ISRAEL-PALESTINA ( 21/1/2009 ) I y II. Extracto

ISRAEL-PALESTINA
( 21/1/2009 )
I y II.
Extracto-Resumen
y
Texto completo.
Nota Preliminar:
El escrito que sigue a continuación, está compuesto por dos partes. La primera de ellas
(I) consta de algo menos de las cinco primeras páginas que vienen a continuación. La
segunda (II) esta formada por las treinta y dos páginas restantes. Esta acompañada de
tres mapas, dibujados a mano.
Tanto la parte I, como la II, vienen a decir lo mismo y están divididas en los mismos
apartados. De tal manera el lector más apresurado podría hacerse una idea leyendo solo
la primera parte – mucho más breve – mientras que la segunda – bastante más extensa –
queda para aquel que disponga del suficiente tiempo, o interés en ampliar un poco más
en la cuestión.
1
I.
ISRAELISRAEL-PALESTINA.
EXTRACTOEXTRACTO-RESUMEN (G.I.E.S.T)
(G.I.E.S.T)
1.- A MODO DE INTRODUCCIÓN.
En solidaridad con las víctimas del ataque y masacre a la Franja de Gaza (22 de
Diciembre de 2008 – 17 de Enero de 2009). Documento que intenta esbozar algunas
claves del territorio y del conflicto generado por las sociedades que lo habitan.
2.- ALGÚN RASGO FÍSICO
Palestina: Territorio de 27.000 kilómetros cuadrados de extensión en la ribera del
mediterráneo oriental. (Un 31 % de la magnitud de Andalucía).
Cuatro unidades físicas territoriales básicas: Llanuras litorales al oeste. Colinas y
Montañas de hasta 1.200 m. hacia el centro. Valle del Jordán, depresión que baja hasta –
392 mts. por debajo del nivel del mar, al este. Comarcas esteparias y desérticas, hacia el
extremo sur.
Clima y vegetación mediterráneos en la mayor parte del solar. Precipitaciones escasas
que oscilan desde 100 mm. hasta 650 en las zonas mas altas.
Suelo compuesto mayoritariamente por rocas sedimentarias de antiguas cuencas
marinas y macizos calizos.
Red hidrográfica reducida a la cuenca endorreica del río Jordán. También torrentes de
escasa longitud y caudal, y acuíferos subterráneos.
3.- DEMOGRÁFICO.
Una densidad muy elevada. 10 millones de habitantes en la actualidad, susceptibles de
pasar a 20 millones antes de mediado el siglo XXI.
Dos etnias principales: “judía” cuya lengua oficial es el hebreo (muy poco más de 5
millones), (sobre un 30 % de los judíos de todo el mundo), y “palestina”, algo menos de
5 millones, de lengua árabe, y religión mayoritariamente musulmana sunní (4 millones
más de palestinos en el exilio).
2
4.- HISTÓRICO.
Territorio de cruce e intercambio étnico cultural y comercial, entre las grandes
civilizaciones del Medio Oriente antiguo (Egipto, Mesopotamia, Hititas….). Poblada
desde hace más de 4.000 años, por diversos pueblos indoeuropeos, camitas, y sobre todo
semitas, en configuración de “mosaico”.
A destacar el reino hebreo de David y Salomón (1010 – 925 antes de Cristo).
Dominaciones asiria, babilonia, persa, macedónica, romana, bizantina, árabe, cruzada,
kurda, fatimí, turca, y británica hasta 1948.
5.- EL SIONISMO.
Corriente ideológica y política, que busca la creación de un “hogar nacional” para las
comunidades judías dispersas por diversos países del mundo. Se desarrolla a lo largo del
siglo XIX, y cristaliza finalmente en el primer congreso sionista celebrado en 1897 en
Basilea (Suiza). Su lema es “una tierra sin pueblo, para un pueblo sin tierra”. La tierra
elegida, es la “histórica” de Palestina, entonces bajo dominio del Imperio turco
otomano, y desde 1917, “protectorado” británico.
Su debilidad básica consiste en que la “tierra elegida” no es en absoluto, una “tierra sin
pueblo”, sino que está más que habitada por un pueblo, al que con la complicidad de las
grandes potencias y los grandes grupos económicos, la emigración masiva judía va
desposeyendo paulatinamente, de todos sus derechos y/o posesiones. (1917, la
población de Palestina contiene un 10 % de judíos. En 1947, son el 33 %. En 2009,
alrededor del 52 %).
Las citas de pensadores sionistas contenidas en el texto completo, deben ser leídas con
la perspectiva de que se trata de políticos y dirigentes del más alto nivel, algunos de los
cuales ocuparían los más altos cargos del Estado de Israel.
6.- LA EXPANSIÓN DEL ESTADO DE ISRAEL
En 1947, la Asamblea de Naciones Unidas, ante el anuncio de la retirada británica,
propone la división de Palestina en dos estados: Un Estado Judío, que contará entonces
con el 33 % de la población total, al que se le otorga, el 55 % del territorio. Y un Estado
Palestino, que debería contener el 67 % de la población restante, con el 45 % del solar.
La diferencia esencial consiste, en que el Estado Judío programado por los sionistas será
necesariamente excluyente y “etnicista”, ellos decidirán quienes pueden ser sus
“ciudadanos”, otorgando la “nacionalidad” del mismo a judíos que apoyen la ideología
sionista, y en menor medida, a algunos palestinos. El resto de la población serán
considerados “extranjeros” en su propia tierra.
3
La mayoría de la población palestina se muestra contraria a la resolución de partición en
esas circunstancias, por lo que el antagonismo larvado en las últimas décadas,
desemboca en guerra abierta. 5 Estados árabes vecinos, en apoyo de los palestinos,
declaran la guerra a Israel.
La contienda se resuelve con una victoria aplastante de los judíos, apoyados por una
ingente corriente de ayuda política económica y militar de Estados Unidos y los países
europeos occidentales. Obtienen el 77 % del territorio. Expulsan a más de la mitad de la
población palestina. Y aunque solo entre el 7 y el 9 % de la propiedad de la tierra antes
del conflicto estaba en manos judías, mediante la “Ley de propiedades de los ausentes”
(“Absentee Property Act”) de 1950, el Estado de Israel confiscará la mayoría ingente de
la tierra, que será otorgada a colonos judíos. Más de 420 núcleos de población
palestinos son literalmente demolidos.
Jerusalén Este, Cisjordania y Gaza, son los territorios palestinos que quedan fuera del
Estado de Israel, representan el 23 % del país, y serán “tutelados” por Egipto, o
“anexionados” por Jordania1, hasta 1967, en que Israel los conquista al completo, siendo
conocidos desde entonces como “Los Territorios Ocupados”.
7.- EL ESCENARIO ACTUAL
Palestina dividida entre el Estado de Israel (77 % del solar) y los Territorios Ocupados
(el 23 % restante).
Con una población de 5 millones de judíos, “ciudadanos del Estado de Israel”, 1 millón
de palestinos también con “ciudadanía” en Israel, y casi 4 millones de palestinos en los
territorios ocupados, sin que tengan en la práctica ciudadanía ninguna.
La diferencia de producto interior bruto (medición que ha sustituido a la tradicional
“renta per cápita”) por habitante y año es de 12 a 1, entre Israel y los Territorios
Ocupados. Casi 18.000 dólares, y 1.500 respectivamente. (Datos del año 1999).
La política de Israel ha sido en las cuatro últimas décadas, la introducción de 400.000
nuevos colonos en los Territorios Ocupados, que ostentan el 40 % del territorio total, y
más del 50 % los recursos hídricos. Al mismo tiempo el Estado ocupante ha confiscado
más del 52 % de la propiedad de la tierra a sus propietarios palestinos en Cisjordania2.
La resistencia, bien en forma de motín general popular (“primera” y “segunda intifada”)
o bien con ataques armados cruentos, calificados por Israel como “actos de de
terrorismo”, ha corrido a cargo de distintos grupos, desde la “Organización para la
liberación de Palestina” (O.L.P) de Arafát, en un principio, hasta el actual grupo
mayoritario Hamás, de tendencia islamista, contando con otra infinidad de grupos mas
minoritarios. Las represalias del ejército de Israel resultan invariablemente
1
Solo los ejércitos de Egipto y Jordania participaron en la contienda del lado palestino. La contribución
de Líbano, Siria e Irak, fue nula, ya que sus tropas fueron “movilizadas” pero no llegaron a entrar en el
territorio, ni a entablar combate alguno.
2
Esto a añadir por la ya confiscada en 1950 por la Property Absentee Act en el propio Israel.
4
descomunales.3. Aparte de los muertos, más de 300.000 detenidos en las últimas
décadas.
En los últimos años ha construido el estado ocupante unos 600 kilómetros de muro de
hormigón en torno a parte de los territorios ocupados. Con la excusa de detener y
controlar el paso de “terroristas”, separan a las localidades palestinas de sus campos de
cultivo y de sus acuíferos, que son entregados a nuevos colonos judíos.
8- PERSPECTIVAS DE FUTURO
Tres posibles escenarios.
1) Exterminio y/o limpieza étnica de la mayor parte de la población palestina.
Podría resultar “difícilmente digerible”, por todos los aliados y amigos de Israel
(gobiernos de Estados Unidos y Unión Europea, y todos los grandes grupos económicos
pro-sionistas).
2) Teoría de los dos Estados.
Un estado palestino en los Territorios Ocupados, coexistiendo con el israelí, como
vecino.
Israel ha llegado a ofrecer entre el 40 y el 80 % de los mismos (del 9 al 18 % del total
del país), pero fragmentados y aislados en tres o cuatro trozos inconexos y sin fronteras
exteriores. En un esquema que recuerda vivamente a los “bantustantes”4 que practicó la
Unión Sudafricana en los últimos tiempos del “apartheid”.
3) Un único Estado
Donde obtuvieran la plena ciudadanía e iguales derechos todos los habitantes presentes
en el territorio. Parece lo lógico desde la lógica “democrática” de “defensa de los
derechos humanos”. Israel rechaza absolutamente la idea. Dejaría de ser “un estado
judío para los judíos”. Perdería su carácter “esencialista” y “etnicista”. Tendría que
prestar sus servicios sociales a la masa de población palestina desposeída
paulatinamente desde hace 60 años. Es decir, repartir los recursos disponibles. Para
colmo, los palestinos, cuyo crecimiento vegetativo es mayor, obtendrían el gobierno en
elecciones libres en aproximadamente dos décadas.
9.- A MODO DE CONCLUSIÓN.
3
Estadística oficial del último ataque contra la Franja de Gaza. 13 muertos israelíes por 1.230 palestinos
+ 5.000 heridos.
