Baelo Claudia: Una reconstrucción virtual. Roma mítica

ROMA MÍTICA
Se conoce como época mítica el tiempo transcurrido desde la llegada
de Eneas al Lacio hasta la fundación de Roma. Es una etapa de la que sólo
tenemos noticia por los poetas y en la que la realidad y la leyenda se mezclan
constantemente; quizá sea esto lo que la hace tan apasionante.
La leyenda troyana recogida en la Eneida, contribuyó a perfilar los
orígenes míticos de Roma. En ella se cuenta cómo Eneas, hijo de Anquises y
Afrodita, (ya tenemos un antepasado de origen divino) logra escapar de la
destrucción de Troya y, siguiendo las instrucciones de los dioses, tras un
azaroso viaje, llega al Lacio acompañado de su hijo Ascanio- Iulo.
Una vez derrotados los rútulos, cuyo jefe, Turno, se oponía al
establecimiento de los troyanos en su territorio, Eneas se casa con la hija del
rey Latino y funda la ciudad de Lavinium cerca del Tíber. Más tarde su hijo
Iulo fundará Alba Longa.
Los descendientes de Eneas reinan en esta ciudad hasta que uno de
estos, Numitor, fue destronado por su hermano Amulio. Este, para evitar una
posible descendencia de su hermano que un día pudiera reclamarle el trono,
obligó a su sobrina Rea Silvia a hacerse vestal; pero el dios Marte, prendado
de su belleza, la dejó embarazada y tuvo dos gemelos, Rómulo y Remo.
Los niños fueron arrojados al Tíber en una cesta, pero, salvados de
las aguas y amantados por una loba en la gruta de Iupercal, fueron
recogidos finalmente por unos pastores y, tras descubrir su verdadera
descendencia, mataron a Amulio devolviendo el reino a su abuelo Numitor.
Numitor les entregó territorios al noroeste del Lacio y allí Rómulo
fundó Roma según el rito etrusco en el año 753. Mas tarde Rómulo dio
muerte a Remo al parecer porque se burló de él durante la ceremonia
fundacional quedando así como el primer rey de Roma.
Otra leyenda ligada a la fundación de Roma, es la del rapto de las
sabinas que explica la fusión de los pueblos romano y sabino en uno solo.
Las excavaciones arqueológicas demuestran que la ciudad fue
surgiendo en el Lacio en un lugar que poseía muchas ventajas para que
prosperara: Estaba cerca de un lugar donde se podía vadear el Tíber y esto
se aprovechaba para ganar dinero gracias a las rutas comerciales que por
allí pasaban; la ciudad estaba en una zona fértil, lo cual garantizaba la
provisión de alimentos y además las famosas colinas de la ciudad se podían
defender fácilmente en caso de ataque.
Los llamados pueblos latinos fueron asentándose en la zona
aproximadamente hacia el año 1000 AC, mucho antes de la fecha mítica de
fundación de la ciudad. Con el tiempo las diferentes aldeas de las siete
colinas se unificaron naciendo así la ciudad de Roma.
ENEAS
Eneas era hijo del noble troyano Anquises y la diosa Venus.
Venus
Gracias a la protección de los dioses consiguió escapar de Troya, llevando
a su anciano padre sobre sus hombros y a su hijo Iulo de la mano; su
esposa Creusa los seguía a pocos pasos. Anquises llevaba consigo los
Penates troyanos
y
para
p
fundar
f
una segunda
g
Troya
y en la tierra que
q los
acogiera.
Cuando y
ya creían estar a salvo, Eneas descubrió que
q su mujer
j
había desaparecido y dejando a su padre y a Iulo al cuidado de sus
compañeros, volvió a buscarla, pero la sombra de Creusa le salió al
encuentro pidiéndole que no la buscara, que los dioses habían dispuesto
que ella no los acompañara en su viaje.
También le adelantó lo que le tenía reservado el destino:
le esperaba
p
un largo
g exilio,, lleno de aventuras y dificultades al
final del cual encontraría una nueva patria y una nueva esposa de
regio linaje y con el paso de los años, sus descendientes fundarían
una gran ciudad destinada a dominar el mundo
Eneas, siempre respetuoso con la voluntad de los dioses,
vuelve con los suyos y empieza su peregrinar por el Mediterráneo
hasta las costas del Lacio; allí tras derrotar al rútulo Turno, toma
como esposa a la hija del rey Latino y funda la ciudad de Lavinia.
Su hijo Iulo (Ascanio) fundará Alba Longa donde más tarde
nacerán los fundadores de Roma: Rómulo y Remo.
