BLOQUE DE ECODISEÑO: Mejora ambiental de servicios, procesos

BLOQUE DE ECODISEÑO: Mejora ambiental de servicios, procesos y productos.
Practica de análisis ambiental.
COMPRAR, TIRAR, COMPRAR. La historia de la obsolescencia programada.
1. ¿Qué entiendes por obsolescencia programada? ¿Qué papel ha jugado en la Historia
reciente?
Yo entiendo como obsolescencia programada a la programación y planificación del fin
de la vida útil de un producto. La empresa determina el fin de vida útil, el tiempo de
vida que tiene que tener el objeto haciendo que este se torne obsoleto y pierda su
funcionalidad.
Esto hace que el fabricante de dicho producto se beneficie ya que en dicho momento
este producto fallara y esto hará que el consumidor adquiera o compre otro producto,
causando así una mayor demanda para los fabricantes.
1932. En la depresión de 1929. Bernard London y la obsolescencia como imposición.
En 1929, la gran crisis de Wall Street frenó la incipiente sociedad de consumo y llevo a
estados unidos a la gran depresión.
El inversor Bernard London tubo la idea de poner fin la depresión con la Obsolescencia
programada, haciendo que todos los productos tuviesen una vida limitada. Con esta
idea Bernard quería equilibrar el capital y trabajo, ya que con esto pensaba que las
fábricas seguirían produciendo, los consumidores seguirían consumiendo y habría
trabajo para todos.
1954. Tras la II guerra mundial. Brooks Stevens y la obsolescencia como seducción.
Brooks Stevens fue un diseñador industrial, descubrió que la gente se fijaba más en el
aspecto de las cosas, y que prestaban atención a todo lo nuevo, bonito y moderno. Así
pues la Obsolescencia Programada resurgió con un giro crucial, ya no se trataba de
obligar al consumidor, sino de seducirlo, a consecuencia de esto el diseño y el
marketing comenzaron a estudiar como seducir al consumidor para desear tener el
último modelo de todo.
2. En que consistió el ‘Cartel Phoebus’ creado en 1924? ¿Qué conflictos de intereses
crees que pueden existir entre proponer el mejor diseño para la sostenibilidad
posible y la existencia de monopolios economicistas minoritarios? ¿que propondrías
para superar estos conflictos de intereses?
El Cartel Phoebus creó una intrincada burocracia para imponer sus reglas: los
fabricantes eran multados si se salían de las normas establecidas. La vida media de las
bombillas de iluminación general no debía ofrecer más de 1000 horas. Había tablas de
multas por el año 1929 que mostraban cuánto se multaba en Francos Suizos a los
miembros del cartel si sus bombillas o lámparas duraban más que el establecido por el
mismo Phoebus.
EL objetivo era intercambiar patentes, controlar la producción y sobretodo controlar el
consumidor. Querían que la gente comprara bombillas con regularidad. SI las
bombillas duraban mucho, era una desventaja economía.
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Por entonces la sostenibilidad era menos importante porque no veían que el planeta
tuviera unos recursos finitos. Lo veían desde una perspectiva de abundancia.
3. ¿Qué papel puede jugar Internet en la difusión e intercambio libre de información y
conocimiento entre usuarios para subsanar y proponer mejoras?
La obsolescencia programada tiene muchas consecuencias como el malgasto de
energía y materia primas para crear cosas desechables. Y estos productos desechables
son tirados al tercer mundo y esto causa grandes problemas ambientales.
La gente consciente de esto, forma movimientos sociales que gracias a Internet buscan
oponerse a este concepto atreves de la difusión. Difunden la existencia de la
obsolescencia programada a métodos prácticos para combatirla como reparar en vez
de remplazar, a través de actos tan simples como puede ser el descargar un parche
para que tu impresora que ha perdido su funcionalidad vuelva a la vida.
4. El fenómeno del ‘styling’ ¿Qué relación te sugiere entre Forma y Función (práctica,
simbólica, estética) de los productos con la sociedad de consumo en el Diseño de la
Modernidad?
Actualmente creo que aun hay muchos diseñadores que a la hora de diseñar piensan
más en la forma estética del producto que en su función. Y creo que la estética es muy
importante a la hora de diseñar ya que a la gente las cosas le entran por los ojos pero
también se tiene que tener en cuenta su función ya que debe cumplir bien sus
funciones de forma practica, es decir que la función estética no interrumpa la
funcionalidad del objeto.
5. La obsolescencia programada se enseña hoy en día en las escuelas de diseño e
ingeniería. ¿Puede surgir un dilema en el diseñador cuando ha de proyectar para las
cosas fallen? ¿podemos hablar de la necesidad de una Ética en el Diseño?
