La Cuestión Étnica en América Latina

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA
DIVISIÓN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA
LICENCIATURA EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Clave:
UEA:
TIPO:
HRS TEOR:
SERIACIÓN:
TRIMESTRE:
PROFESORA:
222422
AC II. La Cuestión Étnica en América Latina
Teórica
48
168 créditos
2011-I
Laura R. Valladares de la Cruz
La Cuestión Étnica en América Latina
Introducción
El estudio de la cuestión étnica en América Latina es uno de los temas que mayor atención a
tenido dentro de la antropología, uno de los momentos álgidos de debate se gestó en los años
ochenta del siglo XX, momento que coincide con la emergencia de una movilización de los pueblos
indígenas a lo largo de todo el continente, y desde entonces se ha mantenido como uno de los
temas de mayor discusión. Sin embargo, la reflexión sobre el tema indígena ha estado presente a
lo largo de la historia Republicana de nuestro continente, en términos amplios podríamos hacer
tres grandes cortes temporales que dan cuenta de la forma en que los Estados nacionales han
abordado esta temática: un primer momento lo constituyó el debate post-independentista, en
donde el modelo de creación de los Estados nacionales estuvo muy influenciado por el modelo
liberal decimonónico europeo que concibió un modelo homogéneo de nación, por lo que para
lograr tal homogeneidad los noveles Estados americanos pusieron en marcha una diversidad de
proyectos con el fin de terminar con la diversidad cultural, de tal forma que hubieron desde
prácticas y políticas estatales abiertamente etnocidas hasta los programas incorporacionistas.
Un segundo momento en de discusión fue abierto en el marco de los procesos de modernización e
industrialización de nuestros países en donde nuevamente lo étnico fue concebido como un
elemento retardatario de la modernidad y en consonancia, a partir de los años cuarenta se inicia la
construcción de políticas indigenistas de corte incorporacionista que se formalizan con la
constitución del Instituto Indigenista Interamericano en los años cuarenta.
Un tercer momento y por tanto una tercera forma que han tomado las relaciones Estado-Pueblos
indígenas en América Latina se da en el marco del denominado multiculturalismo que responde a
una diversidad de procesos: las reformas multiculturales emprendidas a finales de los años
ochenta, como parte de los procesos de reforma del Estado, en el marco del consenso de
Washington, y con el retorno a la democracia en los países de América del Sur, así como a las
reformas estructurales que dieron entrada a la fase neoliberal contemporánea.
En buena medida las reformas multiculturales son también una respuesta a las nuevas condiciones
políticas y económicas que generan en toda América amplios procesos de movilización indígena
en todo el continente, se trata de organizaciones, movimientos, pueblos y comunidades que
reivindicando sus derechos fundamentales como el derecho a la autonomía, a la
autorepresentación y el respeto a sus territorios ancestrales protagonizan sendos procesos de
movilización y reivindicación, en decir, reivindican su derecho a existir como pueblos diferenciados
culturalmente. Y sustentados en los derechos que les otorga su calidad de pueblos originarios de
los países en donde quedaron subsumidos, emprenden bastos procesos de lucha exigiendo una
nueva relación de respeto a sus pueblos, así como inclusión en las estructuras políticas y
económicas nacionales. Estos procesos han generado una nuevo auge en el debate político y
reflexivo sobre las relaciones de los pueblos indígenas y los estados nacionales. En este contexto
dentro de la Antropología ha producido una amplia reflexión sobre los rostros, efectos y dilemas de
las nuevas políticas multiculturales y los procesos de movilización indígena, en este sentido a un
poco más de dos décadas de experiencia multicultural y luchas por la autonomía es necesario
reflexionar y analizar cuáles son las características fundamentales de la cuestión étnico nacional
en America y cuáles son los horizontes posibles en el marco de las realidades existentes en todo el
continente. Teniendo este contexto amplio el presente curso se plantea los siguientes:
Objetivos
-
Realizar una revisión de los acercamientos teóricos sobre identidad, etnicidad y derechos
de los pueblos indígenas que permita a las y los alumnos manejar las categorías centrales
con las que la antropología ha estudiado la diversidad étnica.
