Pedro Carlos Ceballos Cantero Christian Miguel Miguel

Pedro Carlos Ceballos Cantero
Christian Miguel Miguel
Lourdes Sangrós Serrano
INDICE
1. Biografía
2. El mundo de Tolkien:
*Las razas
*Lugares más conocidos
*Hablando élfico
3. Su obra: estudio de sus tres libros más conocidos
*El Hobbit
*El Señor de los Anillos
*El Silmarillion
4. Los arquetipos del cuento en Tolkien
5. Literatura “Tolkien”: influencias de la literatura, el folklore
y la cultura de su época en su obra
6.
Los "trasvases" de "El Señor de los Anillos" a otros discursos.
7.
Conclusión final
JONH RONALD REUEL TOLKIEN
Referencias biográficas :
John Ronald Reuel Tolkien, creador de la Tierra Media, así como autor de El
Hobbit, El Señor de los Anillos, y El Silmarillion, nació en la ciudad de
Bloemfontein en el Estado Orange Free (África) de padres ingleses, lugar a donde
su padre, Arthur, se había mudado para tomar una mejor posición en un banco. Al
principio de 1895 su madre, Mabel, regresó a Birmingham, Inglaterra con Ronald
y su hermano menor, Hilary, algo enferma por el clima. Luego de la muerte de su
padre, Arthur, por fiebre reumática, la familia se mudó, una vez más, a Sarehole,
cerca de Birmingham. Esta hermosa zona rural impresionó fuertemente al joven
Ronald, y tal efecto puede verse después en sus escritos e ilustraciones. En el año
1900 John comenzó sus estudios en la King Edward's Grammar School (escuela de
educación primaria).
Mabel murió en 1904 de diabetes, dejando a sus hijos al cuidado del padre Francis
Morgan, sacerdote del Oratorio de Birmingham. En la King Edward´s School,
Ronald fué instruido en lenguajes clásicos, anglosajones e inglés antiguo. Desde ese
momento, demostró tener gran talento lingüístico, y luego de haber estudiado finés
antiguo, comenzó a inventar sus propios lenguajes élficos.
Un año más tarde, los huérfanos se van a vivir a casa de una tía en Birmingham.
En el año 1908, J. Ronald comenzó su primer curso en el Colegio de Exeter,
Oxford, pasando el examen de Honours Moderations en 1913.
En 1914, año en que comenzó la Primera Guerra Mundial, Ronald se prometió con
su novia de la infancia, Edith Bratt. En ese año se encontraba ya en su último
curso en el Colegio de Exeter, y se graduó al año siguiente obteniendo la
licenciatura con honores de primera clase en Lenguaje y Literatura Inglesas. Acto
seguido tomó su lugar como segundo teniente de los Fusileros de Lancashire. Antes
de embarcarse a Francia en Junio de 1916, se casó con su gran amor Edith Bratt.
Tolkien sobrevivió a la Batalla de Somme, donde dos de sus tres más íntimos
amigos fueron muertos, pero un año más tarde fué atacado por la "Fiebre de
Trinchera" y enviado de vuelta a Inglaterra debido a las heridas causadas por una
granada.
Los años luego de la Guerra, fueron dedicados a su trabajo académico: Profesor de
anglosajón en Oxford, donde pronto consiguió ser uno de los mejores filólogos del
mundo. Ya antes, había comenzado a escribir un gran ciclo de mitos y leyendas de
la Tierra Media, que con el tiempo se convertiría en El Silmarillion. En 1917 nació
su primer hijo, John; al año siguiente es ascendido a teniente y destinado a
Staffordshire. Poco después, finalizada la guerra, regresa con su familia a Oxford,
donde se incorpora al equipo que prepara el New English Dictionary. En el año
1919 empezó a trabajar como tutor independiente en Oxford, llegando a ser
nombrado "Lector de Lengua Inglesa" en la Universidad de Leeds, donde en 1924
pasó a ser profesor de lengua inglesa . Sus siguientes hijos fueron Michael (1920) y
Christopher (1924).
En 1925 Tolkien publica su primer libro junto con E.V. Gordon: Sir Gawain y El
Caballero Verde. En ese mismo año fue elegido profesor de anglosajón en Oxford.
Al año siguiente conoció a C.S. Lewis, al que le unió una gran amistad. En 1929
nace Priscila, su hija menor.
Sus cuatro hijos fueron los primeros en oír el cuento de El Hobbit, publicado en
1937 por Sir Stanley Unwin. n año antes, en 1936, dió su conferencia "Beowulf: los
monstruos y los críticos". El Hobbit fué tan exitoso que Sir Stanley pidió una
secuela, Tolkien aceptó la oferta y empezó a escribir una continuación que
acabaría siendo El Señor de los Anillos. En el 39 dió su segunda conferencia sobre
literatura fantástica: "Cuentos de Hadas". A pesar del comienzo de la Segunda
Guerra Mundial, Tolkien siguió trabajando sin descanso en El Señor de los
Anillos. Seis años después y acabada la guerra, Tolkien es elegido Merton
Professor de lengua y literatura inglesas en Oxford. Por fín, en 1947, diez años
después de haberlo comenzado a escribir, Tolkien envía una prueba de El Señor de
los Anillos a los editores. Lo acabó completamente al año siguiente, pero no fué
sino hasta 1954, cuando Tolkien se acercaba al retiro, cuando el primer volumen
de su gran obra maestra, El Señor de los Anillos fué publicada y con gran éxito
para sorpresa de todos. Antes de su publicación, también se publicó Egidio, El
Granjero de Ham en el año 1949. En 1955 salieron a la luz los dos siguientes
volúmenes de El Señor de los Anillos.
Tolkien se jubila como profesor a la edad de 67 años, después se publica Las
Aventuras de Tom Bombadil (1962), Árbol y Hoja (1964), salen las ediciones de
bolsillo norteamericanas de El Señor de los Anillos (1965), se publica El Herrero
de Wootton Major y The Road Goes Ever On (1967).
Después, Ronald y Edith se mudaron a Poole, cerca de Bournemouth, pero cuando
Edith murió en 1971 a la edad de 82 años, Ronald regresó a Oxford, donde recibió
la Cruz del Imperio Británico de manos de la reina. Él murió luego de una breve
enfermedad el 2 de Septiembre de 1973, con 81 años y dejando su gran trabajo
mitológico, El Silmarillion, incompleto. Fue su hijo Christopher quien tuvo la tarea
de recopilarlo y editarlo.
Su vida en cronología:
1892 Jonh Ronald Reuel Tolkien
nace el 3 de enero, de padres ingleses,
en Bloemfontein, Suráfrica. Su
hermano Hilary, nace en 1894.
1895 La madre, Mabel Tolkien, se
lleva a los hijos de regreso a
Brimingham, Inglaterra. El padre,
Arthur Tolkien, se queda en
Suráfrica.
1900 Ronald comienza sus
estudios en el King Edward´s
Grammar School.
1904 La madre muere a los 34
años, de diabetes.
1905 Los huérfanos se van a vivir
a casa de una tía en Birmingham.
1908 Ronald comienza su primer
curso en Oxford.
Verde. Tolkien es elegido profesor de
anglosajón en Oxford.
1913 Ronald pasa el examen de
Honours Moderations.
1926 Comienza su amistad con C.
S. Lewis.
1914 Ronald se promete con su
novia de la infancia, Edith Bratt.
Estalla la Primera Guerra Mundial.
Regresa a Oxford para terminar su
licenciatura.
1936 Tolkien termina El Hobbit. Da
su conferencia Beowulf: los
monstruos y los críticos.
1915 Obtiene la licenciatura con
honores de primera clase en lengua y
literatura inglesas. Es destinado a los
Fusileros de Lancashire.
1937 Publicación de El Hobbit.
Tolkien comienza a escribir una
secuela que acabará siendo El Señor
de los Anillos.
1916 Se casa con Edith Bratt.
Marcha a la guerra en
francia.Presente en acción en el
Somme como seg. teniente. Regresa a
Inglaterra con heridas causadas por
una granada.
1939 Tolkien da su conferencia
Cuentos de Hadas. Trabaja sin
descanso en el Señor de los Anillos
durante toda la guerra.
1917 Mientras está convaleciente
comienza a escribir El Silmarillion.
Nace su primer hijo, John.
1929 Nace Priscila, su hija menor.
1945 Termina la guerra. Tolkien
es elegido Merton Professor de lengua
y literatura inglesas en
1948 Completa el Señor de los
Anillos.
1918 Es ascendidoa teniente y
destinado en Staffordshire. Finaliza
la guerra. Vuelve con su familia a
Oxford, en donde se incorpora al
equipo que prepara el New English
Dictionary.
1949 Publicación de Egidio, el
granjero de Ham.
1954 Publicación de El Señor de
los Anillos, volumenes I y II.
1919 Trabaja como tutor
independiente en Oxford.
1955 Publicación de El Señor de
los Anillos, volumen III.
1920 Es nombrado lector de
lengua y literatura inglesa en la
Universidad de Leeds. Nace su
segundo hijo, Michael.
1959 Tolkien se jubila como
profesor.
1924 Pasa a ser profesor de lengua
inglesa en Leeds. Nace su tercer hijo,
Christopher.
1925 Tolkien y E. V. Gordon
publican Sir Gawain y el Caballero
1962 Publicación de The
Adventures of Tom Bombadil (Las
aventuras de Tom Bombadil).
1964 Publicación de Tree and
Leaf (Árbol y Hoja).
1965 Se publican las ediciones de
bolsillo norteamericanas de El Señor
1947 En
de los Anillos y comienza el culto a la
novela en los recintos universitarios.
1981 Cartas de J. R. R. Tolkien.
1982 Mr. Bliss.
1967 Se publica El herrero de de
Wootton Mayor y The Road Goes
Ever On.
1968 Los Tolkien se mudan a
Poole, cerca de Bournemouth.
1971 Muere Edith Tolkien, a los
82 años de edad.
1972 Tolkien regresa a Oxford.
Recibe la Cruz del Imperio Británico
de manos de la reina.
1983 The History of MiddleEarth: The Book of Lost Tales.
1984 The History of MiddleEarth: The Book of Lost Tales-Part
II.
1985 The History of MiddleEarth: The Lays of Beleriand.
1986 The History of MiddleEarth: The Shaping of Middle-Earth.
1973 El 2 de septiembre muere J.
R. R. Tolkien, a los 81 años de edad.
1987 The History of MiddleEarth: The Lost Road and other
Writings.
Publicaciones póstumas
1988 The History of MiddleEarth: The Treason of Isengard.
1976 The Father Christmas
Letters.
1989 The History of MiddleEarth: The War of the Ring.
1977 El Silmarillion
1980 Cuentos inconclusos de
Númenor y la Tierra Media.
Los Libros de Tolkien:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
"El Silmarillion"
"El Hobbit"
"El señor de los anillos: La comunidad del anillo"
"El señor de los anillos: Las dos torres"
"El señor de los anillos: El retorno del rey"
"Cuentos Inconclusos de Númenor y la Tierra Media"
"Sir Gawain y el caballero verde"
"Arbol y hoja"
9. "Cartas"
10. "Cartas de Papá Noel"
11. "De una ida y una vuelta: El mapa del hobbit"
12. "El granjero Ham Egidio"
13. "El herrero Wootton Mayor"
14. "Historia del Señor de los Anillos 1: El retorno de la sonbra"
15. "Historia del Señor de los Anillos 2: La traición de Isengard"
16. "Historia del Señor de los Anillos 3: La guerra del anillo"
17. "Historia del Señor de los Anillos 4: El fin de la Tercera Edad"
18. "Historia de la Tierra Media I: El libro de los cuentos perdidos"
19. "Historia de la Tierra Media II: El libro de los cuentos perdidos 2"
20. "Historia de la Tierra Media III: Las baladas de Beleriand"
21. "Historia de la Tierra Media IV: La formación de la Tierra Media"
22. "Historia de la Tierra Media V: El camino perdido"
23. "Historia de la Tierra Media VI: La caída de Numenor"
24. "Historia de la Tierra Media VII: El anillo de Morgoth"
En Internet :
Visitar el sitio Mundo de Tolkien (en español)
Visitar el sitio El Rincón de Tolkien (en español)
Enlaces sobre el mundo de Tolkien (en inglés - visita en agosto de 1999)
Visitar una página sobre los ilustradores de Tolkien (en inglés)
LAS CRIATURAS DE TOLKIEN
Águilas. Las más nobles criaturas aladas de Arda, donde fueron creadas por
Manwë, Señor del aire, y Yavanna, Reina de la Tierra. Su raza es antigua, mucho
más que los elfos. En sus primeros años, descansaban en Taniquetil, la gran
Montaña y desde allí caían sobre sus enemigos como centellas.
Durante la Primera Edad del Sol, vivía en Beleriand, la raza de las águilas de las
Montañas Circundantes.
Fueron famosas en la Guerra de las Joyas, bajo el mando del gran águila
Thonrondor.
Fue el mismo Thonrondor el que rescató a Maderos, el señor noldor, de un pico de
Thangorodrim y el que también transportó al rey Fingolfin desde Angband,
hendiendo sus garras sobre el rostro del Señor Oscuro Morgoth. En la búsqueda
de Silmaril, rescató a Beren y a Lúthien.
En la Guerra de la Cólera tuvieron su mayor gloria, al vencer a los Dragones de
Fuego Alados.
Durante la Tercera Edad, Gwaihir, se convirtió en el Señor de las Águilas de las
Montañas Nubladas. Durante la Guerra del Anillo, rescató al portador, Frodo y a
su ayudante Sam, de lo alto del Monte del Destino.
Albos. Es una de las variantes de la raza hobbit. Los albos vivían en los bosques y
eran diestros en el arte de la poesía. Eran relativamente altos y tenían el cabello y
la tez claros. De entre las otras razas de hobbit, eran los más dados a las aventuras
e incluso buscaban la compañía y consejo de los elfos. En el año 1601 de la Tercera
Edad, los hermanos Marcho y Blanco, fundaron la Comarca.
Destacan los apellidos Tuk, Brandigamo, Bolsón y Gamyi en la Guerra del Anillo.
Altos Elfos. Los más poderosos de todos los elfos. Llegaron al lugar denominado
Hogar de los Elfos, donde los valar y los maiar les concedieron gran sabiduría,
prudencia y habilidad. Una buena parte de ellos todavía vive allí.
Arañas. Uno de los seres más inmundos de la Tierra. Eran enormes, oscuras y les
corroía la envidia, la codicia y el veneno de la maldad.
La más poderosa araña fue Ungoliant. Ella, vivió en soledad durante mucho
tiempo en los páramos de Avathar. Era un ser temible y vil, capaz de tejer una
telaraña de oscuridad llamada Noluz de Ungoliant, impenetrable hasta para los
ojos de Manwë, señor del viento.
Ungoliant llegó a Valinor con Morgoth y destruyó los árboles de los valar, pero
además traicionó a Morgoth; si no hubiera sido por la ayuda de los Balrogs, se
hubiese tragado al Señor Oscuro. Tras esto, Ungoliant fue llevada al Valle de la
Muerte Terrible, donde convivió con otras arañas (menos poderosas). Dicen las
leyendas que terminó por devorarse a sí misma.
Entre sus vástago se encontraba Ella-Laraña que vivía en las Montañas Sombrías
de Mordor. Las otras arañas comenzaron a morar el Bosque Negro.
Tras la Primera Edad Ella-Laraña comenzó a vivir en Cirith Ungol. Aun cuando
entraron en su reino guerreros dúnedain y elfos, los devoró a todos, nadie fue
capaz de hacerle frente. El único punto débil de Ella era su racimo globuloso de
ojos.
Su vida llegó a su fin de la inesperada mano del hobbit Samsagaz Gamyi que le
cegó uno de sus grandes ojos y, por su propio impulso, Ella-Laraña se empaló a si
misma en la hoja élfica de Dardo, la espada que empuñaba Sam.
Aratar. Se llamaban también “los exaltados”. Formaban parte de los valar, su
poderío superaba al de todos los demás de las Tierras Imperecederas. Son los
siguientes:
Manwë, el Señor de los Vientos; Varda, la reina de las Estrellas; Aüle, el Herrero;
Mandos, el Juez; Yavanna, la reina de la Tierra; Oromë, el Señor del Bosque;
Ulmo, el Señor de las Aguas y Nienna, la Plañidera.
Atanatári. Los primeros hombres que en la Primera Edad se dirigieron al reino de
Beleriand, donde vivían los elfos noldor y sindar. También se llamaron EDAIN.
Aprendieron muchas cosas de los sabios elfos y además fueron discípulos de los
Poderes de Arda, muy temidos por los hombres. Así pudieron considerarse como
los padres de su raza y se convirtieron en maestros de todo su pueblo en las Edades
del Sol que habrían de seguir.
Atani. Los más poderosos humanos amigos de los elfos en Beleriand. Durante la
Guerra de la Joyas, sus hazañas fueron importantísimas: Húrin mató a setenta
trolls y soportó las torturas de Morgoth. Turín Turambar mató a Glaurung, el
Padre de los Dragones y además Beren arrancó de la cabeza de Morgoth uno de los
silmarils, huyendo en su navío Eärendil.
Es muy conocido además el famoso romance de Beren y Luthien, el humano
mortal y la princesa elfa inmortal.
Aurigas. Pueblo oriental de las tierras de Rhûn que en el siglo 19 de la Tercera
Edad del sol, declararon la guerra a los hombres de Gondor. Estaban bien
armados y eran numerosos e incluso contaban con cuadrigas de combate
arrastradas por caballos (de ahí el nombre de Aurigas). Esta guerra duró cien
años. En la primera batalla en el año 1856 los aurigas vencieron a los gondorianos,
matando al rey Narmacil II y conquistando las tierras de Rhovanion hasta su
derrota final a manos del rey Calimehtar, nuevo señor de Gondor y sobre todo en
la Batalla de 1944 a manos del rey Ondoher.
Avari. De entre los primeros elfos, aquellos que no emprendieron el Gran Viaje. Se
convirtieron en un pueblo poco poderoso, pues su tierra fue invadida por los
poderes oscuros y las razas malvadas. Con el tiempo se convirtieron en sombras y
duendes que los ojos mortales no podían ver, viviendo en los bosques y no tuvieron
reyes. En la Tercera Edad se les llamó elfos silvanos.
Balchoth. Pueblo bárbaro que habitaba Rhovanion durante el reinado del
duodécimo rey senescal de Gondor. Sembraron el terror en los valles del Anduin
pues estaban dirigidos por Sauron, el Señor Oscuro que residía en el Bosque
Negro.
Sus huestes eran numerosas y ofrecieron una gran resistencia durante la famosa
batalla del Campo de Celebrant en la que se puso fin al poder de los balchoth.
Balrogs. Los más poderosos y temibles sirvientes de Melkor, el Enemigo. Su
nombre significa “demonios de poder”. Sólo los dragones los superaban en fiereza.
Daba la impresión de que se movían dentro de nubes de sombras negras y estaban
rodeados de un fuego que jamás se apagaba.
Su principal arma era el látigo de fuego de múltiples correas aunque también
llevaban mazas, hachas y espadas llameantes.
El más infame de los Balrogs fue Gothmog, señor de los balrogs y guardian de
Angband, que consiguió matar a tres señores elfos en las Guerras de beleriand, con
su látigo y su hacha negra. En la Batalla bajo las estrellas consiguió abatir a
Fëanor en las mismas puertas de Angband y en la Batalla de la Llama súbita dio
muerte a Fingon, rey supremo de los noldor. Encabezó el ataque a la ciudad de
Gondolin donde murió el señor elfo Ecthelion al dar muerte al poderoso Balrog.
Durante la Tercera Edad del Sol, los Enanos de Moria encontraron por accidente a
un Balrog, que los asesinó a todos y solo unos pocos enano escaparon con vida de
esas minas. Este Balrog encontró su fin a manos del mago Gandalf en la Batalla del
Puente de Khazad-dûm.
Banakil. Otro de los nombres que reciben los medianos o hobbits, que ya
analizaremos más adelante.
Bárdidos. Fornidos hombres del norte que vivían entre el Bosque Negro y las
Colinas de Hierro. En un principio eran conocidos como los hombres del Valle,
habían vivido allí placidamente hasta la llegada del dragón Smaug el cual saqueó
la ciudad.
Los hombres de Esgaroth les acogieron hasta que el arquero Bardo consiguió dar
muerte al dragón con la “flecha negra”. De esta forma, Bardo se convirtió en el
gobernante de su pueblo que pasó a llamarse “Los Bárdidos”.
Beórnidas. Fornidos hombres que durante la Tercera Edad guardaban el vado de
la Carroca y los Pasos Altos de Rhovanion de los orcos y los huargos.
Sus cabellos eran negros y tenían una oscura barba. Vestían toscas prendas de
lana.
El más famoso Beórnida fue Bëorn que era un hombre que mediante un conjuro
podía transformarse en oso. Los orcos y huargos de las montañas nubladas estaban
atemorizados ante este hombre oso.
En la Guerra del Anillo los beórnidas capitaneados por Grimbeorn, hijo de Bëorn
y ayudados por los hombres y los elfos del Bosque Negro, erradicaron el mal de allí
para siempre.
Brujos. Los más poderosos fueron los Espectros del Anillo, que en lengua negra se
llamaban Nazgûl. Estos fueron los 9 hombres a los que el Señor Oscuro Sauron
entregó los Anillos de Poder y que provocaron tanto terror en el mundo.
Entre los nueve brujos surgió uno cuyo poder era supremo, creando para sí mismo
un reino de maldad en Angmar.
Durante siglos, los hombres hablaron con auténtico temor de este Rey Brujo que
devastó por completo el reino septentrional de los dúnedain. Luchó contra el reino
de Gondor y le arrebató una torre que posteriormente se llamaría Minas Morgul.
Allí gobernó hasta los nefastos días de la Guerra del Anillo, durante el cual el
edificio fue destruido, desapareciendo para siempre los nueve Nazgûl.
Caballos. Nahar, el caballo de Oromë fue el primero de su raza también el más
bello de todos los caballos.
La raza más hermosa de caballos de la Tierra Media, eran los mearas, 3n su mayor
parte blancos y grisáceos.
Los corceles de los espectros del anillo eran también temibles. Se decía que eran
caballos de Rohan que fueron robados por orcos y entregados al Señor Oscuro
para sus malvados propósitos.
Centinelas. Criaturas que dominaban los dos grandes pilares de Cirith-Ungol, el
antro de Ella-Laraña. Cada uno de ellos representaba una figura de piedra
sentada en un trono con tres caras y tres cuerpos. Sus cabezas eran de buitre, lo
mismo que sus zarpas. Estas estatuas contenían espíritus que vigilaban a todo
aquel que osaba entrar en el antro e impedía que atravesasen las puertas aquellos
“no deseados”. Su principal arma era el estridente chillido que emitían.
Cisnes. Los Telari llegaron a Eldamar gracias a los cisnes de Ulmo, que procedían
de la Isla Solitaria. Estas criaturas eran blancas como la espuma y volaban en
grandes círculos en torno a los buques de los elfos.
Cornejas. Perversas aves que habitaban las ciénagas encantadas y se alimentaban
de la carroña.
Corsarios. Los corsarios de Umbar tiranizaron las costas de la Tierra Media
durante la Tercera Edad del Sol. Su origen está en los númenóreanos que se
quedaron en Umbar y acabaron sucumbiendo al mal y se convirtieron en una
perversa potencia marítima.
En el 1050 de la Tercera Edad Umbar se convirtió en una fortaleza del reino de
Gondor sin embargo Umbar sufría continuos ataques por parte de los haradrim.
En el último siglo de la Tercera Edad el caudillo dúnedain Aragorn, hijo de
Arathorn fue el artífice de la caída de los corsarios.
Crebain. Especie de cuervos negros que vivían en las Tierras Brunas y en el Bosque
de Fangorn en la Tercera Edad del Sol. Durante la Guerra del Anillo, buscaron al
portador del Anillo Único por todas partes.
Criaturas Aladas. Las más feroces monturas de los Nazgûl, más veloces que el
viento. Estaban dotadas de pico y garras de ave, cuello de serpiente y alas de
murciélago. Se alimentaban de carne de orco y alcanzaban un tamaño superior al
de cualquier otra criatura alada de la Tercera Edad. No eran espíritus inmortales
como sus amos sino seres vivientes como los dragones.
Los creó Melkor en sombríos rincones ocultos durante las Edades de las
Lámparas.
Una de estas criaturas fue muerta por el elfo Legotas y otra por la doncella Éowyn
durante la Guerra del Anillo.
Cuernos Zumbadores. Enormes insectos que según un poema hobbit, lucharon
contra un famoso caballero de leyenda.
Damas del Río. No se sabe si eran maiar o bien espíritus encarnados como los ents.
La más famosa dama del río fue Torasauce que tenía una hija llamada Baya de
Oro la esposa de Tom Bombadil. Tenía los cabellos dorados y brillantes como una
doncella élfica, vestía de verde y oro, y en su estela luminosa y risueña crecían
siempre las flores.
Dorwinions. Humanos que vivían en la orilla occidental del mar interior de Rhûn.
Eran los hombres más orientales y tenían mucha fama como fabricantes de los
mejores y más extraños vinos. Se enriquecieron gracias a al negocio del vino.
Dragones. Los más destacados engendros de Melkor, creados a partir del fuego y la
brujería. Los hizo de tres tipos: unos eran grandes serpientes que se deslizaban por
el suelo, otros estaban dotados de patas y otros volaban mediante alas como de
murciélago. Cada uno de estos tipos podía ser a su vez de dos clases: los dragones
fríos, que luchaban con dientes y garras, y los prodigiosos dragones de fuego, que
lo destruían todo mediante bocanadas de fuego.
