341 FUNDACIÓN DEL CONVENTO DE LAS HERMANAS DE LA

Ginés de la Jara Torres Navarrete
Historia de Torreperogil
FUNDACIÓN DEL CONVENTO DE LAS HERMANAS DE LA CRUZ
El Convento de las Hermanas de la Cruz fue inaugurado el 9 de octubre
de 1923. Al feliz acontecimiento asistió personalmente la Madre Fundadora,
Sor Angela de la Cruz que tantos milagros está obrando entre sus devotos.
Esta Fundación se debió a la generosidad de doña Felisa Arredondo
Muñoz-Cobo, quien donó a tal fin una casa de su propiedad en la calle de las
Eras número 11238, para que sirviese de vivienda a la nueva Comunidad.
Como capital fundacional, aportó doña Felisa Arredondo la cantidad de
cincuenta mil pesetas, suma muy considerable por aquellos años, y así
atender con sus rentas al sostenimiento de las Hermanas, asegurando la
economía de la Fundación.
La Comunidad quedó constituida con seis hermanas, incluida la
superiora, siendo puesta la Fundación bajo el patrocinio y protección de San
Diego de Alcalá. Ésta quedó constituida en 1923 por la superiora hermana
Julia, por la hermana Coronada (más tarde superiora de este convento), la
hermana María de los Milagros, la hermana Margarita María encargada de
las clases diurnas y nocturnas, la hermana María Milagrosa y la hermana
Josefa.
Convento de las H.H. de la Cruz
Las actividades de esta Fundación van orientadas a asistir y socorrer
espiritual y materialmente a los enfermos pobres en sus propios domicilios y
con colegio gratuito de niñas y adultas pobres para ser educadas con una
238
Hoy, calle Andalucía, ocupa el centro médico de la Seguridad Social y el Juzgado de Paz.
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instrucción elemental sólida y una profunda formación cristiana.
Acompañaron a Sor Angela de la Cruz en la inauguración varias
hermanas de la Casa Madre, de Sevilla, y en la fiesta solemne ofició el prior
de la Villa, don Andrés Cruz Moreno, quien bendijo la nueva Casa y Capilla,
quedando desde entonces en ésta Jesús Sacramentado en el nuevo
Sagrario239.
Durante la Guerra de Liberación (1936-1939), las hermanas fueron
desalojadas de su convento y unidas a las Hermanitas del Asilo de Ancianos
instaladas en la casa propiedad de don Luis Arredondo, sita en la calle
Cantareros, esquina a la calle de las Eras. Finalizada la contienda volvieron
a ocupar su antiguo edificio hasta que en abril de 1965 lo abandonaron
para trasladarse al nuevo convento, levantado de nueva planta. Por estas
fechas sólo estaba acabado el convento pero no la Capilla y las escuelas,
siguiendo éstas en la casa primitiva240
En sesión del Ayuntamiento de 4 de junio de 1956, éste cede
gratuitamente a las Hermanas de la Cruz los terrenos para la edificación del
moderno monasterio, capilla, escuelas, huerto y jardines, junto al Barrio de
Belén llamado «Trascorrales», sito en La Carrera que más tarde (1973) el
Ayuntamiento da el nombre de Sor Angela de la Cruz. La extensión
superficial cedida gratuitamente, fue dQ dos mil ciento veinticinco metros
cuadrados, con la condición única de que si la Comunidad abandona la
Villa, edificio, capilla y solares anexos pasarían a ser propiedad Municipal.
Con motivo del cincuentenario de la Fundación, esta Comunidad
celebró el acontecimiento organizando un triduo de oraciones en acción de
gracias. Tres días de mortificación para las monjitas, y tres días de oración
también para el pueblo de Torreperogil. La Capilla, moderna y espaciosa se
vio abarrotada de fieles. A la celebración acudieron religiosas de otros
conventos que antes lo estuvieron en el de Torreperogil así como algunas
monjas naturales de esta Villa. No podía faltar la Madre General de la Orden,
cuya presencia en el Convento fue anunciada a toque de campana, de esa
campana de fino tintineo que lleva ya más de medio siglo llamando a la
oración.
El día 26 de octubre de 1973 ofició la Santa Misa don Antero Hurtado
Molina, prior de Santa Isabel de Jaén, de ésta natural. El día 27 celebró el
entonces prior de la Villa don Tomás Jurado Lérida, y el día 28 hubo misa
concelebrada con homilía a cargo del obispo de Jaén, doctor don Miguel
Peinado y Peinado.
Un año más tarde, 1974, el obispo crea una nueva parroquia en la
población y designa la capilla de las Hermanas de la Cruz como tal con el
nombre de parroquia de la Santa Cruz. La inauguración tuvo lugar el 7 de
octubre de 1974, dando posesión de la misma a su primer prior don Andrés
López Godoy.
Esta es la historia breve y sencilla de una comunidad que tantos bienes
espirituales ha derramado en nuestro pueblo a lo largo de estos cincuenta y
239
Noticias facilitadas por la Casa Madre, de Sevilla tomadas del Libro de las Fundaciones
y facilitadas por la Secretaria General Sor María del Salvador de Jesús.
240
Costó el edificio un millón de pesetas.
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tres años de existencia.
COFRADÍA DE SANTIAGO APÓSTOL
Es esta la más antigua de todas las cofradías de la villa y una de las
pocas que ha resistido los duros avatares del tiempo.
Es la que organiza cada año junto a los cabildos eclesiásticos y civil la
fiesta y romería en su ermita enclavada en la margen izquierda del río
Guadalquivir, término municipal de Peal de Becerro.
No se ha perdido aún la costumbre de ofrecer por el hermano mayor la
mañana del primero de mayo, un fugaz desayuno consistente en unos
bollos de pan de aceite, una taza de chocolate, unos borrachuelos y, cómo
no, una copa de anís carrasqueño. Así se soportaba mejor aquel largo
cabalgar desde Torreperogil a la ermita con sus carreras y apuestas de
caballos en el Paseo de Santiago, en el Puente de la Cerrada o en la propia
ermita.
Tenía esta cofradía unas propiedades rústicas, perdidas durante la
desamortización de Mendizábal, con cuyas rentas se sufragaban los gastos
de la romería. Hoy, estos gastos han de ser cubiertos mediante rifas y
donativos pero el espíritu de sus numerosos cofrades es el mismo:
Santiago Apóstol, Patrón de España y, muy especialmente de Torreperogil
desde 1523.