Debatir sobre la construcción del modelo de Estado-nacional en América Latina.
Analizar el modelo neoliberal multiculturalista que se ha puesto en marca en América
Latina, evaluando las diferencias y los rasgos compartidos en diferentes países
americanos.
Conocer y analizar diferentes experiencias de movilización indígena en América Latina, así
como sobre los proyectos autonómicos que se están construyendo.
Debatir sobre las diferencias entre las autonomías constitucionales y las autonomías de
facto o al margen del Estado a través de la revisión de las experiencias de Bolivia,
Ecuador, Colombia, México, EUA, Canadá, Guatemala y Nicaragua.
Contenido temático del curso:
Unidad I. Teorizaciones sobre la identidad y la etnicidad étnica en América Latina”
Barth, Frederik, “Los grupos étnicos y sus fronteras, Ver: Introducción, FCE, México, 1976, pp. 947.
Poutignat, Philippe y Jocelyne Streiff-Fenart, Theories de l ethicité, París, ver: Cap. 2 “El ámbito de
investigación de la etnicidad: cuestiones claves”, pp. 154-188. Traducción de Gilberto Giménez.
Giménez, Gilberto, (2009) El debate contemporáneo en torno al concepto de etnicidad”, en:
Valladares, Laura, Maya Lorena Pérez y M. Zárate, (Coord), Estados Plurales. Los retos de la
diversidad y la diferencia. Edit. Plaza y Valdés – UAM-I, México, pp. 35-49.
Unidad II La Construcción del Estado en América Latina y el “problema de la diversidad
cultural”
a) La construcción del Estado en América Latina
b) La diversidad étnica en América Latina
c) Las políticas indigenistas en América Latina
Véase Díaz-Polanco, Héctor, La autonomía regional. La autodeterminación de los pueblos indios,
(1991). Ver capítulo I “Formación nacional y cuestión étnica”, pp. 42-60.
La diversidad étnica en América Latina: Panorama socio-demográfico
Atlas de los Pueblos Indígenas en América Latina
http://atlaspueblosindigenas.files.wordpress.com/2010/05/ayapaneco.pdf
Los pueblos indígenas y afrodescendientes de América Latina y el Caribe: Información
sociodemográfica para políticas y programas, CEPAL.
http://www.eclac.cl/publicaciones/xml/0/25730/pueblosindigenas_final-web.pdf
Unidad III El Giro Multicultural en América: Avances y dilemas
a) Neoliberalismo y multiculturalismo
b) Avances Legislativos en materia de derechos indígenas
Boccara B, Guilláume, (2010), “Para una antropología del Estado multicultural bajo la globalización
neoliberal. Algunas reflexiones teóricas”, en: Salmerón Fernando, Antonio Escobar, Laura
Valladares y Guadalupe Escamilla (Coord), UNAM-CEAS-COLMEX, CIESAS, UIA, UAM,
COLMICH, México, pp. 39-63.
Donna Lee Van Cott, (2000), The Friendly Liquidation of the Past: The Politics of Diversity in Latin
America, Cap. 9 Multicultural Constitutionalis, a Comparative Analisis, University of Pittsburgh.
EUA.
González, Miguel, 2010, Autonomías territoriales indígenas y regímenes autonómicos (desde el
Estado) en América Latina, En: González, Miguel y Araceli Burguete y Pablo Ortiz (Coords), La
autonomía a debate. Autogobierno indígena y Estado plurinacional en América Latina, edit.
FLACSO, GTZ, IWGIA, CIESAS, UNICH, pag. 35-46.
Burguete Cal y Mayor, Araceli (2010), Autonomía: la emergencia de un nuevo paradigma en las
luchas por la descolonización en América Latina. En: González, Miguel y Araceli Burguete y Pablo
Ortiz (Coords), La autonomía a debate. Autogobierno indígena y Estado plurinacional en América
Latina, edit. FLACSO, GTZ, IWGIA, CIESAS, UNICH, pag. 63-93.
Unidad IV Escenarios y conflictos contemporáneos en la relación pueblos indios y Estado
en América Latina:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
Las nuevas invasiones: megaproyectos en tierras indígenas
La fragilidad del territorio: Los mapuche de Chile
Narcotráfico y Violencia: Colombia, México.
