La respuesta: EL Arrepentimiento

Lección 8 - El Evangelio, 4ta parte: la respuesta: el
arrepentimiento
Hemos aprendido hasta el momento que el lugar adecuado para iniciar una presentación
del evangelio es una definición clara y precisa de Dios. Dios existe y tiene un derecho absoluto
sobre nuestras vidas como nuestro Creador. Los no-creyentes también deben entender el estado
de su relación con Dios—que están perdidos, muertos y condenados. Aprendimos en la lección
pasada que Jesucristo, el Hijo de Dios, provee el único medio de salvación a través de Su vida
perfecta, el sacrificio de su muerte y su resurrección corporal.
El mensaje del evangelio requiere una respuesta. El asentimiento mental de los conceptos
contenidos en el evangelio no es suficiente. El evangelista debe presionar hacia el punto de que
la gente tiene que responder al mensaje. “Cada vez que se evangeliza, el testigo debe buscar una
respuesta verdadera. Las decisiones superficiales—aunque bien intencionadas tienden a sabotear
el verdadero mensaje.”1
La respuesta correcta tiene dos partes: el arrepentimiento y la fe. Cuando uno se arrepiente de su
pecado y se convierte a Cristo en fe, es nacido de nuevo. [Convertido, regenerado, salvado.]
Nota: Es común que los evangelistas pidan una respuesta física al evangelio. Es decir,
actividades tales como caminar por un pasillo, firmar una tarjeta de decisión, levantar la mano,
hablar con un consejero, y una muy usada como ir de mano a mano con alguien que te hace una
invitación para ser salvo. 2 Pero no debemos confundir o sustituir una respuesta física de una
respuesta del corazón genuino. Uno no se salva por una invitación o actividad física. El
evangelista tiene que explicar que estas acciones no son la base de la salvación. Se debe evitar la
conexión de la salvación a una actividad física. “La fe y el arrepentimiento son movimientos
hacia el interior de la mente, emoción y voluntad. No se puede medir por sencillas pruebas del
exterior.”3 Insta a la gente a responder al evangelio, pero no relaciones la misma a una actividad
física. Asegúrate de que el público sepa que estamos hablando de una decisión interna del
corazón. Es innecesario participar en cualquier actividad física con el fin de ser salvos. [Este es
uno de los peligros del sistema de invitación—el evangelista hace demasiado énfasis a una
conexión entre ser salvo y caminar por un pasillo o hacer alguna otra actividad. Por
ejemplo, “Si quieres ser salvo, pasa adelante.” Es fácil que la gente piense que son salvos
porque pasaron adelante, firmaron una tarjeta, o lo que sea.
Recuerda también que la idea de pasar adelante para recibir a Cristo comenzó con Finney,
por lo que es un desarrollo relativamente reciente, y no es una parte necesaria de una
presentación del evangelio. Yo no estoy en contra de las invitaciones, siempre y cuando
claramente transmita la idea de que la salvación no es una actividad física.]
El primer aspecto de una respuesta correcta al evangelio es el arrepentimiento. El
arrepentimiento y la fe son como dos caras de una misma moneda—que no se producen de forma
independiente, y no pueden separarse. “El arrepentimiento y la fe son hermanos siameses.
1
Jim Petersen, El Evangelismo como un Estilo de Vida - Evangelism as a Lifestyle, p. 115.
De hecho, es bastante común que los evangelistas insisten en que las personas interesadas pasen adelante para ser
salvos. La razón típica dada es que "una decisión sin acción es sólo una buena intención."
3
Walter Chantry, El Evangelio de Hoy - Today’s Gospel, p. 72.
2
Evangelismo Bíblico Lección 8: El Evangelio, Parte 4a: arrepentimiento
Pagina 2
Cuando se encunetra a uno, el otro no va a estar ausente.”4 La conversión es el resultado del
arrepentimiento y la fe. Hoy vamos a examinar la primera parte de la ecuación—el
arrepentimiento.
4a.
Arrepentimiento
A.
Textos
Isaías 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y
vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual
será amplio en perdonar.
Lucas 18:13 ¡Dios, sé propicio a mí, pecador!
Lucas 24:47. . . arrepentimiento y el perdón de los pecados se predicase en su
nombre entre todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.
Hechos 2:38 Y Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu
Santo.
Hechos 3:19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros
pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio.
Hechos 11:18 Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios,
diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento
para vida!
Hechos 17:30 b. . . pero ahora [Dios] manda a todos los hombres en todo lugar
que se arrepientan.
Hechos 20:21 testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para
con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.
B.