Por un curioso protocolo de 1728 vemos las propiedades que entonces
tenía la Cofradía, entre ellas la ermita y una cuerda de tierra donde la misma
se levanta. Contaba también con cuatro hazas en nuestro término que
careciendo de título de propiedad el buen mayordomo Arredondo consigue
legalizar. Dice el mentado protocolo:
«Don Fernando Mateo Arredondo de Torres, vezino desta villa, Alcalde
Probinzial perpetuo de ella (de la Santa Hermandad) Alguazil Mayor de la
Santa Cruzada y Mayordomo administrador de los vienes propios y rentas
de la Cofradía y hermandad del Señor Santiago Patrón de España, sita en la
Yglesia Parrochial desta dicha villa cuia ymagen se benera en su hermita
de al lado de allá de Guadalquibir término della y sitio que llaman del
Lantíscar, término de la villa de Cazorla por ser esta jurisdicción en el
distrito de una.cuerda de tierra solamente, ante Vuestra Merced como más
aya lugar en derecho digo: Que dicha Cofradía tiene y posee de tiempo
inmemorial a esta parte por suias propias quatro hazas en el término desta
villa que son la una de quatro querdas en la Cruz de Morales que se dezía
en lo antiguo, hoy la Cruz del Portillo, que va a el cortijo del Pozo de la
Casa, propio de la Ynsigne Colegial de la ziudad de Úbeda que linda con el
camino que va a dicho cortijo y con tierras del Excmo. Sr. Conde de
Santisteban del Puerto... Otra de siete querdas en lo bajo de la Cañada de
Torremocha lindera a el cortijo llamado así, propio del mayorazgo de don
Diego Mexía junto al camino de Cazorla... Otra en la Cañada de la
Campana de seis querdas y zinco zelemines junto al arroyo del
Guadalquibir y a otras del señor Conde de Villanueva de Corbijal, vezino
de la ciudad de Granada... que las dichas hazas son de la Cofradía que las a
poseído de diez, beinte, treinta, quarenta, sesenta, ochenta y cien años y de
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tiempo inmemorial en tal forma que no hay memoria de gentes que dejen
de saber que dichas hazas son de dicha Cofradía...»241.
En el Catastro del marqués de la Ensenada figura el haza de la Cruz
del Soldado, a un cuarto de legua de la población compuesta de cuatro
fanegas de tierra, otra en el Arroyo del Val, a tres cuartos de legua de la
villa, con cuatro fanegas de tierra, otra en la Cañada de la Campana de
otras cuatro fanegas de tierra, y finalmente el haza del Saladillo, a cinco
cuartos de legua del pueblo compuesta de cinco fanegas de tierra y ocho
celemines.
Estas fincas tenían por carga una fiesta anual el día primero de mayo,
por la que se pagaban treinta y cinco reales, más otros cuatro reales y ocho
maravedíes por dos misas rezadas en la iglesia parroquial pagando por
razón de subsidio cuatro reales de vellón242.
COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DE LA MISERICORDIA
Es una de las más antiguas de la villa de la que nos habla también el
«Libro Maestro» de haciendas del Estado Eclesiástico, catastro del
marqués de la Ensenada.
Se componía de señoras y caballeros, si bien la primera mantiene
vigencia en nuestros días y la segunda dejó de existir como tal en 1967 por
cuyos años languidecieron casi todas las asociaciones religiosas locales.
Hemos querido enriquecer las noticias sobre esta vieja Cofradía pero los
libros de actas primitivos desaparecieron en 1936 y de los más recientes no
hemos hallado ni rastro. ¡Qué lástima!
En el piadoso caminar de Torreperogil, hay un hueco tremendo con la
desaparición de la cofradía de caballeros. Merecía la pena su reorganización
y que fuesen los propios hermanos los que ayudasen a cuidar la ermita,
que tantos sacrificios y desvelos costó al pueblo, y cómo no de los cultos
que se deben a la Santísima Virgen en razón a su Patronazgo. La Virgen de
la Misericordia, nuestra intercesora, bien merece un pequeño sacrificio.
Las propiedades que esta Cofradía poseía en 1752 consistían en:
Un haza de tierra en «Sietebesanas» con siete fanegas de tierra, lindera
con tierras de don Diego de la Puebla Molina y Valencia, con más de la
Capellanía que fundaron en Torreperogil Juan Rubio y Leonor Rodríguez,
con otras de los herederos de don Rodrigo José de Orozco y Cárdenas y
con el camino de «Los Leñadores».
Otra pieza de tierra en «Torrequebrada» con tres fanegas de tierra,
lindera a las monjas de Santa Clara, de Úbeda, y con más de los
capellanes del Hospital de Santiago de esta ciudad. Haza en el «Cuadrado
Dos Sitios», a «dos tiros de vala», de la villa, con dos fanegas y seis
celemines lindera con tierras del duque de Santisteban. Otra en «La
Pontanilla», de una fanega de tierra lindera también al duque de
Santisteban y con el «Pozo de las Vacas». Haza de tierra en el «Calvario
241
Folio número 25 del año 1728, fecha 3 de mayo, protocolos del escribano de
Torreperogil, Basilio Muñoz de Avilés, archivo de protocolos de Úbeda.
242
Catastro de la Ensenada, Archivo Histórico de esta villa.
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Viejo», «un tiro de vala» de la villa que está.junto al ejido del mismo
nombre. Otra en la «Cuchillera», de tres fanegas de tierra, lindera a otras de
la capellanía que fundó en Torreperogil el licenciado don Bartolomé del
Villar, y con otras de la Cofradía de Ánimas de esta población. Mas en «La
Guindalera», con cuatro fanegas, linderas a tierras de don Diego de la
Puebla Molina y Valencia, y don Bartolomé Salido. Haza en la «Fuente de
Val», a media legua de distancia de la población con diez fanegas de
extensión, lindera a tierras del conde de Villamena y capellanes del Hospital
de Santiago, de Úbeda. Otra haza en «La Cañada de la Campana», con doce
fanegas, lindera con tierras de don Pedro de Baltanás y Solís. Un solar en los
ruedos de la villa, de cuatro celemines para verde, con cercado.
Poseía a su favor los siguientes censos: Un censo de trece reales y
seis maravedíes contra los herederos de Ana Peña por una casa en la
calle Santa María. Otro de seis reales y seis maravedíes sobre una pieza
de tierra en la «Cuchillera» contra los herederos de Pedro de Villanueva.
Otro de treinta y tres reales contra herederos de Pedro Díaz sobre tierras
sitas en la «Cuchillera». Otro de cuarenta y un reales y veintitrés maravedíes
contra Bartolomé Rodríguez de la Torre y Lucas de Albacete sobre tierras en
«El Calvario Viejo». Otro de dieciocho reales y dieciocho maravedíes sobre
unas casas junto a la iglesia contra Pedro Moreno. Otro de cuarenta y nueve
reales veintiún maravedíes sobre unas casas en la calle Santa María,
propiedad de Antonio Luengo. Otro de ocho reales veintiocho maravedíes
sobre un olivar sito en «La Carrera», contra Fernando Hurtado. Otro de
dieciséis reales diecinueve maravedíes contra Isabel de Viedma sobre una
casa en la calle del Bachiller. Otro de tres reales treinta y tres maravedíes
contra Antonio de Quesada sobre tierras sitas en el «Prado de la Vera
Cruz» y huerta de «Malhaya». Otro de dieciséis reales y veintinueve
maravedies contra don Ventura de Torres sobre una casa sita en «Los
Arreñales». Otro de seis reales y seis maravedíes contra herederos de María
Suárez. Otro de doce reales contra don Ventura de Torres sobre un olivar
en la «Cañada del Armero». Otro contra Francisco de Blanco sobre tierras
en «El Cerro». Otro de nueve reales impuesto sobre unas casas en «Los
Arreñales» contra Lucas de Albacete. Otro de seis reales y veintiún
maravedíes sobre unas casas en la calle Santa María contra Pedro de
Torres. Otro de cuarenta y un reales trece maravedíes sobre una viña de
Elvira Pérez, sita en «La Ramona». Otro de veintiún reales siete maravedíes
contra María de Pinilla sobre casa en «Los Arreñales». Por último un haza
de tierra plantada de olivos en «La Carrera», con tres celemines y medio
«un tiro de vala» de la villa, lindera con tierras del marqués de Lendínez,
vecino de Sabiote.