Los diseñadores hoy en día tienen muy en cuenta a la hora de diseñar un producto, la
obsolescencia programada, según las preferencia que tienen las empresas que lo van a
comercializar. Esto creo que para el diseñador crea un dilema ya que ha veces no
podrá implantar su idea tal y como la quería plantear en un principio y esto hará que
se tenga que ajustar a lo que le pida la empresa.
Actualmente vemos que la ética se construye y se desarrolla para la sociedad, la ética
es colectiva, debido a que es la sociedad la que legitima sus impactos, ya que hemos
estado creciendo no para satisfacer las necesidades, si no para comprar por comprar.
Pero yo creo que a la hora de diseñar se debería tener un matiz más riguroso, con un
enfoque más investigativo y no tomar tan a la ligera las implicaciones que el ejercicio
del diseño tiene en la sociedad. Haciendo así un diseño mas pensando en el medio
ambiente y durabilidad.
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6. El mito del crecimiento como sinónimo de bienestar. ¿es posible desligar la noción de
bienestar de la del crecimiento económico? ¿en que consiste el Decrecimiento?
(Serge Latouche).
‘’Cada vez más dependemos de objetos para nuestra identidad y autoestima. Esto es
consecuencia de la crisis de aquello que solía darnos identidad, como la relación con la
comunidad o la tierra, o aquellas cosas sencillas que el consumismo ha remplazado. Si
la felicidad dependiera del nivel de consumo, deberíamos ser absolutamente felices,
porque consumimos 26 veces más que en tiempos de Marx, pero las encuestas
demuestran que la gente no es 20 veces más feliz, porque la felicidad es siempre
subjetiva. Volver a una sociedad sostenible, cuya huella ecológica no sea mayor que un
planeta, no significa volver a la edad de piedra, sino volver, considerando los
parámetros de un país, a los años 60. La sociedad del decrecimiento hace realidad la
visión de Ghandi: El mundo es suficiente grande para satisfacer las necesidades de
todos pero siempre será demasiado pequeño para la avaricia de algunos. ’’
Yo creo que actualmente desligar la noción del bienestar de la del crecimiento
económico es complicado ya que como dice Latouche tendríamos que cambiar
nuestros valores y nuestra manera de pensar y creo que esto necesita tiempo ya que
concienciar a toda una sociedad para que cambie su forma de pensar respecto a esto
no es fácil.
El decrecimiento consiste en replantear nuestra economía y nuestros valores, esto
crea una verdadera revolución, una revolución cultural, porque es un cambio de
paradigma y de mentalidad, Latouche va de país en país intentando cambiar la
mentalidad de crecimiento definitivamente. ‘’El decrecimiento es un eslogan
provocador que intenta romper con el discurso eufórico del crecimiento viable, infinito
y sostenible. Intenta demostrar la necesidad de un cambio de lógica. La esencia del
decrecimiento se puede resumir en una palabra: reducir. Reducir nuestra huella
ecológica el despilfarro, la sobreproducción y el sobre consumo. Al reducir el consumo
y la producción, podemos liberar el tiempo para desarrollar otras formas de riqueza
que tienen la ventaja de no agotarse al usarlas, como la amistad o el conocimiento. ’’
7. ¿Qué ocurre con los impactos ambientales ocultos y la relación internacional entre
países?
La obsolescencia programada provoca un flujo constante de residuos que acaban en
países del tercer mundo, como Ghana.
‘’Hace ocho o nueve años me di cuenta de que llegaban a Ghana muchos
contenedores con residuos electrónicos. Hablamos de ordenadores y televisores
estropeados que nadie quiere en los países desarrollados. ’’
‘’Un tratado internacional prohíbe enviar residuos electrónicos al tercer mundo pero
los mercaderes usan un simple truco, declararlos productos de segunda mano. Más del
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80% de los residuos electrónicos que llegan a Ghana no se pueden reparar y acaban
abandonados en vertederos por todo el país.
Los que están detrás de los envíos dicen: Queremos cerrar la brecha digital entre
Europa y America y el resto de África. Pero los ordenadores que nos mandan no
funcionan, no tiene sentido recibir residuos sino puedes tratarlos, menos aun si no son
tuyos y tu país se convierte en el basurero del mundo. ’’
‘’La basura escondida durante tanto tiempo en la era industrial esta llegando en
nuestras vidas y ya no podemos evitarla. La economía del despilfarro esta llegando a
su fin porque ya no quedan lugares donde poner los residuos. Con el paso del tiempo
nos hemos dado cuenta de que el planeta no puede sostener esto para siempre. Los
recursos naturales y energéticos de los que disponemos son limitados. La posteridad
no nos perdonara nunca. Descubrirán el estilo de vida despilfarrador de los países
desarrollados. ‘’
La actual situación que tiene el mundo, donde unos pocos consumen mucho y la
mayoría consumen muy poco, por debajo de sus necesidades, la aspiración de lograr el
uso sostenible de los recursos naturales esta en dependencia de las profundas
transformaciones económicas y sociales. Actualmente en muchos países se esta
implantando la idea de conservación de los recursos naturales, renovales y no
renovables, debido a que los problemas ambientales se han ido implantando en la
economía. Gente de todo el mundo ha empezado actuar contra la obsolescencia
programada.
