AÑO V NÚMERO: 11 - DICIEMBRE 2015 EDITA: Círculo Republicano de Huesca “Manolín Abad” Sublevación de JACA ACTOS LXXXV ANIVERSARIO - 12 DICIEMBRE, SÁBADO 09:30 horas. Memorial Galán y García. Almuerzo de alforja. Posterior visita guiada cementerio Parque Mártires de la Libertad. 14:00 horas. Comida de hermandad republicana. Apuntarse en el 617981476 - 13 DICIEMBRE, DOMINGO 12:00 horas. Biscarrués. Colocación plaza conmemorativa en Casa Fusilero www.republicahuesca.blogspot.com.es Aquellos vientos trajeron estos lodos (Si vis pacem, para bellum) Nos mienten pero no nos engañan Aún a sabiendas de que esta tribuna no es el foro más adecuado, ni el que suscribe el más indicado para opinar sobre terrorismo, no puedo dejar pasar la oportunidad de repasar la historia reciente de la vieja Europa y sus ansias imperialistas y anexionadoras allende los mares. Todo ello viene a colación de los deplorables atentados terroristas en París y de la gran trama mediática puesta al servicio de las democracias occidentales con evidente amnesia de las causas y excesivo énfasis de los efectos. No quiero justificar con esto los atroces atentados de París y Mali pero si hacer constar que para nuestros mandatarios no parecen valer tanto unas vidas como otras, unos seres humanos como otros. Sólo depende del lugar de nacimiento, de los recursos que se posean, principalmente petróleo, uranio, gas, metales preciosos, etc. y de las posibilidades de su explotación y comercialización. Ni siquiera nos molestamos en darles un pez a los hambrientos habitantes, ni mucho menos, enseñarles a pescar. Nos dedicamos, se dedican, a explotarlos a ellos y a sus recursos. Con todos los recursos económicos y humanos que se malmeten y dilapidan para crear, contener y cambiar gobiernos títeres en la viejas colonias o en los nuevos países con fronteras artificialmente interesadas se podría, sin ninguna duda, enseñar a que las poblaciones de esos países aprovecharan sus recursos y controlaran sus economías y su futuro. Pero eso no interesa al capital y al viejo imperialismo disfrazado de socialdemócrata. ¡Qué doble rasero, qué cinismo y qué falsedad! La vieja Europa convertida en la defensora de fronteras a la emigración huida de las guerras que ella misma ha provocado por acción o por omisión. Y seguimos en guerra, seguimos en la OTAN y seguimos creyendo que somos el ombligo del mundo y los adalides de la cultura y la historia. Y España, que pinta en el mundo lo mismo que "pichorras en Pastriz", aplaudiendo a Francia y a Alemania y dejándose arrastrar por la marea de los acontecimientos provocados por los intereses económicos internacionales. Callando y otorgando o directamente aplaudiendo las acciones bélicas como solución a las crisis humanitarias. Mientras tanto el Mediterráneo sigue llenándose de cadáveres de seres humanos que huyen de sus tierras en busca de una vida mejor o de la misma guerra hacia una Europa en crisis que hace de su pecado virtud acogiendo inmigrantes con cuentagotas cuando no cerrando las fronteras directamente. Y los países de procedencia, la mayoría antiguas colonias europeas y fronteras de diseño de despacho y cartabón, desangrándose literalmente en guerras de poder alimentadas por la intervención y desestabilización de nuestra vieja Europa y de los amos americanos. Ya sé que suena todo esto a "conspiranoia" pero los acontecimientos y la historia no dan pie a otra cosa u otras causas, vistos y aireados los efectos y daños colaterales. Pero aún así, a algunos no nos engañan. Nos mienten, eso sí, con una inaudita desvergüenza, pero no nos engañan. La culpa del terrorismo, siempre execrable, hay que buscarla en las causas que lo alimentan y no en los efectos que produce. Y allí aparecen siempre los intereses económicos y de rapiña de los amos del mundo, ese primer mundo que lo es a costa de la explotación de los recursos y las vidas del tercer mundo sobre todo. Que no lo disfracen de guerras religiosas, es pura y dura explotación. Y en España, con las elecciones generales a la vuelta de la esquina, un cobarde silencio de nuestros políticos disfrazado de prudencia, (con honrosas excepciones), no vaya a ser que pase como contra la guerra de Irak y se nos subleve el populacho y vote opciones pacifistas y progresistas. Ya hablaremos a final de año y los siguientes. Habrá tiempo de poner a cada cual en su sitio. Aunque para muchos sea ya demasiado tarde. Eso sí, los principales candidatos a las generales, mientras tanto, en su particular periplo televisivo: inocuas retransmisiones de fútbol y programas de entretenimiento en lugar de debate con posibles soluciones a las crisis. Sí, con "s" de plural (económica, humanitaria, nacionalista...). No nos engañan aunque nos mientan continua y conscientemente. Carlos Escartín Otín, diciembre de 2015 Así fueron las IX Jornadas Republicanas 06.04.2015. Paso al frente, terror y pegatas. Esta jornada prólogo a las IX Jornadas comienza horas antes de la aceleradamente programada, por motivos ajenos a la organización y también al conferenciante, charla prólogo. Mientras algunas gentes del CRMAHU se ocupan de atender a Luis Gonzalo Segura y llevarlo a conocer al menos una parte de la huella republicana en nuestra ciudad, otras se afanan en dar acomodo a la expuesta, nuevamente, colección fotográficodocumental que ilustra los años de terror que en estas tierras se vivieron desde el alzamiento fascista hasta terminada la 2GM; y otras más atienden a Chorche Paniello, el artífice de la colección de pegatinas que refleja motivos y reivindicaciones republicanas en nuestra historia más reciente. De hecho es con el citado Chorche con el que comienza la tarde; unas breves palabras de inauguración de Carlos Escartín, presidente CRMAHU, elogiando lo que es, en sí mismo, un documento gráfico de envergadura, dan paso a la intervención de Chorche Paniello que nos insiste en la necesidad de dar vida a estas pegatinas que en casa, perdidas y abandonadas, no son nada. Posteriormente nos referirá algunos detalles curiosos de las mismas; hay una, por ejemplo, reclamando la puesta en libertad de una persona que, casi cuarenta años más tarde, nos acompaña en este acto. destrucción del stand de Topo Editores en la Feria del Libro, vigilancias, llamadas, amenazas, sellos oficiales de cuerpos policiales ilustrando anónimos, llamadas a la yihad contra la oveja descarriada, negaciones de la realidad y hasta recompensas a los liberticidas. 15:40. Aparece Luis Segura Delgado, jóven, directo, de trato sencillo nada protocolario y con grandes restos de ingenuidad aún a pesar de todo lo vivido. Ésa es, al menos, la impresión de quien esto escribe tras las horas pasadas en compañía de este joven teniente de mirada limpia. Lo recogemos, viene en transporte público desde Madrid, vía transbordo en Zaragoza y se niega, a pesar de la insistencia en que se le compensen los gastos de viaje; de hecho, hasta ha reservado una pensión, reserva que debemos anular porque su alojamiento ha sido contemplado ya en nuestras previsiones de gasto. Y ello una persona que, bajo la excusa de "expectativa de destino", ha visto sus haberes reducidos a una parte mínima en otra nueva vuelta de tuerca de la cúpula militar que, Gran Capitán resucitado (si es que alguna vez murió), encuentra incomprensible que deba justificar su administración económica. Recibe con agrado la invitación a recorrer parte de la Huesca republicana. Se interesa por el memorial Galán-García y elogia su sencillez; se muestra muy receptivo ante las explicaciones dadas en el monolito Manolín Abad y el Monumento 545; posa con enorme respeto ante las tumbas de Fermín Galán y la familia AcínMonrás; y termina el recorrido en Las Pajaritas de donde se le informa de diversos aspectos de la biografía de Ramón Acín. 20:00 horas. Charla Debate. Tras las palabras iniciales de Carlos Escartín, que hace un somero análisis histórico del papel jugado por el Ejército español tanto en la represión de las ansias de libertad de los pueblos de España como en el mantenimiento de los privilegios de las castas dominantes, tomará la palabra el editor de la obra del Teniente Segura, el oscense Oscar Sipán. El también escritor Oscar Sipán hace un relato pormenorizado de todas las presiones recibidas por acallar la voz de este oficial. Al estilo de fusilamientos de AB(V)ENA (1): Cierre de filas, Tras diversas anécdotas (inteligencia militar espiando a golpe de watsapp, tomas de contacto al más puro estilo de la guerra fría, dobles agentes ...) finaliza su intervención Sipán afirmando su voluntad de no cejar en su empeño de editar lo que crea procedente y denunciando la situación de acoso a la que está siendo sometido el teniente Segura tanto en la vida real como en las redes sociales. Luis Gonzalo Segura no se muerde la lengua al denunciar la realidad militar desde el punto de vista del despilfarro, la improvisación del gasto y la corrupción generalizada. Corrupción que alcanza desde a los empleos de menor graduación (con trapicheos de menor cuantía) hasta otros dispendios, llegando a alcanzar la deuda de esta institución 40.000 millones de euros ("Dos BANKIAS", afirma) sin que nadie parezca inmutarse. No parece ajeno a ello la relación familiar entre Morenés y Botín, siendo esta última la encargada de facilitar créditos para sostener este imposible económico. Ni tampoco parece ajena a esta situación la fascinación bobalicona que el elemento militar, con sus formaciones en patios de armas, oropeles y cortesana cortesía, despierta en los elementos civiles que, en función de su cargo debieran controlar estos desmanes como parte ineludible de sus funciones. Porque, sigue sin entender Segura, que si lo dicho o escrito por él constituye algún delito de difamación y/o calumnias no es procesado. O la razón por la que no se le pide el disco duro que dice tener con abundante documentación y pruebas acerca de lo declarado. Parece ser que los tiros no van por abrir una investigación rigurosa, seria, profunda y, sobre todo, externa a las salas de banderas para entender el verdadero alcance de todo ello; no vaya a ser que ... Parece que lo procedente es la sucesión continuada de arrestos por causas cogidas por los pelos y la destrucción sistemática de la autoestima y futuro del joven soldado. Salpican su intervención anécdotas que hacen que el tema, de por sí duro, resulte ameno; a lo largo de su charla son constantes los gestos de asentimiento de los presentes que, en número algo superior a un centenar, se han dado cita esta tarde. Necesidad absoluta de formar al elemento militar en derechos humanos es otra constante del discurso de Luis. Sucesos degradantes como las palizas a prisioneros propinadas por militares españoles no deben producirse y el ejército debe dejar de tener ese componente represivo, incluso para su propio pueblo, que tantas veces la historia nos muestra; y la vacuna para ello es una educación en valores acorde a la condición humana. Así como una no precariedad en las condiciones laborales de los soldados, condiciones laborales que crean infinidad de juguetes rotos con 45 años o menos, muchos de ellos con secuelas graves tras su paso por zonas de conflicto. Un ejército, en suma, transparente, satisfacedor de las necesidades de defensa de la ciudadanía, con unos componentes humanos formados, bien pagados y no precarios y con una clara vocación de servicio al pueblo y no a una casta autogestada. 09.04.2015.-"A mi abuela el tiro de gracia se lo dieron en la tripa" , nos dijeron. (Josefina Musulén) Carlos Escartín, en sus palabras inaugurales, agradece a Azucena y Josefina su presencia esta tarde para tratar un tema tan cercano, tan presente, tan duro y del que tan poco se conoce: el robo de menores en el franquismo. Recuerda la necesidad y aunar pasado y presente para poder encarar un futuro con mayores garantías de éxito. Y finaliza su intervención aludiendo a las dos exposiciones que se encuentran en la sala contigua, la llamada sala Saura. Tanto a la llamada "Huesca bajo el terror", re-expuesta tras las continuadas peticiones en ese sentido como a la de pegatinas (auténticos documentos gráficos) que ilustran la permanente reivindicación republicana en nuestras ciudades. Azucena Lozano , presentadora de la charla, aúna pasado y presente mezclando en su intervención las figuras tanto de Amparo Poch como de Josefina Musulén. Amparo Poch, la mujer que da nombre a una de las asociaciones más conocidas dentro del mundo de la lucha por la igualdad real en Aragón, pionera, mujer libre, destructora de muros y salvadora de obstáculos. Zaragozana nacida en 1902 y estudiante de medicina, interesada por la higiene y educación sexual. Libertaria, provocadora y diferente... Exiliada en Francia y directora Varsovia, en Toulouse. del hospital Y ahora, Josefina Musulén; trabajadora en diferentes facetas y permanente referente en todas ellas; una de esas personas de esa minoría activa que mueve la sociedad. Química, presidenta de Amparo Poch, mujer en primera línea de cualquier causa que merezca la pena, organizadora de eventos, gerente en CHA, nieta de represaliados de la CNT, hija de un huérfano de la guerra y sobrina de una mujer robada... Josefina Musulén es una mujer de aspecto menudo y frágil. Tímida, a decir de quienes la conocen. Pero, a tenor de lo que puede observarse desde el momento inicial en el que toma la palabra, mujer firme a prueba de todo, de voz clara y rotunda, de tono cálido y cercano y, en suma, comunicadora excepcional. Comienza relatando, proyectando un videoclip de una intervención mediática anterior suya, su propia vivencia. De cómo su abuelo y abuela, militantes ambos de la CNT, fueron fusilados estando ella embarazada y como se les había dicho siempre que la abuela recibió el tiro de gracia en la tripa, en expresión tan gráfica y cruda que deja ya al auditorio sumido en un silencio sobrecogedor. Ni una tos, ni un movimiento ... Se cuenta en el videoclip que , mucho más tarde, se enteraron por medio de una testigo directo que la abuela parió una niña con normalidad y que fue después cuando se la ejecutó. Y termina Josefina, en esa grabación que miramos emocionados, compartiendo el convencimiento de que a su abuela la mataron para quedarse con la hija que crecía en sus entrañas. Y, ahora ya a pie firme desde el atril, comienza Josefina una pormenorizada explicación cronológica del tema que tratamos. Comienza citando al Mengele español, Antonio Vallejo Nájera, el ideólogo justificador de las aberraciones cometidas que describiremos a lo largo de la tarde y compulsivo buscador del gen rojo; el psiquiátra que explicó que la enfermedad social que anidaba en las familias rojas sólo podía tratarse con muerte y con separación de madres e hijos/as. El canalla que antecedió a Mengele y que debiera haber dado nombre, en lugar del asesino nazi, a esa corriente pseudocientífica que justifica crímenes de lesa humanidad. Canalladas repetidas alrededor de 300.000 veces. Trescientas mil veces en las que una madre era fusilada tras arrancarle al lactante de sus brazos; o notificada la muerte de su recién nacido; o entregado el menor a una familia "bien" de manera sorpresiva... Trescientos mil dramas excusados por una higiene social fascista o por una retahila de moralina basura nacionalcatólica. Imposible describir las caras que observo entre el público y que, posiblemente por primera vez en mi vida, me abstengo de retratar; rostros semiocultos tras una mano que tapa la boca, contenidas expresiones de indignación y silencio... El silencio sobrecogido de un centenar de personas que no desean interrumpir a Josefina ni siquiera un instante. (NOTA: Posteriormente Carlos Escartín confesará que, en toda la historia de las jornadas republicanas, sólo en esta ocasión y en otra en la que se proyectó un documental americano acerca de la liberación de los campos de exterminio había sentido esa atmósfera que oprime el pecho y enturbia la garganta). Continuará Musulén su discurso hablando del trabajo de Ricard Vinyes (autor de "Los niños robados del franquismo" ) y proyectando un videoclip que recoge una entrevista al mismo. Comentará los reportajes que en su día publicó INTERVIÚ (fotografía del bebé congelado incluída) y que NO PASÓ NADA tras su difusión. Informará del negocio, del inmenso y lucrativo negocio de la compraventa de menores elegidos a la carta. Relatará la esperanza basada en que en Argentina pueda encontrarse la luz que aquí se nos niega a toda la ciudadanía y proyectará una foto icono de la lucha de muchas mujeres en esta tierra: foto icono que se repite periódicamente en el memorial Torrero de Zaragoza en la que tres mujeres (Josefina, Nieves y Marisa) homenajean, a su vez, a otras tres. Y termina Josefina su alocución leyendo un fragmento del libro en el que el capellán de Torrero relata el clima de desesperación previo a ejecuciones de mujeres que dejaban hijos en manos fascistas. Absolutamente espeluznante. Se me acerca, afectado, un adolescente habitual en estos actos y me suelta a bocajarro: "Me avergüenza vivir en un país donde han sucedido estas cosas". Apenas acierto a responderle que a mí también; pero que , posiblemente, no hay un metro cuadrado de planeta que no haya sigo regado con sangre y, sobre todo, que en este país también vivían las víctimas y quienes, irreductibles como Josefina, siguen gritando contra la impunidad de los verdugos y reclamando justicia y reparación. 