Sus dientes y uñas eran como jabalinas y estoques y podían aplastar con la cola los
escudos de cualquier ejército. Estaban dotados de una fabulosa vista, su oído era
capaz de captar hasta la más leve respiración y su olfato les permitía identificar a
cualquier criatura por el olor de su carne.
La inteligencia de los dragones era célebre, lo mismo que su pasión por idear y
resolver acertijos.
Rehuían del agua y preferían la oscuridad a la luz del día. La sangre de dragón era
un veneno negro y mortal y los vapores de sus fosas nasales eran de ardiente y
cieno. Sus cuerpos emitían siempre un duro brillo de piedra preciosa y sus ojos
lanzaban rayos de luz de color rubí e incluso relámpagos encarnados.
El primero de los dragones de fuego fue Glaurung y tardó un siglo de incubación.
Incendió y arrasó a los elfos de Hithlum hasta que Fingon lo expulsó de allí.
Morgoth retuvo a Glaurung por temor a que le superase en poder.
Otro famoso dragón fue Smaug que arrasó la ciudad de los hombres del Valle y fue
derrotado por bardo, el arquero.
Se rumoreó que seguían habitando el Desierto del Norte tras la Tercera Edad del
Sol.
Dúlin. Especie de ruiseñor que los elfos llamaban “cantor nocturno”.
Dúnedain. Sus historias se remontan a la Segunda Edad de Sol. Este pueblo fue
honrado por los valar y les cedió un lugar llamado Númenor u Osternesse en la
lengua común de los hombres.
Eran un pueblo poderoso y su extinción fue terrible; se abrieron las entrañas del
mundo y su tierra se hundió en el mar. No todos murieron; algunos como Elendili
fundaron los reinos de Arnor y Gondor. Los dúnedain prosperaron en paz durante
siglos hasta que de Mordor salieron sauron, los Nazgûl, orcos y demás viles
criaturas.
Esto dio lugar a la Última Alianza de elfos y hombres que se tradujo en una
cruenta batalla en las lomas de Monte del destino donde murieron Elendil,
Anarión y Gil-Galad pero se terminó momentáneamente con el poder de Sauron.
Isildur tomó par sí el anillo único
de Sauron pero fue emboscado
por un grupo de orcos en los
Campos Gladios, murió y el anillo
se perdió.
A partir de entonces los
dúnedain
sufrieron
muchas
guerras, bajo el mandato de
temporales senescales, pues los
Herederos del Rey Isildur
estaban desaparecidos por la
Tierra Media, habían elegido el exilio.
Durante la Tercera Edad, el poder de Sauron volvió de nuevo a crecer y atacaba
constantemente la tierra de Gondor, así empezó la Guerra del Anillo. En esta
guerra destacó Aragorn, hijo de Arathorn, el único heredero genuino de Isildur y
rey legítimo de los Dúnedain de la Tierra Media. Demostró ser un verdadero líder
para los hombres y fue coronado como el rey Elessar Telcontar. Como reina tomó
a la princesa elfa Arwen Undómiel.
Eldar. Es el nombre original que se dio a los elfos cuando Oromë, el cazador los
descubrió durante la Primera Edad de las Estrellas.
Los eldar constituían un pueblo elegido que se dividía en tres linajes: los vanyar,
los noldor y los teleri.
Elendili. El jefe de los nueve barcos que zarparon de las Tierras Imperecederas y
se opusieron a la actitud de la númeróneanos, encaminándose a la Tierra Media.
Allí, Elendil el Alto y sus hijos fundaron Arnor y Gondor.
Elfos. Los llamados hijos de Eru. Lo primero que percibieron al nacer fue la luz de
las estrellas, por eso los elfos aman la luz de las estrellas sobre todas las cosas.
Son la raza más hermosa y sabia que se haya creado jamás. Son inmortales y
siempre jóvenes y vivirán siempre que viva la Tierra. No conocen jamás la
enfermedad ni la peste pero sus cuerpos pueden ser destruidos, asesinados e
incluso pueden morir de pena.
Su tamaño es similar al de los hombres aunque son más fuertes de espíritu y de
cuerpo y no se debilitan con la edad.
Se dice que los elfos andan siempre envueltos en una luz que es como el resplandor
de la Luna. Su cabello es como oro hilado, plata tejida o azabache pulimentado.
Siempre hay luz en el rostro de un elfo, y el sonido de su voz es variado, hermoso y
sutil como el agua. Dominan el arte de la poesía más que ninguna otra raza.
La mayoría de los elfos viajó a las Tierras Perecederas donde se predijo que
construirían sus ciudades
con cúpulas de plata, calles de oro y
escaleras de cristal. La
tierra sería rica en frutas y cereales,
diamantes,
ópalos
y
cristales pálidos.
Debido a este viaje (del que
muchos no llegaron a su destino), la
raza de los elfos se dividió
en distintos pueblos desperdigados a
lo largo y ancho de la
Tierra Media y Beleriand: Los Elfos
de la Luz, los Elfos de los
Bosques, los Elfos del este, los Elfos
del Mar, los Elfos del Oeste,
los Elfos Grises, los Elfos Oscuros,
los Elfos Profundos, los Elfos Silvanos y los Elfos Verdes.
Enanos. Los Siete Padres Enanos fueron creados por Aulë, el herrero durante las
Edades de la Oscuridad.
Se creó a los enanos fuertes e intrépidos, insensibles al frío y al fuego. Eran
perseverantes, tenaces en el trabajo y con una gran capacidad par resistir
penalidades. Eran valientes en el combate y tenían un orgullo y una fuerza de
voluntad inquebrantables.
Se dedicaban a la minería, a la construcción y a la metalurgia y tallaban la piedra
prodigiosamente.
Tenían una gran barba y
medían sobre un metro veinte de
altura. Se les concedió una vida media de unos dos siglos y medio, pero eran
mortales y podían morir en combate.
Se les dio una lengua propia, el khuzdul, que fue llamada por los enanos el khazâd.
La mina más famosa de los Enanos fue Khazâd-Dûm, conocida como las Minas de
Moria. Fue fundada por Durin I, el Inmortal.
Tuvieron una buena relación con los Elfos Grises a los que proveían de unas armas
de un acabado excelente, pero los elfos mostraron su vanidad al denominarlos
naugrim (los menguados).
Las mansiones de los enanos disponían de grandiosas estancias llenas de vistosos
estandartes, corazas, armas adornadas con piedras preciosas y hermosos tapices.
Por escaleras de caracol y sinuosos pasadizos se accedía a torres altas y hermosas y
a salas de piedras multicolores.
La famosa cota de malla de los enanos se extendió por todo el mundo, utilizaban
una plata de un brillo inigualable que llamaban Mithril, que era casi indestructible
y muy ligera.
En la Primera Edad del Sol estalló la Guerra de las Joyas y la mayoría de los
enanos lucharon junto a los elfos contra los siervos de Morgoth. En la Batalla de
las Lágrimas Innumerables, solo los enanos resistieron el fuego de los dragones
alados y así pudieron detener su avance. Pero al clavar su espada en el vientre del
dragón Glaurug, el Señor Enano Azaghâl murió.
Sauron engañó a los enanos y les forjó para sí siete magníficos anillos de poder.
En el año 1980 de la Tercera Edad, el rey Durin VI, excavó demasiado en las minas
de Moria y liberó a un gran Balrog que dio muerte a Durin, a su hijo Náin y
expulsó a los enanos de Moria para siempre.
Un descendiente de Durin VI fue Thorin Escudo de Roble del que se cuenta que se
dirigió con otros once enanos, un hobbit y el mago Gandalf, a la Montaña Solitaria,
para dar muerte al malvado dragón Smaug que retenía un gran tesoro de los
enanos. Smaug arrasó la Ciudad del Valle pero fue muerto por Bardo el arquero.
Thorin Escudo de Roble murió en la Batalla de los Cinco Ejércitos en las lomas de
la Montaña Solitaria.
Ese no fue el fin del linaje de Durin, pues Dáin pie de Hierro se convirtió en el
heredero de Thorin.
Otro enano a destacar fue Gimli, hijo de Glóin que cobró mucha fama en la
Guerra del Anillo. Formó parte de la Comunidad del portador del Anillo. El
sonido de su hacha había sembrado terror en la Batalla de Cuernavilla, en los
Campos de Pelennor, así como en las Puertas Negras. Hizo una extraña amistad
con el elfo Legolas. Se dice que una vez acabada la Guerra partieron juntos en un
navío, rumbo a las Tierras Imperecederas.
Enanos Mezquinos. Enanos que aparecieron en la tierra de Beleriand antes de la
llegada de los elfos. Éstos no entendían idiosincrasia de estos enanos y comenzaron
a perseguirlos por mera diversión. Pronto se dieron cuenta que era un pueblo en
decadencia, compuesto por exiliados debido a algunas malas acciones que habrían
cometido. Poco más se sabe de estos enanos.
Endrinos. Otro de los nombres que reciben los haradrim del lejano Harad.
Ents. Medio hombres y medio árboles, los ents miden más de cuatro metros de
altura y el más anciano de ellos habría vivido en la Tierra Media durante nueve
Edades de las Estrellas y del Sol.
El Señor de los Ents es Bárbol. Era enorme y muy anciano, su corteza era áspera
mientras que sus brazos eran
lisos y sus manos nudosas. Poseía
unos grandes ojos pardos de
expresión sabía que emitían una
luz verdosa. A pesar de su
tamaño.
Se
movía
muy
rápidamente.
En la época de la Guerra del
Anillo, Bárbol se contaba entre
los ents más ancianos pero
permanecía ágil y activo, de
modo que se encaminó junto a
otros ents jóvenes hacia la Torre
de Orthanc para derrotar al
malvado mago Saruman el
Blanco. Destruyeron todo el
anillo de Orthanc y eso fue de
gran ayuda para los hombres que luchaban en Cuernavilla.
Eorlingas. Otro de los nombres que se da a los Rohirrim, los habitantes de Rohan
“señores de los caballos”. Se llaman así en honor a Eorl el Joven que fue el primer
rey de Rohan. Fue el primero que consiguió dominar a los mearas, Príncipes de los
Caballos y acaudilló a su pueblo en la victoria contra los orientales.
Éothéod. Raza fuerte de los hombres del norte de las Montañas Nubladas. Se dice
que el capitán Frumgar los condujo a los valles del Anduin, entre Carroca y los
Campos Gladios. Su hijo, Fran, mató al gran Scatha el Gusano, el dragón de las
Montañas Grises. Se dice que descienden de Eorl el Joven pero no está
comprobado.
Espectros del Anillo. Nueve poderosos espectros, siervos del poderoso Sauron tras
la forja de los Anillos de Poder. Se conocen también como Nazgûl. Las fantasmales
sombras de estos Negros Jinetes sembraron el terror incluso en los más valientes
corazones de la Tierra Media.
Espectros de las Ciénagas de los Muertos. Al finalizar la Segunda Edad del Sol,
existió una gran batalla ante la Puerta Negra, en la llanura de Dagorlad. En dicha
batalla murieron numerosos guerreros de la Ultima Alianza de los elfos y los
hombres, al igual que incontables orcos.
Durante la Tercera Edad, la llanura de Dagorlad se convirtió en una infesta
ciénaga que pasó a denominarse “La Ciénaga de los Muertos”. Se cuenta que en
sus pútridas aguas aún viven los espíritus de los caídos en la Batalla de Dagorlad.
Dichos espíritus intentan llevarse consigo a los viajeros que osan acercarse a la
ciénaga, usando para ello otras apariencias más hermosas y una serie de fuegos
fatuos encantados.
Fuertes. Una de las tres ramas de de los hobbits. Eran los más expertos de su raza
en el arte de la navegación, la pesca y la natación. Mantenían excelentes relaciones
con los hombres y solían vivir cerca de ríos poco caudalosos. Fueron los últimos en
asentarse en La Comarca y eran más gruesos y fornidos que los del resto de su
raza. Algunos de ellos incluso se dejaban barba.
Gigantes. Vivían en la Tierra Media algunos seres de tamaño gigantesco, que
podían estar inclinados al bien o al mal. Existen tres tipos de gigantes:
Los ents o pastores de árboles que medían unos cuatro metros de altura, los Trolls
y los olog-hai que servían al Poder Oscuro y los gigantes que defendían el paso de
Rhovanion.
Grajos. Principales aves carroñeras de la Tierra Media. Se decía que estaban
aliadas con los Poderes Oscuros, pues la gente sospechaba que eran espías del
señor Oscuro y pájaros de mal agüero. Hablaban un dialecto de la lengua de las
aves, pero según los enanos, su habla era tan tosca como la de los orcos.
Gusanos. Las criaturas más poderosas criadas jamás por Melkor en Arda que
protegieron su fortaleza de Angband durante la Guerra de las Joyas. Los elfos y
los hombres les llamaban Dragones de Tierra.
Hobbits. Su origen es desconocido pero se cree que nacieron a la vez que los
hombres. Se les llama también Medianos o Holbytlanos. Vivían en túneles
excavados bajo tierra, eran más pequeños que los enanos y vivían una media de
cien años de vida.
Tanto los hobbits varones como las hembras medían entre sesenta centímetros y
un metro y medio de altura; tenían los dedos largos; poseían un semblante alegre y
rollizo, el cabello castaño rizado y unos peculiares y grandes pies que siempre
llevaban descalzos.
El talante aventurero era mal visto por los medianos, acostumbrados a la vida
tranquila y sosegada. Utilizaban ropa de colores vistosos e ingerían cantidades
excesivas de comida (se calcula que una media de seis comidas al día).
Eran maestros en el arte de
fumar en pipa,
su auténtica
pasión. De hecho, se dice que la
mejor hierba de pipa de la Tierra
Media les pertenece.
La raza de los Hobbits se
divide en tres ramas: los pelosos,
los albos y los fuertes.
La mayoría vive en La
Comarca, aunque en La Segunda
Edad se dieron algunos
asentamientos en torno a los
Campos Gladios (de donde
proviene el famoso Gollum).
La Comarca se divide en pequeños municipios llamados: Hobbiton, Alforzaburgo,
Cavada Grande, Avenal, Los Ranales, Gamoburgo y una docena más.
Existen pocos hobbits con renombre en la historia de la Tierra Media por lo que
solo destacaremos:
- Los hermanos albos Marcho y Blanco, que fundaron la Comarca.
- Bandobras Tuk, era un gigante entre los medianos, pues medía un metro y
treinta y tres centímetros y se le conocía como Toro Bramador. Dio muerte
al trasgo Golfimbul en la Batalla de los Campos Verdes.
- Tobold Corneta, fue el que introdujo la hierba de pipa en La Comarca,
convirtiéndose en la mejor de la Tierra Media, conocida como la “Hierba
para pipa del Viejo Toby”.
- Bilbo Bolsón. El primer mediano que se hizo famoso en todo el mundo.
Partió en busca de aventuras junto al mago Gandalf y doce enanos y
regresó cubierto de oro a La Comarca. Durante su viaje encontró un anillo
mágico, del que se descubrió que era el Anillo Único de Sauron, el Grande.
- Frodo Bolsón. Sobrino de Bilbo y portador del Anillo Único durante la
Gran Guerra del Anillo. Junto a su criado Samsagaz Gamyi y con la
“ayuda” de la criatura Gollum, consiguió arrojar el Anillo Único a los
fuegos del Monte del Destino, poniendo fin al poder del Señor Oscuro.
- Peregrin Tuk y Meriadoc Brandigamo. Dos valientes hobbits que formaron
parte de la Compañía del Anillo, demostraron su valentía en el manejo de
las armas y el arte de la guerra y llegaron a convertirse en caballero de
Gondor y caballero de Rohan, respectivamente.
Istari. A los mil años de la Segunda Edad del Sol, aparecieron cinco ancianos de
largas barbas blancas y amplias capas, todas de diferente color. Cada uno llevaba
un sombrero alto y cónico, botas negras y una gran vara. Eran los Istari, conocidos
como los Magos.
Eran poderosos espíritus engendrados por Ilúvatar, pero con forma humana y por
lo tanto mortales.
El más célebre Istari fue Gandalf, el Gris, llamado también Mitharndir. Cuando
residía en Las Tierras Imperecederas era considerado el más sabio de su orden,
residía en los jardines de Lorien e iba con frecuencia a la casa de Nienna.
Tomó el anillo Narya (anillo de fuego) de manos del elfo Círdan, señor de los
Puertos Grises.
Participó en la Batalla de los Cinco Ejércitos y destacó en la Guerra del Anillo,
donde mató a un gran Balrog en las minas de Moria.
Los otros Istari son: Saruman, el Blanco (enemigo durante la Guerra del Anillo),
Radagast el Pardo y Alatar.
Jabalíes. Animales de gran fuerza física. Existen pocas leyendas acerca de estos,
solamente una: Folca de los rohirrim era un guerrero y un cazador muy valiente, y
decimotercero del linaje real, pero se enfrentó en una ocasión al jabalí Everholt en
una encarnizada lucha en la que los dos perdieron la vida.
Kraken. Tremendo animal marino creado por Melkor en los Tiempos Oscuros.
Durante la Tercera Edad algunos de estos kraken moraban en los lagos más
oscuros de la Tierra Media. Uno de ellos residía en el lago frente a las minas de
Moria y fue encontrado por la Comunidad del Anillo, teniendo una feroz batalla
con este. Se le conoce también como “guardián del agua”.
Labios Maulladores. Espíritus caníbales que moran ciertos pantanos de la Tierra
Media. Eran agrupaciones fantasmales parecidas a tumularios, pero que vivían en
ciénagas.
Licántropos. Espíritus maiar que en la Primera Edad, y mediante brujería,
penetraron en cuerpos de lobo y comenzaron a hablar tanto la lengua de los orcos
como la de los elfos.
Fueron una feroz fuerza de combate durante las largas guerras de Beleriand,
siempre bajo el mando de Sauron.
Lobos. Principales bestias aliadas de los orcos, muchas veces sirviendo de montura
de estos. Nacieron en los Años de las Estrellas. Fueron una raza temida durante la
Tercera Edad, destacando su participación en la Batalla de los Cinco Ejércitos y en
las numerosas batallas de la Guerra del Anillo.
Montaraces de Ithilien. Caballeros vestidos de verde oscuro que vigilaban las
tierras de Ithilien durante la Segunda y Tercera Edad. Luchaban con arcos,
flechas y espadas. Durante la Guerra del anillo, su capitán era Faramir, hijo
menor de Denethor, Senescal de Gondor. Solían refugiarse en cuevas y cascadas
secretas.
Montaraces del Norte. Hombres de rostros siniestros y ataviados de ropajes verdes
y grises. Iban ataviados de arcos, espadas, lanzas y botas altas. Vagaban por el
norte de la Tierra Media y eran mal vistos por los demás. El más famoso fue
Aragorn, hijo de Arathorn, último rey de Gondor.
Moscas de Mordor. Moscas que habitaban el País de la Sombra y se alimentaban de
la sangre de los orcos que por allí moraban. Vivían en viles enjambres, eran
insectos grises, marrones y negros, ruidosos, abominables y hambrientos. Estaban
marcados con “El Ojo” en sus lomos.
Mûmakil. Bestias de enorme tamaño que procedían de Harad y podrían ser lo que
ahora conocemos como elefantes. Durante la Guerra del Anillo los guerreros de
Harad atacaron Gondor con estas fabulosas bestias que podían cargar con
ejércitos enteros. Pudieron ser rechazados gracias a la heroica intervención de los
Montaraces de Ithilien capitaneadas por el joven Faramir.
Murciélagos. Una de las muchas especies que Melkor crió en la penumbra.
Siempre fueron siervos del mal y de hecho, muchos servidores de Morgoth
adquirían la forma de estos seres. Lucharon también en la Batalla de los Cinco
Ejércitos.
Nique-briques. Especie de grillos que habitaban las infestas aguas de los Pantanos
de Moscagua. Su sonido podía volver loco a los viajeros que atravesaban estos
pantanos.
Olog-hai. Especie de trolls que Sauron creó en la Tercera Edad. Eran astutos y no
tenían miedo a la luz (que para los otros trolls era mortal). Eran terribles en el
combate cuerpo a cuerpo y auténticas bestias hambrientas de la sangre de sus
enemigos. Iban protegidos de una armadura de escamas y llevaban escudos
redondos, negros y lisos, e iban armados con mazas, garfios y grandes colmillos.
Desaparecieron tras la Guerra del Anillo.
Orcos. La primera creación de Melkor, a partir de elfos que él mismo capturó.
Estas criaturas sólo obtenían alegría del sufrimiento ajeno, y la sangre que fluía de
su interior era negra y fría.
Eran encorvados, patizambos y
rechonchos. Tenían los brazos
largos como los monos y la piel
negra
como
la
madera
chamuscada. Sus colmillos eran
amarillos, la lengua roja y
gruesa y las ventanas de la nariz
eran anchas y achatadas.
Eran fieros guerreros que
temían más a su señor que al
enemigo (preferían la muerte al
tormento de la vida orca). Eran
caníbales y temían a la luz.
Sirvieron a la Oscuridad durante
todas las edades del Mundo.
Existe una variedad de estas criaturas: los Uruks-hai, creados por el malvado
mago Saruman, mediante el arte de la brujería, durante la Guerra del Anillo. Los
Uruks soportaban la luz del sol, eran más fuertes que los orcos comunes y además
tenían la capacidad de desplazarse con mayor rapidez.
Pelosos. La más numerosa y típica raza de los hobbits. Eran los medianos más
diminutos, tenían la tez y el cabello castaños.
Fue el primer pueblo hobbit que atravesó las Montañas Nubladas para llegar a
Eriador en 1050 de la Tercera Edad. Tenían gran amistad con los enanos y eran
felices viviendo en agujeros.
Perros Lobo. Perros creados por los elfos para destruir a las viles criaturas creadas
por Morgoth. El más notable de estos perros lobo fue Huan, que tenía la facultad
de no envejecer nunca, no cansarse ni tener que dormir jamás. Era inmortal, a la
manera de los elfos. Fue un gran guerrero durante la Guerra de las Joyas, donde
halló la muerte al intentar retener en la boca uno de los silmarils.
Pez Tortuga. Extraordinaria criatura marina que aparece en varias leyendas de los
hobbits.
Ponis. Excelentes servidores de los hobbits y los enanos, quienes, debido a su
estatura no podían montar a lomos de un caballo. Eran buenas bestias de carga
transportando tanto material de las minas, como personas y alimentos. Los más
famosos ponis son Gordo Terronillo, de Tom Bombadil y Bill, de Samsagaz Gamyi.
Trolls. Caníbales gigantes creados por Melkor durante la Primera Edad del Sol.
Eran fieros y resistentes pero carentes de inteligencia.
Medían y pesaban el doble que los hombres más corpulentos y su piel era una capa
de escamas que constituía una armadura natural. Pese a todo esto, tenían un punto
débil: temían a la luz. Si la luz los tocaba su armadura desaparecía y se convertían
en piedra para siempre. La mayoría no sabía hablar aunque algunos podían
chapurrear algo de lengua negra.
Durante cinco Edades de las Estrellas y cuatro Edades del Sol cometieron actos de
perversidad si límites.
Tumularios. Espíritus terroríficos que proceden de las Quebradas de los Túmulos,
el más grande cementerio de la Tierra Media. Son no muertos que animaban los
huesos y armaduras de los reyes caídos en la Primera edad del Sol. Estaban hechos
de una sustancia de oscuridad que podía penetrar en el ojo, en el corazón y la
mente. Su voz era hipnótica y sus manos estaban frías como el hielo. La exposición
a la luz podía matarlos.
Vacas de Araw. Legendarios animales salvajes blancos que vivían cerca de Rhûn.
Sus largos cuernos eran muy apreciados y utilizados como cuernos de guerra por
los Senescales de Gondor. El último fue propiedad de Boromir de Gondor.
WilWarin. Hermosas criaturas que aparecían en los bosques y que posteriormente
pasaron a denominarse mariposas.
Woses. Hombres salvajes y primitivos que ayudaron a los rohirrim y a los hombres
de Gondor durante la Guerra del Anillo. Vivían en el bosque de Druadán, que
estaba en Anórien donde luchaban continuamente contra los orcos procedentes de
Mordor. Durante la Tercera Edad su líder era Ghân-buri-Ghân.
LUGARES MÁS CONOCIDOS DEL MUNDO DE
TOLKIEN.
Uno de los vicios secretos de Tolkien era inventar lenguas, sin embargo, a través de
sus obras no sólo creó la lengua de los elfos sino que inventó un mundo cuyos
lugares más destacados se hallan aquí resumidos:
Amanyar. Nombres que se da a Aman, es decir al continente conocido como Las
Tierras Imperecederas donde habitaron los primeros nacidos.
Arda. El mundo que creó Eru, el Único. Formado por los dos grandes continentes:
La Tierra Media y Las Tierras Imperecederas.
Mazmorras de Utumno. Mazmorras pertenecientes a Melkor donde se reunían los
poderes malignos del mundo, que formaban su legión. Allí creó a sus más pérfidas
criaturas incluido Sauron, Desaparecieron tras la Guerra de los Poderes.
Ciudad de Tirion. La primera y más grande ciudad de los Elfos Noldor. Destacaba
por sus blancas torres y sus escalinatas de cristal que se erigían en la colina de
Túna. Desde esta fabulosa ciudad, los elfos podían contemplar las centelleantes
estrellas por las que tanto aprecio sienten.
Puerto de Alqualondë. El más grande puerto de las tierras Imperecederas,
conocido, también como el “Puerto de los Cisnes”. Sus navíos eran como cisnes con
ojos y picos de azabache y oro. Está habitado por los elfos Teleri.
