Entrada Un solo Señor, una sola fe, Un solo bautismo, Un solo Dios

Entrada
Un solo Señor, una sola fe,
Un solo bautismo, Un solo Dios y Padre.
Llamados a guardar la unidad del Espíritu
Con el vínculo de la paz. / ¡Cantamos y proclamamos!
Interleccional
A ti gloria y alabanza por los siglos
Comunión
VASO NUEVO
Gracias quiero darte por amarme, / gracias quiero darte yo a ti Señor,
hoy soy feliz porque te conocí / gracias por amarme a mí también
Yo quiero ser señor amado / Como el barro en manos del alfarero,
Toma mi vida hazla de nuevo, / Yo quiero ser un vaso nuevo.
Te conocí y te amé, / te pedí perdón y me escuchaste
si te ofendí perdóname Señor / pues te amo y nunca te olvidaré
Final
Hoy, Señor, te damos gracias, / Por la vida, la tierra y el sol.
Hoy, Señor, queremos cantar / Las grandezas de tu amor.
Gracias, Padre, mi vida es tu vida, / Tus manos amasan mi barro,
Mi alma es tu aliento divino / Tu sonrisa en mis ojos está.
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Viene de la pag. 1: ...Se pavoneaban de ser benefactores y al final,
detrás de la mesa, hacían sus negocios. Y estos, tampoco siente la Iglesia como
madre, como propia. Y Jesús dice: '¡No! La Iglesia no es rígida, una, sola:
la Iglesia es libre!". El Pontífice ha indicado que en la Iglesia “hay muchos
carismas, hay una gran diversidad de personas y de dones del Espíritu”
El Señor nos dice: “Si quieres entrar en la iglesia que sea por amor”
para dar “todo el corazón y no para hacer negocios en tu provecho.”
Iglesia de San Pablo. PP. dominicos. Tel. 983 351 748. Valladolid
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IglesIa de san Pablo
Valladolid
15 de junio de 2014. Solemnidad de la Santísima Trinidad
LA IGLESIA “NO ES RÍGIDA”, LA IGLESIA “ES LIBRE”.
Así lo ha indicado el Santo Padre esta mañana (ZENIT, 05 de junio 2014)
en la homilía de la misa celebrada en Casa Santa Marta.
El Papa ha advertido sobre tres grupos de personas que pretenden
llamarse cristianos: los "uniformistas", los "alternativistas" y los "ventajistas".
“Para ellos la Iglesia no es su casa, la toman "en alquiler".
. "Muchos dicen estar en la Iglesia", pero "están con un pie dentro y el otro aún
no ha entrado". Por eso, el Papa ha aclarado que "para esta gente la Iglesia
no es su casa, no la sienten como propia. Para ellos es un alquiler".
Al respecto, Francisco menciona tres grupos de cristianos: En el primero están
"los que quieren que todos sean iguales en la Iglesia". "Martirizando un poco
la lengua italiana", ha bromeado, podremos definirlos como los "uniformistas".
Lo ha explicado así: "Los uniformistas. La rigidez. ¡Son rígidos! No tienen esa
libertad que da el Espíritu Santo. Y confunden lo que Jesús ha predicado en el
Evangelio con su doctrina, la doctrina de la igualdad. Y Jesús nunca ha querido
que la Iglesia fuera tan rígida. Y estos, por esta actitud, no entran en la Iglesia.
Se dicen cristianos, católicos, pero su actitud rígida les aleja de la Iglesia".
El segundo grupo del que ha hablado el Pontífice son los "alternativistas", los que
tienen siempre una idea propia, "que no quieren que sea como la de la Iglesia;
tienen una alternativa". De este grupo, Francisco explica que "yo entro en la
Iglesia, pero con esta idea, con esta ideología. Y así su pertenencia a la Iglesia
es parcial. Tienen un pie fuera de la Iglesia. También para estos la Iglesia no es
su casa, no es propia. Alquilan la Iglesia a un cierto punto. ¡Al principio de la
predicación evangélica ya estaban! Pensemos en los gnósticos, que el apóstol
Juan regaña fuerte ¡no! 'Somos, somos católicos, pero con estas ideas'.