10.04.2015.De la guerrilla en el AltoAragón José Mª Adé presenta a Félix Tundidor haciéndose eco de la biografía de un hombre de incorporación precoz al mundo del trabajo, de vivencias relacionadas con la militancia y la rebeldía y de un afán de conocer y dar a conocer la historia que hacen de él, ya en su madurez, un doctor en Historia apasionado por aquella que le es más cercana. Tras ello, aludirá Adé a la "Caída de Blecua" situándonos en un momento represivo muy reciente donde los bulos eran arma favorita de los cuerpos policiales encargados de la persecución de los elementos rebeldes al Estado fascista. La charla de Félix Tundidor analiza, fundamentalmente, uno de los hitos guerrilleros más importantes (La abortada "Operación Reconquista" del Valle de Arán) y la intervención en el mismo de personajes como Santiago Carrillo y Vicente López Tovar. Menciona la dureza de las condiciones de vida, el extremo abandono de los combatientes y la desesperanza tras la ofensiva diplomática del estado franquista que culminaría con el reconocimiento internacional de la dictadura. A lo largo de su intervención hace en varias ocasiones mención expresa al segundo volumen que prepara, sin desvelar nada. Texto contraportada en El AltoAragón, 11.04.2015 Diario del Fue miembro del Partido Comunista , entró con 14 años en la fábrica Giesa y "allí vi que se luchaba y que aquello era otro mundo, pero también vi cosas terribles, llevarse gente que volvía apaleada, otros ni volvían, y aquello me impactó. Era rebelde, continué estudiando por la noche y trabajando por el día". Esas vivencias, relatadas en tercera persona, van a ser la segunda parte de un libro que podría aparecer a finales de año. La primera, La agrupación guerrillera en el Alto Aragón (Editorial Pirineo), la presentó ayer en Huesca en el marco de las XI Jornadas Republicanas del Círculo Manolín Abad. Hoy, tras doctorarse en Historia después de su prejubilación, ha decidido contar "esa gran desconocida nuestra que es la historia cercana". El punto de partida, La agrupación guerrillera en el Alto Aragón, fruto de su tesina, un ensayo "largo y pesado para la gente que he reconvertido en libro guardando todas las especificaciones de una forma responsable y respetuosa con datos y documentos, pero dándole un hilo conductor y un camino de lectura fácil". Tundidor se basa en datos del Partido Comunista y la Fundación Rey del Corral, para presentar a la mayoría de grupos de maquis de todo el Alto Aragón "desde la cocina". En esta publicación se ve la lucha "desde dentro, una actividad y una entrega encomiable y que no se sabía porque los archivos, hasta un 30 y 40 %, estaban en un estado realmente calamitoso". 11.04.2015.- Tarde de cine tricolor 20:00 horas. "545, el documental" . Corto realizado por el CRMAHU (Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca) que recoge testimonios personales, gráficos y sonoros del evento 545, llamado con ese número por ser el número (siempre provisional) de personas represaliadas con resultado de muerte por el franquismo desde 1936 a 1945. La presentación del mismo corre a cargo de Toño Moliner, miembro del Círculo Republicano sobre el que recayó la ardua tarea de investigación de las listas de nombres; tarea que compartió con Raúl Mateo, historiador y miembro de la CNT. Toño recorre uno a uno los protagonistas del videoclip, elogia y esfuerzo y el trabajo que lo han hecho posible. Hay muchos libros sobre la guerrilla, pero lo que tiene de especial la obra de Tundidor es que "es la vida desde dentro de la propia guerrilla. Ese va y viene de toda la documentación que iba desde el Comité Central a los guerrilleros y desde el Comité Provincial a los guerrilleros, y viceversa". A eso, le ha añadido un toque diferente, "viendo qué estaba sucediendo en Europa en esos momentos en los que estaban viviendo una revolución soviética en la URSS, se preparaba el fascismo en Italia y el nazismo hacia su trampolín para llegar al poder. Mientras, aquí habíamos acabado de tener una guerra civil". Ese paralelismo pone al lector en una especie de visión más alta para poder ver "que había una relación, porque la Guerra Civil española fue, entre otras cosas, un laboratorio para los nazis". Al margen de los datos y de la forma de relatarlo, lo que le llama la atención a Tundidor de esa agrupación es "la entrega, no sólo a nivel de guerrilleros sino de todos los pueblecitos del Alto Aragón. No veían nada más que la posibilidad de restaurar la República, cosa imposible". También destaca que "estaba apoyada con una infraestructura muy débil y, aunque el Comité Central del Partido Comunista llegó de la reunión con Stalin en Moscú en el 48 con que se acababan y empezaba la lucha dentro de la administración de Franco, esto no se llevó a cabo, las guerrillas siguieron pero cada vez con menos apoyos y con la mano más firme del franquismo". TEXTO ÍNTEGRO PRESENTACIÓN TOÑO MOLINER: El documental 545 que vamos a ver a continuación forma parte del trabajo del CRMAHU sobre la recuperación de la historia y la memoria de la represión en Huesca desde julio de 1936 a enero de 1945 y de su divulgación. Su título 545 hace referencia al total de las personas asesinadas: 16 Mujeres y 529 Hombres en Huesca Capital por los militares sublevados contra el gobierno legítimo de la Republica y sus compinches, como falangistas, gentes de orden de derechas, etc. todos ellos alentados y bendecidos por la iglesia católica. Es un documental con un contenido interesante, que nos aporta impresiones de bastantes de las personas que han hecho posible este proyecto iniciado por el CRMAHU hace 8 años. Pedro Lafuente arquitecto municipal autor del Memorial, nos explica cómo dio respuesta al encargo el entonces alcalde Luis Felipe de la realización del Parque Mártires de la Libertad, un trabajo que le lleno de orgullo y satisfacción. Las impresiones de los partidos políticos que forman el gobierno del ayuntamiento de Huesca reflejan el ánimo que los llevo a consensuar el reconocimiento de la Ciudad de Huesca a las víctimas de la represión franquista, no solo a los 545 asesinados sino también a sus familias destrozadas como reza en la placa del parque. El PP, no olvidemos, autor final de su realización se inclina más por el aspecto social del parque que por la historia que en él figura. Significativo el trabajo de Raúl Mateo, Historiador y cenetista implicado junto a nosotros en la realización del listado de los 545 asesinados, que hace notar la pertenecía al sindicato CNT de un alto porcentaje de estas personas. El PSOE, PAR, CHUNTA, e IU se centran más en el talante reivindicativo y memorialista. Aquí tengo que decir que si rectificar es de sabios, arrimarse es de políticos, y digo esto porque de entre los cuatro partidos políticos que se manifiestan por la dignificación de la memoria y la historia, hay uno que en las reuniones de trabajo que sobre el Parque Mártires de la Libertad, que el CRMAHU y los portavoces de los grupos políticos del Ayuntamiento mantuvimos hasta su realización, el talante de su portavoz en el ayuntamiento no era el mismo que el que figura en las declaraciones del diputado autonómico por este partido en el documental. No voy a decir el nombre del partido por respeto, pero si diré que si tuviera que definirlo matemáticamente no le asignaría un número impar sino PAR. No me gustaría terminar sin aclarar que en los créditos finales en los que figura que el Guion la Realización el Montaje y la Dirección, todo impecable, son obra del CRMAHU, esto no es del todo cierto. El documental es obra de nuestro conmilitón Carlos Migliaccio, que yo lo definiría como una persona valiente y honrada en su ideología y humilde y generosa en su trabajo. Cronista no solo de las actividades del CRMAHU sino también de todos aquellos actos, manifestaciones, huelgas y reivindicaciones sociales que expone con un criterio de realidad y honradez que los medios de comunicación “al uso” no se atreven. Gracias. Quiero aclarar que en aquel entonces la afiliación a los sindicatos era una garantía de trabajo y que no todos los afiliados a este u otros sindicatos lo eran por motivos de militancia activa. Carlos Escartín presidente del círculo, cierra el documental con el agradecimiento a todos los que han hecho posible la realización del memorial y el compromiso de trabajar para dar a conocer la historia que en él se encierra. Oiremos al Maestro Antonio Viñuales compositor de la magnífica obra Endecha 545 música estrenada en la inauguración y homenaje el 14 de diciembre y que en documental acompaña la secuencia de las fotografías de los asesinados y de los familiares que leyeron los 545 nombres. También encontraremos los testimonios unas personas valientes que sufrieron y fueron testigos de aquella barbarie y del ensañamiento y que sobrevivieron a la represión franquista, como: Martin Arnal, Hermano de Román y José, asesinados ambos. Su madre siempre espero en su casa de Angüés el regreso de sus hijos. Ángel Sarroca, hijo y huérfano de Ángel Sarroca Lisa, activo militante anarcosindicalista que nos revela la implicación de miembros de la curia católica en la detención de su padre. Josefina Cuello, Hija y huérfana de José Mª Cuello y sobrina de Jesús Cuello, ambos asesinados. Enfrentada a los asesinos de su padre y de su tío desde su niñez. Jaime Plá, Hijo y huérfano de José Pla Romero, encarcelado con 9 meses de edad junto con su madre viuda María Bretos. Sus delitos ser hijo de Rojo y su madre ser Roja. 21:00 horas. Proyección corto "Lágrimas de mujer", realizado por la productora Sagimedia en coproducción con Promogest Audiovisual y El Rincon de los Famosos. Dirigido por Juan A. Hernandez. Una destacada militante del Partido Comunista de España, Matilde Landa,es un símbolo del movimiento de las mujeres contra la dictadura en ese pais. En 1940 ingresa en la prisión de Mallorca. La dictadura y las autoridades religiosas tratan de convertirla al catolicismo, en contra de su voluntad. Cuidadosísimo y exquisito corto que narra la lucha de Matilde Landa. Presenta el corto su director, Juan Antonio Hernández. La versión que se proyecta es la extendida, con aportaciones tanto de Carmen Lorés como de Irene Abad. mujeres víctimas de las ansias justicieras del nacionalcatólico individuo. El recorrido continúa con paradas en determinadas tumbas donde Toño Moliner cede la palabra a familiares de los allí enterrados. Emociones contenidas y rostros serios en los presentes; algunas expresiones de estupor entre los adolescentes que, por primera vez, se acercan a conocer estas páginas negras de la historia de nuestra ciudad. El acto finaliza con una ofrenda de flores a los capitanes de Jaca (junto a la tumba de Galán, el poeta Mariano Calvo González declama una composición libre) y el recuerdo de las nuevas citas (conferencia el lunes y manifestación-marcha cultural y cena el martes) que aún faltan para cerrar este ciclo de las Jornadas Culturales Republicanas de Huesca. 12.04.2015.- Recorrido histórico-cultural por el cementerio de Huesca Medio centenar de personas se han hecho eco de la invitación del Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca al recorrido-homenaje a las gentes republicanas enterradas en el cementerio de la carretera de Zaragoza. Centros de flores con el cromatismo tricolor al uso en estos eventos, decenas de claveles rojos y profusión de banderas con los colores de la segunda República. Junto a ellos, y llenando con sus sones los espacios en blanco entre punto de explicación y punto de explicación, Gaiters de Tierra Plana ejecutando melodías conocidas en los medios políticos y culturales republicanos. El recorrido, comentado y explicado por el miembro del CRMAHU Toño Moliner, se centra en esta ocasión en las víctimas asesinadas el 23 de Agosto de 1936 como represalia tras un bombardeo de las fuerzas sitiadoras. Lo que un conocido escritor de cartas al director justificará hoy mismo como simples "códigos de guerra al uso" en un artículo paradójicamente titulado "Sentido común". Analiza Moliner el papel jugado por diferentes personas de peso específico en la ciudad que animaron y justificaron la aplicación de la ley del Talión sobre indefensos seres humanos en situación de prisioneros. Concretamente se refiere a José Puzo Espín, canónigo lectoral, cuyo nicho asoma al cuadro 15. Y también explica, pisando ese llamado cuadro 15 donde se ubicó la fosa común de buena parte de los mismos, el método de enterramiento, casi al modo de cadena de producción de la industria de la muerte, consistente en cavar una larga zanja donde se iban depositando los cadáveres según se producían los asesinatos. Y para ilustrarlo aún más, bajo la lápida del canónigo inductor de muertes ajenas, esboza la biografía de seis 13.04.2015.- De españoles-franceses libres Diego Gaspar se caracteriza por juventud, rigor en el trabajo, años de estudio en los archivos pertinentes y mucho que contar. Con pasión, con didáctica, con humor en ocasiones... A nadie decepciona su charla. Comienza su intervención con el conocido discurso de De Gaulle el 25 de agosto de 1944 en el ayuntamiento de París con motivo de su liberación, corto que, reconoce, sigue emocionándolo.Y, acto seguido, acota las palabras del general y cita el mito de la resistencia apuntalado tanto por el gaullismo como por la historiografía oficial del PC. Define las Fuerzas de la Francia Libre como los ejércitos de que se dota ésta (desde Londres). En los años que hubieron de transcurrir hasta que esas estructuras pudieron ser eficazmente operativas, el concurso tanto de franceses , como de extranjeros como de nativos de las colonias fue muy importante. De entre los extranjeros, el español fue el colectivo más grande. Voluntarios que se alistan en un ejército regular hasta el 31 de Junio de 1943, fecha muy importante porque un día después el ejército fiel a Vichy se disuelve y se une a los ejércitos de De Gaulle. De entre ellos 1182 españoles (cinco mujeres en sus filas). Continúa explicando la metodología y documentación objeto de estudio, con el fin de reconstruir esas 1182 vidas, muvhas olvidadas salvo las de un puñado de ellas, los de LA NUEVE. El comportamiento de todos ellos fue correcto, sin acciones delictivas; sanciones tan sólo por faltas menores (ausencias a revista) que castigaron estas gentes que eran niños cuando la dictadura de Primo de Rivera, adolescentes en la Segunda República y combatientes en la guerra del 36. Hombres y mujeres con una buena parte de su vida dedicada al combate y la supervivencia. Buena parte de los que sobrevivieron tuvieron la oportunidad de nacionalizarse franceses. Los reconocimientos han tardado, sin embargo, muchísimo más: hasta el 2008 los archivos no eran comunicables. Existe, eso sí, un peligro también el recuerdo: el agravio comparativo de recordar a unos y olvidar nuevamente otros. O equivocarse dando protagonismo a personas que no estuvieron en determinados lances épicos; y ejemplifica los errores con la historia de unos condecorados que o no estuvieron en la Liberación de París (porque no formaban parte de LA NUEVE), o no entraron (porque sí formando parte de la misma, su sección estuvo en otros combates) o entraron heridos en camilla. Buen sabor de boca el que deja este doctor en Historia; y que continuará aún un largo rato en un debate muy animado y no exento de polémicas varias. Y de informaciones curiosas como la que relaciona a Petain con De Gaulle. Petain era padrastro de De Gaulle puesto que se había casado en segundas nupcias con el líder militar de la Francia Libre. 14:00 horas. Me cuentan que un grupo de estudiantes de Magisterio se concentran en las puertas de la Facultad de Ciencias de la Educación para realizar un brindis por la República. Entre ellos, mostrando su apoyo, miembros del CRMAHU. No puede ser más oportuna este brindis a la Cosa Pública" en estos momentos en los que conocemos que pretenden llevarse estos estudios a la Privada, a la USJ, en concreto. 19:30 horas. Se inicia la marcha republicana. Un tránsito que , partiendo de la Plaza Zaragoza y terminando en el Parque Mártires de la Libertad, recordará en diferentes puntos de la ciudad el nombre que éstos tenían en la época de la segunda república. Tan sólo el CRMAHU se permitirá la licencia de, en los Porches, no denominarlos como eran (dada la condición nobiliaria del sujeto que les daba nombre) y rebautizarlos como Porches de Manuel Azaña en evidente guiño de complicidad para con las gentes del Ateneo Republicano Josefina Buil de Monzón que en estos momentos reivindican que el Centro Cívico de dicha localidad vuelva a denominarse con el nombre del últimno presidente de la República, dando marcha atrás en la cacicada por todos conocida. Alrededor de 150 personas componen esta marcha, destacando la juventud de muchos de ellos. Incluso en el momento de acceder al monumento 545, muchos que se encuentran haciendo ejercicio en las laderas interrumpen su actividad y se suman con entusiasmo a los últimos actos. Una foto en las escalinatas del lugar, a pesar de las malas condiciones de luminosidad, cierran este penúltimo acto de las IX Jornadas Republicanas. 22:00 horas. Cena de hermandad republicana 14.04.2015.- De Republicanos, hombres y mujeres, por las calles de Huesca Sesenta y cinco comensales que permanecerán unidos hasta el final de este 14 de Abril, celebrando la victoria contra el fascismo que, si bien en España triunfó en su guerra de exterminio con la complicidad de las potencias fascistas europeas y la "neutralidad" de boquilla de las llamadas democracias, fracasó en su intento de perpetuarse. Gentes que cenan juntas esta noche; vencedoras en la paz, el combate más penoso, duro y largo en el tiempo. Brindis reiterados, bromas y charlas "trascendentes" y alguna internada en el campo de la poesía que comparten estas personas que vienen de ubicaciones geográficas e ideológicas muy diferentes. Todas ellas unidas en un viva republicano y un deseo de restauración de la legalidad de la segunda república. MANIFIESTO DEL CRMAHU ante las elecciones municipales 2015 En esta, casi, una década de existencia si algo ha caracterizado a nuestra asociación, el Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca, es una escrupulosa neutralidad en las contiendas electorales y un claro huir de confrontaciones partidistas que no son ni el centro ni la periferia de nuestra actividad. Por ello nuestro propósito sigue siendo el de aunar en las diversas opciones políticas de la ciudad el conocimiento y reconocimiento de los valores de la II República y la gran aportación de numerosas personas por la modernización y el avance social de Huesca y por cuya causa muchos perdieron su vida, todo ello con el doble propósito de reconocimiento a las olvidadas víctimas y enseñanza para el futuro. El trabajo serio y riguroso del Circulo Republicano queda avalado por los logros conseguidos en los años de su existencia y en estos momentos de próximos cambios en los equipos de gobierno Municipales, por las inminentes elecciones, queremos manifestar nuestro compromiso de futuro enumerando algunos de los proyectos que consideramos de gran interés para la Ciudad e invitar a los futuros concejales a asumirlos. Pues bien, en estos momentos deseamos dirigirnos a la ciudadanía de Huesca, en general y a las opciones políticas que se presentan para liderar los destinos de la misma, para hacerles llegar nuestro compromiso y nuestros proyectos para el futuro inmediato que, tan sólo en unas fechas próximas, comienza. Con el propósito de hacer una extensión presencial y conceptual de nuestra asociación, aparte del ideario histórico-cultural, es nuestra intención profundizar en poner en su justo valor el patrimonio que en este sentido tiene nuestra ciudad. Para ello, dentro de la seriedad y franqueza con la que nos gusta afrontar nuestros proyectos, queremos proponer una serie de líneas de actuación. 