Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad

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PASTORAL SOCIAL ARQUIDIOCESANA DE CÓRDOBA.
San Luís 215- Córdoba CP5000- tel. (0351) 422 1003 – 425 0703
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Jesús se detuvo, lo llamo y
dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
Marcos 10,51
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HACIA UN BICENTENARIO EN JUSTICIA Y SOLIDARIDAD (2009-2016)
Documento de los obispos al término la 96ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina (Pilar, 14 de noviembre de 2008)
NÚCLEOS DE LA DIMENCIÓN SOCIAL EN EL PLAN PASTORAL DIOCESANO.
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Jesús se detuvo, lo llamo y
dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
Marcos 10,51
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«¿Qué quieres que haga por ti?»
El ciego le dijo: «Maestro, ¡que vea!»
Mc. 10,51-52
Quisiéramos que estos núcleos y ejes temáticos nos permitan incorporar de un modo explícito la dimensión social en el
proceso pastoral, animando un proceso de reflexión en nuestras comunidades y haciendo realidad la propuesta de pasar
de ser “habitantes a ciudadanos.
Los núcleos están tomados del documento “Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad” (CEA 2009) y de los 10 temas prioritarios
propuestos por la Comisión de Justicia y Paz de la CEA, para un debate en busca de consensos y en relación al gran eje aglutinante de la
INCLUSIÓN SOCIAL.
ESQUEMA:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Año 2009: Dar a conocer el documento: “Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad” (CEA 2009)
Año 2010: Las nuevas angustias que nos desafían.
Año 2011: Valores que incluyen y construyen la Nación
Año 2012: La educación como un valor necesario para el bien común.
Año 2013: El trabajo como una cultura imprescindible.
Año 2014: El bien común como valor supremo.
Año 2015. A treinta y tres años de democracia, mirar nuestro caminar.
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Jesús se detuvo, lo llamo y
dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
Marcos 10,51
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DESARROLLO DEL NÚCLEO PARA EL 2009.Núcleo para el 2009
Que deseamos para el 2009
Iniciar un proceso de sensibilización que nos permita descubrirnos
ciudadanos y constructores de una Patria más fraterna.
En el contexto de un año electoral, queremos difundir y generar
espacios de diálogo en torno a la propuesta del documento “Hacia
un Bicentenario en Justicia y Solidaridad” (CEA 2009).
Fecha
Disparador
Desde las reflexiones, qué datos de la realidad se identifican con
ellas.
1
25 de mayo
Semana de Mayo
“Muchos signos nos hacen pensar que está por nacer un país
nuevo, aunque todavía no acaba de tomar forma” (HBJS p2).
2
20 de junio
1938
Día de la Bandera
Nuestra mirada es esperanzadora. «Los cristianos somos
portadores de buenas noticias para la humanidad y no profetas de
desventuras» (HBJS p12)
El Congreso de la Nación, por
ley nacional Nº 12.361,
estableció el día 20 de junio
(por ser el aniversario del
fallecimiento del Gral. Manuel
Belgrano, el 20 de junio de
¿Qué gestos y acciones podemos
ofrecer para iluminen nuestra
realidad desde lo reflexionado?
. Difundir el documento “Hacia un
Bicentenario en Justicia y Solidaridad”
(CEA 2009). (referentes de la política,
economía, trabajo, educación, arte,
religiones, etc. de Córdoba.)
. A través de una edición formal
presentada por una carta del Arzobispo
(inspirada en los puntos 2 al 10 del
citado documento.)
. Invitación a la conferencia de
presentación del documento “Hacia un
Bicentenario en Justicia y Solidaridad”
(CEA 2009). en Junio.
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dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
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1820) como "Día de la
Bandera".
4
Septiembre
Proximidad electoral
Mejorar el sistema político y la calidad de la democracia. “Es
imperioso dar pasos para concretar la indispensable y tan
reclamada reforma política. “ (HBJS p.36)
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dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
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DESARROLLO DEL NÚCLEO PARA EL 2010.Núcleo para el 2010
Que deseamos para el 2010.
Que las distintas pastorales eclesiales que se desenvuelven en el
Nuevas angustias nos desafían.
ámbito social nos ayuden a realizar una lectura evangélica de la
Los excluidos no son solamente «explotados» sino que han llegado a
realidad.
ser «sobrantes y desechables.
Doc. de Aparecida.
Fecha
Eje temático
Desde las reflexiones, qué datos de la realidad se identifican con
ellas.
1
Las nuevas exclusiones en
nuestra realidad
cordobesa
En el actual cambio de época, emerge una nueva cuestión social.