Los tratados Indígenas y las Reservas en EUA
Racismo y reivindicaciones étnicas en Guatemala
Multiculturalismo en Canadá
Autonomías regionales en Nicaragua: evaluando un proceso
Autonomías constitucionales y autonomías “desde abajo”: Bolivia y Ecuador.
La política Multicultural en Brasil.
Guatemala:
Bastos, Santiago, (2010), “La (ausencia de) demanda autonómica en Guatemala”, En: González,
Miguel y Araceli Burguete y Pablo Ortiz (Coords), La autonomía a debate. Autogobierno indígena y
Estado plurinacional en América Latina, edit. FLACSO, GTZ, IWGIA, CIESAS, UNICH, pag, 317353.
Casaus, Marta, (2010), “repensar la nación y la Reforma del Estado por las élites mayas: del
Estado homogéneo al Estado plural en Guatemala”, en: en: Salmerón Fernando, Antonio Escobar,
Laura Valladares y Guadalupe Escamilla (Coord), UNAM-CEAS-COLMEX, CIESAS, UIA, UAM,
COLMICH, México, pp. 204-247.
Falla, Ricardo, (2010), “Antropología y Violencia”, en: Boletín del Colegio de Etnólogos y
Antropólogos Sociales AC, (CEAS), México.
Bolivia:
Albó, Xavier, “Las flamantes autonomías indígenas en Bolivia”, en: En: González, Miguel y Araceli
Burguete y Pablo Ortiz (Coords), La autonomía a debate. Autogobierno indígena y Estado
plurinacional en América Latina, edit. FLACSO, GTZ, IWGIA, CIESAS, UNICH, pag, 355-390
Canadá:
IGWIA
Mundo Indígena 2010. IWGIA, Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas
http://www.iwgia.org/sw41302.asp.MUNDO_INDIGENA_2010_WEB.pdf
Helly, Denise, “Primacía de los derechos o cohesión social: Los límites del multiculturalismo
canadiense”, en: Valladares, Pérez y Zàrate, Estados Plurales. Los retos de la diversidad y la
diferencia, Juan Pablos Editor-UAM-Iztapalapa, México, 2009, pp, 117.139.
EUA
IWGIA
Mundo Indígena 2010. IWGIA, Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas
http://www.iwgia.org/sw41302.asp.MUNDO_INDIGENA_2010_WEB.pdf
Lugo Morín Diosey Ramón, (2010), Relaciones de poder en la Kickapoo Tradicional Tribe of
Texas: el caso del casino Lucky Eagle, Tesis de Doctorado, Colegio de Posgraduados, Campus
Puebla, México.
México:
Valladares, Laura, (2009), La lucha por las Autonomías en México. Políticas multiculturales Vs.
Movimiento Indígena, ver: Cap. III, “Política estatal frente a los pueblos indígenas en México. Tesis
de Doctorado en Antropología, ENAH, México.
La policía comunitaria de Guerrero
http://www.policiacomunitaria.org/
López Bárcenas, Francisco, (2010), San Juan Copala: dominación política y resistencia popular.
De las rebeliones de Hilarión a la formación del municipio autónomo. México.
Mora, Mariana, (2010), “Las experiencias de la autonomía indígena zapatista frente al Estado
neoliberal mexicano”, en: González, Miguel y Araceli Burguete y Pablo Ortiz (Coords), La
autonomía a debate. Autogobierno indígena y Estado plurinacional en América Latina, edit.
FLACSO, GTZ, IWGIA, CIESAS, UNICH, pag, 291- 315.
Brasil:
Verdúm Ricardo, "El indigenismo Brasileño en tiempos de Multiculturalismo", en: Revista
Alteridades, Volúmen 18, número 35, enero-junio de 2008, pp. 33-46. Departamento de Antrpología
UAM-Iztapalapa, México.
http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=74711467004
Chile:
La lucha por el territorio Mapuche.
