Hermes, El Mensajero de los Dioses

Hermes, El Mensajero de los Dioses
(08-12-2009 a las 01:00:00) - - Última actualización (22-11-2011 a las 07:01:43)
El mito de Hermes, el mensajero de los dioses, prepresenta muy bien el arquetipo de las características de Géminis.
Desde su mismo nacimiento, Hermes es claramente muy precoz. La historia comeinza cuando él acaba de nacer.
Venido al mundo en el inteior de una oscura cueva, era hijo del poderoso Zeus y de una diosa menor, Maya, que podría
ser la diosa del cielo nocturno. Existe cierta discrepancia en los mitos acerca de la identidad de Maya, aunque la mayoría
están de acuerdo en que era la hija del titán Atlas.
Hermes nació de Maya tras la relación de esta con Zeus, pero fue obligada a guardarlo en secreto y a permanecer oculta
en la cueva con su hijo. El pequeño Hermes sabía que su padre gobernaba en el Monte Olimpo, y no le gustaba nada la
idea de vivir toda la vida en una cueva oscura. También le molestaba ver que sus hermanos (los otros hijos de Zeus)
vivían rodeados de comodidades y honores. Hermes se fijó en que Apolo, el hijo favorito de Zeus, vivía en el palacio de su
padre aunque no había nacido de Hera.
Aburrido, Hermes se levantó de su cuna y salió de la cueva. Entonces vio una enorme tortuga y, con sus recursos y su
ingenio, la mató, le arrancó el caparazón y acto seguido tensó sobre esa cavidad siete cuerdas hechas con tripa de oveja. Así
inventó la lira. Aquí, Hermes revela el carácter creativo y juguetón de Géminis. Hermes se puso a cantar alegremente;
estaba claro que sabía divertirse, y su amor por la música revela una personalidad básicamente feliz y optimista.
A continuación empezó a gatear en busca de comida y descubrió un gran rebaño de ganado que supo que pertenecía a
Apolo. Decidio robarle cincuenta reses. Como no quería que Apolo le atrapase, Hermes, muy inteligente, hizo que las
reses caminaran hacia atrás en dirección a su cueva, y de ese modo, al ver las huellas, pareció que avanzaban hacia los
pastos de Apolo, en lugar de alejarse de ellos. Para disimular sus propias huellas, Hermes se hizo un par de sandalias
con ramitas, hojas y la corteza del tronco de un roble caído.
Al margen de esto, el hecho de que el ganado robado por Hermes caminase hacia atrás parece recordarnos el
movimiento retrógrado del planeta Mercurio que tiene lugar regulamente, cuatro veces al año, a intervalos de tres
semanas y media.
En astrología cuando Mercurio está retrógrado, ejerce un efecto distorsionante sobre todo el mundo. Parcece como si
este planeta nos gastara bromas pesadas a los mortales, heciendo que las zonas que rige -la comunicación, el transporte
y el comercio- se embrollen un poco. En esos períodos provoca también olvidos, la pérdida de datos informáticos,
errores en olos itinerarios o maletas que se pierden, así como planes que se rehacen, se anulan o se aplazan. Tampoco
es un período propicio para firmar documentos. Tal vez esto se deba a que durante ese tiempo Hermes aprovecha la
oportunidad para hacernos alguna jugarreta.
Estudiemos la importancia de la habilidad de Hermes para ocultar sus huellas mientras se llevaba las cincuenta reses.
La capacidad de descifrar las huellas de los animales es un arte atiguo, que con frecuencia era necesario para la
supervivencia. Los que sobreviven en la naturaleza saben descifrar el significado de varios signos: una rama rota, la
profundidad o la forma de una huella, trozos de lana adheridos a la corteza de un árbol... El cazador, al igual que los
detectives de hoy en día, sabe extraer el significado de los pequeños indicios. Como dice el autor y experto en mitología
Lewis Hyde en su libro "Triskter Makes This World, las historias de estafadores y rastreo son en realidad historias
acerca de "leer" y "escribir" (la ramita rota es una forma de comunicación escrita), una paráboloa muy apropiada para el
mito de Mercurio/Herrmes, que tan unido está a Géminis. Hermes "reescribió" el acontecimiento ocultando sus huellas
de forma inteligente. Mas aún, las historias de la mitología griega están llenas de personas que son capces de
transformarse a sí mismas y adptar diversas formas, de quitarse la piel y crearse otra nueva, y esta era una capacidad
muy aplaudida. Tal como deduce Hyde, entre los griegos antiguos el ingenio estaba más valorado que la rigidez o la
inflexibilidad.