Las cargas de esta rica cofradía eran de setecientos diez reales y cinco
maravedíes con destino al culto de la Virgen, conservación de su ermita y
otros243.
243
Del catastro del marqués de la Ensenada.
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Historia de Torreperogil
C O F R A D Í A DE LA SANTA V E R A CRUZ
Su fundación se pierde en la lejanía de l o s tiempos. Era la que tenía a
su cargo los cultos al Santo Cristo que se veneró durante siglos en la
desaparecida capilla de la calle del mismo nombre hoy conocida por Cristo
Alta.
El mayor auge alcanzado fue en 1877 en que doña Juana González de
Aguilar Pareja-Obregón, la reorganiza, siendo su presidénte el hijo de ésta
don Luis Arredondo y Aguilar.
El Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora de la Soledad
acostumbraba a salir procesionalmente la noche del Viernes Santo
acompañando a sus titulares dos largas filas de cofrades encapuchados de
negro con túnica blanca. Las hermanas eran numerosas, vestían de negro y
portaban en el recorrido procesional con un farolillo.
Hacia 1958 alcanzó esta Cofradía un alto grado de esplendor. El
escultor don Francisco Palma Burgos logra la gran talla del Santo Cristo y
su trono, y a don José Merlo Bonet, de Valencia, se debe la imagen de la
Soledad esculpida hacia 1941.
Tenía esta Cofradía una lucida banda de tambores y cornetas que
ribalizaba con la del Santo Sepulcro por su organización, cuido y
compostura en los desfiles procesionales. Todo se perdió también por los
años 1967.
Era gran devota y protectora doña Adriana Martínez a quien la
Cofradía debía el esplendor de sus últimos tiempos. Que un alma piadosa
e inquieta le tienda una mano, que sigan los cultos centenarios al Santo
Cristo y a la Soledad. Que de alguna manera se pueda legar una tradición
a las nuevas generaciones.
La piedad del pueblo fue acumulando bienes materiales para hacer
frente a los cultos del Santo Cristo de la Vera Cruz y en 1752.poseía los
siguientes: Una pieza de tierra en «La Pontanilla» a «dos tiros de vala» de
la villa con catorce fanegas de extensión. Lindaba a Levante con
tierrasdel marqués de Lendínez, vecino de Sabiote, a Poniente con el
Arroyo del sitio y al Norte con los herederos de don Rodrigo José de
Orozco. Por el Sur confinaba con el camino real de Cazorla. Otra haza en
la citada «Pontanilla» con cinco fanegas de tierra, linderas a la capellanía
que fundó en Torreperogil Juan Rubio y Leonor Rodríguez, con las
monjas Claras de Úbeda y con el «Pozo de las Vacas». Otra parcela en «La
Pontanilla» con seis fanegas lindera a tierras de la fábrica de San Pablo,
de Úbeda, camino real de Cazorla, y con el Conde de Villamena, vecino
de Granada. Haza en el «Majuelo de Tomás» a medio cuarto de legua de la
población con seis fanegas de tierra lindera a tierras de la Cofradía de
Ánimas de esta villa. Mas en «Torrequebrada», a media legua de la Villa
con cinco fanegas de tierra, lindera a don Diego de la Puebla de Molina y
Valencia y con tierras de la Cofradía de San José, de esta población.
Haza en «La Atalaya» a media legua de la villa, con dos fanegas y seis
celemines. Lindaba al norte con el camino real de Villacarrillo y tierras
del marqués de Lendínez, vecino de Sabiote. Haza en «El Lantíscar», con
siete fanegas, lindera a la capellanía que fundó en esta parroquia Juan
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Rubio y Leonor Rodríguez, con el marqués de Lendínez, don Antonio de
Melgarejo y Teruel y con don Rodrigo José de Orozco.
Poseía también los siguientes censos a su favor: Un censo procedente de
la capellanía que disfrutaba en 1752 don Ventura Arredondo Hidalgo de
Torralba, enclavada en la iglesia parroquial y que consistía en veintidós
reales anuales. Otro de ocho reales y veintiocho marevedíes sobre una casa
en la calle de la Iglesia, propiedad de los herederos de Lucía Alonso. Otro de
diecisiete reales y catorce maravedíes contra los herederos de doña
Francisca Hidalgo sobre unas casas en la calle Nueva. Otro de trece reales y
seis maravedíes contra una viña propiedad de don Juan de Chinchilla y
Salido. Otro de cinco reales trece marevedíes sobre otra viña al dicho don
Juan de Chinchilla. Otro de veintidós reales un maravedí sobre unas casas
en la calle Nueva contra el presbítero don Ventura Arredondo Hidalgo de
Torralba. Por último otro censo de diecisiete reales cuatro maravedíes
sobre unas tierras propiedad de Bartolomé Rodríguez Redondo244.
COFRADÍA DE SAN JOSÉ
De remota antigüedad. De ella tenemos conocimiento a través del catastro
del marqués de la Ensenada. Según el «Libro Maestro» de haciendas del
Estado Eclesiástico de esta villa245, esta Cofradía poseía los siguientes
bienes que como los demás fueron enajenados por las leyes desamortizadoras de Mendizábal. No podían correr otra suerte.
En «Gragea» poseía un haza con siete fanegas de tierra lindera al duque
de Santisteban, herederos de don Rodrigo José de Orozco y con don
Gabriel de Medinilla Ramírez de Torres.
En el mismo sitio, otra de cinco fanegas, lindera al conde de Villamena
y monjas de Santa Clara, de Úbeda.
Otra haza en la «Cañada de los Prados» con cinco fanegas, lindera a
don Diego de la Puebla Molina y Valencia, con tierras de la marquesa de
Vezmeliana y otras de la cofradía de la Santa Vera Cruz de esta Villa.
Una casa en la plaza pública y los censos siguientes: Un censo de trece
reales veintidós maravedíes sobre dos olivares en el término de Torreperogil,
propiedad de los herederos de don Antonio de Melgarejo, vecino de Sabiote.
Otro de diez reales veinte maravedíes contra bienes de la capellanía
fundada en esta parroquia por Alonso del Villar y María Jiménez. Otro de
treinta y tres reales sobre una casa propiedad de don Juan Jubera, sita en la
calle de la iglesia. Otro censo de diecinueve reales diecisiete maravedíes sobre
casa gravada en la calle del Santo Cristo, propiedad de Francisca Santoyo.
Otro de treinta y tres reales sobre un olivar en el pago de «Juan Sánchez», de
esta villa, contra doña Isabel de Torralba246.
244
Del «Libro Maestro» de haciendas del Estado Eclesiástico, separado al catastro del
marqués de la Ensenada.
245
Archivo Histórico de Torreperogil.
246
Libro número 4 del Archivo histórico local.
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COFRADÍA DE SAN MARCOS
Es esta quizá más antigua de las cofradías torreñas, pues su fundación
data de 1449. Un año más tarde estos cofrades levantan su ermita en tierras
donadas, a buen seguro, por un devoto cofrade.
Los motivos de esta devoción han quedado aclarados, pues todos los
pueblos de estos contornos, al verse favorecidos con la desaparición de la
langosta aquel 25 de abril de 1449, hacen firme la promesa mediante Voto,
de celebrar la festividad «por siempre jamás»247.
Fue entonces cuando se organizó la Cofradía que se vio extinguida al ser
enajenados sus bienes en 1836. No eran éstos muy cuantiosos pero sí lo
suficientes como para atender al mantenimiento de la ermita, del ermitaño
y de la fiesta anual con sermón.