El reino de Belegost. Belegost fu uno de los siete grandes reinos de los enanos. Fue
excavado en lo más profundo de las Montañas Azules, durante las Edades de las
Estrellas. Entre los enanos de Belegost se encontraban los mejores herreros y
talladores del mundo. Comerciaban con humanos e incluso con elfos. Sus enanos
ganaron una gran fama en la Guerra de las Joyas, pues en la Batalla de la
Lágrimas Innumerables fueron los únicos que resistieron el fuego de los dragones
de Morgoth. En la Primera Edad del Sol, las Montañas Azules se derrumbaron y
este fue el fin de Belegost.
Gondolin. La más hermosa ciudad construida por los elfos en la Tierra Media,
llamada también “El Reino Oculto”. Fue el último reino élfico que sobrevivió a la
Guerra de las Joyas. Su rey era Turgon, el señor noldor, que decidió ocultar la
ciudad en las Montañas circundantes.
Cuando Morgoth descubrió la ciudad, sus dragones y Balrogs la saquearon sin
piedad.
Angband. La gran fortaleza de Melkor durante los primeros años del mundo. Era
prácticamente inexpugnable, tanto por su ubicación (prácticamente enterrada bajo
tierra), como por sus guardianes, los poderoso Balrogs. Fue destruida al final de la
Primera Edad del Sol por los Valar.
Eregion y los Muros de Khazad-dûm. Eregión es la tierra de los herreros elfos que
dieron lugar a los anillos de poder engañados por el Señor Oscuro Sauron.
Durante siglos tuvieron un gran trato con los enanos de Khazad-dûm sin embargo
tras el descubrimiento del gran Balrog, estas minas cerraron sus puertas y pasaron
a denominarse Moria.
Númenor. Isla donde vivían los númenóreanos, es decir, los hombres que
descendían de los edain de la Primera Edad. Sus habitantes gozaban de una vida
mucho más larga que la del resto de los hombres corrientes. A lo largo de los
siglos, su fuerza y riqueza se incrementó y su armada navegó por todos lo mares
del mundo mortal. Desafiaron a Sauron y lo encadenaron, llevándolo preso a su
país. Sin embargo, debido a su orgullo Ilúvatar hizo que su isla estallara en
pedazos y solo unos pocos sobrevivieron.
Torre Oscura de Barad-dûr. Morada del Señor Oscuro Sauron tras la forja del
Anillo Regente. La Última Alianza de elfos y hombres la sitió durante siete años
hasta hacer salir a Sauron a combate abierto, lo que finalmente hizo. Hubo muchos
muertos pero finalmente el Anillo fue arrancado de las manos de Sauron, pero el
Anillo no se destruyó y Sauron pudo volver a edificar la Torre Oscura.
La Comarca. Hogar de los hobbits desde el siglo diecisiete de la Tercera Edad del
Sol .Se compone de cuatro cuadernas e innumerables provincias, de las que
destaca Hobbiton. Allí vivía Bilbo Bolsón, que participó en busca de la Montaña
Solitaria. En dicha aventura, Bilbo encontró el que parecía ser el Anillo Único de
Sauron, que años después entregó a su sobrino Frodo. Este suceso hizo que el
pueblo más sumiso y apacible de todos tuviera en sus manos el destino de la Tierra
Media.
El Bosque Negro. Uno de los bosques más extensos de la Tierra Media, dominado
por los elfos silvanos. En el año1050 de la Tercera Edad, entró el bosque un
maligno poder. Grandes arañas, lobos, orcos y malos espíritus rondaban el bosque.
Bilbo bolsón lo atravesó en su famosa aventura.
Rivendel. En el Valle de Rivendel vive Elrond, el Medioelfo. En este valle no solo
viven elfos, sino que puede decirse que es un sitio donde todo el mundo es
bienvenido y donde se ofrece descanso al viajero. Fue allí donde se celebró el
famoso “Concilio de Elrond”, donde se decidió el destino del Anillo Único.
El Reino de Moria. El más antiguo y famoso reino de los enanos, que en un
principio se llamó Khazad-dûm, hogar ancestral de Durin, el Inmortal, el primero
de los siete Padres de los Enanos. Durante cinco Edades fueron prósperos y
tuvieron gran amistad con los elfos. Tras el encuentro del balrog, cerraron sus
puertas y la gran mina pasó a llamarse Moria.
Lothlórien. El reino élfico más bello de la Tierra Media durante la Tercera Edad
del Sol. Era un gran bosque gobernado por Galadriel, reina noldor y Celeborn, rey
sindar. Les pertenecían los árboles más bellos de la tierra Media, que conservaban
la brillantes de los árboles de la antigüedad. Su capital es la gran ciudad de Caras
Galadon defendida por el general elfo, Haldir.
El Castillo de Meduseld. El gran castillo de los rohirrim, los Señores de los caballos,
de Rohan. También se le conocía como el Castillo de Oro. Durante la Tercera
Edad era gobernado por el rey Théoden que se encontraba hechizado por las
malas artes de Saruman el Blanco y las persuasivas palabras de su “consejero “
Gríma, Lengua de Serpiente. Gandalf liberó al rey de su hechizo y este participó
en la batalla del Abismo de Helm y en la gran batalla de los Campos de Pelennor.
Isengard . Ciudadela donde habitaba el malvada mago Saruman, el Blanco que
traicionó a la orden de los Istari. Creó a los feroces uruks-hai, una versión
mejorada de los sangrientos orcos de Sauron.
Isengard era un anillo, en el que su parte central estaba ocupada por una gran
torre llamada Orthanc, que fue destruida por los ents durante la Guerra del
Anillo.
Ciénagas de los Muertos. Vastos pantanos al norte del País de la Sombra donde
tuvo lugar la Batalla de Dagorlad. Sus aguas estancadas y repugnantes están llenas
de fantasmas de hombres, orcos y elfos muertos. Frodo, Sam y Gollum las
atravesaron en su viaje para destruir el Anillo.
Mordor . Se le conoce también como el País de la Sombra. El mal reside tras sus
Negras puertas, dominadas por el seño Oscuro Sauron, el Señor de los Anillos. En
este horrendo pais se encuentra Barad-dûr y la Ciudad de los Muertos, Minas
Morgul, donde residen los Espectros del Anillo.
El país entero se vino abajo cuando Frodo destruyó el Anillo Regente, pues se
había creado gracias a la maldad del poder del Señor de los Anillos; al destruir su
poder concentrado en el Anillo, todo su mal desapareció de la Tierra Media.
Los Puertos Grises. Famoso puerto élfico de la Tierra Media, desde donde parten
las naves con rumbo a las Tierras Imperecederas. Su señor es Círdan de los
Puertos, que entregó a Gandalf uno de los anillos mágicos de lo elfos. Durante la
Tercera Edad, muchos elfos se dirigieron allí para partir en dirección a Beleriand.
Los últimos en abandonar la Tierra Media, fueron los portadores de los Anillos de
Poder: Gandalf, Elrond, Galadriel, Bilbo y Frodo.
HABLANDO ÉLFICO
De entre todas las creaciones de J.R.R Tolkien, posiblemente el quenya de la
que más orgulloso se sentía, por encima de sus estudios de filología, sus leyendas y
sus cuentos.
En un principio la concibió como la lengua de los dioses, constituyendo el
punto de partida para la creación de todo su ciclo mitológico, según él: “las
leyendas surgieron para proporcionar hablantes a sus lenguas inventadas”.
En un principio la palabra quenya era solo un adjetivo que significaba
“referente a los quendi”, pero a partir de la expresión quenya lambe (“lengua de
los quendy”) se dio el nombre de la antigua lengua hablada por los elfos en
Cuiviénen.
Los elfos vanyar tenían un dialecto que se conoció más tarde como el quendya y
constituyó el idioma de los elfos noldor y la palabra protoélfico. Existían grandes
diferencias, sobre todo en gramática, en cuanto a las lenguas de los noldor y los
sindar.
Durante la Primera y la Segunda Edad del sol el quenya fue evolucionando
lentamente debido al abandono que sufrió la lengua por parte de los noldor en
beneficio de la lengua de los elfos grises.
Así en la Tercera Edad el quenya era ya una lengua muerta ( un latín élfico ). A
pesar de todo se distiguían dos variedades del quenya en esta edad:
Quenya clásico: aparece en los libros antiguos de sabiduría de los cuales se
aprende el idioma.
Quenya coloquial: más simplificado y manejable, y es el que usan los
hablantes de la Tercera Edad.
Tolkien fue modificando constantemente la gramática y el vocabulario del
quenya, alcanzando un equilibrio relativo con la publicación de los primeros textos
junto a El Señor de los Anillos.
En el trabajo lo que vamos a analizar es el quenya de la Tercera Edad, de
los últimos textos de Tolkien.
Sonidos y pronunciación:
Tolkien llevó a cabo un gran número de vacilaciones a la hora de asignar
letras a los sonidos y esto ha provocado que haya distintas formas de pronunciar
una misma palabra.
Consonantes:
La Gramática de Tolkien poseía las siguientes consonantes, con sus respectivas
pronunciaciones:
-
-
t / t / , como en castellano.
P / p / , como en castellano.
K / k / , como en castellano.
D / d / , siempre como la “d” fuerte de principio de palabra en castellano.
Por ejemplo en “dato”.
B / b / , siempre como la “b” fuerte de principio de palabra en castellano.
Por ejemplo en “boca”.
G / g / , siempre como la “g” fuerte de principio de palabra en castellano.
Por ejemplo en “gato”.
Th / Θ / , como la “z” castellana.
F / f / , como en castellano.
N / n / , como en castellano.
M / m / , como en castellano.
Gn / ŋ / . como la “n” velar que aparece en “hangar”. En quenya es un
alófono de la “n” delante de “k” y “g” y puede aparecer como un sonido
independiente al comienzo de palabra : gnoldo. Tolkien utiliza a veces la
grafía “ñ” para representar dicho sonido : ñoldo.
R / ř / . una “r” no vibrante , parecida a la de final de palabra inglesa
cuando después sigue una palabra que empieza por vocal.
V / v / . parecida a la segunda “b” de “bebé”, pero pronunciada con los
labios como si fuera un “f”.
W / w / . la “u” semiconsonántica que aparece al inicio de un diptongo, por
ejemplo en “huevo” o “guapo”.
Y / j / . la “i” semiconsonántica que aparece al inicio de un diptongo, por
ejemplo en “yema”.
R / r / . una “r” vibrante simple en todas las posiciones, como la que aparece
en “cara”.
L / l / . como en castellano. No obstante se palatiza en cierta medida (
aproximándose a la elle castellana) entre “e” o “i” y otra consonante, o al
final de palabra después de estas mismas vocales.
S / s / , como en castellano.
Z / z / , como una “s” sonora, como en inglés en “zero” o en castellano en
“desde”.
H / h / , una hache aspirada, como en inglés.
Hw / M / , una “w” sorda que se puede aproximar a un una “h” aspirada
con la boca como si se fuera a hacer una “w”.
Hy / Ç / , una “y” sorda, se puede aproximar pronunciando una “h”
aspirada con la boca como si se fuera a hacer una “y”.
Hl / ł / , una “l” sorda. Aparece en idiomas de origen celta, se podría
aproximar, muy ligeramente, realizando un sonido silbante con la boca en
la posición de la ele.
Hr / r / , una “r” sorda. Aparece en idiomas de origen celta, se podría
aproximar ligeramente realizando una aspiración con la boca en la posición
de una erre.
En el alfabeto kwenya también destacan las combinaciones: ty-, dy-, ny-, my-,
ry-, sy-, rw-, sw-, tw-, kw-, gw-, khw-, y gnw-.
Vocales:
El kwenya posee diez vocales, cinco cortas y cinco largas : a, e, i, o, u, á, é , í ó y ú.
Las vocales cortas son como las castellanas, excepto la e y la o que se pronuncian
más abiertas (son como las abiertas del catalán).
Las vocales largas se pronuncian durante más tiempo, pero no por ello son tónicas.
En determinadas circunstancias, una vocal corta puede convertirse en larga; a este
fenómeno se le llama “alargamiento”.
Se considera que una vocal es gramaticalmente larga si es fonéticamente larga,
forma parte de un diptongo, o está seguida por más de una consonante. Será
gramaticalmente corta en el resto de los casos.
Diptongos:
Además de los diptongos crecientes, que hemos visto antes, el kwenya tiene seis
diptongos decrecientes : ai, oi, ui, au, eu, iu.
En estos diptongos, la vocal que se pronuncia con más intensidad es la primera; no
obstante, en la Tercera Edad, en iu la vocal fuerte pasó a ser la u.
Acentuación:
No se indica gráficamente la situación de la sílaba tónica. Las palabras de dos
sílabas son todas llanas. Las palabras de tres o más sílabas son esdrújulas cuando
la penúltima vocal es gramaticalmente corta y llana cuando es gramaticalmente
larga.
El artículo.
En kwenya la palabra i corresponde a todas las formas del artículo definido: “el”,
“la”, “los”, “las”, . No existe equivalente del artículo indefinido “un, una, unos,
unas”.
Algunos ejemplos:
Sí man i yulma nin enkwantuva? , “¿quién me rellenará la copa ahora?”
Tintilar i eleni “centellean las estrellas”
Mana i coimas Eldaron? , “¿Qué es el pan de vida de los elfos?”
El nombre Kwenya.
Las principales características del nombre kwenya son: la ausencia de género, sus
cuatro números y el carácter declinativo.
Género:
No existe género; al menos no como en castellano, para todas las palabras y con
terminaciones propias de masculino y femenino.
En las Etimologías de Tolkien no se mencionan el género de las palabras, excepto
de unas pocas aplicables a personas.
Este hecho se refleja en que normalmente los nombres que acaban en e, i y en ie se
aplican normalmente a femeninos y los nombres que acaban en o y u suelen
aplicarse a masculinos:
Nilde, “amiga” y nildo, “amigo”
Heri, “señora” y heru, “señor”
Existen también una serie de sufijos que solo se dan en femenino (-a, -ie, -ime) y
otros que solo se dan en masculino (-o, -on, -imo ). El sufijo –e y el sufijo –we son
aplicables a los dos sexos:
Varda, “La exaltada, la elevada”
Námo, “El que ordena, El juez”
Otros sufijos añaden un significado característico: -wen, “doncella” ; -ndis, -nis,
“quizás”; -isse, “mujer”; -rel, -sel, “hija”; -ndilme, -ndil, “amante de”; -ndur,
“sirviente de”; -ion, “hijo, hombre”.
Earwen, “Doncella del mar”
Tindómerel, “Hija del crepúsculo”
Anárion, “Hijo del sol”
Elendil, “ Amigo de Elfos” o “Amante de las estrellas”
Número:
Además del singular y el plural del castellano, el kwenya posee otros dos tipos de
plural : el dual (cuando solo hay dos cosas) y el partitivo (cuando hay muchas
cosas). En realidad Tolkien utiliza el partitivo para señalar varios elementos de un
conjunto mayor.
En la Tercera Edad, el dual se restringió a parejas naturales, como pueden ser las
manos.
En nominativo los nombres acabados en –a, -o, -u, -ie forman el plural añadiendo –
r; los terminados en consonante añadiendo –i y los terminaos en –e cambian la e
por i. Par expresar “muchos” se utiliza la partícula –li y el plural dual con el sufijo
–t y el sufijo –u.
Ainur, “Los Sagrados”
Lassi, “hojas”
I falmalinnar, “ sobre las muchas olas”
Maryat, “ sus dos manos”
Eldalie, “pueblo de los elfos, todos los elfos.
Declinación:
La relación entre las distintas palabras de la oración se indica mediante sufijos
gramaticales llamados casos. En kwenya existen diez casos diferentes: nominativo,
acusativo, instrumental, genitivo partitivoderivativo,genitivo posesivo adjetival,
alativo, dativo, locativo, adhesivo y ablativo.
No queremos centrarnos mucho en esta parte para no alargar el análisis del
quenya así que hemos hecho una especie de resumen:
Nominativo
Acusativo
Instrumental
Genitivo pd
Genitivo pa
Alativo
-nna
Dativo
Locativo
Adesivo
Ablativo
Singular
no lleva
no lleva
-nen
-o
-va
-nnar
-n
-sse
-s
-llo
Plural
Partitivo
Dual
-r/-i
-li
-t
[ -u]
-r/-i
-li
-t
[ -u]
-inen
-línen -nten [-unen]
-iron/-ion
-lion -to
[-uo]
-iva
-líva
-linnar-nta [-unna]
-in
-lin
-nt
[-un]
-ssen
-lissen -tse [-usse]
-is
-lis
-llon
-lillon -lto
[-ullo]
El adjetivo.
Número:
Los adjetivos terminados en –a forman el plural cambiando la a por e.
Los adjetivos terminados en –e forman el plural cambiando la e por i.
Los adjetivos terminados en –ea forman el plural cambiando la ea por ie.
Los adjetivos terminados en consonante hacen el plural en –i.
Néka, “difuso”,plural néke
Atalantea “ruinoso”, plural atalantie
Posición:
El adjetivo generalmente se coloca antes del nombre q modifica, sin embargo los
que acompañan a nombres en nominativo, algunas veces se ponen detrás
(espacialmente en poesía) .
Yéni únótime , “años incontables”
Man tiruva fana kirya? , “¿Quién verá un barco blanco
Ondolisse morne,” en piedras negras” ( poesía )
Los adjetivos utilizados frecuentemente como título o sobrenombre ( “Elendil el
Alto” por ejemplo), se suelen poner después del nombre:
Elendil Vorondo voronwe, “la lealtad de Elendil el fiel”
Grados:
Solo existe una muestra del grado superlativo: ankalima, “la más brillante”:
Aiya Earendil elenion ankalima, “salve Earendil, la más brillante de las estrellas”.
Para el grado comparativo se utiliza or ( más ) y i ( que), como en español
Adjetivos Posesivos:
Se colocan como sufijos de los nombres, son los siguientes:
Singular
1º persona -nya, “mi”
2º persona –lda/-lya/-tya , “tu”
3º persona -rya , “su”
Plural
1º persona
2º persona
3º persona
-mma, “nuestro”
-lla , “vuestro”
-nta “su”
Atarinya, “mi padre”
Aranya “mi rey”
Sinome maruvan, ar Hildinyar , “en este lugar moraré, y mis descendientes”.
Numerales.
Los Cardinales:
Los números del uno al doce son:
Mine, atta, nelde, kanta, lempe, enkwe, otso, tolto, nerte, kainen, minkwe,y rasta.
Los Ordinales:
Solamente se conocen: primero, segundo, tercero, octavo y trigésimoprimero; que
son respectivamente:
Esta, neuna, nalya, dolothen y nelchaenen.
Para terminar, a continuación se expone un ejemplo de canción escrita en quenya
junto con su traducción española:
El Himno a Elbereth
A Elbereth Gilthoniel,
Oh, Elbereth estrella encendida
silivren penna míriel
brillando, bajo tu Luz, como una joya
o menel aglar elenath!
Desde el firmamento hasta el cielo
Na-chaered palan-díriel
para volver a ver tu Mirada fija
o galadhremmin ennorath,
hasta las enredaderas de los árboles de la Tierra Media
Fanuilos, le linnathon
Fanuilos, te voy a cantar
nef aear, sí nef aearon!
en este lado del océano, en este lado del Gran Océano.
La Canción de Firiel, con traducción de J.R.R Tolkien:
1. Ilu Ilúvatar en káre eldain a fírimoin
El padre que hizo el mundo de los Elfos y los Mortales
2. ar antaróta mannar Valion: númessier.
y que tuvo en su manos a los Señores. Está en el oeste
3. Toi aina, mána, meldielto - enga morion:
Eran sagrados, benditos y profundos, pero había uno oscuro
4. talantie. Melko Mardello lende: márie.
Él ha caido. Melkor se fue de la Tierra, esto es bueno
5. En kárielto eldain Isil, hildin Úr-anar.
Los elfos hicieron a la Luna, pero los Hombres hicieron el Rojo Sol
6. Toi írimar. Ilyain antalto annar lestanen
el cual es bello, para todo aquel que lo considera como regalo
7. Ilúvatáren. Ilu vanya, fanya, eari,
de Ilúvatar. El Mundo es justo, los cielos, los mares
8. i-mar, ar ilqa ímen. Írima ye Númenor.
la tierra y todo lo que en ella está. Númenor es bello
9. Nan úye sére indo-ninya símen, ullume;
pero los Buenos corazones no duran para siempre
10. ten sí ye tyelma, yéva tyel ar i narqelion,
y por tanto llegó a su fin, dando comienzo a la larga caída
11. íre ilqa yéva nótina, hostainiéva, yallume:
cuando todo es contado y todo es nombrado
12. ananta úva táre fárea, ufárea!
pero no de forma suficiente, no suficiente.
13. Man táre antáva nin Ilúvatar, Ilúvatar
Que sera entonces del padre que me va a dar
14. enyáre tar i tyel, íre Anarinya qeluva?
el fin hasta que el Sol caiga?
Ai! laurië lantar lassi súrinen,
Ah! Como oro llevado por el viento
yéni únótimë ve rámar aldaron!
largos años lleva meciendo el viento, las copas de los árboles
Yéni ve lintë yuldar avánier
Largos años han pasado, como rápidas ráfagas de viento
mi oromardi lissë-miruvóreva
y el dulce prado, las sublimes salas
Andúnë pella, Vardo tellumar
hasta el oeste, bajo las azules bóvedas de Varda
nu luini yassen tintilar i eleni
donde las estrellas tiemblan
ómaryo airetári-lírinen.
bajo la voz de su canción sagrada.
Sí man i yulma non enquantuva?
Quien debería rellenar ahora la copa por mi?
An sí Tintallë Varda Oiolossëo
Por ahora, Varda, la brillante, la Reina de las Estrellas
ve fanyar máryat Elentári ortanë
desde las Montañas Blancas, ha colocado sus manos como nubes
ar ilyë tier undulávë lumbulë
y todos sus caminos fueron trazados a través de la sombra
ar sindanóriello caita mornië
y fuera del mundo gris, la oscuridad cayó
i falmalinnar imbë met,
y entre la espuma oscura que los invadió
ar hísië untúpa Calaciryo míri oialë.
se cubrieron las joyas de Calacirya para siempre.
Sí vanwa ná, Rómello vanwa, Valimar!
¡Ahora están perdidas, perdidas en el este de Valimar!
Namárië! Nai hiruvalyë Valimar!
¡Adios! Puede que las encontremos en Valimar!
Nai elyë hiruva! Namárië!
¡Pueden todavía encontrarse!, ¡Adios!
"EL HOBBIT"
Un gran clásico moderno y el preludio a las vastas y poderosas mitologías de El
Señor de Los Anillos.. Cuando alrededor de 1930, J. R. R. Tolkien comenzó a
escribir El hobbit, hacía ya diez años que trabajaba en el vasto panorama
mitológico de El Libro de los
Relatos, que más tarde se
llamaría El Silmarillion. Así
como esas crónicas tempranas
narraban
los
mitos
inmemoriales de la Primera y
Segunda Edad, Tolkien pronto
advirtió que El hobbit iba
ordenándose de algún modo
como un relato de la Tercera
Edad (Gandalf habla del
Nigromante en las primeras
páginas),
aunque
las
inesperadas aventuras de un
pacífico "hombre del campo"
no parecieran tener mucha
relación con las vastas y
oscuras mitologías de la Tierra
Media. El estilo directo y lineal, con alusiones (que el autor deploró más tarde) a
un público infantil, no impide la poderosa irrupción -- unas pocas veces en
términos de comedia -- de los grandes temas tolkienianos (el poder, la codicia, la
guerra, la muerte) que reaparecerían en una dimensión a menudo obviamente
épica
en
El
Señor
de
los
Anillos
LOS HOBBITS O MEDIANOS
Cuando el brillante fuego de Arien, el Sol, apareció en el mundo, surgió en el este
el pueblo mediano que recibiría el nombre de hobbits. Eran gentes -se decía que
emparentados con los humanos- que excavaban agujeros y vivían en ellos, pero que
eran más pequeños que los enanos y con una esperanza de vida en torno a los cien
años.
Nada se sabe de la raza de los hobbits antes del año 1050 de la Tercera Edad,
cuando se dice que vivían con los Hombres del Norte en la cuenca septentrional del
Anduin, entre las Montañas Nubladas y Bosqueverde. En ese siglo, una fuerza
maligna entró en Bosqueverde, que pronto sería conocido como el Bosque Negro.
Quizá fuera este hecho lo que obligó al pueblo hobbit a abandonar la cuenca del
Anduin.
En los siglos posteriores, los hobbits emigraron hacia el oeste, cruzando las
Montañas Nubladas, y entraron en Eriador, para vivir con los elfos y los hombres
en una tierra fértil y despejada. Los hobbits poseían ciertas características
comunes. Todos medían entre sesenta y ciento veinte centímetros de estatura;
poseían dedos largos, un aspecto algo rollizo, el pelo castaño y rizado y unos pies
enormes que llevaban descalzos. Los hobbits eran un pueblo conservador y sin
pretensiones, cuyos excesos se limitaban a vestir con colores vivos y tomar seis
buenas comidas al día. Su única excentricidad era el arte de fumar hierba para
pipa, lo cual, decían ellos, era su contribución a la cultura del mundo.
Se decía que había tres ramas de hobbits: los Pelosos, los Albos y los Fuertes.
Los Pelosos, la más numerosa de las ramas hobbit, eran también los más pequeños.
Tenían el pelo y la piel de color castaño oscuro. Les encantaban las regiones de
colinas y fueron el primer pueblo hobbit que atravesó las Montañas Nubladas y
entró en Eriador.
Casi un siglo después, en el año 1150 de la Tercera Edad, los Albos siguieron a sus
parientes Pelosos. Entraron en Eriador a través de los desfiladeros que se
encuentran al norte de Rivendel. Los Albos eran la rama hobbit menos numerosa.
Eran más altos, más delgados y se pensaba que más dispuestos a correr aventuras
que
sus
parientes.