1.- Creación de RUTAS DE MEMORIA HISTÓRICA EN LA CIUDAD, en las que los oscenses y visitantes debidamente guiados puedan recorrer los edificios, parques y demás sitios emblemáticos relacionados con la historia republicana y oscense. Estas rutas incluirán los lugares de reposo de los restos de los muertos cuyas tumbas deberán dignificarse y señalizarse adecuadamente. 2.- Instamos a la nueva corporación a tomar los acuerdos y hacer las oportunas gestiones para el cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica y aplicación de la legalidad en cuanto a la Laicidad del Estado: revisión del callejero con eliminación de nombres y símbolos representativos del golpe militar y su periodo de dura represión franquista y sustitución por otros consensuados por la corporación y la ciudadanía oscense; separación Iglesia- Estado concretada en abolición de privilegios como el no pago del IBI y otros impuestos por parte de las Iglesias e instituciones religiosas. Instaremos el debate, dentro de los grupos municipales y dentro de la corporación en su conjunto, acerca de la participación de representantes públicos en actos de naturaleza religiosa. 3.-Instaremos la resolución definitiva de lugares dignamente acondicionados para el duelo familiar y personal. Lugares alejados de cualquier connotación religiosa. En esta declaración de principios quedan recogidas tan sólo algunas muestras de la que será nuestra línea de actuación general en estos próximos años; nada nuevo, por otra parte, habida cuenta de cual ha sido la misma en los periodos anteriores. Deseamos que la composición de la nueva corporación (gobierno y oposición), y su actitud sensible ante esta temática expuesta nos permita seguir ahondando en la recuperación de nuestro pasado reciente en pos de habilitar una ciudad más justa, más acorde con su historia, más libre y, en definitiva, más cómoda y habitable para todas las personas que en ella habitan. Círculo Republicano Manolín Abad JUNTA DIRECTIVA Huesca, 18 de Mayo del 2015 EL OSCENSE MANUEL CAMO: DEL REPUBLICANISMO DOCTRINARIO AL CACICATO MONÁRQUICO EN LA RESTAURACIÓN. ¿Quién fue este influyente personaje del que hoy únicamente, si no estoy en e un error, sólo tenemos una mención en la ciudad, por un busto esculpido, aunque situado bien visible para el que lo quiera ver, en el amplio y decorado rellano de la escalinata interior del Casino Oscense? Popularmente, y no sé en qué dimensión de conocimiento popular, se le ha venido conociendo como el cacique Camo, con todo lo peyorativo de la acepción del término, sin conocer bien su significado preciso en el contexto de la historia de España. Pongamos, pues, una biografía al uso sacada de fuentes de la tierra, al alcance de cualquiera: GEA (Gran Enciclopedia Aragonesa) (1841-1911) Político oscense nacido en Huesca , hijo del farmacéutico José Camo, cursó los mismos estudios en Madrid, donde se licenció en 1866, año en que vuelve a la capital del Alto Aragón y comienza su actividad política en los albores de la revolución de 1868 . En diciembre de 1867 formalizó la copropiedad del periódico El Alto Aragón junto con Joaquín Nogueras, Antonio Torres Solanot , Agustín Loscertales, José Lasierra, Anselmo Sopena, Cándido Galicia, Salvador Bayona y Fernando Baselga. Este periódico fue el órgano de prensa de la Junta Revolucionaria durante los años de la I República y sirvió de plataforma para las actividades de Camo, que fue tomando protagonismo en la vida política altoaragonesa: miembro de la mesa interina que supervisó la elección de la Junta Revolucionaria de Huesca en 1868, tercer alcalde y vocal de las Juntas de Instrucción y Sanidad en el mismo año, concejal del Ayuntamiento de Huesca en 1869 y alcalde el mismo año hasta 1873, así como diputado provincial por Ayerbe y vocal de la Comisión Permanente de la Diputación, vicepresidente de la misma y en septiembre de 1873 presidente de la Diputación Provincial de Huesca. Manuel Camo fue uno de los políticos oscenses más destacados de la Restauración . Consiguió su primer escaño en 1893 por el distrito de Fraga al que siguió respresentando durante los períodos legislativos de 1896 y 1898. A partir de las elecciones de 1899 y hasta 1905 inclusive Camo cambió de distrito y fue el diputado electo por el distrito electoral de Huesca, y desde 1906 hasta 1911 fue senador vitalicio. Durante los primeros años de la Restauración, Camo perteneció al Partido Republicano Posibilista, cuya máxima figura era Emilio Castelar , y para éste consiguió el cacique oscense la representación del distrito electoral de Huesca durante dieciocho años consecutivos, desde 1881 a 1898. A partir de este último año, Camo rompió su amistad política con Castelar debido a sus diferencias de enfoque sobre uno de los más graves problemas que afectó a la España de entonces y que dejaría secuelas importantes: la guerra de Cuba y la política colonial. Camo y Castelar sostenían posturas distintas que separaban definitivamente su trayectoria política y además, desde la década de los noventa, el oscense había sufrido una evolución política hacia elliberalismo . En 1898, Camo se hallaba mucho más cercano a las posiciones del Partido Liberal que lideraba Sagasta que a los viejos principios del viejo tribuno republicano. A partir de este momento, Camo y sus seguidores defendieron públicamente los principios liberales como miembros del partido sagastino e hicieron de éste la fuerza política más poderosa de la provincia prácticamente hasta 1923. El poder de Manuel Camo sobre la vida política provincial fue enorme. Desde los primeros años de la década de los noventa controló las elecciones de tres de los siete distritos electorales que configuraban el mapa político de Huesca: Fraga, Huesca y Sariñena; a partir de 1899 y ya como liberal, Camo logró tener bajo su influencia, además de estos tres, los distritos de Jaca y Barbastro, inclinando la balanza del poder a su favor al mandar al Congreso de los Diputados cinco o seis representantes liberales en según qué elecciones (dependía de si las organizaba un gobierno conservador o un gobierno liberal). También ejerció notable control sobre los organismos que rigieron la vida provincial y local: ayuntamientos, alcaldías y la Diputación Provincial de Huesca estuvieron en manos de sus amigos políticos y seguidores. Político y cacique de su tiempo, fundó y dirigió su propio periódico, El Diario de Huesca , cuyo primer número salió a la calle el 16 de noviembre de 1875. Este periódico fue primero el órgano de difusión del posibilismo oscense hasta que en 1898, con el cambio de ideología de su dueño, pasó a ser el portavoz de los intereses del Partido Liberal de la provincia. Durante su etapa republicano-posibilista y sobre todo hasta 1881, sufrió catorce denuncias, suspensiones y multas por sus críticas hacia los gobiernos de la Restauración, y llegando a convertirse en el decano de la prensa oscense, pues su desaparición no se produjo hasta 1936. las monarquías alfonsinas y la de la joven regente María Cristina que fue bien adoctrinada por su esposo Alfonso XII en 1885, cuando le dijo en el lecho de muerte :”Cristinita guarda el coño y de Cánovas a Sagasta y de Sagasta a Cánovas” Al final de la dilatada carrera política de Camo hubo un proyecto en el que puso especial interés: el proyecto de riegos del Alto Aragón , que llevó al Congreso y al Senado de la mano de sus representantes en 1909 y al que se vinculó estrechamente, movilizando a buena parte de las autoridades y agricultores de la provincia. No pudo ver su empeño satisfecho, pues murió en diciembre de 1911 en Huesca, cuando aún faltaban tres años para que se aprobara el plan de Izquierdo y Romañá. Por tanto, Camo llegaría a ser personaje influyente en la provincia de Huesca, dentro de este entramado descrito, en el ejercicio de cacique, cuya figura no era siempre de personaje rico y potentado, sino de hábil manejador de voluntades y compra de votos, es decir de clientelas, al servicio de su amo, el Jefe o personal fundamental del aparato de uno u otro partido del turno. Sin embargo Camo, llegaría en esta provincia oscense , a ser un pragmático propulsor de la economía, al menos en deseos, coincidiendo con su coetáneo Joaquín Costa en la idea de política hidráulica, no en otras ideas, dado que Costa sería un republicano pequeño burgués y hasta de intervención social de un estado fuerte para atajar los males de España, la oligarquía y el caciquismo, (“el cirujano de hierro”) y Camo sería más bien un partidario del laissez faire, nada regeneracionista, aunque desconfiado del poder militar, al que plantó cara en la capital oscense. No sé si esta biografía formal deja claro el perfil y trayectorias políticas del personaje, que se inició en el compromiso con la burguesía revolucionaria española, quien derrocó y mando al exilio a la monarquía borbónica (Isabel II), en 1868. Luego en el sexenio revolucionario, que va hasta 1874, se introdujo en las filas del republicanismo más conservador, el que lideraba Emilio Castelar, cuarto y último presidente de la asaltada y disuelta Primera República, manu militari, por el General Pavía. Cuando se dice Partido republicano Posibilista sé puede entender por la acepción del último término, como práctico, positivista, conciliador con ideas adversas, es decir conciliador con la monarquía que en 1875 va a ser introducida de nuevo por la reacción española para el largo periodo de la Restauración que cubrirá los reinados de Alfonso XII y Alfonso XIII. Camo mudó, por así decirlo, desde el republicanismo al monarquismo del partido liberal que lideraba Sagasta. En el sistema de la Restauración, impulsado principalmente por el ideólogo y político Cánovas en 1875, se crearon dos partidos para el ejercicio ininterrumpido del turno durante cuarenta años, el suyo propio, el Conservador, y el Liberal de Sagasta, aparentemente enfrentados. Con la Constitución de 1876, que no será sustituida hasta 1931, por la de la II República, la burguesía más conservadora en alianza con la vieja nobleza, sellaron definitivamente en el Pacto del Pardo un ejercicio de gobernanza de élites, que a pesar del sufragio universal masculino que llegara en 1890, con el turno de Sagasta, fabricaron siempre mayorías estables a través de elecciones amañadas y fraudulentas. El encasillado de diputados decididos desde la capital del reino, ajenos muchas veces a la provincia designada, la práctica del pucherazo en la introducción y el recuento de votos , el sistema clientelar de votantes por favores, pagos y chantajes, la colocación de urnas en sitios de peligroso acceso- algunos se rompían las piernas al subir por escaleras rotas- en lugares o distritos de votantes díscolos , todo con la potestad del Rey de nombrar y turnar al Jefe de gobierno cuando conviniera para que éste (Cánovas, Sagasta, etc.) pusiera de inmediato en marcha su campaña electoral a través de personas de probada influencia y habilidad política en cada provincia, los caciques, y lograr siempre en las votaciones las mayorías estables. Así que, estos dos partidos dinásticos, aseguraron así la pervivencia de Concluyendo, el personaje en cuestión, Manuel Camo, acabó sus días, muriendo en el mismo año y poco después que Costa, en el ejercicio de su pasión política, el manejo de voluntades, y aunque la historia parecería que en las últimas décadas, con otros dos partidos dinásticos del turno (PP y PSOE), se ha repetido, en Camo hubo una gran diferencia, murió pobre y arruinado, es decir que la política o esa su pasión política le costó dinero, algo muy difícil de pensar en muchos de nuestros políticos de las últimas décadas. La verdad que aunque sólo fuera por esto, Camo, bien que se merecería una calle en la ciudad. Luz Germinal. El Liceo René Cassin de Bayona visita la Huesca republicana El sábado 30 de mayo, acompañados por su profesora Pantxika, algo más de una treintena de alumnos/as del Lycée René Cassin de Bayona han girado visita a Huesca al objeto de conocer algunas de las huellas de la presencia republicana en la provincia. Acompañados por Toño Moliner, Carlos Migliaccio Burgueño y Carlos Neofato se han detenido ante el Memorial Galán - García, donde han recibido las explicaciones pertinentes acerca de La Sublevación de Jaca: Posteriormente han entrado en el Parque Mártires de la Libertad, donde tras la preceptiva visita y conocimiento del significado de la pirámide truncada 545 se han acercado al monolito de Manolín Abad y se han emocionado junto a la tumba de Lorenzo Sipán Sampietro al conocer que fue fusilado a la edad que ellos tienen ahora. Posteriormente se han desplazado a Robres, donde se les ha unido el también miembro del CRMAHU Ramón Hernando, y han visitado el Centro de Interpretación de la Guerra en Aragón. Han recorrido, luego, la posición de Santa Quiteria (trincheras Tardienta), tras lo cual, y de vuelta en Huesca, han paseado por ambos Cosos antes de terminar el día en una agradable cena-velada en Quicena. El domingo visitaban Belchite. MUJERES: la resistencia silenciosa MONZÓN: ¡¡NO A LA LEY MORDAZA!! Con la presencia de unas setenta personas se ha celebrado este jueves 23 de Julio en Monzón una concentración, seguida de una posterior manifestación que recorrió diversas calles de la localidad. Convocada por la Asamblea Obrera y Popular de Monzón, CGT, CJC, CHA, PCPE y PODEMOS ha contado con la presencia también de conocidos miembros de otras organizaciones, figuraran o no en el pie de cartel, y con amplia presencia de los círculos y ateneos republicanos. Este es el título provisional del documental que un grupo de cineastas franceses, bajo la dirección y asesoramiento histórico del profesor de la Universidad de Pau Jean Ortiz, están realizando; con el objetivo de rescatar las vivencias de muchas mujeres que presentaron batalla al fascismo en tiempos en los que sobrevivir era ya una victoria. En su búsqueda de testimonios han pasado por Binéfar (Antonio Molés les ha servido de guía en dicha localidad) y han recalado en Huesca donde el miembro del CRMAHU Toño Moliner les había concertado una cita con Josefina Cuello, hija y sobrina de fusilados, exiliada ella misma y ya versada en esas lides, puesto que su testimonio, recogido en el documental 545 emocionó a cuantos asistieron al estreno del mismo en las Jornadas Republicanas del presente año. Magnífica entrevista, desarrollada en francés y en un clima de emoción intensa en la pequeña sala de estar del piso que habita Josefina en un barrio popular de Huesca. A partir de Octubre conoceremos el resultado del trabajo del equipo de cineastas. Intervinientes e HUESCA: - Bertrand Sanderre (Operador de cámara) - Jean Ortiz (Entrevistador) - Dominique Gautier (Director y Realizador) - Toño Moliner (CRMAHU) - Josefina Cuello (Entrevistada) El acto ha finalizado en la Plaza del Ayuntamiento donde se ha dado lectura a diversos comunicados en los que se ha hecho mención al asesinato de las libertades, breve recorrido histórico inclusive, y a la necesidad de la desobediencia civil ante legislaciones que atacan el ejercicio de los derechos y libertades. JORNADAS LA BOLSA DE BIELSA Texto remitido por Carmen Negrín y leído por José González. Dice así: "Bielsa est une de ces batailles où, comme d'habitude, les soldats républicains ont fait preuve d'un courage exceptionnel et d'une volonté de vaincre, car, même face à des rebelles anti-démocratiques bien plus nombreux et bien mieux armés, ces soldats savaient qu'ils se battaient pour une, pour "la" cause juste; tant et si bien, que même une fois désarmée, la grande majorité d'entre eux revint se battre. Trois, quatre générations plus tard, nous continuons de poursuivre leur combat, un combat qui passe d'abord par la reconnaissance du bien-fondé de leur lutte, par une lutte pour la mémoire et pour le retour des valeurs pour lesquelles ils battaient." VIERNES, 12 de JUNIO. Algo más de dos decenas de miembros del CRMAHU nos encaminamos al camping Los Vives de Saravillo al objeto de participar en estas IX Jornadas de La Bolsa de Bielsa. Como de costumbre, se repiten los rituales de camaradería y afecto entre gentes que, en muchos casos, se ven tan sólo en esta época del año. El recibimiento, a cargo de la Asociación sobrarbense La Bolsa, cálido y nada protocolario; la acogida, por parte del personal del camping, afectuosa y profesional solventando rápida y eficazmente los pequeños contratiempos ocasionados en la recepción y acomodo del centenar de personas que compartirán espacio este fin de semana. Junto al recuento de los que aquí estamos, el de quienes no han podido acudir a la cita de este año. Quienes tenían un compromiso anterior con Los amigos de Cuba, la sonrisa de la jovencita que ahora debe iluminar El Aaiún mientras imparte clases de francés, la operación quirúrgica, afortunadamente leve, que impide a unos amigos de Zaragoza compartir estas horas, nuestros compañeros de Huesca que, por una u otra causa, se encuentran ausentes, las gentes de Monzón que han debido priorizar deberes familiares ... La cena en homenaje a la 43, tradición ya asentada, discurre entre bromas y comentarios. En esta ocasión son tema de conversación asuntos tales como la astracanada de Felipe Rex en París, la Infanta que pierde el Ducado, la coexistencia en estos momentos de dos reyes, dos reinas y dos papas, las constituciones de corporaciones municipales que se darán en unas horas y ,¡cómo no!, las polémicas acerca de Toros y Mairalesas en la cercana ciudad de Huesca. Tras ello e improvisando una sala de cine en las terrazas del bar el camping, se proyecta un documental acerca de las Jornadas del año 2007 con la intervención grabada de Zeika Viñuales compañera cuyo recuerdo sigue aún entre nosotros. Tomará la palabra José González , de MER, para invitarnos a visitar Borredón e informarnos del malestar causado en el mundo republicano del exilio por la intervención de Felipe VI en París y la postura mantenida por Anne Hidalgo, la alcaldesa. La jornada termina entre copas y música. El que unas horas más tarde debamos estar listos y dispuestos para la caminata que, guiada por Severino Pallaruelo, nos llevará por el Valle de Añisclo no parece preocupar a nadie. Y aún menos al autodenominado "KOMANDO PATXARÁN" un grupo de comprometidas mujeres que se encargan, con simpatía y buen humor, de mantenernos despiertos hasta horas impracticables. SÁBADO, 13 de JUNIO Las siete de la mañana se han hecho muy pronto. Compra de barras de pan en el bar, desayuno preparado y rápidamente degustado y viajecito rápido hasta Puyarruego, lugar de