Aunque siempre tuvimos dificultades, hoy han surgido formas
inéditas de pobreza y exclusión. Se trata de esclavitudes modernas
que desafían de un modo nuevo a la creatividad, la participación y
la organización del compromiso cristiano y ciudadano. (HBJS p.
24)
¿Qué gestos y acciones -concretas, posibles
y sostenidas en el tiempo- nos
comprometemos a vivir para iluminar
nuestra realidad desde lo reflexionado?
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dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
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2
El desvanecimiento de la
concepción integral del
ser humano, su relación
con el mundo y con Dios
Los nuevos fenómenos «a menudo afectan a ambientes y grupos no
carentes de recursos económicos, pero expuestos a la desesperación
del sin sentido de la vida, a la insidia de la droga, al abandono en la
edad avanzada o en la enfermedad, a la marginación o a la
discriminación social (HBJS p.25)
3
Nuestros adolescentes y
jóvenes no son el futuro,
son nuestro presente.
Es particularmente preocupante la situación de los
adolescentes y jóvenes que no estudian ni trabajan, a los que la
pobreza les dificulta el desarrollo integral de sus capacidades,
quedando a merced de propuestas fáciles o escapistas. Es
escandaloso el creciente consumo de drogas que hace estragos cada
vez a más temprana edad. En todo el país se ha multiplicado la
oferta del juego. La población se ve afectada por la violencia y la
inseguridad que se manifiestan de variadas maneras. (HBJS p.29)
4
«Los cristianos somos
portadores de buenas
noticias para la
humanidad y no profetas
de desventuras»
Recuperar el respeto por la familia y por la vida en todas sus
formas. Todo lo dicho será siempre provisorio y frágil, sin una
educación y una legislación que transmitan una profunda
convicción moral sobre el valor de cada vida humana. Nos
referimos a la vida de cada persona en todas sus etapas, desde la
concepción hasta la muerte natural. Especialmente pensamos en la
vida de los excluidos e indefensos. También en la vida de las
familias, lugar afectivo en el que se generan los valores
comunitarios más sólidos y se aprende a amar y a ser amado. Allí
se ilumina la vida afectiva privada y promueve el compromiso
adulto con la vida pública y el bien común. Alentamos a las
familias a participar y organizarse como protagonistas de la vida
social, política y económica. (HBJS p.32)
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dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
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DESARROLLO DEL NÚCLEO PARA EL 2011.Núcleo para el 2011
Que deseamos para el 2011.
El Bicentenario como oportunidad de re-descubrir que nuestra patria
es un don de Dios confiado a nuestra libertad, como un regalo que
debemos cuidar y perfeccionar.
Ante la oportunidad de una nueva elección presidencial
reflexionar sobre los valores que consolidan las Instituciones
democráticas.
Fecha
Eje temático
Desde las reflexiones, qué datos de la realidad se identifican con
ellas.
1
La reconciliación entre
los distintos sectores
sociales y el diálogo como
instrumento.
Una amistad social que incluya a todos, es el punto de partida para
proyectarnos como comunidad, desafío que no hemos logrado
construir en el transcurso de nuestra vida nacional. «Es necesario
educar y favorecer en nuestros pueblos todos los gestos, obras y
caminos de reconciliación y amistad social, de cooperación e
integración» (HBJS p.33)
2
El paso de habitantes a
ciudadanos responsables.
El habitante hace uso de la Nación, busca beneficios y sólo exige
derechos. El ciudadano construye la Nación, porque además de
exigir sus derechos, cumple sus deberes. Hay una carencia
importante de participación de la ciudadanía como agente de
transformación de la vida social, económica y política. (HBJS p.34)
¿Qué gestos y acciones -concretas, posibles
y sostenidas en el tiempo- nos
comprometemos a vivir para iluminar
nuestra realidad desde lo reflexionado?
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dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
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3
Las instituciones
republicanas, el Estado y
las organizaciones de la
sociedad.
Aunque a veces lo perdamos de vista, la calidad de vida de las
personas está fuertemente vinculada a la salud de las instituciones
de la Constitución, cuyo deficiente funcionamiento produce un alto
costo social. (HBJS p.35)
4
El sistema político y la
calidad de la democracia.