TROIAM FUGERE
et iam per moenia clarior ignis
auditur, propiusque aestus incendia voluunt.
‘‘ergo age, care pater, cervici imponere nostrae;
ipse subibo umeris nec me labor iste gravabit;
quo res cumque cadent,
d t unum ett communem periculum,
i l
una salus ambobus erit. Mihi parvus Iulus
sit comes,
comes et longe servet vestigia coniunx
coniunx.’
Virgilio, Eneida II,
II 705
705-711
711
ORACULUM CREUSAE
Longa
g tibi exilia et vastum maris aequor
q
arandum
Et terram Hesperiam venies, ubi Lydius arva
Inter opima virum leni fluit agmine Thybris.
illic res laetae regnumnque et regia parata tibi.
Virgilio, Eneida II, 780-784
EVANDRO
Evandro era el rey de los arcadios,
arcadios pueblo asentado en el Lacio.
Lacio
Era hijo de Mercurio y de la ninfa Carpenta, y padre de Palante. De
acuerdo con la tradición mítica,
mítica Evandro condujo a su pueblo desde
Grecia hasta el Lacio, donde edificó la ciudad de Palanteo, que estaba
situada sobre una colina que más tarde se llamó Palatino. Dicen que
introdujo en Italia el Panteón olímpico, las leyes y el alfabeto griegos, e
instituyó
y los Lupercales.
p
En la Eneida es presentado como un rey sabio, optimista y de
gran valor. Eneas acudió a él en busca de ayuda para combatir a Turno y
este accedió, pues conocía a Anquises, ya que ambos descendían
lejanamente de Atlas. El rey envió a su hijo al frente de un ejército y,
aunque la victoria la obtuvo el bando de Eneas, Palante murió a manos de
Turno.
Evandro fue deificado tras su muerte y se construyó un altar en
su honor en el monte Aventino. La gens romana Fabia decía descender de
él.
AENEAS APUD EVANDRUM
Dixerat Aeneas. ille os oculosque loquentis
i d d
iamdudum
ett totum
t t
l t b t lumine
lustrabat
l i corpus.
tum sic pauca refert: «ut te, fortissime Teucrum,
accipio agnoscoque libens! ut verba parentis
et vocem Anchisae magni vultumque recordor!
Virgilio, Eneida
EVANDRUM FILIUM MORTUUM LUGET
sed infelix Teucros quid demoror armis?
vadite et haec memores regi mandata referte
referte:
quod vitam moror invisam Pallante perempto
dextera causa tua est,, Turnum g
gnatoque
q p
patrique
q
quam debere vides. meritis vacat hic tibi solus
fortunaeque locus. non vitae gaudia quaero,
nec fas, sed gnato manis perferre sub imos.
Virgilio, Eneida
RÓMULO Y REMO
Aunque la historia y la arqueología sitúan el origen de la ciudad a
finales del siglo VII a.C., invalidando por completo el mito, los gemelos
Rómulo y Remo son considerados los legendarios fundadores de Roma.
Roma
La historia comienza cuando Numitor, el rey de Alba Longa, una
ciudad
c
u a de Lacio,
Lac o, fue
fu destronado
strona o por su hermano
h rmano Amulio.
mu o. Éste
Ést lo
o expulsó
pu só
de la ciudad, mató a sus hijos varones y a su única hija, Rea Silvia, la
obligó
g a convertirse en sacerdotisa de la diosa Vesta, cargo
g que
q exigía
g
que siempre se mantuviera virgen.
Pero un día, mientras Rea Silvia dormía, el dios de la guerra,
Marte la violó; Rea Silvia tuvo dos hijos gemelos a los que llamó Rómulo y
Marte,
Remo. Los niños fueron arrojados en una cesta al río Tíber. La cesta
navegó hasta que se enganchó en unos juncos; el llanto de los críos atrajo
a una loba que los amamantó hasta que fueron recogidos por el pastor
Fáustulo
Fáustu
o y su mujer
muj r Aca
ca Larentia.
Lar nt a.
Cuando los gemelos crecieron y descubrieron su verdadero
origen
g regresaron
g
a Alba Longa,
g mataron a Amulio y le devolvieron el
trono a su abuelo Numitor. Como agradecimiento, éste les concedió
territorios al noroeste del Lacio y en el 753 a.C.