Una alternativa. No comparten el sentir propio de la Iglesia".
El tercer grupo son: "los ventajistas". Son aquellos que "se dicen cristianos,
pero no entran en el corazón de la Iglesia". Son aquellos que "buscan las
ventajas, y van a la Iglesia, pero por ventaja personal y terminan haciendo
negocios de la Iglesia". De estos, habla así el Santo Padre:
"Los hombres de negocios. ¡Los conocemos bien; desde el principio había!
Pensemos en Simón el Mago, pensemos en Ananías y Saffira.
Estos se aprovechaban de la Iglesia para el propio beneficio.
Y les hemos visto en las comunidades parroquiales o diocesanas, en las
congregaciones religiosas, algunos benefactores de la Iglesia, muchos, ¡eh!...
Pasa a la página 4.
Salmo responsorial 3, 52-56.
R/. A ti gloria y alabanza por
los siglos
Bendito eres, Señor,
Dios de nuestros padres:
Bendito tu nombre santo
y glorioso.
Bendito eres en el templo
de tu santa gloria.
Bendito eres en el trono
de tu santo reino.
Palabra de Dios
2 carta del apóstol san Pablo
a los Corintios, 13, 11-13.
Hermanos: Alegraos, enmendaos, animaos; tened un mismo
sentir y vivid en paz.
Y el Dios del amor y de la paz
estará con vosotros. Saludaos
mutuamente con el beso ritual. Os
saludan todos los santos.
La gracia de nuestro Señor
Jesucristo, el amor de Dios y la
comunión del Espíritu santo esté
siempre con vosotros.
Palabra de Dios.
Bendito eres tú,
que sentado sobre querubines,
sondeas los abismos.
Libro del Éxodo 34, 4-6. 8-9.
En aquellos días, Moisés subió
de madrugada al monte Sinaí, como
le había mandado el Señor,
llevando en las manos las dos
tablas de piedra.
El Señor bajó de la nube y se
quedó con él allí, y Moisés pronunció el nombre del Señor.
El
Señor pasó
ante
él
proclamando: “Señor, Señor, Dios
compasivo y misericordioso, lento a
la ira y rico en clemencia y lealtad”.
Moisés, al momento, se inclinó y
se echó por tierra.
Y le dijo: “Si he obtenido tu
favor, que mi Señor vaya con
nosotros, aunque ése es un pueblo
de cerviz dura; perdona nuestras
culpas y pecados y tómanos como
heredad tuya”.
Palabra de Dios
Bendito eres
en la bóveda del cielo.
JORNADA PRO ORANTIBUS
Domingo de la Santísima Trinidad
Evangelio según san Juan 3, 1618.
Tanto amó Dios al mundo que
entregó a su Hijo único, para que no
perezca ninguno de los que creen
en él, sino que tengan vida eterna.
Porque Dios no mandó a su Hijo
al mundo para juzgar al mundo, sino
para que el mundo se salve por él.
El que cree en él no será
juzgado; el que no cree ya está
juzgado, porque no ha creído en el
nombre del Hijo único de Dios.
Palabra del Señor.
ORACIÓN
“Un lugar primero y esencial de
la esperanza es la oración.
Cuando nadie me escucha, Dios
todavía me escucha. Cuando ya
no puedo hablar con ninguno ni
invocar a nadie, siempre puedo
hablar con Dios. Si ya no hay
nadie que pueda ayudarme cuando se trata de una
necesidad o una expectativa
que supera la capacidad humana
de esperar- Él puede ayudarme.
Si me veo relegado a la extrema
soledad... el que reza nunca está
totalmente solo” Benedicto XVI.