No veo negativo que las personas se autodefinan

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LATERCERA Lunes 25 de abril de 2016
FOTO: RICHARD ULLOA.
FOTO: PATRICIO FUENTES
Temas de hoy
Acreditaciones indígenas
Venancio Coñuepan
Director ejecutivo Fundación Chile Intercultural
Aucan Huilcaman
Vocero Consejo de Todas las Tierras
“No veo negativo que las
personas se autodefinan
como mapuches o indígenas”
“Es ilegal otorgar la
calidad de indígena a una
persona que no lo es”
Carlos Reyes
Carlos Reyes
Santiago
En 2015 hubo 1.945 acreditaciones de calidad indígena a personas sin ascendencia de una etnia, como
la mapuche. Esta cifra es la
más alta desde 1994. ¿Qué
le parece esta situación?
Me parece bastante buena.
Existe una tendencia desde
el censo de 1992 de aumento de los autodenominados
indígenas. Existe menos
discriminación que antes.
Entonces, ahora las personas se están acreditando
como mapuches, que antes era más complicado. No
veo como algo negativo el
que se autodefinan como
mapuches o indígenas en
general.
¿Qué postura tiene respecto a que la ley les permita a estas personas poder optar al reconocimiento?
No existe un genotipo o
sangre puramente mapuche. Entonces, más allá de
los que están o que son mapuche por la primera categoría de la ley, por el hecho
de tener apellido mapuche,
existe una diversidad biológica tremenda entre esas
personas. Entonces, no
existe un elemento de base
que permita hacer una diferencia entre quienes son
o no mapuche. Para mí, lo
ROL DE LA CONADI
“No defiende a los
pueblos originarios.
Promueve, entre
comillas, el desarrollo”.
ENTREGA DE PREDIOS
“La política de tierras
es lo principal para
explicar el conflicto
mapuche y tiene un
error de origen”.
BENEFICIOS
“Si cumplen con los
requisitos que se
imponen, no tengo
ningún problema”.
ideal es que las personas,
sean indígenas o no, puedan determinar libremente su cultura. Que no sea
una imposición.
¿Está de acuerdo con que
puedan optar a beneficios
estatales tras ser reconocidos como indígenas?
Si cumplen con los requisitos que establece la comunidad a ellos, no tengo ningún problema. Hay un
tema de hacinamiento y de
pobreza, y si alguna persona cumple con los requisitos, que se lo den, no hay
problema. El problema es
que se asimila per se el adquirir la calidad indígena
con adquirir beneficios del
Estado. Pero son dos cosas
distintas.
¿Qué piensa de la política
de tierras que rige en la
actualidad?
Que es nefasta, muy mala.
La política de tierras es lo
principal para explicar el
conflicto mapuche y tiene
un error de origen. La política actual responde a entrega de predios por insuficiencia territorial. El eje
central de esta política debiese estar en la restitución.
El Estado nunca ha reconocido explícitamente que
le quitó terrenos a los mapuches y que ellos eran los
propietarios. Hoy se asume la política de entrega de
tierras como un tema de
beneficio social.
¿Cómo calificaría el rol
que ha tenido la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena en la defensa
de los pueblos originarios?
Ese servicio no defiende a
los pueblos originarios, sino
que promueve, entre comillas, el desarrollo de estos.
Falta una institución autónoma que pueda defenderlos. La Conadi ha estado capturada por los partidos políticos de turno. Además, el
consejo de pueblos indígenas
de la Conadi es un chiste.b
Santiago
¿Qué le parece que la ley
permita a personas no mapuche poder optar a la
acreditación de la calidad
indígena?
Es un acto ilegal, que contraviene la calidad indígena y
contrario a la cultura mapuche. Porque para ser mapuche pleno o indígena pleno,
se necesitan dos requisitos: lo
es que es el Tuwun, que determina el lugar de origen, y
el kupalme, el lugar de origen genético familiar. Es un
acto ilegal otorgar esa calidad
a una persona que no lo es.
Este procedimiento es más
que nada un tráfico de influencias que existe de personas con intereses ajenos.
¿Cuál es su postura respecto de que personas que obtuvieron el reconocimiento de indígena puedan optar a beneficios de la Conadi
como la entrega de tierras?
Deben ser dejados sin efecto todos los beneficios que
han adquirido o los que pudieran adquirir en algún
momento. De lo contrario,
los funcionarios públicos están cometiendo una ilegalidad, que, en definitiva, son
favores políticos que se están pagando. La mayoría de
esas personas no indígenas
son militantes de partidos
políticos. Esto es una mani-
PROCESO
“Es una política bastante
limitada, que está dentro
de la lógica de compra y
venta de tierras”.
ROL DE LA CONADI
“Me parece que a la
Conadi la han
politizado
demasiado”.
BENEFICIOS
“Deben ser dejados sin
efecto todos los
beneficios que han
adquirido o los que
pudieran adquirir”
pulación inaceptable, que
depende de los intereses de
los partidos políticos del gobierno de turno.
¿Qué opinión tiene de la
política de entrega de tierras que rige actualmente?
Hasta el momento, la entrega de terrenos es una política bastante limitada, porque está dentro de la lógica
de la compra y venta de tierras. Y lo que los mapuches
afirman es el derecho a tierras ancentrales, protegidas
por tratados, tierras reco-
nocidas como tradicionales
que describe el convenio
169, y eso está al margen.
Por eso la Conadi, aunque
tenga la buena intención de
solucionar el problema, no
tiene la capacidad ni posee
las instituciones adecuadas
para resolver estas otras categorías de derecho de tierras que le pertenecen al
pueblo mapuche.
¿Cuál cree usted que es el
rol que la Conadi ha tenido en este tema?
En mi opinión a la Conadi la
han politizado demasiado.
En definitiva, los funcionarios responden más a prácticas políticas partidarias
que a resolver el asunto del
legítimo derecho a la tierra
que tienen los mapuches.
¿Qué opina que se le entreguen beneficios a comunidades cuyos miembros están ligados a actos violentos?
Me parece completa y absolutamente discriminatorio
aquel argumento que se utiliza de no concederle el derecho a tierras a personas y
comunidades que están luchando por sus terrenos. He
escuchado al diputado Germán Becker y a la señora
Angélica Tepper decir que
se está premiando a personas que hoy están en procesos judiciales. Me parece
que sus palabras son discriminatorias.b