Tan arraigada estuvo en el pueblo esta devoción, que pese a la
desaparición de la Cofradía y a la enajenación de la ermita, el pueblo se
desplazaba camino de San Marcos abajo a celebrar la festividad. Salvo el
período 1936-39, hasta algunos años después de la terminación de la
guerra, han cumplido los torreños con esta promesa. Hoy sólo queda la
ermita como cortijo, el camino que conserva su nombre y una de las más
antiguas calles de la población que lleva también el nombre de San Marcos.
Esta Cofradía tenía en 1752 los siguientes bienes248:
En torno a la ermita un haza con ocho fanegas y seis celemines lindera al
camino de Granada y a las Tierras de Frechel. Otra haza en la «Cañada de
los Prados» con nueve fanegas de tierra lindera con propiedades del Duque
de Santisteban, otras de la capellanía fundada por Diego Carrasco y Juana
Martínez, y con más de la capellanía que fundó María González. En el sitio
de «La Coronada», a tres cuartos de legua de la villa, otra haza de cuatro
fanegas, linderas al camino de Santo Tomé y con más de don Gabriel de
Medinilla Ramírez de Torres. En «Los Escarchales» poseía otras ocho
fanegas de tierra linderas a posesiones de don Diego de la Puebla Molina y
Valencia, mayorazgo de los Puebla ubedíes (que dio nombre a un predio), y
con tierras de José de Higueras.
Poseía también a su favor un censo de treinta reales de vellón anuales
sobre una casa en la calle del Santo Cristo contra don Pedro Alonso del
Corral y don Laureano Mayor, vecino de Andújar en 1752.
Con los beneficios obtenidos de estas propiedades, se decían anualmente
dos fiestas a San Marcos, con donativo de doscientos ochenta reales, y
procesión el 25 de abril festividad de San Marcos Evangelista.
Todo se ha perdido, sólo queda como recuerdo el nombre de una calle
en el casco antiguo de la población.
247
Hicieron Voto, Sabiote (que lo toma por segundo Patrono), Úbeda que le levanta una
ermita, Peal de Be-cerro, Beas de Segura y Albanchez de Úbeda, entre otros.
248
Catastro marqués de la Ensenada.
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COFRADÍA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO
Ha sentido siempre este pueblo y ha vivivo intensamente la presencia
real de Jesucristo en la Eucaristía. Hasta el propio Concejo, portador y
custodio de los valores espirituales de sus vecinos, se ha volcado a través de
los siglos hacia esta devoción bendita. En sus libranzas para fiestas
religiosas tradicionales, sobresalía la dedicada a los gastos de esta festividad
del Corpus Christi, como se verá en su momento.
El pueblo, en pugna con el Concejo, fundó piadosa Cofradía para rendir
tributo a Cristo Sacramentado una vez, al menos, todos los meses. A esta
Cofradía fueron los devotos acumulando bienes materiales a fin de
satisfacer los gastos que los actos eucarísticos originaban.
Conocemos la existencia de esta fundación gracias al «Libro Maestro» de
haciendas del Estado Eclesiástico, ejemplar separado al tantas veces
mencionado catastro del marqués de la Ensenada (1752), cuyos bienes
fueron enajenados durante la desamortización de Mendizábal.
Los bienes que pertenecieron a esta Cofradía fueron:
Un haza de tierra en «Los Arreñales», de seis celemines para verdes
lindera al camino real de Granada. Otra de dos fanegas y seis celemines en
la «Mina de Montesinos», con cuatro celemines de tierra que estaba a «un
tiro de vala» de la villa, lindera con tierras del presbítero de esta villa, por
aquel entonces, don Bentura de Arredondo Hidalgo de Torralba, y otras del
vínculo que poseía Pedro Pérez Maza.—Otra de una fanega de tierra en el
«Calvario Viejo», a «un tiro de vala» de la villa. Otra haza también en el
«Calvario», de una fanega de extensión, lindera con la menor doña Luisa
de Arredondo Hidalgo de Torralba. Otra pieza de tierra en la «Huerta de
M e l c h o r » , medio cuarto de legua de la villa con once celemines de
sembradura lindera con tierras del vínculo que poseía Cristóbal de Vera y
don Bartolomé de Ventaja. Otra haza en «El Cerro», de una fanega de
extensión lindera a las tierras del bachiller don Diego de Escobar. Otra en
la «Cuchillera» con cuatro fanegas de sembradura lindera a las tierras
propiedad de la Iglesia Parroquial de esta población. Otra haza «La
Pontanilla», a un cuarto de legua de la villa con cuatro fanegas lindera a
las tierras de la Iglesia Mayor Colegial de Úbeda y otras del duque de
Santisteban. Otra haza en el sitio de «Gamonarejo», a una legua de la villa,
con cuatro fanegas de sembradura, lindera a don Rodrigo de Nava
Piédrola de la Cueva, presbítero de Úbeda (dueño del cortijo de «Nava» o
ermita de San Sebastián en Torreperogil). Haza en el sitio de «La Higuera»,
con doce fanegas de tierra de calma lindera con otra de los capellanes de la
Sacra Capilla del Salvador, de Úbeda. Otra haza en el sitio del «Espinar», a
«un tiro de vala» de la villa con dos fanegas y seis celemines. Un solar en el
castillo de esta villa de cuatro cuerdas de extensión, cercado de piedra,
para verde.
Poseía, además, esta Cofradía los siguientes censos:
Un censo de trece reales ocho maravedíes contra la casa que Alonso
Martínez Barba poseía en la calle de Santa María. Otro de doce reales y
doce maravedíes sobre casa de Diego Moraga sita también en la calle
Santa María. Otro censo de cuarenta y nueve reales y diecisiete maravedíes
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sobre olivar en «La Cuesta de la Hoz», del término de Sabiote, contra la
Cofradía de Nuestra Señora del Rosario, de Sabiote. Otro de trece reales y
ocho maravedíes sobre casa en la calle de Santa María que poseía Miguel
Moreno. Sobre otra casa del anterior sita, igualmente, en la calle Santa
María, otro censo de trece reales y treinta maravedíes. Otro de cuatro reales
y veintidós maravedíes contra la casa que poseía María Esteban en la plaza
pública. Otro de veintisiete reales y veintisiete maravedíes impuesto sobre
una casa sita en el Barrio Nuevo, de Diego Gallego y herederos de Luisa
del Villar. Otro censo de nueve reales y treinta maravedíes anuales sobre
olivar en «Mirabuenos», contra Manuel de la Torre. Otro de veintiún real y
veintiocho maravedíes sobre una casa sita en «Los Arreñales», contra los
herederos de Catalina del Villar. Otro de trece reales y ocho maravedíes
sobre una viña sita en el «Espinar» contra Bartolomé Rodríguez Redondo.
Otro de ocho reales y veintiocho maravedíes sobre el olivar de «El Campillo»,
contra herederos de Menciano. Otro de tres reales y treinta y tres
maravedíes sobre una casa en «Los Arreñales» propiedad de Manuel de la
Torre. Otro de ocho reales veintiocho maravedíes sobre casa en «La
Escaleruela» propiedad de L o p e de la Rosa. Otro de veintiséis reales y trece
maravedíes impuesto sobre casa de Francisco Xavier de la Torre, sita en la
calle de la Iglesia. Por último, otro censo de veintiséis reales y dieciséis
maravedíes contra Vicente Rosillo sobre la casa que poseía en «El Realejo».