Es imperioso dar pasos para concretar la indispensable y tan
reclamada reforma política. También para afianzar la orgánica
vitalidad de los diversos partidos y para formar nuevos dirigentes,
reconociendo que las estructuras nuevas no producirán cambios
significativos y estables sin dirigentes renovados, forjados en el
aprecio y el ejercicio constante de los valores sociales. Sobre todo,
es imprescindible lograr que toda la ciudadanía pueda tener una
mayor participación en la solución de los problemas, para que así se
supere el recurso al reclamo esporádico y agresivo y se puedan
encauzar propuestas más creativas y permanentes. De este modo
construiremos una democracia no sólo formal, sino real y
participativa. (HBJS p.36)
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dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
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DESARROLLO DEL NÚCLEO PARA EL 2012.Núcleo para el 2012
Que deseamos para el 2012
La educación como bien público prioritario, que genere inclusión
social y promueva el cuidado de la vida.
Despertar y animar a gestos y actitudes que valoren la educación
como generadora de una nueva Nación.
Fecha
Eje temático
Desde las reflexiones, qué datos de la realidad se identifican con
ellas.
1
La educación y el trabajo
como claves del
desarrollo y de la justa
distribución de los bienes.
Una tenaz educación en valores y una formación para el trabajo,
unidas a claras políticas activas, generadoras de trabajos dignos,
será capaz de superar el asistencialismo desordenado, que termina
generando dependencias dañinas y desigualdad. (HBJS p. 37)
2
Inclusión educativa
integral de todos y todas.
Implica acceso real al sistema educativo nacional de cuántos
y cuántas habiten el suelo argentino y estén en edad de
participar del mismo. Al igual que, para ser precisamente
“inclusiva”, exige calidad: una educación que desarrolle todas
las dimensiones de la persona, la prepare para su inserción
en la sociedad y por ende se ocupe de su formación en
valores, como la paz, la vida, la espiritualidad, el diálogo, la
reconciliación, el bien común, etc.
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.1)
¿Qué gestos y acciones -concretas, posibles
y sostenidas en el tiempo- nos
comprometemos a vivir para iluminar
nuestra realidad desde lo reflexionado?
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dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
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3
Protagonismo de la
familia en la educación.
La prestación educativa pública (de gestión estatal o privada)
exige, para ser inclusiva, que se promocione a las familias de
los educandos desde la escuela y los demás estamentos del
sistema educativo para que estén en condiciones de asumir
su protagonismo en la educación de los menores. Se requiere
asumir el dato de la realidad respecto a que no todos los
núcleos familiares están en condiciones de brindar a sus hijos
e hijas el contexto de contención integral y particularmente
afectiva que en una relación íntima y personal, sólo la familia
puede proveer. Se trata de incentivar esta experiencia vital
para el niño o la niña y luego acompañarlo/la a lo largo de
todo el proceso educativo. Otras instituciones públicas
también deberán apoyar esta política de estado.
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.1)
4
Revalorar el rol del
docente en su aporte al
bien común.
Resulta un requisito esencial para la inclusión educativa
integral la re-jerarquización de los
docentes en su formación académica, que les permita brindar
esa educación de calidad que
nuestro país necesita, abierta a lo desafíos de la sociedad
actual. La capacitación docente deberá habilitarlos, como
parte de su vocación y misión, para promover el
protagonismo de las familias.
Esta re-jerarquización profesional apunta a una revalorización
de la ubicación cultural y social en el rol dirigencial de los
docentes y a su re-jerarquización económica, acorde a su
responsabilidad y al reconocimiento de su función como
aporte al bien común.
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.1)
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dijo “¿qué quieres que haga
por ti?”
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DESARROLLO DEL NÚCLEO PARA EL 2013.Núcleo para el 2013
Que deseamos para el 2013
La cultura del trabajo y el compromiso por el empleo en regla, la
creación de más y mejores puestos de trabajo y la especial atención de
los jóvenes.
Afianzar la cultura del trabajo como clave del desarrollo y de la
justa distribución de los bienes.
Fecha
Eje temático
Desde las reflexiones, qué datos de la realidad se identifican con
ellas.
1
Políticas de estado que
privilegien decididamente
el empleo formal, no sólo
a través de un eficiente
control de la relaciones
laborales, sino también
por facilitar –
especialmente a las micro
y pequeñas empresas- la
generación de empleo
decente sustentable.
La lucha contra la ilegalidad como mal social no puede
reducirse a visiones maniqueas. La contracultura de “lo
trucho” supera explicaciones parciales que se satisfacen en la
exclusiva atribución de intenciones aviesas. No es suficiente
para explicar y solucionar la realidad del consumidor que
querría comprar un producto legal pero inalcanzable para él,
del trabajador que conviene en trabajar en negro porque así
tiene hoy un vital peso más en su bolsillo o del pequeño
empleador que desearía –por el bien de su empleado y por
su propia tranquilidad- poder sostener relaciones laborales
conforme a la ley.