Los Fuertes fueron los últimos hobbits que llegaron a Eriador. Eran los más
parecidos al hombre de su raza, más corpulentos que las otras ramas y, para
maravilla de sus parientes, algunos tenían barba. Preferían vivir en tierras llanas
cerca de ríos y conocían la fabricación de embarcaciones, la pesca y el arte de la
natación. Se dice que los Fuertes no empezaron a emigrar al oeste hasta el año
1300, cuando muchos de ellos atravesaron el Paso del Cuerno Rojo; pero quedaron
pequeños asentamientos en zonas tales como los Campos Gladios hasta doce siglos
más tarde de esa fecha.
En su mayoría, los hobbits de Eriador se dirigieron a las tierras de los hombres
cercanas a la ciudad de Bree. En el año 1601, casi todos los hobbits de Bree
volvieron a marchar hacia el oeste, a las fértiles tierras al otro lado del río
Brandivino. Allí fundaron la Comarca, el país que a partir de entonces sería
conocido como la patria de los hobbits. Los hobbits tienen una cronología que
comienza en esa fecha. Por naturaleza, los hobbits tenían un temperamento
pacífico y hasta el año 2747 no hubo un encuentro armado dentro de la Comarca.
Se trató de una incursión de orcos sin importancia, que los hobbits, con algo de
exageración, llamaron Batalla de los Campos Verdes. Bastante más serio fue el
Largo Invierno de 2758 y los dos años de hambruna que le siguieron. Pero, en
comparación con otros pueblos de la Tierra Media, vivieron en paz durante largo
tiempo. Por lo general, las otras razas los consideraban de nula importancia y, por
su parte, los hobbits no tenían ninguna ambición de las grandes riquezas o del
poder de los demás. Por toda la Comarca, sus pequeños pueblos y asentamientos
crecieron. Hobbiton, Barrancas de Tuk, Cavada Grande, Oatbarton, Ranales y
una docena más. Y, a su manera, los hobbits prosperaron.
Hay pocos hobbits famosos antes del siglo treinta de la Tercera Edad del Sol,
porque hasta entonces la raza en sí era casi completamente desconocida para el
mundo. Pero, claro está, los hobbits tenían su propio baremo de fama. En las
leyendas de la Comarca, los primeros hobbits que se nombran son los hermanos
Albos Marcho y Blanco, quienes guiaron a los hobbits de Bree a la Comarca. Esta
tierra se la cedieron los dúnedain de Arnor, a cuyo rey los hobbits rendían un
vasallaje nominal. En el año 1979, el último rey de Arnor desapareció del norte y
se instauró el cargo de Thain de la Comarca. El primer Thain fue el hobbit Bucca
de Marjala, de quien descendieron todos los Thain.
Bandobras Tuk fue un gigante entre los hobbits, que medía un metro treinta y
cinco y que, montado a caballo, se puso valerosamente al frente de su pueblo en la
Batalla de los Campos Verdes contra los orcos. Se dice que con un garrote mató a
su cacique Golfimbul. Por su tamaño y sus hazañas lo llamaron Toro Bramador
Tuk.
Otro hobbit importante por sus hechos dentro de los confines estrechos de la
Comarca fue Isengrim Tuk, llamado Isengrim II, vigésimo segundo Thain de la
Comarca, arquitecto de los Grandes Smials de las Barrancas de Tuk y abuelo de
Bandobras Tuk.
Pero, cosa típica de los hobbits, quizás el más honrado de los héroes antes de la
Guerra del Anillo fuera un humilde granjero llamado Thobold Corneta de Valle
Largo, quien en el siglo veintisiete fue el primero en cultivar la planta galenas,
llamada también hierba para pipa. El primer hobbit que se hizo famoso en el
mundo fue Bilbo Bolsón de Hobbiton, quien fue empujado a desempeñar un papel
protagonista en la Misión de Erebor por el mago Gandalf y el rey enano Thorin
Escudo de Roble. Ésta es la aventura que se cuenta en el relato que Bilbo tituló
"Historia de una ida y una vuelta", en la cual resultaron muertos trolls, orcos,
lobos,
arañas
y
un
dragón.
En una parte de la aventura se cuenta que Bilbo Bolsón adquirió un anillo mágico
y, aunque en aquel momento pareció de poca importancia, fue un acto que puso en
peligro a todos los que habitaban la Tierra Media.
Con el tiempo se descubrió la identidad del Anillo Único y éste pasó al heredero de
Bilbo, Frodo Bolsón. En el año 3018, el mago Gandalf visitó a Frodo y le propuso
la Misión del Anillo. Si la empresa tenía éxito, el Anillo Único sería destruido y el
mundo se salvaría del dominio de Sauron. Se constituyó la Comunidad del Anillo,
en la que fueron escogidos otros ocho personajes como compañeros de Frodo
Bolsón, el Portador del Anillo, en su Misión. Samsagaz Gamyi, criado de Frodo,
fue uno de ellos. Samsagaz era una persona sencilla y leal, que en una ocasión salvó
tanto a su amo como a la Misión, y fue Portador del Anillo durante un breve
período. Peregrin Tuk, heredero del Thain de la Comarca, y Meriadoc
Brandigamo, heredero del Señor de los Gamos, fueron los otros dos hobbits de la
Comunidad. En el transcurso de la Misión, tanto Pippin como Merry (así se los
llamaba más comúnmente) fueron hechos caballeros de Gondor. Sin embargo, fue
otro hobbit el que destruyó el Anillo Único. Sméagol Gollum fue el único hobbit
que sucumbió a las verdaderas artes malignas. Era un hobbit de la rama de los
Fuertes, que vivía cerca de los Campos Gladios, donde fue encontrado el Anillo
Único. Gracias al poder del Anillo su vida se alargó, pero su aspecto se transformó
en algo espectral, y la tenebrosa influencia del Anillo le hizo rehuir la luz.
Durante casi cinco siglos, Gollum vivió oculto en cavernas bajo las Montañas
Nubladas, hasta que el hobbit Bilbo Bolsón llegó a su escondite y cogió el Anillo
Único. De Bilbo pasó a Frodo Bolsón y, en los ocho años en los que el Anillo no
estuvo en sus manos, Gollum jamás dejó de buscarlo. Al final cayó sobre Frodo
Bolsón en el Monte del Destino. Merced a su fuerza maligna, Gollum consiguió
apoderarse del Anillo, pero tropezó y cayó con su preciado premio a las ardientes
entrañas de la Tierra, y el Anillo Único fue destruido.
Un resumen por capítulos…
1. UNA TERTULIA INESPERADA
Bilbo Bolsón es un hobbit que lleva la vida normal de los de su especie, hasta
que un día se presenta en su casa el tan conocido mago Gandalf que le incita a
una aventura inesperada. Al día siguiente Gandalf se vuelve a presentar en la
casa del hobbit con unos invitados de honor: enanaos, que serán los que
acompañarán en la aventura al señor Bolsón.
2. CARNERO ASADO
El transcurso del día segundo en la casa del hobbit es lo que empieza narrando
este capítulo. Bilbo se muestra muy amable con los invitados, pero éstos no
tanto, no confiaban en esa persona para un viaje tan peligroso, aunque
tuvieron que aceptarla, porque necesitaban un saqueador y éste era el
aconsejado hasta por el mismísimo Gandalf. Comienza la aventura.
3. UN BREVE DESCANSO
Comienza el camino. Todos juntos, incluso con Gandalf, emprenden los
senderos y se dirigen hacia la Montaña del dragón Smaug, final de la aventura
para conseguir el tesoro deseado por los enanos, sobre todo por Thorin, como si
dijésemos el jefe de este pequeño grupo de enanos. En este apartado se
encuentran con un pequeño grupo de elfos que les ayudan en encontrar el
sendero.
4. SOBRE LA COLINA Y BAJO LA COLINA
La aventura comienza ahora tras un descanso en la Montaña Solitaria. Tras la
subida, el pequeño grupo aventurero se toma otro respiro, pero se descuida en
el descanso y son atrapados por un grupo de Trolls dispuestos a todo menos a
una grata compañía. Del apuro les saca el mago Gandalf, pero en el intento de
huir quedan atrás a Bilbo que se tropieza y pierde el conocimiento.
5. ACERTIJOS EN LAS TINIEBLAS
Bilbo abre los ojos y se encuentra sólo en la cueva (que supuestamente era para
descansar y no para que diera problemas) y con muchas preguntas en la cabeza
que no podían ser respondidas. Por miedo a los trolls siguió su camino dentro
de la cueva para escapar de allí porque era muy probable que sus amigos no
pudieron llegar a hacerlo ya que no sabía nada de ellos. En su camino tropieza
con un anillo dorado muy misterioso que como buen saqueador se lo queda
como recompensa (sin imaginar los poderes de tan sublime joya). Cuando
intenta escapar se encuentra con un Gollum que no le deja ir hasta que uno de
los dos fallara en un juego de acertijo (los gollum son una especie muy
horrorosa físicamente, pero con gran simpatía por los juegos y por estar rodeado
de personas ya que siempre andan solos). Bilbo consigue ganar con un acertijo
astuto y cuando logra escapar sin querer se pone el anillo y se da cuenta que
con él se vuelve invisible a los ojos de los demás. Logra salir a muy duras penas
de la cueva gracias al anillo huyendo ahora de un grupo de trasgos.
6. E LA SARTÉN AL FUEGO
Bilbo escapa de las garras de aquella cueva, pero sin saber nada de sus
compañeros de viaje. Con el ánimo por los suelos no sabía lo que hacer, pero
pronto escucha a sus amigos a lo lejos y (acordándose que aún tenía el anillo
puesto) se lo quitó, no quiso decir aún nada a sus compañeros de aventura y se
presentó ante ellos, que también le daban por perdido.
7. EXTRAÑOS APOSENTOS
En este episodio el mago Gandalf confiesa a los aventureros que tendrá que
dejarlos durante un tiempo porque tiene que ir a otro lugar, que ya los
alcanzará más adelante si pudiera. Los enanos y Bilbo no se sentirán muy
conformes con esta decisión, pero tendrán que acatarla. Gandalf les invita a la
casa de un amigo suyo que se llama Beorn (un tanto extraño porque su vida es
animal, vive rodeado de animales y cuando quiere se transforma en oso). El
capítulo transcurre en esta instancia sin ningún tipo de problemas.
8. MOSCAS Y ARAÑAS
Tras dejar la casa de Beorn se dirigen al Bosque Negro. Un lugar muy
peligroso lleno de seres de todas las especies. En este episodio lucharán contra
unas enormes arañas que atraparán a los enanos y Bilbo ganará su confianza
intentándoles rescatar. Todo transcurre en un momento de desoledad y
hambruna. Además, el mago Gandalf ya no entra con ellos en el Bosque Negro.
9. BARRILES DE CONTRABANDO
En este capítulo, Bilbo (siempre con la ayuda del anillo de poder) rescatará
definitivamente a sus amigos que tras haberse librado de las arañas caen
apresados por numerosos elfos (los Elfos del Bosque). Bilbo con astucia y
cautela logrará rescatarlos.
10. UNA CÁLIDA BIENVENIDA
Tras ser liberados de una manera bastante difícil, los enanos llegan por río al
último lugar antes de lograr alcanzar la Montaña Solitaria dominada por el
dragón Smaug. Se trata de la Ciudad del Lago, donde todos, sorprendidos
escuchan la leyenda del enano Thorin, rey bajo la montaña, que debería de
coger el tesoro que guarda el dragón Smaug. Muchos esperaron en él y sus
amigos las salvación para el pueblo y fueron recibidos con cantos y
ofreciéndoles una hospitalidad muy generosa. Tras descansar, partirán hacia la
Montaña Solitaria, otra vez por río.
11. EN EL UMBRAL
Llegados a la montaña y tras sucesivas expediciones, Bilbo encuentra una
puerta secreta que le lleva directamente a los aposentos del dragón Samug,
dormido bajo una enorme cantidad de oro, joyas y piedras preciosas. Siempre,
nuestro hobbit, con el anillo puesto. Smaug, logra oler su presencia, pero no
llega a verle, y saca una información bastante buena para un posible combate
con el dragón: su punto débil.
12. INFORMACIÓN SECRETA
En este episodio, principalmente, transcurre el diálogo entre Bilbo (on el anillo
puesto) y el dragón Smaug, de donde el hobbit logra sacar que su punto débil
está en una parte baja del dragón donde no está acorazado. El dragón se
enfurece y sale de la cueva echando llamas y odios por la boca y como no
consigue ver a sus enemigos y traidores que vienen a robar su tesoro, parte
hacia la Ciudad del Lago, río abajo, para destruir la ciudad de donde habían
venido nuestros aventureros.
13. NADIE EN CASA
En este pasaje en la cueva todo transcurre con absoluta tranquilidad, porque el
dragón se ha ido a la Ciudad del Lago. Los enanos entran por primera vez en el
lugar que se encuentra el tesoro (pues Bilbo ya lo había hecho varias veces con
el anillo puesto y en una de esas entradas cogió para sí algo valioso que
pertenecía a Thorin: La Piedra del Arca). El grupo entero se queda fascinado
con las maravillas que encuentran en la residencia del dragón. Cada uno toma
algo de ese tesoro, pero era demasiado grande como para sacarlo de allí un
pequeño grupo de enanos. Todo transcurre con tranquilidad, pues el dragón no
aparecía por allí, pero siempre intranquilos por si le diera por aparecer.
14. FUEGO Y AGUA
En este episodio se narra la llegada del dragón Smaug a la Ciudad del Lago y la
posterior batalla que transcurre en dicha ciudad para matar al dragón. En el
pueblo la gente empezaba ya a dudar de si Thorin era el verdadero rey bajo la
Montaña Solitaria, pues no se sabía nada ni de él ni de sus acompañantes. El
dragón llega a la ciudad e intenta destrozarla al máximo, pero, y tras una dura
batalla, Bardo, capitán de una compañía de arqueros, descubre el punto débil
de Smaug y con una flecha llega a alcanzarlo. Éste cae en medio de la ciudad
con un dolor agonizante y muere. Todo el mundo gritaba y estaba contento.
Esto provocará la confusión en el pueblo, que consideraban ya rey a Bardo y no
a Thorin. Con el dragón muerto y su guarida libre, todo el mundo se lanzó a
por el tesoro; incluso los elfos, que tras la noticia de la muerte del dragón, se
fueron camino a la Montaña Solitaria.
15. EL ENCUENTRO DE LAS NUBES
Mientras tanto, en la cueva del dragón todo seguía igual, los enanos a lo suyo y
Bilbo, con ganas ya de regresar a su casa. No sabían nada de la muerte del
dragón hasta que una bandada de pájaros les comunicó lo ocurrido,
avisándoles también de que venían todos a por el tesoro. Thorin entonces,
movido por el egoísmo, ordenó a todos hacerse fuertes en la guarida para que
nadie pudiese entrar. Bilbo no veía en eso una buena solución, pero por ahora
no le quedaba más remedio que acatar lo dicho Thorin. El capítulo transcurre
ya en el proceso de elaboración de una especie de fortaleza por todos los enanos
sin incidentes de ningún tipo.
16. UN LADRÓN EN LA NOCHE
Bilbo no vio en eso una buena decisión, y con la llegada de las tropas de todas
las especies al exterior de la cueva la tensión crecía y el egoísmo de Thorin
también. Entonces, en una noche de vigilancia, Bilbo, nuestro hobbit, coge y
con el anillo puesto y todos sus compañeros de viaje dormidos se lanza fuera de
la cueva a hacer un negocio con Bardo. Bardo lo atiende gustosamente y el
negocio no era más que entregarle al capitán la valiosa Piedra del Arca para
Thorin y poder hacer así un intercambio.
17. LAS NUBES ESTALLAN
Este pasaje narra el día siguiente a la noche de la valentía de Bilbo. Thorin
carga en mil demonios cuando se entera de lo ocurrido y el hobbit se va al
campamento de los elfos y los arqueros. El egoísmo de Thorin llega hasta tal
punto que consigue encerrarse de nuevo en la guarida y esperar a que lleguen
una tropa de enanos para acabar en batalla todo y solucionarlo por la fuerza. Y
así ocurre, los enanos llegaron y se produjo una batalla de varios días muy
sangrienta en la que Thorin llegará a perder la vida. Bilbo caerá desmayado
tras un golpe y perderá el conocimiento.
18. EL VIAJE DE VUELTA
La batalla llega a su fin. Bilbo recupera el conocimiento dándose cuenta de la
desolación del paisaje. Gandalf, que había regresado por fin, le da la
enhorabuena al hobbit porque se había portado como un héroe y le comunica
que alguien quería verle en una tienda de campaña de este campamento.
Entonces Bilbo va corriendo hacia donde las indicaciones del mago Gandalf le
señalaban y una vez allí encuentra a Thorin, medio muerto, y con las últimas
palabras de perdón y de enhorabuena al señor Bilbo. El hobbit se sentirá
orgulloso de todo lo que ha hecho durante el resto de su vida. Todo había
terminado, el tesoro repartido, todos los compañeros de viaje bien, menos
Thorin, que había fallecido por su egoísmo, pero por el que nuestro
protagonista Bilbo, echó lágrimas, porque era una persona digna de recordar.
Comienza el viaje de regreso a casa con Gandalf.
19. LA ÚLTIMA JORNADA
El regreso a casa no fue nada accidentado, primero porque Gandalf estaba
siempre al lado de Bilbo y, segundo, porque todos habían cambiado tras la
muerte de Smaug. Los elfos se portaron muy bien con los dos viajeros, el
Bosque Negro fue pasado sin problemas con la generosidad de los Elfos del
Bosque y todo bajo la confianza del mago Gandalf. Todo llegó a su fin cuando
Bilbo entró en su casa, suspiró profundamente y recordaría el viaje tan largo y
tan peligroso realizado con todos sus compañeros para el resto de sus días.
El anillo permaneció en manos de Bilbo, pues nadie lo había reclamado,
recordando que éste pertenecía al Gollum que encontró en las cavernas de los
Trolls y se lo ganó a pulso con los acertijos. El anillo será la fuente de inspiración
para las obras posteriores de Tolkien, que llegarán hasta el cine…
COMENTARIO DE EL SEÑOR DE LOS ANILLOS.
Tres Anillos para los Reyes Elfos bajo el cielo.
Siete para los Señores Enanos en palacios de piedra.
Nueve para los Hombres Mortales condenados a morir.
Uno para el Señor Oscuro, sobre el trono oscuro
En la tierra de Mordor donde se extienden las Sombras.
Un Anillo para gobernarlos a todos. Un Anillo para encontrarlos,
Un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas
En la Tierra de Mordor donde se extienden las Sombras.
El Prólogo.
El prólogo de “El Señor de los Anillos” es una de las partes más importantes y
útiles del libro, sobre todo para aquellos que comienzan a leer este libro sin
conocer antes ninguna obra de Tolkien. Se compone de cuatro partes en las que
Tolkien intenta aclarar dudas sobre la figura del hobbit y el descubrimiento del
Anillo Único, a aquellos lectores poco iniciados. Estas partes son:
De los Hobbits
En esta parte, el escritor describe de manera amplia las características de la raza
de los Medianos. Toda esa información viene ya contenida en el Libro Rojo de la
Frontera del Oeste, conocido como, El Hobbit. Se explica su origen desconocido y
su temor por la Gente Grande y los problemas. Pues ante todo los Hobbits aman la
vida tranquila en sus agujeros de La Comarca.
Tolkien también narra la distintas variedades de Medianos que encontramos en la
Tierra Media, siendo la de los Pelosos la más común. Los hobbits más famosos
fueron Mandobras Tuk, el Toro Bramador y Bilbo Bolsón que marchó con
Gandalf el mago y trece enanos en busca de aventuras, regresando con una
inmensa fortuna.
De la hierba para pipa
Una de las cosas que más ama un hobbit junto con la buena comida y la vida
hogareña, es fumar en pipa.
La mejor hierba para pipa se encuentra en la Cuaderna del Sur, y fue llevada allí a
principios de la Tercera Edad por Tobold Corneta, El Viejo Toby. También es
destacable la Hoja del Valle Largo y la Estrella Sureña.
Los hobbits de la aldea de Bree fueron los primeros que comenzaron a fumar en
pipa, siendo el mayor centro de reunión de los amantes de este arte, la Aldea del
Pony Pisador
De la ordenación de la Comarca
La Comarca se divide en cuatro Cuadernas: Norte, Sur, Este y Oeste. Las familias
más numerosas de entre los hobbits de La Comarca son principalmente: los Tuk,
los Brandigamo, los Bolsón y los Bofin. No existe realmente una guardia en La
Comarca puesto que allí los hobbits viven sin problemas, sin embargo existe una
serie de policías que se encargan de encontrar a los animales extraviados. De entre
sus ciudades destacaban Hobbiton y Los Gamos.
Del descubrimiento del Anillo
En esta aclaración, Tolkien hace un resumen de su anterior obra, El Hobbit. Se
cuenta que Bilbo Bolsón salió con Gandalf el Gris y trece enanos en busca de
aventuras para recuperar un tesoro de incalculable valor, que el malvado dragón
Smaug, guardaba en la Montaña Solitaria.
En dicho viaje Bilbo, se perdió en las Montañas Nubladas y fue allí, donde por
casualidad encontró un Anillo de oro. Dicho anillo pertenecía a Gollum, una
infesta criatura que antes había sido un Mediano. Sméagol, que era el nombre del
hobbit, vivía en un asentamiento en el río Anduin. Una mañana mientras pescaba
su amigo Déagol encontró un anillo de oro en el río y lo tomó para sí, Sméagol sin
embargo no estaba muy de acuerdo con esto y lo mató hasta conseguir el Anillo. El
Anillo comenzó a consumirlo poco a poco hasta que lo trasformó en una criatura
infestada que amaba y odiaba al Anillo tanto como se amaba y odiaba a sí mismo.
El Anillo, que tenía voluntad propia, no tardó en abandonar a Gollum, y entonces
fue cuando lo encontró Bilbo. La criatura Gollum, quiso atacar a Bilbo, pero éste
le retó a jugar a acertijos; Bilbo ganó y durante su turno le dijo a Gollum: ¿Qué
tengo en el bolsillo? Gollum no pudo adivinarlo hasta que Bilbo se hubo marchado,
jurando vengarse por ello, y llamándolo a partir de entonces: Ladrón, Bolsón.
La Comunidad del Anillo
El Señor de los Anillos comienza con el centésimo décimo primer cumpleaños de
Bilbo Bolsón, famoso hobbit de La Comarca. Aunque la fiesta se prometía inusual,
nadie sospechaba lo que al final ocurrió: Bilbo se puso el anillo mágico que había
quitado años antes a la criatura Gollum y desapareció para siempre de La
comarca, para sorpresa de los invitados de la fiesta.Gandalf, el Gris, que también
había asistido a la fiesta, pidió a Bilbo el Anillo Mágico para cedérselo a su sobrino
Frodo, hijo de Drogo que lo cuidó durante años junto a sus amigos Meriadoc
Brandigamo, Peregrin Tuk, Samsagaz Gamyi y Fredegar Bolger.Durante esos
años, Gandalf descubre que en realidad ese anillo mágico de Bilbo, era en realidad,
el Anillo Único del Señor Oscuro Sauron. Asustado por la vida de Frodo, se dirige
a La Comarca y le advierte de su peligro, pidiendo al Hobbit salir de Bolsón
Cerrado y dirigirse a Los Gamos. Allí recibirían noticias del mago, si no fuese así,
deberían de dirigirse a la aldea de Bree. Camino de Los Gamos, los hobbits
descubrieron el poder del Bosque Viejo, cuando un furioso árbol atacó a Frodo
mientras dormitaba. Los Medianos pensaron que no lo contaban pero gracias a la
intervención de Tom Bombadil, un extraño anciano con sombrero, fueron
rescatados y puestos a salvo. En casa de Tom Bombadil fueron lavados y
refrescados y conocieron a su bella mujer, Baya de Oro, que los cuidó durante
días.
Cuando abandonaron la casa de Tom Bombadil, se dirigieron hacia las temidas
Quebradas de lo Túmulos, donde fueron atacados por los perversos Tumularios,
no muertos, que tenían el poder de helar el corazón solo con el contacto de su piel.
Fueron rescatados de nuevo por Tom Bombadil, el cual sospechaba que hubiesen
tomado esa funesta ruta y les dio unas dagas que encontró en las
Quebradas. Dichas dagas, habían pertenecido a los antiguos Hombres de
Osternesse y guardaban un gran poder.
Tras un largo camino, perseguidos por unos misteriosos Jinetes Oscuros, llegaron
a Bree. Fueron a la posada del Pony Pisador y preguntaron por Gandalf. Cebadilla
Mantecona, el ocupado dueño de la posada les dijo que hacía meses que no sabía
de él pero que pasasen la noche allí.
Aquella noche, Frodo notó como era observado por un misterioso hombre que
fumaba en pipa mientras Merry salía a tomar el fresco y era sorprendido por uno
de esos Jinetes, salvando su vida por un pelo.El misterioso hombre resultó ser un
Montaraz del Norte que se hacía llamar Trancos y que informó a los Hobbits de la
procedencia de los Jinetes Oscuros y trazó un plan para engañarlos: colocaría
almohadas dentro de las camas de los hobbits para engañarlos y que pensasen que
ya habían hecho su trabajo sucio ( matar al portador del Anillo).El ocupado
Cebadilla Mantecona recordó que había recibido una carta de Gandalf que decía a
los Hobbits que confiasen en el montaraz Aragorn (que era el auténtico nombre de
trancos) y que abandonasen Bree y se dirigiesen a Rivendel, lo cual alegró a Sam,
que quería con todas sus ganas ver Elfos.Tras conseguir un Pony del tacaño hobbit
Bill Helechal, se dirigieron a Rivendel acompañados del extraño montaraz que los
llevaba por extraños senderos para dar esquinazo a los Jinetes Oscuros, los
Näzgul. Sin embargo, cuando llegaron a La cima de los Vientos y por culpa de la
indiscreción de los Medianos fueron finalmente atacados por los Nueve Siervos del
Señor Oscuro. Aragorn luchó contra todos con valentía, pero no pudo evitar que
uno de ellos atacase a Frodo, cuando éste se puso el Anillo para intentar
desaparecer. Dicha herida, casi mortal, sólo podía curarse con medicina élfica, así
que se apresuraron a Rivendel. Cuando todo parecía perdido, apareció el elfo
Glorfindel que pidió llevar a Frodo a lomos de su rápido corcel élfico para así
llegar antes. Glorfindel fue duramente perseguido por los Jinetes Oscuros, pero su
corcel era insuperable en velocidad y pudo llevar sano y salvo a Frodo al Vado de
Bruñen, donde el Portador perdió el conocimiento.