4
Bantustanes. Política practicada por el poder de la minoría racista blanca, de la Unión Sudáfricana, en el
último período del régimen del apartheid. Consistía básicamente en concentrar a parte de la población
negra en territorios generalmente muy pequeños y poco productivos, a los que a continuación otorgaban
la “independencia”. Estos territorios eran completamente inviables desde el punto de vista político y
económico, por lo que su población dependía absolutamente de Sudáfrica, estado para el cual, de la noche
a la mañana, se habían convertido en mano de obra barata “extranjera”.
5
Y haciendo una leve reflexión sobre los medios de comunicación occidentales, fiel
reflejo de la política de sus gobiernos. El conflicto es visto, como una “guerra entre
iguales, o casi-iguales”, por motivos étnicos, religiosos o achacando la causa del
problema a extremismos y fundamentalismos (que serían mas bien la consecuencia, en
vez de su génesis). La mayoría de los comentaristas de nuestras radios, televisiones y
periódicos, disminuyen la magnitud de la represión de “nuestro amigo Israel”, a la que
suelen calificar como “respuestas desproporcionadas” mientras que magnifican
peyorativamente la respuesta de los resistentes, tachándolos de “grupos terroristas”, etc.
eludiendo enfatizar el fondo del asunto.
10. POSTDATA
11. COMENTARIOS DE MAPAS.
Mapa 1: La partición.
En color rojo el territorio atribuido por la O.N.U. en 1947 al Estado de Israel. En color
amarillo la parte que atribuida por la O.N.U. a los palestinos fue conquistada también
por Israel en la guerra de 1948. En color verde la parte que quedó para los palestinos.
Tutelada por Egipto o anexionada por Jordania. Desde 1967 ocupada por Israel. En
1981 Jordania y Egipto renuncian a sus posibles derechos a favor de la creación del
Estado Palestino.
Mapas 2: Ciudades.
Mapa 3: “El Bantustán”.
Territorios (en color verde) controlados parcialmente por la Autoridad Palestina, y lo
máximo que Israel les ofrece para su futuro estado.
12.- A MODO DE BIBLIOGRAFÍA EN INTERNET.
Carlos J. Ordoño R.
Sevilla, 19/1/2009
6
II
ISRAELPALESTINA
(Texto completo)
7
Índice.
Pág.
1.- Introducción.
9
2.- Algún rasgo físico.
11
3.- Demográfico.
13
4.- Histórico.
15
5.- El Sionismo.
18
6.- La expansión de Israel.
21
7.- El escenario actual.
24
8.- Perspectivas de futuro.
27
9.- A modo de conclusión.
29
10.- Postdata.
31
11.- Comentario de Mapas.
33
12.- “Bibliografía en internet”.
38
8
1.- INTRODUCCIÓN.
El presente escrito titulado Israel-Palestina, intenta presentar algunos aspectos de aquel
territorio y del conflicto que padece la sociedad que lo puebla, sin buscar en ningún
momento ser exhaustivo, e intentando incidir en matices que a nuestro entender no son
lo demasiado difundidos en los habituales medios de comunicación, o al menos a
nosotros se nos antojan poco percibidos. Puesto que sobre la tensión y el desgarro que
aquella gente sufre han corrido prácticamente tantos ríos de tinta, como ríos de sangre, y
el interesado puede tener acceso a multitud de textos y estudios realizados a través de la
red de ‘internet’, sin ir más lejos, hemos preferido en aras de no hacer excesivamente
extensa la exposición, no ser excesivamente prolijos, aún a riesgo de dar algunas claves
por sobreentendidas.
He procurado dividirlo en apartados lo suficientemente estancos, para que el lector que
así lo prefiera, solo tenga que leer los que más le interesen, sin perder la perspectiva.
Sobre la temática podrían derivarse una multitud de pequeñas investigaciones, que sin
tener porque que ser extensas ni exhaustivas, nos arrojaran más luz acerca de la
cuestión, desde las mas puramente geográficas y locales (ordenación del territorio,
demografía, economía, estrategia del uso de los recursos hídricos ….) hasta las más
geopolíticas o globales (el conflicto en el marco de una configuración geopolítica
mundial, la estrategia occidental sobre el mismo, el papel de nuestros medios de
comunicación, la actuación de los organismos internacionales ….), muchas de las
cuales, lógicamente, están aquí o bien omitidas, o bien solo levemente esbozadas.
De hecho la génesis de este breve estudio está motivada por un artículo que está todavía
por escribir: intentar describir las vicisitudes de cualquier joven palestino que para
llegar de Nazarét a Belén por ejemplo (itinerario que recorrió en aquel tiempo suyo la
“familia sacra”), bien pudiera tardar días, para una distancia no muy superior a 150
kilómetros. Me lo inspiró una chica, Ránia, que vino una tarde de verano a visitarnos en
nuestra ciudad: nos contó que tardaría 4 horas a la hora y otras 4 a la vuelta, para ir
desde donde habitaba, en las proximidades de Ramallah, hasta Jerusalén Este, su lugar
de trabajo, para recorrer una distancia inferior a los 30 kilómetros, tales eras los
controles a los que la sometía la “ocupación”. También como una vez, el ejército obligó
a su pueblo entero a permanecer un mes encerrado dentro de sus casas. Cabeza asomada
por una ventana, volaba segada por una lluvia de metralla. Todas las casas fueron
agujereadas por dentro, para intercambiar comida, y evitar que alguna familia muriese
de hambre… Se cuentan tantas historias…
9
Herrumbre (o fuego en Oriente Medio).
Nace esta luz primeriza de enero
con herrumbre de antaño.
¿Por qué nadie cierra las puertas orientales
del templo de Jano?
Sobre su efigie bifronte
(un mirar bien de frente bastaría)
se arraciman pájaros de arena.
¿Y los niños, por Dios,
dónde están los niños
que le tiraban nueces a la cara?
Nace muerta esta luz primeriza de enero.
Antonio Serrano Cueto.
Profesor Titular de Filología Latina. U.CA
………….oOo……………
Que curioso, bonito y sugerente poema. Hace un par de años – corría
2006 – alguien me sugiere que podría unirme a un dulce recorrido por la
Franja de Gaza. Parecía sencillo, hasta se antojaba plausible, podría a
lo mejor actuar como cooperante, o colaborador, ayudar a pasar test
psicológicos tal vez, o como quiera que se diga, o haga, y podría
emplear quizás solo mi tiempo de vacaciones... ¿Acaso no me encanta
viajar?
Verás como - me contaban - nos disparan en verano ráfagas de fusil
ametrallador desde los barcos, para que abandonemos y dejemos
desiertas las playas... pero aún así los niños y los mayores se bañan...
Verás como los aviones, siniestros pájaros de muerte, nos sobrevuelan
todos los días rozándonos los tejados y azoteas, para que el estruendo
nos rompa los pocos cristales que nos queden, y el miedo y el horror
nos atenacen…
Pero aún así, la mirada dulce de los niños de Gaza, es como el tesoro
más gratificante del mundo...
Carlos J.
10
2.- ALGÚN RASGO FÍSICO.
Vamos a definir la Palestina actual como el territorio ribereño del Mediterráneo oriental,
comprendido entre el litoral marítimo al oeste y el río Jordán al este. Las llanuras y
colinas anteriores al río Litanni la separarían del Líbano, por el norte, mientras que al
sur se difumina en los territorios desérticos del Negév y la península del Sinaí.
Entendemos incluido el Negév por cuestiones administrativo-políticos, pero también
excluido expresamente el país situado a oriente del río Jordán y que hoy constituye el
núcleo del Estado de Jordania, sin obviar la circunstancia de que dicho territorio ha
estado también íntimamente ligado al que definimos como Palestina en diversos
períodos de la Historia.
La extensión supone unos 27.000 kms. cuadrados, es decir algo menos de un tercio de la
de Andalucía. Podríamos delimitar a grandes rasgos cuatro unidades territoriales, las
tres primeras dispuestas longitudinalmente de oeste a este:
-
Las llanuras litorales. Constituyen una banda estrecha y alargada desde los
límites con Egipto y el Líbano. Llanuras de la antigua Filistea, llanura de
Sharón...
-
Las Montañas. Colinas de Galilea, Samaria y Judea. Vienen a ser una
prolongación hacia el sur de los Montes Líbano y Antilíbano, que van perdiendo
importancia y elevación. Así mientras la Montaña Libanesa llega a sobrepasar
los 3.000 metros de altitud, las mayores alturas de Palestina rondan solamente
los 1.000, llegando rara vez a 1.200.
-
El Valle del Jordán, que forma una profunda falla tectónica, llegando a señalar el
punto mas bajo de toda la superficie terrestre. Las fuentes del río se sitúan en las
laderas del Monte Hermón, de 2.818 metros de cota, en la actual Siria, pero
colindante con el Líbano, y la meseta de los Altos del Golán, ocupados por el
Estado de Israel. Pero ya a pocas docenas de kilómetros de recorrido forma el
Lago Tiberiades5, de aguas dulces, situado a 212 metros por debajo del nivel del
mar. La cuenca endorreica acaba estancada en el Mar Muerto, a – 392 metros,
por debajo del nivel del Mediterráneo, un lago tan espesamente salino, que
impide cualquier forma de vida en sus aguas.
-
El cuarto elemento se refiere a las estepas y desiertos que separan por el sur
Palestina y el Sinaí.
El Clima y la Vegetación suelen ser típicamente mediterráneos en la mayor parte
del solar. Más extremado en la cubeta del Jordán. A partir de la banda longitudinal
que podemos establecer desde las orillas más meridionales del Mar Muerto hasta la
Franja de Gaza, pasando por la ciudad de Beersheba se inicia la estepa, que se
desertiza a medida que nos adentramos hacia el sur en el Negév.
5
de hondas resonancias bíblicas, como aquella de... “Vente conmigo, y yo te haré pescador de hombres”,
de Jesús, a Pedro.
11
Las precipitaciones son escasas, de los 100-150 mm. en el sur y algunos puntos del
litoral, hasta los 600-650 de algunas comarcas montañosas del interior. Suele
hablarse de sólo dos estaciones. Una más fresca y donde caen las pocas lluvias, entre
noviembre y abril, y otra mas seca y cálida el resto del año.
La red hidrográfica está constituida únicamente por el Jordán, y algunos pequeños
arroyos que caen en la ladera occidental del relieve hacia el mar. No obstante la
composición en buena parte caliza del suelo, posibilita la existencia de acuíferos
subterráneos y manantiales con cierta profusión.
12
3.- DEMOGRÁFICO.
La densidad de población del territorio, que sigue en aumento, resulta impactante.
1 millón de habitantes principios del siglo XX, que se convirtió en 2 millones largos
hacia la fecha decisiva de 1947 (Plan de partición del territorio por parte de la
Asamblea de Naciones Unidas), para pasar a ser mas de 9 millones y medio en los
comienzos del XXI. Se calcula que antes de mediados de éste, la población pueda
alcanzar los 20 millones.