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.8)
¿Qué gestos y acciones -concretas, posibles
y sostenidas en el tiempo- nos
comprometemos a vivir para iluminar
nuestra realidad desde lo reflexionado?
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por ti?”
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2
La efectiva vinculación
entre el sistema educativo
y el sistema productivo.
Los jóvenes se han transformado en una de las principales
víctimas de la exclusión social. Ésta los lleva desde la
desesperanza hacia las falsas opciones de vida, para
sumirlos una vez más –en un nefasto círculo- en la
desesperanza. Es necesario recrear la esperanza de
nuestros jóvenes en sus propias capacidades y en una
sociedad solidaria que los contenga y los promueva en su
proyecto personal de vida independiente.
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.6)
3
4
El trabajo infantil, su
prevención y erradicación
en todas sus formas a
través del desarrollo de
acciones que favorezcan
la participación de los
diferentes actores
sociales.
Para concretar esta iniciativa aparece como necesario
garantizar una permanente difusión y sensibilización sobre la
temática, así como la promoción de un sistema de
información sobre trabajo infantil a nivel nacional y provincial,
creando comisiones especializadas en su prevención y
erradicación, además de fortalecer las instituciones
existentes.
Las políticas activas del
sector público y las
iniciativas de la sociedad
civil que tiendan a
reinsertar eficientemente
al segmento más alejado
de la inclusión social.
No obstante los avances alcanzados desde los tiempos más
profundos de la última crisis argentina, existen sectores que
estructuralmente no alcanza a ser beneficiados por las
políticas de inclusión. Son los más alejados del empleo digno,
formal y sustentable, que viven en condiciones de grave
afectación a su dignidad de personas. Ellos necesitan un
esfuerzo superior, un efectivo compromiso de solidaridad
mancomunada y de apoyo hasta tanto cada uno pueda ser
actor de su propio destino personal.
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.8)
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por ti?”
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DESARROLLO DEL NÚCLEO PARA EL 2014.Núcleo para el 2014
Que deseamos para el 2014
El valor supremo del bien común, se ve amenazado por las actitudes de
la indiferencia, el individualismo y el egoísmo ante lo social.
Promover el compromiso responsable por la construcción del bien
común en los distintos sectores de la sociedad.
Fecha
Eje temático
Desde las reflexiones, qué datos de la realidad se identifican con
ellas.
1
La responsabilidad
ciudadana: la familia y la
formación de las
conductas ciudadanas
Desde la niñez se hace necesario la adquisición y
ejemplificación de valores cívicos y la práctica de sus
contenidos. En la familia con el testimonio de vida y con la
palabra, los padres educan a los hijos al dialogo, a la
legalidad, a la solidaridad y a la paz. La reflexión y el
compromiso con esos valores son el punto de partida para
pasar del conocimiento a la acción, indispensables para
promover en ellos conductas ciudadanas responsables con
vistas a alcanzar el Bien Común
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.10)
2
La responsabilidad
ciudadana: la educación y
la formación de
ciudadanos responsables.
Ciertamente la educación es una herramienta fundamental.
Desempeña un papel clave en la preparación y maduración
de una ciudadanía activa, transmitiendo y afianzando valores
democráticos en los jóvenes. Para construir una escuela
ciudadana con su responsabilidad de transformación social
es absolutamente necesario que los profesores y maestros
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y sostenidas en el tiempo- nos
comprometemos a vivir para iluminar
nuestra realidad desde lo reflexionado?
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estén imbuidos también de esa conciencia ciudadana. Deben
ser agentes de construcción de ciudadanía en el espacio
escolar, lo que implica responsabilidad pedagógica y
compromiso profesional.
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.10)
3
La responsabilidad
ciudadana: los medios de
comunicación y su
compromiso en la
construcción de
ciudadanía
La posibilidad de tener acceso a la información a través de
internet, radio, televisión, etc, potencia la acción de los
ciudadanos y de las organizaciones sociales. Los medios
permiten llegar a todos los rincones de nuestro querido país,
dando a conocer todos los derechos y las obligaciones, ellos
resultan vitales en los procesos de fortalecimiento de las
comunidades. Es importante su utilización a través de
programas formales o no formales para informar y reflexionar
sobre las herramientas que poseen los ciudadanos para
incidir en las políticas publicas
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.10)
4
La responsabilidad
ciudadana: las
organizaciones de la
sociedad civil, su
fortalecimiento y
participación
Se aproximan los Bicentenarios y observamos que la
sociedad siente que tiene la oportunidad de plantearse
desafíos del presente con cara al futuro. Dentro de este
contexto es importante la tarea de las organizaciones de la
sociedad civil para canalizar esa energía social.
