales, como dice el cientificismo apolítico, que cree que la política es
a-científica.· También es necesario coadyuvar a la correcta conformación de
dirigentes, sabiendo que -más allá de cualquier crítica a un político y
d,.. cualquier calumnia a los políticos- la política es una ciencia y elevada
al grado de la conducción se transforma en un arte.
LA POUTICA ES UNA CIENCIA
Y LA CONDUCCION UN ARTE
El arte de las artes que, como verdadera biología de la comunidad.
como auténtica lógica de lo social y como real ética del conjunto: hace. que
todo marche bien, cuando el gobierno del estado marcha bien; y hace
que todo vaya mal, cuando el estado del gobierno es malo.
Sin embargo, es bueno decirlo desde la iniciación, en la comprensión del problema
político argentino, nosotros no privilegiamos un análisis generacional, que clasifica a loS! hombres por edades cronológicas. Antes bien, pensamos que existe un análisis social, que califica a
los hombres que trabajan y descalifica a los hombres que explotan a los
que trabajan; un análisis ideológico, que enfrenta al pensamiento nacional
con el anti-pensamiento que es producto de la colonización mental; un
análisis geopolítico, que divide al mundo de la liberación del mundo de la
dependencia; y un análisis cultural, que nos identifica con nuestro propio
devenir histórico.
PROBLEMA .INTEGRAL: SOCIAL,
IDEOLOGICO, GEOPOLITICO
Y CULTURAL
Y es ~precisamente- desde lo general a lo
particular, desde esa búsqueda de la "unidad nacional por la cultura nacional ", al decir del General Perón --que
es el presidente constitucional de todos los argentinos-, que queremos encontrar una unidad política por la cultura política; y una cultura política
para la liberación, como reza el nombre de este encuentro.
A LA UNIDAD POLITICA POR
LA CULTURA POLITICA
Creemos, en consecuencia, que el problema generacional está contenido
en un gran problema nacional y que ese gran problema no será resuelto
"contra", sino ''con" las otras generaciones; pero a partir de nuestra
propia identificación y de las posibilidades propias que surgen de nuestra
experiencia, también original, en el proceso político del país.
22
LA GENERACION INTERMEDIA FUE
UNA GENERACION PROSCRIPTA
Nos ha tocado vivir nuestra adolescencía política en el marco de la lucha,
¿~:
la clandestinidad y en los largos de proscripción popular producidos por
la dictadura militar. Y hemos tenido, como lógica consecuencia de esa lucha
~uc privilegiar lo cuantitativo sobre lo cualitativo; y el activismo sobre la
~a pací tación.
Por el otro extremo, muchos jóvenes de esta generación proscripta,
desistiendo de esa misma lucha, fueron a refugiarse en un profesionalismo
:• en un tecnocratismo que, como formas de un individualismo engañoso,
aparentando neutralidad, resultó ser tibieza, deserción, complicidad.
QUE HOY DEBE HACER SU REVOLUCION Unos por mucha y otros por
poca acción política, no pudimos formarnos adecuadamente. Y hoy deseamos hacerlo --capacitándonos, prestigiándonos y conociéndonos- para
cuando llegue el momento político de la decisión que corresponda a nuestra
~neración. Pues ya lo dice un viejo principio de la conducción: ''nunca
!"!adie es demasiado fuerte en el momento y en el lugar donde debe comprometer la decisión''.
Esto presupone marchar por la senda de nuestra revolución generac:onal, en el camino más amplio de la revolución nacional y social de
nuestro pueblo, para hacer -precisamente- que esa revolución nacional
~- social se continúe y se actualice en el tiempo, y se perfeccione y se pro~ ... ndice en el espacio.
SIN AISLACIONISMOS, NI SECTARISMOS,
N APRESURAMIENTOS
Queremos pues, servir a ese proceso con la clave que nos parece
:::.u alta: "para un argentino no debe haber nada mejor que otro argen: ~.o"; y con el ritmo que nos parece más justo: "todo en su medida y
L"'"!!)()niosamente". Es decir: sabiendo que hay un tiempo para crecer y un
~~po para fructificar. Y que la infalible dialéctica de los ciclos -tanto
r.-: kll5 procesos de la historia, como en los de la naturaleza- nos enseña
~~ "cuando alguien poda un árbol en primavera, se quede sin fruto,
'~~ ,.-;¡mbra y sin árbol".
23
LA SITUACION NACIONAL
Compañeros:
Queremos y debemos, pues, comprometer nuestro pensamiento sobre la
situación nacional, que ha tomado su rumbo dennitivo el 12 de octubre de
1973 cuando -cerrando el capítulo de la proscripción- el poder real
tuvo también el poder formal en la Argentina. Y esta situación aparece
signada por cinco consignas fundamentales dirigidas por el poder político
a cinco interlocutores concretos, componentes de la nación.
1 -· JUSTICIA SOCIAL
Con la consigna "Justicia Social", el General
Perón, en su carácter de Líder del Pueblo, se dirige particularmente a las
clases trabajadoras, protagonistas fundamentales de la revolución, que con
su esfuerzo masivo labran la riqueza material del país y con su conciencia
anónima y colectiva crean la riqueza espiritual del ser argentino. Y alerta
a las organizaciones sociales de los trabajadores, no sólo sobre cuáles son sus
derechos, sino también sobre cuáles son sus obligaciones como columna
vertebral del movimiento de liberación que ellas mismas integran, en esta
hora del pueblo, como es la hora de Perón; y que es, por eso: la hora de
la verdad y de la realización.
2 - RECONSTRUCCION NACIONAL
Con la consigna de ' 'Reconstrucción Nacional", el General Perón, en su carácter de Jefe del Gobierno, se
dirige particularmente a las organizaciones económicas, para que éstas procedan a ejecutar las reformas administrativas y técnicas dentro del proyecto revolucionrio del pueblo. Sin que por defecto, caigan en el caos
económico que engendra el caos social; ni por exceso, caigan en la tentación
de construir alternativas de poder basadas en el factor capital y opuestas
al poder político que es aquel que surge de la ideología y de la fuerza
social del pueblo.
3 - UNIDAD NACIONAL
Con la consigna de "Unidad Nacional", el
General Perón en su carácter de Comandante en Jefe, se dirige principalmente a las organizaciones militares para que, subordinándose con autenticidad al poder cívico del pueblo -sin golpismos, sin mesianismo y sin
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ditismo-- puedan hacer también su aporte en la tarea de consolidación
'P.Stitucional y proyectarse así, plenamente, a su responsabilidad específica
m el ámbito de la Defensa Nacional.
4 - DEMOCRACIA INTEGRADA
Con la consigna de 'Democracia Integrada" el General Perón, en su carácter de Jefe del Estado, se dirige
;¡rincipalmente a las organizaciones políticas para que todas, aún las mayo~:tarias, sabiendo perder partidismo electoral puedan ganar consenso activo
•:n el seno del pueblo y cierren la posibilidad a los enemigos de afuera,
;>ara lucrar con el divisionismo interno. Desterrando también, de la Ar;¡;entina, de una vez y para siempre, tanto el negocio del oficialismo, como
•:1 oficio del oposicionismo estéril y sin razón.
Finalmente, con la consigna ''Argentina
5 - ARGENTINA POTENCIA
Potencia", el General Perón, en su carácter de Conductor de la Nación,
<e dirige a todos los argentinos para que ·-unidos y solidarios, sin sectarismos ni exclusiones- podamos desentrañar y realizar la patria, entendiendo a ésta como una unidad de destino histórico contra toda forma de
:mperialismo, neo-imperialismo, sub-imperialismo ,y opresión.
Para ello y frente a los nacionalismos de los conquistadores, alzamos el
nacionalismo de los libertadores. Frente a las falsas integraciones propo!lemos un continentalismo de liberación. Y frente al mundo de las potmcias neocolonialistas, afirmamos un universalismo que deviene de la naturaieza inalienablemente libre de la humanidad y del determinismo histórico,
,¡ue siempre acompaña las luchas heróicas de los pueblos.
LA SITUACION GENERACIONAL
Compañeros:
En lo que respecta a la situación generacional, también podemos sintetizarla en cinco puntos que resumen nuestra opinión sobre el tema.
1 - ACTUALIZACION DOCTRINARIA
La ''Actualización Doctrinaria'',
que es la creacción y el desarrollo de las nuevas ideas políticas que surgen
indefectiblemente con cada nueva generación, para que sin fracturas por
apresuramiento ni por retardo, puedan producir los cambios políticos y
sociales dentro de cada estructura politica y social.
25
Actualización Doctrinaria es -esencialmente-- comprender que hoy
los pueblos que luchan por su liberación quieren conquistar primero la
Justicia Social -que representa dignificación-, y luego la Justicia Política
-que significa decisión-, para llegar a la Justicia Económica -que representa la consolidación definitiva de las otras dos-.
2 - GENERACION DE EMERGENCIA
La · 'Generación de Emergencia''.
que es el sujeto y el medio donde se debe realizar esta actualización
doctrinaria, encarnándose y personalizándose. Ninguna clase social, ninguna
interpretación ideológica actúa si no es a través de organizaciones y de
personas. Por eso se dice que hay que politizar las ideologías y hay que
encarnar las políticas, que es una forma también de humanizarlas. En
consecuencia creemos que una situación de emergencia, necesita una solución
de emergencia -que es la Reconstrucción Nacional- y una generación
de emergencia: apta para reconstruir obedeciendo hoy y para construir conduciendo mañana, dentro de una indetenible evolución.
3 - GENERACION ORGANIZADA
La ''Generación Organizada'', que
es la expresión de la idea de la actualización doctrinaria en el espacio
político; es decir: en/ el lugar de las fuerzas organizadas, que son las únicas.
que existen para la acción política.
Generación Organizada es, pues, el desarrollo de la consigna de Unidad Nacional en su marco óptimo, que es el de los que ayer. luchando
juntos contra la dictadura, fuimos luego simples adversarios en la contienda
político-electoral y por eso podemos tener mañana un futuro cierto de respeto, de consideración y de responsabilidad.
El ''Transvasamiento Generacional " que es la expresión de la Generación Organizada en el tiempo politico; o sea, el concurso real y racional de los cuadros intermedios en el
proceso de cambio que nuestro país necesita irrenunciablemente y que no
es tarea sólo de un partido, sino que es un trabajo a la medida de todos
los argentinos.
4 - TRANSVASAMIENTO GENERACIONAL
Transvasamiento Generacional Nacional, hecho en el nuevo cuñQ de una
Democracia Integrada con la suma de todos los sectores y sin la resta de
ninguno.
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Y, por último, el Movimiento
Popular, verdadera sigla de siglas, porque es el campo de lo
c;ue está por encima de todo -la nación que es el pueblo- y donde debemos conformar el frente interno unido y solidario que necesitamos para
hacer la Argentina Potencia. La integración latinoamericana con, por y
-ara los latinoamericanos. Y para estar en la vanguardia del Tercer Mundo
•:ue lucha por su liberación.
S -MOVIMIENTO NACIONAL Y POPULAR
~acional y
Compañeros:
Pensamos que somos, para terminar, una
""TERCERA POSICION GENERACIONAL", que no está en el término medio de
lo~
d~
mediocridad para no hacer nada; sino en el justo medio, en el centro
gravedad del equilibrio revolucionario¡ para hacerlo todo.
En consecuencia: Debemos adoctrinarnos, actualizarnos, unirnos y organizarnos; porque de nosotros depende, realmente, que se cumpla la profecía
t.!e Perón y el año 2000 nos encuentre unidos y no dominados.
27
LA ORGANIZACION DE LA GENERACION INTERMEDIA
PARA LA RECONSTRUCCION
Para una acción cultural, replegada sobre
el campo político, tendiente a fecundar la
transformación en la opinión pública de nuestro país y afirmar los principios y los ideales democráticos, la generación intermedia era la indicada.
Pero por una injusticia histórica que cayó sobre ella, debido a la complejidad de los sucesos políticos que nos afectaron en estos últimos dieciocho
años, en el panorama del país no asoma con su prestigio, sus ideas, su
ingenio y su imaginación, un grupo de hombres jóvenes que entran en la
vida de la Nación a la altura del año 1955. Un halo adverso se desplegósobre el país, e impidió que se realizara en la vida nacional. Un grupo de
hombres, que no pudo suministrar entonces su capacidad creadora y su
patriotismo para cooperar en el manejo de los asuntos públicos que afianzaran principios democráticos.
LA ACCION CULTURAL
SOBRE EL CAMPO POLITICO
LA TRISTEZA DEL HEROE
DEL StGLO
Pero todo tiene su hora. La tristeza del héroe
del siglo es luego borrada con el reconocimiento
público, después de volver a su patria, donde es acogido por mayorlas fervorosas que tratan, no solamente de reivindicar su largo ostracismo, sino obtener del viejo árbol los primorosos frutos del talento polftico genial. De
ese hecho estamos todos de acuerdo, con un orgullo legitimo, con una independencia de juicio admirable, con un alto espíritu de justicia. Todas las
fuerzas politicas, sociales, económicas y culturales del pais; todas las clases~
desde las más encumbradas hasta las más humildes han hecho el reconocimiento públiro de esta verdad fundamental de la raza.
31
Espero que comprendamos bien eses destino. No se trata de crear instituciones
para rivalizar con las organizaciones de
los partidos políticos, con los cuales mantenemos desde lejos y para siempre una gran consideración y respeto, por
-d concurso que prestarán a la gran obra de la reconstrucción nacional, de
la liberación de las cadenas que nos esclavizaban al interés internacional.
Este no es el soporte de una política dada, ni tiene sentido de organización
electoral, ni va a proclamar una plataforma de principios de gobierno. Esto
es sencillamente para la reconstrucción y bienestar del ánimo y llenar el
·vacío que existía en la intelectualidad del país. U na generación tuvo que
refugiarse en el silencio del estudio, en los gabinetes de trabajo, en las
bibliotecas, en los talleres, en las fábricas, en el comercio, en la industria,
en las artes, porque no le estaba dado asomar a la vida pública argentina.
'EL YACIO PROVOCADO POR
UNA GENERACION QUE TUVO
QUE REFUGIARSE EN EL
SILENCIO
En 1955 la mayoría del país fue privada de sus
derechos políticos, y en 1966 la caballería decretó
la falencia y desaparición de los partidos políticos, generando un grave
-desequilibrio de fuerzas, como lo expresara el otro día el Señor Presidente
de la Nación. En virtud de esa injusta decisión histórica, el país se vio
privado del esfuerzo creador de millones de habitantes, justamente en el
momento en que podían rendir los más fecundos frutos de su capacidad y
su dedicación a la cosa pública.
LA PROSCRIPCION DEL
PUEBLO ARGENTINO
Ahora se trata de reconstruir el encadenamiento generacional; necesitamos que las ideas de los jóvenes sean protegidas por las de la generación
interm~ia. Abrimos un camino para la enorme juventud de nuestro tiempo.
·Casi cuatro millones de jóvenes de 18 a 30 años esperan su hora unidos
por el ideal clamoroso de patria y liberación. Y ellos han de pasar dentro
de poco tiempo bajo el pórtico de entrada de la generación intermedia,
para incorporarse a las jornadas creadoras de la inteligencia argentina.
SE TRATA DE RECONSTRUIR EL
ENCADENAMIENTO GENERACIONAL
Era pues necesario que el vacío político
creado por la injusticia fuera llenado satisfactoriamente, no por extraños, sino por la reaparición de las legiones de
hombres que fueron omitidas. De esa manera propiciar el retomo a lo que
ha sido denominado por el Presidente Perón como democracia integrada.
PROPICIAR UNA DEMOCRACIA
INTEGRADA
32
Ninguna integración era posible si millones
de hombres no podían acudir para cumplir
su misión en la vida del pais. Sin una democracia integrada, no es posible el nacimiento
de nuevos poderes populares, como es el poder obrero, el poder juvenil, el
?Qder femenino, que no eran consultados por el Gobierno de la Nación.
sino excluidos por un sistema de democracia que llevaba el signo de la
ReYolución Francesa, en lo que significó la creación de una clase junto con
Lt cual nació el aparato politico dominador de todo occidente.
SIN UNA DEMOCRACIA
INTEGRADA NO ES POSIBLE
R NACIMIENTO DE NUEVOS
PODERES POPULARES
La transformación del sistema está a la vista; se realiza en un medio
idóneo cuando los descubrimientos científicos, los avances de la técnica y
la difusión de la cultura va ampliando en el ámbito del mundo la nueva
interpretación histórica.
No se trata, entonces, de encumbrar una ideología determinada. El humanismo, cuando desfallece, se convierte en ideología. Nosotros pertenecemos a la doctrina humanista y nacional que va al ras de la tierra
porque va recogiendo el dolor de los pueblos, de los excluidos, de los injustamente postergados. No habrá democracia integrada si no la forman desde
el habitante de la última cabaña perdida en el seno de la cordillera, hasta
los poderosos encumbrados en la inteligencia, en la universidad y en la
cultura en cualquier parte de la República que sea.
El HUMANISMO CUANDO
DESFALLECE SE CONVIERTE
EN IDEOLOGIA
EL DEBER DE LA
GENERACION INTERMEDIA
Por eso, el Presidente de la República llama
a cumplir con su deber a la generación intermedia, la que no va a eludir el desafio. Lo hará de mil maneras multiplicando sus esfuerzos en todas partes y ganando el tiempo perdido.
Fundamentalmente interesa destacar a las representaciones provinciales, porque a ellas incumbe
la mayor de las responsabilidades: la de dar vida, escenario y proyección
a los hombres jóvenes de todas las provincias; la de reivindicar sus titulas
históricos para sentarse en la mesa de la familia federal sin postergaciones
ni exclusiones; la de desarrollar sus riquezas y fomentar la cultura y las
artes, creando así la posibilidad de un pueblo feliz.
LA IMPORTANCIA DEL
INTERIOR DEL PAIS
33
Ya dio el Presidente Perón su esquema a
la generación intermedia. Deben proponerse la felicidad de los habitantes y la
grandeza del país. Con estas dos pequeñas frases tan sencillas, que corresponden a la literatura democrática, podemos precisar los principios fundamentales de esta Asamblea: trabajar por la felicidad de los argentinos y de
los extranjeros que conviven con nosotros y poner un ladrillo más en la
muralla donde se alzarán los pilares de la gran Argentina del siglo venidero.
TRABAJAR POR LA FELICIDAD
DE LOS HABITANTES Y LA
GRANDEZA DEL PAIS
Lo ha dicho ayer el teniente Licastro: las generaciones no se pueden dividir matemáticamente
por edades. El principio de la edad es un
dato más para distinguir a las generaciones.
Pero a veces es la vida del héroe, la vida del prócer, o la vida de un
grupo de intelectuales, la que determina la existencia y vigencia histórica
de las generaciones. Un solo hombre, o un hombre con su adversario,
puede llenar el escenario de una nación y determinar la existencia de una
generación destacada. Podemos citar el ejemplo de los tantos héroes que
han dejado inscriptos sus nombres en los monumentos.
LAS GENERACIONES NO
SE PUEDEN DIVIDIR
MATEMATICAMENTE
POR EDADES
Entre las generaciones podemos destacar la
lucidez y brillantez de la del 80, que dio
las principales leyes del país y estructuró su organización. Cumplieron su
etapa en su tiempo y no la podrían cumplir ahora porque los tiempos han
cambiado y requieren nuevas instancias, nuevas personalidades, nuevas corrientes de ideas y, diría también, nuevas emociones.
LAS GENERACIONES Y
LAS EPOCAS HISTORICAS
Esa fuerza de la historia argentina no es,
sin embargo, digna de olvido, porque constituye el hilo del espíritu nacional desde los
días de mayo; pero esa continuidad no puede
ser interpretada por la aceptación trivial de la deformación histórica, de que
hemos sido objeto, sino por la reivindicación de la verdadera línea conductora. La Argentina fue, eS: y será siempre la Argentina.
LA FUERZA DE LA HISTORIA
ARGENTINA SE CONSTITUYE
EN EL HILO DEL ESPIRITU
NACIONAL
34
Por eso el revisiOnismo cuando importa la búsqueda de la verdad, es un deber de las generaciones actuales, y los jóvenes de la generación intermedia que proyectaron
su actividad en los estudios históricos, han dado buena prueba de ello en
libros y publicaciones donde se analizan los elementos de juicio que sirvieron
para tejer la fábula de la vieja historia, y aparecerá siempre como el protagonista imperecedero de la vida argentina, su pueblo; su pueblo sacrificado
en las horas manchadas de sangre en determinadas épocas de las guerras
civiles, pero que marcó con los huesos blancos de su dogma los caminos de
la patria, yendo al Paraguay, al Alto Perú y a Chile para sembrar la libertad
y la independencia, no sólo para nosotros, sino para los demás pueblos latinoamericanos, fundando de esa manera el acta de la unión de los países latinoamericanos, una de las misiones que se propone el actual gobierno del país.