Las dos etnias principales que habitan el país: Los judíos, de religión judía y cuya
lengua oficial es el hebreo, resultan mayoría precaria en la actualidad. Y los
palestinos, que todavía a pesar de las sucesivas deportaciones y éxodos, en
ocasiones de carácter masivo, representan casi la mitad de los efectivos
demográficos, y con unas perspectivas de crecimiento, que les llevaría caso de no
producirse nuevas expulsiones de población, a recuperar la mayoría dentro de unas
dos décadas. Estos se expresan en lengua árabe y su cultura y religión es
mayoritariamente musulmana, aunque subsiste entre ellos una minoría cristiana.
Existe algún que otro grupo curioso, pero muy minoritario en el conjunto, como el
druso.
Los judíos procedentes de la emigración continua durante los últimos cien años,
ofrecen variedad de matices: de origen askenazi, sefardí, otros procedentes de Rusia,
en los últimos años del comunismo y tras la caída de éste, felasahs procedentes de
Etiopía ... Los sefardíes son mayoría a partir de 1965. En cuanto a sus preferencias a
nivel político, los askenazies parecen más proclives a otorgar su voto al (supuesto)
centro izquierda laborista, mientras que los sefardíes han estado tradicionalmente
más ligados a la derecha dura representada por el partido Likud. El Parlamento
israelí en cualquier caso es un mosaico intrincado.
Los palestinos son mayoritariamente musulmanes sunnies6. La existencia de una
minoría cristiana, tradicionalmente alrededor del 15 %, resulta un fenómeno común
en el próximo oriente7. Sin embargo el éxodo ha reducido su número, hasta el punto
de que su presencia a día de hoy en Palestina es inferior al 4 %8. El fenómeno parece
exclusivamente explicado por la clave siguiente: normalmente los cristianos de
lengua árabe de los países de Oriente Medio suelen pertenecer a segmentos sociales
más acomodados, por lo que la emigración y el establecimiento definitivo en países
de Europa y América resulta más fácil para ellos. Un caso paradigmático es la
ciudad palestina de Belén, donde hace medio siglo más del 60 % de la población era
cristiana, y está reducida ahora a menos del 25 %.
6
Las dos principales ramas del islám, son los “shíies” gran mayoría en Irán, y una mayoría relativa en
otros países como Irak y Líbano… y los “sunnies”, mayoría en casi todo el resto de los países
musulmanes.
7
La mitad de los libaneses son cristianos, de liturgia y lengua árabe. Asimismo casi el 10 % de los
egipcios y otras minorías en Siria, Irak y otros países.
8
Fue curiosísimo ver en las últimas elecciones, a las monjas cristianas de Gaza apoyando decididamente
a Hamás, y luego celebrando su victoria, lo cual es una escena que parece contradecir la imagen de
“fanáticos” que también se ofrece aquí en Occidente sobre dicha formación.
13
Se puede calcular, grosso modo, que la población judía israelí, puede representar
actualmente sobre el 25-30 % de los judíos del mundo.
Además de los más de cuatro millones y medio de palestinos habitando el territorio
que nos ocupa, se calcula la existencia de cuatro millones mas en el exilio (2 de
ellos en la actual Jordania y otros 2 repartidos entre el resto de los países de Oriente
Medio, Europa y América).
Confundir, o convertir siempre en sinónimos, “palestino” y “árabe”, merece una
consideración. Llamamos “árabes” en sentido estricto, a los habitantes de la
Península Arábiga, y en sentido lato, por extensión a todos aquellos países que
tienen el árabe como lengua oficial o principal. Así pues, “países árabes” serían
todos los que van desde Irak hasta Marruecos.9 Los palestinos son entonces una más
entre el conjunto de naciones que tienen como lengua materna el idioma árabe.
Identificar de forma reiterativa “palestino” con “árabe”, puede dar lugar a la
siguiente opinión en el oyente o lector menos avisado: puesto que el territorio de
todo el “conjunto de los árabes”, es muy extenso, y el de Israel, muy pequeñito,
¿porque los palestinos no emigran pacíficamente a otras “regiones árabes”, dejando
a Israel, el espacio que necesitan?...
9
Ni Turquía, ni Irán, ni Kurdistán, ni muchas de las comunidades hacia los Balcanes, el Cáucaso y a lo
largo de Asia hasta el Extremo Oriente, serían en absoluto “árabes”, aunque tenga como cultura y
religión, la musulmana.
14
4.- HISTÓRICO.
Podemos establecer un hito histórico, un antes y un después, aunque sea solamente
para ordenar la exposición, en la fecha de 1897, cuando se celebró el primer
congreso mundial sionista en la ciudad de Basilea, Suiza.
Desde la más remota antigüedad, el país ha tenido su importancia estratégica al
constituir tierra de paso entre las primeras grandes civilizaciones de la Historia,
principalmente Egipto y Mesopotamia, también con las culturas que se desarrollaron
en Siria y Anatolia. De hecho se dice de Jericó que es la ciudad más antigua
actualmente existente.
Da la impresión de que hace 4.000 años existía ya una agricultura floreciente y una
cultura muy refinada, además de constituir una zona comercial de importancia, dada
su característica de corredor de paso entre el Valle del Nilo y el llamado “Creciente
Fértil”, desde Siria al Golfo Pérsico.
Las múltiples etnias que habitaban el territorio pertenecerían mayoritariamente al
tronco de la gran familia lingüística “semita”. Pero tampoco faltarían elementos
“camitas”, máxime teniendo en cuenta la proximidad y estrecha relación con
Egipto.10 Y se constata la presencia también de elementos “indoeuropeos”, desde los
hurritas e hititas, infiltrados desde el norte, hasta los filisteos, establecidos en la
llanura costera desde el siglo XIII antes de Cristo, y que a la postre, acabarían dando
nombre al país (Filistea = Palestina). Anteriormente se llamaba Canaán, aunque
parece que esta denominación englobaba también a los fenicios, asentados en lo que
hoy es Líbano, e incluso era popular entre sus descendientes en el mediterráneo
occidental, los cartagineses11.
Los primitivos hebreos resultan ser un pueblo semítico más, procedentes de una
emigración desde la Baja Mesopotamia (se nombra al patriarca primigenio Abrahám
como procedente de la ciudad de Ur), que aparecen en un momento impreciso entre
el 1800 y 1500 a. C. Abrahám fundó el monoteísmo, siendo considerado el primer
referente entre las tres grandes religiones monoteístas actuales12. Estos eran
10
El Antiguo Egipto puede considerarse por excelencia la gran civilización “camítica”. De hecho en La
Biblia, “Cam” suele aparecer como sinónimo de Egipto. Su lengua antigua creo que se conserva en la
liturgia de los cristianos coptos (casi un 10 % de la población del país), aunque éstos comúnmente se
expresen ya en árabe. Los 22 pueblos norteafricanos actuales catalogados como “bereberes” – ellos
prefieren actualmente denominarse amazighs -, desde rifeños a tuaregs, hablan lenguas de ese mismo
tronco.
11
Es curiosísima, la nota que nos aporta (San) Agustín, Obispo de Hipona, en el siglo V de nuestra era,
que vivió en el territorio del antiguo Estado púnico o fenicio de Cartago, nada menos que 600 años
después de la destrucción absoluta de dicho estado y de la ciudad por parte de los romanos. Escribe éste:
“Si les preguntamos a nuestros campesinos, que son... En púnico responden ¡Cananeos!”. Nos lo cuenta
Ferdinand Braudel en “El Mediterráneo”. (La Cartago actual constituye un barrio extremo periférico de
Túnez, donde habita la élite principal de dicha capital y de todo el país.)
12
En sus mitos bíblicos los hebreos simbolizan su parentesco con otros pueblos semitas. Así los árabes
serían sus “hermanastros”, descendientes de Ismaél, hijo de Abrahám y Agar, “la egipcia”, mientras ellos
mismos serían descendientes de Isaác, hijo de Abrahám y Sara, la “esposa legítima”. Asimismo, los
habitantes de Edom, en la Serranía de Seír, serían hijos de Esaú, hijo de Isaác, y hermano mayor de Jacob,
el padre de las “doce tribus de Israel”. Por su parte las naciones de Ammón – actual núcleo de Jordania –
15
ganaderos, la tensión generada posiblemente, con los pueblos agricultores de la
región aparece ya reflejada en sus mitos bíblicos más ancestrales: Caín, el hermano
mayor, el perverso, era “agricultor” y ofrecía a Dios, los frutos mas podridos de la
tierra. En cambio, Abel, dechado de bondad, era “pastor”, y ofrecía en sacrificio a la
divinidad sus mejores reses…
Puede que una mala coyuntura económica (hambruna o similar) o una favorable
situación política (buena acogida por parte de los Faraones egipcios), les lleva a
establecerse en el Delta del Nilo, hasta que hacia 1250 a.C. el fundador de su actual
religión, Moisés, los conduce de nuevo a Canaán.
En 1010 a. C. fundan un reino importante y relativamente extenso, que abarca
50.000 kilómetros cuadrados, el doble en extensión que la Palestina que nos ocupa,
puesto que se extendía por zonas de la ribera oriental del Jordán y hacia las llanuras
sirias. (No logró someter, curiosamente, a las ciudades-estado filisteas de la costa,
Gaza, Ekrón, Ashdód, Askhalón ….). Sin embargo, este reino solo subsiste dos
generaciones, durante los reinados de David y Salomón. El reinado de David se
puede considerar como el establecimiento de la hegemonía de los hebreos entre
todos los demás pueblos cananeos y la conquista de territorios adyacentes. Mientras
durante el de Salomón se producen pérdidas territoriales, la alianza comercial con
los fenicios, sobre todo con los de la muy próxima ciudad-estado de Tiro, supone un
gran engrandecimiento económico, comercial y cultural.
Aparte de la independencia de otros pueblos sometidos, los propios hebreos se
dividen en dos: El Reino del norte, llamado Israel, con las “diez tribus”, la
principal: “Efraím”, y capital en Samaria. El Reino del sur, conocido como Judá,
con solo dos tribus: Judá y Benjamín, con capital en Jerusalén13. El primero cayó
ante el Imperio de los Asirios, en 722 a.C. y su población fue diezmada y deportada
a Nínive y desapareció para siempre de la Historia. En cambio el del sur, subsistió
hasta el 587 a.C. en que declina ante el Imperio de Babilonia. Fue destruido el
templo hecho construir por Salomón y la mayoría de la población fue deportada.
No obstante pocos años después, el Imperio Persa permite regresar a sus
descendientes que así lo deseen en el 539 a.C., reestablecerse y construir el llamado
“segundo templo”. En aquel tiempo se plasma la “división regional” en tres zonas
que subsiste hasta hoy, los judíos habitaban junto a otras poblaciones en el norte –
Galilea – y en el sur – Judea – mientras que eran prácticamente inexistentes en la
zona central entre ambas – Samaria -.