Las cargas de esta Cofradía importaban cada año setecientos diez reales
con siete maravedíes.
COFRADÍA DE LAS ÁNIMAS BENDITAS
La piedad de nuestros antepasados no conocía límites. La iglesia
militante estaba en contacto permanente con la iglesia triunfante mediante
continuos sufragios y ello motivó, vaya usted a saber cuándo, la creación
de una Cofradía dedicada sólo a reclutar bienes materiales para ofrecer
permanentes sacrificios a los seres queridos que partieron en busca del
Creador.
La piedad de los torreños de antaño fue acumulando bienes cuya
cuantía conocemos, como en los casos anteriores, gracias al catastro del
marqués de la Ensenada, «Libro Maestro» del Estado Eclesiástico, marcado
con el número cuatro que se custodia en el Archivo histórico local, año de
1752.
A esta Cofradía le conocemos nada más y nada menos que veintiocho
censos a su favor, que son:
Un censo de veintiséis reales y dieciséis maravedíes contra Diego
Carrasco Montesinos, sobre una viña situada en el pago de «La Capellanía».
Otro de diez reales y veinte maravedíes sobre una casa en la calle Nueva,
contra Miguel González. Otro de treinta y tres reales sobre casa calle de
Doña Juana, contra Diego Santiago. Otro de ocho reales y veintiocho
maravedíes sobre pieza de tierra sita en «El Cerro», contra Francisco
Rodríguez Baena. Otro de diecisiete reales y un maravedí contra herederos
de Andrés de la Peña, sobre una casa en la Puerta del Concejo. Otro de
treinta y nueve reales y veinticuatro maravedíes contra Juan Martínez,
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Ginés de la Jara Torres Navarrete
Historia de Torreperogil
sobre una casa en la calle de las Eras. Otro de treinta y tres reales y ocho
maravedíes contra herederos de Esteban Troyano sobre casas en la calle
Calatrava de esta villa. Otro de quince reales y treinta maravedíes contra
doña María Teodora, religiosa del Real Convento de Santa Clara, de Úbeda,
sobre una casa en la calle de los Pablos de esta Villa. Dos censos impuestos
sobre casa en la calle Santa María y calle del Bachiller, de diecinueve reales
y veintisiete maravedíes contra Alonso Jiménez. Otro de dieciséis reales y
diecisiete maravedíes sobre una casa en la calle Santa María, propiedad
de Diego Moraga. Otro de catorce reales y cuatro maravedíes contra una
casa en el Barrio Nuevo, propiedad de Baltasar de los Reyes. Otro de
noventa y dos reales y trece maravedíes sobre la casa que poseía don
Joaquín Troyano en el Barrio Nuevo, que era presbítero en esta villa. Otro
de treinta y cinco reales y quince maravedíes contra la casa que poseían los
herederos de Francisca Tovaria en la calle del Bachiller. Otro de trece reales
y ocho maravedíes sobre un olivar sito en «Mirabuenos», propiedad de
Esteban López. Otro de diecisiete reales y once maravedíes sobre tierra en
«El Cerro» contra Francisco Blanco, vecino de la ciudad de Úbeda. Otro
censo de treinta y tres reales contra los herederos de Juan Rosillo contra
una casa sita en el Barrio Nuevo. Tres censos sobre unas casas en los
Barrios Bajos y una pieza de tierra en «La Carrera», por valor de treinta y
siete maravedíescontra los herederos de Francisco de Madroñal, vecino de
Úbeda. Otro de catorce reales diecinueve maravedíes sobre una casa en los
Barrios Bajos, propiedad de Mariana de la Torre. Otro de dieciséis reales y
diecisiete maravedíes sobre una casa en la calle de las Eras, contra Antonio
Fernández. Otro de noventa y seis reales sobre una casa sita en el Barrio
Nuevo, contra Lucas d e A l b a c e t e . Otro sobre casa en la calle Calatrava
por valor de treinta y tres reales que era de Juan de Robledillo. Otro censo
de cincuenta y tres reales veinticinco maravedíes sobre una casa en la calle
de Doña Juana, propiedad de Gregorio Hurtado. Otro de dieciocho reales y
dieciocho maravedíes sobre casa en la calle del Santo Cristo contra
herederos de Quiteria Alonso. Otro de treinta y siete reales y dos maravedíes
sobre casa en la calle de Santa María que es de Catalina Baena. Otro de
doce reales sobre un olivar en «Valdeculebras» contra Diego Mateo de
Ortega. Otro de dieciséis reales y diecisiete maravedíes sobre casa en el
Barrio Nuevo, contra Ana María y sus herederos. Otro de dieciséis reales y
diecisiete maravedíes sobre un olivar en «Mirabuenos» contra Pedro de
Aranda y, finalmente, otro censo de setenta y siete reales y veintiocho
maravedíes sobre una casa en la calle del Repullete, de Villacarrillo, contra
Diego de Montesinos, vecino de aquella villa.
Poseía también esta Cofradía quince hazas de tierra así descritas:
Un haza en «El Cerro», a «un tiro de vala» de esta villa, con seis fanegas
de tierra lindera a las tierras de la capellanía que fundó doña María de
Arredondo. Otra haza en dicho sitio a «dos tiros de vala» de la villa, de una
fanega de tierra que linda con el Patronato de Andújar. Haza en «La
Cuchillera», a «dos tiros de vala» de la villa, de dos fanegas y seis
celemines, lindera a tierras del señor marqués de Lendínez, vecino de
Sabiote. Otra pieza de tierra en el mismo sitio con siete celemines, cuyo
lindero es también el citado marqués de Lendínez. Haza en «El Cerro» con
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Historia de Torreperogil
una fanega y ocho celemines y medio, que era lindera a las tierras de la
Cofradía de Nuestra Señora de la Misericordia, de esta Villa. Otra haza en el
camino de San Marcos, a «dos tiros de vala» de la población, con seis
celemines y que era lindera al camino de «La Cuchillera». Haza en «Charco
Tornero», de tres fanegas y tres celemines, que linda a las tierras de la
Capellanía que fundó María González y con tierras del cortijo de «La
Ollera». Otra haza en «El Lantiscar», a «un tiro de vala» de la villa, con seis
fanegas y cuatro celemines que linda con tierras de las Monjas Claras, de
Úbeda y con el duque de Santisteban. Haza en «El Lantiscar», con cuatro
fanegas y siete celemines y que era lindera al camino real de Santo Tomé y
Cazorla. Otra en «El Lantiscar», con seis fanegas de sembradura, lindera a
otras tierras de la Cofradía de la Santa Vera Cruz, de esta villa, y con más
de las Monjas Claras, de Úbeda. Haza en el «Barranco del Arroyo», a media
legua de la villa, de dos fanegas y cuatro celemines lindera a las tierras de la
Capellanía que fundó eti Torreperogil, Diego Carrasco y Juan Martínez, y
con otras de don Pedro de Baltanás, cortijo «El Soto» y con don Antonio de
Carvajal. Otra en la fuente de Juan de Molina, camino real de Granada,
con cuatro fanegas y tres celemines, lindera a don Pedro de Baltanás y
cortijo de «La Montesina». Haza en «La Cuchillera», con nueve celemines que
lindan con el marqués de Lendínez y don Pedro de Baltanás. Un olivar en
«Mirabuenos» con tres fanegas, que linda a los herederos de don Pedro de
Melgarejo, vecinos de Sabiote. Finalmente, una casa en la calle del
Bachiller, esquina a la callejuela de los Canteros, que produce doce
ducados de renta.