LA UNIDAD
LATINOAMERICANA
Por eso hay un límite no determinado entre la
juventud y la generación intermedia. Hay jóvenes que antes de los treinta años son ya generación intermedia por la madurez de su pensamiento y por la conquista
de su futuro personal, y hay hombres en la generación intermedia que
merecerían estar todavía entre la juventud porque en ellos merodea el entusiasmo vit&l que no exige el análisis sino solamnte el empuje de la iniciativa
personal para intentar convertirse en obra, en acción y en éxito. Son límites
borrosos porque las generaciones están imbridadas.
NO HAY UN LIMITE
DETERMINADO ENTRE
LAS GENERACIONES
Tampoco puede existir una división neta entre
la generación intermedia y la generación mayor
o edad de la plenitud, como se la ha llamado,
que vendría a ser la última etapa de la vida. Pero que reúne en su seno,
no solamente a los que claudicaron por razones de la edad, sino también
a los que no claudicaron. Porque lo que caracteriza a la ancianidad es
salirse del tiempo histórico y ellos permanecen dentro, están, pues, con nosotros todos ellos y están con ustedes y están con la juventud. Son los viejos
árboles que reflorecen, cuyas raíces se ahondan cada día más y cuyos brazos
se acercan cada día más al cielo mientras se van prolongando por la vitalidad biológica y son las figuras señeras que indican el camino del mundo.
LAS FIGURAS SEfiiERAS
QUE INDICAN EL CAMINO
DEL MUNDO
35
La historia está llena de ancianos que Dll lo
eran porque estaban dentro de su tiempo histórico y no pensaban salir de él y realizar las
más grandes proezas y ganaron las más grandes guerras y revivieron a sus pueblos en la hora en que ya su ausencia
podía presentirse. El buen árbol da frutos hasta el día antes de su desaparición de la tierra. Por eso nosotros no interrumpiremos con esto la unidad
biológica de la raza, sería una pretensión vana y un error filosófico.
LA HISTORIA ESTA LLENA DE
ANCIANOS QUE NO LO SON
PORQUE ESTAN DENTRO DE
SU TIEMPO HISTORICO
Nosotros creemos que al unir a la generación intermedia con la juventud, por un
lado, y con la generación mayor, por el
otro, realizamos la plenitud del pensamiento histórico y echaremos las bases de la verdadera democracia integrada.
CON EL ENCADENAMIENTO
GENERACIONAL ECHAREMOS
LAS BASES DE UNA VERDADERA
DEMOCRACIA INTEGRADA
Esta asamblea ha tenido un gran
éxito por la presencia de todos ustedes y por la ausencia de los que no
pudieron venir queriéndolo, que también están entre nosotros y cuyo aliento creador servirá para iluminar el
campo de acción de la generación intermedia.
EN LA GENERACION INTERMEDIA
ESTA LA SERENIDAD, LA
RESPONSABILIDAD Y LA
ESPERANZA
En la generación intermedia está la serenidad, la responsabilidad y la
esperanza. Están también los sueños porque, gracias a Dios, el hombre
muere soñando y ese sueño lo redime y redime a la naturaleza humana
bajo la inspiración de las fuerzas superiores a las cuales debemos la arquitectura del universo, cualquiera sea la concepción que nosotros tengamos del
primer día del mundo.
Esperamos, en consecuencia, que sean
los sembradores de las ideas de la generación intermedia en todo el país y que los partidos políticos queden en
claro de que no tienen un contentor ni un rival porque ellos dentro de sus
propias agrupaciones podrán constituir escuelas e instituciones análogas para
desarrollar el sentido social, político y cultural.
LOS SEMBRADORES DE LAS IDEAS
DE LA GENERACION INTERMEDIA
36
LA OPCION ENTRE LA
Lo que la generación intermedia hace al iniciar
SANGRE Y EL TIEMPO
sus primeros pasos es rendir un homenaje a la
cultura argentina y afirmar el principio de la auténtica democracia social,
económica y cultura, y también afirmar los principios de la auténtica revolución en la opción que se ha trazado entre la sangre y el tiempo. El pueblo
argentino prefiere el tiempo, la revolución transformadora en etapas por la
conquista sucesiva de transformaciones sociales, económicas, politicas y culturales, y no el derramamiento de sangre que edifica también una revolución
sobre los cadáveres pero cuyas consecuencias son imprevisibles en el tiempo,
porque el hombre es un ser insurrecto, un rebelde temperamental contra la
injusticia, es un rebelde que propicia por siempre la defensa de su dignidad
personal, la defensa de los suyos y la defensa de la patria a la cual pertenece.
He fundado nuestros principios. Nosotros
decimos que la generación intermedia no
es solamente intelecto, es también corazón; no es solamente idea, es también emoción. Y los grandes movimientos
populares se componen de ambas cosas. Si se excluye a la emoción y al
corazón se cae en las redes del racionalismo, que nos convierte en ideólogos; pero si también al mismo tiempo escuchamos al corazón integramos
al hombre; al fin y al cabo cuando hablamos de la felicidad, del progreso
y del mañana estamos hablando del hombre y en este caso del hombre
argentino. Nada más.
LOS GRANDES MOVIMIENTOS
POPULARES SE COMPONEN DE
INTELECTO Y CORAZON
DOCUMENTO DE
COINCIDENCIAS BASICAS
FIRMADO POR TODOS
LOS PARTICIPANTES
EN EL PRIMER ENCUENTRO
DE LA GENERACION
INTERMEDIA
ENCUENTRO POLITICO DE LA GENERACION INTERMEDIA
-DOCUMENTO DE COINCIDENCIAS BASICAS-
Los representantes de los distintos nucleamientos reunidos en el Encuentro político de la generación intermedia "CULTURA POLITICA PARA
LA LIBERACION", acordamos como coincidencias básicas:
A- Respecto a la realidad nacional
1 . Que como argentinos y eomo hombres de la generación intermedia
respaldamos el proceso institucional surgido a partir del 11 de
Marzo como expresión de la voluntad democrática, soberana y
transformadora del pueblo argentino. A la vez que auspiciamos la
consolidación del poder popular como única posibilidad de justicia
y libertad en la hora de la liberación.
2. Que la etapa revolucionaria que estamos transitando es la continuación y síntesis de todas las luchas del pueblo argentino por su
liberación nacional y social; y cuyos emergentes más singulares
fueron la gesta sanmartiniana, los caudillos federales, el Yrigoyenismo y el Peronismo.
3. Que la reafirmación de Argentina Potencia como unidad de todos
los sectores verdaderamente nacionales significa:
-
en lo interno: superar la situación de sometimiento y dependencia a través de un proceso de descolonización cultural y económica; y la progresiva elaboración de un proyecto nacional que
nos impulse mancomunadamente al cumplimiento del destino
histórico como pais.
41
-
en lo externo: explicitar el papel solidario y liberador de nuestro nacionalismo que se realiza en la unidad latinoamericana,
como afirmación de la Patria Grande, y se proyecta, a través
de los principios universalistas, hacia el tercer mundo, la no
alineación internacional y contra toda forma de imperialismo.
4. Que para el logro de estas metas es necesario conformar una democracia integrada con canales permanentes de participación popular,
que asuma convergentemente el dinamismo político de todos los
sectores que trabajan con un solo objetivo: la patria y su. pueblo.
5. Que la unidad nacional es la única garantía de la defensa nacional
y del proceso institucional e involucra a las Fuerzas Armadas en
su papel de custodias militares de la soberanía, identificadas con
la doctrina elaborada por el pueblo.
6. Que la recuperación del pais exige la gestación de un orden revolucionario, que, sin caer en el tremendismo y el aislacionismo,
avance hacia formas de organización económica que aseguren una
reconstrucción con liberación; es decir, con independencia, justicia
social y plena participación de las organizaciones políticas y sociales del pueblo.
B- Respecto a la generación intermedia
7. Que el sentido de este encuentro de la generación intermedia no
significa considerar como sujeto histórico de un proceso político a
una u otra generación, sino reconocer a través de la realidad que
en determinadas etapas ciertas generaciones pueden aparecer como
no participantes reales del quehacer político nacional.
8. Que esta aparente ausencia responde a una instancia objetiva de
nuestra sociedad donde la libre y plena intervención política de los
sectores populares estuvo viciada por los sectarismos y las proscripciones.
9. Que esta situación procuró el vaciamiento de contenido, de participación y de poder real de las estructuras políticas y sociales, asi
como el desprestigio de los hombres que ejecutaban dicha tarea.
10. Que la vida política restaurada en el pais presenta una supuesta
polarización entre dirigentes veteranos con una larga trayectoria
pública y una pujante juventud introduciendo una brecha íntergeneracional peligrosa y falsa.
42
I I . Que, en consecuencia, el intento de reconocimiento y organización
de la generación intermedia procura aportar:
-
a la continuidad democrática e institucional del proceso politico argentino.
-
a la capacitación recíproca, a través de un diálogo constructivo,
de cuadros politicos, sindicales, técnicos y empresariales capaces de actualizar y revitalizar los modos de la acción y de
la participación política.
-
al futuro del país los hombres que, en su momento, puedan
efectivizar un recambio natural de las conducciones politicas,
económicas y sociales del mismo.
-
finalmente, a la búsqueda convergente de un proyecto nacional
que sea la continuación y profundización de las metas actualmente en ejecución.
43
PROYECTOS APROBADOS
EN EL ENCUENTRO
POLITICO DE LA
GENERACION INTERMEDIA
• ESCUELA NACIONAL DE
CONDUCCION POLITICA
•
EQUIPOS DE TRABAJO
EQUIPOS DE TRABAJO
A. Propuesta sobre la mecánica de funcionamiento de los equipos
l. Los equipos de trabajo serán de carácter permanente y tendrán como
misión realizar análisis de la situación coyuntural nacional; efectuar
estudios sobre áreas o temas específicos, que el plenario de agrupaciones o el propio equipo aconsejen; y exponer alternativas sobre los
diferentes tópicos abordados.
2. Los equipos de trabajo, que serán de características multipartidarias,
se conformarán con un miembro titular y un miembro suplente por
agrupación que desee integrarlos, pudiéndose los equipos dividir en
subcomisiones.
3. Los miembros de cada equipo de trabajo pertenecerán a las agrupaciones que conforman el plenario, aunque los integrarán a título
oficioso u oficial de acuerdo a lo que determine el agrupamiento
respectivo.
4. Cada equipo de trabajo elegirá de entre sus miembros un coordinador y un secretario. Los electos ejercerán sus funciones por un
período de dos meses, pudiendo ser reelectos por el propio equipo.
5. Será función del coordinador la de encauzar los trabajos del equipo
e informar de las tareas realizadas y sus resultados al coordinador
general.
6. Será función del secretario la de mantener la comunicación entre
los miembros del equipo y asegurar el cumplimiento del plan de
reuniones de trabajo.
7. La coordinación de todos los equipos de trabajo estará a cargo de
un Coordinador general designado por la Secretaría Política y dos
secretarios designados por el plenario.
48
8. Los equipos de trabajo establecerán su programa de tareas y los coordinadores elevarán por escrito y cada 60 (sesenta) días al coordinador general un informe sobre lo actuado.
9. Se solicitará a los organismo oficiales involucrados en las áreas de
trabajo de los equipos que les faciliten la información y los medios
requeridos para el cumplimiento de sus objetivos.
B. Propuesta sobre áreas de trabajo
1 . Política Económica.
2. Defensa Nacional.
3. Vivienda y urbanismo.
4. Salud Pública.
5. Política InternacionaL
6. Educación.
7. Cultura y Medios de Comunicación.
8. Trabajo y Seguridad Social.
9. Régimen institucional.
49
DOCUMENTOS PRESENTADOS
POR LOS DISTINTOS
PARTICIPANTES
EN EL ENCUENTRO POLITICO
DE LA GENERACION INTERMEDIA
"CULTURA POLITICA PARA LA
LIBERACION"
EL DIA 21 DE DICIEMBRE
DE 1973.
DOCUMENTO DE LA CONFEDERACION GENERAL DEL TRABAJO
DE LA REPUBLICA ARGENTINA
Una nueva convocatoria del Gobierno Popular encuentra a la C.G.T.
presente junto al resto de las fuerzas políticas y sociales en el camino de
la U ni dad Nacional. Es propicia esta circunstancia para señalar que h
Confederación General del Trabajo de la R. A., como estructura natural
de los trabajadores argentinos, ha de reafirmar su disposición a trabajar
plenamente, sin sectarismos ni exclusiones, junto a todos los que comparten
el ideal impuesto en las urnas, libre y soberanamente y refrendado cotidianamente en todo el ámbito geográfico de la Nación, a través de actitudes
y hechos que convalidan la tarea enaltecedora de la Reconstrucción Nacional.
Podemos decir, que Argentina está en el epicentro de su transformación,
que nunca como hoy el liberalismo, que escarneció toda nuestra vida política, económica y social, estuvo tan débil. Es que Argentina se encuentra
en una de sus instancias decisivas de su devenir histórico, frente a nuestro
propio país, frente a América y frente al Mundo que ve esperanzado esta
alborada patriótica que ha decidido poner en movimiento todas sus fuerzas
vitales al servicio de un ideal eminentemente humano.
La Reconstrucción y Liberación Nacional son los símbolos inequívocos
de esta nueva etapa que abraza a t9dos los argentinos por igual, piensen
como piensen. Esta es la tarea comprometida de Argentina Potencia, que
constituye el llamado inexcusable a todos los hombres y mujeres de nuestra
Patria para que con la mayor capacidad y responsabilidad, pongamos el
sólido basamento en paz, sobre el cual se asentarán las generaciones futuras.
Creando todos los días, organizando todas las fuerzas para la Reconstrucción,
seremos artífices de nuestro propio destino. Forjando en el quehacer de
tantas voluntades solidarias NUESTRA Cultura Política. Pero haciendo,
porque si no nos quedaríamos en los principios, y lo que Argentina precisa,
irremediablemente, son realizaciones, sin las cuales las mejores definiciones
y los mejores principios quedarán como un elemento estéril y frustrante.
Porque como ha dicho el Tte. Gral. Perón: ''La obra de arte no consiste
en concebir un plan sino en realizarlo".
53
Si solo los pueblos, con su creación y trabajo diario son capaces de
hacer las revoluciones históricas~ asi solo el pueblo será custodio y garantía
de la instancia revolucionaria abierta en nuestro país.
El Gobierno Popular asumió por el voto magníficamente mayoritario,
encontrando ante si la existencia de un gran clivaje en el seno del país:
por un lado la presencia de sectores dominantes, resultado histórico de un
sistema de producción capitalista de fundamento terrateniente, de corte románico acostumbrado a usar el aparato estatal para el goce de sus privilegios; y por el otro el pueblo explotado en el fruto de su esfuerzo, excluido·
del poder político real y violentamente reprimido ante cualquier amago de·
lucha por su liberación.
Este sector -el dominado-- es el sector auténticamente nacional. En
cambio, los sectores dominantes ofrecen una doble conformación: los que
provienen de la propia estructura social originaria del pais y los que son.
el resultado de la penetración imperialista, hoy, por la naturaleza del mundo·
contemporáneo, asentados en nuestro propio suelo. Oligarquía e imperialismo aparecen así en alianza antinacional y antipopular.
Para ellos, históricamente, el camino alternativo usado ha sido -según
las circunstancias- dictadura militar o partidocracia.
No es extraño entonces que para el pueblo aparezca como condición
fundamental de su liberación el dominio del poder real, solo garantizado
por una permanente y creciente participación en todos los aspectos del orden
social. Sin hacer hincapié en cuestiones terminológicas, más que democracia
integrada, creemos en la democracia integradora, fortificadora de la potencia
social del pueblo argentino. Ella no es sino la democracia real y concreta,
hoy y siempre. La democracia revolucionaria. El sistema de dominación no
tiene raíces exclusivamente económicas. El proceso de colonización cultural
es suficientemente conocido. Sin embargo no puede ignorarse la formidable
importancia que tiene en sí mismo el orden económico como una de las
piezas fundamentales de aquel sistema de opresión y dependencia. Millón
y medio de hombres sin trabajo; cientos de miles -tan sólo en la Capital
Federal- de familias hacinadas en conventillos y villas miseria, son las
sangrantes llagas que exhiben el dolor de la postergación nacional.
Absurda realidad, de fulminantes y desintegratorios efectos para la
sociedad argentino, en cuyo transfondo late el gravísimo problema del acceso
a la tierra -para vivir y para trabajar-.
56
Sin un igualitar!o derecho al suelo para todos los hombres imposible
1·esulta soñar con una democracia integrada. Ella como forma de participación política supondrá siempre un correlativo derecho de participación
económica; el derecho de trabajar y ser dueño exclusivo del producto de
su trabajo. Ese derecho arranca, inexorablemente en el derecho a participar
~n igualdad de condiciones- de la tierra de la República, que no puede
ser considerada simple ámbito de soberanía nacional sino sustancial recurso
para la vida, sostén y desarrollo de la sociedad.
Estos son los problemas básicos que se plantean al Gobierno popular. Por
€1lo resulta hoy inexcusable permanecer ajeno al proceso, como resultaria
por cierto inexplicable no asegurar desde el Gobierno la posibilidad de los
máximos modos de participación popular.
Estamos aquí reunidos en nuestra calidad de integrantes de una generación. No creemos en las generaciones como sujetos de la historia nacional.
Pero sí debemos reconocer -a pesar de que muchos de nosotros hemos
luchado desde distintos frentes contra la dictadura militar- que muchos
más fueron excluidos del proceso político nacional.
Pero esto no debe entenderse como una cuestión de ''generación intermedia". Es el problema común de toda una etapa histórica objetiva, caracterizada por la exclusión del pueblo en la conducción nacional.
Sin embargo nada impide, por el contrario todo lo exige, que nuestra
generación asuma el rol histórico de luchar por la creación de las formas
sociales de participación -incluyendo la política- como única garantía de
que el pueblo logre la transformación social y la liberación nacional. El
deseo tan justificado como profundo. de los argentinos por emprender esa
ruta se traduce en una expresión verbal, hoy en boga: ''ARGENTINA
POTENCIA".
Aquí no importan las palabras sino los contenidos. No hay ni habrá
ARGENTINA POTENCIA sin un pueblo potente. Sin una sociedad libero.:!~ ci.e sus ce~ 'lS opresores, integrada por hombres capaces de decidir su
propio destino.
Ese objetivo exige un replanteo sobre la necesidad ind-iscutible de la
UNIDAD NACIONAL. En un mundo duro, cubil de muchos de los intereses dominantes que gravitan sobre el país, la unidad es condición de
57
triunfo. Pero sólo la unidad -que en definitiva es una suma- de los
i~ales, asegura un crecimiento de la fuerza resultante. La sumatoria de
los contrarios no acrece sino que disminuye el resultado.
U ni dad Nacional es la unidad de todos aquellos que sufren la opresión
y la dependencia. Ellos -no los otros- son los integrantes de la auténtica
corriente nacional, popular y revolucionaria.
Ningún sectarismo, ningún resentimiento, ningún provincialismo político debe separarlos. Pero tampoco ningún romanticismo debe confundirlos.
Es el pueblo que lucha por la liberación el que debe unirse.
Hoy todo esto no es simple teoria. En Latinoamérica, Argentina constituye una real esperanza para su propio proceso de liberación. Lo que
para nuestros hermanos es una esperanza, para nosotros constituye una histórica responsabilidad.
Nosotros, integrantes de la CORRIENTE ARGENTINA REVOLUCIONARIA, acompañando la auténtica voluntad nacional, asumimos esa
responsabilidad.
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DOCUMENTO DEL ENCUENTRO NACIONAL
DE LOS ARGENTINOS
Compañero Secretario y Compañeros Representantes de las fuerzas políticas
de la República:
Es para nosotros integrantes del Encuentro Nacional de los Argentinos
un profundo honor compartir este Congreso con todas las fuerzas políticas,
gremiales y económicas de la República e intercambiar ideas sobre el futuro
de nuestro pueblo.