Volviendo a nuestra historia, mientras Hermes robaba el ganado, un granjero llamado Bato vio lo que pasaba, pero
Hermes se apresuró a pagarle para que guardara silencio. Como no se fiaba de él, regresó disfrazado y ofreció una
recompensa a quien conociera al responsable del robo del ganado. Bato habló inmediatamente, demostrando así que
estaba dispuesto a volverse contra Hermes. Este castigó de inmeditao al anciano convirtiéndole en piedra. Esta historia
prueba que Hermes era astuto; su aguda mente estaba funcionando todo el tiempo, igual que la de Géminis.
A la mañana siguiente, hermes se detuvo para encender una hoguera. Sacrificó dos de las cincuenta vacas y las asó
para la cena y tuvo cuidado de no dejar ningún rastro de ellas: quemó las cabezas y las pezuñas. Sim embargo, decidió
que en vez de comerse la carne, no haría caso del hambre. Dividió la carne en doce partes iguales y ofreció un trozo a
cada uno de los onces dioses del Olimpo: Zeus, Poseidón, Hades, Hestia, Hera, Ares, Atenea, Apolo, Afrodita, Artemisa y
Hefesto,y se guardó una porción para sí mismo. Hermes había nivelado inmediatamete el terreno de juego; su acto fue muy
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sinificativo, pues constituyó el primer ejemplo de que los dioses comiesen carne de sacrificio.
Al llegar la noche, Hermes volvío a introducirse en su cunita y fingió estar dormido. Pero su madre dedujo lo que había
hecho y le increpó. Hermes le respondió que no iba a pasar toda su vida en aquella cueva oscura, sobre todo viendo que
sus hermanos vivían tan bien en el Monte Olimpo. También le dijo que quéría que su padre, Zeus, le otorgara el mismo
respeto que a Apolo.
Mientras tanto, Apolo se dio cuenta de que le faltaba parte del ganado, de modo que comenzó a buscar al ladrón. A
través de una serie de augurios y otros medios, encontró a Hermes. Cuando Apolo llegó a la cueva, Hermes se
encontraba en su cuna. Al penetrar en la estancia la iluminó inmediatamente con un potente resplandor dorado. El
pequeño Hermes parecía dulce e inocente en su cuna, pero cuando Apolo le acusó de haberle robado ganado, se
incorporó y empezó a discutir con él (revelando el otro lado, más astuto, de su personalidad). Se quejó de que Apolo
pretendiera apbullarle recordándole que no era más que un niño pequeño, "nacido ayer" (Hermes había nacido
literalmente el día anterior). Apolo no se dejó engañar, pero de todos modos se sintió divertido y hechizado por aquel
singular recien nacido. Aquí vemos la inocencia infantil que todo el mundo señala en Géminis.
Hermes se gana fácilmente el apoyo de Apolo valiéndose de su encanto, su originalidad y su talento, dones que
tambien le han sido concedido a la mayoría de los Géminis. Sabiendo que Hermes nunca sería un niño fácil de refrenar
ni controlar, y un poco cansado por aquel episodio, Apolo dicidió llevarse a hermes al Monte Olimpo. Dejó el niño en el
gazo de Zeus y defendió su caso. Zeus se vio en un aprieto; aunque reconoció instantáneamente a Hermes como hijo
suyo, no quería admitirlo, porque entoces tendría que revelar su relación con Maya a su actual esposa. Aun así, Hermes
era un bebé singular, y Zeus cayó también presa del encanto de la arrojada personalidad de su hijo.
Mientras Zeus reflexionaba sobre su nuevo hijo, Hermes empezó a quejarse a su padre de que Apolo recibía mejor trato
que él y le exigió que corrigiera aquella situación. Zues estaba tan divertido que rompió a reír. Aquí vemos a Hermes
presionando para obtener el favor de su progenitor igual que haría cualquier niño de cualquier familia. Es importante
señar que el elemento de la rivalidad entre hermanos es un tema dominante que interviene también en esta historia, a
menudo como parte del simbolismo de Géminis. Sin embargo, el encanto de este signo, su capacidad de persuasión y su
determinación prevalecen y le permiten salirse con la suya. Zeu amaba a sus hijos, como era del dominio público, de
modo que se encontraba en un dilema. No podía dar la espalda a la situación de un hijo (Apolo había perdido su ganado),
ni tampoco tenía fuerzas para castigar a Hermes. Así pues, ordenó a los dos hermanos, Apolo y Hermes, que hicieran las
paces, y luego dijo a Hermes que era necesario que devolviese el ganado.