4
Definición: El arrepentimiento es un concepto interesante y a menudo mal
entendido.
1.
El verbo metamelomai se usa como un cambio de mentalidad, tal como
producir pesar o, incluso remordimiento por el pecado, pero no
necesariamente un cambio de corazón.
2.
Metanoeo, significa cambiar la mente de uno y el propósito. Este verbo,
con …
3.
El sustantivo afín metanoia, se utiliza como un verdadero arrepentimiento,
un cambio de mente y propósito y vida, el cual promete la remisión de
pecado. El arrepentimiento consiste en:
a)
un verdadero sentido de la propia culpa y pecaminosidad
b)
un dolor real o remordimiento por el pecado
c)
el deseo de buscar el perdón de Dios
d)
el abandono del pecado y caminar hacia Dios
Walter Chantry, El Evangelio de Hoy - Today’s Gospel, p. 57.
Evangelismo Bíblico Lección 8: El Evangelio, Parte 4a: arrepentimiento
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El verdadero arrepentimiento es un cambio de corazón y propósito que
afectan a todo el hombre—el intelecto, la emoción y la voluntad. El
verdadero arrepentimiento resulta en un persistente caminar con Dios y
una vida santa en el camino de sus mandamientos. El verdadero penitente
es consciente de la culpa (Salmos 51:4, 9) de la contaminación (Salmos
51:5, 7, 10) y de la impotencia (Salmo 51:11, 109:21, 22). Así que el
reconoce ser sólo como Dios lo ve y declara que el es. Pero el
arrepentimiento comprende no sólo tal sentido de pecado, sino también
una aprensión de la misericordia, sin la cual no puede haber un verdadero
arrepentimiento (Salmo 51:1, 130:4). 5
4.
El significado literal de “arrepentimiento” es “un cambio de mentalidad.”
a)
un cambio de mentalidad del pecado
Apocalipsis 9:21 …y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de
sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.
b)
un cambio de mente hacia Dios
Hechos 20:21 …testificando a judíos y a gentiles acerca del
arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor
Jesucristo.
1 Tesalonicenses 1:9. . . y cómo os convertisteis de los ídolos a
Dios, para servir al Dios vivo y verdadero,
5.
C.
El arrepentimiento se describe mejor como un alejamiento del pecado y un
acercamiento hacia Dios. Es un total cambio de actitud. Es una respuesta
interna de toda persona de alejarse del pecado y acercase hacia Dios.
El origen de arrepentimiento
El arrepentimiento es el acto del pecador de volverse del pecado. Pero el
verdadero origen o final no es el hombre mismo. El arrepentimiento es un don de
Dios mediante una operación del Espíritu Santo. Es un acto del hombre bajo el
poder y la influencia del Espíritu Santo (c.f. Hechos 5:31, 11:18). El hombre ni
puede ni va arrepentirse en si, ni por el mismo.
2 Timoteo 2:25. . . por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer
la verdad,
D.
Falsas o inadecuadas definiciones de arrepentimiento
1.
5
Algunos afirman que el arrepentimiento no tiene cabida en el evangelio
del todo. Dicen que puede acompañar a la salvación, pero no
necesariamente. 6
Diccionario Bíblico Easton - Easton’s Bible Dictionary
Algunas personas redefinen el término, centrándose en el aspecto de cambiar la mente de uno. A su juicio, el
arrepentimiento es simplemente un cambio de la mente en cuanto a uno mismo y en cuanto a Cristo. No tiene nada
que ver con volverse del pecado. Tal definición es claramente deficiente y engañosa.
6
Evangelismo Bíblico Lección 8: El Evangelio, Parte 4a: arrepentimiento
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¿Por qué esto esta mal? [Arrepentimiento y fe van siempre juntos.
Jesús y los apóstoles enseñaron el arrepentimiento, no sólo la fe.]
2.
Penitencia: la idea de que hay que pagar por su propio pecado por alguna
actividad dolorosa o sacrificio [La ICR prescribe la penitencia cuando
uno confiesa sus pecados a un sacerdote. En la penitencia se supone
que uno debe pagar por los aspectos temporales del pecado.]
¿Por qué esta mal? [Jesús pagó por todos nuestros pecados, por lo que
nosotros no tenemos que hacerlo.]
3.
Resolución: pasar la página a una nueva, un deseo o el compromiso de
hacerlo mejor [por ejemplo, la resolución de Año Nuevo]
¿Por qué esta mal? [Resolver es parte del arrepentimiento, pero sólo
una parte. Se queda corto y no llega a la definición completa.]
4.