Decíamos en el Acta fundadora de nuestro movimiento, en el año 1970:
"El Encuentro Nacional de los Argentinos, congregación libre de organizaciones y ciudadanos que responden a las más variadas inspiraciones, no es
un nuevo partido político ni pretende suplantar a los ya existentes. No se
funda sobre el predominio de ninguna corriente de opinión, sino sobre la
coincidencia de todas ellas en el propósito común que las anima, conservando por lo tanto, cada uno de sus integrantes y adherentes, la libertad
e independencia necesarias para desenvolverse dentro de los cauces que son
propios a sus militancias particulares".
Decíamos también ''que los graves males del país deben ser solucionados por el esfuerzo conjunto de todos cuantos coincidan en un programa
común y, además, que es posible encontrar tales bases de coincidencia sin
que nadie se obligue a renunciar o a postergar lo que constituye su individualidad política o ideológica".
Nosotros creemos, pues, que sólo el encuentro de los argentinos entre
sí, podrá hallar y dar solución a la problemática nacional. Aceptamos este
desafío que hoy nos reúne para que ello sea cumplido por la generación
intermedia.
Es así que aceptamos la responsabilidad histórica que corresponde asumir
a la generación política intermedia de este tiempo que nos toca vivir, dentro
del marco de la cultura política orientada expresamente hacia el logro de
la liberación naciónal.
59
\' cnimos aquí, como lo hicimos anteriormente, a las reuniones convocadas por el Excmo. Señor Presidente, Teniente General D. Juan Domingo
Pcrón, a expresar nuestros puntos de vista y a entregar el aporte de nuestros trabajos y nuestras luchas, creemos así cumplir con nuestro deber
como integrantes del pueblo y militantes de un movimiento político.
Queremos contribuir en este acto con el aporte de nuestras bases programáticas mínimas, que podrán conjugarse con las de otros sectores
participantes:
1) El mantenimiento de un poder popular, libérrimo intérprete de la
,-oluntad soberana del pueblo, dentro del marco constitucional y sobre la
base del reconocimiento de la dignidad del hombre como supremo valor.
2) El restablecimiento de la seguridad juridica y el ejercicio pleno del
régimen democrático, republicano y federal de gobierno, con real y efectiva
separación de poderes.
3) El mantenimiento de las libertades democráticas, de los derechos.
humanos, de la dignificación del trabajo y de la previsión social.
4) La recuperación del patrimonio nacional enajenado a los monopolios
imperialistas extranjeros.
S) La nacionalización de los sectores básicos de la economía, de la
banca, de los seguros, del comercio exterior y fortalecimiento y ampliación
de las empresas estatales y de las constituidas por auténticos capitales nacionales y cooperativas argentinas.
6) Reforma agraria profunda, basada sobre el trabajo intensivo de la
tierra y la propiedad para quien la trabaje; adaptación al ámbito nacional
de todas las experiencias mundiales sobre el particular.
7) Aumentos sustanciales de los salarios y de las pensiones y jubilaciones, así como la implantación del salario vital, mínimo y móvil y el
correcto funcionamiento de la legislación laboral.
8) Suspensión de los desalojos urbanos y rurales y establecimiento y
funcionamiento de una política nacional para la solución integral del problema de la vivienda.
9) Asistencia sanitaria gratuita para todos los habitantes del país y
atendida con sentido de respeto al ser humano.
10) Desarrollo de la escuela gratuita y extensión de la
60
ob~igatoriedad.
11) Desarrollo de la educación universitaria y superior autónoma, con
gobierno tripartito de profesores, alumnos y egresados.
12) Política internacional independiente con establecimiento de relaciones con todos los países del mundo, cualquiera sea su régimen político.
13) Denuncia de todos los tratados de orden económico, político y militar, que vulneren o enajenen la soberanía argentina y afirmación práctica
de que "los pueblos deben ser sagrados para los pueblos".
14) Negativa a participar en bloques militares dominados por países
imperialistas y política en favor de la paz mundial con fortalecimiento del
rol que en la UN juegan los gobiernos progresistas.
15) Investigación hasta sus últimas consecuencias de todos los negociados que perjudicaron a la Nación y al pueblo.
16) Quema en la plaza pública de todos los instrumentos de tortura
y proceso a los torturadores y a la represión.
Con estas banderas, en períodos extraordinarios por su dificultad para
las luchas populares en el seno de los partidos politicos, todos ellos ilegalízados, el ENA cumplió un rol altamente positivo, junto a todos los sectores
activos y revolucionarios del pueblo.
Algunos de los principios por los que luchara y lucha el ENA, ya han
sido llevados a la práctica por el gobierno nacional y popular que consagrara, este año, soberanamente, el pueblo argentino y que elevara a la
Presidente de la República al Tenjente General Perón, quien obtuviera el
62 % de los votos emitidos, con un programa coincidente con el del ENA,
compartido, además, por el 90 % de los argentinos que votaron.
Ratificamos que lucharemos para que el gobierno popular pueda cumplir plenamente su programa.
Esta victoria popular fue construida con años de movilizaciones, de
silenciosos y abnegados trabajos en el seno de la clase popular, de huelgas.
violentas, de marchas gloriosas y de trágicas jornadas que dieron centenares
de mártires que nuestro pueblo no olvida. Toda esta lucha culmina hoy
con Perón en la Presidencia.
Que cada argentino, que cada habitante del país, se considere en un
puesto de combate, en el que le asistirán derechos, pero también la existencia cierta de obligaciones a cumplir en beneficio de la comunidad.
61
Resulta de tal modo, que el protagonista natural de esta cruzada que
se inicia es la nación toda, alentada: por el esfuerzo de una generación que
debe sostener a la que le precede.
El medio en que habrá de desarrollarse ese esfuerzo, no debe limitarse
ni en lo económico, ni en lo social, ni en lo geográfico. La integración
de la Patria Grande Latino-Americana, que planearan San Martin y Bolívar y los más lúcidos revolucionarios del siglo pasado, por la cual los gobiernos de Yrigoyen y Perón dieron positivos pasos y en la cual coinciden
lo. mayoría de los sectores populares en la Argentina, debe ser también una
de nuestras metas más ansiadas.
Estamos dispuestos a producir el trasvasamiento generacional, pero ello
no será posible si no ocupamos primero el lugar que nos pertenece y ejercemos los deberes que a él incumben.
Porque el camino de la generación intermedia no se hará con palabras,
sino se logrará con el ejemplo de nuestros propios hechos. Será esa nuestra
única y mejor lección.
Estamos, por último, profundamente agradados por ver aquí a los representantes de las fuerzas políticas, gremiales y económicas del país, y notar
las coincidencias programáticas generales para el resurgimiento nacional. De
este modo superaremos los inconvenientes con que son castigados los sectores más necesitados de nuestro pueblo y emprenderemos, de una vez por
todas, el camino de la ansiada reconstrucción y liberación nacional.
Con este espíritu, es que nos preparamos a profundizar nuestra tarea.
Muchas gracias y sabe el pueblo de la Nación que cuenta siempre con
nuestro trabajo en todos los proyectos que se realicen en bien de la República, a los que daremos nuestro más decidido apoyo.
62
DOCUMENTO DEL FRENTE DE IZQUIERDA POPULAR
El Frente de Izquierda Popular, por decisión de su Junta Nacional, ha
resuelto suscribir el "Documento de Coincidencias Básicas", por considerar
que satisface en lineas generales una aproximación a los problemas de nuestro país en los marcos necesariamente amplios de una declaración multipartidaria.
Previa consulta con nuestra Junta Nacional, los representantes del FIP
consideramos oportuno formular las siguientes precisiones en torno al mencionado documento.
1- Aspecto Generacional. Consideramos correcto que expresamente se
niegue (punto 7) a la "generación intermedia" el carácter de "sujeto
histórico" del proceso nacional. Ese sujeto no es ni puede ser otro que el
pueblo argentino, en particular las grandes masas oprimidas y explotadas,
con su vanguardia histórica, la clase trabajadora. El destino de esas fuerzas
decisivas se liga inexorablemente a la liberación nacional y el socialismo.
El Frente de Izquierda Popular, recogiendo una larga y consecuente tradición ideológica, política y militante vastamente conocidas, ha enarbolado
esas banderas en los últimos comicios del 23 de setiembre. Casi un millón
de compatriotas respondieron al llamado sufragando con nuestras boletas
electorales, conjuntamente, por la candidatura presidencial del general Perón
y por la consigna "Liberación y Patria Socialista". Este pronunciamiento,
que potencialmente excede los meros guarismos comiciales, por importantes
que hayan resultado, es la expresión de vastos sectores obreros, explotados y
juvniles, vanguardia y anticipo dinámicos de un camino que recorrerán
inexorablemente las grandes mayorías nacionales.
II - Legalidad y Revolución. Consideramos oportuno puntualizar a los
dos primeros puntos del Documento, que el proceso institucional nacido el
11 de marzo y perfeccionado el 23 de setiembre, cuya continuidad respaldaremos con nuestras propias vidas si es preciso contra todo zarpazo oligárquico-imperialista, es el producto de heroicas luchas del pueblo argentino
que torcieron el curso previsto y programado por la dictadura oligárquica,
imponiéndole una salida electoral y, en última instancia, el levantamiento
-de la proscripción. Esas luchas coronaron el ciclo de insurrecciones masivas
que arrancan del cordobazo de 1969. Por eso, a justo título, y para tornar
mmprensib1e el porqué del cambio logrado el 11 de marzo, estimamos
necesario completar la justa y oportuna referencia a la "gesta sanmartiniana, los caudillos federales, el yrigoyenismo y el peronismo", con el
añadido: ''y las grandes luchas obreras y populares que, como el cordobazo,
desbarataron los planes de la dictadura oligárquico-imperialista e hicieron
posible derrotarla en los comicios de marzo de 1963".
Asimismo, la participación activa de las grandes masas obreras, estudiantiles, pequeñoburguesas y marginalizadas en esos ardientes combates
<¡ue torcieron el destino de servidumbre y humillación prefijado por nuestros
dominadores, es el fundamento práctico y moral de las reivindicaciones
democráticas que hoy alienta el pueblo argentino, vitalmente interesado en
proyectar los cambios políticos sancionados en las últimas elecciones nacionales a todos los planos y niveles de la vida social, barriendo con los métodos, agentes y herederos del continuismo oligárquico, con toda forma de
persecución, mordaza y orden burocrático.
Es el fundamento moral, porque quienes hicieron posible con su lucha
la reconquista de la soberanía popular, deben recibir los frutos prácticos y
-cotidianos de esa soberanía del gobierno surgido de las urnas. Es el fundamento práctico, porque sólo en el despliegue efectivo de la iniciativa, la
democracia, la movilización y la participación obrera y popular, encontrará
el gobierno bases de estabilidad y de acción creadora.
111 - Democratización social. En virtud de lo expuesto es que sometemos a consideración los siguientes puntos:
a. "Plenas garantías para que el espíritu de transformación revolucionaria, antiimperialista y democrática que alientan las grandes mayorias, pueda expresarse sin trabas a través de las respectivas organizaciones gremiales, culturales y partidarias de signo popular. Rechazo inequívoco de la arbitrariedad, la intimidación y la violencia
engendrados para negar derechos a los conciudadanos y descalificar
justas pretensiones bajo el dicterio de la persecución ideológica".
b. ''Ingerencia del pueblo a través de sus organizaciones en la planificación de la economía nacional. No hay independencia económica
ni justicia social posibles sin democracia económica".
e. ''Necesidad de plasmar una auténtica representación obrera, que
asegure la expresión de las bases, la democrática discusión de los
problemas, el control de los representantes y mecanismos adecuados
de relevo, todo ello como instrumento para vigorizar al poder popular, dotarlo de audacia y eficiencia, y hacerlo invulnerable a la
conspiración oligárquico-imperialista''
IV- Cultura nacional y dempcrática. Con el mismo espíritu, también
hemos propuesto un pronunciamiento expreso de ''ratificación de la actual
política universitaria, que deberá tender a una institucionalización democrática por la vía del cogobicrno de las casas de estudio en los marcos del
régimen popular".
No se nos escapa que el proceso de demolición de la universidad oligárquica y apertura de un curso nacional y popular es objeto de cerrados
ataques hijos del espíritu clasista, el conservatismo o la incomprensión. Al
tiempo, las transformaciones señaladas han suscitado el entusiasmo unánime
del estudiantado y vastos sectores intelectuales docentes, los mismos que,
rompiendo viejas ataduras con el liberalismo oligárquico, lucharon patrióticamente junto a los trabajadores contra el régimen dictatorial. Al margen
de cuestiones tendenciales que no abordamos ni corresponden a este análisis,
la política educativa en general, y universitaria en general iniciada por el
gobierno popular, debe ser defendida, profundizada e institucionalizada finalmente por ese gobierno, evitando así una peligrosa frustración para un sector
clave de la vida nacional, que ansía proyectarse constructivamente en las
tareas de liberación. Frente a quienes, desde un ángulo interesado y reaccionario hablan del "caos universitario", cabe afirmar, como ya lo señalara
el FIP en el documento elevado al Secretario General de la Presidencia,
doctor Solano Lima, que el caos universitario surgía del antagonismo entre
estudiantes y docentes populares con el régimen de la dictadura y la Universidad oligárquicas, antagonismo superado, precisamente, con la caída de
los agentes de la dictadura en las casas de estudio, que ahora han iniciado
--en lo fundamental- un período constructivo y de recuperación nacional.
No podemos omitir en este capítulo la "necesidad de debatir públicamente sobre el manejo por el Estado del sistema de producción y difusión
televisivos, garantizando en ese marco la libertad de expresión y el manejo
no burocrático de los canales". Incluimos en este la garantía "para las
agrupaciones políticas, culturales y gremiales".
65
\'-Democracia económica. El gobierno ha elaborac!.o una serie de
i!:s::-umentos legales en materia económica y es inminente la difusión del
Plan Trienal. Declaraciones oficiales anticipan que el Plan pondrá el acento
en una reorientación cualitativa de las tendencias económicas heredadas del
periodo anterior, con prioridad en la expansión del consumo popular, la
inversión y las exportaciones. A nuestro juicio, tales objetivos (que el
gobierno pretende asentar, no en previsiones tecnocráticas sino en hechos
político-sociales como los diversos ''acuerdos'') presuponen cambios sustanciales en el comportamiento de sectores clave, por ejemplo, el sector ganadero. Nos preguntamos: ¿son posibles esos cambios sobre la base de acuerdos
con entidades que representan tradicionalmente la actitud y los intereses de
los grandes estancieros parásitos? El Frente de Izquierda Popular inscribe
en su programa la necesidad de nacionalizar las grandes estancias de la
pampa húmeda y dividir los latifundios periféricos. En consecuencia, observaremos con atención el proceso inmediato. Pero estimamos necesario desde
ahora una definición del gobierno sobre pasos ulteriores si, como tememos,
los acuerdos de referencia no se traducen en un incremento sustancial de
la inversión, la productividad y la producción pecuarias, clave sobre la que
descansa en gran medida el éxito del plan. De otro modo, éste quedaría
en propósitos declarados, a costa de las necesidades y esperanzas de las
grandes mayorías nacionales.
VI- Unidad liberadora. Entendemos que la expresión ''Argentina Potencia'' busca reforzar el optimismo nacional, la confianza creadora, saliendo
al cruce del complejo de inferioridad inducido por las fuentes de colonización
cultural del imperialismo. Pero también pensamos que la expresión puede
inducir a confusiones, ya que el término "Potencia" se aplica habitualmente a los grandes países hegemónicos, cuya trayectoria nuestra Patria no
quiere imitar. Cumpliéndose en estos días un nuevo aniversario de la batalla de Ayacucho es oportuno recordar, en todo caso, que la Potencia a
la cual aspiramos es la unidad nacional, democrática y federativa de la
Patria Grande, la Nación Latinoamericana. En ese curso, el camino de la
integración nacional latinoamericana lo es también de profundas transformaciones sociales de nuestro país, pues sólo derrotando al privilegio
interno y al poder imperialista, esa unidad liberadora logrará consumarse.
Como eslabón de ese proceso, es que cabe hablar para nuestro país de la
lucha por crear una Argentina "socialmente justa, económicamente libre y
políticamente soberana", expresiones que definen más correctamente nuestra búsqueda de un destino nacional.
66
DOCUMENTO DEL FRENTE DE LIBERACION 12 DE MAYO
La lucha por la UBERACION de nuestro pueblo se enraiza con los
orígenes de nuestra Nacionalidad. Esa lucha nace con la Patria misma.
Tal es así, que a una línea histórica que traza nuestro Pueblo para afirmarse y proyectarse al futuro con personalidad INDEPENDIENTE, como
PUEBLO ARGENTINO, se opone a otra línea, que se pronuncia por la
DEPENDENCIA. Aquella línea se nutre de las masas populares, es decir,
tiene acento de mayorías. En el pasado fueron los gauchos quienes constituyeron la columna vertebral de las falanges libertadoras, como en la epopeya emancipadora que forjó nuestra INDEPENDENCIA POLITICA o en
aquellas gloriosas jornadas que nos enfrentaron a las entonces más poderosas potencias del globo, Francia e Inglaterra, y que en la VUELTA DE
OBLIGADO alcanzaron ribetes inmortales. En el presente serían las masas
trabajadoras las que ocuparían el lugar de vanguardia, ya en lucha por la
INDEPENDENCIA ECONOMICA. Junto a los trabajadores, serán las
mujeres, serán los estudiantes, será la juventud, será nuestra generación
intermedia, los protagonistas de la lucha de nuestros días y del futuro grande
que ya vislumbramos, en el que, sin lugar a dudas, se consolidará la definitiva liberación de la Argentina. Lucha de ayer, lucha de· hoy y lucha
de mañana.
Hoy, más del 62 % de los argentinos conforman ese Ejército Libertador y el resto, hasta el 90% participa, en lo fundamental, de sus objetivos
libertadores. En un veredicto comicial sin precedentes nuestro Pueblo en
mayoría incuestionable y definidora ha consumado una gesta cívica que lo
ubica en esa línea histórica, que arranca desde los prolegómenos que eclosionaron en 1810 y se ratificaron en 1816, que frenó la prepotencia militar
extranjera durante la década de 1840 y en una formidable lección de
lealtad inicialó el 17 de octubre de 1945 la década JUSTICIALISTA.
Frente a esa línea la minoría de siempre. La de ayer, que quiso trenzarse con el Virrey Cisneros; la que quiso imponernos reyes y príncipes de
Europa; la Directoria} que dio la espalda a San Martín, al que dejó solo,
alla lejos, más allá de los Andes; la rivadaviana; la que pretendió imponer
la constitución tinte monárquico en 1819; la que antepuso el Puerto al interior, la que se alió con franceses e ingleses durante el bloqueo. Hablo de
aquella línea que fusiló a Dorrego; que perdió la Banda Oriental y desmembró el antiguo Virreinato que debió ser totalmente argentino; que permitió la arrogancia brasileña por las calles de Buenos Aires luego de la
derrota de Caseros. Y ya en este siglo, hablo de la minoria del fraude, de
la que erigió como portaestandarte a Braden; de la que, sirviente de la
oligarquía, asestó el aleve golpe de 1955.
Me refiero a esa minoria, que reducida a un escuálido 10 %, es en
estos dias la esperanza postrera de la línea ANTINACIONAL Y ANTIPOPULAR que desde los albores de nuestra historia, aferrada a sus privilegios, fue enemiga siempre del bienestar común, enajenando lo que es y
debe ser del pais al extranjero.
SAN MARTIN es el arquetipo de nuestra acción reivindicadora. Protegida por las armas patriotas, la libertad proclamada en mayo de 1810 y
dispuesto a arrojar al invasor peninsular de esta parte de América, el Gran
Capitán se aprestaba a cruzar la Cordillera. Pero necesitaba la divisa fundamental e insta a los Congresales a jurar la Independencia. El queria ser
el mensajero de un pueblo libre para forjar las libertades de otros pueblos
hermanos y de esta manera dejar el camino expedito para una América del
Sur unida en los mismos principios liberadores y de dignidad nacional. Y
fue severo ante Godoy Cruz por la tardanza del Congreso en adoptar la
trascendente decisión: "'Es más fácil jurar la Independencia que soplar y
hacer botellas ' '.
Lograda la Independencia en Tucumán por influencia de su genio,
San Martin, vencedor en Chile y en Perú, ha de cimentar en un abrazo
con Bolívar el ideal de una sola y única Patria americanista. Pero la traición de la minoria portuaria que ya usufructúa los beneficios¡ de la epopeya
militar le niega desde Buenos Aires el apoyo que reclamaba. Asi se frustra
el sueño sanmartiniano. El Libertador, acosado por la ingratitud unitaria
que está en otra cosa, en la patria pequeña circunscripta al Puerto y no
en la Patria Grande, emprende el camino del exilio.