Mientra Apolo estaba en los pastos apacentando su ganado, hermes comenzó a tocar su lira. Apolo quedó hechizado,
pues nunca había oído nada tan hermoso, y pronto olvidó su enfado por el ganado robado, que de repente ya no parecía
importante. Empezó a negociar con hermes por la lira. Hermes le dio el instrumento a cambio recibió las 48 vacas
quedaban de las 50 que había robado. Entonces, de inmediato fabricó otro ingenioso instrumento, una flauta hecha con
un junco, de la cual Apolo también se encaprichó. A cambio de la flauto, Hermes le pidió su cayado de oro,y co él le fue
dado el prestigioso honor de ser dios de los rebaños y los pastores. También recibió lecciones sobre cómo adivinar el
futuro.
Cuando Hermes volvió a encontrarse más tarde con Zeus, prometió no robar ni mentir de nuevo si se le otrogaba el
mayor de los honores, el papel de mensajero de los dioses. Zeus comprendió que su mercurial hijo era ciertamente veloz,
inteligente y tambgién divertido, buen negociador y locuaz, por lo que, efectivamente, resultaría un perfecto portavoz
para los dioses. entre las obligaciones de Hermes, estaría la de guiar a las almas al mundo subterráneo y después
regresar. Así, a Hermes le fue concedida la rara e importante libertad para desplazarse adonde se le antojara. En
concreto, podía viajar libremente por tres reinos: el cielo, la vida terrenal de los mortales y el mundo subterráneo.
Hermes recibió de Zeus un casco alado especial que le protegería de odas la inclemencias del tiemo, junto con una
sandalias de oro también con alas que le garantizarían la rápida entrega de los mensajes. Asimismo, recibió la vara del
heraldo, el caduceo, que sugiere el vínculo entre la mente y el cuerpo en el proceso de curación.
Hermes sería el encargado de la seguridad de los viajeros, promovería toda clase de comercio y negociaría tratados y
acuerdos. La relación entre padre e hijos funcionó muy bien. Hermes se convirtió en el compañero constante de Zeus; de
hecho, este nunca viajaba a la Tierra sin llevar con él a Hermes. Apropiadamente Hermes significa "el del montón de
piedras", lo cual hace referencia a la pequeña pila de piedras con que lo viajeros marcan una ruta al borde de un
camino para beneficio del los que vengan detrás de ellos.
Aquí vemos el legado astrológico de Géminis como guía intermediario o conector de personas, cosas o sucesos en el
mundo en general, e internamente como una parte de la mente también. Hermes simboliza además la mente -la razón,
el habla, la escritura, la lectura, las ideas y la comunicación- así como los viajes y los transportes. Incluso internamente,
dentro del cuerpo, la mente sirve de mensajero del organismo al enviar impulsos voluntarios e involuntarios a través del
sistema nervioso.
A Hermes le coresponde también el mérito de haber desarrollado el alfabeto griego y de haber inventado la escala
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musical, la astronomía, la gimnasia y el boxeo. Es el dios que personifica la juventud, los viajeros, lo comerciantes, los
mensajeros y la comunicación, además de los ladrones y los tramposos.
A ese respecto, el estafador no es necesariamente una mala persona, sino alguien que altera el orden de las cosas, el
pretendiente al trono o el forastero que intenta que le abran las puertas del palacio. En este caso, hermes sabía que no
era justo que él viviera en una cueva oscura, pero se habría pasado allí la vida entera si no hubiera desafiado al sistema.
La sociedad suele salir beneficiada cuando alguien se desliza hasta la cuidadosamente guardada primera línea para
alterar el orden establecido. El estafador a menudo actúa como un profeta con el fin de crear un cambio acelerado
hacia el bien social, y al cruzar las líneas revela límites que nadie se había dado cuenta ni siquiera de que existían.
Habitalmente neutral, el estafador no es necesariamente consciente del bien y el mal, pero sus actos mismos provocan
discusión y revaluación.
Cuando pensamos en el adorable y divertido bromista del mismo tipo que Hermes, nos viene a la mente un genio
indómito y creativo que rompe las estáticas instituciones con una subversiva innovación. Las principales cualidades de
Hermes son la flexibiliadad, la adaptabilidad, el humero, la creatividad y una comunicación enormemente mejorada por el
intelecto y el lenguaje. Con esos dones, posee la capacidad de aportar un asombroso progreso a la sociedad.
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