La criminalización de la justa protesta social
Nicaragua:
Hooker, Juliet
De la autonomía multiétnica a…? supervivencia cultural, relaciones inter-étnicas, autogobierno
y el modelo de autonomía en la Costa Atlántica de Nicaragua. en: González, Miguel y Araceli
Burguete y Pablo Ortiz (Coords), La autonomía a debate. Autogobierno indígena y Estado
plurinacional en América Latina, edit. FLACSO, GTZ, IWGIA, CIESAS, UNICH, pag, 177-199.
Evaluación del Curso:
Para tener derecho a acreditar el curso se requiere contar con un 80% de asistencia a las sesiones
programas en el trimestres.
La evaluación se realizarán siguiendo tres parámetros, un 30% de la evaluación se otorgará con la
investigación a fondo y la exposición de uno de los temas del programa que libremente elegirán las
y los alumnos. Un 20% de la calificación se obtendrá con la entrega de controles de lectura de los
textos teóricos señalados en el programa del curso. Un tercer nivel de evaluación estará
constituido por un ensayo final que analizará la cuestión étnica nacional de alguno de los países
revisados a lo largo del curso, de preferencia se deberá elegir para el ensayo el mismo país que
estudiaron para la exposición. El ensayo deberá contener una breve referencia a la historia del
país, su diversidad étnica y las relaciones o políticas estatales para los pueblos indígenas, así
como los procesos de movilización indígena contemporáneos. El ensayo representará el 50% de la
calificación final y no deberá exceder de 20 cuartillas y no menos de 15. Con un espaciado
interlineal de 1.5 puntos y letra de 10 puntos.
Evaluación de recuperación:
El examen de recuperación consistirá en la entrega de un ensayo de 20 cuartillas como máximo. El
ensayo deberá contener dos apartados: uno teórico que sinteticé el debate sobre de la cuestión
étnico nacional en América Latina y una segunda que partir del marco teórico presentado discuta y
analice la situación de los pueblos indígenas pertenecientes a uno de los países considerados en
el programa.
Se evaluará claridad en la exposición, análisis teórico, así como las fuentes y abordajes del estudio
de caso elegido.
Cronograma de actividades:
SEM
I
FECHA
18 ene
TEMA DE DISCUSIÓN
Presentación del programa y acuerdos de evaluación y
elección de temas
20 ene
Coloquio Licenciatura: proyectos y avances
investigación
Teorizaciones sobre la identidad y la etnicidad
Barth. Los grupos étnicos y sus fronteras
II
25 ene
III
27 ene
1 feb
IV
3 feb
8 feb
10 feb
V
15 feb
17 feb
VI
22 feb
VII
24 feb
1ª mar
3 mar
VIII
8 mar
10 mar
IX
15 mar
17 mar
X
22 mar
24 mar
de
Puttignat El ámbito de la investigación en la etnicidad
Gimenez, Gilberto, EL debate en torno concep. etnicidad
Cuestión Étnica en América Latina
Díaz-Polanco, La autodeterminación de los pueblos
La diversidad Étnica en AL.
González, M, “Autonomías territoriales indígenas y
regímenes autonómicos
(desde el Estado) en América
Latina
Burguete, Araceli, Paradigmas sobre autonomías
Valladares, La política multicultural en México
Chiapas: Los municipios autónomos zapatistas
Guerrero: La policía comunitaria
Oaxaca: Triquis de San Juan Copala
Multiculturalismo y neoliberalismo
Bocara Neoliberalismo y multiculturalismo
Donna Le Van Cott: El nuevo constitucionalismo
Canadá: Evaluando el multiculturalismo
Helly, Denise, Multiculturalismo en Canadá
EUA: Tratados y Reservas Indígenas. Tribus indígenas:
Casinos en reservas indígenas
Guatemala: La guerra y la etnicidad
Falla,
Bastos,
Casaus
Las nuevas constituciones y sus retos
Bolivia:
Albó, Javier: Las autonomías en Bolivia
Ecuador
Derechos indígenas en la nueva constitución.
Nicaragua:
Evaluando dos décadas de Autonomía
Brasil: Diversidad y política multicultural
Verdum, Ricardo
Chile: Derechos y expropiación del territorio:
criminalización de la justa protesta
XI
29 mar
XII
31 mar
5 abril
Entrega de ensayo final
7 abril
Entrega de Calificaciones
La
EXPOSITORES