encuentro de los andarines. Allá, nuevamente, la organización impecable: vehículos 4X4 habilitados como vehículos-escoba, gentes organizando el aparcamiento y un jovial Severino Pallaruelo ya presto a iniciar la marcha. INICIO TEXTO-RELATO CARLOS ESCARTÍN Desde la cercana localidad de Puyarruego comenzó la andada de este año. Pasadas las 8,30 horas de una mañana con nubes y claros que permitió, sin excesivo calor, la excursión programada hasta la “Espluga de Labarona", lugar de abrigo de los últimos milicianos que anduvieron por la zona hasta la definitiva salida de La Bolsa de Bielsa. Una vez coronada la primera protuberancia montañosa, aprovechando una era que domina el valle de entrada a Añisclo y el pueblo de Puyarruego, Severino Pallaruelo, nuestro guía de excepción, nos sitúa perfectamente sobre el terreno, los últimos combates y emboscadas antes de la retirada hacia Bielsa entre las tropas leales a la República y las sublevadas de Franco. Excelente explicación de la zona con el símil de Aragón dibujado en la palma de la mano hacia arriba. La depresión del río Ebro serían las líneas de la vida que la atraviesan de oeste a este, los dedos los montes Pirineos y los diferentes valles entre ellos. Tras la breve pero detallada explicación, seguimos el ascenso. A la vista ya de la pardina de Labarona, en una pequeña planicie desde la que se ve la casa por un lado y la cueva de los pastores que serviría de refugio por el otro, hicimos la parada a reponer fuerzas con un pequeño almuerzo de alforja. El personal del parque que nos ha acompañado hasta allí con sus vehículos, nos proporciona además agua fresca y vino. Tras la foto de familia emprendemos el último tramo del recorrido para llegar a la cueva. Nueva y didáctica explicación “in situ” de los pormenores de las cuevas de pastores que servirían de refugio durante unas semanas a los milicianos. Historia y anécdotas que Severino Pallaruelo nos trasladó con todo lujo de detalles. No en vano, además de profesor, es natural de la localidad de Puyarruego y sus abuelos los últimos moradores en abandonarla. Breve explicación que sirvió de descanso antes de emprender la vuelta por el mismo recorrido y llegar a comer en un restaurante de Escalona hacia las dos de la tarde. Especial agradecimiento, además de a Severino, al personal del Parque, que días atrás habían limpiado la senda y que estuvieron atentos en todo el recorrido, unos a pie y otros en los vehículos del Parque. FIN TEXTO-RELATO CARLOS ESCARTÍN Entretanto en el camping, aquellos que no han acudido a la marcha siguen con evidente interés en la televisión el devenir político de la jonada. Charla a charla, café a café, el tiempo pasa. Acudimos a la cita siguiente, punto de encuentro entre marchistas y no marchistas: el Restaurante REVESTIDO de ESCALONA. Tras la comida, con el buen ambiente habitual en estos eventos, tendremos varias sorpresas: por un lado la lectura, en la voz de José González, de la salutación de Carmen Negrín (*)(no hace falta decir de quién es nieta, supongo). Por otro, como en ocasiones precedentes, la entrega de una placa de agradecimiento al citado José González que corresponderá al gesto llamando a varios componentes de una coral de aficionados de presencia casi imprescindible en actos de memoria allende los Pirineos. "Andaluces de Jaén", "A las Barricadas" o "El quinto regimiento" sonarán a pleno pulmón en el espacioso salón comedor del restaurante; varias decenas de gargantas entusiastas se unirán a los sones y comenzarán a verse los primeros rostros emocionados. Rostros y voces que celebran con serenidad madura y adolescente alegría ser los continuadores de una saga de hombres y mujeres que hicieron del Aragón del siglo veinte referente de valores tales como el amor a la Libertad y el sacrificio personal en aras de un mañana mejor. Una parte de ese grupo de héroes será la homenajeada momentos después. Martín Arnal (uno ya no sabe que palabras usar para definir a esta leyenda viva) hará entrega de una placa a la familia Pullaruelo. Con este detalle la organización agradece su dedicación y esfuerzo a la actividad de marcha realizada hoy. Martin arranca gestos de asentimiento, aplausos y vivas a la República y a la unidad popular cuando, en el acto de entrega, hace un llamamiento a los sectores de izquierda para que estén más atentos a los nombres y menos a los apellidos, en acertadas referencia a primar lo que nos une sobre lo que nos separa. Una foto de familia, con la Peña Montañesa como fondo será en improvisado acto que dará paso a la entrega de premios del concurso "Relatos Bolsa de Bielsa" y a la presentación del libro "La guerrilla en el AltoAragón. 1939-49", del escritos Félix Tundidor. Nos acompaña el creador de Fausto, el relato premiado en el apartado de aragonés, que es recibido por el público que abarrota el local social de Escalona con una cerrada ovación y gestos de aprobación. No sólo por sus palabras de agradecimiento en aragonés (¡¡ Que bueno que ese referente humano y cultural se vaya abriendo paso en estas jornadas!!) sino también por la camiseta que luce, algo así como la traslación a esa prenda de la bandera del Consejo de Aragón. Llegado el turno de Félix Tundidor, inicia su charla en homenaje a estos valles y sus gentes, realizando un recorrido por sus combatientes más conocidos. Tras ello realizará una breve introducción autobiográfica y analizará, fundamentalmente, uno de los hitos guerrilleros más importantes (La abortada "Operación Reconquista" del Valle de Arán) y la intervención en el mismo de personajes como Santiago Carrillo y Vicente López Tovar. Menciona la dureza de las condiciones de vida, el extremo abandono de los combatientes y la desesperanza tras la ofensiva diplomática del estado franquista que culminaría con el reconocimiento internacional de la dictadura. DE FIESTA: tras la cena en Los Vives, Os Chotos + Chundarata = CHUNTOS. Catalanes y músicos de la Tierra de ambas formaciones a los que se les une Roberto Serrano gestan una actuación en la que se usarán las tres lenguas de Aragón en variadas temáticas desde épicas a reivindicativas siempre en tono somarda y en un clima festivo y bailón que se apoderará de la estrecha terraza (estrecha porque la lluvia nos impide ocuparla en su totalidad) hasta altas horas de la madrugada, tras los bises de rigor. Bises que no apagan las ganas de trasnoche de buena parte del personal que aguantará, asidos con energía a un último trago, hasta las cinco de la mañana. tendrás eternamente nuestra maldición. DOMINGO, 14 de JUNIO 10 de la mañana. Despertares lentos, duchas apresuradas y recogida de materiales. A las 11:30 estamos en Bielsa, junto al monolitohomenaje que recoge los nombres de aquellos que perdieron la vida en las fechas que marcaron el final de la resistencia en Aragón. En otro tono ya, Jara Laliena, concejala recién electa en la localidad belsetana, recibirá de manos de Pedro Santisteve la placa homenaje que la Asociación obsequia al ayutamiento belsetano por su apoyo a estas jornadas. El homenajeado lo será el citado Pedro Santisteve, minutos más tarde, al recibir una placa similar. Para finalizar este acto, y antes de la tradicional última foto de familia, será en alcalde electo por ZEC quien tomará la palabra. Emocionante discurso que expone una declaración de principios que tiene como eje principal una acción de gobierno que relance los tradicionales valores republicanos a un futuro próximo y que pueda constituir una lección de dignidad, respeto y admiración hacia los que nos precedieron y legado valioso para los que nos sucedan. Tenemos una sorpresa en extremo agradable. Pedro Santisteve y Luisa Broto (alcalde y segunda de la corporación municipal zaragozana constituida hace, exactamente, 24 horas) están entre nosotros. Uno de sus primeros actos ha sido subir a este enclave icono del sufrimiento y la dignidad de un pueblo y una causa y unirse a los que desde aquí nos negamos a olvidar. Charlan con todos aquellos que se acercan a saludarlos, fotografían y se dejan fotografiar y, en suma, se funden con los presentes en gesto que olvidan con facilidad las gentes tricolores. Iniciando el mínimo protocolo habitual, un trío de representantes de MER 82 leen el texto de la cancion de Bourg Madame y proceden a ejecutar su canto, acompañados por buena parte de los asistentes. Sus estrofas ponen el contrapunto emocional siempre presente en actos de esta naturaleza. Españoles, salís de vuestra patria después de haber luchado contra la invasión caminando por tierras extranjeras mirando hacia la estrella de la liberación caminando por tierras extranjeras mirando hacia la estrella de la liberación. Camaradas caídos en la lucha que disteis vuestra sangre por la libertad os juramos volver a nuestra España para vengar la afrenta de la humanidad os juramos volver a nuestra España para vengar la afrenta de la humanidad. A ti Franco traidor vil asesino de mujeres y niños del pueblo español tú que abriste las puertas al fascismo tendrás eternamente nuestra maldición tú que abriste las puertas al fascismo Gustan al auditorio las palabras de este hombre, sencillo en el vestir y claro en el hablar, que se ayuda de unas gafas para consultar las notas que porta en un folio y que mira de frente. Hay quien toma nota de sus palabras y quien dice retenerlas con la esperanza de no tener nunca que recordárselas. Los últimos actos de estas IX Jornadas discurren en el edifico consistorial de Bielsa. Visita tradicional al Museo al que sigue la presentación del libro "Libertari@s de Aragón" del autor Agustín Martín Soriano que, ante un auditorio entregado, relata la peripecia del hallazgo de la bandera del Consejo de Aragón, la mayoría de afinidad anarcosindicalista entre la gente aragonesa o que, incluso, el icono anarquista más conocido (la A mayúscula rodeadad de un círculo) es invención de un libertario aragonés. Afirma que la idiosincrasia aragonesa es muy propicia al ideal libertario por su fuerte oposición al poder impuesto. Clásica Ciclista "La Republicana" 26 Julio.- Poco antes de se concentran ante las Manresa en reedición de República, se celebró en Jaca. las 17:00 horas, alrededor de una veintena de ciclistas de procedencias diversas puertas del ayuntamiento oscense. Están ahí para cubrir la distancia Jaca la prueba ciclista clásica denominada La Republicana que, con el gobierno de la II los años 34, 35 y 36 en homenaje a los héroes de la Sublevación cívico-militar de Inicia el breve y emotivo acto previo a la salida de la marcha Miguel Ramón Cored que agradece a los presentes su asistencia y comunica algunos detalles técnicos del discurrir de la prueba. Sigue en el turno de la palabra Carlos MB, socio del CRMAHU, que menciona la relación entre el deporte (ese deporte que implica colaboración y no competitividad desmedida, que encarna los mejores valores del olimpismo clásico, el que pone tregua a los conflictos y propugna la solidaridad entre las personas y los pueblos) y los valores republicanos, y califica a los presentes como dignos herederos y sucesores de los atletas, hombres y mujeres convocados en Julio de 1936 en Barcelona con motivo de la Olimpiada Popular cambiaron sus atuendos deportivos por uniformes de combate en decidido y comprometido apoyo a la causa de la libertad. Finaliza su intervención con un encendido ¡Viva la República! ampliamente coreado. Josechu Domínguez, miembro del Círculo Republicano Galán y García de Jaca, toma la palabra para recordar la génesis de la prueba y hace hincapié en que en los años en que se celebró bajo el gobierno republicano era la corporación municipal quien daba la salida. Y hace énfasis en ello porque quiere destacar el hecho de que más de la mitad de los ediles que la componían en dicho año (alcalde en ejercicio y otro anterior incluidos) son fusilados o mueren en combate en breve tiempo. Ejemplifica el horror y la miseria de los fascistas con el duro relato del trato a que fue sometido el exalcalde de Jaca Julián Mur. Muerto en combate en Gavín, su cuerpo es trasladado a Jaca y abandonado en el suelo, tirado en el mismo lugar en el que Josechu lo recuerda en estos instantes. Sin cerrarle siquiera los ojos ("Los ojos de Mur" es una expresión que aún se escucha en Jaca) y con orden de no ser enterrado. Veinticuatro horas dura la macabra exhibición y el trato vejatorio. La intervención de Josechu finaliza con un minuto de silencio. Olvido Moratinos es la teniente alcalde de Jaca. En ausencia de la máxima autoridad municipal, es la encargada de representar al consistorio. Añade a todo lo anteriormente expuesto su contento por la recuperación de esta prueba y el deseo de que se consolide y alcance aún mayores cotas de éxito. Tras las fotos de familia habituales será quien se encargue de dar la salida oficial. CHA SOLICITA EL CAMBIO DE NOMBRE DE LOS PORCHES DE GALICIA 3 Agosto.- Chunta Aragonesista ha presentado al Ayuntamiento una propuesta para que se eliminen del callejero nombres que todavía hoy rinden homenaje a personajes, acontecimientos o grupos que avergüenzan a los demócratas, como los Porches de Galicia, la Plaza de Navarra, que debe su nombre a los Requetés del Tercio de doña Maria de las Nieves, la Calle Voluntarios de Santiago, la dedicada a Federico Mayo, cuyo único mérito fue ser un funcionario de filiación fascista, o la Plaza Unidad Nacional, que ensalza la visión fascista del Estado del una, grande y libre. “Me avergüenza como oscense que sigamos manteniendo en nuestro callejero homenajes a personajes, sucesos tos o grupos de actuación antidemocrática, y que además hagamos gala de ello, esperamos que nuestra propuesta sirva para eliminar restos de un pasado que no hay que olvidar pero tampoco hay que ensalzar”, explica David Félez, coordinador de CHA. Para el Ateneo Republicano “humillar” al que fue presidente del Gobierno de España quitando su nombre del Centro Cívico no fue una decisión acertada del anterior equipo de gobierno PP-PAR. Ejemplos de que Manuel Azaña para muchos es un referente están en multitud de lugares. Como. Plaza Manuel Azaña en Málaga. IES Manuel Azaña en Getafe. Calle Manuel Azaña en Valladolid, Palma de Mallorca, A Coruña, Castellón, Almería. Avenida Manuel Azaña en Barcelona, Madrid. Colegio Manuel Azaña en Madrid. CEIP y Parque auditorio Manuel Azaña en Alcalá de Henares. Y muchos lugares mas que dignifican su buen hacer y su lucha por las libertades. Es entendible, señalan, que cada 4 años puede cambiar el gobierno municipal y que otras ideas trabajaran por el buen funcionamiento de la población, con sus aciertos y fallos. Esto no significa romper lo que han hecho los anteriores, y menos faltar al respeto a personas ilustres. El Ateneo solicita desde la reconciliación que se reponga de inmediato la dignidad de Don Manuel Azaña Díaz y que se anule el acuerdo de pleno del 5 de Marzo de 2014 que cambiaba el nombre al centro cívico y proponen que el nombre actual se ponga en otro edificio, calle o plaza. El Ateneo Republicano 'Josefina Buil' quiere recuperar el nombre de 'Manuel Azaña' para el Centro Cívico de Monzón 26 Agosto.- Desde el Ateneo Republicano “Josefina Buil” de Monzón se han iniciado los contactos con los diferentes grupos políticos del Ayuntamiento de Monzón para recuperar el nombre del Centro Cívico Manuel Azaña ubicado en la calle San Mateo. En una nota recuerdan que el Centro Cívico Manuel Azaña fue inaugurado el día 1 de Julio de 2009 por el delegado del Gobierno en Aragón Javier Fernández, quien hablaba de la idoneidad del nombre del Centro Cívico por ser Manuel Azaña un defensor de los valores democráticos “Paz, piedad y perdón” es como se conoce al discurso pronunciado por el presidente de la Segunda República Española Manuel Azaña, el 18 de julio de 1938 en el Ayuntamiento de Barcelona, a los dos años del levantamiento militar golpista. Este discurso contiene mensajes de reconciliación. Reconciliación y respeto es lo que pide el colectivo que recuerda que la historia está para aprender y que no se repita. SEPTIEMBRE : "El Comunero" en Monzón « Un groupe qui (ré)interprète, dans les sonorités, les tempos, les rythmes actuels, le répertoire républicain espagnol. Ces chansons de lutte sont le plus souvent calquées sur d'anciennes mélodies populaires, du XIXe et du début du XXe siècle. "El Comunero" "rockise" ce répertoire emblématique, symbolique, voire mythique, sans le trahir, ni le frelater; il reste fidèle aux fondamentaux, au contenu historique, et les projette dans l'univers et les luttes d'aujourd'hui. Le résultat, tonique, qui féconde et fertilise, fédère, est d'une qualité qui mûrit à chaque concert. Les musiciens qui accompagnent Thomas , sont des musiciens venus de "L'Air de rien", "Les Hurlements d' Léo", "Anakronik Electro Orkestra", etc. Chacun apporte sa couleur, son cachet, à la clarinette, au violon, à la contrebasse, au "cajón", à l'accordéon... Ces artistes ne sont pas là au seul service du chanteur, mais fusionnent dans une création pêchue, étonnante d'actualité, et en devenir. » Jean Ortiz profundo de siempre. Alrededor de trescientas personas, de todas las edades, siguiendo el espectáculo continuamente ilustrado con un fondo de imágenes de Labordeta y banderas tricolores. Un par de bises finales, una cena sin protocolo ni formalidad alguna y unas fotos de grupo para terminar esta jornada realizada con la mirada puesta en una de las anheladas reivindicaciones republicanas montisonenses: el desagravio a Manuel Azaña recuperando su nombre para la fachada del Centro Cívico de Monzón. Septiembre: Bielsa Homenaje a Antonio Escalona En el local de las piscinas de Bielsa, el anterior alcalde de la localidad durante algo más de tres décadas, fue objeto de un homenaje-atraco por parte de compañeros y compañeras de tarea municipal, gentes de partido y vecinos en general. El CRMAHU se unió a dicho homenaje, en representación oficiosa de todas aquellas personas que cada año, bajo la denominación de Jornadas de la Bolsa y organizadas por la asociación del mismo nombre, compartimos un fin de semana de Junio pleno de memoria, historia y reivindicación. Cortesía de Phlilippe Guillén El ateneo republicano Josefina Buil de Monzón, con la inestimable colaboración (implicación, incluso) del Ayuntamiento y la complicidad manifiesta de los propios músicos, se ha permitido traer a El Comunero, grupo formado por seis personas con conexiones familiares con el exilio republicano español en Francia. Autenticidad y verdad en unas versiones de clásicos del movimiento obrero. Santa Bárbara Bendita, A las barricadas, Ay Carmela, La estaca y otros títulos entonados en claves musicales actuales pero con el mismo desgarro y voz dolor Agradecer a Antonio su cuota parte en el mantenimiento de estas jornadas, su colaboración en la pervivencia y creación del Museo de la localidad, la erección del monumento-homenaje a las gentes caídas en la zona en la querra que derivó del intento de golpe de estado de 1936 y el ser digno hijo de su padre, también Antonio Escalona de nombre, combatiente de la 3 y fallecido hace unos meses. Por todo ello se explica la presencia del CRMAHU en este acto y el obsequio de una tricolor al homenajeado. Sin entrar en ninguna otra consideración. 