Los gemelos fundaron una nueva ciudad; siguiendo una antigua
tradición etrusca, cogieron un arado tirado por dos bueyes blancos y cavaron
y
las murallas de la ciudad,, jurando
j
matar
un surco sobre el cual construyeron
a cualquiera que las traspasara. Pero no se pusieron de acuerdo para darle un
nombre a la nueva ciudad, p
por lo que
q decidieron que
q lo elegiría
g
aquel
q
que
q
avistase más pájaros. Rómulo vio 12 aves, mientras que Remo alegó que,
aunque sólo había visto 6, las había visto primero. Esto los llevó a una
discusión en el curso de la cual Rómulo acabó con la vida de Remo.
Otra versión de la leyenda cuenta que mientras Rómulo marcaba con
un arado los límites de la nueva ciudad, Remo se burló saltando sobre los
surcos; Rómulo castigó con la muerte a su propio hermano, haciendo ver así
que nadie quedaba exento de las normas.
Sea como fuere, Rómulo quedó como único
soberano de la ciudad que estaba
llamada a ser la dueña del mundo.
REA SILVIA STUPRATA
Mars videt hanc (Rea Silvia) visamque cupit potiturque cupita,
et sua divina furta fefellit ope.
somnus abit, iacet ipsa gravis; iam scilicet intra
viscera Romanae conditor urbis erat.
Ovidio, Fastos II, 21-24
MORS REMI
Priori Remo augurium venisse fertur, sex voltures; iamque nuntiato
augurio cum duplex numerus Romulo se ostendisset, utrumque regem sua
multitudo consalutauerat: tempore illi praecepto, at hi numero auium
regnum trahebant. Inde cum altercatione congressi certamine irarum ad
caedem vertuntur; ibi in turba ictus Remus cecidit. Volgatior fama est
ludibrio fratris Remum novos transiluisse muros; inde ab irato Romulo,
cum verbis quoque increpitans adiecisset,"Sic deinde, quicumque alius
transiliet moenia mea," interfectum. Ita solus potitus imperio Romulus;
condita urbs conditoris nomine appellata. Palatium primum, in quo ipse
erat educatus,
d
muniit.
ii S
Sacra di
dis aliis
lii Alb
Albano ritu,
i G
Graeco H
Herculi,
li ut ab
b
Evandro instituta erant, facit.
Tito Livio, Historias I , 6, 3-I , 7, 3
EL RAPTO DE LAS SABINAS
Una vez fundada Roma, Rómulo y sus compañeros se encontraron
con el inconveniente de que no tenían mujeres; para solucionar el problema
enviaron embajadas a las ciudades vecinas pidiendo esposas, pero en todas
fueron rechazados.
Rómulo organizó unos juegos a los que invitó a todos los pueblos
vecinos,, en su mayoría
y
sabinos,, que
q acudieron acompañados
p
de sus esposas
p
e hijas. A una señal de Rómulo, cada romano raptó a una mujer y luego
expulsaron
p
a los hombres.
Al cabo del tiempo,
p los sabinos atacaron a los romanos pero
p
cuando se iban a enfrentar en lo que parecía ser la batalla final, las
sabinas se interpusieron entre ambos ejércitos para que dejasen de
matarse porque, razonaron, si ganaban los romanos, perdían a sus
padres y hermanos, y si ganaban los sabinos, perdían a sus maridos e
hijos. Las sabinas lograron hacerlos entrar en razón y finalmente se
celebró un banquete para festejar la reconciliación. El rey sabino
Tito Tacio y Rómulo formaron una diarquía en Roma hasta la muerte
de Tito.
SABINAE PACEM PETENTES
Tum Sabinae mulieres, quarum ex iniuria bellum ortum erat, crinibus passis
scissaque
q veste,, victo malis muliebri pavore,
p
, ausae se inter tela volantia
inferre, ex transverso impetu facto dirimere infestas acies, dirimere iras,
hinc patres, hinc viros orantes, ne sanguine se nefando soceri generique
respergerent, ne parricidio macularent partus suos, nepotum illi, hi liberum
progeniem. "Si adfinitatis inter vos, si conubii piget, in nos vertite iras; nos
causa belli, nos volnerum ac caedium viris ac parentibus sumus; melius
peribimus quam sine alteris vestrum viduae aut orbae vivemus." movet res
cum multitudinem
ltit di
ttum d
duces; silentium
il ti
ett repentina
ti fit quies;
i
iinde
d ad
d ffoedus
d
faciendum duces prodeunt. Nec pacem modo sed civitatem unam ex duabus
faciunt Regnum consociant: imperium omne conferunt Romam
faciunt.
Romam. Ita geminata
urbe ut Sabinis tamen aliquid daretur Quirites a Curibus appellati.
Tit Li
Tito
Livio
i , Ab Urbe
U b C
Condita
dit I , 13