Tras la denominación persa, viene Alejandro Magno, y enseguida la dinastía de los
Seleucidas, descendientes de los macedonios, un estado independiente luego, el de
los macabeos, y finalmente el país fue absorbido por el Imperio Romano, en el siglo
I a.C. Las grandes rebeliones contra éste en los años 70 y 133 d.C., dieron lugar a
y Moab – en la ribera oriental del Mar Muerto-, procederían de Lot, sobrino de Abrahám y del incesto que
aquel cometió con cada una de sus hijas.
13
Jerusalén era ciudad-estado independiente de la etnia jebusea. Fue conquistada por el hebreo David,
originario de la vecina Belén, y convertida en capital de su reino.
16
que los romanos deportaran de Palestina a prácticamente toda la población judía14,
iniciándose la gran “diáspora” de los judíos por todo el mundo.
Al imperio romano sucede el bizantino, seguido del árabe, y el egipcio de los
fatimíes. En 1099 fue conquistada por los francos de la primera cruzada, hasta 1187,
reconquistada de nuevo por el kurdo Saláh-dín, sultán de Alepo y Mosúl. Se
suceden diversos poderes musulmanes en la zona hasta que en 1519 pasa a poder del
Imperio Turco otomano. Durante la Primera Guerra Mundial, un ataque otomano
contra Egipto (del que se habían apoderado los ingleses desde 1882) es rechazado,
provocando una contraofensiva que coloca a Palestina como protectorado del
Imperio Británico a partir de 1917, con lo cual entra en la contemporaneidad y en la
génesis de la situación de hoy día.
14
Cabe suponer que, como siempre a lo largo de la historia, Palestina estaría habitada tanto por judíos
como por “no-judíos” o gentiles, no perdiendo nunca su carácter de crisol multiétnico.
17
5.- El SIONISMO.
Merced a su tradición religiosa monoteísta, a su cultura idiosincrásica, y a su
autoconcepción de “pueblo elegido”, el pueblo judío consigue sobrevivir como
“etnia” diferenciada dispersa entre muchísimos territorios de Europa, Asia y
América a lo largo de toda la Historia, sufriendo una infinitud de avatares de sobras
conocido.
Consiste el “sionismo”15 en una corriente ideológica y política, desarrollada a lo
largo del siglo XIX, que propone la creación de un “Hogar Nacional”, para el pueblo
judío. Aún no se empieza a hablar de “Estado”. Los pensadores de esta corriente son
Zvi Hirsch Kalischer (1795-1884), rabino de Prusia Oriental, que publica “La
búsqueda de Sión”. Leon Pinsker, médico en Odesa (Imperio Ruso), escribe en 1882
“La Autoemancipación. Llamamiento de un judío a sus hermanos”. Y por fin,
Theodor Herzl, periodista de Budapest, que publica en 1886, “El Estado Judío”. El
primer Congreso Sionista se celebró en Basilea (Suiza) en 1897, siguiendo varios
hasta la muerte de Herlz en 1904.
“El Hogar Nacional”, debía establecerse en un territorio concreto, que debería ser
“poblado exclusivamente por judíos”. Su ubicación tenía diversas propuestas, desde
los territorios todavía muy poco colonizados del sur de Argentina, hasta Cirenaica,
en Libia, o incluso regiones de Uganda o Kenia, partes entonces del Imperio
Británico. Pero la corriente mayoritaria apuntó siempre al territorio histórico de
Palestina, provincia todavía del decadente Imperio turco.
Aunque la idea y la propaganda se revisten de un carisma ético y de justicia
histórica, el mismo lema del Sionismo, es elocuente: “Una tierra sin pueblo para
un pueblo sin tierra”. Se desprecia olímpicamente el hecho de que Palestina no era
en absoluto una tierra sin pueblo ya que los palestinos llevaban habitando allí desde
milenios. En una estrategia típica y agresivamente colonial, la emigración judía que
se fomenta hacia Palestina, desprecia a la población que habita el territorio, que
estará destinada forzosamente a desaparecer, exiliándose en los países vecinos, para
dejar paso a los nuevos inmigrantes.
En 1856 se había comprado el primer naranjal para la causa sionista en los
alrededores de la ciudad de Jaffa, en 1868 la primera gran granja agraria, y en 1878
se funda la primera población de los nuevos emigrantes, “Petah Tivka” (“La puerta
de la esperanza”).
El mismo año en que el Imperio Británico ocupa Palestina arrebatándosela a los
turcos, tiene lugar la llamada “Declaración Balfour” (2/11/1917) en la que los
ingleses prometen la creación de un “Hogar Nacional para el pueblo judío en
Palestina”. Estos representan ya el 10 % de la población. El “Fondo Nacional Judío”
es una especie de agencia dedicada a comprar tierras a los palestinos, que debía
conservarla en nombre del “pueblo judío”, entregarla a los nuevos colonos que
15
En alusión a una colina “mítica”, no exactamente reconocible en el paisaje físico, supuestamente
situada al sur de la vieja Jerusalén.
18
siguen llegando sin cesar y con la consigna expresa de no venderla ni siquiera
alquilarla a palestinos. Normalmente la tierra se compraba a grandes terratenientes
absentistas, que en muchas ocasiones habitaban en grandes capitales ajenas al propio
territorio palestino, como Damasco y El Cairo, y rara vez a pequeños campesinos.
No obstante, cuando en 1947, la Asamblea de Naciones Unidas decide la partición
de Palestina, y ya el 33 % de la población es judía, éstos solo poseen menos del 9 %
de la tierra en propiedad. Tendrían que usurparla en su totalidad mediante la fuerza
de las armas.
Chaim Weizmann (luego primer presidente de Israel) declara en 1919.
“Los palestinos seguirán siendo nuestro problema durante mucho tiempo. No
va a ser fácil. Puede ser que un día tengan que irse y dejarnos el país. Son diez a
uno, pero, ¿no tenemos acaso los judíos diez veces su inteligencia?”.
(Citado por Ella Winter, “Y no ceder”).
Theodor Herlz (fundador del definitivo sionismo) dice:
“Trataremos de hacer desaparecer a la población pobre a través de la
frontera, obteniéndole trabajo en países de tránsito, mientras le negaremos
trabajo en nuestro propio país. Tanto el proceso de exportación y el traslado de
los pobres deben ser realizados con discreción y circunspección...”
(John Quigley: “Palestina e Israel: un desafío a la justicia”)
Doctor Eder (miembro de la Comisión Sionista) en 1921:
“Solo puede haber un Estado Nacional en Palestina, y es judío, no puede
haber igualdad en la asociación entre judíos y palestinos, sino una
preponderancia judía en cuantos los números (demográficos) hayan crecido lo
suficientemente”.
(Sadam Hadawi: “Cosecha amarga”)
Joseph Weitz (Director del Fondo Nacional Agrario Judío), en 1940:
“Debe quedar claro que no hay sitio para ambos pueblos en este país. A la
empresa sionista le ha ido bien hasta ahora y le ha bastado con comprar tierras,
pero eso no creará el Estado de Israel. Debe ocurrir de inmediato, como “una
salvación”, y no hay otra forma de hacerlo que trasladar a los palestinos de aquí
a los países vecinos, ¡trasladarlos a todos!, con la excepción tal vez de Belén,
Nazarét y Jerusalén antiguo, no debemos dejar ni una sola aldea, ni una sola
tribu”.
(Edward Said: “La cuestión palestina”.)
19
En un clima prebélico alarmante, puesto que la rebelión palestina contra los ingleses
entre 1936 y 1939 y la represión de éstos habían causado 55.000 muertos, y el
terrorismo practicado por los grupos paramilitares judíos, tanto contra los ingleses,
como contra la población palestina, además del éxodo masivo judío de los
supervivientes de los campos de concentración nazis hacia Palestina, la Asamblea de
Naciones Unidas, presionada fuertemente por el presidente norteamericano
Wilson16, propone la descolonización británica – ya decididamente dispuestos a
retirarse de un territorio en llamas – y la división de Palestina en dos estados
étnicos, en Noviembre de 1947. La inicial propuesta de otorgar al 33 % de judíos,
hasta el 63 % del territorio, se rebaja al 55 %. Teniendo en cuenta que se asigna a
estos la mayor parte del desierto del Negév, la división se antoja “igualitaria”.
El acuerdo “salomónico” no satisface en nada a los palestinos. El 55 % del territorio
que corresponderá al Estado Judío, solo tenía entonces la mitad de población judía,
y ésta posee allí el 7 % de la tierra, en cambio proponen la creación de un Estado
“étnicamente puro”, donde la población no judía no tendrá derechos de ciudadanía,
convirtiéndose automáticamente en “extranjeros en su propia tierra”.
Sin embargo los sionistas entendieron la partición como un medio para conseguir
sus fines.
David Ben Gurión, en 1948:
“Después que nos convirtamos en una fuerza mayor, como resultado de la
creación del Estado, aboliremos la partición, y nos expandiremos a toda Palestina”.
Y Menajem Beguín:
“La partición de la patria es ilegal. Jamás será reconocida. La firma del acuerdo
de partición tanto por instituciones como por individuos no es válida. No comprometerá
al pueblo judío. Jerusalén fue y será para siempre nuestra capital. La Tierra de Israel
será devuelta al pueblo de Israel. ¡Toda! Y para siempre”.
(Noam Chomsky: “El triángulo fatídico”).
16
A este respecto son absolutamente cínicas las declaraciones del presidente electo norteamericano, en
sentido de que no tiene empacho en declarar que el opta en el conflicto de intereses decididamente a favor
de los judíos debido a que representan un gran poder y un buen puñado de votos en América, mientras
que el bando palestino, no tiene nada que ofrecerle.
20
6.- LA EXPANSIÓN DEL ESTADO DE ISRAEL.
El 15 de Mayo de 1948 está programada la retirada británica y la consumación de la
participación de Palestina en dos estados. Un día antes los sionistas proclaman
unilateralmente su estado etnicista y excluyente.
Sin embargo ya desde el 1 de Abril, su ejército clandestino, la “Haganáh”, inicia el
acoso constante de la población palestina. Cuentan con 30.000 voluntarios bien
entrenados, y 32.000 reservistas. El grupo paramilitar terrorista “Irgún”, donde
maduraron terroristas después bien conocidos como Ariel Sharon17, cuenta con unos
4.000 efectivos, unos y otros, mediante los atentados terroristas y la ocupación de las
principales ciudades palestinas fuerzan la huida de la población. La administración
todavía británica, solo garantiza la protección a la población palestina si ésta huye.
Pese a ser el doble de población (más de 1.300.000) que los judíos, los palestinos solo
cuentan con dos grupos armados, de unos 3.500 hombres cada uno. No obstante cinco
estados árabes vecinos prometen “declarar la guerra” al Estado de Israel, para
salvaguardar al menos, la mitad del territorio concedida por la ONU a los Palestinos. De
hecho movilizan hasta 30.000 soldados.