Su amargura es compensada más tarde por el triunfo de las armas
argentinas sobre Francia primero y sobre Francia e Inglaterra aliadas después. Por eso su sable invicto es legado a Juan Manuel de Rosas. Sin
68
duda, porque ve en él el ejecutor político de sus designios. Es que JUAN
MANUEL de ROSAS expresa en su poder la Patria Soberana a cuya integridad, contra las acechanzas de afuera, han contribuido en larga lucha,
con el apoyo del gauchaje, los caudillos federales, los jefes naturales del
interior, de ese interior vasto y anchuroso, que pasado los estrechos límites
del Puerto de Buenos Aires, es la expresión auténtica del país. Aquellos
caudillos se consustanciaron con la tierra misma y por eso sus nombres
fueron reverenciados por la posteridad en sus respectivas comarcas nativas:
ARTIGAS, RAMIREZ, LOPEZ, QUIROGA, IBARRA, BUSTOS, HEREDIA.
De nuevo el pueblo seria actor de sus destinos. El radicalismo que
traía reminiscencias federales surge como reacción a un régimen que se
perpetuaba en el poder, al que accedía una minoría social que no tenía
en cuenta para nada la opinión del verdadero pueblo, ausente de las decisiones de los gobiernos. YRIGOYEN personifica una nueva voluntad ciudadana que anatematiza al Régimen, que se convierte en sinónimo de burla y
escarnio. YRIGOYEN se alza contra el UNICATO, o sea la sucesión de
los unitarios portuarios, y exige para el pueblo el derecho a elegir sus gobernantes. Exige el SUFRAGIO POPULAR a fin de que la mayoría determine el rumbo de la República, una República que ya no puede ser manejada a su arbitrio por una minoría que sólo piensa en sus negocios de
exportación y no siente el hambre de las masas. Eramos el ''granero del
mundo", pero los peones del campo apenas si tenían para comer. Los
obreros, por pedir un salario justo eran tildados de réprobos y "delincuentes sociales". En las huelgas eran apaleados o simplemente se los
asesinaba.
En esta parte de mi expos1c1on, como representante del FRENTE DE
LIBERACION 12 de MAYO de San Juan, no puedo dejar de mencionar
al Movimiento fundado por los hermanos Federico, Aldo y Elio Cantoni
y al Lencinismo de Mendoza, que fueron hitos en esa lucha para que el
pueblo sea el principio y fin de la democracia. La Constitución de 1927
de San Juan fue la primera en América que estampó en su texto el derecho a un mínimum de bienestar para los trabajadores, consagró la igualdad ciudadana al instituir el voto femenino, afianzó el Federalismo al
determinar que los contribuyentes no estaban obligados a pagar sus' impuestos durante las Intervenciones Federales, todo esto en medio de una acción
progresista sin precedentes en el país.
69
YRIGOYEN en el poder significó el imperio del sufragio popular y
el primer paso decisivo hacia la autenticidad de nuestra democracia. El
pueblo era otra vez el nervio vital en una línea NACIONAL Y POPULAR
:¡ue ya nunca más sería vencida en comicios libres por la minoría ANTINACIONAL ANTIPOPULAR, a la que no le quedaría otro recurso que
apelar a la fuerza para sus asaltos ilegítimos a la Casa de Gobierno.
Y así fue. Una asonada militar terminó con la conducción radical.
Porque la línea ANTINACIONAL que no tenía votos, contaba empero
con los favores del imperialismo capitalista de turno, que oscilaba entre
el dólar y la libra esterlina. Por el golpe del 6 de setiembre de 1930 la
Argentina fue otra vez ''colonia'' británica y los trabajadores argentinos
volvieron a percibir salarios de miseria. El fraude se enseñoreó entonces
en los comicios.
Pero el pueblo no sería vencido. El 17 de octubre de 1945, sin otras
armas que la pasión y la fe de un conductor, cuya doctrina resumiría su
larga y ardorosa lucha histórica, decidió ser Poder, esta vez para imponer
una INDEPENDECIA ECONOMICA, que consumara la INDEPENDENCIA forjada por la espada de San Martín; una SOBERANIA POLITICA que entrevieron los caudillos federales e intentara hacer vigente permanentemente el Yrigoyenismo y una JUSTICIA SOCIAL que concluyera
con la indignidad de los trabajadores tratados como bestias, y a la que
aportó su calor humano la inolvidable compañera .Evita. Por eso, el grito
popular sería a partir de aquella fecha memorable -1945--- ¡SAN MARTIN, ROSAS, YRIGOYEN Y PERON! síntesis de la victoriosa línea NACIONAL Y POPULAR que proyecta sobre el globo el mensaje de la TERCERA POSICION, el justo medio universalista frente a la bipolaridad
representada por los dos imperialismos que luego de Yalta pretendieron dividirse el mundo.
Corresponderá a la generación intermedia, colocada en el justo medio
biológico, ser la amalgama entre la juventud combatiente y revolucionaria
que levanta nuestras banderas y la experiencia seria y meditada de la vanguardia de los precursores y de la primera hora. Su voz será la armonía
en el combate, la armonía que entraña la JUSTICIA SOCIAL y la que
en lo universal se infiere de la TERCERA POSICION, piedra basal de un
NUEVO MUNDO que habrá de insertarse, hasta abatirlos, entre los intereses contrapuestos de dos bloques internacionales antagónicos, pero igualmente hegemónicos.
70
DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO DE INTEGRACION
Y DESARROLLO (MIO)
El Movimientp de Integración y Desarrollo (MID) y la
generación intermedia
1) El largo proceso de constitución y consolidación de la unidad nacional avanza hoy hacia una nueva etapa. Ella se define por las características de la presente situación política, económica y social de la Argentina
dentro del cuadro internacional. La tarea de construcción de la unidad
nacional mediante el aporte de todas sus clases y sectores y bajo la conducción del jefe del Justicialismo, Teniente General Perón, se plantea como la
consigna de la hora, como el mandato impuesto por la historia para la
constitución de la Argentina potencia.
2) La unidad nacional no puede realizarse sin una doctrina que la
oriente. Ella a su vez, no puede resultar sino de la labor común de todos
los grupos políticos e ideológicos que deben participar en su elaboración,
no por cierto con la idea de hacer compatibles posiciones contradictorias,
sino porque no hay razones objetivas para que alguien se excluya. En efecto:
la doctrina nacional no es sino la resultante de las reivindicaciones específicas de todas las clases y sectores que se encuentran. empeñados en construir una gran nación. En las condiciones actuales, esto equivale a la totalidad práctica de los argentinos.
3) La doctrina nacional debe partir del diagnóstico de las actuales
condiciones y de las tareas prioritarias que garanticen la superación de la
larga crisis de estancamiento que afecta al país. A nadie escapa hoy que el
punto crítico de la estructura social se ubica en el factor económico. Nadie
tampoco puede discutir la decisiva importancia que tienen en la vida de
nuestro pueblo --como en la de todos- las soluciones politicas que respondan a la realidad y tengan sustancia representativa. Pero esas soluciones
constituyen ante todo el instrumento para hacer posible el cambio. Lograda
71
una plena verdad democrática, ella no hace sino poner al país en condiciones de dar el salto hacia la transformación. La transformación puede
hacerse recorriendo un solo camino, y ese camino es el desarrollo económico.
4) Sólo una política de desarrollo económico acelerado puede dar respuesta al problema de la liberación nacional y al de la justicia social. En
la medida que puede afirmarse con ·absoluta certeza que el país depende
de factores externos, con ello se describe en lenguaje político la realidad del
subdesarrollo económico. Es también el subdesarrollo el factor que profundiza la injusticia social, consolida las irritantes diferencias entre regiones y
entre sectores sociales y sume erl el atraso y la miseria a millones de argentinos. Las expectativas crecientes de las masas populars se incentivan día a
día ante la imposibilidad de la estructura económica argentina de dar respuesta a apetencias elementales. Obreros y empresarios, estudiantes y profe~ionales, militares y sacerdotes, comparten el problema común y presencian
m progresivo agravamiento, impulsado por las políticas antipopulares impuestas en el país en los últimos años, particularmente después· de la gestión
económica de Krieger Vasena. Esa política agudizó todavía más una situación que sólo puede remediarse aplicando pautas diametralmente opuestas
a las que inspiran tales políticas antipopulares y concentrando el esfuerzo
del país en la realización de aquellas prioridades en el área de la producción que garanticen un crecimiento sostenido y acelerado de la economía.
S) A la actual realidad económica se corresponde una respuesta social
que la complementa y traduce en términos de inquietud creciente. Prácticamente, no hay sector de la vida nacional que no se sienta agredido por
las consecuencias de una línea de acción que responde sólo al interés de
pequeños y poderosos sectores. La depresión del salario, el encogimiento
sistemático del mercado, el virtual ahogo del legítimo provecho al trabajo
empresarial, el incremento de la presión tributaria al servicio de una burocratización que no conoce! límites, son los rasgos distintivos de una situación
que uniformó al país en contra de las conducciones llamadas liberales y
que definen en términos dramáticos lo que los argentinos no están ya dispuestos a aceptar. Por primera vez en el curso de nuestra historia, todos
los grupos argentinos tienen conciencia de la solidaridad de sus intereses:
saben que la lucha por el incremento del salario equivale a la lucha por
la expansión de las empresas; que entre el agro y la industria no hay contradicción sino complementación; que no hay falsos dilemas entre empresa
í2
estatal y empresa privada. Una experiencia larga y uniforme ha sido en
la Argentina el medio por el cual se perfecciona dfa a dia una nueva y
lúcida conciencia general del interés nacional, entendido como el marco
dentro del cual existen las condiciones de perfeccionamiento y realización
de todos los argentinos.
6) El gobierno popular tiene hoy en sus manos la inmensa responsabilidad de dar respuesta a las expectativas del pueblo que lo respalda. De
hecho, ese gobierno, cuya conducción ejerce el General Perón, cuenta hoy
con un consentimiento que carece de precedente, tiene en sus manos la
posibilidad histórica de producir la transformación en las condiciones de
menor costo y menor tiempo. El pueblo, detrás de su líder, dispone de la
fuerza para revertir la tendencia que ha impreso al proceso nacional la
continuada permanencia en el poder de representantes conscientes e inconscientes de intereses antinacionales.
7) La victoria en esa lucha es el sentido de la constitución del Frente
Justicialista de Liberación, que es la expresión política de la alianza de
clases. Un proceso de liberación nacional no puede cumplirse, en esta
época, bajo el signo de la lucha de sectores, sino dentro del marco de la
¡:ooperación entre todos. Con ese fin, el General Perón convocó a la totalidad del pueblo a la formación del Frente y ha abierto las puertas del
gobierno popular a quienes no tengan intereses que sean contrarios a los
:lel país. Esa invitación está abierta y facilita las condiciones para que
nadie reste su esfuerzo a la realización de un programa nacional y popular
:¡ue ponga en marcha el demorado proceso de desarrollo argentino.
8) Se podrá, así, poner término a la prolongada claudicación d~ las
dirigentes nacionales, empeñadas en discusiones formales, aferradas a
esquemas del pasado y fracasadas en la tarea de consolidar la unidad na::ional. La indiscutible crisis de la clase dirigente argentina marca el punto
más agudo de la contradicción, que en nuestra sociedad polariza por una
parte a esa clase y por otra a las maduras masas populres. Estas últimas
han sido, a través del largo proceso comenzado por el primer gobierno
justicialista, las portadoras de la conciencia nacional. No han estado comprometidas, por supuesto, con un fracaso que las ha empobrecido y postergado. Tampoco tienen parte en ese fracaso los grupos de jóvenes dirigentes
y los hombres de la llamada generación intermedia, que por primera vez
encuentran abierta la perspectiva de acercarse a las posicions de poder. La
ausencia de ataduras con el pasado, de compromisos con sectores visibles o
~!ases
73
indivisibles de la vieja estructura, es la condición para que en la Argentina
avance a ocupar su puesto, una nueva clase dirigente que se ponga a la
altura de las exigencias y la sensibilidad de la masa popular. En el campo
de lo político, y al servicio de una política de desarrollo acelerado para
la justicia social, la consolidación de esa nueva clase dirigente es el máximo compromiso que corresponde contraer con el pueblo argentino.
74
DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO DE INTRANSIGENCIA
NACIONAL.
El MOVIMIENTO INTRANSIGENCIA NACIONAL al aceptar complacido la invitación a participar en el Encuentro Político de la Generación Intermedia ~onvocado por la Secretaría General de la Presidencia
de la Nación- expone a tenor de la temática elaborada, las siguientes
formulaciones:
l.----. RECONSTRUCCION NACIONAL:
La falencia institucional y representativa y el sometimiento a intereses
foráneos que soportó nuestro país, durante 18 años, determinó un deterioro
político, económico, social y cultural de magnitud sólo comparable con
países que sufrieron la devastación cruenta y total de las guerras.
El país fue llevado al actual estado de emergencia nacional. Su reconstrucción reclama el esfuerzo mancomunado de toda la nación. La Unión
Nacional se torna, así, imperativo insoslayable de su realización eficiente.
UNIDAD NACIONAL mediante la colaboración de todas las fuerzas
políticas, sociales, económicas, militares y de la juven-tud.
UNIDAD NACIONAL basada en el diálogo fraterno y fecundo del
pueblo --en sus diversas manifestaciones- con sus legítimos mandatarios
en aras de una paz constructiva asentada sobre los pilares inconmovibles
de Justicia y Libertad.
Valores trascendentes de Justicia y Libertad -que en la Hora de los
Pueblos- sólo adquieren relevancia si conllevan un profundo contenido
social.
UNIDAD NACIONAL supone madurez polftica y la generosidad y
grandeza de un elevado p_atriotismo.
75
En tal sentido cabe destacar la conducta asumida por la fuerza política
mayoritaria. Su genuino conductor --en ejercicio de su alta investiduraha marcado el derrotero, ejemplar y patriótico, al solicitar el concurso y
ofrecer la participación a todos los sectores del quehacer nacional.
No menos destacable es la cálida resonancia a tan plausible iniciativa
e'll:presada por la primera minoría política, a través de su digno Presidente.
La tarea de reconstrucción nacional lleva implícita la de liberación.
En su oportunidad, Intransigencia Nacional ratificó las pautas programáticas elaboradas por el Movimiento Nacional Justicialista. Actualmente,
al reconocer el Plan Trienal que se difundirá a breve plazo, sólo puntualizamos la necesidad de establecer:
En lo económico:
a) El control estatal del comercio exterior, ahorro nacional, crédito y
de todos los sectores de importancia estratégica para la reconstrucción y liberación nacional.
b) El desconocimiento de la deuda externa contraída a espaldas del
pueblo.
e) La revolución agraria a fin de impedir que la tierra permanezca
improductiva, por especulación o desidia, contrariando su legítima finalidad
consistente en ofrendar sus frutos a la felicidad del hombre.
En lo social:
La cuestión social requiere la previa solución de la cuestión nacional.
En tanto, el paliativo de una redistribución de ingresos más equitativa
y de una asistencia y seguridad social más eficente.
En lo cultural:
a) El rescate nacional de los medios de comunicac10n social a fin de
liberar al pueblo de una publicidad alienante y de contenidos extranjerizantes.
b) Recrear la educación en todos sus niveles, comenzando por reeducar a los educadores, en su mayoría víctimas de la colonización mental.
e) Liberar la cultura nacional de la anti-cultura, importada con la
deliberada finalidad de falsear la conciencia nacional, en cumplimiento de
sus fines imperialistas. Debemos reconstruir la cultura nacional en todas
sus manifestaciones, restituyéndole su escala de valores, cuyo rico potencial
subyace en las masas como creación colectiva y anónima.
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En lo Internacional:
Reelaborar una política internacional consecuente con el proceso de
liberación nacional.
Solidaridad activa con los pueblos que luchen por su liberación, consolidando la acción del Bloque de Países No Alineados, que integramos.
Promover la comunidad económica y cultural de los pueblos de la
Patria Grande, rompiendo las fronteras que nos mantuvieron balcanizados
a fin de lograr la unidad integral y autónoma que permita el reordenamiento de los pueblos de Nuestra América en función del reordenamiento
universal que debemos propugnar.
2.- DEMOCRACIA INTEGRADA:
Una democracia integrada debe ser ante todo integral. Comprender la
totalidad de los aspectos de la vida de una comunidad y la participación
de la totalidad de sus componentes. En otros términos, democratización
política, económica, social y cultural.
Democratización política mediante el cogobiemo y la creación de canales de participación efectiva y directa del pueblo, que supere y perfeccione
las formas obsoletas de representación formal.
Democratización de la economía que destine el fruto del esfuerzo del
trabajador en su exclusivo beneficio, estableciendo metas de redistribución y
progresivos cambios estructurales que vayan de la cogestión a la autogestión.
Democratización social que garantice una seguridad social eficaz e integral, planeada y controlada por los mismos beneficiarios.
En una democracia integral todos los sectores de la comunidad se hallarán integrados en un accionar común y convergente. Se obtendrá la
unidad disfrutada por los pueblos que marcaron su tránsito histórico con
la estela luminosa de sus contribuciones perennes.
En tanto, hagamos comprender a nuestra juventud maravillosa --que
se ha ofrendado sin retaceos- la necesidad de no malgastar el valioso caudal
de su impulso renovador en divisionismo estériles y suicidas.
Remarquemos la importancia vital de la unidad, en los objetivos y en
las formas de ejecución. Debemos persuadidos que ese es -sin lugar a
dudas- el camino más corto y menos cruento para obtener la liberación
y la transformación revolucionaria.
7'1-
:'\:o debemos hacer el juego al imperialismo que procure dividirnos
con su penetración ideológica en enfrentamientos doctrinarios aprioristicos;
que además resultan anacrónicos, frente a las acuciantes exigencias pragmáticas del mundo tecnológico contemporáneo.
3.- TRANSVASAMIENTO GENERACIONAL:
La continuidad en el devenir histórico de un pueblo se opera a través
de las obligaciones de las generaciones sucesivas.
Cada generación tiene responsabilidades que asumir con la generación
que le precedió y con la que le sucederá. Con la primera: de conservar el
acervo material, cultural y espiritual que heredó. Con la segunda: de acrecentar y perfeccionar ese acervo que deberá trasmitirle.
No seria factible saltear eslabones de la cadena generacional sin alterar el proceso ):útórico de una nación.
Durante el largo período proscriptivo que soportó nuestro pueblo toda
una generación quedó marginada del quehacer político. Política es ciencia
y arte. .La ciencia se adquiere en los libros, el arte sólo se obtiene en la
práctica.
El país se encontró con una generación que debía asumir la conducción
pero que carecía de experiencia. La generación anterior se vio forzada, por
esta circunstancia, a retomar el timón en la emergencia, plenamente consciente que pasar de la gerontocracia a la parvulocracia seria un salto en
el vacío demasiado riesgoso para la seguridad de un pueblo.
A la generación intermedia, carente de la idoneidad política que otorga
la experiencia, le asiste el deber de cubrir ese vacío, consolidando las grandes direcciones del quehacer nacional y aportando el apoyo logístico que
permita el equilibrio generacional.
4.- ESCUELA DE CONDUCCION POLITICA:
El conductor no surge por generación espontánea. Debe poseer condiciones innatas y los grandes conductores las poseen en alto grado. Ellas:
no bastan. Se requiere, también, conocimiento y formación especJal.
La vida política de una nación moderna es demasiado compleja. Su
conducción no puede improvisarse.
Las escuelas de conducción política necesarias en toda comunidad organizada, son imprescindibles en los países que luchan por su liberación.
78
Escuelas de conducción política que esclarezcan y defiendan la ideología nacional frente a la colonización pedagógica y refuercen el frente interno por medio de una doctrina nacional que unifique las formas de ejecución del proceso liberador.
Intransigencia Nacional anhela que todo Sindicato argentino cuente
con su escuela de capacitación política que equipe a la clase trabajadora
de la formación necesaria, dado el rol protagónico que le corresponderá
asumir, en el proceso de liberación nacional y revolucionario.
S- REACTUALIZACION DOCTRINARIA:
El político debe tener en cuenta la marcha de la historia. También
su ritmo.
Actualizar la doctrina en consonancia a esa marcha y a tono con su
ritmo.