Contrición (dolor por el pecado): Judas “se arrepintió” (metamelomai) o se
arrepintió de su pecado y se arrepintió de su acción, pero esto no era un
verdadero arrepentimiento (Mateo. 27:3). El joven rico se fue triste,
también, pero esto no era el arrepentimiento (Marcos 10:22).
¿Por qué esta mal? [Igual que el # 3.]
5.
Un cambio puro de la mente: uno cambia de opinión de la incredulidad a
la fe. El arrepentimiento es un simple cambio de mente acerca de Dios y
de Cristo Jesús. Es meramente una actividad intelectual.
¿Por qué esta mal? [Igual que el # 3. El arrepentimiento afecta el
intelecto, la emoción y la voluntad. Incluye el dolor por el pecado y un
giro del mismo. Es una respuesta total de la persona, no sólo de la
mente.]
E.
La base de Arrepentimiento
Una persona se arrepiente, porque está convencido que es pecador y esta bajo la
ira de Dios y la condenación. Si bien es el Espíritu Santo el que convence del
pecado, el trabajo del mensajero es mostrar al pecador lo desesperado de su
condición. La mejor manera de hacerlo es mostrarle al incrédulo cómo ha roto la
ley de Dios. Leyéndole de los Diez Mandamientos (Éxodo 20), y Santiago 2:10
(Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace
culpable de todos.) será suficiente para mostrarle a todas las personas que han
roto la ley de Dios y que son culpable. Nadie puede afirmar que es “bastante
bueno” o “no es tan malo.” Sólo cuando uno entiende la depravación de su alma
sentirá la necesidad de arrepentirse.
El punto principal: El arrepentimiento es parte de la respuesta adecuada al mensaje del
evangelio. Cuando uno es condenado por su pecado, debe desviarse de el.
Pasajes clave: Salmo 51:1-17; Isaías 55:7, Lucas 18:13, 24:47, Hechos 11:18; b 17:30, 20:21
Revisión: Dios es nuestro creador justo y santo. El hombre es pecador y está separado de Dios.
Jesucristo ha proporcionado el único puente como medio de acortar la distancia entre Dios y el
hombre. La primera parte de una respuesta adecuada es el arrepentimiento, reconociendo el
pecado y alejándose de el.
Evangelismo Bíblico Lección 8: El Evangelio, Parte 4a: arrepentimiento
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Preguntas: ¿Estás dispuesto a admitir que has ofendido a Dios por tu rebelión en contra Él? ¿Te
arrepientes de tu pecado? ¿Estás dispuesto a alejarte de tu vida de pecado?
Conclusión: El mandato de “convertirse a Dios en arrepentimiento y tener fe en nuestro Señor
Jesús” (Hechos 20:21) resume la invitación del Evangelio. 7 La Biblia es clara: El
arrepentimiento es el corazón del llamado del Evangelio. Tenemos que confrontar al pecado y
llamar a los pecadores al arrepentimiento—a un freno radical del amor al pecado y una búsqueda
de la misericordia del Señor. A menos que estemos predicando el arrepentimiento no estamos
predicando el evangelio que nuestro Señor nos encargó a predicar. Si no somos capaces de
llamar a la gente a dejar sus pecados, no estamos comunicando el mismo evangelio que los
apóstoles proclamaron. 8
Para una discusión más profunda:
1.
¿Cuál es la condición espiritual de una persona que cree (o dice que cree) pero no se ha
arrepentido? [No es salvo aun. Una respuesta parcial es insuficiente. O
(potencialmente) puede ser engañado—puede haberse arrepentido, pero no
reconoció que se estaba arrepintiendo (es decir, es ignorante, indocto). ]
2.
¿El arrepentimiento implica que uno ya no peque más? [No, pero un verdadero
convertido permanecerá penitente—sensible al pecado y dispuestos a dejarlo cada
vez que peca.]
3.
¿Qué puede hacer si una persona no percibe su necesidad de arrepentirse? [1. Es
realmente el trabajo del Espíritu Santo convencer de pecado, no el nuestro; 2.
Podemos mostrar a la persona el verdadero estado de su condición pecadora ante
Dios.]
4.
¿Es el arrepentimiento un acto totalmente aparte? [No, es sólo una parte de la respuesta
correcta al evangelio. El arrepentimiento va junto con la fe. Ellos son los dos
aspectos de un solo acto de conversión.]
Tarea: Hagan parejas y túrnense para decirse unos a otros acerca del arrepentimiento.
7
8
Will Metzger, Di la verdad, (Tell the Truth), p 70.
John MacArthur, La fe Trabaja (La Fe que Funciona - Faith Works), p. 74, 85.