La primera guerra (o “guerra de la independencia”) tiene lugar entre Junio y
Noviembre del mismo año, con el intervalo de dos treguas, que aprovecharon los judíos
para introducir masivamente nuevos emigrantes y armamento.
La ayuda de los vecinos árabes resultó fantasmagórica. Las tropas de Siria y Líbano
llegaron hasta la frontera, pero ni siquiera llegaron a pisar territorio palestino. La
contribución de Irak, desplegando unas pocas unidades al norte de Samaria fue
puramente simbólica.
Sin embargo la intervención de la Legión de Jordania, bien entrenada y aguerrida sí
resultó eficaz, puesto que logra retener Jerusalén Este y el enclave de Latrún, con lo
cual la carretera principal entre Tel Aviv y Jerusalén Oeste (de mayoría judía) quedaba
cortada. No obstante los sionistas abrieron una ruta alternativa a través de la Montaña de
Judea.
El ejército egipcio demostró eficacia en una primera fase, llegando hasta Beersheba, con
lo cual podría suponer una amenaza contra Jerusalén y Tel Aviv, sin embargo en la
siguiente fase fue completamente derrotado y rechazado al Sinaí por los israelíes.
El armisticio definitivo, en 1949, consagra el siguiente escenario:
-
El Estado de Israel ha conseguido mediante la victoria militar hacerse con el 77
% del país.
17
Sitiada la ciudad de Beirut en 1982 por el ejército Israelí de Ariel Sharón, y envuelta en la guerra civil
entre el este cristiano y el oeste musulmán, una vez pactada y consumada la retirada en barcos de los
guerrilleros de Yasir Arafát, Sharón cercó con los tanques los campamentos refugiados de Shabra y
Chatila, para a renglón seguido permitir la entrada de 150 falangistas libaneses que asesinaron a 2.000
mujeres, ancianos y niños.
21
-
-
-
-
Más del 60 % de la población palestina de entonces (unos 780.000 sobre un total
de más de 1.300.000) es expulsada o forzada a la huida, estableciéndose como
refugiados, bien en Cisjordania o Gaza (el 23 % de la tierra no conquistada por
el ejército israelí) o en países vecinos.
Seguidamente Israel demuele completamente más de 420 poblaciones, para
impedir el regreso de los exiliados o la posible reclamación de sus derechos de
propiedad.
La emigración masiva aumenta la población judía en un solo año en un 50 %,
superando ya el millón.
No obstante, unos 160.000 palestinos resisten en el territorio de Israel, sobre
todo en Galilea, con los cual las autoridades del Estado Sionista acaban
concediéndoles la ciudadanía.
Las regiones de Cisjordania todavía en poder palestino son anexionadas por
Jordania. Y la pequeña Franja de Gaza es tutelada por Egipto. No se crea jamás
el “Estado Palestino”.
En 1950 se aprueba la “Absentee Property Act”, “Ley de Propiedades de los
Ausentes”, según la cual todas las propiedades que los palestinos que se encuentren
ausentes por cualquier razón pasan a pertenecer automáticamente al Estado Judío.
Moshe Dayán (General en jefe del Ejército israelí) declara en 1955:
“Israel debe considerar la espada, como el principal, si no como el único
instrumento con el cual mantener alta su moral y mantener su tensión. Con ese
fin puede “crear peligros”, y para hacerlo debe adoptar el método de
provocación y revancha. Y sobre todo, esperamos que venga pronto una nueva
guerra contra los países árabes, de manera que podamos por fin librarnos de
nuestros problemas y adquirir nuestro espacio”.
(Livia Rokach: “El terrorismo sagrado de Israel”)
………………………
La segunda guerra o “del Canal de Suez”, tendrá lugar muy pronto, en 1956.
Egipto nacionaliza el Canal de Suez, lo cual choca inmediatamente con los intereses
comerciales, económicos y financieros de Inglaterra y Francia. Israel ataca de
inmediato, ocupa la península del Sinaí y el Canal de Suez. Esta vez la
administración estadounidense se muestra contemporizadora, y frena las ambiciones
de sus aliados. Israel se retira, a cambio Egipto renuncia a la nacionalización del
canal. La absoluta alianza y coincidencia de intereses entre Israel y sus aliados
occidentales se ponen más que de manifiesto.
……………………………
22
La tercera guerra o “de los 6 días”, en 1967 es la génesis de la configuración
territorial de hoy día.
-
Israel lanza un ataque fulminante por tierra y aire destruyendo todos los
aeródromos militares de los países vecinos.
Ocupa la totalidad restante de Palestina, que se convierten en “Los Territorios
Ocupados” (ese 23 % no incluido todavía en Israel) hasta hoy.
Arrebata a Siria la meseta de “Los Altos del Golán” (que se anexionará, sin el
reconocimiento de la comunidad internacional, desde 1981 hasta ahora)
Conquista la península del Sinaí a Egipto.
La cuarta guerra, o “del Yon Kippur”, en 1974, fue la única no iniciada por Israel.
Siria y Egipto intentan recuperar por la fuerza sus territorios. La contienda termina con
una nueva victoria israelí, aunque no tan contundente.
Vamos a obviar detallar las sucesivas invasiones del Líbano. Ni las acciones de
represalia israelí contra los “territorios ocupados”, la última de las cuales, contra la
franja de Gaza, se está viviendo aún hoy.
23
7.- EL ESCENARIO ACTUAL
Con la población total del territorio próxima ya a los 10 millones de habitantes, y un
crecimiento vegetativo muy alto, sobre todo entre la población propiamente palestina,
mientras que se ha detenido y no parece tener perspectivas de reanudarse en un futuro
próximo la emigración de judíos hacia Israel, nos encontramos el escenario siguiente:
El Estado de Israel cuenta con 6 millones de habitantes. 5 de los mismos son judíos,
mientras que 1 millón está formado por palestinos, a los que se ha concedido la
nacionalidad israelí. Viven sobre todo en el norte, Galilea, siendo Nazarét su ciudad mas
importante. Están representados en el Knesset, o Parlamento, exclusivamente por
partidos de izquierda. Sufren el acoso de las fuerzas políticas mayoritarias judías.
En los “Territorios ocupados” desde 1967 de Cisjordania y Gaza, se hacina una
población próxima a los 4 millones, sin “nacionalidad” ni “ciudadanía” alguna, a efectos
prácticos. El Reino de Jordania, que se había anexionado Cisjordania en los acuerdos de
paz tras la guerra, en 1949, renunció oficialmente en 1981 a todos sus posibles derechos
sobre dicho territorio, a favor de la creación de un futuro Estado palestino en ellos.
Según datos de 1999, el producto interior bruto de Israel por habitante y año era de
17.800 dólares (cifra muy similar a la de España), siendo el de los Territorios Ocupados,
de 1.500, es decir unas ¡doce veces menor! Hay que matizar una diferencia entre los
territorios de Cisjordania (algo más de 2.000) y la Franja de Gaza (menos de 1.000).
Con lo que vemos claramente que el “abismo” que separa a judíos de palestinos mas
que una diferencia cultural y religiosa (la religión suele ser un factor bastante
indiferente para la mayoría de los miembros de ambas comunidades cada mas
“laicizadas”, excepto para grupos extremos18), es una diferencia de clase social
económica tremenda. En los diez años transcurridos desde estas cifras, parece que la
brecha continúe agrandándose.
Israel se ha “anexionado” unilateralmente “Jerusalén Este”, desde 1981, y ha
introducido en total unos 400.000 nuevos colonos judíos (unos 170.000 en Jerusalén, y
el resto salpicando toda Cisjordania). Los más de 130 asentamientos, de diversa entidad
y tamaño, ocupan menos del 1’5 % del territorio en cuanto a “núcleos urbanos”
edificados, pero sus “municipalidades”, abarcan el 40 % de toda Cisjordania, terreno
que aparte de carreteras y otras infraestructuras, es considerado “de barbecho”, para una
futura “densificación” de los asentamientos. Los recursos hídricos manejados por unos
y otros nos viene a arrojar la siguiente proporción. Cada colono judío suele consumir
entre 7 y 13 veces mas agua que un habitante palestino según zonas19. Y estamos
hablando de un país seco donde la agricultura intensiva por una parte, y el uso del agua
también para fines industriales son recursos económicos muy importantes.
18
La lectura que debemos hacer de la victoria electoral de Hamás, un grupo que se declara confesional, es
más que una vuelta a la religiosidad del pueblo, una confianza en la red de asistencia y servicios que ese
partido ofrece a una población tan carente de ellos.
19
Datos de 1987: El 10 % de colonos judíos en Cisjordania, consumió 93 millones de hectómetros
cúbicos de agua. El 90 % de población palestina, 115 millones.
24
Por otra parte, los jueces israelíes han “confiscado” ya mas del 52 % de la tierra de
Cisjordania a sus propietarios palestinos, pasando a propiedad del Estado Judío que bien
la entrega a nuevos colonos, o la conserva como “zonas de seguridad”. Otra táctica
consiste en colocar en los Territorios Ocupados, las fábricas contaminantes que la
propia legislación israelí no permite en su estado.
El muro de hormigón, de ya más de 600 kilómetros de longitud, construido por Israel,
con la excusa de poner “barrera a la entrada de los terroristas”, va en buena medida
aislando a las poblaciones palestinas de sus manantiales y acuíferos y de sus mejores
tierras de cultivo.
Políticamente, en 1977 se llegó – Camp Davis - a un acuerdo de paz con Egipto, con lo
cual el Estado judío se ha retirado paulatinamente del Sinaí, cuya “devolución” se
completó en 1989.
Comoquiera que los acuerdos de paz con Siria nunca cristalizaron, desde 1981, Israel se
ha anexionado unilateralmente los Altos del Golán20. Se especula que una posible
devolución futura nunca incluiría la ribera oriental del Lago Tiberiades, puesto que
Israel quiere asegurarse el control de los recursos hídricos de la Cuenca del Jordán.
A partir de los acuerdos de Oslo, en 1993, Israel ha ido paulatinamente entregando al
control de la Autoridad Nacional Palestina, trozos de territorios de Cisjordania y Gaza,
(como germen de un futuro Estado) dividiéndolos en tres categorías: Zonas A, con
control civil y de seguridad por parte de la A.N.P. Zonas B, control civil de A.N.P. y
control militar conjunto por la A.N.P. y el Ejército Israelí, y Zonas C, control exclusivo
a todos los niveles por parte del Estado israelí.
La suma de las zonas A y B, vienen a constituir casi el 60 % del total y se caracterizan
por grandes núcleos urbanos y una gran densidad de población palestinas. En las zonas
C se enclavan normalmente los asentamientos de colonos judíos.