Cuando despertó, se encontraba con Gandalf en una de las habitaciones de la Casa
de Elrond, el medio elfo, en Rivendel. La casa de Elrond era famosa por su
hospitalidad y con el buen trato al viajero.Gandalf le dijo a Frodo que habían
pasado muchos días desde que perdió el conocimiento pero que su fiel criado Sam
no se había separado de él en ningún momento. Eso alegró a Frodo, pero aún más
el ver a sus demás amigos y a su tío Bilbo que acababa su libro y cantaba poesía
junto a los más refinados de los elfos.
Cuando se hubo repuesto, fue invitado al Concilio de Elrond, donde se decidiría el
destino del Anillo. A dicho concilio acudieron muchos representantes de las razas
de los pueblos libres de la Tierra Media: los Hombres, los Enanos, los Elfos y los
Medianos. Tras una gran discusión que se prolongó durante horas, se decidió
llevar el Anillo a los fuegos del Monte del destino, el único lugar donde puede ser
destruido y para ello se formó la Compañía del Anillo, nueve miembros de las
razas de los pueblos libres: de los Hombres, Aragorn y Boromir; de los Enanos,
Gimli hijo de Glóin; de los elfos, Legolas HojaVerde; de los Hobbits, Frodo, Sam,
Merry y Pippin. Todos ellos serían guiados por el mago Gandalf.Tras una dura
ruta al sur, deciden tomar el Paso de Caradhras, unas de las más imponentes
montañas de la Tierra Media. Finalmente el insoportable clima del
Paso, los derrota y deciden tomar el Paso de las Minas de Moria, un grave error.
Gracias a la sabiduría de Gandalf y la inestimable ayuda de Meriadoc,
consiguieron flanquear sus puertas pero allí solo encontraron destrucción, los
restos del más imponente de los Reinos Enanos.
Gimli quedó muy afectado cuando descubrió la muerte de su primo Balin, el
último de los Reyes de Moria, de hecho, en su tumba tuvieron que librar una feroz
batalla contra un innumerable número de trasgos, siendo Frodo herido de
gravedad. Todos pensaron que estaba muerto, pero el hobbit era más de lo que
parecía ser, ya que llevaba escondido la cota de malla de Mithril de su tío Bilbo, lo
cual le salvó de una muerte segura. Cuando ya creían estar a salvo, apareció,una
feroz bestia del Mundo antiguo, el Balrog que los acorraló hasta el Puente de
Khazad-Dûm, donde Gandalf el Gris cayó, junto a la bestia. Los demás huyeron y
abandonaron por fin la infinita oscuridad de Moria.
Aragorn asumió así el mando y los dirigió hacia el Bosque de Lothlorien donde
vivía la dama Galadriel y Celeborn, el Eldar. El sitio estaba vetado para los
Enanos, debido a los largos años de enemistad así que todos se ofrecieron a ser
vendados para no ser más que el tozudo Enano.
La Dama Galadriel los recibió gratamente y los consoló por la muerte del mago.
Allí pasaron muchos meses descansando, pues la vida allí era como de otro mundo,
el tiempo parecía pasar más deprisa. El día antes de partir de Lorien, Galadriel
enseñó a Frodo su espejo mágico que mostraba cosas que son, fueron y pueden ser.
Frodo vio su pueblo en llamas, telarañas y unas escaleras que parecían no tener
fin, se vio a si mismo y a su fiel criado Sam, muertos en la oscuridad de Mordor.
Descubrió que es lo que pasaría si fallaba en su difícil misión y que si quería
llevarla a cabo y no poner en peligro a sus amigos debería de hacerla solo.
Antes de partir de Lorien, la dama Galadriel entregó un regalo a cada miembro de
laCompañía: a Frodo le entregó un frasquito que contenía la luz de las estrellas, a
Aragorn le entregó un colgante de plata en forma de águila, a Boromir, a Pippin y
a Merry les regaló cinturones élficos, a Legolas le dio un carcaj y un arco, a Sam
tierra de Lorien para su hobby de jardinero y a Gimli le entregó un mechón de su
cabello. Todos recibieron además, capas élficas y un buen cargamento de Lembas,
un pan que daba con un solo bocado, alimento para días.
Descendieron por el Río Anduin y en ese trayecto, Boromir comenzó a mostrar
una debilidad por el poder del Anillo, lo que hizo a Frodo comenzar a desconfiar
de él. También notaron como eran perseguidos por Gollum, que deseaba recuperar
el anillo.
Saruman el blanco, que había mostrado su deslealtad hacia el destino de la tierra y
su deseo de poseer el Anillo, comenzó a gestar un ejército de Orcos mezclados con
duendes, los Uruk-Hai, que podían desplazarse a grandes velocidades, incluso a la
luzdel día y que eran el doble de fuertes que un orco común.
Decidió enviar a un destacamento en dirección al sur del Anduin, donde se
encontraba la Compañía, para recuperar el Anillo.Cuando llegaron a Amon Hen,
Frodo se separó del grupo para pensar sobre si marchar solo a Mordor o dirigirse
a Minas Tirith, que era donde insistía Boromir en ir. Al momento escuchó como se
acercaba hacia él Boromir, que un ataque de locura intentó arrebatarle el Anillo A
Frodo, que rápidamente se lo puso y desapareció tras propinarle un duro
puntapié. Huyó y decidió coger una de las barcas y marchar solo a Mordor,
cuando fue sorprendido por Sam, que lo estaba buscando, y este se ofreció a
acompañar as u amo al País de la Sombra.
Las Dos Torres.
Cuando Frodo hubo marchado a Mordor, los miembros de la Compañía fueron
atacadospor los feroces Uruk-Hai, muriendo en la batalla Boromir al intentar
proteger a Merry y a Pippin que fueron finalmente secuestrados, confundidos por
el auténtico portador del Anillo. Legolas, Aragorn y Gimli, tras arrojar a Dormir a
las aguas del Anduin, decidieron dar caza a los orcos y rescatar a los
hobbits.Merry y Pippin, eran llevados con dureza a la torre de Orthanc, donde
vivía el malvado mago Saruman. Una mañana, Pippin decidió arrojar el broche de
su capa para dar una pista de su paradero, si alguien iba a recatarlos. Día después
el broche fue encontrado por los miembros de la Compañía, que cada vez tenían
menos esperanzas de encontrarlos con vida.
Las peleas entre orcos eran muy frecuentes y esto fue la salvación de los hobbits
que tras una pelea de los dos líderes orcos, y la oportuna intervención de los jinetes
de Rohan, consiguieron escapar hacia el temido bosque de Fangorn. Allí
conocieron a Bárbol, el pastor de árboles que les dio de beber el jugo de Bárbol,
que los hizo crecer en altura y sabiduría. Bárbol les presentó a los demás pastores
de árboles, los ents que tras una larga deliberación decidieron intervenir en el
destino de la Tierra Media.
Aragorn y los demás llegaron al lugar donde los hobbits se liberaron de sus
captores y fueron sorprendidos por los jinetes de Rohan, liderados por el exiliado
Eómer, que tuvo que abandonar la capital por orden de Gríma Lengua de
Serpiente, el falso consejero del rey Théoden, y siervo de Saruman. Los Jinetes les
comentaron la pelea de la noche anterior y les dejó unos caballos.
Así, los tres se internaron en busca de los hobbits en el bosque de Fangorn, pero a
quien encontraron fue a un anciano vestido de blanco que creyeron que era
Saruman, pero que finalmente resultó ser un renacido Gandalf que ahora se hacía
llamar Gandalf el Blanco. Tras la dura pelea con el Balrog, Gandalf fue rescatado
por Gwaihir el rey de las Águilas, que lo llevó a Lorien, donde fue vestido de
blanco por la dama Galadriel.
El mago y los tres cazadores, se dirigieron a pedir ayuda al Rey Théoden y a
liberarlo del hechizo que lo controlaba, para así poder derrotar a Saruman.
Cuando llegaron a Edoras, la capital de Rohan, observaron que la influencia de
Lengua de Serpiente era muy grande y que el rey era un indefenso anciano bajo el
control de su falso consejero que lo disuadía con palabras aviesas. Gandalf
consiguió liberarlo del hechizo y le pidió encabezar un ataque contra Saruman que
liberase a la Tierra Media del grave peligro que tenía en el Oeste, con la gran
influencia del Mago Blanco.
Théoden, aceptó y dirigió a sus tropas hacía el Abismo de Helm, una fortaleza que
jamás había sido tomada, donde se enfrentaría al inmenso ejército de Saruman.
Éowyn, sobrina del rey, pidió participar en la batalla, pues era diestra con las
armas y una gran guerrera, pero no la dejaron y eso fue un duro golpe para ella,
que amaba la batalla, pero sobre todo amaba a Aragorn, a pesar de que el corazón
de éste perteneciese a la princesa elfa Arwen, hija de Elrond de Rivendel.
Los orcos de Saruman se contaban por miles, pero los Hombres de Rohan
resistieron de forma heroica, en la que sería conocida como la Batalla del abismo
de Helm.
Tras la victoria en Helm, se dirigieron a Orthanc, para asestar el golpe final a
Saruman, cuando, cual sería su sorpresa, que toda la torre había sido asediada por
los ents, siendo ahora sus guardianes, Merry y Pippin.
Los demás miembros de la Comunidad se alegraron de que sus pequeños amigos se
encontrasen bien, pero no tenían mucho tiempo para celebraciones y decidieron ir
a hablar con Saruman, que aún se encontraba en lo alto de la torre, junto a su fiel
siervo Gríma Lengua de Serpiente. Gandalf, le pide que se rinda pero ante la
negativa de éste, lo encierra en su propia torre, dejándolo al cuidado de los ents.
En ese momento, un objeto redondo cae de los escombros de la torre, un palantir
(piedra vidente), con la que Saruman se comunicaba directamente con Mordor.
Pippin quedó fascinado con el extraño objeto.
Tras su estancia en Orthanc, Aragorn se dirigió al sur para conseguir un ejército y
así poder reclamar el trono de Gondor cuando acabase la guerra, pues Aragorn
era el último heredero de Isildur. Los hombres de Rohan regresaron a Edoras,
mientras que Gandalf y Pippin marcharon a Minas Tirith, para avisar del
inminente atraque final de las tropas de Mordor.
Frodo y Sam se encontraban camino de Mordor, la primera jornada del camino
era muy dura, pues los Emin Muil, eran unas montañas afiladas como cuchillos,
que en cualquier momento perdía al viajero inexperimentado. Frodo había
comenzado a sentir que aumentaba el peso del anillo, a cada paso que daba .Fue en
esas montañas donde los sorprendió Gollum, que los había seguido desde Lorien.
Tras un forcejeo, consiguieron reducir a la escurridiza criatura, que prometió
guiarlos a Mordor, si no le entregaban el anillo, al Seño Oscuro. Sam desconfiaba
de la criatura, pero al final la aceptaron como guía para llegar hasta las Puertas
Negras.
El camino era peligroso y les condujo hasta las Ciénagas de los Muertos, un
horrendo lugar habitado por fuegos fatuos, y donde residen las almas de los caídos
durante la gran batalla de Dagorlad. Frodo fue engañado por uno de esos espíritus
y estuvo a punto de caerse a las infestas aguas del pantano, pero fue hábilmente
rescatado por Gollum, en quien cada vez confiaba más Frodo, llamándole Sméagol
(su nombre antes de convertirse en Gollum).Senderos oscuros y secretos, solo
conocidos por la criatura, les llevó ante las imponentes Puertas Negras, donde
vieron imposible el poder entrar. Gollum les habló de una ruta secreta para
acceder al País de la Sombra, que solo él conocía, una ruta a través de Minas
Morgul, la ciudad de los Espectros del Anillo. De hecho, los Espectros habían
vuelto a reunirse tras su derrota en Rivendel y ahora vigilaban Mordor, montando
Criaturas Aladas.
Se dirigieron al sur, y ello les llevó a la región gondoriana de Ithilien. Allí
presenciaron una gran batalla entre los montaraces de dicha región y tropas de
Mordor que montaban enormes elefantes, a los que Sam denominó como
“olifantes”.Los montaraces, encabezados por el capitán Faramir, tomaron como
prisioneros a los tres viajeros, mostrando especial desprecio por Gollum.Faramir
era el hermano pequeño de Boromir que se enteró de la muerte de su hermano,
días antes cuando su padre vió descender su cuerpo en la desembocadura del Río
Grande. El capitán de Gondor escuchó la historia de Frodo y Sam lo que le hizo
desconfiar de los pequeños hobbits, llegando incluso a acusar a Frodo del asesinato
de su hermano, tal vez por la influencia que el Anillo Único tenía en él. Finalmente
recapacitó y decidió soltar a los hobbits y a Gollum, y dejarles proseguir su viaje,
mostrando así mayor entereza que su fallecido hermano.
Tras cruzar la encrucijada que separaba Ithilien del Norte e Ithilien del sur,
entraron en Minas Morgul, donde tuvieron que esconderse, al ver salir de la
ciudad al grueso del ejército del Señor Oscuro, miles y miles de orcos , hombres
salvajes, Orientales, lobos e innumerables criaturas malignas a su servicio. Este
ejército era dirigido por el señor de los Nueve Jinetes.Tras entrar por una gruta
secreta, comenzó una gran ascensión para los hobbits, que desembocaría en una
caverna donde misteriosamente Gollum desapareció, pues su plan era entregar a
los hobbits a Ella-Laraña, una malvada criatura del mundo Antiguo, que se los
comería sanguinariamente y así el podría recuperar su
Anillo, su Tesoro.En efecto, de repente Frodo y Sam se encontraron rodeados de
telarañas que no hubiesen podido cortar si no hubiesen tenido la daga élfica que
encontró Bilbo en su famoso viaje. Así se liberaron de gran cantidad de telarañas,
pero Ella las tejía rápido. En esa situación, reapareció Gollum y atacó por la
espalda a Sam, que perdió de vista a Frodo por un momento. Cuando se hubo
desecho del traidor de Gollum, vió que Frodo yacía muerto, al lado de la araña,
que pretendía darle el golpe de gracia, así que sin pensarlo tomó a Dardo y
utilizando como luz el frasco de Galadriel, luchó ferozmente con la cegada criatura
hasta producirle un serio corte en el vientre que le hizo retirarse. Sin pararse a
pensar en su extraordinaria victoria, se dirigió hasta su amo, y descubrió que
efectivamente estaba muerto y que era por su culpa, no había sido capaz de
protegerlo. Lloró su muerte durante horas, pero finalmente decidió tomar la
espada de su señor, y el Anillo Único, para acabar personalmente su tan fatídico
viaje. Sin embargo, no hubo dado ni cien pasos, cuando escuchó como alguien,
orcos posiblemente, se llevaba el cuerpo de su amo. Olvidando por completo la
misión, se dirigió al rescate de su amo, internándose peligrosamente en el País de la
Sombra.
El Retorno del Rey.
Gandalf y Pippin cabalgaban a una velocidad asombrosa por las tierras de
Gondor, pues eran llevados por Sombragrís, el más veloz de los mearas de Rohan.
En pocos días consiguieron llegar a Minas Tirith, la Ciudad Blanca, capital del
reino de Gondor.
La ciudad había perdido el esplendor de antaño, sin embargo seguía siendo
imponente, y el hecho de tener siete grandes murallas, parecía hacerla
inexpugnable. Tras ser recibidos en la entrada de la ciudad, se dirigieron a la
Torre de Ecthelion, donde residía el senescal de Gondor, Denethor. Gandalf le
presentó a Pippin, como un valiente guerrero, que era la última persona que había
visto con vida a su primogénito Boromir, y entre ellos surgió una gran amistad, a
pesar del carácter sombrío del senescal y acabó nombrándolo soldado de Gondor.
Gandalf por su parte, instó a Denethor a resistir el inminente ataque de Mordor,
que ya parecía el definitivo y a aceptar la ayuda que desde Rohan, ofrecía el rey
Théoden. Con esto, marchó camino de Osgiliath en busca de Faramir, el actual
heredero de Denethor, quedando solo a Pippin en la imponente ciudad, con su
ridículo traje de soldado. Fue en este tiempo cuando conoció a Bergil y a su padre,
Beregond, bravo guerrero que custodiaba las murallas de la ciudad.
Mientras tanto en Rohan, los miembros de la Compañía cabalgaban en dirección a
Edoras, cuando un grupo de Dúnedain se les acercó. Algunos eran amigos de
Aragorn y, decidieron acompañarlo a los Senderos de los Muertos, para llegar a
Gondor, convertido en Rey.
A pesar de la petición del Rey Théoden, a Merry, a que regresase, éste decidió,
seguir con la misión, esta vez del lado de Rohan, como caballero.Llegados a
Edoras, la dama Éowyn los recibió con alegría, a pesar de mantener sus deseos de
participar en la inminente guerra; fue en ese momento cuando recibieron el
mensaje de que Gondor pedía su ayuda y decidieron partir por fin a la Guerra. La
dama Éowyn, decidió entonces disfrazarse de hombre para poder así participar en
la empresa que tanto deseaba, y así llevó en su caballo al mediano Meriadoc, que
jugaría todavía un importante papel en esta guerra.Pippin presenció, allí en
Gondor, la inmensidad del actual ejército de Mordor, encabezado por los nazgül,
montando criaturas aladas. Gandalf no había regresado y empezó a tener miedo
ante la posibilidad de verse envuelto en la guerra. Pero cuando se había perdido
toda esperanza, regresó Gandalf, con Faramir, para convencerle de reforzar la
ciudad de Osgiliath, que estaba ya en plena batalla y a punto de caer. Denethor la
denegó, así que Faramir indignado regresó a la batalla, para intentar salvar del
ataque, a la ciudad gondoriana.En ese aciago momento, llegó una gran ayuda del
sur, el ejército del príncipe Imrahil, ondeando los estandartes del Cisne Blanco.Fue
entonces cuando comenzó la Batalla de los Campos de Pelennor, que decidiría el
destino de la Tierra Media.
Miles de orcos con antorchas, tomaban todos los asentamientos gondorianos desde
Pelennor hasta la Ciudad Blanca, ardiendo casas y graneros. La ciudad más
asediada por el momento era Osgiliath, en la cual sus guerreros acabaron por
retirarse hacia Minas Tirith y allí ayudar en la que parecía ser la batalla final. Sin
embargo esta incursión de orcos no era más que un pequeño ataque, comparado
con lo que vendría después, pues la vedad es que fueron rechazados con facilidad
por los tropas del príncipe Imrahil.Denethor se impacientaba por la tardanza de
los caballeros de Rohan, cuando se enteró de que su hijo Faramir había sido herido
de gravedad en la batalla lo que acabó por hundirlo aún más.Los orcos, afanosos
como hormigas, cavaban trincheras fuera del alcance de los arqueros gondorianos,
que después llenaban de fuego, que movido por algún tipo de magia oscura, no
parecía apagarse nunca; también colocaron cientos de catapultas.
Los muros de Minas Tirith eran invulnerables, así que comenzaron a disparar por
encima de las murallas, un extraño tipo de proyectil que explotaba al estallar
contra el suelo, lo que generó un gran incendio en las murallas. Algunos de esos
proyectiles no explotaban, pues algunos, eran las cabezas de los caídos en el asalto
de Osgiliath.
Faramir, padecía una gran fiebre, a causa de las duras heridas que había recibido.
Yacía en una cama al lado de su padre, que desesperado, dio el mando a Gandalf,
en esta guerra, que crían imposible de ganar. Por donde Gandalf iba hacía renacer
las esperanzas en los corazones de lo hombres, a pesar de observar impotentes
como no paraban de llegar más y más refuerzos orcos.
Fue entonces cuando Denethor enloqueció. Pidió que lo quemaran junto al cuerpo
de su hijo al que creía muerto. Pippin, que le seguía siendo fiel, decidió no hacer
caso de sus palabras y salió en busca de Gandalf, para intentar salvar al pobre de
Faramir. Cuando encontró al mago, hombres huían de las llamas en un decorado
de cenizas y destrucción. Fue entonces cuando aparecieron los Númakil, enormes
bestias que arrastraban máquinas y torres de asedio, cuyo objetivo era la Puerta
de la Ciudad. Uno de esos arietes era Grond, una inmensa máquina de guerra, en
cuyo extremo una gran cabeza de lobo, parecía sonreír ante su imparable avance.
Embistió contra las puertas en el momento en que apareció el Capitán Negro, que
envestía una espada llameante.
Tres veces envistió contra la puerta hasta que esta cedió. Y así, el Señor de los
Nazgûl, entró en la Ciudad Blanca, y todos huyeron a su paso. Todos menos uno,
Gandalf, que le lanzó un desafío, en el preciso momento en que los cuernos de
Rohan, se oyeron, la ayuda, por fin había llegado.
El Rey Brujo, salió de la ciudad y regresó a la retaguardia de su ejército, que era
pulverizado por las lanzas de los Rohirrim, encabezados por el anciano rey
Théoden. Sin embargo el ataque no fue ni mucho menos desbaratado.El Capitán
de los Nazgûl, se lanzó de nuevo al ataque, pero Théoden era diestro en el arte de
la espada. Tras un feroz enfrentamiento, derrotó al jefe de los Jinetes Oscuros.En
ese momento, el rey de Rohan fue derribado por un dardo envenenado, procedente
del Señor de lo Espectros, que montado en la más majestuosa de las Criaturas
Aladas, le asestó su golpe final. Pero apareció Éowyn, luchó contra el Nazgûl, le
derrotó pero fue herida de gravedad, aunque salvó la vida gracias a la ayuda del
mediano Meriadoc, que hirió a la bestia en un tobillo. Comer encontró a su
hermana y al rey, al poco de suceder esto. Preparó una pira para el rey y llevó
corriendo a su hermana a las Casas de Curación donde estaba también
Faramir.Para más preocupación, comenzaron a llegar los Corsarios de Umbar, los
temidos guerreros piratas. Cuando su ataque parecía inminente, Aragorn y los
demás montaraces aparecieron en los puertos y los derrotaron. El semblante de
Aragorn había cambiado, ahora era el de un Rey. Eso animó a los soldados que en
un último ataque consiguieron hacer retroceder a las tropas de Sauron.
Esta situación no la conocía Denethor, que en último ataque de locura, decidió
prenderse a sí mismo junto a su hijo. Pudo ser reducido por Gandalf, pero no se
pudo evitar su propia muerte, descubriéndose más tarde que había estado en
contacto con Mordor a través de un Palantir.Pasaron semanas tras esta victoria,
semanas en las que Aragorn se encargó de curar con sus manos, a todos los heridos
de mayor gravedad; en la ciudad se empezaba a oír que el Rey había
regresado.Tras una larga deliberación decidieron emprender un último ataque
contra las Puertas Negras. Cuando llegaron, los recibió el embajador de Mordor,
una vil criatura conocida como “la boca de Sauron”, que tras burlarse de ellos, les
entregó la cota de malla de Frodo y la espada de Sam. Todas las esperanzas se
perdieron, llegaron incluso a pensar que Sauron había recuperado el Anillo Único.
Allí, estalló una tremenda batalla, que consiguieron sacar adelante gracias al
inesperado ataque sorpresa de las águilas de Gwaihir.
En cuanto a Sam, temeroso por que algún orco acabase con él, decidió ponerse el
Anillo, solo por esa vez. A la vista de los desafortunados orcos que se ponían en su
camino, era como un valiente guerreo elfo, que exterminaba a todo enemigo que
encontrase a su paso. Así pudo finalmente encontrar a su amo, que había sido
agredido y que estaba desnudo y sin su Cota de Malla. Resulta que Ella-laraña, no
había acabado con él, sino que lo que administró era solamente un veneno
paralizante.
Le devolvió el Anillo a Frodo, y salieron a exterior de Minas Morgul, vestidos de
orcos. Sam, juró que se vengaría de ese traidor de Gollum.El viaje por el País de la
Sombra fue insoportable, pues apenas tenían alimento para pocos días y temían
probar una gota del agua de esa malvada tierra.Cuando por fin llegaron al Monte
del Destino, Frodo estaba físicamente derrotado, el Anillo le pesaba inmensamente,
estaba poco a poco poseyéndolo. Sam lo había visto agarrar con fuerza el Anillo,
mientras hablaba en sueños.Alcanzar la cima fue una dura tarea, pero a pesar de
ello, consiguieron hacerlo juntos. Cuando la tarea parecía por fin llegar a su fin,
Gollum reapareció de entre las sombras y atacó por sorpresa a Sam, que cayó
inconsciente.Con Sam fuera de combate, Gollum podría arrebatarle el anillo a
Frodo, así que se lanzó contra él, pero demasiado tarde, pues el Anillo ya había
poseído a Frodo por completo. Frodo se puso el Anillo en el dedo y comenzó a
reírse, a jactarse del poder que tenía ahora sobre el mundo entero. Gollum saltó
sobre él y comenzó una lucha, de forcejeos, que acabó con un final un tanto
inesperado: Gollum arrancó de un muerdo el dedo de Frodo que contenía el
Anillo, se lo puso, pero con la mala suerte de que resbaló y cayó junto al Anillo y al
dedo de Frodo, a los fuegos del Monte del Destino. En ese momento el reino de
Sauron
se derrumbó, pues el Portador del Anillo había cumplido su misión.El temor ahora
era, que jamás nadie sabría lo que habían hecho, y sin provisiones, morirían en
pocas semanas. Sin embargo, las Águilas fueron en su rescate y los depositaron, ya
sin conocimiento, ante las Puertas Negras, donde esperaban sus viejos amigos.