El político debe proyectar en prospectiva. Con visión de futuro. Debe
estar más allá de la ciencia del presente y de su aplicación práctica.
Las ideologías envejecen. Los ideales de la nacionalidad perduran.
Desechemos las divisiones por cuestiones efímeras y unámonos en defensa de los valores permanentes de la nacionalidad, reactualizando la doctrina a los efectos de su ejecución.
Es nuestra deuda generacional con la Juventud y con la Patria.
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DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO DE
LA IZQUIERDA CRISTIANA
El Gobierno Nacional nos ha convocado como politicos de la generación intermedia para dar un mayor impulso, para respaldar y colaborar
en la consolidación del actual proceso. El Movimiento de la Izquierda Cristiana ha concurrido a la convocatoria motivado, por su vocación de servicio
con la causa popular. Creemos que deben ser dejados de lado los intereses
partidarios que nos dividen, a fin de buscar las coincidencias fundamentales
para trabajar todos por la liberación nacional.
La primera etapa de este encuentro, debe cimentar la convivencia civica
entre las distintas fuerzas políticas y. sociales. Esto es dialogar, también discutir, pero todo en un marco de reciproco respeto. Es nuestra convicción,
de que tal ha sido uno de los objetivos de este encuentro y no ocultamos
nuestra satisfacción por su realización. Siempre ha sido fructífero que los
hombres expresen sus pensamientos y sus divergencias, y ello habrá de ser
edificante en la medida que tomemos conciencia de que la tarea es reconstruir la nación misma. Esta es la gran aspiración popular luego de tantos
años de lucha.
Los últimos años han hecho comprender a las fuerzas políticas, lo que
siempre supo el más modesto obrero o campesino argentino: que la unión
~1acional es la ley primera, para que no nos devoren los de afuera y sus
secuases. Hemos asistido al triste espectáculo de ver convertido al pais en
una republiqueta por el accionar de los imperialismos de turno, apoyados
por clases dirigentes que no supieron, ni saben, ni quieren comprender la
necesidad de liberarnos de toda forma o signo de dependencia. Que esto
no vuelva a suceder es lo que todos aprendimos. Toca ahora saber hacerlo
realidad con el esfuerzo mancomunado de todos. Este es el presente, la
necesidad de lograr la efectiva unión nacional, reclamo histórico que se ha
visto postergado en años y que nos presenta un pais con dos realidades
distintas que habrá que superar. En efecto, por un lado vemos a Buenos
Aires, erigida en la inmensa cabeza del pais, poderosa, rica, conformando
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una estructura que la diferencia notoriamente del interior. Por otro lado,
las proYincias del interior, penando por su pobreza, elevando las banderas
de un federalismo que aún no se ha dado en los hechos, y exigiendo un
desarrollo integrado a lo largo y a lo ancho de todo el territorio nacional.
Porque ocurre que Argentina es un país potencialmente rico, por su prodigiosa naturaleza y por su elemento humano. Estamos cansados de repetirlo
todos los argentinos. Nadie ignora que es una verdad, pero tampoco se
ignora que existe mucha pobreza y esto es lo inadmisible.
Diversa, compleja y ardua es la tarea a desarrollar para construir una
Argentina potencia. El objetivo es la felicidad del pueblo y la grandeza de
la nación. El camino a seguir es la liberación de la dependencia extranjera en todas sus formas de expresión y la justicia social.
En la lucha popular se ha ido gestando el movimiento nacional, el
que adopta caracteres revolucionarios, en la medida que asume la necesidad
de erradicar todo un sistema de explotación del hombre y tiende a la estructuración de una sociedad justa, es decir, una nueva sociedad.
Los tiempos señalan que ese proceso se dá:
1) EN LO POLITICO: A través de una real democracia que contemple la necesidad de organizar la participación popular, para que el acto de
decisión sea expresión auténtica del pueblo sin las distorsiones de factores
y grupos de poder que la sectorizan y parcializan interesadamente.
En esta organización popular es de primordial importancia el papel
que deben jugar los hombres de la generación intermedia, como así también
la juventud por ser motor y nervio de todo proceso de cambio, y las fuerzas
del trabajo por guardar en su seno los más auténticos deseos de liberación
y sin cuyo masivo aporte y libre y democrática expresión de sus bases es
imposible toda revolución.
2) EN LO ECONOMICO: Por medio de un proceso que reclama un
quehacer comunitario opuesto a la estructuración capitalista, para ir conformando pautas de socialización tendientes a la liberación económica de
los trabajadores, lo que necesariamente implica independizarse del accionar
de los imperialismos. Esta marcha hacia un socialismo criollo o nacional,
iberoamericano y humanista, habrá de ser el fruto de la energía creadora
del pueblo mismo; nadie más que él consciente de sus necesidades y c!!.pacitado para hallar sus satisfacciones en un campo de plena libertad.
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3) EN LO SOCIAL: Conformando un cambio revolucionario que lleva
consigo el principio de democratización, la eliminación de las irritantes desigualdades, el fin de los prejuicios, la potencialidad de crecimiento material
y espiritual para todos los que elaboran el desarrollo de la comunidad en
el esfuerzo solidario del trabajo, la revalorización del rol de la mujer en
el seno de la sociedad y la consolidación de la familia fundamentada en
los principios cristianos de amor y solidaridad.
4) EN LO CULTURAL: Sosteniendo al tiempo que el afianzamientodel ser nacional, la exigencia del acceso del pueblo a dicha fuente, apuntalando tradiciones para adquirir pautas universales, en la búsqueda de un
recíproco enriquecimiento.
5) EN LO ESPIRITO AL: Con la plena vigencia de la dignidad de
la persona humana.
Este es el pensamiento de nuestro movimiento, nuestra particular forma.
de ver al país, sus necesidades y las posibles soluciones. Constituimos un
movimiento político no partidista muy joven, nacido en Diciembre de 1972
e incorporado desde el inicio al Frente Justicialista de Liberación. La gran
mayoría de nuestros militantes han actuado en el quehacer político identificados con las luchas del movimiento nacional. Nuestra tarea es un constante análisis de la problemática del país, la toma de posiciones coherente
con nuestro ideario revolucionario y la búsqueda de un esclarecimiento ideológico, que remarque los objetivos del movimiento nacional y popular, para
todo el tiempo que el proceso lo requiera, hasta lograr una democracia participativa, la liberación de toda dependencia extranjera, la construcción del
socialismo nacional y la integración iberoamericana en plenitud. Nuestroquehacer en este encuentro será la afanosa búsqueda de coincidencias fundamentales, la apertura a un diálogo sincero, el estudio mancomunado de
l~s diversas cuestiones que preocupan al país y también, fundamentalmente,
el colaborar a configurar la plataforma programática de la futura Argentina
y la inserción de todos los que la compartan en un movimiento de unidad
para la Liberación Nacional.
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DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO DE
REVOLUCION NACIONAL
El Movimiento de la Revolución Nacional entiende que su inserción
en el seno del Movimiento Nacional y su vocación por ser protagonista
<le este excepcional mmpento de transformaciones, es coherente con esa interpretación de 111 historia y de la política que formularon los hombres que
-concurrieron a fundarlo, conscientes de que el espectro ideológico argentino
reconocía la necesidad de una teoría nacionalista del Poder, encuadrada
dentro de una concepción revoluciónaria que se encarna en el pueblo argentino, expresión concreta de la Patria df1 hoy.
Esta encarnación la entendemos así, pues creemos que de otra manera,
el nacionalismo como idea del país seria una mera abstracción intelectual,
una entelequia despojada del elemento sustancial y concreto que nutre toda
concepción política: el pueblo, protagonista único de la historia.
Creemos que hoy aparece más necesaria que nunca la consolidación
<le esta expresión política, confluyendo con su fisonomía propia, en las corrientes profundas del pueblo argentino que se expresan en el peronismo.
De ahí que la formulación que se efectúa seguidamente apunta a explicar
la trascendencia de la revolución cultural vivida por el nacionalismo revisionista y el sentido de su propuesta política actual, en el convencimiento
que solo afirmándose en .la solidez de la doctrina nacional, será viable el
proyecto revolucionario, y que para implementarlo se deberá exigir la vigencia rigurosa de estos valores: patriotismo, intransigencia total con el régimente, firmeza ideológica, seriedad en los procedimientos, caracterización
clara de los enemigos internos y externos de la Revolución.
Fue en 1968 precisamente en el momento culminante de la crisis, agudizada por el fracaso del régimen encabezado por Onganía, en que ciudad.anos de diversas extracciones políticas, coincidentes en la necesidad de una
-confluencia nacional en torno a objetivos revolucionarios, constituyeron en
la Ciudad de Villa María, el Movimiento de la Revolución Nacional.
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A partir de entonces fue ensanchándose la base humana y política del
.\1o\·imiento, en cuanto sus lineamientos fueron comprendidos y aceptados
por un número cada vez mayor de ciudadanos. Se elaboró así la teoría
rle la diversidad representativa en la unidad de tendencia~ bajo cuyos postulados convocábamos a hombres de afiliaciones partidarias diferentes, pero
de filiación política común.
La prédica revolucionaria, el accionar concreto para enfrentar la entrega y la sumisión al imperialismo --que alcanzó entonces sus más altos
grados- llevó a la dictadura a volcar todos los medios de la represión sobre
el Movimiento, enviando a la cárcel a sus principales jefes y militantes y
clausurando una vez más al órgano a través del cual se expresaba.
Así llegamos a la última etapa del episodio inaugurado en 1966, en
que la fuerza de la resistencia popular manifestada --.entre otras- en las
jornadas heroicas de Córdoba, Rosario y Tucumán, dio por tierra con el
régimen militar imponiéndole la convocatoria a elecciones, las que se llevaron a cabo otra vez con trampas y condicionamientos.
En estas circunstancias, el General Perón convocó
Justicialista de Liberación a los partidos y agrupaciones
cipaban de la línea de que solo la unidad da las fuerzas
taría el derrocamiento de la dictadura entreguista y la
gobierno de liberación y reconstrucción nacional.
en torno al Frente
políticas que partinacionales posibiliinstauración de un
El Movimiento de la Revolución Nacional respondió afirmativamente
a la convocatoria, consciente del acierto del proyecto, y ratificando con
ese acto su antigua prédica en favor de una estrategia de confluencia.
Hoy -próximo el país a IniCiar un ciclo decisivo de su historia- el
Movimiento reafirma su presencia autónoma en el panorama político nacional, sin la pretensión de constituir otra parcialidad o sector más, sinode propiciar desde· el enfoque y la praxis de su propia estructura, d cumplimiento de los objetivos de unidad del pueblo argentino y transformación
r<'volucionaria que integran la dialéctica histórica de hoy.
Consideramos que lo que vive el país es una crisis de las estructuras
psicológicas, doctrinarias, morales, políticas y económicas que configuraron
d proyecto de vida en común concebido en 1853. Al amparo de dicha
crisis, fue posible la consolidación de la dependencia económica, la penetración imperialista, el sometimiento a una superestructura cultural alienante..
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Así creemos que lo que se requiere transformar en primer lugar es la
noción de la Argentina en el mundo y la visión del mundo de los argentinos conforme a los cuales se organizó el Est(]¡do liberal. Por eso la Revolución -que no es algo que puede desecharse o no, según las miras subjetivas de los particulares- constituye un cambio vital que no se detiene en
las formas, en los medios, en los mecanismos del poder, sino que ataca
los usos, los valores. Parte de un replanteo global de la estrategia política
del país, reconociendo su carácter de hecho absolutamente incompatible con
el Régimen, ese anacrónico sindicato de intereses que permanece intacto, y
que pugna por seguir controlando el poder real.
La Revolución deberá arrancar de cuajo los grupos del privilegio, que
en intima conexión con el imperialismo, han venido usufructuando el trabajo y el esfuerzo de los argentinos.
La Revolución, partiendo de la voluntad de soberanía, justicia y desarrollo que abriga nuestro pueblo, implicará un papel trascendente para la
Argentina en nuestra América. Creemos que nos toca a los argentinos ser
los portadores de una revolución cultural destinada_ a presidir el cambio de
e~...ructuras en este continente.
En ese contexto, el ideal de la Patria grande Latinoamericana, solo
aparece viable en cuanto nuestro país pueda afirmar en los hechos su
actual expectativa de liberación, y este concepto sea despojado del contenido meramente retórico que lo caracteriza, y que por serlo, permite a quienes son precisamente los antípodas de toda posibilidad libertadora, enunciado para encubrir todos sus actos destinados a consolidar el statu-quo.
Aspiramos a una nueva forma de participación humana1 en el usufructo
y goce de las riquezas naturales de la patria. Dentro de un modelo original,
acorde con la idiosincrasia psicológica y sociológica de nuestro pueblo, exaltamos el valor del Supremo Interés Social como paradigma a partir del
cual se organice la estructura económica del país, entendiendo que los bienes
de producción deben estar al servicio de esa concepción superior, y que
ningún interés particular puede pretender oponerse o privar sobre la misma.
Apostamos a un proyecto novedoso, pragmático, original: no nos sometemos ni al fetiche de la propiedad individual-privatista ni al de la colectivización obligatpria.
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Propugnamos asimismo el monopolio- estatal en la explotación y comercialización de los hidrocarburos, de las fuerzas de energia y demás recursos
naturales que por su importancia estratégica para la defensa nacional vuelvan imprescindible su control por el Estado.
Creemos que la idea de N ación, plasmada en un nuevo Estado al
servicio del hombre, posibilitará instrumentar una técnica de convivencia
en la que el privilegiado desaparezca, la injusticia sea desterrada y el individuo se proyecte como centro y motor de una conciencia politica, contemporánea a las expectativas solidarias y compartidas por toda la comunidad.
Propugnamos la gestación de una nueva cultura, en la que el pueblo
asuma en plenitud su papel d~ único protagonista de la misma. Aspiramos
a desterrar todas las manifestaciones deformantes del auténtico ser nacional que se evidencia a través de la falsificación consciente y deliberada de
la Historia, de la utilización enajenante y fenicia de los medios masivos
de comunicación y de una interpretación elitista del papel de la cultura.
A partir de esta concepción filosófica que encuentra su inspiración más
profunda en la noción cristiana de la vida, ratificamos nuestra decisión de
protagonizar activamente una gestión política que pretendemos será trascendente. El M. R. N. insertado en el seno del Movimiento Nacional, manteniendo su fisonomía propia y reivindicando su papel de vanguardia en
el proceso de confluencia de las fuerzas nacionales, proclama su decisión
de luchar junto al peronismo por la consecución de los ()bjetivos revolucionarios aquí enunciados~
En el marco de un proceso histórico, en el que la liberación de la
Patria aparece como una resultante inevitable, nos proponemos ser participes de su gestión y hacia alU orientamos nuestra tarea.
DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO NACIONAL
Y LATINOAMERICANO
l . - La generac10n intermedia argentina debe ser analizada específieamente, como generación histórica, por la variación en edades de las diversas generaciones que la componen, por su composición social, su actividad
profesional y por su distribución geográfica.
2. - La generación intermedia ha perdido su capacidad creadora y de
decisión porque es permanentemente fosilizada por la vida social del sistema en que vivimos. Como respuesta, por una parte la generación intermedia debe luchar contra su prematura puesta fuera de circulación; por
otra parte, debemos arribar a la universidad permanente en que el egresado de los institutos de enseñanza media o superior se sigue capacitando
tfcnica,, política y humanamente hasta su muerte. Las complejas y crecientes necesidades de la sociedad y de los seres humanos así lo exigen.
3. - La gen~ración intermedia está marginada por la edad, por el
avance tecnológico y por la crisis del sistema capitalista dependiente imperante en la Argentina. En consecuencia se mantiene un margen de des·ocupados muy superior al que imponen las condiciones técnicas de la producción y la distribución.
4.- Nuestra generación ha soportado autoritarismo, sin orden y represión sin sentido, porque la previsión es la base del orden y nosotros
hemos soportado el despotismo de la improvisación. Y la represión sólo
tiene sentido cuando va dirigida a frenar a quienes se oponen a la liberación nacional y social. En cambio nosotros hemos suflrido la represión
antihistórica de las aspiraciones nacionales y populares.
5. - La burocracia existe en todo sistema y es inevitable en mayor
o menor medida. El problema se agrava hasta hacerle perder el rumbo
a una nación cuando la burocracia asume las funciones de la tecnocracia
y la tecnocracia pasa a ocupar las funciones dirigentes en el más alto nivel.
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6. - La universidad y el pais no funcionan porque el sistema social
no funciona: sólo tienen trabajo los que ingresan a los distintos campos de
la administración pública, o a las grandes empresas nacionales y extranjeras.
En el caso de las empresas sólo sirve quien es eficiente en términos empresarios y no en términos sociales. A las generaciones más maduras les
queda la pasividad social pobremente asegurada; a la generación intermedia, sólo desempleo, inseguridad y frustración.
7. -Nuestra generación ha sido la víctima principal del ''septenio infame" que produjo la castración politica, la desnacionalización del espíritu
y de las empresas argentinas, la estabilidad para el progreso... de la clase
latifundista, las fronteras ideológicas y la desaparición de la Argentina como
ente activo, integrador y liberador, dentro de la vida latinoamericana. Por
eso la nuestra es una generación en deuda con la América Latina.
8.- Nuestra generación intermedia tiene conciencia de su marginación, pero aferrada a lo poco que le da el sistema no quiere arriesgar el
tener que pagar el precio que impone un cambio social cada dia más
necesario.
9.- Si bien lo lógico es que todos los seres humanos repudien la
violencia, el gran dilema de nuestros paises no es revolución pacifica o
revolución violenta, sino cambio o genocidio. Si no hacemos los cambios
en esta década, pagaremos las consecuencias en las próximas. Las consecuencias serán hambre, miseria, frustración, violencia y dependencia.
1O. - Lamentablemente muchos argentinos de nuestra generación intermedia ya no sólo emigran a Nueva York; también emigran de manera
creciente a San Pablo, la Nueva York del Cono Sur. La nuestra no puede
ser una generación de desertores. Todavía estamos a tiempo para evitarlo.
Para ello necesitamos organización, estudio y valentía. El concepto de
•'Argentina Potencia" debe asentarse sobre el temple y la inteligencia de
los argentinos y sólo es concebible dentro de una América Latina unida y
liberada.
11. - Hay que seguir el trabajo de manera permanente. Trabajo significa estudios interdisciplinarios y acción unitaria en cuanto a los objetivos
y los métodos empleados.
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12.- La generac10n intermedia, además, debe buscar su integración
con la juventud ·Y con las generaciones más maduras para lograr una convivencia activa que permita afrontar los graves problemas que soporta el
país.
13.- La generación intermedia puede ser un factor de estabilidad y
dinamismo político si pesa en la toma de decisiones fundamentales. Los
problemas fundamentales de la Argentina son sociales e internacionales pero
sólo pueden resolverse con lucidez y grandeza políticas por parte de los
dirigentes y con una adecuada instrumentación política.
14.- Nuestra generación intermedia nace a lo largo de un período que
se extiende desde la primera postguerra hasta el fin de la segunda guerra
mundial. La diferencia cronológica tan extensa entre la primera y la última de las generaciones que la componen, así como los efectos de la revolución científico-tecnológica y los cambios operados en el mundo y el país
han dado lugar una lógica multiplicidad de concepciones sobre el valor y
la aplicación de las ideologías para resolver los problemas sociales e internacionales. Por otra parte nuestra generación, en conjunto, parece no haber
comprendido todavía ni la dimensión y perspectivas del desequilibrio ecológico a nivel mundial ni del deterioro de las relaciones de fuerzas políticas
para la Argentina en el sur del continente. Sin embargo, lo importante
es ponerse de acuerdo sobre la base de un denominador común para resolver problemas concretos, comenzando por encarar y resolver los problemas
de tipo estructural.
15,- A juicio del Movimiento Nacional y Latinoamericano las tres
prioridades fundamentales de una acción unitaria son:
a. La imposición de un nuevo aparato jurídicopolítico comenzando por
aprobar una nueva Constitución Nacional que permita, facilite y encuadre
ei cambio social y la independencia nacional;
b. La reconversión del aparato productivo y distributivo, ineficiente y
despilfarrador y
c. el primado de la justicia social en todos los órdenes de la vida
nacional.
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16.- La creación de una Escuela Nacional de Conducción Politica
es uno de los medios idóneos para facilitar la formación de dirigentes politiros. Su dirección debe hacerse sin sectarismos, con imaginación y espiritu
in terdisciplinario.