Tienen la responsabilidad de ser voceros de los distintos
sectores de la sociedad promoviendo la participación social,
la vocación de servicio y el patriotismo. Ellas aspiran a
consolidar su papel de interlocutoras válidas en temas en los
que trabajan desde hace años y esperan señales que
permitan la incidencia en las políticas publicas y ser un
instrumento para ejercer un control social sobre los
gobiernos. Existen una gran variedad de organizaciones
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por ti?”
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preocupadas por fortalecerse, crecer y ser cada vez mas
eficaces en sus misiones especificas. Hay un factor de unión
entre todas ellas: su servicio al bien común.
En ese contexto es importante la promoción de redes para
aunar esfuerzos, asegurar mayor profesionalidad, lograr
mayor eficacia y obtener mayor influencia en la sociedad a la
luz de la responsabilidad ciudadana.
(De Habitantes a Ciudadanos – propuesta de trabajo 3.10)
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DESARROLLO DEL NÚCLEO PARA EL 2015.Núcleo para el 2015
Que deseamos para el 2015
La Iglesia está unida a la Nación en un mismo ideal de libertad e
independencia.
A treinta y tres años de democracia, deseamos estimar y evaluar
los pasos dados para celebrar y las pobrezas a transformar como
Nación
Iglesia y comunidad Nacional. (24)
Fecha
Eje temático
Desde las reflexiones, qué datos de la realidad se identifican con
ellas.
1
La persona humana
Dueño y responsable de sí mismo, de su actividad y de su destino,
el hombre se encuentra en su existencia ante la tarea de
desarrollarse libremente como persona, en todos los niveles de su
vida de manera coherente con su propia naturaleza y con el puesto
que ocupa en el concierto universal de los seres.
Por ser persona, en efecto, es superior al universo material, del cual
ha de servirse mediante el trabajo. Por la misma razón cada hombre
es sustancialmente igual a los demás; está llamado a convivir con
ellos en el marco de un ordenamiento social justo, sin
discriminarlos por motivos de religión, raza, sexo o condición
social. Finalmente, por ser persona, hecho a imagen de su Creador,
se siente llevado a encontrar a Dios, quien, si bien buscado a
tientas, “no se halla lejos de cada uno de nosotros”
ICN. 40
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2
La Nación como realidad
cultural y entidad
política.
El bien común, que tiene un carácter histórico y dinámico, necesita
ser reformulado por la comunidad. Nos referimos al bien común
sobre todo en cuanto implica una escala de valores a la que los
miembros de la Nación aspiran y que se comprometen a realizar en
común. Dentro de un pluralismo que no elimine libertades
fundamentales, la comunidad ha de acordar una base de unidad en
su convivencia espiritual.
La reformulación de esta escala de valores habrá de estar de
acuerdo con la ley moral natural. La misma identidad y continuidad
histórica de la Nación exigirá que se mantengan características
esenciales incorporadas a la nacionalidad, que también pertenecen
al bien común.
3
Sociedad, Estado y Ley.
La necesaria adaptación o reformulación del mismo, deberá ser
resultado de la voluntad de la mayoría y del respeto y debida
participación de las minorías.
ICN. 83
La sociedad que se ha organizado políticamente en un Estado, debe
regir su conducta por la ley natural y la ley positiva, la ley
constitucional y otras leyes que dicte, las cuales deben procurar el
bien común. Todos los ciudadanos deben, con su sano respeto,
observar la ley cuidadosamente. La autoridad, por su parte, debe
hacer cumplir las leyes establecida sin obrar con arbitrariedad. La
vigencia de la ley es garantía de justicia para todos, sobre todo para
los más indefensos; su debilitamiento afecta al cuerpo social.
ICN. 96
4
El orden político social.
La separación y el equilibrio de los poderes ejecutivo, legislativo y
judicial, que la Constitución consagra, deben tener vigencia
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por ti?”
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permanente y efectiva, evitando la indebida injerencia de un poder
en otro y favoreciendo el juego libre y el mutuo control entre sí.
Los partidos políticos son actualmente organismos de la
democracia, cuya función esencial consiste en representar en modo
global las diferentes ideologías y opciones políticas en una sociedad
pluralista y aplicar consecuentemente su programa, si la voluntad
popular los conduce al gobierno. Aunque el sufragio es uno de los
medios para cumplir esas funciones, los partidos no pueden
convertirse en meras empresas electorales cuyos objetivos terminan
al día siguiente del comicios. Deben ser verdaderas escuelas de
educación cívica y de esclarecimiento político, y
practicar una democracia interna que permita la confrontación de
ideas y la renovación de los cuadros dirigentes.
ICN. 120-121