23 de Agosto. La saca de Huesca 23 de Agosto de 1936. Domingo. Huesca es una ciudad tomada por las fuerzas sublevadas, cuyos mandos se niegan a evacuar a la población civil, buscando en la misma un escudo humano ante los más que previsibles bombardeos republicanos a una ciudad que es objetivo militar declarado. Los dueños por las armas de Huesca han comenzado a hacer ya lo que mejor saben, y el derramamiento de sangre forma parte de la cotidianeidad oscense. Alrededor de un centenar de hombres y mujeres, tras un bombardeo, son linchados por una turba azul. Las gentes de Huesca callan atemorizadas ante el continuado cortejo de la muerte, silencio que, en algunos casos, se prolonga hasta hoy; desde algunos balcones se escuchan insultos para con los que van a ser asesinados y aplausos para los verdugos. La tapia exterior oeste del cementerio oscense conservará durante muchos años las huellas de la masacre. 23 de Agosto del 2015. Domingo. Por primera vez desde el asesinato en masa, cincuenta hombres y mujeres se reúnen en el escenario del terror. Frente a una sección de la tapia, en un escenario de orificios de bala simulados, coronado por una tricolor y con el único ornamento de un ramo de flores rojas, amarillas y moradas. Entre los asistentes cargos electos de la actual corporación municipal; entre los asistentes familiares directos de alguno de los asesinados. Carlos Escartín, presidente del Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca (CRMAHU) toma la palabra para indicar el sentido de este acto y el deseo del CRMAHU de llevarlo a cabo a pesar de lo complicado de la fecha; agradece a los aistentes su presencia. Otro Carlos, el miembro más jóven de la asociación republicana, denuncia que esta es una fecha olvidada en los planes de estudio y exige que los cadáveres salgan de los cementerios y entren en las aulas; fundamentalmente porque la ignorancia de lo que aquí sucedió es un castigo para las gentes asesinadas y un premio para la canalla victimaria, cuyos nombres también deben pasar a las páginas de la historia como referentes de miseria ética y humana. Antonio Moliner realiza un breve esbozo de la situación en Huesca en vísperas de la masacre y pone en situación a los presentes. Dará paso a un minuto de silencio durante el cual unas docenas de claveles rojos se despositan en el paredón. Tras ello invita a los presentes a adentrarse en el recinto funerario y acompañarlo en lo que ha venido a llamar la senda de los victimarios. Inicia Antonio Moliner su visita guiada al pie del nicho que cobija a José Puzo Espín, canónigo, encabezador de manifestaciones de Falange y arengador desde el púlpito, exigiendo el exterminio de los contrarios al movimento. Previamente no ha olvidado recordar a Francisco Franco Bahamonde y José Antonio Primo de Rivera, como ejecutor uno y telonero ideológico el otro. De labios del guía escuchamos las estremecedoras historias que protagonizan gentes como el matarife que se jactaba de su pericia profesional para asesinar (Mariano Garcés Labarta), los hermanos Ena Mallada (camisas viejas, que, en los primeros días de la guerra iban por los pueblos de los alrededores de Huesca a desmantelar los ayuntamientos democráticos de la II Republica, empleando para ello la violencia que estimaran oportuna), Ramón Sánchez Tovar, conocido como "Ramoncho" y “El 103” ,que se jactaba en el bar Flor de sus actuaciones, José Mª Pano Sanclemente, el comisario de policía que acompañaba a los falangistas en las detenciones, Ricardo del Arco Garay, el granadino que desde su panfleto del odio llamado Jaca Española abogaba por limpiar España del rojerío indeseable, Cirilo Martín Retortillo, el abogado del Estado e incautador de bienes... Y así nombres y más nombres de personas implicadas en la represión en uno u otro nivel de responsabilidad, que eludieron la justicia. Para vergüenza de una democracia que, temerosa, aceptó la paz de los cementerios y el olvido como moneda de cambio. La senda de los victimarios llega a su fín. Su desarrollo ha estado salpicado por intervenciones de asistentes que conocieron a uno u otro verdugo. Con serenidad, pero con firmeza. A pesar de que en muchas ocasiones se ha tenido que tragar bilis y ocultar la indignación tras una interjección despectiva, las gentes que han recorrido hoy el camino de la canalla han mostrado su desprecio hacia los que hoy denostamos con una indiferencia que los hace dignos sucesores de los hombres y mujeres que hace setenta y nueve años nos fueron robados. SEPTIEMBRE. Monzón: Ofrenda floral a Joaquín Costa El lunes 14 se efectuó la ofrenda floral al icono del regeneracionismo político y figura emblemática de la ciencia y política aragonesa, Joaquín Costa. El ateneo republicano Josefina Buil se unió a dicho acto y nos remiten unas fotografías del mismo. Septiembre. ROBRES. C.I. 19:16 horas Algo más de sesenta personas se concentran junto a la entrada del centro expositivo al objeto de asistir a la inauguración y posterior visita guiada a la exposición que recuerda nombres y circunstancias del horror que, comenzando con el golpe de estado se extendió a lo largo de décadas por la historia de nuestra ciudad , sus comarcas y sus gentes. Las palabras iniciales del acto en sí mismo las pronuncia Olga Brosed, alcaldesa de Robres que tras los agradecimientos a los asistentes, incide sobre la necesidad de conocer la historia, sin temor y sin caer en el error de pasar página con el engañoso método del olvido. Natalia Arazo, por su parte, excusa la asistencia de representantes de la comarca habida cuenta de la coincidencia de actos en el día y nos transmite el disgusto de los mismos por no poder estar presentes. Agradece el trabajo realizado por diversas personas para la consecución de este evento. Carlos Escartín indica que esta muestra, tanto en formato íntegro como en otras versiones (didáctica y especial Monegros) ha sido ya expuesta anteriormente porque es cometido del Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca mantener siempre encendida la llama de la memoria y ésta es una forma de hacerlo. Expone también el compromiso del CRMAHU en ayudar a mantener este CI de Robres y comprometerse con el mismo. Finalizado el acto inaugural en sí, es Toño Moliner el encargado de acompañar con explicaciones esta primera visita. En la sala general, y en medio de un silencio omnipresente, explica Toño la necesidad de poner cara y nombre a los sucesos criminales ocurridos en Huesca desde el 36 al 45. Comienza haciendo un breve recorrido por algunas de las fotos de los asesinados. De alguna de ellas da una pincelada, en alguna otra se entretiene algo más ...Todo ello ante la atención de un público que asiste indignado ante la constatación de algo que ya conocían. Y digo constatación porque las afirmaciones de Moliner se sustentan en pruebas documentales . El significado de expresiones como "sírvase poner en libertad", el temor con el que se solicitan familiares recuperar objetos personales de algún fusilado, la constante presencia de la Iglesia en la carnicería, el dolor que transmiten las cartas de despedida...; todo ello queda recogido en documentos expuestos también al interés de los visitantes. Tras la sala general se visita la que hace referencia a los monegrinos asesinados en Huesca. En ella tomará la palabra Ramón Hernando para alabar el trabajo realizado por Toño Moliner y explicar la presencia de documentos de su archivo personal. La emotiva velada finalizará en una sala aneja donde los asistentes disfrutarán de un vino aragonés y una charla distendida. El CRMAHU obsequiará a los representantes institucionales con unas reproducciones de la Pirámide 545 , construcción-homenaje a los asesinados en Huesca sita en el Parque Mártires de la Libertad de la ciudad citada. A su vez, éstos serán obsequiados con ejemplares de libros de temática centrada en Aragón y la Guerra Española de 1936. Sobre las 20:30 horas terminamos el acto. Una foto final de los desplazados desde Huesca nos espera. Y,suponemos, un pronto regreso a este lugar donde tan bien se nos trata. Octubre. MONZÓN: Proyección de "545. El documental" Ante casi medio centenar de asistentes se proyectó en el Centro Cívico "Manuel Azaña" de Monzón "545 el documental" editado por el CRMAHU con motivo de la inauguración del Memorial a los asesinados por el franquismo en Huesca. Luis Izquierdo, presidente del Ateneo, presentó el acto como la primera proyección de una lista de documentales que se irán proponiendo a lo largo del curso. Dió la palabara a Carlos Escartín, presidente del CRMAHU que hizo una brevísima presentación del documental y acabada su proyección contestó a todas aquéllas cuestiones referidas a la erección del Memorial y a la propia edición del documental. Una de las múltiples intervenciones fue de agradecimiento al trabajo del Círculo y en particular a las atenciones de Toño Moliner por la documentación e información aportada de un familiar. Solamente un problema técnico con el ordenador del Centro empañó la interesante proyección, cuestión que quedó zanjada tras algún intento fallido de Mapi. A última hora, excusando su ausencia por la coincidencia de un acto público por su condición de concejal, acudió Vicente Guerrero Oncins, de Cambiar Monzón, quien se puso a disposición del Ateneo para futuras actuaciones y actos. Tras la foto de familia, unas cervezas y una breve charla posterior con alguno de los asistentes y miembros del Ateneo se acabó de redondear la tarde. Con motivo del 40 aniversario de los últimos fusilamientos del franquismo, el CMAHU, acompañado por gentes republicanas de diversas zonas de Huesca y Lérida visita Madrid. Su intención es participar en el acto de homenaje y recuerdo que se celebrará en el Auditorio Marcelino Camacho el sábado 26, así como incorporarse al acto que se celebra todos los años por estas fechas en el Cementerio Civil de La Almudena. El CRMAHU, en MADRID 26.09.2015. 18:45 horas.- Auditorio Marcelino Camacho. Putxi con su libro y su simpatía en la galería de entrada donde se concentran diferentes tenderetes. Y allí Manolo, incombustible como siempre y , como siempre, cálido y entrañable. ETB entrevista a un abogado, las gentes del CRMAHU se fotografían con todos, saludan a conocidos de anteriores entregas de las jornadas... Y comienza el acto. Difícil expresar aquí todos los sentimientos que se condensan, todas las indignaciones que se expresam, todas las lágrimas que se contienen, todas las que se desbordan... Todo ello ante cinco sillas de madera colocadas en el escenario. Cinco sillas que se irán llenando de claveles y que simbolizan las cinco personas que finalizaron la nómina larga de asesinados por el franquismo. En el escenario, el lujo humano y personal de escuchar el sentir de personas como Valdimiro Fernández, Pablo Mayoral o Blanco Chivite, supervivientes de aquellos Consejos de Guerra que los condenaron a muerte conmutando sus penas por cadenas perpetuas. Escuchar la manera en que les fue comunicada la fatal noticia y, sobre todo, escuchar de sus labios que la lucha sigue y ver sus puños alzados en gesto de dignidad sin fisuras es algo capaz de conmover los corazones más frios. Como lo es el testimonio de Javier Aguirre o Mariano Benítez de Lugo (dos de los abogados en aquellas fechas), informándonos de la estrategia de la defensa para dilatar los procesos en la esperanza de la muerte pronta del dictador. Y de sus expulsiones de la sala de vistas y del proceso. O de cómo se imposibilitó la defensa de los condenados. De la nulas garantías procesales, de la justicia-farsa y de la certeza de lo predestinado ya de las sentencias y condenas. Como es también emotivo y provoca expresiones de repudio la proyección que muestra la manifiesta conducta asesina del régimen y de los funcionarios del mismo, ligándolo con la actual ley mordaza e ilustrando la misma con videoclips insertos en una campaña de AI en la que se recogen actuaciones policiales para con periodistas gráficos. El público reacciona con gritos a favor de la liberación de ALFON y contra la criminalización de la protesta social. Como también llama a la emoción los textos que diferentes actores y actrices leen. Textos de personas que, cuando los escribieron, eran conocedores del escaso tiempo de vida que les quedaba. Poemas, relatos cortos, cartas ... Como emocionan los saludos de Patxi Andión y Pilar Bardem que lamentan el no poder estar en el acto. Y como esperanzan las declaraciones de Carlos Slepoy, uno de los abogados de la querella argentina, que finaliza su intervención con unas palabras que serán consigna y lema a partir de ahora:"El año que viene, nos vemos en los tribunales". O como, finalmente, hacen removerse las butacas el profundo quejido de Manuel Gerena, las entonaciones diversas de Rosalía de Castro, Emilio Gutiérrez Caba o Susana Martíns , la verdad contenida en la melodía de Julio Castejón (todos somos iguales;lo que nos diferencia es maquillaje), el gamberreo de Suburbano cagándose en su excelencia o el doble tono que Adebán imprime a su mini actuación: desde la sobriedad de "Soldado" al son de combate con su "Yo soy Alfon"... Y, sobre todo, los corazones se desbordan cuando un imponente Luis Eduardo Aute, sólo, de pie, a capella, con la única ayuda de su voz, entona el himno universal contra la pena de muerte. Esta vez su "Al alba" no es coreado por nadie; nadie quiere perderse una sóla sus notas, nadie quiere que nada distorsione una voz solitaria que desde la distancia de estas cuatro décadas sigue sonando infinitamente triste. 27.09.2015. 10:30 horas.- Cementerio Civil de Madrid. Junto al de la Almudena. Un lugar donde reposan una muy buena parte de las gentes de importancia capital en la historia de nuestro país. Oportunidad única para el CRMAHU de presentar sus respetos a quienes descansan en este recinto de memoria. Como no puede ser de otra manera, Pi i Margall, Nicolás Salmerón y Estanislao Figueras son puntos inicialesde interés especial. Estos tres presidentes de un primer intento republicano reciben nuestra visita. Le sigue la lápida sobria del Teniente Castillo y de otros muchos. Nuestro recorrido de cortesía finalizará , horas más tarde, ante el muro (esta vez en el cementerio de la Almudena) que cobija placas y diversos ornamentos en homenaje a "Las Trece Rosas".Eso sí nos queda el compromiso de localizar algunas tumbas que la premura de tiempo nos ha impedido visitar. Previamente ante la tumba de Ramón García Sanz (uno de los cinco fusilados el 27S) se realiza un acto en el que toman la palabra diversas organizaciones que inciden en la necesidad de justicia y, sobre todo, en lo imperioso de continuar la lucha. Finalizará el mismo con el canto de La Internacional y, con el mismo, el fin de semana se solidaridad y memoria que el CRMAHU ha desarrollado en este inicio de otoño. Los Republicanos de Huesca en Arán La invasión del Valle de Arán, denominada en clave Operación Reconquista de España, fue un intento de la Unión Nacional Española (UNE), promovida por el Partido Comunista de España, de provocar en octubre del año 1944 un levantamiento popular contra la Dictadura de Francisco Franco, mediante un ataque de un grupo de guerrilleros españoles, agrupación bautizada con el nombre «Reconquista de España», que colaboraban en el exilio con la resistencia francesa, sobre el Valle de Arán como objetivo principal. El gobierno franquista, previendo una invasión aliada desde Francia, había encargado a Rafael García Valiño, jefe del Estado Mayor del Ejército, la defensa de la frontera franco-española, dirigida por los generales José Moscardó y Juan Yagüe, contando con unos 50.000 hombres. Los principales combates tuvieron lugar en Bosost y en Salardú el día 19, y en Era Bordeta y Bòrdes, el día 20.Los guerrilleros tuvieron 129 muertos y 588 heridos, siendo capturados muchos de ellos y sometidos a consejos de guerra (algunos fueron condenados a muerte y fusilados),aunque un número indeterminado logró salvar el cerco e integrarse en los grupos del maquis que actuaban en el interior de España. Los jefes de las unidades militares franquistas tenían orden de no considerar a los prisioneros como combatientes, sino como francotiradores. Por su parte las fuerzas franquistas sufrieron 32 muertos. El resultado final fue un total fracaso de la operación, que duró menos de una semana; no llegándose nunca a ocupar la capital del valle, Viella, y retirándose a Francia los últimos guerrilleros el día 24 de octubre. 25.10.2015.