Las cargas de esta Cofradía importaban mil setecientos cuarenta y seis
reales con ocho maravedíes al año.
COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
Debió fundarse con posterioridad a 1752 ya que el Catastro del
marqués de la Ensenada no nos habla de ella.
La primera noticia que poseemos nos la ofrece en sus protocolos el
escribano de Torreperogil, Juan Esteban de Ortega-Cabrio, en 20 de julio de
1782, con motivo del nombramiento de mayordomo-administrador de los
bienes de dicha Cofradía a favor de Diego Almonací, organista de la parroquia. Dice al respecto nuestro escribano:
«... Parecieron Diego Almonazí, Francisco Doncel y Juan de Molina, alias
zulejo, vezinos desta referida villa a quienes doy fee conozco... dijeron: Que
por el Ylmo. Sr. Don Agustín Rubín de Zeballos, Obispo de Jaén, se a
nombrado por administrador de las Cofradías de Ntra. Sra. del Rosario, la
de Santiago y la del Santo Hospital de pobres forasteros desta villa a el
dicho Diego Almonazí con tal que a de dar fianzas y satisfacción a Don
Alonso de Munuera, presvítero y vezino desta villa...».—Ante mí Juan
Esteban de Ortega249.
249
Archivo de protocolos de Úbeda, estante XII-XIII, tabla 3.a.
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Historia de Torreperogil
COFRADÍA DE SAN SEBASTIÁN
Como abogado contra la peste, San Sebastián recibía culto especial del
que se encargara su Cofradía.
En los protocolos del escribano de Torreperogil Alonso de Aranda
Horubia, al folio número 244 y fecha 6 de junio de 1742, consta que era
mayordomo de las cofradías de San Sebastián y San Marcos, Juan Jiménez
de Quesada..
HERMANDAD DE SAN FRANCISCO DE PAULA
En 6 de abril de 1806, se fundó canónicamente la Hermandad de San
Francisco de Paula, de esta villa. Son curiosas las obligaciones a las que
estaban sujetos sus cofrades. He aquí alguna de ellas:
Para los eclesiásticos de orden sacro sería el rezo del Oficio Divino, para
los seglares de ambos sexos, en lugar de Maitines rezarían diariamente siete
Padrenuestros y siete Avemarías. En lugar de Laudes rezarían tres, en lugar
de Vísperas cinco, en lugar de Completas tres y en lugar de cada una de las
otras horas del día como Prima, Tercia, Sexta y Nona, otros tres
Padrenuestros por cada una de ellas. Sumados resultan treinta
Padrenuestros diarios con sus treinta Avemarías.
Se obligaban también los cofrades al rezo de tres Padrenuestros con
sus Avemarías cada día, en sufragio de los hermanos difundos así como
a la asistencia obligatoria del entierro y al rezo durante ocho días después
de su fallecimiento de quince Padrenuestros y Avemarías. Por su parte, los
cofrades sacerdotes se obligaban a aplicar una misa a cada uno de los
hermanos fallecidos. Los diáconos o subdiáconos rezarían un Nocturno
del Oficio de Difuntos. Se deberían también tener en cuenta en las
oraciones a los frailes y monjas de la Orden que fallecieren y tenerlos en
cuenta como en el caso de los cofrades.
El día de los Difuntos estaban obligados a pedir por todos los fieles
cristianos fallecidos e igualmente en tiempo de Adviento y Cuaresma. Los
hermanos que supieran leer, dirán en honor de la Santísima Virgen todos los
días la antífona, verso y oración siguiente:
«Benedicta sit Sancta Trinitas, atque indivisa unitas,
confitebimur ei, quia fecit nobiscum misericordiam suam.
Benedicamus Patrem, et filium cum Sancto Spiritu.
Laudemus, et super exaltemus eum in secula.
Omnipotens sempiterno Deus, qui dedisti famulis
tuis in confesione vere fidey eterne trinitais
gloriam agnoscere, et et impotentia mayestatis
adorare unitatem quos sumus, ut eyusden fidey
firmitate ab omnibus semper muniaumur adversi.
Per dominum nostrum Jesuchistum».
Los que no supiesen leer quedaban obligados a rezar tres Padrenuestros
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Historia de Torreperogil
y Avemarías.
Ayunarían desde el día de Santa Lucía hasta el día de la Natividad de
Nuestro Señor, y también tres días antes de recibir la sagrada comunión, así
como los miércoles y viernes del año, «los miércoles en memoria de la muerte
intentada en el Concilio farisaico contra Jesús; y los viernes por su
execución». Quedaban exentos de esta obligación los siguientes casos:
«... las envarazadas, las que están de parto y las que crían. Los que
caminan con mucha incomodidad y travaxo, los viejos, los flacos y los que
son travajadores, haviendo pedido permiso a sus confesores».
Como vemos, ser hermano de esta cofradía no era un simple capricho.
Las obligaciones eran de tanta envergadura que sólo pudo ser posible
gracias a la robusta fe y religiosidad de nuestros antepasados. Tanto
sacrificio les parecerá a las generaciones futuras demasiado excesivas, pero
así eran aquellos piadosos cofrades.
Todavía estaban obligados a la conducción del cadáver del hermano
fallecido hasta la bóveda de las Ánimas en la iglesia parroquial o hasta la
ermita de la Vera Cruz, donde tenían derecho a ser enterrados.
Los hermanos fundadores fueron los siguientes, si bien se multiplicaron
rápidamente movidos por el ejemplo que estos daban.
«El Bachiller Sr. Don Andrés Fernández de la Peña, Prior desta
yglesia. El Sr. Bachiller Don Alonso Francisco de Paula Munuera,
presbítero. El Sr. Don Andrés de la Rica, presbítero. El Sr. Don Juan
Amaro Romero, presbítero. Juan de Salas «El Menor». Miguel Baena.
María Hurtado. Sebastián Hidalgo. AIonso Guerrero. Luis Rodríguez.
Francisca Moraga. Tomás Ruiz. Martín Sánchez. Manuel Ortiz. Rosa
María Fernández. Gregorio Isidoro de Navarrete. Juan de Siles. Paula
Hurtado. Juana López de Navarrete. Martín de la Torre. Juan María
Ruiz. Antonio Sevilla. Doña María de Arredondo. Martín de Aranda.
Andrés Calero. Juan de Albacete. Sebastián Cortés. JoséValero. José
Sarmiento. Sebastián de la Torre y Torres. Juan Rosillo. Juan de Robles.
Lucas Cubero. Francisco Montiel. Francisca Martínez. Pedro del Campo.
Esteban Lendínez. Magdalena Hurtado. Alonso de la Torre y Torres. Rosa
González y Fernández. Juan Ruiz de Espinosa. Isabel Corbalán. Francisco
Gutiérrez. Luisa Ruiz. Juan Hidalgo de Calatrava. Francisco Hernández.
Pedro de Aranda y Carmona. Bentura de la Torre y Torres. Juan de Salas
«El Mayor». Francisco Armario. Catalina García. Francisco de Molina.
María de la Rosa. Sebastián de la Torre. Baltasar de los Reyes Martínez.
Lorenzo Ruiz. María Montiel. Lucía Ruiz. Cristóbal González y Fernández.
Alonso de la Rosa Coronado. María de la Rosa Coronado. Mateo Anguís.
Alfonso Guerrero. Jaime Ruiz. María de Avilés Galiano. Juan Ximénez.
