Tenzin Gyatso

<$$US1>EL_TIEMPO - NACIONAL-1 - 18 - 14/09/14 - Composite - ADACHA - 13/09/14 11:43
www.eltiempo.com - DOMINGO 14 DE SEPTIEMBRE DE 2014 - EL TIEMPO
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radar
debes saber
Tenzin Gyatso:
¿el último
dalái lama?
Fotos: AFP
El decimocuarto jerarca del
budismo tibetano sugirió que
podría ser el último de un linaje
ininterrumpido de 623 años.
Luis Alejandro Amaya E.
Subeditor de Internacional
Cuando apenas tenía 4 años de edad,
en 1939, Tenzin Gyatso se convirtió en el
decimocuarto dalái lama tibetano, tras
un proceso que entremezcla lo espiritual y lo terrenal.
Asia
Siguiendo la antigua
tradición según la cual
se tiene que buscar en un niño el alma
reencarnada del dalái lama recién fallecido, el panchem lama de la época, Reting Rinpoche, encontró al sucesor del
decimotercer máximo jerarca tibetano,
Thubten Gyatso, mediante revelaciones
que le indicaban que este se encontraba
en el oriental pueblo de Amdo, en el seno de una familia humilde.
No obstante, China, que invadió al Tíbet en 1959, pretende también regular
un aspecto tan íntimo y misterioso de la
vida espiritual de este territorio, designando a dedo al dalái lama reencarnado, quien sucederá a Tenzin, actualmente de 79 años, cuando este muera.
De igual forma lo hace con la Iglesia
católica al nombrar por sí sola al clero
local, sin tener en cuenta al Vaticano,
con el que no tiene relaciones.
El asunto recobró importancia esta semana cuando unas polémicas declaraciones del dalái lama provocaron una
dura reacción de China y crearon inquietud en sus seguidores de todo el
mundo. En una entrevista para el semanario alemán Welt Am Sonntag, Tenzin
sugirió que, tras su muerte, se rompería
el linaje de los iluminados monjes supremos del budismo tibetano, que viene
desde 1394. “La institución del dalái lama existe desde hace casi cinco siglos.
Esta tradición puede detenerse con el decimocuarto dalái lama, que es muy querido. Si hubiera un decimoquinto y avergonzara esta función, la institución sería ridiculizada”, aseguró Tenzin.
“El budismo tibetano no depende de
un individuo. Tenemos muy buenas estructuras organizativas con monjes y estudiosos muy bien preparados”, añadió
en declaraciones que, de inmediato, tuvieron respuesta de China. “El título de
dalái lama es conferido por el gobierno
central según una historia secular”, afirmó en Pekín la portavoz del ministerio
de Relaciones Exteriores, Hua Chunying.
Para los analistas, las palabras del dalái lama sobre el fin de la sucesión tienen que ver con una estrategia que pretende abrir más espacios democráticos
en el Tíbet, en contra de las imposiciones chinas. Ya se dio el primer paso,
cuando en el 2011 Tenzin decidió entregar el poder político a Lobsang Sangay.
Aquel conserva el poder espiritual.
“Su estrategia de democratización tiene una enorme resonancia en el Tíbet,
ya que los chinos constantemente prometen una democracia, pero hasta el
momento no la han entregado”, afirmó
en ese entonces Robert J. Barnett, director del Programa de Estudios Tibetanos
14
DALÁIS
LAMAS
El budismo
tibetano ha
tenido catorce
daláis lamas;
el primero de
ellos fue
Gyalwa
Gendun
Drubpa, quien
ejerció su
labor
espiritual
entre 1391 y
1474.
Modernos
de la Universidad de Columbia (Nueva
York).
Las tensiones
con China han sido
una constante en la
vida de Tenzin. Víctima de ellas fue Gedun
Chokyi Nyima, a
quien en 1995 el propio
dalái lama reconoció
como la reencarnación
del décimo panchem lama (segundo al mando),
Choekyi Gyaltsen, quien
había decidido hacerles
frente a los chinos quedándose en Lhasa, la capital tibetana, hasta su
muerte, en 1989.
Al saber de la designación, Pekín decidió desaparecer a Chokyi Nyima y designó en su lugar a Gyeltsen
Norbu, por lo que la línea sucesora de origen estrictamente espiritual tibetano fue rota.
Elección y primeros años
75
AÑOS COMO
DALÁI LAMA
Tenzin Gyatso,
premio nobel
de paz en
1989, se
convirtió en el
decimocuarto
dalái lama, en
1939, tras ser
revelado por el
panchem
lama como la
encarnación
de Thubten
Gyatso.
Tenzin, según la historia con
ribetes de leyenda, llamó por su
nombre propio al emisario enviado de Lhasa y, tras reconocer los objetos propios de su antecesor (rosarios,
implementos rituales, libros y tazas
de té), corroboró ser el alma en la que
este había reencarnado.
Veinte años después, en 1959, tuvo
que enfrentar un reto muy terrenal: la
invasión total del Tíbet por parte de
China tras una serie de revueltas en
Lhasa y tres provincias cercanas, luego de la cual no hubo casi ninguna reacción de la comunidad internacional.
Para no ser reconocido por las autoridades chinas, se vistió de mendigo y
cruzó el Himalaya a pie junto con un
grupo de sus seguidores.
A los 24 años, a su rol espiritual Tenzin Gyatso le sumó el político, al convertirse en el jefe de Estado del gobierno tibetano en el exilio, con Dharamsala como sede designada, tras recibir
el beneplácito del entonces primer ministro indio, Pandit Nehru. Desde entonces ha recorrido el mundo en busca del apoyo internacional para la causa del pueblo tibetano, por lo que recibió el Nobel de Paz en 1989.
Tenzin tal vez considere su tarea
cumplida y se remita a la figura del
Nudo Infinito, que simboliza la eterna
sabiduría de Buda.
Desde ese punto, la falta de un guía
temporal no sería obstáculo para la supervivencia de la fe budista, pero la
sensación de fin de un ciclo sería inevitable.
1935
Nace en la ciudad oriental
tibetana de Amdo.
1939
Es elegido dalái lama tras
ser descubierto por el
panchem lama Reting
Rinpoche, al ver en él la
reencarnación del
decimotercer lama,
Thubten Gyatso.
1954
Se reúne con los líderes de
China e India para mantener
íntegra la independencia del
Tíbet.
1959
China invade
completamente el Tíbet y
tiene que huir a la ciudad
india de Dharamsala, donde
se forma el gobierno
tibetano en el exilio.
1989
Recibe el Premio Nobel de
Paz.
1995
Designa como sucesor a
Gedun Chokyi Nyima, pero
China no lo acepta y lo
reemplaza con Gyeltsen
Norbu.
2011
Renuncia a la Jefatura del
Estado tibetano en el exilio.
2014
Plantea que podría ser el
último dalái lama.
3
2
1
1. Tras su designación en 1939. 2. Con el ministro chino
de Relaciones Exteriores, Chou En-lai, en 1954. 3. Con el
papa Juan Pablo II en 1980.