- Es Bordes. (Val d´Arán) En la Plaza de la Iglesia se concentran alrededor de un centenar de personas. Muchas de ellas conocidas y procedentes de nuestro entorno. Saludo a personas del Círculo de Barbastro, del Ateneo Josefina Buil de Monzón, de la Asociación La Bolsa de Bielsa, del Círculo Republicano de Binéfar ..., que junto a las gentes del CRMAHU constituimos un solidario grupo de más de treinta personas apoyando los esfuerzos de nuestra organiozación hermana francesa. La siempre atenta y eficaz Chantal hace las presentaciones oportunas y, en breve rato, nos hablamos con la familiaridad y desparpajo que conlleva nuestra cercanía y sensibilidad ante estos hechos pasado que siguen y seguirán siendo presente hasta que, de una vez por todas, ese trinomio tan reivindicado de MEMORIA, JUSTICIA y REPARACIÖN sea un hecho. En la torre del campañario, múltiples impactos que alguíén identica como huellas de los combates."Un francotirador con sotana, que se apostó junto a la campana", me dice. Aunque lo intento, no soy capaz de confirmarlo; ni nombre del cura , ni lo que pasó tras el combate, ni nada... Lo intento también, pero no veo ni a Frances, ni a Rosa María, ni a Miquel, ni a Jordi, ni a Mónica, ediles todos ellos de la localidad cuya mayoría en el consistorio ostenta la CDA, sección territorial de la CDC. Y eso que si un pueblo como Es Bordes, de 247 habitantes, viese recorridas sus calles por una marcha de un centenar de personas que enfilan una veintena de banderas (tricolores españolas y francesas,y otras rojas) entendería que, como menos, debiera acercarme a saludarlos y agradecerles la visita. ¡¡Quizás en una próxima ocasión!! A trescientos metros de la Plaza de la Iglesia se encuentra el pequeño cementerio. A las puertas, un panel nos indica que es un lugar de memoria histórica. En su interior, una lápida en la que los antiguos guerrilleros FFI (Fuerzas Francesas del Interior) recuerdan a sus camaradas muertos por la Libertad. Se menciona a Adalberto Torres, Mauricio Moga, Francisco Urzay, Pablo Ulldemolins y Miguel Paredes. Bajo los nombres, una inscripción ("Y A LOS NO IDENTIFICADOS") expresa claramente que , aunque se borren de la historia nombres, historias y caras, hay voluntad férrea de soplar permanentemente estas brasas para que siempre se recuerden gestas y sacrificios que hacen más digna la condición humana. Se suceden treinta minutosde intervenciones varias. La práctica totalidad de las mismas son palabras de agradecimiento a los resistentes contra el olvido. Se suceden momentos y gestos de ternura, iluminados por la luz de un sol preotoñal que se filtra entre el colorido de las banderas provocando , si cabe, una mayor sensación de solemnidad. Solemnidad, respeto y profundo afecto que en la quietud y parimonia con la que los dos portaestardantes situados a ambos lados de la fosa común, sujetan las tricolores francesas. Tras cubrir de flores el lugar de descanso de los guerrilleros, se escucha, en recogido silencio el himno de Riego. Tras él, los puños se levantan y acompañan los sones del himno de los guerrilleros voces hermanas. Y, al finalizar éste, un coreado "VIVA LA REPÚBLICA" se escucha en el valle. ALEIDA GUEVARA en Lleida cuando abandonó Cuba, y versionada en infinidad de voces. Lluis Companys es escueto en su presentación. Lista una relación de méritos de la oradora y agradece el sacrificio de los 4.000 cubanos brigradistas internacionales que vinierón a España y de cuya historia poco onada sabemos incluso los que nos consideramos vitalmente interesados por ello. Como también la ayuda educativa a la juventud saharauí vergonzosamente olvidada por España. Aleida Guevara, hija mayor del segundo matrimonio de Ernesto Che Guevara. ha visitado brevemente la Universidad de lleida donde ha impartido una charla ante cerca de dos centenares de personas, glosando la revolución cubana y enumerando los retos y peligros que en breve se vislumbran. Y toma la palabra Aleida. Comienza mostrando su escepticismo ante la "nueva etapa" en las relaciones Cuba- EEUU. Fundamentalmente por el afán anexionista ampliamente constatado por la Historia y por la permanencia del bloqueo que denomina "asesino" (lo argumenta en niños que mueren por la no importación de fármacos de patente estadounidense).Llegados a este punto, y para ilustrar aún más lo patético del asunto, menciona las presiones del FBI a Ferrari cuando desde la isla se trató de importar motores de menor consumo de petróleo."¡¡Como si fuera que cada cubano iba a comprarse un Ferrari!!, ironiza. La alergóloga y pediatra cubana, que había sido invitada por el Casal de Amigos de Cuba, tuvo la deferencia de aceptar unos obsequios que miembros del CRMAHU le entregaron: una camiseta con nuestro logo, una reproducción de la pirámide truncada del Parque Mártires y el DVD que explica su historia. Y aunque problemas de agenda lo han impedido para este viaje, queda un paseo pendiente, guiada por nuestros miembros, por la Huesca Republicana. Será muy en breve, esperamos... 27.10.2015.- Universidad Lleida Podría ser tu hermana,tu madre, tu vevina, tu compañera de trabajo, tu novia... Nada denota a primera vista, en su aspecto, en su vestimenta, en el trato directo, que estamos junto a Aleida, hija mayor de los cuatro hijos del legendario Ernesto Ché Guevara con su segunda mujer, Aleida March. Una mujer, Aleida, que es inevitable referenciar en relación al Ché, pero una mujer que, por sí sóla y por méritos propios, es una realidad potente en la sociedad cubana. Como ella misma se definirá, en un moderado arrebato de vehemencia durante el transcurso de la tertulia, es "madre cubana, mujer cubana, alergóloga pediatra, revolucionaria y amante de su pueblo". Así es Aleida... Tras una precipitada sesión fotográfica junto a miembros de la Universidad y del Casal de Amigos de Cuba, comienza la charla. Se inicia con una breve presentación con alusiones directas al "Hasta siempre, comandante", canción compuesta por el cubano Carlos Puebla en 1965 El turismo yanqui que se avecina, los problemas de droga y prostitución que ello conlleva y, sobre todo, el pernicioso contacto que estas gentes puedan tener con la población cubana preocupan a Aleida. "Pero tampoco tanto, dice, porque son los mismos peoblemas que el turismo europeo lleva ya décadas trayendo en su equipaje", dice con aplomo. "Y gracias al mismo entran las divisas que permiten, por ejemplo, la sanidad gratuita" finaliza. Complementa este apartado con la necesidad de tender a una moneda única. También , cuando habla de cuestiones económicas, menciona 500.000 cesantes a los que, en función de esa situación, se les permite trabajar por cuenta propia. En paladares, peluquerías, como plomeros, carpinteros ... Pero es más partidaria de cooperativas de trabajadores ya que entiende que trabajar de esa manera favorece el egoísmo personal y no la solidaridad colectiva. Tiene palabras de esperanza cuando habla de ALBA, la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América - Tratado de Comercio de los Pueblos,la organización enfocada para los países de América Latina y el Caribe que pone énfasis en la lucha contra la pobreza y la exclusión social con base en doctrinas de izquierda. Se muestra ilusionada con un proyecto que una las tierras desde el Río Grande a la Patagonia. Llegados a este punto defiende la nacionalización de determinados medios de comunicación a los que califica de veneno para el pueblo e ironiza sobre los defensores de la libertad de expresión de los todopoderosos mass media. Dará un repaso a la contribución que la revolución cubana ha hecho al mundo en forma de brigadas de personal sanitario. Afirma que cuando hubo que combatir el Ébola, la OMS se dirigió a Cuba y sostiene que, cuando el huracán Katryna tenían 10.000 médicos para hacer frente a esa contingencia y que EEUU les impidió que actuaran. Menciona también la permanencia de una delegación permanente en Haití el país más empobrecido de la Tierra. Finaliza Aleida su intervención con un gesto al aire ; extendidos dos dedos, el pulgar y el índice tocándose indicando una ínfima cantidad, mientras exclama la archiconocida expresión de su padre:"Al imperialismo no hay que darle ni tantico así". ARICO nos visita Huesca.- 20 noviembre Miguel Ángel Capapé, presidente ARICO (Asociación por la Recuperación e Investigación Contra el Olvido) y Javier Ruiz (arqueólogo, miembro de la Asociación La Charata de Uncastillo) han visitado esta mañana Huesca. Los han recibido José Ignacio Torres (Servicios municipales cementerios) y Toño Moliner, del Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca (CRMAHU). Se han interesado por las rutas de memoria y los trabajos efectuados. Han compartido con los presentes su dilatada experiencia en cuanto a localización de restos, exhumaciones e identificaciones se refiere. Y no han faltado las alusiones a la situación política en cuanto a posibles cambios de sensibilidad con respecto a la memoria se refiere. La visita (que, con toda seguridad, volverá a repetirse e inicia un camino nuevo de colaboración y trabajo) finaliza en el cementerio sito en el Parque Mártires de la Libertad y en el memorial 545. Dignificación de sepulturas Foto: Miguel García Texto: Diario del AltoAragón 02.11.2015 Quienes han acudido estos días a los cementerios habrán observado la presencia de unas placas moradas con números y unas iniciales, CRMAHU (Círculo Republicano Manolín Abad Huesca). Todas ellas identifican puntos donde fueron enterradas una o varias personas "represaliadas" por la Monarquía o el Franquismo. Se trata de los lugares donde inicialmente fueron sepultados, ya que muchos fueron reubicados en nichos. de hacer un monolito con un código QR donde se puede descargar la información sobre las biografías de los 545 personas asesinadas en Huesca entre los años 1936 y 1945. Según Moliner, Luis Felipe se quedó "sorprendido" y "agradado" por el trabajo realizado y mostró una "buena voluntad" para llevar a cabo el proyecto que, previsiblemente, se expondrá la semana que viene en otra reunión con los portavoces de los grupos municipales. El Círculo Republicano propone una ruta de la memoria histórica D.A.- 31.10.2015. Luis Felipe recibe en una reunión a Escartín y a Moliner, que piden dignificar las sepulturas de los represaliados Antonio Moliner y Carlos Escartín, del Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca, mantuvieron ayer una reunión con el alcalde de la capital oscense, Luis Felipe, y parte de su equipo de gobierno, para hacerles llegar algunas de sus propuestas, entre las que destacan un proyecto de dignificación de las sepulturas originales de los represaliados republicanos y una ruta de la memoria histórica. "Si el Ayuntamiento no se implica en la recuperación de la memoria histórica ésta está abocada a desaparecer, lo que sería terrible porque Huesca es un lugar de referencia en la historia republicana", destacó Moliner. A los dos proyectos mencionados se suman las propuestas de cambiar el nombre del Centro Cultural del Matadero por el de Manuel Benito y crear un lugar donde hacer funerales laicos, para que aquellas personas que no comulgan con la religión católica "puedan despedir dignamente a sus seres queridos", concluyó Moliner. Además, desde el Círculo Republicano Manolín Abad proponen cambiar el nombre del Centro Cultural del Matadero por el de Centro Cultura Manuel Benito, en honor a este polifacético y gran estudioso de los temas del Alto Aragón, fallecido en 2010, así como crear un espacio donde hacer funerales laicos. Así lo señaló ayer Antonio Moliner, del Círculo Republicano oscense, quien aseguró que el alcalde había recibido las propuestas con "buena voluntad" y "total interés". "La ruta de la memoria histórica de los republicanos represaliados por la monarquía y el franquismo recorrería los cementerios de la ciudad", indicó Antonio Moliner. La idea, prosiguió, es instalar una panel informativo en el Parque Mártires de la Libertad y otro en el actual cementerio municipal, donde antiguamente estaba el cementerio civil para recordar a las víctimas asesinadas. Además, el Círculo Republicano Manolín Abad quiere dignificar las sepulturas originales de los represaliados, para ello contemplan la posibilidad ¿NOS MUDAMOS EN BREVE? Como todas aquellas personas miembros o simpatizantes del CRMAHU conocen sobradamente, el local que ahora ocupamos se nos quedó pequeño desde casi el primer día en que entramos. La asistencia nutrida a nuestras reuniones semanales (con una media de una decena de socios cada vez), el material que poseemos para su venta (camisetas, libros DVD´s), la biblioteca actual que espera la llegada de más de cinco mil volúmenes procedentes de una donación y otros muchos problemas generan inconvenientes en nuestra rutina diaria. Graves inconvenientes para una asociación que cuenta cerca de un centenar de socios y que destaca en la memoria de sus actividades, no sólo la realización periódica de un ciclo de charlas en el denominado abril tricolor, sino el haber contribuido decisivamente en la creación de variados lugares de memoria republicana en nuestra ciudad, así como en la ayuda y cooperación constante con otras entidades de las mismas características. Por todo ello, recibimos con el lógico interés la intención de la corporación municipal de habilitar los antiguos juzgados y la audiencia como lugar de asiento de diferentes asociaciones oscenses de variada índole, asociaciones entre la cuales podría estar la nuestra. A tal objeto hemos acompañado esta mañana al alcalde Luis Felipe y otras asociaciones en una visita por las dependencias de ambos edificios. "No hay nada peor que ser de Huesca y tener memoria", se dice en esta ciudad. Y eso es aplicable, según me relatan algunos HTV´s, a buena parte del público que ocupará la totalidad del aforo disponible las tres sesiones previstas. Si alguna de esas personas pretendía encontrar un discurso amable del dictador o atenuante de su sangrienta peripecia vital, se habrá llevado un chasco.También aquello que supusieran este ciclo como una colección de dímes y diretes, de chanzas fáciles y simplicidadss varias hacia el mayor drama colectivo humano que soportó la sociedad española en el s. XX. En suma, que méritos no le han faltado ni a Sergio Calvo, el artífice del evento cultural y prometedor doctorando, ni a Pilar Alcalde, la secretaria general del IEA, sede del mismo, y mujer siempre comprometida con la cultura y la sociedad. Y de los conferenciantes,¿que puede decirse? Fundamentalmente que nos han traído unas tardes de evidente interés y que rara será la persona que pueda decir que no ha aprendido nada con esta terna de oradores. CICLO "A los 40 años de la muerte de Franco” Aún cuarenta años después, hay que tener una dosis extra de valor para programar y/o coordinar un ciclo de conferencias que tenga como eje central la figura del dictador. Figura que sigue contando, también en nuestra ciudad, con personas que trivializan las evidentes sombras de su historia, que aún justifican su quehacer como golpista, ensalzan la gestión de la dictadura y, lo que aún es peor, han llegado a invocar en un medio local el "honor militar" como solución a todos los problemas, en soflama que, en un país sin complejos, condenaría al autor a conocer la vida penitenciaria. 13.11.2015. VIERNES. IEA EL MILITAR FRANCO ANTES DE LA GUERRA CIVIL Sergio Calvo, tras los agradecimientos pertinentes, hace una eficaz presentación del orador de esta tarde. Teniente coronel, profesor de Derecho Constitucional en la Universidad de Zaragoza, exdelegado del Gobierno en Aragón y escritor. "Y persona que puede enseñarnos mucho", dice, cediendo de inmediato la palabra. Comienza Javier poniéndose en pie, desdeñando el uso del micrófono y avisando que, caso de no oírse en la parte de atrás de la atestada sala, elevará el tono. Justo en el momento de terminar la frase, suena un teléfono móvil. El himno de Riego, en versión cantada, se escucha en la sala ... Javier resta importancia a la anécdota y llega a decir que así nos ponemos en situación. Inicia su intervención. Una intervención plagada de datos y con una linealidad cronológica paralela entre la biografía del dictador y los sucesos históricos que la conformaron. Afirma que tratará de hablar de Franco antes de Franco. Francisco Paulino Hermenegildo Teódulo Franco Bahamonde (que así se llamaba) nace en Ferrol en 1892. Hijo de un marino de intendencia segundón (hace mención al clasismo de la Armada) de hábitos liberales (libertinos, en realidad) y de una madre muy introvertida y extremadamente beata, que influirá muy decisivamente en su personalidad. En 1898 se produce la pérdida de las colonias, acto que afectará al dictador y que será recurrente en su biografía. La afección viene dada por el recorte en las necesidades de personal en la Armada obvio tras las dedrrotas de Filipinas y Cuba; traerá como consecuencia el cierre de la academia de oficiales de la misma y que deba ingresar Franco en la academia militar de Toledo, infantería de Tierra. Será en 1907. Javier relata que el futuro dictador, por su voz aflautada y su poco imponente físico será objeto de novatadas. En 1910 recibe el empleo de segundo teniente, siendo el número 251 de su promoción (de 312). Es un muy mal estudiante y su número no le permite ir a África, que es su deseo inicial por la posibilidad de ascensos rápidos por méritos de guerra. Deberá volver e El Ferrol hasta que es, en 1912, destinado a Regulares de África. Parece ser que allí queda muy impresionado por los rostros de los componentes de la tropa (indígenas) y duerme siempre con la pistola bajo la almohada, siendo ésta actitud síntoma de la desconfianza de Franco, otra de las características que conforman su personalidad. En 1914 asciende a capitán. De esa época es su orden de fusilar a un soldado que había tenido un incidente con un suboficial; y el hecho de hacer desfilar junto al cadáver a las tropas a su mando. En 1915 es comandante. Y se le acaba la baraka que constituía parte de la leyenda del militar. Un disparo en el estómago le tendrá meses entre la vida y la muerte. Tras ello exigirá ser ascendido por heridas de guerra y no cejará hasta conseguirlo, derecho. si bien no estaba reglado ese Lo que pretendió, y se le denegó, fue la Cruz Laureada de San Fernando (de Madrid, en tiempos de la República).Se la autoncedió él mismo tras terminar la guerra. 1917 es el año de la Revolución Rusa; se acerca el final cercano de la IGM y sus consecuencias, derivadas del Tratado de Versalles, pondrán la primera piedra de lo que vendrá pocos años más tarde.En España es el año del final de la Restauración, de la creación de la Asamblea Nacional Catalana,de la suspensión de garantías constitucionales, de la disolución de las Cortes y de la Huelga General Revolucionaria en Asturias y Cataluña. Franco está destinado en Oviedo y tomará parte en la represión de la misma. En 1920 Eduardo Dato firma el decreto que da lugar a la creación de la Legión. Es en Enero y Franco (otra leyenda en su biografía) no tiene nada que ver en ello. Franco se incorpora al ya creado cuerpo en septiembre de ese año. Ilustra aquí Javier su relato haciendo alusión a las relaciones entre Franco y Millán Astray, el conocido histrión, que quedan interrumpidas cuando éste, en 1942, deja embarazada a una mujer soltera. En 1926 es ascendido a General de Brigada. Nuevamente esa imagen pública que con tanto cuidado difunde recibe un espaldarazo al ser el militar con tal empleo más joven de Europa. Eso sí, dicho ascenso le aleja ya de la primera línea de fuego. Su próximo destino será la Academia General Militar de Zaragoza. Destino harto curioso para quien no destacó por ninguna inquietud intelectual. Como era de prever, llenará la Academia de africanistas y el estudio quedará subordinado a la disciplina férrea. En 1931 llega la II República. Azaña se hace cargo del Ministerio de la Guerra y se decide, respetando la fecha final de curso, el cierre de las academias militares. Franco, en el discurso de cierre, manifiesta su oposición. Javier lee alguno de los párrafos del mismo; curiosamente, no tiene repercusiones para la libertad de Franco, si bien queda sin destino en un momeno en el que.además, se estudia una revisión de ascensos debida a los abusos cometidos en el pasado reciente. Por otra parte, si queda seis meses sin destino pasa a situación de retiro; esta última posibilidad no se produce porque poco antes del plazo Azaña le da un nuevo destino. 