Hay cuatro zonas en la que el Estado de Israel tiene un interés especial, y que no parece
estar dispuesto a entregar de ninguna manera al control de la A.N.P ni a un futuro
Estado palestino:
-
El Área en torno a Jerusalén:
Aparte de haberse “anexionado” Jerusalén Este, el proyecto es ir convirtiendo
progresivamente la aglomeración urbana en una gigantesco “municipio-paraguas”,
anexando al mismo progresivamente nuevos asentamientos, que llegan ya a las puertas
de las ciudades palestinas de Belén, al sur, y de Ramallah, al norte. El proyecto
consistiría en acercar progresivamente la aglomeración a 1 millón de habitantes, de los
cuales, al menos el 75 % fuese judío.
-
El Valle del Jordán
20
El Golán, con una extensión de 1.100 kms. cuadrados, es una alta Meseta despoblada. Sus 33.000
habitantes son la mitad drusos y la mitad colonos judíos (éstos poseen el 80 % de la tierra). Compárese
con la densidad de la Franja de Gaza: 376 kms. cuadrados y 1.500.000 habitantes.
25
Incluyendo desde sus fuentes en el Golán, hasta toda la orilla occidental del Mar
Muerto. Aparte de su riqueza agrícola, les permite estratégicamente controlar la
frontera con Jordania.
-
La Línea Verde
Se llama así a la línea del armisticio de 1949, que separaba al Estado de Israel, de
los que luego, a partir de 1967, se convirtieron en los Territorios Ocupados. En esta
zona se sitúan las mayores altitudes, y contiene además, los mejores acuíferos
subterráneos.
-
La carretera trans-samaritana.
Es la que conecta directamente la aglomeración urbana israelí más importante: Tel
Aviv – Jaffa, con el Valle del Jordán, y más allá con la capital jordana, Ammán. Por
su localización, además, corta el territorio palestino en dos, separando la Samaria
del norte, de la central. No en vano han sido colocados aquí estratégicamente los dos
asentamientos judíos de colonos más importantes: Ariel y Siloh.
…………..oOo…………
La Franja de Gaza, debe ser tratada como un tema aparte. Allí estableció Egipto un
supuesto “gobierno provisional” para toda Palestina en 1949. Desde 1967 ocupada
por Israel.
En un estrecho territorio de 376 kms. cuadrados (como la isla de la Gomera) se
hacinan un millón y medio de habitantes (densidad próxima a los 4.200 h/km.)
Hasta 2005, la presencia de cuatro asentamientos judíos, con solo 7.000 habitantes,
consumía el 20 % del territorio y el 50 % del agua. La situación era tan dispar, que
fue el primer territorio entregado como “Zona A” a la A.N.P., Israel desmanteló en
2005 los asentamientos de colonos21, retirándose de la Franja. En 2007, el partido
Hamás tomó el poder en un enfrentamiento armado con Al Fatáh.22
Sin embargo, según los analistas internacionales, la Franja, sigue siendo a todos los
efectos un territorio ocupado, por cuanto que, si bien el ejército ocupante había
retirado sus tropas del interior del mismo, bloquea sistemáticamente todas sus
fronteras, decidiendo a su conveniencia el paso de personas o mercancías, al mismo
tiempo que sigue ejerciendo un férreo control sobre el espacio aéreo, el mar
territorial, y las fronteras terrestres.
21
Los colonos de ideología de extrema derecha que habitaban la zona tuvieron que ser evacuados “por la
fuerza”. Parece ser Israel no los repatrió a su Estado, sino que colocó directamente a los mas
“extremistas” en el asentamiento de Ariel, en el corazón de Cisjordania. Antes de su retirada, parece que
el ejército israelí destruyó todas las infraestructuras. Luego he escuchado por la radio que fue “Hamás”,
en su “estupidez suprema” quién no ha querido aprovecharlos ...
22
No debe olvidarse, que tras haber ganado limpiamente las elecciones en todo el territorio palestino, con
un 65 % de los votos, porcentaje muchísimo mayor si lo contamos solo en la Franja de Gaza, el ejercicio
del poder por parte del Gobierno de Hamás, fue continuamente boicoteado por la Presidencia Palestina de
Al Fatáh.
26
8. PERSPECTIVAS DE FUTURO.
Solo se nos ocurren tres posibilidades o posibles escenarios:
a) La eliminación física por parte del Estado de Israel de la mayoría de la
población palestina.
Bien mediante el puro exterminio (contra una parte relativamente pequeña de la
población, sin llegar a provocar un “holocausto”) como por la deportación forzada y
masiva (“limpieza étnica”), o bien hacerle las condiciones de vida tan absolutamente
insoportables, que se produjese una nueva huida o éxodo, “voluntario”.
Esta solución, muy del gusto de la extrema derecha judía, no parece factible por dos
motivos:
La resistencia de la población palestina, cada vez más sensibilizada. Ya no parece
que vaya a ser “cogida” por sorpresa, como en 1948. Las dos rebeliones internas,
conocidas con la “primera intifada” de 1987-1992, y la “segunda intifada” o
“intifada de Al-Aqsa”, muestran que la mayoría de los palestinos, a pesar de su
carencia casi absoluta de armas de guerra que le permitan hacer frente al ocupante,
no está dispuesta a retroceder aún más. En ese marco se inscribe también la
“radicalización política”, prefiriendo la mayoría votar por Hamás, más radicalmente
enfrentado al Estado ocupante, que al más “conformista” y “contemporizador” Al
Fatáh.
Por otra parte Israel depende absolutamente de sus aliados occidentales (Estados
Unidos y Unión Europea), tanto a nivel político y económico, como incluso militar.
Y no parece que la opinión pública en estos países este dispuesta a tolerar de buen
grado, ni un exterminio masivo, ni una degradante “limpieza étnica” que resulte
notoria para la opinión pública internacional, de los Territorios Ocupados.
2) La Teoría de los 2 Estados.
Esta es la teoría mas en boga, y que ha sido asumida por la mayoría de la opinión de
los poderes internacionales, y cuenta como la mejor solución, si no la única, entre la
mayor parte de la opinión de la ciudadanía mundial, poco o nada informada, en la
mayoría de los casos, sobre la situación de fuerzas que presionan sobre el territorio.
Yo señalaría tres debilidades a esa teoría que la hacen a corto plazo, indeseable e
inviable:
a) Evidentemente lo primero es que nos choca a los que no creemos en los estadosnación y no pensamos que este esquema pudiera solucionar ningún conflicto de
forma permanente. Aparte que el concepto de “democracia” tal como los
occidentales lo entienden, lo ponemos bastante en cuarentena.
27
b) Es la medida salomónica que adoptó Naciones Unidas en 1947, con la presión
de Estados Unidos y apostando por dos estados étnicos heterogéneos. Los judíos
querían un estado solo para los judíos, y por complementariedad, el estado
palestino, sería solo para palestinos.
c) Dicho Estado se asentaría sobre los “Territorios Ocupados”. Considerando que
dichos territorios solo abarcan el 23 % de Palestina, y que Israel ofrece entre el
40 y el 80 % como máximo de los mismos, sería un estado que abarcaría entre el
9 y el 18 % de todo el país, sin fronteras exteriores – Israel nunca ofrece
devolver la frontera del Jordán – y dividido en tres o cuatro trozos: Gaza, y por
otra parte, Cisjordania partida entre Samaria y Judea por la aglomeración urbana
de Jerusalén, que el Estado Judío no está dispuesto a devolver, y a su vez,
eventualmente, Samaria también partida en dos por la carretera trans-samaritana,
resultando un conjunto de tierras del todo punto inviable desde el punto de vista
económico y aún administrativo, y no sería mas que un conjunto de
‘bantustanes’, es decir recintos cerrados donde se apiñaría una “población
extranjera”, que necesitaría necesariamente de Israel, para poder subsistir a
cualquier nivel.
d) Evidentemente, la Organización de Liberación de Palestina, rechazó en sus
momentos dicha oferta mezquina, ya en los tiempos de Yassír Arafát, el
aceptarla, consagraría jurídicamente e internacionalmente una situación tan
grotesca, mientras que hoy día aun mantienen la esperanza de conseguir otras
soluciones.
3) Teoría de un único estado para todas las comunidades...
Que abarcase a toda la población, judía y no-judía, por igual. Esto es lo lógico en el
seno de una comunidad internacional que aboga por defender “los derechos humanos”.
Es propugnado desde siempre desde la izquierda judía norteamericana23, y representa la
pesadilla de Israel, que así perdería su carácter “etnicista” o “racista” (estado judío
únicamente para los judíos, y eventualmente, para quienes ellos decidan…), tendría que
devolver a “los pobres” su condición de sujetos de derecho, y compartir con ellos, tanto
los recursos económicos, como la pugna en las elecciones...
23
Noam Chomsky, el creador de la teoría de la Gramática Generativa, es quizás el intelectual judío mas
conocido defensor de esta tesis.
28
9. A MODO DE CONCLUSIÓN Y REFLEXIONANDO SOBRE EL
TRATAMIENTO DEL CONFLICTO EN LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN OCCIDENTALES.
La idea que parece desprenderse del tratamiento de los medios al conflicto y habida
cuenta del desconocimiento de la realidad geografía e histórica por parte de la mayoría,
es que se trata de un antagonismo, mas o menos difuso en cuanto a su origen y sus
motivos, y no exento de cierta tendencia a lo irracional, entre dos comunidades étnicas,
que lucharían por motivos de rivalidad cultural y/o religiosa.
Tomando el todo por la parte, se resaltan las posturas más extremistas en ambos lados, y
por otro lado, se difunde una impresión de “igualdad de fuerzas”, mientras el lado
palestino estaría más dispuesto a “acciones terroristas”, Israel no se quedaría tampoco
demasiado corto, ya que con frecuencia lleva a cabo “un uso abusivo y desmedido de su
fuerza”.
Pocas veces se ponen de relieve, sino que mas bien se disimulan el letra pequeña, por
ejemplo, el hecho económico de la grandísima disparidad económica, entre ambas
partes; una diferencia de 12 a 1 en el Producto Interior Bruto por habitante no es para
tomárselo a broma, lo que viene a colocar a la sociedad israelí plenamente en el primer
mundo desarrollado, y a la palestina en una alarmante situación de pobreza y
subdesarrollo, con lo cual la contradicción principal subyacente parece ser una dura
lucha de clases.
Pero además, una parte de la sociedad goza de todos los derechos propios de los
regímenes occidentales, y desarrollo y comodidades propias del llamado, “estado del
bienestar”, mientras que a la otra – declarados extranjeros en su propia tierra-, se les
niegan los más elementales.
Pero trataremos de enfocar esta cuestión respondiéndonos a una serie de preguntas:
1) ¿Es el Estado de Israel una democracia?
Vamos a entender con este enunciado que estamos hablando de una típica “democracia
burguesa” a la occidental, con todos los defectos o limitaciones que ésta pudiera
sugerirnos. Pero eso es otro tema, demasiado amplio además para tratar aquí del mismo.