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DOCUMENTO DEL
MOVIMIENTO NACIONAL YRIGOYENISTA
LA GENERACION INTERMEDIA Y LA REALIDAD NACIONAL
En el espectro político de la actual hora argentina, la llamada "generación intermedia'' tiene un papel fundamental que cumplir. Entendemos
por "generación intermedia", aquella que está compuesta por los hombres
y mujeres que en 1955 no tenía suficiente edad para participar en el proeso político entonces vigente, y han vivido la frustración emergente de los
últimos 18 años. Entre los hombres, hoy mayores de 50 años de edad,
que alcanzaron a vivir las implicancias políticas de la década del 45 al 55,
y la fervorosa y ardiente actual juventud, ha quedado una brecha intergeneracional, que debe cubrir imprescindiblemente la llamada ''generación
intermedia", la cual no pudo realizarse durante la época de la parodia
democrática y de las dictaduras militares, y hoy ha de ser convocada para
el proceso impostergable de la unidad nacional y de la democracia integrada.
Esta función se vislumbra como particularmente importante, si se tiene
presente el estado de emergencia nacional que vive el· país, en relación al
planteo internacional y sus consecuencias internas.
En el mundo se da un proceso de integración con el presupuesto previo
de las unidades continentales y, en América, la unidad latinoamericana,
todos episodios que, acelerados por la tecnología, no son más que las etapas
finales de un largo devenir histórico de la humanidad. La concepción de la
unidad latinoamericana requiere las unidades nacionales, con pueblos que
S{: autodeterminen y ejerzan la defensa activa de sus soberanías, pues de
no ocurrir así nuestra función en el plano universalista del mañana, seguirá
siendo el de colonias proveedoras de materias primas, no ya dd algún imperialismo en particular, sino de la propia estructura sinárquica universalista.
Siendo los más ricos potenciales, estaremos subordinados, corriendo el riesg(}
real de desaparecer como nación independiente.
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Para evitarlo la propuesta justicialista es la creación de la ''Argentina
Potencia", dueña de sus riquezas naturales, dueña de su destino y capaz
de romper el viejo esquema de dependencia agro-importador, y aportando
a la creación de ese nuevo mundo el mensaje de paz y justicia distributiva,
así como la visión del Hombre Nuevo que actuará, ante la crisis del capitalismo demoliberal, en las formulaciones socialistas que sobrevendrán, superadoras de los esquemas propuestos desde principios de este siglo, de
acuerdo con una visión auténticamente argentina en estrecha interpretación de los anhelos del Tercer Mundo en eclosión.
En el proceso interno la marcha ha de ser hacia la democracia inteentendiendo por ésta la real representatividad y participación de los
sect6res nacionales en el gobierno y en el poder político. Ello no significa
las alianzas incondicionales clas:~tns, y en esa democracia el movimiento
obrero debe ser el ojo del movimiento nacional en et poder. Asimismo todo
plan, aún bajo las formas de evolución-reforma, debe significar una auténtica revolución en sus objetivos, en el marco de la movilización de bases,
planificación para la reconstrucción y estructuración posterior del socialismo nacional.
gral~
Desde el planteo de la unidad mundial como realidad histórica para
el año 2000, al de unidad nacional como necesidad para la supervivencia,
hay un camino ideológico coherente. Para esa unidad nacional es necesario conjugar los esfuerzos de todp un pueblo para el logro de la liberación.
El concepto de unidad no solamente significa conjunción de sectores nacionales que ofrecen matices diferenciales, sino también la unidad generacional, no pudiendo quedar excluida la llamada "generación intermedia", a
quien le ha llegado la hora de decir ¡Presente! en el proceso y cumplir
una función histórica. El pueblo unido en marcha hacia la liberación, es
la única realidad con que se han de escribir las futuras páginas de nuestra
historia e inclusive la forma de concretar nuestro aporte a esa humanidad
en su búsqueda de estructuras donde el privilegio quede abolido e impera
la justicia social. El papel de la "generación intermedia", ha de ser el
nexo entre los luchadores de la causa nacional del ayer y la juventud de
la hora presente, dando continuidad al proceso y cumpliendo en la hora
actual la función que no pudo concretar durante los últimos 18 años.
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Para ello es necesario la coordinación de los esfuerzos y el trabajo
mancomunado. Es imprescindible la toma de conciencia de que la presente
etapa revolucionaria deberá ser la obra del propio pueblo en acción, en
una instancia quizás definitiva, de un largo proceso que entronca con la
lucha de liberación política de la emancipación, la rebeldía de los caudillos
federales, el proceso Yrigoyenista y la eclosión de las masas el 17 de Octubre de 1945.
Cultura política, significa la comprensión de como las fuerzas de la
antipatria han utilizado la balcanización de América Latina, la deformación
cultural, particularmente en las clases medias; el fomento del falso nacionalismo aristócrata y de las falsas annomias fraccionadoras de los movimientos nacionales, así como de la democracia falsificada, o la implantación de dictaduras desembozadas. Por eso el meridi:ano de la liberación
pasa por el replanteo histórico y la formación de la conciencia nacional.
Sólo podrá lograrse con un pueblo que desde el gobierno utiliza el poder
para colabomr en esa formación, impartida desde la enseñanza, la radio,
los diarios, la televisión, etc., en un proceso unificador en que el Estado,
debe actuar con energía para obtener la construcción de un país justo, libre
y soberano.
Es imprescindible trabajar sobre el concepto de la unidad popular, que
ya late como ilusión, hasta en aquellos que no votaron al actual gobierno.
Es un signo audible de la hora el anhelo de unidad popular, de ansias de
paz y de transformación revolucionaria. El pueblo anhela una conducción
firme en que el Estado, agonizante el viejo liberalismo, tome re11l intervención en la defensa de lo nacional tal cual el movimiento popular hoy en
el gobierno lo está concretando con la jefatura del Teniente General Perón.
El viejo ''Régimen'' al que soñara destruir Yrigoyen aún está vivo. Dependerá del propio pueblo que sus raíces se estirpen una a una y que las
horas malditas e infames de la entrega no vuelvan. Uno a uno, los pm:~blos
de América Latina han de liberarse en el viejo sueño de San Martín y
Manuel U garte. Ese es nuestro desafío y de nosotros, de uno y de cada
uno, en un proceso de paz y de unidad para la revolución constructiva
dependerá lograrlo. La revolución constructiva significa el logro de la autodeterminación total y de que lleguemos a ser auténticamente dueños de
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nuestras inmensas riquezas naturales, inventariarlas y disponerlas para una
puesta en marcha de un plan industrializador que rompa el viejo esquema
de la dependencia. La "generación intermedia", presente en esta hora, ha
de cumplir su función.
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DOCUMENTO DEL
MOVIMIENTO NACIONAL YRIGOYENISTA
"LOS YRIGOYENIST AS EN LA HORA DE LA LIBERACION"
El masivo respaldo popular al proceso de Liberación Nacional, expresado por el 62 % del pueblo y
apoyado espontáneamente por otro 25 % de argentinos permite poner en
marcha la tarea de la Reconstrucción Nacional mediante un sólido, fuerte
y dinámico poder. Surge así nuestro primer objetivo instrumental: garantizar la estabilidad del Gobierno del Pueblo. Aspiramos a una coincidencia
plena para acelerar el proceso, especialmente junto a quienes contribuyen
dinámicamente y no para neutralizarlo o desviarlo desde adentro.
1. RATIFICAMOS NUESTRO APOYO
AL GOBIERNO DEL PUEBLO Y A
LA RECONSTRUCCION NACIONAL.
Hay una manifiesta voluntad orientada a
construir definitivamente el Movimiento
Nacional, integrado por todos los sectores
de tendencia nacional y revolucionaria. El yrigoyenismo está para aportar
el estamento medio argentino al Movimiento Nacional, que lidera Perón,
desde una organizada perspectiva radical. El pueblo es consciente que sólo
un gran movimiento es capaz de servir de instrumento político de la empresa histórica: reconstruir y liberar la patria.
2. APORTAMOS TRADICION
HISTORICA Y UN PROYECTO
DE FUTURO.
Con la simple aplicación del método de
renovarse para continuar, el régimen sumió al país en un estado caótico. Los intereses que han medrado al servicio de la dependencia obtuvieron resultados: desnacionalización económica,
colonialismo cultural, injusticia social y empobrecimiento general. Lo que
no lograron es derrotar el espíritu de lucha del pueblo argentino. Hoy, a
3. LAS CONSIGNAS PARA LA
GRANDEZA NACIONAL.
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lo largo y ancho de la N ación miles de soldados responden al gran proyecto
nacional al calor de consignas básicas que, como integrantes del Frente
Justicialista de Liberación -desde su constitución en 1972- los radicales
yrigoyenistas nos comprometimos a realizar:
-
Argentina Potencia:
como expresión de voluntad nacional y respuesta
a un orden internacional que pretende el sometimiento a los designios del imperialismo. Es una proyección al mundo, afirmativa de la plena independencia política y económica de la República
fundada en la igualdad jurídica de los Estados.
como meta inmediata para lograr los altos
fines de la liberación, mediante la modificación sustancial de los objetivos políticos y deo la estructura socioeconómica
de la Nación que comprende: rompimiento de las ataduras externas; desarrollo y socialización de la economía; la participación popular; la democracia representativa sin restricciones; una sociedad abierta, libre y en constante expansión de sus factores materiales y culturales para beneficio del
pueblo; un federalismo efectivo; una real igualdad de oportunidades; una
política internacional independiente y la realización integral del hombre.
- Unidad Nacional: para impulsar la Revolución y garantizar al hombre
argentino su seguridad y su libertad en los términos
del socialismo nacional fundado en la participación del pueblo y en la vocación de patria sobre la cual se afirma la existencia de la Nación.
-
Reconstrucción Nacional:
Respondemos a la convocatoria para el Encuentro Político de la Generación Intermedia convenciclos de la legitimidad de la iniciativa por considerarlo uno de los más
dicientes recursos revolucionarios con que cuenta el Movimiento Nacional.
Es de nuestras filas desde donde partió en 1966 el primer esfuerzo para
articular la necesaria comunicación, la información y la capacitación de los
dirigentes políticos para el proceso de Liberación Nacional. Las generaciones que están en plena actuación histórica asumen la responsabilidad de
los errores y de los aciertos. Nuestra generación toma para sí la proyección
de la Argentina del año 2000, dispuesta a coexistir, no solamente a suceder,
con quien~s ejercen el poder de decisión. En el período de gestación de
4. LA GENERACION
INTERMEDIA.
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nuestra serie generacional no renunciamos a la gestión, pero admitimos una
subordinación revolucionaria en tanto y en cuanto sirva al logro de las
metas históricas .
.Estamos listos para dar nuestro aporte al cambio, no para tolerar los
devaneos proimperialistas del statu-quo.
El Movimiento Nacional Yrigoyenista como esfuerzo organizado de futuro ofrece su vocación de servicio en el marco del principio de que la
patria es una totalidad, donde nos fundimos, superior a cada uno de
nuestros grupos, en el entendimiento que las metas se alcanzarán impulsadas por los sectores sociales revolucionarios que dinamizan y marcan el
rumbo de la. Nación hacia la liberación, la justicia social y en definitiva el
socialismo nacional.
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DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO NACIONAL PERONISTA
Cumpliendo con la convocatoria de la Secretaría General realizada a
través de la Secretaría Política de la Presidencia, siguiendo las directivas
del General Perón, se ha concretado este Primer Encuentro de la Generación Intermedia. El MNP manifiesta su total adhesión al Documento de
Coincidencias Básicas que posibilitó esta reunión.
Creemos como lo ha dicho nuestro Conductor en la necesidad de rescatar esta Generación Intermedia, proscripta durante muchos años de una
real participación en el proceso político argentino. Generación Intermedia
que tiene una importante misión que cumplir en el proceso natural de
transvasamiento en todas las áreas del quehacer nacional.
Pero para ello vemos la necesidad de la preparación, capacitación y
conocimiento mutuo, de manera de cumplir con el ineludible requisito histórico de actualizar y revitalizar los modos de la acción y de la participación política, es decir poder llegar a una "unidad política mediante la
cultura política".
Y este llamado, el General Perón, lo realiza a todos los argentinos convencido que desde el entendimiento mutuo y no del enfrentamiento ha de
poder realizarse la verdadera Reconstrucción Nacional en el marco de una
Democracia Integrada que asegure el camino de la Institucionalización que
la mayoría de los argentinos ha plesbícitado en las urnas.
El MNP, consecuente con esta política marcada por nuestro Conductor, ha de aportar para que esto que hoy se inicia tenga la continuidad
que asegure, trascendiendo todo personalismo, que los cuadros intermedios
constituyan una verdadera reserva de dirigentes capacitados para la conducción en el momento que ella sea requerida.
Y esta importante tarea la queremos realizar con todos los partidos políticos y nucleamientos sociales y económicos que comprendan la importancia
101
de lo que hoy iniciamos, entendiendo que el papel histórico de esta Generación es fundamental en el proceso político argentino para cumplir las
metas que nuestro pueblo ha marcado: la justicia social, la soberania política y la independencia económica.
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DOCUMENTO DEL
MOVIMIENTO POPULAR NEUQUINO
El Movimiento Popular Neuquino concurre a esta jornada de encuentro de la generación intermedia que actúa en las agrupaciones políticas
populares, con la decidida actitud de adherir al espíritu y fines de su
concertación.
No ha sido práctica de los partidos políticos, procurar coincidencias.
Y, sin embargo, se han logrado. Y ya son historia. Y es reconocido que
la determinante ha sido el pensamiento rector del Teniente General Perón.
La coincidencia propuesta hoy es más novedosa aun; porque hace la
filosoflía humanista de la historia política; porque asume el hecho internacional de conflictos generacionales dados en el ámbito de las familias y de
los gobiernos; y porque en definitiva, asume un período de nuestra historia
política que condenó colectivamente a la frustración a millares de argentinos, que tenían vocación y capacidad para participar en el destino nacional. Nuestra generación intermedia quedó sin escenario para personificarse, porque Uf\ sistema de límites y de encrucijadas hizo un recodo en la
trayectoria de la voluntad de las mayorías.
Para lo humano no se avienen las divisiones o clasificaciones por el
tiempo, la edad, o el sexo. Ni todo lo viejo es malo ni todo lo nuevo es
bueno. Los géneros masculino y femenino tampoco definen intrínsecamente calidades valiosas en función social. Y mucho menos será sostenible
dividir la sociedad argentina en jóvenes y no jóvenes, para efectuar sobre
esa base nucleamientos con encuadre partidario y con una ideología para
cada edad.
Los dirigentes de las agrupaciones populares no hacen estas reflexiones
como filosofía académica. Advierten que hay actitudes de sectores que promueven tales nucleamientos; que ello configura un hecho político; que
vuelve a anular la participación de la generación intermedia; y lo que es
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más grave: desvirtúa la doctrina peronista de absoluto consenso popular y
la desinterpreta en lo que tiene de ideario para una Argentina sin clases
e indivisa en sexo, edad, oficio o profesión. Doctrina que define la identidad del ser argentino en la lucha contra la dependencia exterior, la injusticia interior y el estancamiento que apuntalan los reaccionarios.
Por tales hechos e ideas el Movimiento Popular Neuquino apoya la
apertura gubernativa al juego de la generación intermedia. Y auspicia que
los partidos políticos adiestren los futuros dirigentes de la sociedad en las
escalas de la formación, selección y ejercicio de las funciones políticas. Ello
coincidirá con la tesis del equilibrio generacional que ha impuesto en la
práctica del Estado. el excmo. señor Presidente de la República Teniente
General Juan Perón.
Con estos fundamentos prestamos nuestra adhesión a este reconfortante encuentro de la generación intermedia, que pudo soñar lo que no
fue y que hoy se reencuentra para serlo, sirviendo a Argentina.
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DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO. SOCIALISTA PARA LA
LIBERACION NACIONAL
Cuando el golpe militar del 28 de junio de 1966, además de su repudiada dictadura, hizo tambalear el andamiaje de una "democracia" ficticia, anquilosada e inepta; cuando abruptamente sacó las piezas que hasta
ese momento se movían en el tablero del sistemo demo-liberal, asumimos
-como militantes primero y como organización después- la realidad concreta de nuestra patria.
Este proceso interno hizo que diéramos por fin la cara a lo concreto:
a nuestro pueblo, a su conductor, ¡a Su Futuro!
Cuanto más nos acercábamos a esa realidad que tuvimos desde siempre al alcance de la mano, más nos alejábamos de aquellos que con alambicadas disquisiciones se autoimpulsaban cada vez más lejos de dicha realidad.
Comprendimos que debemos aportar a esta lucha de Liberación Nacional y Social, pero asi también que esta no es -aún- la que permite
ingresar de pleno en la realización de nuestro objetivo: el Socialismo Nacional y que la potencialidad que diariamente desplegaba ante nuestros ojos
la lucha del pueblo debia hacernos centrar nuestras miradas en la clase
trabajadora (única que posibilita la Liberación Nacional y Social), en la
lucha de los trabajadores, de sus organizaciones, con sus banderas y con
su Lider.
Fue asi como llegamos conscientes del lugar que nos correspondía, esto
es, junto a la clase trabajadora y sus expresiones; y del papel que deblamas protagonizar -profundizar el camino emprendido por los trabajadores- a incorporarnos primero al Frente Civico de Liberación Nacional. Y
más tarde, desde su formación, fuimos parte activa de la estructura política
que concitó el masivo respaldo popular al proceso de Liberación Nacional
y Social, nos referimos al triunfante Frente Justicialista de Liberación.
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Hoy los que componemos el Movimiento Socialista para la Liberación
Nacional no podemos desprendernos de esta realidad en la que estamos
inmersos,a diferencia de las demás expresiones de la ''izquierda'' estamos
luchando en el campo del pueblo, en el de sus concretas organizaciones, no
enfrente, no afuera. Estamos colaborando y participando de un proceso
duro, difícil y fundamentalmente preñado de marchas y contramarchas, pero
imprescindible para concretar una N ación independiente, estamos pues
debatiendo y apuntando a nuestra propia realización, ya que ningún individuo se realiza en una sociedad que no se realiza.
Nos desprendimos de un lastre muy pesado, de una tradición poco
menos que histórica, rechazamos Ias abstracciones irracionales, la absurda
pero repetida pretensión de modificar desde la cátedra magistral la conciencia de los trabajadores, reiterado error que ya es conducta secular en
nuestra "izquierda cipaya ", en síntesis: abandonamos los moldes prefabricados que limitan la posibilidad de avanzar haciendo que el pensamiento
se encasille, se "embrete" y no trascienda ciertos y determinados límites,
recuperando entonces la riqueza fundamental del pensamiento libre sin preconceptos, sin perjuicios, abandonamos fundamentalmente las autofronteras
que limitan la visión. ¡Y comprendimos entonces, que había un mundo
por crear!
Sostenemos hoy también, luego de este análisis, que los integrantes
de una sociedad no se dividen entre sí por su sexo, por su color o por
su edad, rechazamos los planteos que enfrentan a las razas entre sí, a los
sexos entre sí y a las generaciones entre sí, sabemos que en última instancia
estos enfrentamientos se superan básicamente con la resolución de dos
contradicciones fundamentales: la primera que enfrenta a todo un pueblo
contra su amo imperial, y la segunda que ubica como contendientes a los
explotados y a sus explotadores.
Hoy sabemos que los explotados de nuestro país solo obtendrán su
reivindicación histórica, cuando la patria deje su condición de colonia y
para que esto sea posible es válido que las generaciones como tales hagan
su aporte. Los que por razones biológicas pertenecemos a esta llamada
"Generación Intermedia" podemos y debemos participar unidos en virtud
de nuestras propias experiencias y en función de nuestras propias expectativas en el Frente de Liberación Nacional que debe dar la batalla contra
el imperialismo. A este Frente podrán acceder los jóvenes como tales; los
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estudiantes, los sacerdotes con vocacton popular y antümperialista, los militares con conciencia nacional, etc., pero somos conscientes que el eje indudable ha de ser la organización política que representa los reales intereses
de la clase trabajadora, pues ésta es la columna vertebral y motor fundamental del proceso de Liberación Nacional y Social que estamos iniciando
en nuestra Argentina.