Cuando despertaron estaban ataviados de blancos ropajes, y descubrieron que
realmente habían salvado a la Tierra Media. Lo que más les sorprendió fue ver a
su viejo amigo Trancos, ataviado como un Rey, pero Gandalf les explicó que muy
pronto se convertiría en Rey de Gondor.
Éowyn y Faramir se habían recuperado de sus heridas, y ahora estaban
enamorados. Eomer se había proclamado nuevo Rey de Rohan y Gimli y Legolas
habían forjado una amistad que jamás la raza podría separar.En esta situación, los
hobbits decidieron regresar por fin a La Comarca. Tras el largo camino de
regreso, descubrieron que allí nada era como antes, pues La comarca había sido
tomada, por un nuevo “jefe”, que tenía atemorizada a toda la población hobbit.
Pero los hobbits, que habían regresado no eran ni mucho menos los que salieron
un año antes, así que decidieron plantar cara al nuevo jefe y a su ejército de
hombres salvajes en una batalla jamás olvidada por los habitantes de La
Comarca.
Derrotado el ejército, fueron a la Casa mayor de Hobbiton, y descubrieron que el
nuevo jefe no era otro que el malvado mago Saruman, que había conseguido
escapar de los Ents. Frodo perdonó la vida al mago si éste salía de allí, pero cuando
este comenzó a gritar a su fiel siervo Lengua de Serpiente, este, arto de tanto
maltrato lo apuñaló de muerte, al tiempo que los arqueros hobbits daban muerte a
Gríma. Pasados los años, Sam se casó con Rosita Coto y tuvieron una niña hobbit,
Frodo aún estaba afectado por la herida que recibió en la Cima de los Vientos. Y
decidió pasar sus últimos años en las Tierras Imperecederas, así que marchó junto
a su tío Bilbo a los Puertos Grises.
EL SILMARILLION
INTRODUCCIÓN:
El Silmarillion es el cuerpo central de los textos narrativos de J.R.R.
Tolkien, una obra que no pudo publicar en vida porque creció junto con él en las
deterioradas libretas de notas a menudo garrapateadas de prisa con lápiz que
resumían las principales historias de la mitología tolkieniana. Sin embargo, esta
obra no llegó a publicarse durante la vida del autor debido a su fallecimiento a
pesar de que nunca lo abandonase y trabajase en él en sus últimos años, siendo su
hijo el encargado de darle la forma final. Tolkien comenzó a escribir el
“Silmarillion” mucho antes que “El Hobbit”, obra concebida como historia
independiente, pero que fue parte de lo que él llamaba un tema que copia y se
ramifica, y del que emergió “El Señor de los Anillos”.
La intención de Tolkien era proporcionar una nueva mitología desde un punto de
vista inglés, de forma que tomó nuestro mundo con sus procesos y le infundió la
cantidad suficiente de cambios para darle el carácter de un cuento de hadas
aunque el Silmarillion no sea ni una novela, ni un cuento de hadas, ni una historia
ficticia podría definirse como:
-
Una obra de imaginación inspirada
Una visión sombría, legendaria o mítica del interminable conflicto entre
el deseo de poder y la capacidad de crear
Una crónica de los días antiguos
Una leyenda depositaria de las reflexiones del propio autor
El libro aunque titulado por fuerza “El Silmarillion”, contiene no solo el Quenta
Silmarillion sino también otras cuatro obras breves:
Presentadas al principio:
“Ainulindalë” o la Música de los Ainur, la creación mítica del
mundo
“Valaquenta” sobre la naturaleza y poderes de los dioses
Presentadas al final,
independientes.
son
enteramente
separadas
e
“Akallabêth” que vuelve a narrar la caída del reino de Númenor
al fin de la Segunda Edad
”De los Anillos del Poder”, en la que el tema de El Señor de los
Anillos reaparece en la perspectiva más amplia de El Silmarillion.
MITOLOGÍA:
Como antes se ha señalado, el Silmarillion crea una nueva mitología comparable a
la griega y a la romana. En primer lugar, se hallan claramente separados los tres
mundos:
CIELO
Al que pertenecen los dioses: Eru o
Ilúvatar y los Ainur
TIERRA (ARDA)
Donde viven los hijos de Ilúvatar: quendi
(elfos) y atani (hombres)
SUBSUELO O INFIERNO
Donde se refugia Melkor cuyas criaturas
(dragones, orcos y demonios) viven entre
la tierra y el subsuelo
En segundo lugar, se cumplen la división de la sociedad en tres grupos de la que
hablaba G. Dumézil:
-
PRIMER GRUPO: magos que aportan la sabiduría como Saruman o
Gandalf
SEGUNDO GRUPO: guerreros que aportan fuerza como Aragorn o
Boromir
TERCER GRUPO: los productores como los hobbits
En tercer lugar, es imprescindible nombrar la explicación mítica de la creación del
mundo comparable al bíblico libro del Génesis o a la romana historia de Rómulo y
Remo acerca de la creación de Roma: el “Ainulindalë” nos narra cómo Eru
convocó a todos los Ainur y les comunicó un tema poderoso descubriéndoles
maravillas desconocidas para ellos y les encargó una Gran Música donde
introdujesen sus propios pensamientos y recursos; a continuación, les mostró su
propia Música junto con cosas que no habían pensado ellos mismos y les hizo
visible el nuevo Mundo y la llegada de los Hijos de Ilúvatar y las estancias para
ellos preparadas. La Gran Música no había sido el desarrollo y la floración del
pensamiento en los Palacios Intemporales y lo que habían visto, sino una
prefiguración y empezaron los grandes trabajos de los Ainur para formar Arda.
Cabe destacar que en este punto comienzan las divergencias con Melkor, el más
poderoso y ambicioso dios.
En cuarto lugar es necesaria una división aproximada de los dioses de los que
Tolkien es autor la cual viene explicada en el sub-libro: “El Valaquenta”
Eru: el único que en Arda es llamado Ilúvatar
Ainur: los Sagrados, vástagos del pensamiento de Eru que estuvieron con él
antes de que se hiciera alguna otra cosa. Los dioses reciben el nombre de Valar
y las diosas son las Valier de los cuales los nueve primeros a excepción de
Lorien son los más poderosos pero uno fue eliminado (Melkor) y quedaron
ocho.
I.
MANWË Señor del Reino de Arda de la cual ama los
vientos y las nubes y todas las regiones del aire
II.
ULMO señor de las aguas
III.
VARDA O ELBERETH dama de las estrellas que habita
con Manwë
IV.
AULË herrero y maestro de todos los oficios
V.
YAVANNA O KEMENTÁRI dadora de frutos y esposa
de Aulë
VI.
AMOS DE LOS ESPIRITUS: MANDOS (NAMO)
guardian de las Casas de los Muertos y LORIEN (IRMO)
patrono de las visiones y de los sueños
VII. MELKOR hermano de Manwë, en principio era el más
poderoso, podríamos nombrarle como el dios oscuro o de
las tinieblas
VIII. NIENNA familiarizada con el dolor que lo convierte en
sabiduría
IX.
OROMË, ALDARON O TAURON cazador de monstruos
ama a todos los árboles
X.
VAIRË la tejedora de todas las cosas esposa de Mandos
XI.
ESTË la Gentil curadora de las heridas y las fatigas
esposa de Lorien
XII. TULKAS O ASTALDO EL VALIENTE ama la lucha y
los torneos de fuerza
XIII. NESSA ama los ciervos y es esposa de Tulkas y hermana
de Oromë
XIV. VÁNA la Siempre Joven esposa de Oromë y hermana de
Yavanna
Maiar: otros espíritus del mismo orden de los Valar pero de menor
jerarquía . Los principales son:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
ILMARË: doncella de Varda
EÖNWË: portador del estandarte y heraldo de Manwë
OSSË: vasallo de Ulmo y amo de los mares.
UNIEN: esposa de Ossë y señora de los mares
MELIAN: maia que servía a Vana y a Estë
OLÓRIN: el más sabio entre los Maiar.
Los enemigos: el Valaquenta termina con un capítulo dedicado a Melkor cuyo
nombre cambió por el de Morgoth, el Enemigo Oscuro del Mundo. De los
poderes y el conocimiento de todos los otros Valar, tenía él una parte, pero los
volcó a propósitos malvados. Sin embargo, no estaba solo pues de entre los
Maiar muchos se sintieron atraídos por su esplendor, de los que el más grande
fue Sauron o Gorthaur el Cruel, más otras terribles criaturas de las que
destacan los demonios de terror los Balrogs o Valarukar (azotes de fuego).
El libro: “QUENTA SILMARILLION”
Está dividido en 24 capítulos en los que se narran la historia de la Tierra Media o
Arda desde el principio de los días hasta el momento en que los Valar arrojaron al
Vacío Intemporal a Morgoth. Un estudio más o menos detallado del libro nos lleva
a la división en tres partes:
1.
La referida a los AINUR que abarca los capítulos 1, 2, 3, 5, 6, 7 , 8 y 11.
La historia comienza con las primeras acciones de los Ainur, según la propia
especialidad de cada uno, para construir la soñada Arda de forma que se crearon
semillas, colinas, mares, las dos lámparas que iluminaron el mundo en sus
primeros años de vida ..y todo ello iba creciendo y desarrollándose mientras ellos
descansaban en Almaren. Sin embargo, Melkor que trabajaba en la oscuridad
arrasó todas estas bellas obras en la Primera Batalla de Arda por lo que los Ainur
tuvieron que empezar de nuevo comenzando por su propia morada ahora situada
en Aman al oeste de la Tierra Media, unida a ella por el Helcaraxë y protegida de
la costa por la Cordillera de las Pelori. Entonces surgió Valinor con todo su
esplendor donde volcaron todos sus poderes y entre las numerosas creaciones
destacan los dos famosos Árboles: Telperion y Laurelin. Mientras Endor (T.
Media), se veía sumida en la oscuridad de Melkor y sólo unos cuantos dioses se
preocupaban de lo que allí sucedía.
En este punto la historia se “interrumpe” por lo que yo llamo “Leyendas” pues van
relacionadas con el relato pero se sitúan fuera de lugar; la primera de estas
leyendas se refiere a la creación de los enanos por parte de Aulë en su impaciencia
por la llegada de los Hijos de Ilúvatar, éste fue perdonado por ello y por esta razón
los enanos son de carácter fuerte y distintos en apariencia a los demás seres
(fueron hechos para los días oscuros)y amantes de la herrería (por su hacedor).
Mientras el tiempo transcurría en Valinor, los Primeros Nacidos estaban a punto
de aparecer en las tierras del este, concretamente en Cuiviénen, y gracias a los
dioses preocupados por Endor el esperado hecho llegó a Valinor y decidieron
declararle la guerra a Melkor en la Segunda Batalla de Arda. Los Ainur quisieron
que los elfos viajasen a las Tierras de Aman y se produjo la división de los elfos:
ELFOS
CALAQUENDI
(fueron a Valinor)
Los Vanyar
de Ingwë
Los Noldor
de Finwë
Los Teleri
de Olwë
MORIQUENDI
(permanecieron en T.
Media)
Los Umayar
de Thingol
Los Avari
La vida en Valinor transcurría dichosa entre elfos y dioses mientras Melkor se
hallaba encerrado, pero con el fin de su cautiverio llegó el principio del fin de
Valinor al tiempo que la segunda obra tras los árboles, de mayor renombre: Los
Silmarils construidos por Feanor hijo de Finge. Pues bien, Melkor fue perdonado
de sus hazañas y comenzó a convivir con los elfos enseñándoles en sus labores, sin
embargo, el mal continuó su curso y Melkor lo germinó entre los hijos de Finge.
Descubiertas sus maquinaciones huyó a las tierras del sur a Avathar donde vivía
Ungoliant y entre ambos consiguieron acabar con la luz de los árboles arrasando
Valinor. El capítulo once se introduce en este apartado por estar en relación a los
dioses, mientras la historia del pueblo de los Noldor va tomando forma, los Ainur
en Valinor intentaron reconstruir el daño de Melkor y con el único fruto que
dieron los Árboles envenenados por Ungoliant nacieron el Sol (Anar) y la Luna
(Isil)
2.
La referida a los QUENDI UMANYAR que abarca los capítulos 4 y 10.
La 2º Leyenda introducida en esta parte por sus personajes, narra los hechos
entre el Rey Thingol (Elwë hermano de Olwë) y Melian la maia quienes
permanecieron en Endor en el reino de Doriath y por lo tanto, su pueblo es
Moriquendi pero no su Rey por la sabiduría que él mismo tenía y la que su esposa
le inculcó.
El segundo capitulo explica cómo transcurre la vida en la Tierra Media mientras
en Valinor están creando el Sol y la Luna. Elfos y enanos conviven en armonía en
Doriath y ambos se benefician de esta alianza pero se producirá la Primera Batalla
de Beleriand debido a la llegada de las bestias creadas antaño por Melkor y la
Reina Melian creará la famosa Cintura de Melian en torno a su reino. Sin
embargo, no son los únicos en Endor pues también conviven los elfos de las Falas
(Teleris que abandonaron el viaje) que viven en la costa oeste y los elfos de
Ossiriand en torno al Río Gelion en el este de Belerian.
3. La referida a los QUENDI NOLDOR que abarca los capítulos 9, 13, 14, 15, 16
y 18.
El capítulo nueve lo considero el cúlmen del destino de los Noldor pues en él se
narran los hechos que marcarán la vida de los siete hijos de Feänor y la de sus
primos:
- Los Ainur piden a Feänor que les ceda los Silmarils para revivir los Árboles
cuya luz guardan en su interior, aunque éste se negó, pronto se descubrieron las
maldades de Melkor, entre otras, mató a Finwë y robó los 3 Silmarils.
- Estas dos acciones provocan la ira de Feänor y le llevan a hacer un juramento
junto con sus hijos para recuperar las joyas robadas al tiempo que parten junto
con las huestes de Fingolgin y los hijos de Finarfin a un terrible destierro
voluntario hacia la Tierra Media produciéndose en su transcurso el primer mal
que tuvo el Juramento: la matanza de elfos por elfos en Alqualondë por los barcos
que los Teleri no quisieron ceder y más tarde el abandono por parte de Feänor y
sus hijos del resto de los desterrados
En el capítulo trece se narra el desembarco en el noroeste y cómo bajando por las
tierras del estuario de Drengist llegaron a Hithlum; Melkor (ahora llamado
Morgoth) enterado del suceso mandó a sus fieras al encuentro librándose la
Segunda Batalla de las Guerras de Beleriand llamada “Dagor-nuin-Giliath” en la
que en su transcurso llegaron los elfos Noldor abandonados, uno de los cuales,
Fingon hijo de Fingolfin y nieto de Finwë, decidió poner fin a la querella entre los
Noldor y de esa forma entorpecer el camino a Morgoth de manera que salvó a su
primo Maedhros hijo de Feänor de una muerte segura. Los elfos se repartieron
entonces Beleriand quedando finalmente así (explicado en el capítulo catorce)
Casa de Feänor
Casa de Finarfin
Elfos Moriquendi
Casa de Fingolfin
Morgoth, que no descansaba, viendo la paz en la que se vívia en la T. Media
decidió probarles sucediéndose así la 3º Batalla de las Guerras de Beleriand, la
Dagor Aglareb que fue una nueva victoria pero también una advertencia. Se
produce entonces una larga paz interrumpida por un pequeño ataque a las Tierras
de Fingolfin (Rey Supremo de los Noldor) y por la llegada a Beleriand del Dragón
Glaurung.
Los capítulos quince y dieciséis son otras dos Leyendas, una acerca de los Reinos
escondidos del Rey Turgón (Gondolin) y el ya mencionado Reino de Thingol y
Melian (Doriath); la segunda habla acerca de la Historia de Maeglin hijo de la
Hermana del Rey Turgón (Aredhrel) y Eöl que es el tercer ejemplo de una de las
enseñanzas del libro: “El abuso de poder se utilizará en contra de su poseedor
volviéndole orgulloso y malvado” Los otros ejemplos son Morgoth y Feänor.
El capítulo dieciocho es otro de los “temas estrella” del libro pues en él se narra la
4º de las Batallas de Beleriand o Dagor Bragolach que resultó una victoria para el
enemigo y quizás la más terrible de sus acciones pues, a través de cinco ataques
por sitios clave, desmanteló todos los reinos de Beleriand a excepción de los Tres
Reinos Escondidos: Gondolin, Doriath y Nargothrond donde vive Finrod
Felagund.
4.
La referida a los ATANI que abarca los capítulos 12 y 17.
Mientras se suceden todos los hechos anteriores, cuando los Ainur construían el
Sol y la Luna y el Pueblo Noldor cruzaba hacia T. media, nacieron los Hijos
Menores de Ilúvatar en las regiones orientales en los días de paz con una
característica doble: no son inmortales como los elfos pero a cambio pueden
decidir sobre el destino de sus vidas, son libres. Los hombres se extendieron por
doquier y erraron hasta encontrar morada en las tierras de Beleriand. El primer
pueblo que tuvo contacto con los elfos fue el Beör con Finrod Felagund, más
adelante vinieron otros pueblos como el de Malach que se alió con Fingolfin, el de
Amlach que hizo lo mismo con Maedhros y quedó el pueblo errante de Haleth que
se refugiaron en la margen izquierda de Doriath. A estas tres casas, durante la
antes citada Dagor Bragolach se unieron dos pueblos orientales: el de Bor que fue
fiel a Maedhros y el de Ulfang que traicionó a Caranthir. No obstante, los
Hombres de antaño aprendieron de prisa de los Eflos y crecieron en habilidad y
sabiduría pero no podían evitar el destino que Ilúvatar les había concedido
5.
La última parte en la que se unen los destinos de los todos los grupos y que
abarca 19, 20, 21, 22, 23 y 24.
Hasta ahora, se han contado una misma historia por separado dependiendo de sus
protagonistas, sin embargo, con la Leyenda de Beren y Lúthien los destinos de
Hombres y Elfos se unen; esta historia es otra de las Leyendas y sucede en un
descanso de la 4º Batalla: Beren, hijo de Beör conoció a Lúthien, hija de Thingol y
Melian, en los Reinos de Doriath tras escapar de un ataque del enemigo, para
ganarse su afecto Thingol exigió uno de los Silmarils y tras numerosas aventuras
de la mano del Rey Finrod (murió en una de ellas) y del perro Huan consiguieron
el propósito del Rey Thingol; finalmente Lúthien abandonó su linaje para ser
juzgada como mujer junto a su amado. Sin embargo, esta no es la única Leyenda
de esta parte pues también se narra la “Historia de la congoja” de Turín
Turambar (hombre de la Casa de Beör por parte de madre y de Hador por parte
de padre) y su hermana-esposa Nienor Níthiel que aquí no se explica por no estar
relacionada con la historia y por su larga extensión. Solo mencionar que el Reino
De Nargothrond cayó durante la historia de manos del dragón Glaurung.
Tras una pesada paz vino la 5º Batalla de Beleriand o Nirnaeth Arnoediad
(Lágrimas imnumerables), elfos y hombre unidos quisieron atacar Angband desde
este y oeste, sin embargo, la victoria de Morgoth vino de manos de la traición de
los hombres orientales, todos los muertos fueron a pilados creando la Colina de los
muertos o de las lágrimas y pasado un año sólo se mantienen los reinos escondidos
que sin embargo no tardarán en caer, pues el destino de ambos reinos se mezclan
con el de los Hombres: Hurín y Huor; solo cabe destacar que el nieto del segundo:
Eärendil y Elwing nieta de Beren y Lúthien serán los que introducirán en el relato
a los Ainur con el perdón de Eärendil pues, hasta ahora, se habían mantenido al
margen del destino de la T. Media produciéndose la “Guerra de la Cólera” cuyas
consecuencias fueron las siguientes:
-
Se acabó con Morgoth que fue envíado al Vacío Intemporal a pesar de
que el mal no muere con él y con Angband.
Tanto Hurin y Huor fueron vengados en sus desgracias.
Fin del Juramento de Feänor.
Los Tres Silmarils de la discordia acaban en destinos muy distintos y
muy simbólicos: uno en el cielo, otro en la tierra y otro en el agua.
LOS ARQUETIPOS DEL CUENTO EN
TOLKIEN
El cuento maravilloso es un ejercicio de estilo regido por unas estrictas
reglas. Relato arquetípico, a la vez que iniciático, posee tradicionalmente una
estructura impuesta que se presta fácilmente a un análisis formal. El folklorista
ruso Vladimir Propp, en su Morfología del Cuento (1928), nos presenta, a través
de una «gramática» del cuento popular, una serie de algoritmos que ponen en
evidencia
su
tipología
general
Según Propp, todo cuento está constituido por un conjunto de parámetros que
se distribuyen según unas «variables» (el nombre y los atributos de los personajes)
y unas «constantes» (las funciones que éstos cumplen). Éstas últimas forman la
parte constitutiva fundamental del cuento.
A partir de estas observaciones, Propp desarrolla una estructura única del
cuento maravilloso, y establece una lista de 31 funciones que se encadenan en un
orden a menudo idéntico, incluso aunque no estén todas presentes en cada cuento.
Organizadas en dos secuencias a partir de una carencia o de un mal (fechoría)
inicial hasta su reparación final. Estas funciones constituyen el esquema canónico
del cuento maravilloso ruso, y probablemente, piensa Propp, del cuento
maravilloso
en
general2-3.
Habiendo verificado que las funciones del relato pueden ser agrupadas en
«esferas de acción», Propp define también el cuento maravilloso como un relato
con siete dramatis personae que tienen cada uno su esfera: el Héroe, el Agresor, El
Mandatario, El Donante, el Auxiliar (a menudo mágico), el Falso Héroe (o
Impostor)
y
la
Princesa
(o
el
Rey).
Aunque ya hay algunos ensayos que aplican el esquema de Propp a las obras de
Tolkien, son generalmente simplistas4. Debemos creer que es grande la tentación
de no ver en El Hobbit o El Señor de los Anillos nada más que un simple cuento
maravilloso y aplicarles sin vergüenza todos los modelos analíticos del cuento
fantástico, de Propp a Todorov, pasando por Bettelheim. Pero esta aproximación
es demasiado simplista, tanto porque el propio análisis tiene sus límites, como
porque estos textos son, ante todo, novelas, y obedecen por tanto a sus propias
reglas.
Tolkien
no
ignoraba
este
hecho:
"[Algunas personas] tienen tendencia a decir que dos historias escritas a partir
de un mismo motivo folklórico, o de una combinación similar de esos motivos, son
la misma historia. Sentencias de este tipo expresan (de un modo indudablemente
abreviado) algunos elementos de verdad; pero no son ciertos en el sentido de los
cuentos de hadas ni en el arte ni en la literatura. Es precisamente el colorido, la
atmósfera, los inclasificables detalles individuales de una historia, y por encima de
todo, el significado general que da vida al esqueleto de la historia, lo que realmente
cuenta."5
Aunque la Morfología del cuento no sea explícitamente citada en este pasaje, es
también el procedimiento que se expone aquí. Aplicando estos conceptos a El
Hobbit, veremos en efecto que la clasificación de Propp empobrece la trama del
relato. De la tranquila casa de Elrond a los extraños gigantes que se tiran piedras
en las Montañas Grises, nada quedará de estos artificios de autor que confieren al
cuento su profunda impresión de individualidad, su labor secreto.
LAS FUNCIONES DE PROPP
Un breve resumen permitirá al lector que no ha leído el libro de Propp
comprender lo esencial de nuestro artículo.
Un prólogo y 7 funciones preliminares constituyen la sección preparatoria:
[Prólogo] Situación inicial (no es verdaderamente una función)
[Ausencia] Uno de los miembros de la familia se ausenta del hogar.
[Prohibición] Una prohibición es dirigida al héroe.
[Transgresión] La prohibición es violada.
[Interrogación] El agresor intenta obtener información sobre su futura
víctima.
[Información] El agresor recibe información relativa a su víctima.
[Engaño] El agresor busca engañar a su víctima para apoderarse de él
o de sus bienes.
[Complicidad] La víctima, ingenua, ayuda voluntariamente a su
enemigo.
A menudo, es posible condensar estas 8 primeras etapas. La acción
propiamente dicha comienza con una fechoría (A) o una carencia (a).
A,a
[Fechoría] El agresor causa un daño a un miembro de la familia.
[Carencia] El héroe desea poseer algo.
B-
[Mediación] El héroe conoce la desgracia acaecida y se le ordena que
lo solucione.
C-
[Principio de la Acción Contraria] El héroe acepta o decide actuar.
[Partida] El héroe deja su hogar.
D-
[Función del Donante] El héroe es sometido a una prueba
preparatoria para recibir un objeto mágico.
E-
[Reacción] El héroe reacciona a las acciones del Donante.
F-
[Recepción] Un Auxiliar Mágico es puesto a disposición del héroe.
G - [Desplazamiento] El héroe llega, o es transportado, cerca del objeto
de su búsqueda.
H - [Combate] El héroe y el agresor se enfrentan en combate.
I-
[Marca] El héroe es marcado
J-
[Victoria] El agresor es vencido
K - [Reparación] El daño inicial (A) es reparado o la carencia colmada
(a).
[Regreso] El héroe regresa a casa.
Pr - [Persecución] El héroe es perseguido.
Sr - [Socorro] El héroe es socorrido.