Yo contestaría “SÍ” y “NO”. Con lo cual por pura lógica la conclusión global es que no.
Podemos poner un ejemplo paradigmático de la antigüedad clásica, la “Democracia
Ateniense” (una de las casi 500 ciudades-estado que conformaban el conjunto de las
poleis). En el siglo V antes de Cristo, Atenas, el más importante y poderoso de los
Estados griegos, era un modelo político llamado “democrático”, donde sus habitantes
eran “ciudadanos”, por contraste con la población del Imperio Persa, donde solo eran
considerados “súbditos” del monarca todopoderoso. Esto se nos ha repetido en el
estudio de la Historia hasta la saciedad.
29
Sin embargo, en la Atenas de Pericles vivían 80.000 ciudadanos (de los cuales, los
varones a partir de cierta edad, tenían todos derechos al voto), pero que predominaban
alevosamente sobre 40.000 “metecos” (extranjeros sin derechos políticos) y una masa
de ¡¡¡200.000 esclavos!!!24
Si Israel es una democracia, lo es solo para los ciudadanos israelíes (la gran mayoría
judíos, y una minoría de palestinos a quienes se ha concedido la nacionalidad israelí),
pero para la mayoría de los palestinos sin nacionalidad carentes de los derechos mas
elementales, practica una política coercitiva que no tiene parangón en la historia de
nuestra contemporaneidad.
2) ¿Es Hamás un grupo terrorista?
Hamás es un grupo que se declara islamista (son musulmanes sunníes), -ganador de las
últimas elecciones en los territorios ocupados- que no reconoce al Estado de Israel, y
que propone la resistencia armada ante el ocupante.
Al mismo tiempo se reconoce que su red de asistencia social y educativa, resulta
increíble, en una sociedad como la palestina marginada y carente absolutamente de
recursos económicos y por tanto de capacidad organizativa.
Pero incluso presumibles simpatizantes de Hamás, inician sus alocuciones con frases
del tono “Hamás es un grupo terrorista... pero… tiene una red de asistencia social,
médica, educativa, etc. envidiable y ha barrido en unas elecciones, consideradas limpias
por los observadores internacionales etc. etc. etc.”
Pues bien, la consideración para Hamás de “grupo terrorista”, se basa únicamente en
que así lo ha declarado su enemigo, el Estado de Israel, y sus voceros y correveidiles en
los medios europeos, lo asumen sin el más mínimo análisis crítico, con lo cual llegamos
al dicho una vez más, de que “una mentira repetida mil veces, acaba pareciendo
verdadera”.
Sin querer extendernos, por ejemplo, Hamás nunca rompió la tregua, proclamada el 19
de Junio de 2008 que debía durar al menos 6 meses, y cuya ruptura ha provocado el
descomunal ataque por tierra, mar y aire a la Franja de Gaza, que en 22 días (27
Diciembre 2008 – 17 Enero 2009), se ha cobrado unas 1.230 vidas. La tregua la rompió
Israel el 4 de Noviembre de 2008, día en que practicó una incursión y ataque terrestre
dentro de la Franja, con apoyo aéreo, de resultas del cual mató a 6 milicianos. Entonces
se empezó a responder desde la Franja con el lanzamiento de cohetes. Paradójicamente,
este hecho suele no difundirse en nuestros medios de comunicación. Sin contar el
bloqueo absoluto al que Israel somete a la Franja desde hace años, agravando día a día
su estado de desesperante miseria.
3) ¿Practica el Estado de Israel terrorismo de Estado, crímenes de guerra, a
asesinatos selectivos?
24
Se calcula que la mitad de ellos, 100.000 trabajarían en las minas de plata, origen y raíz de la opulencia
de la “polis”, y otros 100.000 en el servicio doméstico y todo tipo de otras tareas. Los metecos, por otra
parte, constituían principalmente las clases de artesanos, entre otros oficios.
30
Entendemos que cualquier Estado del mundo, podría ser “acusado” de practicar
“terrorismo de estado”, leve o grave, aunque fuese a pequeña escala. Baste recordar en
nuestra propia historia española reciente los asesinatos llevados a cabo por los G.A.L.
Cualquier ejército del mundo, puede también ser acusado de llevar a cabo “crímenes de
guerra”, en algún momento, aunque solo lo lleven a cabo, unidades aisladas. Sobran los
ejemplos en las pasadas guerras yugoslavas, o en la invasión de Irak o Afganistán por
algunas potencias occidentales todavía vigente.
El emplear los anteriores términos nos parece un “eufemismo” vergonzoso y
lamentable. Sería a nuestro entender mucho más exacto, proclamar que Israel se
comporta como un auténtico “Estado Terrorista”, desde 1948 hasta 2009. Comete tantos
crímenes durante la “paz” como durante “la guerra”. Y practica tanto “asesinatos
selectivos” (contra dirigentes enemigos) como bárbaramente indiscriminados. (900
muertos en la Franja de Gaza durante el último año antes de ésta última invasión) (De
los 1200 muertos de la actual crisis de Gaza, más de 400 son niños, por no citar un
largísimo etc.).
Nos parece absolutamente mas lógica en esta última crisis la postura del Presidente de
Venezuela, Señor Hugo Chávez, expulsando fulminantemente al embajador israelí, que
la declaración ambigua y contradictoria del Presidente de España, Sr. Rodríguez
Zapatero, al decir que “a nuestro amigo Israel, hay que decirle las cosas a la cara”.
4) ¿Debemos reconocer el derecho a la existencia del Estado de Israel?
Ni Naciones Unidas, ni por supuesto, los políticos occidentales, jamás la cuestionan. La
propia Organización de Liberación de Palestina y su partido Al Fatáh, al que pertenece
el presidente actual de la Autoridad Palestina, Muhammad Abbas, la ha reconocido.
Hamás (el partido que ganó las últimas elecciones en los territorios palestinos) y otros
grupos no lo hacen, así como tampoco algunos países de la zona.
Entendemos que la desaparición que reivindicamos del Estado de Israel, no significa, ni
el exterminio ni la deportación de los judíos de Palestina, ni mucho menos. Sino todo lo
contrario, que el Estado de Israel debe abandonar su carácter esencial “sionista”,
“racista” y “excluyente”, y otorgar todos los derechos plenos de ciudadanía a todos los
habitantes del territorio: judíos y no judíos, de lengua hebrea o árabe, de religión judía,
musulmana, cristiana o drusa.
5) ¿Tiene perspectivas de futuro a largo plazo el Estado de Israel?
Es evidente, que un estado excluyente, que va en esencia, en contra del espíritu de
reivindicación de los derechos humanos, y que con su política genera tal espiral de odio
y de violencia, tiene sus días, o sus años, contados.
31
El Estado de Israel desaparecerá en el momento en que sus incondicionales aliados y
amigos, los Estados de Europa y Norteamérica dejen de ofrecerle los apoyos políticos,
económicos y militares masivos que ahora le prestan.
Eso ocurriría en cualquier momento en que las condiciones geoestratégicas mundiales
variasen, y no interesase mantener por más tiempo en la región semejante ente “aliado”
y “amigo”, que tanto nos salpica de sangre los “telediarios”.
Insistimos en que eso no tiene porque significar una nueva agresión histórica contra el
pueblo judío, sino una “reconversión” de ese estado, ahora “etnicista-excluyente”, en un
estado o cualquier otra configuración política similar, que otorgase todos los derechos
de igualdad, libertad y justicia a todos los habitantes, sin excepción, de la zona.
32
10.- A MODO DE POSTDATA
“… Los soldados eran agradables, cuando pasamos, observamos a los detenidos, un
chico de mas de dieciséis años encerrado en el cuarto oscuro consigue asomar la cabeza
y me pide ayuda, me pide que hable con ellos. Me vuelvo, un soldado ruso25 (que
conoce al Betis), me permite volver. Una chica soldado que los detiene y apunta, me
dice que son terroristas; respondo que quizás, pero es de noche, están cansados, quieren
volver a sus casas, y no tienen armas. Le pido ver s su superior. Se presenta, se llama
Amit, le digo que soy María, observadora de derechos humanos y que quiero saber que
han hecho estos chicos. Después de 10 minutos de presencia física y cuestiones sobre
los Derechos Humanos, les devuelve el carnét, los palestinos liberados me dan lo mano,
lo agradecen y se van. Pregunto por los niños encerrados en el cuarto oscuro. Su
respuesta, son terroristas, le digo que quizás, pero que no tienen armas, que por no tener
no tienen ni agua, y que Israel tiene que cumplir la mínima normativa de Derecho
Internacional. Me dice que vuelve en un segundo, vuelve, se va...”
María José Lera.
Profesora del Departamento de Psicología Evolutiva y Educación, Universidad de Sevilla
Nablus, 19 de Agosto 2006.
……….oOo………
“Mientras haya un palestino vivo, el holocausto continúa”. Dice José Saramago.
Es domingo luminoso de invierno, de ambiente casi primaveral, celebramos un
magnífico ágape en el ático de nuestra amiga Carmen. Abajo, en las calles, el jolgorio
de la “ostionada” y la “erizada”, actos rituales del preludio de las fiestas de carnaval en
la Ciudad de Cádiz. El horizonte está rodeado de multitud de torres atalayas que
constituyen un patrimonio arquitectónico exquisito y auténtico del siglo XVIII, cuando
la ciudad era todavía base del ingente comercio con la América española. Las noticias
internacionales nos cuentan que el ejército israelí ha decretado hace poco más de 24
horas un alto el fuego en la Franja de Gaza. Da la impresión de estar todo pactado de
antemano. El ataque y la masacre debían tener lugar en los últimos días de la
administración estadounidense republicana, tan proclive a las aventuras bélicas. Las
aguas deben volver a su cauce en este momento, de tal forma que la nueva
administración demócrata de Barek Obama, tantos unos como otros, sinceros aliados y
amigos de Israel, pueda anunciar su andadura con “las manos limpias”.
Discuto sobre el tema de este escrito con un amigo alemán. Lógicamente, hay entre
nosotros diferencias de matices. Supongo también, que el pensamiento de cada uno es
distinto, y también por nuestro contexto cultural, geográfico e histórico. En cualquier
caso yo nunca me sentiría responsable ni ligado a los actos que llevasen a cabo los
Pizarro en el Perú, o Cortés en Méjico, hace medio milenio. Supongo que, caso de que
yo fuese alemán, tampoco me sentiría vinculado en modo alguno a la actuación de
25
quiere decir un soldado judío, israelí, de origen ruso.
33
Hitler ni de sus secuaces. Ni mucho menos sentir la necesidad de disculparme, ni
histórica, ni colectiva ni personalmente, por actuaciones de las que yo no soy
responsable, y juzgo tan abominables... (En cualquier caso, imagino que yo hubiese sido
una víctima más de los nazis, o lo sería de los sionistas, en su caso, seguro ….)