La hora nos señala algunas premisas básicas que deben ser ineludiblemente asumidas por la totalidad del pueblo de la Patria: como primera
y fundamentales el acudir con todas nuestras posibilidades al llamado que
a la Reconstrucción Nacional hace el Líder de nuestro pueblo, el General
Perón. Reconstruir la Nación no implica dejar de lado durante un cierto
y determinado lapso de tiempo la ofensiva contra el imperio opresor, muy
por el contrario, nada podemos reconstruir sino atacamos de raíz al origen
de la destrucción de la Patria. Hay que superar 6.500 millones de dólares
de deuda externa, hay que armar nuevamente un Estado derruido, hay que
unir nuevamente a un pueblo dividido. No soyo hay que atacar los efectos
de la destrucción, sino también la causa de la misma, la tarea pues es
doblemente dificultosa, requiere reconstruir la fortaleza al mismo tiempo
que se combate contra el enemigo. Hay que avanzar cotidianamente en la
lucha contra los monopolios en la lucha contra los grandes centros de
poder. Hay que ampliar las bases geopolíticas de este enfrentamiento. Al
imperialismo del que somos sociedad periférica lo debemos enfrentar todos
los que sufrimos sus nefastas consecuencias, aunque parezca paradoja} para
la reconstrucción de la Patria, necesitamos imperiosamente la construcción
de la Patria Grande, la frase del Conductor del pueblo ante esta tarea
que hoy debemos asumir se torna más vigorosa que nunca: ''El año 2000
nos encontrará unidos o dominados".
El otro basamento del accionar que indica el momento, es la necesidad
fundamental de eliminar la concentración del poder en las manos de
aquellos que concretaron la dominación de la antipatria y el sojuzgamiento
de nuestro pueblo. Se debe difundir el poder por las bases, cada hombre
de nuestra Patria, cada habitante de nuestro suelo debe participar del hacer
creer, del reconstruir y del liberar.
Varias son las fórmulas que están a nuestro alcance, desde la acción
militante y cotidiana, hasta la progresiva participación de los trabajadores
en la dirección económica de las empresas en las que desarrollan su
actividad.
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Así caracterizamos la actual etapa, la de un pueblo que lucha por
realizar una Nación socialmente justa, políticamente libre y económicamente soberana, pero que tiene trazadas líneas de proyección y cursos de
acción hacia un futuro que nosotros descontamos cercano, el reemplazo de
las estructuras opresoras del hombre, por una sociedad más justa aún, más
libre aún, más soberana.
Este proceso nacional ineludible se inscribe en la lucha de Liberación
de todo un continente~ Este proceso social al que asistimos y del que somos
protagonistas se ubica en el acercamiento a una nueva, a una diferente
concepción de la sociedad y del hombre que hoy campea en el desarrollo
histórico de los pueblos: vamos a participar, vamos a vivir la etapa socialista en el marco nacional.
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DOCUMENTO DEL
PARTIDO CONSERVADOR POPULAR
Señores:
el PARTIDO CONSERVADOR POPULAR ha respondido positivamente a esta convocatoria realizada por el Gobierno de la N ación a través
de su Secretaria General y lo ha hecho no sólo por la circunstancia de
integrar el Frente que lo consagró, sino porque la misma es coherente y
complementaria de la movilización de la Generación intermedia realizada
a nivel partidario a partir de la Ira. reunión nacional realizada en el
Hotel Crillón de Buenos Aires el día 27 de octubre pasado.
Es con el aval de esa micro experiencia partidaria que podemos afirmar que no dudamos del éxito de esta empresa y del fermento que han
de constituir las ideas que en ella se generen.
Entendemos que la Generación Intermedia no se define sólo como un
estado biológico sino como una actitud vital ante el proceso de cambio
que vive el país, y que su misión debe ser definida con claridad pues la
sucesión generacional no es expectativa de futuro sino exigencia acuciante
de un presente que reclama nuestra decidida participación.
El Proceso de Reconstrucción Nacional es la realización de un Proyecto de Unión Nacional elaborado por la Generación Mayor a la que
podemos llamar el presente. Este Presente dene un plazo inexorable de
reemplazo y esto será la responsabilidad de la actual Generación Intermedia. Del hecho de que esta generación tenga su propio proyecto de unión
nacional dependen en gran medida la continuidad institucional, el futuro
de nuestra Patria y probablemente nuestra existencia misma como nación.
El vacío generacional que percibimos reconoce un origen visible en el
largo periodo de interrupción constitucional que comienza en 1955, pero
tiene un alcance que trasciende el ámbito de nuestra propia nacionalidad,
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ya que al margen de las circunstancias que dan al fenómeno características
particulares en nuestro país, el problema generacional tiene vigencia
mundial.
El choque entre las civilizaciones y culturas tradicionales y las novedades de la civilización científica y tecnológica produce el derrumbe de
las estructuras sociales y económicas que no se adapten a, las nuevas condiciones. Esas culturas eran el apoyo y marco indispensables dentro del cual
se desarrollaba la vida de nuestros padres y de nuestros abuelos y ellos,
salvo escasas y honrosas excepciones, se aferran a ese apoyo. Los jóvenes
por su parte rehúyen esos patrones de vida buscando ansiosamente un
nuevo andamiaje social, introduciéndose así en las relaciones generacionales
el falso dilema de quedarse con las estructuras tradicionales y renunciar al
progreso o abrirse a las novedades de la ciencia y de la técnica aplicadas
a la producción pero rechazando con la cultura del pasado también aquéllos
valores que nosotros consideramos eternos e inmutables. Este es también
un diiema generacional, en tanto los fenómenos sociales descriptos son vividos por generaciones sucesivas y ante él la Generación Intermedia tiene
una función excepcional de enlace, de intérprete de las inquietudes juveniles
por nuevas formas sociales y de selección de aquellos valores permanentes
o transitorios pero rescatables de la estructura social que ha vivido la
generación mayor.
Esta formulación del conflicto generacional a nivel mundial amplia el
esquema de una Generación Intermedia marginada circunstancialmente por
el devenir político nacional y convierte a éste en mero factor de refuerzo
del fenómeno que acentúa sus efectos. Nos obliga además a estudiar más
profundamente las características de ese conflicto de las generaciones que
han penetrado o están penetrando en la civilización científica¡ y tecnológica,
a fin de no equivocarnos en el momento de definir la misión que nuestra
generación ha de imponerse, si quiere responder al llamado de la Historia
y cuáles son los métodos que ha de emplear para dar cumplimiento a ella.
El desarrollo de una nueva civilización y la progresiva complejidad
de las relaciones sociales hacen necesaria la vigencia de un orden social
justo, de los principios de la convivencia democrática, de la libertad con
sentido social y de la apertura a lo espiritual, facilitando el desarrollo integral del hombre como centro del quehacer social organizado.
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El logro de esta orden social implica un proceso de cambio que reconoce como fundamento necesario el afianzamiento de la normalidad constitucional, su fortalecimiento a través del equilibrio dinámica del poder y
la continuidad vigorosa de las instituciones democráticas.
Ese proceso de cambio, a su vez, para resultar válido debe instrumentarse de forma tal de alcanzar la paz como fruto de la justicia y
requiere de un orden económico al servicio del interés nacional, que conefectiva unión de los factores económicos, desterrando la sectorización y
tribuya decididamente al ideal de Argentina Potencia y que permita la
las falsas antinomias, fortaleciendo las exiguas economías regionales y evitando las injustas despoblaciones por falta de oportunidades.
La Argentina debe desarrollar una vía no liberal para el capitalismo
que permita el acceso a los beneficios de la etapa industrial y post-industrial
sin sufrir los efectos negativos del liberalismo y sin caer en la falsa alternativa del socialismo Marxista-Leninista.
Debemos aprovechar los últimos avances y experiencias en materia
de análisis de gestión, de manera tal de poder evaluar el grado de eficiencia en la utilización de los recursos evidenciada por los distintos sectores
de la administración pública, administradores de empresas del Estado y
empresarios privados. En este aspecto debe rechazarse el argumento de que
todas las Empresas del Estado dan pérdidas pero establecer un sistema efectivo de control de la sana administración de los recursos aún en la aplicación de políticas deliberadamente deficitarias.
El Estado debe asumir con plenitud su función correctora de las estructuras productivas, desalentando las inversiones tendientes a la producción
de bienes superfluos para el consumo interno, alentando aquéllas que tiendan a la producción de bienes industriales exportables y al desarrollo de
nuestra producción agropecuaria e interviniendo directamente en aquéllos
proyectos de infraestructura que requieran grandes inversiones de capital.
En el ámbito de la cultura debe tenderse a la revalorización de la
Cultura Nacional preservando el principio de la libertad del hombre a elegir
del acervo de la cultura nacional y universal los módulos de formación,
que permitan alcanzar el desarrollo pleno de su personalidad -superando
las falsas concepciones que desconocen su esencia- y volcar los frutos que
contribuyan al enriquecimiento de la comunidad. La Universidad no debe
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c;cr considerada un órgano independiente en este fundamental quehacer ni
al scrdcio de elites divorciadas de la realidad nacional, sino que debe constituirse en instrumento que permita la formación social, científica y técnica
del hombre al servicio del interés nacional.
Nuestra política exterior debe tender a un orden justo en correlación
con los ideales nacionales que nos animan, propiciando el entendimiento
de los estados, repudiando toda forma de hegemonías, ya sean fundadas
en el poderío belico, económico o de cualquier índole, a fin de llegar a un
universalismo fundado en la igualdad y respeto de las naciones que permita alcanzar una paz basada en los principios de la justicia.
Refirmamo~ el valor de las coincidencias políticas y de la alianza de
clases que permiten la adecuación de los intereses particulares o de sector
a los intereses nacionales y afirmamos que la efectiva alianza generacional,
[•1 abrir los canales del diálogo con la generación mayor y con la juventud,
facilitará la concreción de un proyecto representativo del sentir nacional.
Condenamos la violencia enquistada en el seno de un proceso político
inédito por su limpieza, por el respaldo popular que lo sustenta y por el
consenso n3cional que lo acompaña. ''Hemos padecido interferencias que
han envilecido gran parte de nuestra vida política. Ha llegado la hora de
sacudir los vínculos de la dependencia y proclamar realmente la soberanía
del Pueblo Argentino. Al hacerlo no ofendemos, no herimos ni somos
injustos; solamente procuramos consolidar las bases de la soberanía nacional y realizar en paz el destino de un pueblo que quiere vivir en paz".
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DOCUMENTO DEL
PARTIDO POPULAR CRISTIANO
Cuando los hombres que han asumido un compromiso de militancia
política en el país, son convocados a dialogar sobre los grandes problemas
nacionales -tal el caso de este primer encuentro de la generación intermedia- y se disponen a hacerlo con la convicción de que la unidad nadonal, es el requisito necesario para construir un proyecto político trascendente, se renueva la fe en el futuro de nuestra Nación y el destino
final de nuestro pueblo.
Es con esta certidumbre, fruto de la experiencia vivida estos días y
del clima de convivencia y realización constructiva que se palpa en nuestra
Argentina, que los hombres del Partido Popular Cristiano, sumamos nuestro
aporte a esta reunión.
Al hacerlo, queremos manifestar, que nuestro compromiso político nace
inserto en la vocación común de nuestro pueblo de construir en la unidad
un vasto Movimiento Nacional y Popular, capaz de permitirle superar las
contradicciones del presente y realizar una Revolución auténtica, que conduzca a una efectiva transferencia del poder a las mayorlas nacionales.
Al hacer referencia al Movimiento Nacional y Popular, estamos aludiendo a un proyecto político que tiene un largo recorrido histórico, en el
cual 1973, simboliza a nuestro juicio el reencuentro de los argentinos con
su propia esencia, la asunción de una fecundidad renovada y la certidumbre de que lo único válido y permanente es la concreción de la unidad
nacional en el marco de un gobierno popular y por tanto, auténticamente
representativo de las grandes mayorías.
Ese es el sentido del 23 de setiembre y de la masiva elección que
consagró Presidente al General Juan Domingo Perón.
Argentina vive la hora áe la verdad. Han terminado en el país las
falsas mediaciones que signaron toda¡ una época de nuestra historia reciente
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y marcaron a nuestro pueblo con enfrentamientos estériles, que abrieron
cauce a la penetración imperialista y a los regímenes irrepresentativos y
opresores.
Hay una solidaridad compartida de la comunidad nacional y una
nueva conciencia de participación de la que debe emerger un nuevo y
revolucionario Proyecto Político. Por ello, hablar, en la Argentina, de
cambio, reconstrucción y liberación nacional, no debe ser el resultado de
la reflexión de cenáculos políticos, sino el dinámico reflejo de la experiencia
viva de nuestro pueblo.
Hay un camino nuevo para la realización argentina, que debe partir
de la reconstrucción necesaria de todo aquello que ha sido destruido por
años de sometimiento y dependencia.
En primer lugar se impone la ''reconstrucción moral del hombre argentino", frente a una sociedad, imaginada por algunos, en función del
consumo y el desarrollo desenfrenado, en la cual los hombres quedan sometidos por la alienación caracteristica del neocapitalismo moderno. Sociedad
de consumo, que está conduciendo a la crisis sin salida de los pueblos opulentos y colocando en grave riesgo la realización de la humanidad, víctima
del despilfarro de los poderosos, de la contaminación ambiental y la explotación irracional de los recursos naturales.
Reconstruir el hombre argentino exige poner el acento en los objetivos
sociales y humanos, en un proceso de desarrollo integral. Dar prioridad al
consumo social, que es inversión en justicia y en realización nacional. La
Argentina Potencia se configurara esencialmente por la alta calidad de
nuestros recursos humanos, por la solidaridad activa de nuestro pueblo y
por nuestra vocación de fraternidad colocada al servicio de la unidad de
América Latina.
Implica también la preservación del pluralismo político, asumido por
el pueblo y fundado en el consenso y la unidad en torno a los grandes
falores y objetivos del conjunto de la comunidad nacional, expresión convergente de todos los intereses y sectores sociales.
Ello ·nos permitirá construir con sentido humano y justicia social una
democracia fecunda, basada en la participación del pueblo en el poder
politico, económico, social y cultural e instrumentada a través de una
socialización enraizada en nuestros propios valores culturales.
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Esta es la tarea a realizar que permitirá concretar el nuevo proyecto
histórico que reclama una Argentina Liberada, síntesis fecunda de los valores, aspiraciones y objetivos de nuestro pueblo. Su formulación, será el
resultado del aporte de todos los sectores y el fruto de la madurez de la
comunidad nacional.
Como hombres del socialcristianismo en la Argentina estamos dispuestoSa brindar todos nuestros esfuerzos. Entendemos que esta es hora de sumar.
Tenemos una fe profunda en el destino trascendente de nuestro pueblo y
en l'a concreción histórica de la Patria Grande Latinoamericana.
Estamos también seguros, que en la vocación nacional, popular, humanista y cristiana de los argentinos, está ya en germen la nueva realidad,
que aspiramos signada por nuevas relaciones sociales fundadas en la solidaridad, la justicia y la personalización creciente de "todo el hombre y de
todos los hombres".
Este encuentro implica además, el reconocimiento de la necesidad de
fortificar y clarificar la existencia la existencia de una generación que no
siempre ha encontrado en el país canales aptos de protagonismo político.
Es difícil definir los límites y el marco referencial de una generación, pero entendamos a ésta como la que se vio sometida en el pasado
a opciones sin grandeza y hoy superando los enfrentamientos se siente
conceptualmente unificada en una tarea de reconstrucción revolucionaria
y liberadora.
Podríamos definir a esta generación como la del pr.oyecto del con·
senso nacional, entendiendo por tal aquel que más allá de sectarismos intenta soluciones políticas que satisfagan las apetencias de la totalidad de
los sectores nacionales identificados en su lucha contra la dependencia.
Quienes tienen el manejo de la decisión transitan preferentemente por
la coyuntura y deben asumir una actitud realista ante las situaciones que
se le plantean. Hay quienes no asumen ningún compromiso con el presente y suelen estar tentados a idealizar modelos doctrinarios, no siempre
posibles de ser encarnados en un tiempo histórico determinado. Los que
pertenecemos a esta generación, que hemos dado en llamar intermedia, nos
sentimos identificados en la tarea de construcción de un proyecto histórico
de consenso nacional que imagine las formas concretas del cambio revolucionario e institucionalice la más fluida participación popular en todos los
niveles de las decisiones de gobierno.
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El transvasamiento, que no es otra cosa que el relevo generacional, no
tiene por qué ser ni abrupto ni violento, pero implica inexorablemente, un
hecho histórico reflejado en un cambio de encuadramiento del país y un
nuevo esquema de valores a ser sostenidos como fundamento de la comunidad en la cual se participa.
Cada generación tiene un tema en común y gesta sus arquetipos.
El tema es el proyecto revolucionario y liberador y los arquetipos surgirán
<le la lucha y se enconden en cada uno de quienes a partir de esta espacio
vacante interpreten la voluntad de los sectores marginados, asuman las banderas de la reconstrucción nacional e implementen las pautas de un mundo
1nás solidario.
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DOCUMENTO DEL
PARTIDO REVOLUCIONARIO CRISTIANO
DOCUMENTO PARA EL "ENCUENTRO DE LA
GENERACION INTERMEDIA''
"Sólo se exige a los cristianos que sean auténticos.
Esto es verdaderamente la REVOLUCION".
Emmanuel Mounier
Después de los últimos comrcros el gran requerimiento argentino es:
unirse para el bien común. Urge dar al Estado una conducción coherente,
compartida y estable, ahorrándole al país enfrentamientos y sectarismos
inútiles.
Toda una generación -que hoy tiene entre 25 y 50 años- tiene conciencia de la situación corrupta y opresiva de la Argentina en los últimos
años. Estas condiciones justificaron --en su núcleo más joven- el surgimiento de grupos armados y de protesta popular, cuyas acciones representaron uno de los principales factores de presión sobre la dictadura militar.
Una gran parte de ellos han acreditado una profunda vocación revolucionaria de raíz argentina y latinoamericana.
Sin embargo la "profesionalización" de esta lucha y la influencia de
una mentalidad materialista han producido efectos negativos. Por un lado,
d hombre ya no es dueño de la violencia sino al revés; por el otro, no
es posible a esta altura ignorar el pronunciamiento del pueblo, pretendiendo
impomr la ley de la selva como método para dirimir conflictos políticos.
Esto significa desdén por el pueblo y no tiene nada que ver con la liberación.
El otro núcleo de esa generación compartió con los más jóvenes gran
parte de la resistencia a la dictadura y la lucha electoral. Es sin embargo
consciente de que la enormidad de la tarea revolucionaria requiere otra
actitud. No basta solamente poseer principios revolucionarios y actuar de
acuerdo a ellos en defensa del pueblo; es también imprescindible superar
el individualismo, el .dogmatismo y el espíritu de facción. Estas son, preci~
samente, las características del sistema que se está impugnando y que se
busca transformar.
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Es precisamente en este plano donde se da el verdadero desafío para
la llamada "generación intermedia": acabar con el sectarismo, el monopolio partidista o particularista del poder y tratar de nuclear a todos los
sectores de signo nacional y popular. Esta generación surge como la garantía de la vigencia del orden institucional, e instrumento para la transformación revolucionaria.
La protección de los derechos de todos los argentinos contra la arbitrariedad de la fuerza y la persecución ideológica sólo será posible en un
marco de respeto por la persona humana, por lo que la Democracia Cristiana viene luchando desde su integración como partido político.
El orden que esta generación propugna no es sólo nacionalizador sino
socializador de los factores de dominación económica. Es la generación
superadora de un sistema que perpetúa el privilegio, y que avanza hacia
una sociedad comunitaria y pluralista en la que el pueblo organizado desde
las bases, ejerza su derecho a la información, a la participación, representación y control directo de sus gobernantes, así como de los programas de
gobierno nacionales y locales.
Reivindicamos una sociedad que afirme la supremacía del trabajo sobre
los demás factores productivos. Una democracia económica que impida la
concentración de bienes de servicio en función de grupos e intereses minoritarios como medio de dominación particular.
Compartimos con el Gobierno Popular la visión de la Patria Grande
a partir de una Confederación Andino Platense y en vinculación con los
demás países latinoamericanos. La; Argentina Potencia es la Argentina solidaria con los pueblos del continente, únicos aliados para la liberación y
que debe reasumir su responsabilidad histórica en la región.
Sólo así se podrá instaurar una sociedad justa, es decir, socializada.
Ello implica no sólo un cambio estructural sino la creación de toda una
cultura nacional. Una nueva dimensión y proyección del hombre, no mero
ejecutor de consignas sino protagonista libre y responsable de su destino
histórico. Una comunidad pluralista, rica en su diversidad espiritual Integradora y no excluyente.