O - [Llegada de incógnito] El héroe gana otro reino o regresa a su casa
(N. Del T.- Propp dice:"EL HÉROE LLEGA DE INCÓGNITO A
SU CASA O A OTRA COMARCA (...) llega al palacio de un rey
extranjero se contrata").
L-
[Pretensiones mentirosas] Un falso héroe pretende ser el autor de la
hazaña.
M - [Tarea difícil] Es propuesta al héroe.
N-
[Tarea cumplida] El héroe cumple la tarea difícil.
Q - [Reconocimiento] El héroe es reconocido.
X-
[Descubrimiento] El falso héroe es desenmascarado.
T-
[Transfiguración] El héroe recibe una nueva apariencia.
V-
[Castigo] El falso héroe es castigado.
W - [Boda] El héroe se casa (con la princesa) y/o sube al trono.
Evidentemente, no se trata de una trama general. Ciertas secuencias pueden
repetirse, sobre todo las búsquedas mágicas (DEF). El Donante puede actuar por
propia voluntad o bajo coacción. A menudo el agresor y el falso héroe son el
mismo. Si el héroe ha recibido una marca (J), ésta es generalmente el medio por el
que
se
le
reconoce
(Q),
etc.
6
Una estructura canónica del cuento maravilloso sería :
A titulo indicativo se hace notar con un superíndice o un subíndice la variante
de una función (A1-rapto; A14-asesinato, etc) cuando ésta esté en el diseño de
Propp.
APLICACIÓN
A
El
Hobbit
Resumiremos sucintamente la historia enfrentando las funciones de Propp
asociadas a cada gran fase del relato.
Prólogo
1- Bilbo vive muy tranquilo en su
agujero, hasta que Gandalf y
trece enanos se invitan a su casa.
1- Situación inicial ( )
Nudo de la intriga
2- Los enanos preparan una
expedición para reconquistar la
Montaña Solitaria de la que
fueron expulsados por Smaug.
2- FechoríaEl
agresor
expulsado a los enanos
Erebor (A9)
3- Aunque
los
hobbits
son
generalmente poco atrevidos,
Bilbo ha heredado el lado
aventurero de su ancestro Tuk.
3- Carencia- Ganas de aventura
(a5)
4- Por mediación de Gandalf, los
enanos proponen a Bilbo que les
acompañe como saqueador. A
cambio le prometen una parte
del botín.
4- Mediación- Envío del héroe con
promesa de recompensa (B2)
5- Aunque reticente, Bilbo
tentado por la aventura.
es
5- Principio
Contrariamisión (C).
6- A la mañana siguiente, Gandalf
busca a Bilbo y alcanzan a los
Enanos ya en camino.
6- Partida ( ).
ha
de
de
la
Acción
Bilbo acepta la
Búsqueda (contratiempo)
con
Donantes
7- Enviado para reconocer el 7- Encuentro
(elemento de enlace)
terreno, Bilbo encuentra tres
trolls.
Se
hace
capturar
intentando robarles.
8- Los trolls interrogan a Bilbo
8- Función
del
Donantepreguntas al héroe (D2)
9- Las explicaciones del hobbit son 9- Reaccióndadas
confusas y poco convincentes
(E2neg)
Respuestas
mal
intencionadamente
10- Sin noticias de Bilbo, los enanos 10- Búsquedanefasta (Fcontr)
se acercan y se hacen capturar a
su vez.
Búsqueda (contratiempo)
Consecuencia
11- Los trolls capturan a todos los 11- Donante- Hostilidad (D9)
enanos, salvo a Thorin.
12- Thorin y Bilbo atacan a los 12- Reacción(E9neg)
trolls, sin éxito.
13- Thorin es hecho prisionero.
Ataque
13- Contratiemponefasta (Fcontr)
fracasado
Consecuencia
Búsqueda (éxito)
14- Los trolls discuten sobre cómo 14- Donante- Discusión por una
repartición (D6)
comerse a los enanos.
15- Gandalf interviene escondido y 15- Reacción- Gandalf engaña a los
hace durar la discusión hasta
Donantes (EVI)
que sale el sol, lo que provoca la
petrificación de los trolls.
16- Bilbo encuentra una llave. La 16- Recepción- Descubrimiento de
objetos mágicos (F5)
caverna de los trolls estaba tras
unos arbustos. Los héroes
obtienen unas espadas mágicas.
Intermedio
17- Alto pasajero en casa de Elrond.
17- Intermedio
enlace).
(Elemento
de
18- Elrond revela los nombre 18- Elrond es un Auxiliar Mágico
(Glamdring y Orcrist) y el
que informa voluntariamente a
los héroes (F69)
poder de las espadas que
tomaron de los trolls, después
lee la inscripción "lunar" del
mapa.
Persecución y Separación
19- Cuando
atraviesan
las 19- Persecución- Trasgos quieren
Montañas Nubladas, los enanos
matar a los Héroes (Pr6)
y Bilbo son atrapados por
trasgos que quieren matarlos.
20- Gandalf les rescata usando a 20- Socorro- Héroes socorridos por
Glamdring.
Gandalf (Rs9). Nótese la
utilización de las espadas
mágicas
anteriormente
adquiridas.
21- Durante la huída, Bilbo es 21- Separación- Esta persecución
no tiene más razón que separar
separado del grupo.
a Bilbo del grupo (<).
Búsqueda (éxito)
22- Intentando reunirse con sus 22- Donante- Prueba (D1)
compañeros, Bilbo encuentra un
anillo y después encuentra a
Gollum que le desafía a torneo
de acertijos.
23- Bilbo, astutamente, propone un 23- Reacción- Prueba realizada con
éxito (E1)
acertijo irresoluble
24- Cuando Gollum se lanza sobre 24- Recepción- El anillo mágico
Bilbo, el anillo se desliza en su
actúa espontáneamente (F6)
dedo y le hace invisible. Gracias
a esto, Bilbo se deja guiar hasta
la salida donde escapa del
mismo modo de los trasgos.
Persecución
25- Bilbo encuentra a Gandalf y a 25- Persecución (Pr6)
los enanos, pero los lobos,
aliados con los trasgos, les
persiguen. Los héroes se
refugian en un árbol.
26- Unas águilas socorren a los 26- Socorro- Héroes son llevados
por los aires (Rs1)
héroes y les llevan cerca de la
casa de Beorn.
Intermedio
27- Alto pasajero en casa de Beorn
27- Intermedioenlace.
Elemento
de
28- Durante la noche, Beorn y los 28- Beorn es un Auxiliar Mágico
suyos parten contra los trasgos;
que ayuda espontáneamente a
por la mañana abastece a los
los héroes (F69)
héroes de poneys, alimento e
información.
Hagamos una pausa para recapitular los movimientos que estamos estudiando:
Esta primera parte sigue bastante bien la estructura tradicional del cuento
maravilloso, y se pliega sin demasiada distorsión a una interpretación proppiana.
La fase inicial es un modelo dentro del género (ABC ), y los protagonistas se
equipan en seguida de manera convencional (DEF). Los héroes se reparten los
primeros objetos mágicos; como héroe principal, Bilbo obtiene un segundo (el
anillo) afrontando peligros más grandes en una rápida secuencia de persecuciones
sucesivas.
El encuentro con los trolls puede resumirse como una simple búsqueda (DEF),
aunque un análisis más detallado pone en evidencia su triple estructura. Nosotros
llegaremos
aún
más
lejos.
La historia es un poco larga para un cuento y Tolkien ha dispuesto dos
"intermedios". Fundamentalmente, éstos no son si no una interrupción puesta a
propósito para recapitular lo que hemos visto. Los dos episodios acaban con el
mismo esquema: los héroes son acogidos por un Auxiliar Mágico que les ayuda
voluntariamente.
Retomemos el análisis donde lo habíamos dejado. Vamos a ver en seguida que
lo siguiente del relato cuadra mal con el esquema propuesto por Propp, y que
algunos ajustes han sido necesarios. Por ahora, contentémonos simplemente con
expresar en cursiva las funciones de Propp ligeramente desviadas de su definición
habitual.
Esquema reducido de persecuciones
29- Bombur
casi
se
ahoga 29- Persecución-Socorro
atravesando
un
río.
Es
rescatado por poco.
30- Unas arañas atacan al grupo. 30- Persecución-Socorro- acción de
un objeto mágico (la espada).
Bilbo libera a sus compañeros.
31- Los enanos, fascinados por las 31- Persecución-Socorro- acción de
un objeto Mágico (el anillo).
luces de los elfos, son hechos
(¿Cuál es la función de esta
prisioneros. Son liberados por
Bilbo.
secuencia [Pr-Rs]x3?)
Desplazamiento
32 Bilbo esconde a los enanos en 32 Desplazamiento- Sobre el agua
- unos toneles. Descienden el río - (G2)
hasta la Ciudad del Lago.
Enfrentamientos
33- Llegados al pie de la Montaña, 33- LuchaTorneo
competición entre
abren la puerta secreta gracias
a las indicaciones de Elrond.
Agresor (H2)
Bilbo, invisible, se enfrenta a
Smaug por dos veces.
verbal,
Héroe y
34- Bilbo descubre una parte 34- Elemento preparatorio (enlace)
(Ver nº 38)
vulnerable en la coraza del
dragón, y un zorzal está
presente cuando se lo cuenta a
los enanos.
35- Confuso por las respuestas del 35- VictoriaEl
hobbit, el dragón deja la
expulsado (J6)
Montaña.
agresor
es
36- Smaug ataca la Ciudad.
36- Fechoría- El dragón asola el
reino (A19)
37- Bardo
se
queda
enfrentarse al dragón.
para 37- Lucha- Principio de la Acción
contraria (C ), combate en
campo abierto (H1)
38- El zorzal, capaz de hablar, 38- Zorzal como Auxiliar Mágico
indica a Bardo cómo matar a
(F69)
Smaug.
39- Bardo mata al dragón de un 39- Victoria- El agresor es muerto
flechazo.
(J1)
40- Los enanos son informados de 40- Reparación (K), tanto de la
que el dragón está muerto: la
fechoría inicial (A-el dragón),
Montaña les pertenece de
como de la carencia (a-Bilbo
nuevo. Atrincheran la entrada.
quiere volver ya a casa).
41- Bilbo encuentra La Piedra del 41- Recepción- Objeto encontrado
Arca y la guarda para sí.
(F5)
Pretensiones mentirosas
42 Thorin se proclama Rey Bajo la 42 Pretensiones mentirosas- Thorin
- Montaña y rechaza las legítimas - encarna una original forma de
Falso Héroe (L).
peticiones de Bardo.
43 Bilbo se encuentra con Bardo a 43 Donante- Bilbo estudia a Bardo
- (D).
- escondidas.
44 Bardo desea
- acuerdo.
llegar
a
Bardo
un 44 Reacción- confianza (E).
45 Bilbo le da la Piedra del Arca 45 Recepción- (F)
- para que presione a los enanos. 46 Sintiéndose traicionado, Thorin 46 Pretensiones mentirosas.
- niega a Bilbo la parte del tesoro que merecía.
47 Los personajes toman parte en 47 Tarea difícil (M)
- una Batalla contra los trasgos y deben unir sus fuerzas a pesar
de sus diferencias.
48 La Batalla es ganada.
-
48 Tarea cumplida (N)
-
49 Thorin, mortalmente herido, 49 Reconocimiento (Q)
- reconoce su culpa. Una parte del tesoro irá a Bardo, y otra a
Bilbo.
50 Thorin muere
Fin de la historia
50 Castigo (V)
-
merece
51- Bilbo regresa por fin a su casa
51- Regreso ( )
52- Más tarde se entera de que la 52- Coronación (W0)
prosperidad ha vuelto y Bardo
es Señor de Valle.
Repasemos rápidamente el principio de esta segunda parte:
[Pr-Rs]x3 [G2]
El episodio en el Bosque Negro es un poco confuso (Bombur se «ahoga», la caza
del ciervo, arañas que hablan, altercado con los elfos...) y no es fundamental para
la
historia7.
En seguida la principal dificultad es la existencia de dos héroes que se cruzan a
lo largo de todo el relato.
La trama seguida por Bilbo es completamente lineal (H J K L M N Q V ) y no
se desvía hasta el final (sin boda ni ascensión al trono). La de Bardo, aunque
compleja -el personaje es presentado muy deprisa- termina en "coronación" (W0).
El relato pasa de Bilbo a Bardo: el zorzal (elemento anexo para Bilbo) es el
Auxiliar que permite vencer al dragón (F69); Bilbo interviene en persona para
darle la Piedra del arca (F5 para uno, DEF para el otro). Los dos personajes se
reparten el mismo Agresor (Smaug) y el mismo Falso Héroe (Thorin).
Las principales diferencias con la estructura tradicional se componen de varios
elementos:
1- Los personajes secundarios: aunque es Bilbo el personaje principal, a
su alrededor hay un mago y un grupo de enanos tan inútiles como
interesantes. Según avanza el relato, sus personalidades aumentan
hasta que no se les puede considerar ya como unos simples auxiliares.
Esta multiplicidad de héroes complica ligeramente el esquema; la
acción será, por tanto, transferida de un personaje a otro. El caso de
Bardo, que hemos estudiado en detalle, entraría en este caso.
2- La naturaleza específica del héroe principal: al poner como
protagonista un hobbit con sencillas aspiraciones (básicamente, sólo
desea fumar una buena pipa ante su agujero), Tolkien ha realizado
un verdadero esfuerzo. El libro no acaba ni con boda ni con
coronación... si no, simplemente, con el regreso del héroe a su
apacible hogar. Bilbo ha quedado saciado de su deseo de aventura, no
aspira a más.
Delimitaremos estos puntos analizando algunos personajes:
- Gandalf- El Mandatario Paternalista: aunque no es preciso,
llamo la atención sobre el comportamiento del mago, sobre su
lado paternalista. Gandalf hace de guía durante una parte del
viaje, alentando a los enanos y a Bilbo en ocasiones, volviendo a
ponerles en el camino correcto cuando se extravían demasiado.
Como el ejemplo con el que se identifica Bilbo, Gandalf encarna
la figura del padre protector8.
- Bilbo- El Héroe Principal: el hobbit tiene todo el talante de un
niño y, evidentemente, es con él con quien se identifica el lector
joven. La narración, voluntariamente subjetiva, realza esta
tendencia. Extrañamente, la estrategia de Bilbo se basa en la
astucia más que en la fuerza. Evita cualquier confrontación
directa frente a Gollum o a Smaug, y sólo usa su arma como
último recurso (contra las arañas, p.ej.). El anillo, del que hace
bastante uso, le sirve para escapar de cualquier situación
peligrosa.
Hacia el final del relato, Bardo representa al contrapartida
heroica de Bilbo. El simpático hobbit será por supuesto incapaz
de acabar con el dragón, y la acción es por ello transferida a un
héroe secundario, cuyas cualidades son las complementarias a
las del hobbit. Así, Tolkien no ha adulterado el carácter del
héroe principal y este artificio literario tan original es
exclusivamente para salvaguardar el carácter del hobbit.
Pero puede ser necesario hacer notar también una forma de
aprendizaje, porque Bilbo sigue finalmente el ejemplo que
Gandalf le ha dado frente a los trolls. Bajo la presión social (no
regresar con las manos vacías), nuestro saqueador intenta al
principio robar a los tres trolls. Las fechorías son siempre
castigadas: se hace capturar y pone a sus amigos en dificultades.
La fuerza bruta tampoco surte efecto: Thorin se hace atrapar a
su vez. Pero Gandalf, como mago que es, se fía únicamente de su
inteligencia y de su análisis de la situación.
- Thorin- Un Falso Héroe muy particular: Tolkien no nos lo
presenta, en un estricto sentido, como el personaje del Falso
Héroe. Es una figura que se encontrará también en El Señor de
los Anillos en el personaje de Saruman. Aquí, la reputación de
Bilbo se ve dañada por una acusación de traición, y la victoria no
podría estar completa sin que esta acusación fuera retirada. Es
en este sentido específico, en el que Thorin ocupa el lugar del
Falso Héroe: es un impedimento para el cumplimiento de la
misión y será necesaria una reparación para que el Héroe pueda
ser
reconocido
en
su
justo
valor.
La función de Thorin se inscribe en otra de atmósfera de
perdón que prefigura El Señor de los Anillos: en su lecho de
muerte, Thorin se reconcilia con Bilbo y le libera de su
compromiso. Pero paga por su pecado de orgullo pasado y
muere por sus heridas.
Dicho esto, subsisten algunos problemas importantes: la presencia de las
secuencias H-J y M-N combinadas en un mismo movimiento (considerado como
raro por Propp); la inexistencia de una relación directa entre las búsquedas DEF y
las persecuciones Pr-Rs...
APLICACIÓN A El Señor de los Anillos
Ocupémonos primero del principio de la novela
Prólogo
1- Durante su fiesta de cumpleaños,
Bilbo se pone el anillo mágico y
desaparece.
1- Situación inicial ( )
2- Frodo es informado por Gandalf
de que Bilbo ha partido para
Rivendel.
2- Ausencia- Alejamiento de un
familiar ( 1)
3- Relato de Gandalf a Frodo:
Sauron busca el anillo y sus
esbirros están preguntando.
Sabe que un hobbit lo tiene y
envía a los Nazgûl.
3- Interrogación
por
un
intermediario y obtención de una
información (
)
4- El anillo es maléfico y ya ha
influído en Bilbo. Sauron se
prepara para la guerra.
4- Fechoría- daño corporal sobre
un miembro de la Familia (A6) y
declaración de guerra (A19)
5- Sam, que escucha fuera, sueña
con la aventura: le encantaría
ver elfos.
5- Carencia (a5)
Nudo de la intriga
6- Gandalf manda a Frodo que 6- Función del Donante (D),
lleve el anillo a Rivendel
aumentada por una mediación
(B2). El inicio no es reparar la
fechoría, si no hacer un difícil
viaje (M)
7- Frodo acepta la misión.
7- Reacción positiva (E).
8- Gandalf le confía el anillo
8- Recepción (F)
de
9- Frodo se pone finalmente en 9- Principio
Contraria (C).
camino.
la
Acción
10- Se forma el grupo de hobbits y 10- Partida ( ).
dejan la Comarca.
Parece -aunque podríamos dudarlo- que esta fase inicial es demasiado densa.
El principio de la historia tiene un héroe doble (el inseparable dúo Frodo-Sam):
En este movimiento preparatorio, Bilbo ocupa el papel de la víctima, y Gandalf
se atribuye a la vez el de Donante y de Mandatario. A diferencia de los cuentos
tradicionales, el Objeto Mágico es transferido al principio de la historia, antes
incluso de la Partida, pero en realidad se trata más de una carga que de un don. El
mal es de un poder bastante superior al del héroe, una misión preliminar está
fijada (llevar el anillo a Rivendel). La misión será renovada cuando la preliminar
sea alcanzada.
Pasemos ahora al segundo movimiento.
11- Los Jinetes Negros persiguen al 11- Persecución (Pr)
grupo.
12- Gildor y los elfos
12- Intermedio.
13- Tom Bombadil.
13- Intermedio (al final de este
pasaje hay un esquema DEF
reducido: prueba a superar y
obtención de espadas).
14- Aparece Aragorn como Trancos
14- Socorro (Rs)
15- Los Jinetes Negros vuelven a 15- Persecución (Pr).
perseguir al grupo.
16- Frodo es herido
16- Marca- Herida (I1)
17- Glorfindel llega en ayuda, y 17- Socorro (Rs)
Gandalf desencadena las olas
sobre los Jinetes Negros.
18- Frodo, inconsciente, es llevado a
Rivendel donde es curado.
18- Desplazamiento (G)
19- La tarea preliminar confiada 19- Tarea cumplida (N)
por Gandalf a Frodo en el
primer movimiento ha sido
cumplida.
Así...
Pr.....................Rs Pr I1 Rs G N
He mostrado este movimiento sólo para ver lo extraño que es a todo esquema
tradicional, y cómo no podría ser de otra forma sin simplificar demasiado la
historia. Así ocurriría con todo el corazón del Señor de los Anillos:
Vayamos directamente al final:
20- El anillo es destruido y Sauron 20- Victoria (J)
vencido
21- El mundo es liberado de la 21- Reparación (K)
amenaza de Saurón. Regocijo
general: grandes fiestas se dan
en honor de los Héroes. El rey
Aragorn cura las heridas.
Varias bodas.
22- Los Héroes regresan
22- Regreso ( )
23- Los Héroes llegan a sus casas, 23- Llegada de incógnito (O)
pero reciben un mal trato y no
son reconocidos por lo que son.
mentirosas:
24- Zarquino
-en
realidad 24- Pretensiones
Saruman encarna una original
Saruman- ha robado la victoria
a los Héroes saqueando su país
forma de Falso Héroe (L)
en su ausencia.
25- Los Héroes organizan
resistencia
y
revelan
identidad y sus intenciones.
26- Saruman es derrocado.
la 25- Tarea difícil (M)
su
26- Tarea cumplida (N)
27- Los héroes reciben la estima de 27- Reconocimiento (Q)
los suyos. Dejan partir a
Saruman.
28- Saruman es asesinado por 28- Castigo (V)
Grima. Se adivina un castigo
divino ("un viento del Oeste")
29- Gran fama para Peregrin y 29- Coronación (W0)
Meriadoc
30- Boda de Sam y Rosa; más tarde 30- Boda + Coronación (W00)
Sam será alcalde de La
Comarca.
31- Partida de Frodo con Bilbo, 31- Partida ( )
Elrond, Galadriel y Gandalf.
Es interesante resaltar que el Falso Héroe, como en El Hobbit, se cruza en el
camino del Héroe no para disputarle la victoria, si no para impedirle celebrarla.
Como en El Hobbit, este pasaje tiene una atmósfera de perdón: no condenan a
Saruman, dejándole irse libremente. No obstante, las fechorías del mago son tales
que
el
castigo
no
se
hará
esperar...
El fin es tradicional a medias: una parte de los personajes está dentro del
legendario maravilloso y participa en un final feliz, pero para los otros la fechoría
inicial no puede ser enteramente reparada, y es preciso buscar la curación -o
simplemente el reposo- al otro lado del océano.
CONCLUSIÓN
El Hobbit se inscribe relativamente bien en la óptica de Propp. No es raro ya
que se trata de un cuento para niños escrito en primer lugar por Tolkien para sus
hijos, y que reproduce -sin duda más o menos conscientemente- ciertos esquemas
arquetípicos. El estudio de las diferencias con el cuento tradicional nos muestra
datos interesantes sobre las singularidades del cuento en Tolkien: Héroe-niño que
resulta engrandecido tras su aventura; relación filial con el Mandatario cuyo papel
es guiar los pasos del Héroe; pequeña lección sobre el empleo de la astucia con
conocimiento; y para terminar, una utilización muy particular del tema de la
redención, alrededor de un Falso Héroe que priva al personaje principal de su
victoria.
En cambio, El Señor de los Anillos se presta muy mal a este análisis. ¿Podemos
dudarlo? Aunque es un cuento, es también, a grandes rasgos, una historia de
Héroes que naufragan en el último momento, pero en los que el contratiempo es
finalmente superado. Verdaderamente no hay nada de Propp en ello. La
conclusión y el inicio permanecen, no obstante, completamente clásicos, y el fin
presenta sorprendentes similitudes con El Hobbit en su tratamiento del Falso
Héroe.
NOTAS
1
Vladimir PROPP-Morfología del Cuento, Ediciones Akal, 1998.
Franson D. MANJALI-Dynamical Models in Semiotics/Semantics-Lecture
5:Dynamics
in
Narrative
Structures,
1997
3
Dicctionaire
de
la
Littérature-Bordas-1987
4
Ver en particular el ensayo de Jean-François ORJOLLET: "J.R.R.TOLKIEN:
silogística de lo maravilloso", en "Tolkien en France", obra colectiva editada por
Edouard
KLOZCO-Arda-Juillet
1998.
No busco perjudicar este artículo, muy bueno y que tiene el mérito de abordar la
obra de Tolkien bajo un ángulo serio y metódico. No obstante, la interpretación del
Señor de los Anillos (pp. 135-136) contiene numerosos contrasentidos revelando
una aplicación poco rigurosa del método de Propp. Me permito reproducir aquí el
cuadro presentado en este artículo:
2
FUNCIONES
PERSONAJES
OBSERVACIONES
Libro I
(D) Bilbo, el viejo hobbit
Fija un lugar de reunión fuera de
la Comarca
(Pr) Los Jinetes Negros
Frodo perseguido
Libro II
(?) Frodo, el hobbit
Héroe potencial.
(Rs) Aragorn, alias Trancos (el
caminante)
Héroe enmascarado.
(F+B)
(C )
(G) Gandalf
Acompañado de representantes
de los pueblos de La Tierra
Media
Bilbo
Frodo
(H) Monstruo subterráneo
Libro III
Libro IV
Libro V
(C ) Aragorn
Revela su ascendencia real
(?) Gollum
Sigue al grupo
(A) Boromir
Intenta apoderarse del anillo.
(A) Los orcos
Separación-Dispersión del grupo.
(N) Hombres de Rohan,
Aragorn,
Gandalf,
etc.
+
( )
y
destrucción
Batalla
Saruman, agresor repetido
(C ) Frodo-Sam
Penetran en Mordor
? + Gollum
Gollum amaestrado
(H) Sauron y su ejército
Fin de la búsqueda de Aragorn
de
(N) Gandalf
Libro VI
(H) El país maldito de
Mordor. El Monte Funesto
Fin de la búsqueda de Frodo
(N) Sam
El autor no posee aparentemente la versión francesa del Señor de los Anillos,
por lo que hay que perdonar sus traducciones aproximativas («Monte Funesto»)
La función D está atribuida a Bilbo haciendo de Donante, aunque no tiene más
que un papel secundario de víctima (y de miembro de la familia que se aleja,
función ). Curiosamente, la salida de Bilbo no es anotada. En cambio, por una
razón que ignoro, el cuadro contiene muchas interrogaciones. El autor parece
tener dificultades para aplicar a Propp... La función N es utilizada 3 veces sin su
contrapartida M (Lo mismo para H, si su contrapartida J). Y el autor concluye, no
obstante: “las funciones son repartidas entre los personajes de forma habitual”
(p.133)
¡Esto
no
es
serio!