1932, Sanjurjo lo intenta y fracasa. Detenido, pide a Franco que lo defienda (uso habitual en Derecho militar de la época). Franco no lo hace. Sólo le importa su carrera, que continúa en Baleares. De allí saldrá en 1934con el encargo de reprimir la Revolución de Asturias, empresa para la cual contó con la Legión y con el que posteriormente será conocido como el carnicero de Badajoz, Juan Yagüe: empresa que ejecutó a sangre y fuego con los poderes plenipotenciarios que le otorga Diego Barrios el ministro de la Guerra en ese momento. En 1935, con Gil Robles (CEDA) en el poder, está en la cúspide de su carrera militar. Hasta la victoria (16.02.36) del Frente Popular que Franco trata de combatir conspirando infructuosamente para que se declare el Estado de Guerra. El caso es que Azaña opta por alejar de los centros de poder a Goded (destinado a Baleares), Mola (Pamplona) y Franco (Canarias). En este punto el orador aporta una nueva visión iconoclasta del mito de los nostálgicos: no es cierto que Franco "pasara" de la política. De hecho, intenta presentarse a las elecciones como candidato por Cuenca, si bien Sanjurjo aborta dichas pretensiones. En rápida sucesión de argumentos, Javier hace alusión a Amado Balmes, cuyo funeral es la excusa perfecta para que Franco abandone Canarias, al Dragón Rapide y a otra cuestión que los hagiógrafos del dictador difundieron: el golpe militar se produce el 17 de Julio, y no el 18. Esta última es la fecha en la que Franco se suma efectivamente al mismo, tras tomar todas las precauciones personales, familiares y pecuniarias oportunas. Para finalizar, y sabiendo que el tema de hoy es el Franco pre-guerra del 36, el conferenciante rompe nuevamente mitos interesados. Tales como su capacidad militar, no comprobable dado que no dirigió personalmente ningún movimiento de tropas, o el cuento de la exaltación del caudillo, hábil maniobra de su hermano Nicolás. Son casi las 21:00 horas. Javier termina su charla. Sergio se despide. Zapatero (antiguo subdelegado de gobierno en Huesca) y Morlan departen en la entrada del IEA.Rumio esta primera charla: destruye mitos y leyendas levantadas a mayor gloria del dictador; afianza su personalidad en puntales como tenacidad egoísta, religiosidad exacerbada y desconfianza rayana en lo enfermizo; y sobre todo, cuidado de la imagen. 16.11.2015. LUNES. IEA Huesca. FALANGE y OPUS DEI Sergio Calvo Romero nos trae, en esta segunda charla del ciclo que coordina, a Miguel Ángel Ruiz Carnicer, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza. Tras los agradecimientos de rigor, centra Sergio la presentación del conferenciante en su labor académica que califica de seria, rigurosa y motivadora. Miguel Ángel comienza su alocución desmintiendo la sensación que se tiene del periodo franquista como de una época monolítica en lo político. De hecho el eje conductor de su discurso serán las diferencias y encontronazos entre las dos grandes familias (cada una de ellas con sus propias subdivisiones) que en la dictadura fueron. Por un lado los falangistas, que encarnan el fascismo español, los vencedores de la guerra y que continúan aspirando a un Estado nacionalsindicalista puro; por otro, el catolicismo político con su fuente en la ACNdP (acción católica nacional de propagandistas), fundada por el Padre Ayala, cuya opción es captar élites de jóvenes universitarios. Este grupo es sustituido posteriormente por el Opus Dei. Aunque el 19 de Abril de 1937 tan sólo existe, por decreto, un partido único (FET y de las JONS) ambas tendencias perdurarán y, a pesar de sus confrontaciones, será el espíritu del 18 de Julio el cemento que las mantenga unidas. Esa adhesión a la fecha golpista y el papel de Franco como garante de un proyecto católico, si bien son conscientes de que eso del caudillaje no es ni monarquía ni república, hace que sectores monárquicos entablen conversaciones con Juan de Borbón, exiliado en Estoril, con vistas a una posible restauración, que no acabará siendo tal sino que se publicitará como una instauración: Franco como creador de una dinastía nueva con Juan Carlos I. Desde los años 50, el OPUS DEI comienza a influir en la vida política con un perfil propio más allá de la peripecia franquista..En este punto menciona el orador a Rafael Calvo Serer y sus polémicas con Laín Entralgo (falange) y el intento de crear (la llamada tercera fuerza) un grupo de presión contrario al sector falangista. Por otra parte, no es cierta la equiparación de falangismo con régimen franquista. De hecho, si bien su presencia fue hegemónica en sectores como los medios de comunicación (la prensa del movimiento), la organización sindical y estudiantil, la sección femenina y en medios educativos (campamentos OJE, profesorado que imparte educación política...). Y es importante recordar que la Escuela Nacional y la Privada (ésta al 100% bajo gestión de órdenes religiosas) es otro de los mecanismos de traslado de ideología joseantoniana. Desde la derrota, 1945, del fascismo europeo, Falange se encuentra en un estadio de indefinición de cara al futuro y con grandes problemas para encontrar su sitio. En 1953 realiza el único congreso de su historia, con la parafernalia habitual, y se producen movimientos cuando menos "curiosos": textos en revistas del SEU escritos en catalán, actitudes de ampliación sociológica de bases con matizados intentos de "reconciliación nacional" e, incluso, la búsqueda de un 18 de Julio más comprensivo. En 1954 se produce un hecho que provocará descontento en el SEU: estudiantes falangistas se manifiestan por un Gibraltar Español y son reprimidos por la policía; los estudiantes, posteriormente, tildarán a Franco de traidor. Con el ascenso de los tecnócratas del OPUS DEI al poder, se aprueba en 1959 el plan de estabilización y se entra en el desarrollismo;este sector se verá reforzado por los éxitos económicos hasta el punto que se permitirá, en 1962, remitir una carta solicitando el ingreso en la CEE. Es la época en la que Falange se autodefine como la izquierda del régimen, idolatra a Fidel Castro y Ché Guevara, y muestra sin ambages su anticapitalismo y antiamericanismo. Lo de Fidel y Ché se les pasará enseguida, en cuento Cuba se alinee con la URSS. Otro eje de conflicto entre ambos proyectos es el sucesorio, que se soluciona con la Ley Orgánica al efecto, dejando vía libre a Juan Carlos como futuro rey designado por el dictador (1969) y abandonando peregrinas ideas de una especia de regencia con matriz falangista. Una vez terminado el régimen, los hombres de la clase política ejerciente en el franquismo se integrarán en la nueva realidad. Encontrarán su lugar en sectores partidistas que irán desde AP y FN, a la UCD y partidos de corte regionalista. Finaliza la charla.El debate es breve y, quizás, lo más interesante del mismo es que permite poner sobre la mesa los caminos diferentes, en relación a la dictadura, seguidos en la larga noche por las dos instituciones más poderosas de la época: por un lado la iglesia católica, que pasa de la adhesión a la "figura providencial" que pasea bajo palio a cuestionar el régimen (hablamos siempre de sectores de la misma. Padre Llanos, por ejemplo); por otro lado, el ejército que pasa de ver a Franco con una condescendiente mirada preñada de precariedad de mandato a cerrar filas en torno a su figura. y culto a la personalidad. 20.11.2015. Viernes. El final de la dictadura y los peligros de la transición. Presenta Sergio Calvo Moreno quien, con su estilo directo, agradece nuevamente al IEA, al orador y, por supuesto, a los asistentes su interés. Posteriormente hará una breve y sincera glosa para con la persona que se sienta junto a él, para con este profesor e Historia Contemporánea de la UZAR que, casualmente, es el director de la tesis del coordinador del evento. Alberto Sabio entra en materia comentando las dos visiones antagónicas del proceso de transición; por una parte la modélica en ambas vertientes: modélica como digna de ser emulada (e incluso exportada a países latinos o paíese del Este) y modélica como proceso sin tacha alguna. Frente a ella, otra visión más moderna la denigra por entender que es la causa de todos los males que aquejan a la democracia de baja calidad que soportamos; quizás porque el paso del tiempo y las nuevas interpretaciones que de dicho periodo han surgido han cuarteado esa visión idílica de la transición de Disneylandia. Tampoco elude hablar de la responsabilidad personal del proceso, entendiendo que la interpretación que la da como casi natural y espontánea tras el periodo de dictadura es rotundamente falsa. Tampoco acepta que fuera sólo obra de una serie de personalidades (Suárez, Carrillo, etc...) puesto que un país no lo cambia media docena de personas, ni aunque una de ellas fuera Juan Carlos I cuyo protagonismo fue relevante tras el 23 F, y no antes, cuando era calificado como "El breve". De hecho, asegura Alberto que esa interpretación del rey como piloto y/o motor del cambio es posterior y contribuye a una visión interesada del proceso. En este sentido, el conferenciante da mucha mayor relevancia a aspectos tales como el cese de Arias Navarro (el artífice de más de un semestre de franquismo sin Franco) y, sobre todo, a la calle, a la movilización popular. También a cuestiones como el llegar acuerdos (cita los Pactos de la Moncloa) si bien cuestiona el mito del Consenso como característica contínua en toda la transición. Finaliza la intervención de Alberto reflexionando acerca de la improvisación (que no la premeditación) y el miedo como realidades cotidianas en esos años de expectativas no confirmadas; también acota un par de cuestiones acerca de los flecos que dicha transición ha traído, centrándose en la impenetrabilidad que aún mantienen determinados archivos. www.republicahuesca.blogspot.com.es También la portada de un libro es importante. No en vano, muchas veces, es lo que te predispone (o indispone) a conocer el contenido. De eso sabe mucho Salvador Trallero, el editor, investigador y activista cultural ampliamente citado en multiplicidad de archivos de esta web. Y aunque esta obra que hoy se presenta con su colaboración no pertenece a los fondos editorales de Sariñena Editorial, puede afirmarse que la elección de la foto que ilustra la portada parece haberse hecho con su concurso. En unos tonos azulados, invernales y oscuros se presenta un fragmento importante de luna y, ampliamente iluminado por ella, la figura de espaldas de un hombre fácilmente identificable como maquis. Colgado, curiosamente del hombro izquierdo, un subfusil STEN MKI, británico, inconfundible con su cargador recto perpendicular al eje cañón-guardamontes. Y, en diagonal cruzando la espalda y en doblez mal colocada una correa (¿portamacuto, quizás?). Completa la indumentaria una chaqueta de cuero ceñida con un correaje y una gorra de visera de las tradicionales en el campo. Margarita Trallero Anoro es la actual concejala de Cultura de Sariñena. Habida cuenta de los referentes familiares en relación al activismo cultural, es de prever que esa secretaría estará en buenas manos. Hoy es la primera vez que la veo actuar con un cometido así, el presentar un acto de esta índole. Marga agradece la asistencia a la treintena de personas que se dan cita en el salón de plenos del ayuntamiento. Dice Marga que este es el primer acto de una programación cultural ya diseñada para este diciembre, pero que, dada la agenda de Amadeo Barceló, se han visto obligados a adelantarla un poco. Y haciendo gala de una sobriedad en la palabra muy de agradecer en este tipo de eventos, con un jovial "¡Adelante, chicos! Cuando queráis..." da paso a Salvador. Salvador Trallero comienza felicitando al autor, Amadeo Barceló, por haber sido capaz de sacar adelante este libro fruto, sin duda, de una muy larga tarea de investigación y por ser uno de las obras más vendidas en las últimas semanas en Aragón (citan como fuente "Heraldo de Aragón). Y añade la dificcultad de hacerlo, además, en estos tiempos de enorme crisis en el sector. Epopeya nada desconocida por Salvador Trallero en sus homólogas acciones con Sariñena Editorial. Define el libro como ágil de lectura. Y lo relaciona con esta villa mediante la peripecia vital de Antonio y Francisco Laroy Santolaria, sariñenenses de orígen y combatientes, entre otros episodios bélicos, en la batalla de La Madeleine (en verano de 1944 un grupo de 30 guerrilleros españoles, muchos de ellos aragoneses y anarcosindicalistas, tendían una emboscada a una columnan Panzer y lograban 700 prisioneros tras la rendición de los alemanes al pensar que estaban siendo atacados por fuerzas muy superiores). Relata Salvador que, siendo conocedor de la historia de estos dos hermanos, se puso en contacto con ellos al objeto, una vez más, de combatir el olvido por medio de un homenaje pero su avanzada edad no les permitió viajar.Antonio murió hace una semana tan sólo. Posteriormente Salvador narrará los problemas que se encuentra todo investigador que busca testimonios orales. El miedo subsiste y el temor a futuras represalias si se habla permanece. Comienza Amadeo poniendo en antecedentes al público sobre el entorno cultural de Caspe, su ciudad de orígen. Lo califica de muy rico , con buena participación de la gente; y menciona la asociación Grupo Cultural Caspolino (dependiente de Fernando el Católico) que edita más de una sesentena de publicaciones desde los años sesenta en los que se funda. Afirma que, ya entrados en el siglo XXI, a una serie de personas les interesa fundamentalmente la historia contemporánea y, especialmente, la guerra española de 1936. Debido a miedos y prevenciones varias, se produce una escisión y un grupo funda la "Asociación Bajoaragonesa de agitación y propaganda". El primer libro que publican (casi un manifiesto de intenciones al igual que el nombre elegido para la asociación) es "Los años de los que no te hablé". Hace cuatro años Barceló publica "El verano de la Tormenta", un libro que trata de la represión anarcosindicalista en Caspe, tras la toma de la localidad. Un auténtico tabú caspolino, según afirma, en un pueblo que ocupa la segunda posición en el ranking de pueblos aragoneses con mayor represión dentro de la zona republicana. Acción ésta, la publicación del libro, que trae consigo avisos y consejos varios acerca de lo inoportuno de exponer el tema. El libro fue un éxito, tanto por ventas como por reacciones de vecinos de ideologías muy diversas. Asi como por derribar el tabú cuyo sombra había recorrido , desde hace muchas décadas, calles y plazas en Caspe. El libro que hoy presenta pretendía, en un principio, llenar quince o veinte páginas de testimonios orales para un artículo periodístico. Pero , cuando se inicia un proyecto así, no se sabe ni dónde ni por medio que qué vericuetos se acabará transitando. El episodio difuso de la muerte de tres maquis en un paraje sobre el Ebro conocido como "La Herradura" fue el inicio; de ahí al registro civil, a la sorpresa de la localización vivo de un compañero de esos tres maquis y a tirar del hilo una y otra vez, en retroalimentación constante. De La Herradura a Maella, y de ésta al resto de la Comarca en un puzzle desordenado que va tomando forma, con parones que ayudan a la reflexión y a la toma de la prespectiva. realizada a Francisco Laroy. El nombre de éste, junto al de su hermano Antonio, y otros como Elías Piquer, Manuel y Ángela Solsona, Vicente Rufau o Luis Panillo (entre otros) son reivindicados por el autor, en intención confesada de tratar de arrancarlos al olvido. Tras comentar algunos otros pormenores, proyecta Amadeo varias fotografías (de entre las cerca del centenar que contiene el libro) y finaliza su intervención con fragmentos de la entrevista La firma de ejemplares y el cambio de impresiones entre autor y asistentes ponen punto final a esta tarde de literatura e historia cercanas. Pozos de Caudé: El CRMAHU acude Existe un lugar, a una decena escasa de kilómetros de Teruel, en el cual se escribió una página (otra más) de barbarie y genocidio. Fue en la primera mitad del siglo pasado a causa de una sublevación militar apoyada por los fascismos de Europa. Fue en las cercanías de Teruel. Fue mediada la tercera década del siglo XX. En las proximidades de Caudé, Villarquemado, Concud y Cella. En el lugar donde un pozo de algo más de tres metros de diámetro y una cincuentena de profundidad abastecía de agua la zona. Fue allá donde los asesinos cegaron el pozo con cadáveres y donde, aún no saciado el instinto homicida, debieron abrir zanjas que convirtieron en fosas comunes. Es allá donde el silencio fue vencido y el arrojo y la tenacidad de gentes como las que hoy se concentran levantaron un memorial. El lugar de muerte devino en un espacio de memoria, reflexión y exigencia de justicia. El lugar se llama Pozos de Caudé. Y su historia es la historia de unas gentes masacradas por ser anarcosindicalistas, republicanos, socialistas, comunistas... El lugar se llama Pozos de Caudé. Y su historia es la historia de unas gentes marcadas por el horror que se han negado a olvidar o a permitir el olvido. Pese a quien pese... [...] 22.11.2015.- 11:25 horas. 3ºC. El viaje desde Huesca ha sido rápido y tranquilo. No hemos tenido problema alguno para encontrar el lugar." Unos kilómetros antes antes de llegar a Teruel, en la salida de la autovía que indica Caudé y Platea", nos había indicado telefónicamente Miguel Ángel Soriano, el secretario de la Asociación Pozos de Caudé. Al poco de llegar, aparecen hombres y mujeres de Foro por la Memoria de Aragón que llegan de Zaragoza. Junto a ellos, el presidente de Pozos de Caudé, Francisco Sánchez. Amablemente, nos muestra el lugar; lo primero, un enorme círculo en el suelo, tapado por un grueso vidrio. El pozo que resultó cegado por la aglomeración de cadáveres allá arrojados y de donde se sacaron una cantidad indeterminada de los mismos para , en secuestro ególatra del dictador, llevarlos a Cuelgamuros. Nos explica Francisco que se conoce el número aproximado de los ejecutados, hombres y mujeres, porque un paisano contaba los tiros de gracia. Junto al pozo de la barbarie, una pared blanca, coronada por una paloma de la paz a la que acompañan dos puños rojos, que soporta una lápida negra donde puede leerse: "A nuestros compañeros fusilados aquí por defender la libertad y la democracia. 