Reconozco que es desde luego simplista comparar sin más análisis, el holocausto al que
los fascistas alemanes sometieron al pueblo judío, con la política que los fascistas judíos
practican contra el pueblo palestino...
Pero no creo tampoco que “la Humanidad” tenga porque pagar ninguna especie de
“deuda histórica” con ningún pueblo, riéndole las gracias – por un raro e hiperbólico
sentido de la “compensación” - a ningún estado cruel y asesino. Ni creo que
posicionarse al lado de los pisoteados y aplastados, pueda representar una postura
“paternalista”. En este sentido es curioso el posicionamiento político, o las “señas de
identidad” que pueda adoptar cada cual. Si nos sintiéramos una especie de “átomos”
integrantes de la sociedad europea y occidental, sin más juicio crítico26, sí podría
llegar a interpretarse nuestra postura sobre los pueblos subdesarrollados, oprimidos o
víctimas de flagrantes injusticias como “paternalismo”. Sin embargo podemos
sentirnos antes que nada “seres humanos”, sin más, y en este momento,
considerarnos… ¡absolutamente palestinos! Y lamentar profundamente como las
bombas destrozan la vida de nuestros hermanos, con la complicidad cínica de los
gobiernos europeos, “aliados” y “amigos”, de la potencia genocida. (No tiene nada
que ver esto con una posición “antisemita”, aparte de que los palestinos son
igualmente semitas, - con lo cual, el término resulta, por incoherente, trasnochadocuantos personajes absolutamente maravillosos no habrán dado los judíos al mundo:
Sigmund Freud, Carlos Marx, Elías Canetti, Leonard Cohen,…27 personajes todos a
quienes tanto admiramos,… Tantos filósofos, pensadores, políticos, artistas literatos o
músicos…) 28
En el cielo brillan, vuelan globos, hasta uno parece representar un caballo. Me recordó
aquella leyenda que contaba que el profeta Mahoma ascendió tras su muerte en un
caballo alado desde Jerusalén hasta los cielos. En las calles continua el ambiente festivo.
26
La perdida de individualidad, correlativa con la “identificación” con cualquier nación o grupo, es
fomentada por todas las ideologías alienadoras, incluso por las que se autodenominan “democráticas”. Y
sin embargo las identidades pueden ser múltiples. Podemos decir “somos europeos”, y sería cierto, pero
tanto como que también podríamos afirmar “somos mediterráneos”. Estamos, según si lo enfocamos en
función de nuestras instituciones y regímenes político-económicos o institucionales, más cercanos a un
berlinés que a un tangerino. Y sin embargo, por nuestras costumbres, maneras de sentir el mundo o
diversos factores, incluso físicos, como los climáticos, es posible que nos hallemos mucho más próximos
a un habitante de Tetuán que a uno de Rotterdam, o hasta de La Coruña. Nuestro paisaje puede ser
infinitamente mas parecido al del Líbano, que al de Bretaña. O sentirnos mucho mas compatriotas,
siquiera por el idioma, de un indígena quechua boliviano que también pueda expresarse en castellano, que
de un escocés que no lo haga …. ¿Qué sentido tiene entonces la afirmación identitaria absoluta de “somos
europeos”?
27
Seguramente muchos de éstos serían hoy tachados de “traidores”, (de hecho, los que están vivos lo
son) a la “causa sionista”.
En cuanto a “Hamás”, estoy en las antípodas de comulgar con la teoría de ningún partido que se declare
religioso. Pero desde luego, me inspira el más profundo respeto aquella formación, a la que han votado
mayoritariamente... Teniendo en cuenta además, en el contexto en el que se encuentran… Como suele
sospecharse en algunos casos así…, cuando el “enemigo” tanto la denigra, por algo será.
28
En el texto del borrador inicial, no figuraba nada de este párrafo en cursiva. Invito al lector obviarlo, a
dejarlo de lado, en la interpretación personal general que haga del texto. Me intriga saber, no obstante, si
el claro posicionamiento personal, en este caso el mío, mejora o empeora la “comunicabilidad” del
conjunto del escrito.
34
No surca el cielo ningún avión, ni se vislumbra en parte alguna el humo de los
incendios. Evidentemente, Cádiz no es Gaza. Termino nuestra larga e interesante
conversación bromeando: “¡Que suerte tenemos de haber nacido en Israel, - del lado de
acá, quiero decir -, en su sucursal andaluza…!”
Carlos Javier Ordoño Rodríguez.
Cádiz. Domingo, 18 de enero de 2009
35
11.- COMENTARIO A LOS MAPAS:
1) (Is-Pl) LA PARTICIÓN.
36
Mapa de Palestina. En ROJO, el territorio que diseñó la O.N.U en noviembre de 1948
para el “Estado judío”. En AMARILLO y en VERDE, lo mismo para el “Estado
Palestino”.
Tras la guerra de 1948, en ROJO Y AMARILLO, los territorios que consiguió el
“Estado de Israel”. En VERDE, los que quedaron en manos palestinas. La “Franja de
Gaza” tutelada por Egipto. La llamada “Cisjordania”, - terminado preferido en las
lenguas latinas – también llamada “Ribera Occidental (del Jordán)”, o “West Bank”,
mas común en el dominio anglosajón, que fue anexionada por el Reino de
Transjordania, que a partir de entonces se llamará “Jordania”. Fueron ocupados
también por Israel desde la guerra de 1967 hasta hoy. En 1981, Egipto y Jordania,
renuncian a sus posibles derechos sobre dichos territorios para otorgarlos en aras a la
formación de un posible “Estado Palestino”.
Hay que incidir en lo anterior para evitar la confusión. Para muchos opinadores
equivocados, ajenos al más simple conocimiento histórico-geográfico, estos territorios
habrían sido egipcios o jordanos desde antes.
La retícula de puntos negros, señala un área que designó la ONU como “zona
internacional”, en torno a las ciudades de Jerusalén y Belén.
37
2) (Is-Pl) CIUDADES.
Solo se indican las mas significativas, teniendo en cuenta de que es un territorio
densamente surcado por núcleos urbanos. En AZUL ciudades del Estado de Israel, en
38
ROJO las de “Territorios Ocupados Palestinos”. Ambos entes separados por la llamada
“línea verde”.
Las ciudades en AZUL, son exclusivamente judías, o con una ingente mayoría judía,
salvo en el caso de Nazarét, donde son mayoría los palestinos con nacionalidad del
Estado israelí.
Tel Aviv, la capital, fue diseñada ex – novo, por colonos judíos, mientras que de la de
Jaffa, histórica, fue expulsada la población palestina.
Jerusalén queda dividida en dos mitades. Oeste para los judíos, Este para palestinos. No
obstante, toda la aglomeración ha sido unificada, y declarada “capital indivisible de
Israel” desde 1981, por el Estado Judío. La introducción desde entonces de colonos
judíos es masiva.
En la costa hacia el norte se suceden ciudades de fuertes resonancias históricas, tal el
puerto de Haifa, y la conocida “San Juan de Acre”.
Controlando la zona sur, la importante y mítica Beersheba. (Es frecuente el dicho
popular reiterativo en la Biblia, “Desde Dan hasta Beersheba”, para designar a toda la
tierra).
Estratégicamente fundamental la salida al mar rojo, por el puerto de Eliát.
En la antigua llanura filistea, se enfrenta Gaza, con Askhalón y Ashdód…
Aparte de Jerusalén Este, que incluye la inigualable y codiciada “Ciudad Vieja”, las
siete ciudades “clásicas” de la Cisjordania ocupada: Jenín, Tulkarém, Qalqilia,
Ramallah (sede de la Autoridad Palestina), Belén, Hebrón y Jericó.
39
3) (Is-Pl), ‘EL BANTUSTÁN’
En VERDE, las zonas bajo la Administración Nacional Palestina, tanto bajo control
civil y militar (zonas A) como bajo control civil (Zonas B), de la A.N.P., corriendo el
control militar a cargo del Ejército Israelí.
40
Es lo máximo que ha ofrecido hasta ahora ISRAEL para la formación de un futuro
Estado Palestino. Como se ve en el territorio, más que un estado viable, supone un
conjunto de “reservas”, donde casi toda la población dependería económica y
laboralmente del Estado de Israel.
El esquema recuerda excesivamente al sistema de los “bantustanes” que creó la Unión
Sudafricana en su día, “grandes reservas” para población negra, independientes de
derecho, pero funcionalmente imposibles, ya que toda la economía dependía del Estado
Sudafricano, tanto a nivel de recursos económicos como de los propios puestos de
trabajo para la población “extranjerizada” en dichas “reservas”.
41
12.- A MODO DE BIBLIOGRAFÍA en la Red de Internet:
www.zmag.org/Spanish/0601orig.htm
•
Judíos por la Justicia en Oriente Próximo. “El origen del conflicto palestinoisraelí”.
www.nodo50.Org/palestina.
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BARREÑADA, Isaías. “Palestina: Introducción y raíces del conflicto”
BARREÑADA, Isaías. “Palestina-Israel. El colapso del proceso de paz”
ZAHALKA, Jamal. “Palestinos en Israel. La nueva ciudad de Jaffa”.
VAREA, Carlos. “La negociación en vía muerta. ¿Un proceso de paz?
DAB, Selma. “La lucha por los derechos de los refugiados palestinos”.
www.palestina.com.mx
•
•
•
Editorial. “Geografía de Palestina”
Editorial. “Refugiados”.
Editorial. “Treinta años de ocupación israelí, 1967-1997”.
www.alqudspalestina.
•
VALLE, Joaquín; RUIZ BRAVO-BUSTAMENTE, Carmen; LAGUINECHE,
Manuel. “Sobre el problema palestino”.
www.mondediplo.com
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•
REKACEWICZ, Philippe: “A political look at territory”
KAPELIOUK, Amnon: “Flight or fight for settlers”
www.fmep.org
•
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Foundation for Middle East Peace: “Limitations of the Camp Davis Proposal,
Roots of the Intifada, and Possibilities for change”.
Foundation for Middle East Peace. AA.VV. Revista. “Raport on Israeli
Settlement in the occupied territories”. Volumen 12. nº 2. March-April, 2002.
Foundation for Middle East Peace. AA.VV Revista “Raport on Israeli
Settlement in the occupied territories. Vol. 8 nº 4 July-August 1998.
(Idem que la anterior). Vol. 8 nº 6. November 1998.
Foundation for Middle East Peace “ Crossroads of conflict. Israeli-Palestinian
Relations Face. An uncertain Future (Winter 2000).
Foundation for Middle East Peace. “Israeli Settlements in the occupied
territories: a Guide (March 2002).
Foundation for Middle East Peace. “The socio-economic impact of settlements
on land, water and the Palestinian economy (1998).
www.rebelion.org
42