Se nos debería explicar también qué hacen Mordor y la Montaña del Destino en
la
columna
de
personajes.
Veamos algunos errores inexcusables. En el Libro IV, Gollum se pone al servicio
de Frodo. En la gama de funciones de Propp disponemos de F4 que tiene
exactamente este sentido (¡OH! Una interrogación menos). En otras palabras,
Gollum es un auxiliar (y es verdad, ya que ayuda a Frodo a cumplir su misión).
Para Sam, como hemos visto, el Libro VI se reduce a K W0 después de
simplificarlo,
y
no
a
HN.
Esto
está
mejor.
Todo esto hace más daño que algunos elementos del análisis de ORJOLLET
muy correctos (p.ej. su interpretación de Saruman, p. 134, que coincide con el
desarrollado
aquí)
En otro artículo de la misma colección (p.119), podemos leer "es también
interesante notar que El Señor de los Anillos se presta -sin demasiada distorsión- a
un análisis proppiano del relato". Remitimos al lector a nuestra propia conclusión.
5
J.R.R.TOLKIEN- "Sobre los cuentos de Hadas", en "Árbol y Hoja", Minotauro,
1988
6
Morfología
del
cuento,
op.
Cit.,
pág.
140.
7
Creo que se puede simplificar: no se presenta ninguna ganancia para el héroe
(excepto serenidad y madurez, aunque no lo parece). Es, en mi opinión, la parte
más débil del relato, y algunos lectores olvidan los detalles. La utilización del anillo
es tan sistemática que termina por cansar.
8
Ver a propósito de esto, el excelente artículo de Didier WEY: "The Hobbit:
Ensayo de psicocrítica de un cuento de hadas"- Féerik- Bulletin de la Faculté des
Etudes Elfiques nº 6, Hiver 1991 (fanzine): "[Gandalf] representa las impresiones
que tienen los niños de los mayores y más particularmente de su padre".
Esperemos que este artículo pueda ser algún día reeditado.
LITERATURA “TOLKIEN”
No podríamos hacer un estudio completo de la figura de J. R. R. Tolkien si
añadir estos aspectos literarios fundamentales:
- Introducción a la Literatura Fantástica
- Autores
- Valores
- Cronología
- Géneros
- Diferencias entre Literatura Fantástica y Ciencia Ficción
- Breve resumen del panorama literario actual
INTRODUCCIÓN A LA LITERATURA FANTÁSTICA
La literatura fantástica es un género, que nació literario y relativamente
moderno. Aún cuando, una vez definido, se han intentado buscar antecedentes en
obras centenarias, hasta 1930 no aparece la acuñación del término. Nace entre los
siglos XVIII y XIX, sobre el terreno de la especulación filosófica en la que su tema
es la relación entre la realidad del mundo que habitamos y conocemos a través de
la percepción, y la realidad del mundo del pensamiento que habita entre nosotros y
nos dirige.
La mitología, por ejemplo, está llena de elementos fantásticos, de igual
manera que la Biblia y no por ello se consideran literatura fantástica. Lo mismo
ocurre con nuestras raíces histórico culturales en las que se aprecia una tendencia
a ver la naturaleza como una serie de fuerzas misteriosas impregnadas de
leyendas, consejas, mitos y creencias, que hacen difícil determinar la línea divisoria
entre lo real y no real. Tal vez en ello reside una especial fascinación de la
condición humana por penetrar en mundos ajenos –quizá sólo aparentemente–a su
realidad.
El problema de la realidad de lo que se ve es la esencia de la literatura
fantástica, cuyos mejores efectos residen en las cosas extraordinarias que tal vez
son alucinaciones proyectadas por nuestra mente; cosas corrientes que tal vez se
esconden bajo la apariencia de una segunda naturaleza misteriosa, terrible...El
hecho increíble que se narra debe dejar siempre una posibilidad de explicación
racional, a no ser que se trate de una alucinación o de un sueño.
El cuento fantástico de principios del XIX convive con el romanticismo
alemán, aunque ya en la segunda mitad del siglo XVIII la novela gótica inglesa
había explorado un repertorio de motivos, de ambientes y de efectos (macabros,
crueles, pavorosos...) Aunque en general (fantasía, horror, terror) tiene un
arranque muy anterior. Historias de "fantasmas" existen desde el mismo comienzo
de la literatura que, por cierto, sólo puso "negro sobre blanco" a lo que ya existía
en la tradición oral anterior. Jorge Luis Borges afirmaba que toda la literatura es
fantástica.
Los textos fantásticos subvierten lo real, la visión unívoca del realismo
literario y su modo de percibir el mundo. En el siglo pasado el pensamiento cada
vez más secularizado y científico produjo un desplazamiento de lo sobrenatural y
de la magia, que fueron reemplazados por la psicología para explicar lo
desconocido; en nuestro siglo la narrativa fantástica se interesa más en la
autonomía de la ficción y subraya su naturaleza ficticia y lúdica.
La literatura fantástica se vale de ficciones no para evadirse de la realidad
sino para expresar una visión más honda, con imágenes de la realidad que
trascienden la superficie aparente o casual de los hechos y requieren más lucidez y
rigor que la mera copia realista. La finalidad de esta ficción es crear objetos
puramente verbales y su preocupación se centra en la trama como recurso
estructural de la narración y como clave teleológica de su mundo.
AUTORES
Dentro de la literatura fantástica actual el faro que ilumina el camino es
J.R.R. Tolkien, el incombustible creador de mundos. Sin embargo, este género
tiene sus padres y precursores en las figuras de Julio Verne, H.G. Wells y otros
visionarios, que cimentaron su obra imaginando el futuro y jugando con la ciencia.
El terror, el Horror como género literario, se refleja en la triste mirada de Edgar
Allan Poe. Está el genio de Lovecraft, sobre todo, están Machen, Bierce,
Blackwood, Hodgson, Shelley...
- EN EL MUNDO DE LA INTRIGA:
POE: El hundimiento de la Casa Usher
Edgar Allan Poe, Él como ningún otro, quizás, vio y comprendió el horror
que anida en el corazón delator del ser humano, y nos legó una corta obra oscura,
opresiva, macabra e inolvidable. Es el maestro de lo macabro, y uno de los mejores
y más reconocidos cuentistas de la Historia de la Literatura, volcó todos sus
esfuerzos en la escritura; si en un primer momento había sido un poeta ilusionado
y titubeante, con el tiempo la fiebre de escribir- y la idea feliz de que puede ganarse
la vida, y la de sus familiares, escribiendo- es imparable. Lo que nos queda de Él es
ese mundo de fantasías mortuorias y de pesadillas asfixiantes que todos
reconocemos inmediatamente como surgidas de su pluma.
"Aquellos que sueñan de día, conocen muchas cosas que escapan a los que sueñan
sólo de noche" Edgar A. Poe
HOFFMAN: El hombre de arena
La obra de Ernst Theodor Amadeus Hoffmann es el testimonio de un
espíritu libre y vigoroso, de un agudísimo y perspicaz conocedor de las
interioridades y resortes de la sociedad de su época, así como de la naturaleza
humana. Hoffmann se enfrenta a la realidad siguiendo los cánones del
Romanticismo: «Escribir (componer, crear) basándose sólo en la realidad vista con
los ojos del alma, sentida con su tacto.» Lo «real», pues, no sería sino el conjunto de
todo lo «visto» y «sentido» interiormente y no el feudo exclusivo de la razón
común, eficaz a veces para expresarlo. Podemos afirmar que quizás “El hombre de
arena” es su obra más destacada, en el que los personajes y las imágenes de la
tranquila vida burguesa se transfiguran en apariciones grotescas, diabólicas,
aterradoras, como en las pesadillas.
LEROUX: El Fantasma de la Opera
Gaston Leroux tuvo muchas influencias de celebres novelistas franceses,
como Victor Hugo, Dumas, Scribe, Eugene Sue...pero queda completamente al
margen de los escritores contemporáneos de su época como Maupassant o
Flaubert. “El Fantasma de la Opera” participa tanto de la novela detectivesca
(distintos interrogatorios, fechas exactas...) como de la novela de horror, y recrea el
mundo de los escenarios, de los misterios que se ocultan tras los telones, las
leyendas que circulan en los camerinos de la pequeñas ratas (bailarinas,
tramoyistas, etc). Sin embargo, el valor de este libro reside en el patetismo de su
protagonista quien, heredero del Romanticismo, es condenado por su autor como
representación del mal, aunque, no obstante, en el desenlace recurre a nuestra
compasión y quedamos enganchados en sus redes trágicas para siempre.
-
EN EL MUNDO DEL TERROR:
SHELLEY: Frankestein
Mary Wollstonecraft Shelley fue hija de un filosofo y librepensador y de
una escritora feminista. Se ha especulado con que “Frankestein”, el monstruo por
ella creado y que iba a inaugurar todo un género: el de la ciencia ficción, no era
sino un alter ego de ella misma, el ser ideal en el que la quiso convertir su padre y
que le falló como falló el desdichado engendro a quien lo creara. Injustamente, o
tal vez porque no ha transcurrido el tiempo necesario todavía, la Mary Shelley
magnífica novelista, ya no eclipsada por la gloria del poeta que fue su esposo, y
precursora de un género que ha creado escuela, no ha sido tenida verdaderamente
en cuenta durante muchos años y la fama de Frankestein ha oscurecido en gran
parte su presencia, mas ahora, parece ser que comienza a cobrar relevancia
individual como persona y escritora.
STOKER: Drácula
La novela de Bram Stoker, “Drácula” , fue recibida como novela gótica
tardía. El conde Drácula, que aunque odioso no deja de ser atractivo e irresistible,
despliega su hechizo desde el escenario gótico de su castillo. Un dato importante de
la vida de Stoker es su personalidad: por el día llevaba una ajetreada vida pública
supeditada a su pretencioso jefe; y por la noche renacía como el conde famoso y
mantenía una intensa vida privada (murió de sífilis) al tiempo que escribía textos
fantásticos donde reflejaba esa oposición de dos mundos: uno realista y el otro,
sobrenatural, misterioso y terrible. Esa ambivalencia es uno de los temas
recurrentes en toda su obra: las identidades inestables y secretas, las
personalidades subalternas, el yo escindido, las paradojas de la identidad sexual...
Sin embargo, es en “Drácula” donde el tema del doble adquiere mayor relevancia
al sugerir que el vampiro no representa simplemente una amenaza externa, sino
algo interior que estaba ya al acecho.
- AUTORES ESPAÑOLES: BÉCQUER, ALARCÓN, ZARAGOZA, PARDO
BAZÁN
VALORES
Para terminar esta introducción, cabe citar los valores que Tolkien otorga a
los cuentos de hadas y por añadidura a todas las obras que acompañan a éstas pues
además de su valor artístico, tienen otros valores adicionales: Fantasía,
Renovación, Evasión y Consuelo, de las que hace una elocuente y hermosísima
defensa de ellas, rescatando su inmenso valor y fuerza.
o La Fantasía aspira a igualar el buen arte de los Elfos, el Encantamiento, y
cuando lo logra es la manifestación del arte humano que más se le
aproxima, lo cual la convierte en una energía transformadora.
o El mundo de los cuentos de hadas le devuelve vida a lo conocido, nos ayuda
a mirarlo de otra manera... "con la creación de Pegaso se ennoblecieron los
caballos; en los Árboles del Sol y la Luna se manifiestan gloriosos el tronco
y las raíces, la flor y el fruto". Esta mirada renovada y renovadora
obviamente cobija a todos los protagonistas del relato.
o En cuanto a la Evasión ésta es "...evidentemente muy práctica por regla
general y puede resultar heroica en la Vida Real.... ¿Por qué ha de
despreciarse a la persona que, estando en prisión, intenta fugarse y regresar
a casa? Y en caso de no lograrlo, ¿por qué ha de despreciársela si piensa y
habla de otros temas que no sean carceleros y rejas?"
o En cuanto a la función de "Consuelo", Tolkien plantea que si la Tragedia es
la auténtica forma del Teatro y su misión más elevada, lo opuesto es
también cierto en el cuento de hadas: su misión es la afirmación del
Consuelo del Final Feliz.
Como el mismo Tolkien dijo: “La fantasía sigue siendo un derecho humano:
creamos a nuestra medida y en forma delegada porque hemos sido creados; pero
no sólo creamos, sino que lo hacemos a imagen y semejanza de un Creador".
CRONOLOGÍA
La fantasía de los setenta
¡El entretenimiento cuenta! Como en las viejas revistas pulp. Puedes expresar tus
ideas pseudorevolucionarias, pseudomoralistas y pseudopolíticas, siempre y
cuando sea bajo una conveniente capa de acción... y humo y sexo. No necesitas
saber mucho para escribir una conveniente aventura en reinos primitivos.
Lo bueno: La libertad cuenta, pero también las formas. Si escribes basura, ten por
seguro que no te la compran.
Lo malo: Fuerza mata inteligencia. El día que se te ocurra presentarle a tu editor
una historia sobre un hombre bajito con un dilema filosófico, te va a decir que está
bien que sólo Conan venda, pero que tú no tienes por qué hacer una copia de
Conan...
La fantasía de los ochenta
Tú eres el héroe. O, si lo prefieres, el héroe es como tú. Tiene sus propios
problemas que resolver, grandes y pequeños, como involucros amorosos o no tener
planes para el próximo fin de semana; y sabe que no es perfecto, pero apunta
siempre hacia la virtud pues, aunque no quiera, al final va a ser él quien salve a su
mundo.
Lo bueno: Un aluvión tremendo de personajes absolutamente adorables, bien
desarrrollados y realistas.
Lo malo: Un aluvión tremendo de historias malas y repetitivas. Si te funciona una
receta, la usas hasta el cansancio... y te llevas una gran sorpresa si te das cuenta de
que no todos los ingredientes cuadran.
La fantasía de los noventa
Sentémonos todos alrededor de la hoguera, y pongámonos a escuchar la voz
de un narrador de hoy que nos contará historias de mucho, mucho tiempo atrás.
Estamos cansados de fórmulas desapasionadas... y también enfermos de pasión.
Porque la pasión ya no se usa, y la ha sustituído la imaginación. Vamos a escarbar
hasta el fondo de nuestra mente, y nos vamos a sorprender ante los vestigios de
memoria colectiva que vamos a encontrar. La historia tomará forma de cuentos de
hadas, y lo fantástico caminará mano a mano con lo cotidiano.
Lo bueno: Mirar atrás, y echar mano a los viejos recursos... leyendas, mitologías y
cuentos de hadas. Esto no es un retroceso... es el respiro necesario para un buen
salto que nos permita despegar los pies del lodo.
Lo malo: ¿Pero qué nos ha hecho el pasado para que casi nos obliguemos a
olvidarlo? Tus coetáneos leen a Neil Gaiman, se sorprenden ante la originalidad de
sus historias y la frescura de sus invenciones, y hasta te lo citan... Mala suerte.
Muchos de ellos nunca leyeron a Shakespeare, a Lord Dunsany o a Edmond
Spenser, y por lo mismo se dan cada quemón...
GÉNEROS
Dada la dificultad de elaborar una lista detallada de los géneros que abarca
la Literatura Fantástica, aquí se señalarán los temas más comunes:
-
-
-
La Edad Media: este amplio período de tiempo abarca numerosas
novelas fantásticas como son Los Cuentos de Hadas, Libros de
Caballerías..y es que la imagen que nos trasmite este tiempo es a la vez
mágica y fantástica, capaz de emocionar a miles de aficionados a la
caballería, al arte, a la historia y a la literatura de aquella época. El
medievalismo como fenómeno literario surge de las manos de varios
autores del siglo XIX que, llevados por el entusiasmo nacionalista,
inventaron y desarrollaron una Edad Media dorada; sin embargo, como
fenómeno de masas hubo que esperar a la aparición entre 1954 y 1955
de “El Señor de los anillos” de Tolkien, novela única capaz de generar
una especialidad literaria que combina la fantasía con la historia en
distintas proporciones. Otro gran medievalista es Humberto Eco
El Terror: ámbito en el que Edgar Allan Poe es el rey indiscutido, junto
con autores como Shelley y Stoker. Aunque parezca que no hay
coincidencias entre estas novelas y la Literatura Infantil y Juvenil, cabe
destacar que los niños aprehenden lo esencial del relato de forma que no
se fijan en los aspectos oscuros del relato a la vez que el terror nos
enseña a domesticar nuestros miedos
La Intriga: en la que como antes se ha señalado destacan el mismo Poe,
Hoffman y Leroux.
Podríamos hacer un apartado consistente en el Folklore, los cuentos de
hadas (al margen de la Edad Media), pues muchos de estos cuentos o
fábulas están cargados de magia y fantasía aunque no fuesen en su
origen dedicados a la Literatura Infantil.
DIFERENCIAS ENTRE FANTASÍA Y FICCIÓN
Aunque ambos géneros comparten varios elementos, son distintos: la
Ciencia Ficción tiene una base racional, mientras que la literatura fantástica no la
tiene. La Ciencia Ficción es una especie de proyección al futuro a partir de datos
científicos del presente.
En su origen, la Ciencia Ficción no fue más que una rama de la literatura
fantástica. Nació en la segunda mitad del siglo XIX, y en el XX ha conocido un
desarrollo prodigioso. En la actualidad, los aficionados a la SF forman clubs, se
escriben entre sí y con sus autores preferidos, leen las revistas especializadas y los
libros que se publican sobre los temas de SF que les interesan. Existen incluso
premios literarios especia les para novelas de CF (los más famosos son el Hugo y el
Nébula). En muchas universidades se imparten cursos sobre este género. Y en Y
Verdon (Suiza) hay un museo dedicado al tema.
La literatura fantástica suele reconocerse como aquella que habla de lo no
real, lo inexistente, lo ficticio, eso que sólo es posible en la imaginación y la
fantasía. Su campo de acción se ubica fuera de la realidad y su principal virtud es,
quizá, romper con todos los límites que ésta le impone. No obstante, la tarea de
dictaminar lo que es literatura fantástica de la que no lo es, resulta complicado,
incluso para las autoridades en la materia que han llegado a plantear diversas y
hasta contradictorias definiciones.
Viejos castillos envueltos en la niebla, donde reina una atmósfera oprímete;
muertos que salen de la tumba al toque de medianoche, vampiros hartos de sangre
humana, posesiones diabólicas, espectros, demonios, monstruos sin nombre...
Robots, naves cósmicas, seres extraterrestres, máquinas para viajar por el tiempo,
cataclismos, planetas donde la hierba es azul y el sol verde... la literatura fantástica
y la Ciencia Ficción cuentan con muchos adeptos.
Mientras la L. Fantástica es fácilmente definible, elaborar un concepto de la
CF no resulta sencillo, por lo que nos fijaremos en las palabras de Kingsley Amis:
“Es aquella forma de narrativa que versa sobre situaciones que no podrían darse
en el mundo que conocemos, pero cuya existencia se funda en cualquier
innovación, de origen humano o Extraterrestre, planteada en el terreno de la
ciencia o de la técnica, o incluso en el de la pseudociencia o la pseudotécnica”. Toda
historia de ciencia-ficción contiene, según Franco Ferrini, un prodigio que parece no
admitir más clave que el símbolo y la alucinación. Después, mediante un singular
postulado, fantástico pero no sobrenatural, improbable e imposible, acaba
descifrándolo.
Tanto las novelas fantásticas como las de Ciencia Ficción responden a una
necesidad de evasión del mundo cotidiano, demasiado vulgar y desprovisto de
sorpresas, lo mismo que los cuentos, ambos géneros nos hacen soñar en un mundo
en el que todo es posible, donde la Tierra no es el único habitáculo del hombre
porque éste sale a la conquista de otros universos, situados unas veces en el mundo
sobrenatural, otras en el cosmos y otras, simplemente, en el devenir misterioso de
la humanidad.
BREVE RESUMEN DEL PANORAMA LTERARIO ACTUAL
A lo largo del siglo XX se produce una serie de acontecimientos
(movimientos sociales, conflictos socioecnómicos, las guerras mundiales,
dictaduras...) que tendrán una influencia decisiva en la literatura, especialmente en
la poesía y la novela.
Durante los primeros años del siglo, la poesía es más cultivada que la
novela, y, al mismo tiempo, incorpora antes que la narrativa las innovaciones en la
superación del Modernismo y del Realismo del siglo XIX. Sin embargo, cuando la
renovación se produce en la novela, lo hará con tal intensidad y esplendor que
pasará a ocupar uno de los primeros lugares en la literatura mundial.
Concretamente en España, la incorporación de nuevos autores junto con
los ya consagrados, la abundancia de premios literarios, la relativa facilidad para
publicar, hacen que la nueva literatura venga caracterizada por la multiplicidad
de tendencias, conviviendo las tradicionales con las más innovadoras:
-
En la novela, encontramos tanto novelas históricas (Arturo Pérez
Reverte), como líricas, de intriga(Manuel Vázquez Montalbán),
generacionales, de aprendizaje, realistas y psicológicas... en definitiva,
muchas de ellas se alejan del experimentalismo buscando recuperar las
formas tradicionales del relato.
-
El terreno de la poesía es también extraordinariamente rico y variado
siendo el carácter individualista la línea que quizás mejor presida este
horizonte, conviviendo los vanguardismos, con el culturalismo, el
minimalismo y conceptualismo, nuevo erotismo....
-
En el ámbito del teatro proliferan nuevos autores junto con los clásicos
por lo que encontramos: orientaciones históricas, tradicionales,
independientes, convencionales comerciales...
LOS TRASVASES DE "EL SEÑOR DE LOS
ANILLOS" A OTROS DISCURSOS.
"En un agujero en la tierra vive un hobbit". Dicen que así fue como empezó todo.
J. R. R. Tolkien, por aquel entonces -principios de los años 30- profesor de lengua
inglesa en Oxford, encontró un folio en blanco entre los exámenes que estaba
corrigiendo y le dio por escribir esa frase. Fue el punto de partida de una historia
que vería la luz en 1937 bajo el nombre de "El Hobbit", y cuya secuela, "El Señor
de los Anillos", se ha convertido en un verdadero fenómeno social.
La influencia de las obras de Tolkien es increíble. Convertida desde un principio
en libro de culto para los estudiantes universitarios, "El Señor de los Anillos" se ha
erigido durante estos casi cincuenta años -fue publicada entre 1954 y 1955- en
punto de referencia para varias generaciones. Tiene legiones de seguidores, como
lo demuestran sus 100 millones de ejemplares vendidos y sus traducciones a más de
20 lenguas. A sus pies han caído rendidos hippies, yuppies o internautas. Sus
útimos "fichajes" son, por un lado, los seguidores de Harry Potter, que acceden al
universo de Tolkien tras leer las aventuras del niño mago, y por otro los cinéfilos
que aguardan con expectación la película. Un dato significativo: dicen que desde
que se conoció la noticia del rodaje las ventas de la trilogía en Inglaterra se han
cuadruplicado.
"El Señor de los Anillos" ha llegado a ser definido como el mejor libro del siglo XX
a raíz de una encuesta realizada en 1997 por la BBC entre los lectores ingleses. Los
fans de Tolkien aprecian su defensa de valores como la lealtad, la esperanza, el
amor, la lucha contra la corrupción o el respeto a la ecología.
Su influencia ha llegado también al mundo del arte. De hecho, ésa era la intención
del propio Tolkien: crear un universo abierto para que otros autores se implicaran
en él con sus ilustraciones, su música o sus escritos. Y lo consiguió, puesto que
existen en la actualidad auténticas colecciones artísticas relacionadas con "El
Señor de los Anillos", por no hablar de los juegos de rol y, ahora, el cine.
Por supuesto, Tolkien ha influido también en otros escritores: no en vano es el
creador de la fantasía épica, género que nació con la publicación de "El Hobbit".
Por decir sólo dos nombres, ahí están J. K. Rowling, la creadora de las aventuras
de Harry Potter, o Terry Pratchett, el autor de la saga fantástica de humor Mundo
Disco. Ya en el mundo del cine, hay quien advierte influencias de Tolkien en obras
como "La guerra de las galaxias" o "Matrix".
CONCLUSIÓN FINAL
Este trabajo se ha realizado colectivamente por el grupo. Sin embargo, en su
mayor parte ha sido elaborado de forma individual según la
siguiente
distribución:
-
Pedro Carlos Ceballos Cantero:
El mundo de Tolkien (Las razas, Lugares más conocidos, Hablando
élfico) y el libro: El Señor de los Anillos
-
Christian Miguel Miguel:
Biografía, Los "trasvases" de "El Señor de los Anillos" a otros discursos
y el libro: El Hobbit
-
Lourdes Sangrós Serrano:
Literatura “Tolkien”, Los arquetipos del cuento en Tolkien y el libro: El
Silmarillion
El resto de las tareas como elaborar la idea, unir los fragmentos, la impresión y la
presentación ha sido realizado por los tres juntos.
Cabe destacar por último que el objetivo de este trabajo era dar una imagen más
clara de J. R. R. Tolkien ya que con la llegada al cine del Señor de los anillos ha
empezado a cobrar un protagonismo muy alto a través de una sola obra a pesar de
tener muchas más y una trayectoria muy interesante. Creemos que el objetivo ha
sido alcanzado y esperamos que se halla logrado hacer un mínimo acercamiento
del universo que este autor creó para todos los que quisiesen acompañarles hacia
las tierras de Arda.