1936 - 1939" Llama nuestra atención Francisco acerca del hecho de que se aprecian imperfecciones y rayaduras en la enorme lápida. Nos cuenta que este memorial ha sufrido varias agresiones. En una de ellas, desmontaron los puños rojos originales y, con ellos, trataron de romperla. Y que la bandera tricolor que culmina el memorial deben reponerla cada poco tiempo. Y que se han realizado pintadas. Y que se ha atentado contra una hilera de lápidas que familiares han ido depositando erguidas frente a otro murete ornado por la rojinegra enseña de la CNT-AIT. Parece ser que los herederos ideológicos de los asesinos aún ladran. será porque cabalgamos... Y, para finalizar la improvisada visita guiada, nos acerca a una construcción, un columbario, en cuya parte posterior, en cuidados azulejos cerámicos, va conformándose un muro de recuerdo, un muro de nombres, fechas y edades. Y aprovechamos el fin de la visita, y antes de que tanto el fotógrafo de EFE como el periodista de Diario de Teruel lo reclamen, para hacerle entrega de la maqueta de la pirámide truncada 545 y un ejemplar del documental que el CRMAHU realizó con motivo de su inauguración. En breve, y aprovechando un corto lapso entre unas tareas y otras, tanto el secretario como el presidente de la asociación organizadora (Miguel Ángel Soriano y Francisco Sánchez) localizan entre la cincuentena de personas asistentes a diversos cargos públicos a los que se les hace entrega de un documento que exige el final de la impunidad franquista y desarrolla una "PROPUESTA PARA TODOS LOS PARTIDOS POLÍTICOS VERDADERAMENTE DEMOCRÁTICOS QUE SE PRESENTEN A LAS ELECCIONES GENERALES DEL 20 DE DICIEMBRE DEL 2015". Uno de los momentos más emotivos es el depósito en el pozo de las cenizas del recientemente fallecido Volney Sánchez, uno de los hombres que diseñó el memorial y que combatió el olvido incansablemente junto con su hermano Jaurés; éste último presencia el acto, acompañado en su tristeza por el afecto de amigos y familiares. La parte final del acto consistirá en unas palabras de homenaje al compañero cuyas cenizas amalgaman ya los dignos restos de quienes aún permanecen en el vientre del pozo. En el mismo lugar que recogió los cuerpos de su madre y de su hermana. Previo a estas palabras de recuerdo, el presidente Sánchez explicará los pormenores del documento entregado a políticos de diferente signo en el transcurso del actol, con evidentes muestras de aprobación y asentimiento de los presentes. Son casi las 13:30 horas. La despedida es breve; el viaje de retorno largo y el frío intenso. Eso sí, la próxima cita, si es que la tercera república no se proclama antes en cuyo caso la adelantaremos, será la última semana de Abril. En un próximo acto de la Asociación Pozos de Caudé. El Ateneo Republicano de Binéfar y Comarca, activa organización omnipresente en todos los ámbitos de la presencia cultural y política de nuestro país y siempre atenta a apoyar las actividades de otras organizaciones hermanas, diseña para este otoño del 2015 un completo y variado programa de charlas que van desde la actualidad siria a la ley mordaza, pasando por la represión en nuestro país, concretada en el caso "Los 8 de Yesa", el eterno asunto del dominio militar y la OTAN y el necesario empuje y difusión del laicismo. Enhorabuena a los integrantes, hombres y mujeres, de ese ateneo cuyo actividad y voluntad de trabajo son un ejemplo para aquellas gentes que militamos en organizaciones similares. solidaridad. Eso, entre otras cosas, es lo que me jode del asunto. 14.11.2015. SIRIA. Pasado, presente y futuro Presentador: Antonio Molés. Presidente del Ateneo Republicano de Binéfar y comarca. Conferenciante: Manibal Sarkis, cristiano sirio, cardiólo en BCN. Experto en asuntos árabes del Cté. antiimperialista de Cataluña. 74 Kms. Esa es la distancia entre Huesca y Binéfar. 50 minutos de viaje en los que la radio no deja de salpicar dolor, tristeza y barbarie, recogiendo lo sucedido la noche anterior en París. Un acto para el que no hay calificativos y que se ha repetido muchísimas veces sin el eco de esta vez. Y no es que me parezca mal que el sentimiento de dolor e indignación por un ataque cobarde a una población, cuando menos, indefensa y desprevenida, se desborde amplificado por los medios de comunicación.No. Lo que me jode es que las víctimas de la Universidad de Kenia, o las recentísimas de Beirut, o las cotidianas de Palestina o tantas otras no susciten el mismo calor, atención y A quien sí le importan las víctimas, TODAS, es a Antonio Molés. El siempre dispuesto compañero presenta al conferenciante de esta mañana con una declaración previa de condena a todos los actos de barbarie e inhumanidad, comenzando por el de esta noche.Pero antes de ello me ha llevado hasta el ayuntamiento para que conociese a los miembros de ALOUDA que han recogido en la localidad cerca de una tonelada de alimentos para su envío a los campos de refugiados saharauís. Con sus fotos iniciamos este ciclo de charlas. Manibal Sarkis es un hombre atildado y culto. Habla con vehemencia contenida, de manera argumentativa y acompañando su modulada voz con un acompañamiento de manos natural. Comienza Manibal su intervención aludiendo al imperio otomano y repasando someramente la historia de la tierra de la media luna fértil, que es como llama a Siria. Los cruzados, los intentos de recrear un imperio árabe y la apetencia colonial sobre estas tierras conforman un discurso que, para seguirlo con un mínimo de esencia crítica, precisa de un conocimiento histórico de la zona que no poseo. La tesis que defiende Manibal es la conspiración del capitalismo, por intereses geoestratégicos evidentes, y apoyada por el sionismo internacional para, desde siempre, disgregar y fraccionar países que, caso de unirse, podrían ser una evidente sombra en la hegemonía del imperialismo norteamericano. Entiéndase esto último como Israel, la banca, el gobierno americano y los países de órbita árabe vendidos (Arabia Saudí, Quatar ...) En este sentido denuncia que nada se produce sin su conocimiento e ironiza con el hecho de que los norteamericanos fueron capaces de detectar una anomalía térmica en el avión ruso accidentado (derribado, saboteado, abatido...) y no son capaces de detectar colummnas completas de Toyotas y Hummers recorriendo planicies sirias y transportando terroristas de hasta 180 nacionalidades diferentes (en referencia a DAESH). Siguiendo con el tema, denuncia la financiación de este grupo merced a la venta de petróleo vía Turquía a pesar de que en el comercio internacional nada se mueve si no es con el beneplácito expreso de la banca. E insistiendo en el control de agencias extrañas y su manera de planificar y operar recurre como ejemplo a la historia del propio Bin Laden, agente de la CIA con misión antirusa que va metamorfoseando su status, siempre bajo la sospecha del doble juego. Y no acaba aquí la cosa. Habla de la mentira de las primaveras árabes, ejecutadas a golpe de consigna en países árabes modernos y con democracias imperfectas pero alejadas de los cánones de los regímenes teocráticos. Salva de esta consideración lo ocurrido en Egipto, en la famosa Plaza Tharir, con connotaciones especiales. Y termina afirmando que las primaveras árabes han supuesto un retroceso enorme en las libertades de los países que las han sufrido, encontrándose ahora con grupúsculos yihadistas que buscan redefinir fronteras y fragmentar estados. Todo muy al gusto neocolonista e imperialista. De los atentados de falsa bandera, de la Qatar Foundation y su influencia en la política catalana o de la razón de la doble estrella en la bandera siria (en recuerdo de la República Árabe Unida, que contaba con Egipto y Siria, y que existió entre 1958 y 1961) continúa hablando Manibal, que interrumpe su charla cuando faltan veinte minutos para las quince horas. Interesante charla en suma. Versiones y puntos de vista diferentes en un clima bélico (¿Quien dijo eso de la que verdad era la primera víctima en una guerra?) enrarecido por sospechas múltiples y por intereses cruzados; y, en medio, víctimas inocenteso, al menos, no combatientes. Simples peones prescindibles de un terrorífico ajedrez que los sacrifica en una partida que no han pedido disputar. 27.11.2015. BINÉFAR. ¡¡ OTAN NO, BASES FUERA !! No deja de ser impactante el título elegido para la segunda charla organizada por el activo Ateneo Republicano de Binéfar y Comarca. Impactante y económico, porque pocas veces se dice tanto y tan claro como coreando ese corto lema, auténtica banda sonora de las calles en las décadas de los 70 y 80. Antimilitarismo, antiimperialismo, pacifismo y progresismo condensados en tan sólo cuatro palabras. Presenta y modera: Antonio Molés. Conferenciante: Elisa Martínez de la Plataforma antiOtan de Zaragoza. Antonio presenta, en su estilo conciso y claro, a la conferenciante de esta tardey agradece su disposición a acercarse a Binéfar para tratar del tema tan , nuevamente, de actualidad tras las recientes macromaniobras que han perpetrado. Elisa es mujer que se mueve con soltura entre gráficos que reflejan la geoestrategia de tintes imperialistas de la política estadounidense, entre cifras de miles de millones de euros que invierten, con EEUU a la cabeza, los miembros de la OTAN, entre, en suma, mapamundis que nos asoman a la cruda realidad del control absolutista de la potencia hegemónica. Define Elisa la OTAN como el brazo armado del imperalismo y la oligarquía financiera. Apunta a su reciente reactivación como garante de esa misma oligarquía a la que sirve, en líneas de actuación tales como la eliminación de rivales en el comercio mundial, la contención de posibles rebeliones de desposeídos, la usurpación de cotas de desarrollo alcanzado por los trabajadores/as y el control de energía, recursos y materias primas. Denuncia Elisa la doctrina ideológica estadounidense difusora del pensamiento único, el choque de civilizaciones y el final histórico, definiéndose éste como la percepción sembrada de que, en cuestión de organización social, todo ha sido ya probado y se ha constatado su fracaso por lo que el capitalismo es la única salida aceptable. Junto a ella, se utiliza también, para consumo interno de la sociedad norteamericana, una doctrina política que se basa en el concepto de la seguridad nacional como pretexto para todo, el destino manifiesto de EEUU como garante de la democracia y la estabilidad mundial, la responsabilidad asumida de proteger (en el concepto USA sui géneis de protección, claro está) y en la necesidad absoluta de controlar tierra , mar y aire; y, además, territorio exterior, ciberespacio y medios (empresas, apunta Elisa) de comunicación. Y, para ello, todo vale, no sólo la guerra convencional; golpes blandos y revoluciones "de colores", guerras por encargo, de baja intensidad y/o de cuarta generación figuran también en el catálogo de servicios que presta la OTAN. La parte final de la charla versa sobre los competidores de esa hegemonía estadounidense en el mundo, con referencias explícitas al papel de Rusia y China. La posibilidad que no sea el FMI el único ente que marque las normas del comercio internacional, o que existan rutas seguras alejadas del control de los de siempre para el intercambio de mercancías no parece gustar a los monopolistas. Y no parecen hacer ascos al uso de cualquier medio para eliminar competidores. Que EEUU haya buscado la complicidad, bajo el título de aliados, de países en todo el mundo no les obliga a nada. Ya que , siempre en función de esa doctrina de seguridad nacional, avisan de que si los aliados no actúan junto a ellos, se reservan el derecho a la acción unilateral. La organización de la OTAN (una parte política, democrática en las formas; la otra militar y siempre a cargo de un alto empleo militar norteamericano) y la lista de sus acciones terminan con la exposición de Elisa. A la misma seguirá un animado debate en la que se expondrán cuestiones tales como el control y la manipulación de la opinión pública, el papel de España entre los productores y exportadores de armas, Monsanto y su impunidad y otros aspectos. Una foto de familia pone punto final al acto. 04.12.2015.- 8 de Yesa ¡¡ABSOLUCIÓN!! Antonio Molés presenta la charla solidaria de esta tarde como ejemplo, uno más, de lo que el sistema pretende, el ahogar nuestra voz por medio del miedo y la coacción económica. Manifiesta Antonio su profunda convicción en el sentido de que hemos de vencer porque, simplemente, no puede ser que este estado de cosas pueda mantenerse. Finaliza agradeciendo especialmente al grupo de jóvenes de Binéfar, La tronada, su participación y los anima a seguir en esta senda de ayuda y cooperación mutua. Miguel Solana, de la Plataforma 8 de Yesa, comienza aclarando que no es Yesa el tema central de esta tarde. Lo son los derechos humanos y la represión habida en Artieda Comienza situando Yesa geográficamente. Rememora con rapidez los antecedentes históricos y las afecciones habidas en la construcción de Yesa. Habla de su gigantismo, de la peligrosidad de la zona (aguas abajo) y de los desalojos habidos. Pero, reitera, que no es éste el tema de hoy; lo es la actitud tomada, desde hace más de 30 años, en el sentido de luchar contra el recrecimiento de Yesa. Y lo pasa por el filtro de la realidad de Artieda. Muestra gráficos que ilustran la pérdida de área cultivable, el uso de huerta de buena parte del suelo que se perderá... Denuncia que en la población los anuncios de expropiación se vivieron como deshaucios.Puros y duros. 2004. 20, 21 y 22 de Enero. Se impide el paso a funcionarios que querían expropiar. Gentes mayores que se oponen junto a jóvenes de apenas 16 años, que mamaron desde siempre la resistencia. 2012. Expropiaciones graveras y expropiaciones para el puente-viaducto. Se les impide el paso, lo cual impide que se levanten actas en ese momento, pero no para las expropiaciones. El perfil de los irreductibles cambia: son ahora los más jóvenes quienes están en primera línea. Llegados a este punto, proyecta Miguel el videoclip que se ha hecho ya viral. Con el sonido de fondo de una de las canciones más emblemáticas de Labordeta, cantada a viva voz por los resistentes, se escucha la arenga de una jovencísima Yaiza, el sonido de gaita que acompaña el avance de la hilera de guardiaciviles y el choque: Gritos,empujones, golpes y la dignidad de unas personas que, amarradas en abrazo solidario, se dejan caer al suelo y levantan sus manos ante la fila de verde opresión. Las caras del público, que ha llenado el local, reflejan todos los estados posibles de cólera y emoción. Ojos húmedos, mandíbulas cerradas e, incluso, gentes que apartan la mirada... Piensa Solana que alguna vez este video se verá en las academias de policía como ejemplo de lo que no debe hacerse. Sospecha Solana que todo esto estaba premeditado, que la GC actuó ante la certeza de que no tendría que volver a este espacio físico. Destaca lo surrealista del hecho: la carga policial en un entorno de montaña, en una carretera sin tráfico y ante una población pacífica. Todo esto continúa con 8 personas a las que se les pide algo mñas de cuatro años de cárcel por persona y una cantidad económica conjunta de más de 22.000 euros. Nos presenta Miguel a los 8. Uno por uno. Para que podamos ponerles cara y conocer sus circunstancias. Destaca un perfil familiar (el tío, un primo y un hermano de Yaiza son el ejemplo concluyente), otro de gente del entorno y otro más, de gente solidaria que estaba allí ese día. Personas que han sido denunciadas siguiendo órdenes concretas y obedeciendo perfiles predefinidos: no mujeres y gentes jóvenes... Presenta la Plataforma de apoyo a los 8 de Yesa, enumerando sus objetivos: - Visibilizar el conflicto Compartir el sufrimiento Contribuir a la defensa de los imputados Recaudar fondos para la causa Relata que Zaragoza, Huesca y Jaca han aprobado mociones de solidaridad. También que se busca la integración de personas en grupos de apoyo, fotos solidarias, la presencia en redes y todo aquello que la imaginación idee. Critica el proceso de instrucción de la causa, la prostituida presunción de veracidad que hace impune a la GC y la no admisión de pruebas de parte. Con ese estado de cosas se justifica una evidente desconfianza en el poder judicial. Serena, tranquila y con voz firme toma la palabra Yaiza. Transmite a los presentes, desde las propias entrañas, el desasosiego que se hace dueño del entorno familiar cuando algún miembro tiene esa espada de Damocles. Y relata el combate diario por tranquilizar y por tranquilizarse. Y el problema que supone, con ese sambenito de imputado por atentado y lesiones, buscar empleo y desarrollar una vida normal. Afirma que está aquí con el expreso mandato de sus familiares de transmitirnos a quienes la escuchamos esa inquietud que atenaza el día a día de los 8 de Yesa y su entorno. De que así lo ha hecho es buena muestra el aplauso que se inicia nada más concluir su relación. El debate que se suscita posteriormente hace referencia a la ley mordaza, a la libertad de expresión, al suceso en Binéfar con las banderas y el balcón de la casa consistorial, las herramientas de control de las protestas ciudadanas y, de nuevo, las actuaciones de las fuerzas armadas y la justicia. Con la acostumbrada instantánea de familia, devenida en esta ocasión en manifiesta expresión de petición de absolución al octeto, y acompañada por fotos solidarias, termina el acto. Debido a la fecha de cierre, apenas tenemos tiempo de recoger tres breves: 1.- Interesante cuarta charla del ciclo OTOÑO 2015, centrada en la conocida Ley Mordaza. Diego Cremades ilustra de diferentes aspectos que en ella concurren. En breve tendréis amplia reseña de la misma en el blog del CRMAHU 2.- La charla con la que finaliza ese ciclo será el viernes 11 de Diciembre. Tratará de laicismo y apostasía y correrá a cargo de MHUEL 3.- En el cementerio militar próximo al Molino Escartín, este sábado día 11, se hace un homenaje a los Caídos por La Repúbica. Será a las once de la mañana. 4.- Nos ha visitado recientemente la familia de Niolás Berdún Becana, con intención de hacernos partícipes de la historia de su familiar e interesarse por los requisitos y protocolos a seguir con vistas a la búsqueda de sus restos. 4.- Ignacio Escuín, director general de Cultura y Patrimonio del Gobierno de Aragón se reúne con nosotros este miércoles día 9 al objeto de mantener un primer encuentro centrado en asuntos (no puede ser de otro modo) de memoria, exhumaciones, protocolos y demás. republicahuesca.blogspot.com.es