8. ¿Es posible unir sostenibilidad,
Bienestar? ¿Cómo?
prosperidad económica y nuevas nociones de
‘’No hay un mundo ecológico y un mundo de negocios. Negocio y sostenibilidad van de
la mano, de echo es la mejor mano para un negocio. Y la única manera de lograrlo es
considerar el coste real de los recursos utilizados. Y considerar también el consumo de
energía, incluido el consumo indirecto del transporte. Si los transportistas pagaran el
coste real del transporte, sin mencionar que el petróleo es un recurso no renovable y
para el cual no hay sustituto, los costes se multiplicarían por 20 o por 30. SI se
considera todo eso en cada producto fabricado, los empresarios de todo el mundo
tendrían poderosos incentivos para hacer productos que duraren para siempre. ’’
Yo creo que para poder lograr esto lo más importante es que la gente sea consciente
de cómo esta actualmente nuestro planeta y reflexione sobre esto intentando cambiar
su mentalidad. De esta manera creo que seria posible unir sostenibilidad, prosperidad
economía y bienestar. Ya que el crecimiento económico es fundamental para nuestro
desarrollo sostenible y el incremento de la riqueza aumentaría nuestro bienestar pero
se tendría que ser prudente con nuestros recursos naturales ya que son la base y
también el límite de nuestra economía y esto adquiere una correcta aplicación política
de gestión. Yo apostaría por una innovación científica y tecnología como factores
esenciales para el cambio hacia el desarrollo sostenible. Y sobretodo que la sociedad
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cambiara su concepto de noción de bienestar. Porque como dice el documental no por
consumir más somos más felices.
9. ¿en que consiste el concepto ‘Cradle to Cradle’ (de la cuna a la cuna)? ¿Crees que
puede funcionar?
‘’También se puede luchar contra la obsolescencia programada replanteando la
ingeniería y la producción de los productos. Un concepto nuevo, de la cuna a la cuna,
afirma que si las fabricas funcionaran como la naturaleza, la propia obsolescencia
quedaría obsoleta. Cuando hablamos de proteger el medio ambiente, siempre
pensamos en recortar, renunciar, reducir. Pero en primavera la naturaleza, un cerezo
ni recorta ni renuncia. El ciclo natural produce en abundancia pero las flores caídas y
las hojas secas no son residuos sino nutrientes para otros organismos. La naturaleza no
produce residuos, solo nutrientes. Cree que la industria puede imitar el ciclo
monstruoso de la naturaleza y lo demostró al rediseñar el proceso de producción de
una fabrica textil suiza. Cuanto tapizas el sofá con una tela como esta los recortes son
tan tóxicos que deben eliminarse con los residuos tóxicos así pues reducen las
sustancias toxicas y hacen que todas sean degradables. En una sociedad del
despilfarro un producto de vida corta crea un problema de residuos. Si una sociedad
produce nutrientes, los productos de vida corta se convierten en lago nuevo. ’’
De la Cuna a la Cuna es un nuevo concepto en el replanteo de la Ingeniería para la
fabricación de productos: se trata de realizar y fabricar productos como lo hace la
Naturaleza misma. Así como las hojas secas y frutos que caen al piso no son residuos y
desechos en el planeta sino que sirven para dar más vida aportando nutrientes o como
base de nuevas formas de vida, se pretende que las fábricas imiten este proceso. En
una sociedad de consumo, un producto de vida corta crea un problema de residuos. Si
una sociedad produce nutrientes, los productos de vida corta se convierten en algo
nuevo.
‘’Reducir nuestra huella ecológica, reducir la sobreproducción, el sobre consumismo,
es el nuevo objetivo de aquellos que están a favor de cambiar la Obsolescencia
Programada como paradigma de consumo. Cada vez más dependemos de objetos para
definir nuestra identidad y autoestima. Eso es consecuencia de la crisis de aquello que
solía darnos identidad como las relaciones personales, comunitarias o con la tierra. O
de las pequeñas cosas, las sencillas que el consumismo ha remplazado. ’’