Quiteria del Villar. Alonso Ruiz. Isabel Cubero. Francisco Chinchilla.
Francisco Alejo González. José Moreno. Ramón Ruiz. Sebastiana Cobo.
María de la Torre. Francisco Ruiz Montiel. José Martínez Troyano. María
Simón. Marina Guerrero. María Ruiz Tomate. Antonia Cobo. Diego Gómez
Aires. Pedro de Segura. Alonso de Cazorla. Ginesa de la Torre. Antonio
Ruiz. Miguel González y Fernández. Ana María de Siles. Rosa González de
Siles. Quiteria Ruiz. Catalina de Molina. José Ballesteros. Juana de
Aranda y Juan Hurtado de la Torre».
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Historia de Torreperogil
El primer cabildo que celebró la cofradía el día de su fundación dice así:
«En la Villa de la Torre Pedro Gil a seis de Abril de el año de mil
ochocientos y seis, estando en la Sacristía de la Yglesia Parroquial della el
Sr. Bachiller Don Andrés Fernández de la Peña, Prior de dicha Yglesia
asistido de mí el Escrivano desta Benerable Hermandad, de Don Alfonso
Francisco de Paula Munuera, presbítero Corrector desta, de Don Andrés
Ramón de la Rica, presbítero, de Gregorio Isidoro de Navarrete, hermano
mayor de dicha Hermandad, del hermano Lorenzo Ruiz y de otros muchos
hermanos que a la conclusión de este Cabildo firmaran y acordaran los
particulares siguientes:
Primeramente acordaron nombrar y nombraron por hermano mayor
que sacase el Guión el día de Jueves Santo próximo de el año de mil
ochocientos siete a el hermano Cristóbal González y Fernández. Item
nombraron por Consiliarios a el referido Sr. Prior y a el hermano Francisco
Alejo González y al hermano Lorenzo Ruiz. Item por conductores de los
cuerpos de los hermanos defuntos a los hermanos Martín Sánchez, Andrés
Calero, Francisco Gutiérrez y Juan de Salas, los mismos que han de cuydar
y llevar en la procesión de Semana Santa y qualquiera otra que se ofrezca, a
la Santa Ymagen de nuestro Santo Padre San Francisco en sus hombros, e
igualmente quando se bajare de su sitio para conducirla a la Beracruz. Item
se nombra cobrador a el hermano Juan de Calatrava que ha de cobrar dos
quartos por mes. Item que se apliquen misas hasta ocho por cada hermano
defunto. Item que se asiente en este libro a los hermanos defuntos poniendo
el día que murió y donde se enterró. Item que las misas las digan los
hermanos sacerdotes. Item que cada nuevo hermano que se asiente pagará
quatro reales lo menos más lo que de su voluntad fuere. Item que los
hermanos asistirán a la procesión del Juebes Santo dando buen ejemplo
con silencio y deboción. Item que el hermano mayor vaya comprando la zera
que a de servir en las funciones desta Hermandad. Ytem que el agasajo que
se le acostumbra a dar a los hermanos después de la procesión del Juebes
Santo por el hermano mayor o Guionero, que sea con arreglo a el ayuno y
penitencia. Item que el Cabildo anual se celebre en el día mismo que se
zelebre la fiesta de nuestro Santo Padre».
En 1817 la imagen estaba tan deteriorada y tan faltos de ornamentos
que se toma el siguiente acuerdo:
«... Que la Santa Ymagen de Nuestro Padre San Francisco se alla en
estado de absoluta indecencia y deformidad en sus manos por falta de los
más de los dedos y en los pies donde también tiene alguna falta en ellos y no
menos en el rostro cuyos ojos y mejillas manifiestan mucha yrregularidad y
desproporción con otros muchos defectos y quebrantos en lo restante del
cuerpo, por lo qual no puede permitirse que dicha Santa Ymagen se alle
colocada y puesta a pública veneración de los fieles y considerado así mismo
que la referida Benerable Hermandad carece de Guión o pendón que sirva en
las funciones y casos que acostumbra a sacar este honroso distintivo,
tuvieron por bien determinar y determinaron que la dicha Ymagen se
reforme por un buen facultativo de forma que por su decencia puede ponerse
en el altar y sacase en las procesiones. Que se costee un Guión nuevo para lo
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Ginés de la Jara Torres Navarrete
Historia de Torreperogil
qual que cada hermano contribuya con nueve reales de vellón»250.
De pocas riquezas disponía la Cofradía según nos refiere el siguiente
documento:
«... Recibe Don Bentura Arredondo (prior entonces de Torreperogil) varias
alajas por muerte de Cristóbal González y que son: El Guión con el escudo
de Cáritas bordado. La Santa Cruz y los cordones pertenecientes al Guión.
Una túnica para el hermano que lleva el Guión. Un Cajoncito para custodiar
la diadema de plata. La Santa Cruz para la procesión y la campanita para
muñir251.
El 10 de abril de 1870, siendo prior don Ildefonso López de la
orre252,dejó de existir esta Cofradía, pero entonces se hace cargo de los
gastos de la fiesta y procesión anual doña Juana González de Aguilar y
Pareja-Obregón, cuyo hijo Francisco de Paula Arredondo y González de
Aguilar falleció soltero, siendo cofrade de San Francisco.
Añorando doña Juana la gloriosa tradición de esta Cofradía, en 1877 la
250
Del acta de 31-1-1817, folio 29. La Crúz del Guión de plata y obra en poder de la
familia de don Diego Muñoz-Cobo
251
Del acuerdo de 5 de abril de 1846.
252
Era natural de Sabiote y tenía entonces 59 años. Fue doctor en Sagrada Teología y
párroco de Torreperogil desde 1854.
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Ginés de la Jara Torres Navarrete
Historia de Torreperogil
reorganiza bajo el título de «San Francisco de Paula y Nuestro Padre Jesús
Nazareno», y de la que nos ocuparemos más adelante.
Todo esto nos aclara el hecho de que la imagen de San Francisco de
Paula acompañase la mañana del Viernes Santo a Jesús Nazareno en su
recorrido procesional y de ello teníamos constancia oral que respaldó más
tarde el feliz hallazgo de los documentos fundacionales253.
COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO Y
SAN FRANCISCO DE PAULA
La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno data de muy antiguo, pues
ya hay constancia de ello en 1752. No poseía esta fundación bienes
materiales, por lo que no pudo figurar como tal en el catastro de la Ensenada.
Mas sí conocemos su existencia a través de tan valioso documento,
pues tenía un censo a su favor sobre la Capellanía fundada en la iglesia
parroquial de Torreperogil por doña María de Arredondo.
La mencionada Capellanía estaba gravada con ciento treinta reales de
vellón, con cuyo importe se cubrían los gastos de la procesión la mañana
del Viernes Santo y el llamado «Sermón de la Pasión» predicado delante de
la imagen del Nazareno antes de la salida procesional. Cubría también el
citado censo el gasto de la cera y el aceite de la lamparilla de Jesús254.
Corrieron malos tiempos y esta Cofradía quedó como otras tantas
extinguida merced a las maquinaciones liberales de la época. Sólo llegó a
recobrar su perdido esplendor en 1877 en que la piedad de doña Juana
González de Aguilar y Pareja-Obregón255 reagrupa y organiza la extinguida
Hermandad de San Francisco de Paula y la de Nuestro Padre Jesús
Nazareno.
