La oracion de la manana hasta el mediodia, de la misma manera

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Bendiciones
Historias 26B
La oracion de la manana hasta el mediodia, de la misma
manera que el sacrificio diario de la manana se sacrificaba
hasta que el mediodia, y para Rabi Iehuda que se podia
sacrificar esta ofrenda solo hasta la cuarta hora, el tiempo de
la oracion de Shajarit se extiende hasta la cuarta hora.
La oracion de Minja se extiende hasta la noche, ya que el
sacrificio diario de las tardes se extendia hasta la noche. Y
segiin Rabi Iehuda que se sacrificaba hasta Plag Haminja,
(una hora y cuarto antes de la puesta del sol, su tiempo se
extiende hasta Plag Haminja"
La oracion de Arvit se reza durante toda la noche, de la
misma manera que los miembros de sacrificios que no se
consumieron, se consumen durante toda la noche.
Y el tiempo de la oracion de Musaf se extiende durante todo
el dia, y para Rabi Iehuda que segun su opinion solo se
sacrificaba hasta la septima hora del dia, su tiempo se extiende
hasta la septima hora del dia.
Rav se presento en la casa de Guenya y rezo Arvit de Shabat
en la vispera de Shabat. (Segiin la opinion de Rabi Iehuda, que
el tiempo de la oracion de Minja se extiende hasta Plag
Haminja. Y una vez terminado el tiempo de Minja comienza,
inmediatamente el tiempo de Arvit)
Vino Rabi Irmia Bar Aba, y se paro detras suyo, y rezo la
oracion de Minja de los dias laborables (y a pesar que a un
alumno le esta prohibido rezar detras de su rabino, Rabi Irmia
era su alumno, y tambien su companero)
Cuando Rabi Irmia rezaba, termino Rav su oracion y no
dio los pasos hacia atras, y espero que Rabi Irmia termine su
plegaria. (Por cuanto esta prohibido pasar delante de la
persona que reza, ya que interrumpe entre el y la Presencia
Divina, y lo distrae en su oracion.
Cuando termino Rabi Irmia su oracion le pregunto a Rav:
/,Te apartaste del trabajo? pues recibiste agregar al Shabat en
tu oracion.