Sin estas premisas fundamentales, la generacwn intermedia no podrá
hablar de liberación, humanismo o socialismo, ni habría posibilidad de
concretarlos.
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DOCUMENTO DEL PARTIDO SOCIALISTA POPULAR
Compañeros:
El PARTIDO SOCIALISTA POPULAR está aquí debido a la voluntad unánime de sus militantes en el sentido de estar junto a la expresión
auténtica de las mayorías nacionales y junto a ellas trabajar activamente
.en el proceso de la Liberación Nacional.
En Argentina 1973, en este proceso que estamos viviendo no caben
las expectativas de afuera; estamos convencidos de que todo el proceso va
a desembocar en la Liberación de nuestra Patria si se forja en la coincidencia política y en la lucha común.
En ese sentido todos debemos esforzarnos para que en este tipo de
<:onvocatorias, en la de hoy como en las que vendrán, no esté ausente
ninguna fuerza política que represente a sectores populares de nuestro país.
Si así no se hace y en consecuencia se marginan se<:tores representativos del pueblo argentino, se estará apoyando a los enemigos de la Patria
que hoy en la Argentina tienen nombre y son el Imperialismo y la oligarquía nativa a ellos aliada.
Contra estos enemigos la lucha es y deberá ser sin cuartel, pero las
mejores condiciones para darla es sumar a los distintos se<:tores del pueblo
por encima de los falsos antagonismos que siempre han alentado el Imperialismo y la oligarquía en nuestro país.
Ratificamos una vez más que el camino de la liberación debe comenzar por la nacionalización de los sectores básicos de la e<:onomía que se
hallan en manos de los monopolios extranjeros y por la expropiación a la
oligarquía nativa, poseedora de enormes latifundios.
En definitiva, que las palancas de de<:isión que hacen al desarrollo de
la N ación estén en manos del pueblo argentino.
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En el ocaso de 1973, año signado por la decisión absolutamente mayoritaria del pueblo de alcanzar su Liberación, el PARTIDO SOCIALISTA
POPULAR compromete sus esfuerzos militantes para que 1974 represente
un escalón más alto en la meta, que se consolide el proceso abierto de institucionalización y que la voluntad monolítica del pueblo expulse a cualquier camarilla golpista que quiera usufructuar el poder popular.
Ratificamos, en consecuencia, las coincidencias básicas a las que hemos
arribado en esta convocatoria, afirmando la necesidad de profundizarlas para
erribar a la construcción de la patria independiente en camino hacia el
SOCIALISMO, con libertad y bienestar pleno para todos los habitantes.
En la convicción de que para un argentino no hay nada mejor que
otro argentino, rendimos nuestro homenaje a todos los argentinos que han
caído en la larga lucha de la emancipación nacional.
1.20
DOCUMENTO DEL
PARTIDO UNION POPULAR
Compañero Presidente, Compañero Secretario y Compañeros de los
distintos sectores políticos, gremiales y económicos presentes en este Congreso.
Venimos aquí, como lo hiciera nuestro Partido en anteriores convocatorias del Excmo. Sr. Presidente de la Nación, Teniente General D. Juan
Domingo Perón, con el deseo de brindar nuestro máximo esfuerzo a la
tarea de lograr el encuentro político de la generación intermedia, idea que
apoyamos con sinceridad.
Debemos pues, decir de nuestras verdades y de nuestras inquietudes,
por cuanto creemos así cumplir con nuestro deber como hombres de la
República y como integrantes de un movimiento político.
La Unión Popular propugna una auténtica coincidencia, a partir de:
1) armonización doctrinaria y pragmática; 2) liberación de todas las ata-
duras internacionales; 3) política económica al servicio del pueblo; 4) contribución de las Fuerzas Armadas a este proceso dentro del marco de la
Constitución Nacional, y 5) constitución nacional que asegure no solo las
garantías y libertades individuales, sino que plasme el insoslayable contenido social del que no puede ni debe apartarse el ejército de los derechos
particulars y en la que encuentren cabida los resortes y principios jurídicos
institucionales que posibiliten la auténtica reconstrucción y liberación
nacional.
En síntesis, una carta magna acorde con la época y las exigencias de
nuestra Comunidad Organizada en la Argentina Potencia.
Lo que se propone en este Encuentro es un desafío a la generación
invocada, para que asuma el rol que histórica y generacionalmente le corresponde. Es indudable que debe aceptarlo por cuanto sólo producirá un
cambio en base a plena actividad y nunca en base a una actitud pasiva.
121
De este modo, es como quedan ineludiblemente entrelazados los objetivos de Argentina Potencia y de Reconstrucción Nacional: porque sin lo
segundo es imposible obtener lo primero. Es importante para ello consolidar
y aumentar, si cabe, el apoyo general de la ciudadanía; que cada uno de
los argentinos tome conciencia del papel que debe, individual y colectivamente desempeñar, adquiriendo, a la vez, el sentido de responsabilidad que
emerge de una voluntad dirigida y dispuesta a la obtención de un fin
determinado.
El primer pensamiento de los argentinos debe estar dirigido a la Argentina. La Argentina Potencia debe determinar, por si misma, el lugar
que quiere ocupar junto a las demás naciones y frente a todas las formas
en que, internacionalmente,. se manifiestan las fuerzas que nos son extrañas.
Pensamos que debe entenderse la Liberación Nacional como la facultad
de adoptar una actitud integral, por propia y libre decisión como Nación
Soberana frente a todas y cada una de las demás naciones, como así también respecto de toda fuerza económica que constituya una organización
multinacional.
Todo lo que venga después no será más que una consecuencia de
esta gran coincidencia. Debemos, entonces, proceder a afianzar el sentido
de un profundo respeto por el derecho de cada uno de nuestros compatriotas, que debe hacerse sentir en todo orden de cosas. Simultáneamente,
nuestro repudio a la violencia debe manifestarse con toda claridad. Debe
entenderse que, durante el gobierno que representa a la enorme mayoría
de los argentinos, la vía para solucionar los problemas del país no puede
ser otra que la elegida por su propio pueblo, es decir: la del libre juego
de sus instituciones.
Es preciso señalar que el objetivo final de la reubicación de la Argentina dentro del consenso de las naciones y, en particular, respecto de su
posición en América Latina, sólo podrá obtenerse en el caso que ella se
defina, a sí misma, como nación.
Las pautas de una reconstrucción nacional deben darse, pues, con la
característica de un nacionalismo sanamente ejercitado y que tienda al desarrollo y utilización de todas las riquezas.
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Las riquezas producidas deben ser repartidas, entonces, con un autén1ico seTltido de justicia distributiva que tenga en cuenta fundamentalmente
las necesidades de las clases populares que deben ser satisfechas como corresponde. Esa será la forma de dar debido cumplimiento a un programa
~minentemente revolucionario que, teniendo el respaldo indudable y ampliamente mayoritario del pueblo, debe darse a través de sus instituciones.
La necesidad de asentar una democracia integral debe también considerarse como de prioridad; para ello debe facilitarse la participación de
todos los sectores del país, pero impidiendo que, en el indebido uso de sus
beneficios, conspiren para un futuro sin democracia y pretendiendo imponer ideologías que no condicen con la idiosincrasia de nuestro pueblo, ni
.:on su tradición vernácula.
Ello nos lleva a determinar una reafirmación ideológica, originada en
nuestro propio ser y en la conveniencia de poder enfrentar las distintas
posturas mundiales, con la firmeza y claridad que sólo permite una posición definida y acorde con el destino natural de la nación.
Las posiciones privadas o sectoriales que se opongan al conjunto de
las necesidades populares y las determinaciones geopoliticas, que señalan
rumbos al país, deben superarse dirigiendo las energías que se tienen hacia
la obtención de los objetivos vitales para todo Estado que se precie de
independiente y realmente soberano.
Finalmente, resulta de importancia sustantiva, el dotar a los hombres
que aspiran a desempeñar cargos de responsabilidad pública, cualquiera sea
t'l área donde los ejerciten, de los conocimientos necesarios para un mejor
y eficiente desempeño de sus papeles protagónicos.
Reconocer que la actividad política debe ser desempeñada con un critdo de hombre-estadista, de ideología definida y objetivos claros, precisos
y alcanzables y con un conocimiento cabal del ser argentino, advertido de
~u pasado, interiorizado de su presente y con proyección hacia el futuro.
La historia no debe manejarse como un relato cronológico sino, muy especialmente, como una escuela de la vida.
La coincidencia conceptuar resultará, evidentemente, fundamental para
el desarrollo ulterior de los planteamientos a seguir. Cada cual en su lugar
y cada cual con el conocimiento de porqué está en ese lugar y que es,
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tanibién, lo que de él se espera. Todo ello será un conocimiento imprescindible para el correcto desempeño de las funciones sociales y políticas.
La Argentina debe recobrar una conducta propia, a observarla por si
misma, actuando de tal modo que provoque el respeto de las demás naciones --cualquiera sea su potencialidad- con referencia a las actitudes que
adopte.
Que la defensa de la soberanía, de una manera integral y permanente,
sea una decisión política siempre presente. Ella permitirá la adopción natural de la posición más conveniente al país en el momento oportuno de
su ejecución.
La unidad nacional que fomente la concrec10n de un ser argentino,
será el paso imprescindible para que se manifieste como potencia frente a
los demás países del mundo.
En virtud de lo expuesto y conscientes de la importancia de este encuentro generacional y de la sabia política que propicia el Excmo. Sr. Presidente Gral. D. Juan Domingo Perón, es que el Partido Unión Popular
adhiere al presente Congreso. Nada más.
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DOCUMENTO DE LAS 62 ORGANIZACIONES
OBRERAS PERONISTAS
Las '' 62 Organizaciones'' participa del encuentro político de la generación intermedia, inspirados en los principios rectores del Teniente General PERON.
La convocatoria a una generacron que hasta por razones biológicas
está destinada a cumplir un rol protagónico en el transvasamiento generacional, actuando como nexo armonizadür entre una pujante que avanba
con el fervor y la pasión de la juventud y otra que nos trasmite su acopio
de experiencia, es indudablemente una nueva muestra de la creatividad y
realismo con que nuestro Conductor rige los destinos de la Patria.
Si pensamos que además la generación intermedia ha sido forjada en
la lucha, en la clandestinidad, con persecusiones y cárceles podemos estar
persuadidos que ha sido templada en la más alta temperatura de una acción
desarroll-ada en las más difíciles condiciones.
Y precisamente al sufrir limitaciones durante tantos años para realizarse políticamente, sabe del valor de la política y de la democracia integrada.
Las '' 62 Organizaciones'' que hoy tenemos el honor de representar
en este encuentro es una creación política para expresar una política; una
doctrina y una ideología, creada por un Conductor.
Siguiendo su ejemplo, ejecutando su doctrina, fieles a la ideología,
siendo metodológicamente heterodoxos para ser realmente ortodoxos en la
ideología y en la relación con el Conductor, las "62 Organizaciones" cumplen su rol, tan protagónico como que es la voz política del Movimiento
Obrero organizado, ese mismo que es columna del Movimiento Nacional
Peronista, de ese Movimiento que por inspimción de su Líder y del Pueblo,
del Pueblo y su Líder, abre sus brazos para construir un Gran Movimiento
Nacional, sin sectarismos ni exclusiones, que siguiendo el sendero de la
Reconstrucción y Liberación Nacional, nos lleve a la Argentina Potencia.
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Este encuentro no es sino una expresión más de esa política de democracia integrada y las "62 Organizaciones", así como ayer hizo lo necesario
para colaborar en la gigantesca tarea de lograr que el Pueblo se exprese
sin trampas ni proscripciones, hoy aporta sus fuerzas transitando el venturoso camino de las realizaciones en pos de esos objetivos de grandeza
para la Patria y felicidad para su Pueblo.
La violencia ejercida contra nuestras estructuras sindicales y la vida
de nuestros hombres, no han obnuvilado nuestro pensamiento ni nuestros
sentimientos, sino reafirmado la decisión de actuar con férrea unidad de
criterio y acción siguiendo el luminoso camino de la paz, con justicia social,
abrazado en la causa del Pueblo de cuyas entrañas provenimos y nos nutrimos. &guimos una sola bandera: la Celeste y Blanca; nos regimos por
una ideología Nacional y Popular: el Justicialismo y actuamos en torno al
Conductor de la Patria: el Teniente General PERON.
Pensamos que este encuentro no termina en este acto sino que comienza
con fuerza de presente y futuro para proyectarse por sobre los partidismos,
en una acción mancomunada para la efectiva realización de una democracia integrada.
Todo ha de servir para conocernos mejor y muchas de las cosas que
creemos nos separan ,serán superadas si respondemos al llamado con la
misma grandeza con que fuimos convocados.
Así, cada argentino, podrá contribuir a que la Patria se realice y
sentirse realizado y llevar a la práctica efectiva y cotidiana la majestuosa
expresión de nuestro Presidente: ''para un argentino no hay nada mejor
que otro argentino".
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DOCUMENTO DE
UDELPA, LIBERACION NACIONAL
UDELPA Liberación Nacional concurre a este encuentro de las fuerzas
políticas argentinas con la convicción con que siempre ha contribuido al
diálogo y al entendimiento de todos los sectores de la vida política.
Como nuestro nombre lo indica, estamos convencidos de que sólo la
unión del pueblo argentino, alrededor de las grandes banderas de la liberación TUJJCional, podrá sentar las bases de un desarrollo creciente que proyecte a la Nación en el mundo, no sólo con la autoridad de su intachable
trayectoria internacional, sino además con la fuerza, que sólo podrá otorgarle una economía pujante y dinámica, que desarrolle al máximo su inmenso potencial natural.
Este encuentro de hombres y mujeres de la generación intermedia,
tiene en estas circunstancias, una particular trascendencia porque el orden
constitucional y las libertades públicas, conquistadas tras ardua lucha, se
encuentran amenazados por fuerzas oscuras que, desde adentro y desde
afuera, pretenden reemplazar nuestras instituciones por algún tipo de autocracia militar, destinada a aplazar una vez más las aspiraciones de las grandes mayorías populares. El país tiene a este respecto una triste experiencia;
desde los "generales de galerita" que en 1930 querían acabar con el
"desorden" y el "exceso de empleados públicos", hasta los autócratas que
en 1966 asaltaron el poder para aplicar supuestos "planes de desarrollo"
elaborados en la Secretaría de Guerra -ya por todos olvidados-, los argentinos hemos visto violar reiteradamente el orden constitucional, siempre
con elevados pretextos y siempre también con los más bajos, pobres y lamentables resultados.
Hay en el país una ofensiva de violencia que tiene un claro signo
reaccionario y frente a la cual no podemos permanecer impasibles. O ponemos fin, sobre la base de la unidad de las fuerzas populares, a esta ofensiva de la oligarquía y el imperialismo, o la dictadura sentará sus reales
en la República.
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Nosotros no creemos en la violencia terrorista, sea del signo que fuere.
De ella, solo podremos esperar caos y muerte nunca progreso y desarrollo.
Las fuerzas que desean la pacificación del país, no para conservar las
estructuras, sino para cambiarlas, deben pues unirse para enfrentar esta
dramática alternativa.
La democracia constitucional, con todas sus imperfecciones, ha demostrado ser lo más apto para dar paz y progreso a nuestro país. Nunca el
pueblo violó la democracia. Cuando lo dejaron votar, votó. Cuando lo
<lejaron eligir, eligió y si alguna vez se volvió concreímiento hacia sus instituciones, es porque éstas estaban falseadas en su base, ya fuera por el
fraude, la destrucción de las libertades públicas o las proscripciones. La
simple democracia formal es, sin embargo, insuficiente para satisfacer las
aspiraciones actuales del pueblo argentino. Hay en el país un orden económico PROFUNDAMENTE INJUSTO que debe ser modificado. Sus bases
son conocidas, aunque por razones extrañas, los técnicos suelen tener más
dificultades para comprenderlas, que aquellos que sufren sus consecuencias,
('S decir los trabajadores.
En primer lugar, el MONOPOLIO DE LA TIERRA URBANA Y
RURAL, que ha hecho que en un país de inmensos espacios y prácticamente despoblado, el acceso a la tierra sea un privilegio cada día más difícil
de lograr. Los argentinos deben trabajar toda una vida para obtener lo
que por ley natural le corresponde al nacer: un sitio digno para vivir.
El problema de la tierra no es exclusivamente un problema agrario,
sino que es un problema de UTILIZACION Y USO DEL SUELO en
toda la República, la ciudad y el campo y requiere en consecuencia soludones generales, profundas y permanentes. Sin resolver esta cuestión, sin
quitar al suelo urbano y rural el valor especulativo que tiene actualmente,
haciéndolo accesible para el capital y el trabajo, nunca podrá haber desarrollo con justicia. Puede haber eso sí, bienestar y progreso para los privilegiados y, en cambio, miseria y hambre para quienes viven de su trabajo.
En segundo lugar, el régimen de monopolio en que se desenvuelve
gran parte de la producción industrial, que en muchos sectores se halla totalmente en manos de capitales extranjeros, constituye una constante fuente
de distorsión económica y deterioro del salario real de los trabajadores. En
]a Argentina se ha entendido mal el sentido el "proteccionismo". Aquí se
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ha pensado que "proteger" a una industria es permitir cobrar al consumidor el precio que quiera, suprimiendo la competencia internacional. Esó·
no es 'proteccionismo", eso es simplemente ''robo".
Mientras no se ponga fin a la radicación de capitales en condiciones
monopólicas no habrá solución para los problemas del país. En algunos
sectores, como el de la industria automotriz, hay un verdadero ''acuerdo
de caballeros'' para repartirse las utilidades del monopolio entre las distintas empresas, con total olvido de los consumidores y del efecto nocivo del
sistema sobre el conjunto económico.
Estos dos grandes males originales: el régimen de la tierra y la penetración monopólica con causa a su vez de otras distorsiones que, en su totalidad configuran un orden que gravita pesadamente sobre los verdaderos
creadores de la riqueza, dificulta el desarrollo de las actividades productivas
y margina del progreso social a vastos sectores de la población. Si no ponemos fin a esta inicua expoliación económica, integrando una verdadera
DEMOCRACIA SOCIAL, veremos morir también la DEMOCRACIA POLITIGA, porque este orden de los monopolios, este mercantilismo monopolista que rige en el país se compagina con un sólo sistema político: la
DICTADURA FASCISTA.
La táctica de los monopolios ya no es --como hace 30 años- controlar el comercio exterior y hacer el negocio " agroexportador "; ahora los
monopolios se 'radican'' y hacen el negocio en el mercado interno. Antes
eran enemigos del proteccionismo, ahora son sus fervorosos defensores, porque están disfrazados de industria nacional.
Este régimen sólo puede mantenerse con un sistema de esclavitud politica y total regulación económica, al servicio precisamente de los intereses
foráneos. Este es el fenómeno de la ''DEPENDENCIA'' y ella es el signo
de esta hora difícil de la vida argentina y solo superándola podremos encontrar el camino de la liberación nacional.
UDELPA Liberación Nacional piensa que los hombres de la generación intermedia tienen, frente a esta situación, una inmensa responsabilidad, a ella le incumbe intentar la experiencia de la transformación social
y para ello es necesaria la capacitación, el estudio y la profundización de
los problemas.
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Hace apenas unos dias el Presidente de la República nos dijo que el
pafs irá donde deba ir y no donde nosotros individualmente querramos.
Estamos de acuerdo. Sin embargo pensamos que hay una gran tarea por
hacer: lograr que ese destino del país se alcance al menor costo y en lapso
más breve posible. Esa es nuestra misión: ayudar al parto de la historia
y lograr para nuestros hijos una Argentina grande, justa y libre, integrada
en América y el mundo. Para ello es indispensable indagar -más allá de
las ideologías formales y de los simples enunciados- cuáles son las medidas que verdaderamente responden al interés nacional. Las grandes fuerzas
internacionales y los grandes bloques que disputan la hegemonía mundial,
han desplegado tal poder, que sólo la férrea unidad nacional puede garantizar la implementación de una politica dirigida a lograr nuestro desarrollo
independiente.
UDELPA Liberación Nacional, consciente del compromiso con el país,
está dispuesta a volcar todo su esfuerzo en esta lucha, junto con todas las
fuerzas politicas populares.
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SE TERMINO DE IMPRIMIR EN El
MES
DE JULIO DE
1974, EN
IMPRESORA BELGRANO S.A.I.C.F.I.
AVDA. MAIPU 4, PUERTO NUEVO,
BUENOS AIRES
1'