Hasta el dos de abril de 1882 no se consigue la fusión y reorganización
canónica. He aquí la histórica acta:
«En la Villa de Torreperogil a dos de Abril de mil ochocientos ochenta y
dos, reunidos en la Sacristía de la Iglesia Parroquial de Santa María de ésta,
con el beneplácito del Sr. Don Fernando Díaz, Presbítero, asistido de los
hermanos de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y San Francisco
de Paula, con el fin de celebrar Cabildo para crear la mencionada
hermandad anhelada por todos los concurrentes, se pusieron en discursión
los estatutos y exequias en unión de los donativos que ha dicho fin habían
de auxiliar, siendo acordado por todos se sujetasen a las formas
siguientes:
253
Del Libro de Actas de la Hermandad de San Francisco de Paula, de la villa de
Torreperogil, cuya primera página firma el bachiller don Andrés Fernández de la Peña,
prior entonces de Santa María la Mayor.
254
Del «Libro Maestro» de haciendas del Estado Eclesiástico, separata al Catastro del
marqués de la Ensenada, que se guarda en el Archivo histórico de Torreperogil.
255
Era doña Juana natural de Úbeda, nieta del III conde de la Camorra, que casó en la
ermita de San Ginés de Sabiote con don Baltasar de Arredondo Martínez, alcalde y abogado
en Torreperogil.
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Ginés de la Jara Torres Navarrete
Historia de Torreperogil
Primera.—Nombrar un Presidente, un Vicepresidente, tres conciliarios,
un tesorero y un Secretario con su suplente.
Segunda.—Que para sugetarla a estatutos por sus respectivos trámites,
quedaban facultados los señores que compongan la junta y que una vez
terminados se ponga en conocimiento de los hermanos para cumplirla tal
cual se les conceda.
Tercera.—Que puesto carecen en el día de personal bastante para
subvenir a gastos extraordinarios, se limite a los más precisos, siendo en
primer término costearle a el hermano que desde ésta caiga enfermo la
limosna de dos reales diarios por espacio de quince días y medicinas por la
misma Hermandad, y en caso de que muriese se le costee un entierro
menor y tres misas dichas por el Capellán de la misma, a cuyo fin los
hermanos que por suerte lleven las imágenes de que se deja hecho mérito,
quedan obligados a practicar la conducción del cadáver.
Cuarta.—Que de acuerdo se impone la cuota anual de diez reales por cada
hermano para atender a las necesidades y gastos, y si algún otro se
presentase y en el momento no lo hubieran presente.
Quinta.—Cada hermano ha de hacerse de una farolita y túnico para
acompañar en las procesiones al lado de sus imágenes debiendo ir en ellas
con el respeto que exigen las buenas costumbres, imponiéndose la multa de
media libra de cera a beneficio de la Cofradía si por distración o malicia
tubiesen alguna insubordinación, debiendo nombrarse, de entre los
mismos, todos los años, un inspector electo.
Leídas y aprobadas las presentes condiciones se procedió a su elección de
cargos y es como sigue:
Por votación se acuerda que el Capellán de tan digna Hermandad lo
fuera el Cuadjutor y hermano Don Fernando Díaz Ruiz. También se acordó
que el Presidente lo fuera Don José López Martínez, Vicepresidente Don
Manuel-Felipe de San Martín Alvárez, conciliarios Luis Martínez Rosales,
Miguel Moreno Lario, y tesorero Francisco Gallego Hurtado.
Seguidamente, se convino llevasen los estantes para la conducción de
las imágenes: Las de Jesús, Luis Martínez, Marcos de la Torre, D. José
López y D. Manuel de San Martín. Para San Francisco de Paula, Antonio
Figueroa, Antonio Martínez, Esteban Antolínez y Domingo Antolínez. De
inspector Miguel Jurado y guionero de San Francisco de Paula, Francisco
Gallego Hurtado.
Que aclarados todos los extremos, se da por terminado el Cabildo
firmando los señores de los cargos en Torreperogil fecha "ut supra". José
López Martínez.—Manuel de San Martín.—Fernando Díaz».
CONTINUACIÓN DEL CABILDO:
«Abierto el Cabildo de la Cofradía antedicha, bajo la presidencia de
Don José López Martínez y presentadas las cuentas se aprueba por
unanimidad:
Que siendo el año calamitoso, la cantidad que hay impuesta de diez
reales se merme a una peseta pagadera el Domingo de Ramos con el objeto
de allegar fondos para cera, un libro matriz, otro pequeñito para el tesorero
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Ginés de la Jara Torres Navarrete
Historia de Torreperogil
y el ataúd.
Se acuerda que todo el hermano que por fallecimiento o por voluntad
deje de serlo tiene el deber de entregar el farol a la Cofradía con objeto de
que quede a beneficio de ella.
Que a la celebración anual de Cabildos se impone la obligación de
asistir, y caso de no presentarse quedan obligados a cumplir lo que
acuerdan los asistentes y si no serán excluidos de la Cofradía, debiendo
hacer constar que con cinco hermanos hay bastantes para tomar acuerdo,
y que éstos pasarían papeletas a los ausentes, de los cargos que se les
hubiere impuesto, y a los que nada, se les diga se presentaran con sus
faroles a la procesión y con su túnico.
Se nombró Presidente a Don José López Martínez, vicepresidente a
Don Juan María López Martínez, conciliarios Luis Martínez Rosales y
Miguel Moreno Lario, tesorero a Ildefonso Díaz Peñas, secretario a Don
Manuel-Felipe de San Martín Alvarez y guionero Don Baltasar de San
Martín Arredondo. Las insignias deberán presentarlas los hermanos que las
tengan el día del Cabildo.
Para el presente año deberán llevar las insignias los hermanos Antonio
Solas, la Cruz, Francisco Gallego y Miguel Jurado, Cáritas de ordenadores.
Para llevar al Señor: Juan Antero Hurtado, Marcos de la Torre, Miguel
Molina Salas, Luis Martínez Rosales, Bartolomé Martínez Hueso, Don
Manuel de San Martín, Don José López Martínez y Don Juan María López
Martínez.
Para llevar a San Francisco: Domingo Antolínez, Ildefonso Díaz Peña,
Antonio Figueroa y Francisco Peinado.
Para pedir con la taza: Juan Fernández Guerrero y Miguel Moreno
Lario. El encargado de la cera Don Manuel de San Martín.—El Presidente
José López Martínez.—El Vicepresidente Juan María López Martínez».
La fusionada y reorganizada Cofradía quedó compuesta por cuarenta y
cuatro hermanos a los que se fueron sumando otros muchos pasado el
tiempo256.
LA COFRADÍA EN LA ACTUALIDAD
Después de 1936 esta Cofradía fue reorganizada. Sólo se salvó el valioso
túnico de Jesús, pues la nueva imagen fue adquirida por suscripción
popular, siendo su impulsor don Luis Navarrete. En 1950 alcanzó gran
impulso: se hacen túnicas, se adquiere un trono, estandartes y guión. A
esta cofradía se le conocía en los últimos tiempos por «Los humildes», pero
lo cierto es que gracias a la modesta administración y al cariño de sus
cofrades y devotos, Nuestro Padre Jesús sale cada Viernes Santo resistiendo
los abatares de los tiempos. Podemos afirmar, sin triunfalismos, que esta
Cofradía es la única de Semana Santa que aún queda en pie en la Villa. Que
viva pues eternamente.
256
Del acta fundacional hoy agregada al «Libro de la Hermandad de San Francisco de
Paula» que data del año 1806.
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