Las artes marciales de China constituyen una numerosa variedad

CULTURA CHINA
 EL GRANDIOSO
MUNDO DE LAS
ARTES MARCIALES
REALIZADO POR: María Díaz Urrutia
PROFESOR/AR: Dña. Carmen Palomo
ASIGNATURA: Lengua Castellana y Literatura
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I.
INTRODUCCIÓN A LA CULTURA CHINA
II.
INTRODUCCIÓN ARTES MARCIALES
III.
HISTORIA DE LAS ARTES MARCIALES
IV.
DIFUSIÓN POR OCCIDENTE
V.
HISTORIA DEL TEMPLO SHAOLIN
VI.
ESTILOS DE ARTES MARCIALES CHINAS EJEMPLOS
VII. BIBLIOGRAFÍA
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INTRODUCCIÓN: LA CULTURA CHINA:
La cultura china es una de las culturas mas antiguas y complejas del mundo.
Abarca una gran riqueza culturas. La república popular de china cuenta con más de
medio centenar de grupos étnicos con su propia lengua hablada y costumbres
específicas.
Algunos de los exponentes de la cultura china son la mitología, filosofía, su
música y su arte. Adoptó mucha cultura de sus alrededores como el budismo de la
India. China también fue la cuna de dos importantes corrientes filosóficas, el
confucianismo y el taoísmo.
Confucianismo: Conjunto de doctrinas morales y religiosas predicadas por
los discípulos y seguidores de Confucio tras su muerte. Esto ejerció una gran
influencia sobre China.
Taoísmo: Sistema filosófico y religioso basado en el Tao Te King (texto clásico
Chino). Estas enseñanzas parten de la unidad absoluta y realidad suprema y el
principio cosmológico y antológico de las cosas. Su símbolo es el famoso YIN y
YANG. Expone la dualidad (existencia de dos principios supremos) de todo lo que
existe en el universo. Cada objeto o pensamiento posee un complemento del que
depende para su existencia y a la vez existe dentro de el mismo. El Yin representa el
principio femenino, ( tierra, oscuridad, pasividad ) y el Yang el masculino ( cielo, luz.
Actividad )
Como hemos podido comprobar con esta breve introducción de la cultura
china, se nota que es muy profunda y compleja además de rica en pensamientos,
hechos y costumbres. Pero, esta vez, vamos a hablar de las artes marciales que
también son para la mayoría de la población china un estilo de vida imprescindible
en el día a día y en la hora para formase tanto físicamente como psicológicamente.
INTRODUCCIÓN: LAS ARTES MARCIALES
Las artes marciales de China constituyen una numerosa variedad de sistemas de
artes marciales originarios de este país. Las artes marciales son normalmente usadas
como formas de defensa personal pero también son beneficiosas para la salud mental, la
disciplina mental, la forja del carácter y la autoconfianza . Relajan y enseñan
concentración y dominio. Los monjes tibetanos dicen que existen dos tipos de ejercicio:
1. Externo enfocado en el fortalecimiento y desarrollo del cuerpo.
2. Interno enfocado en el desarrollo de la fuerza interior. Este tipo de ejercicio es
calmado y ayuda tener calma y salud interior.
Casi todas las artes marciales son de acuerdo a los monjes una forma de ejercicio interno.
HISTORIA:
El arte marcial de China se conoce con el nombre de Wu Shu en su país
de origen y en occidente es más conocido como Kung Fu.
Wu Shu significa "arte marcial" o "arte de la guerra". (Wu=guerra, Shu=arte). La
palabra Wu se compone de dos caracteres, uno que significa "detener" y el otro que
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significa "lanza". Etimológicamente, por tanto, Wu sería la palabra para definir artes de
defensa. Wu, como "parar la lanza", daría una clara idea de que para los chinos, la guerra
es un asunto defensivo, y no de ataque. Por lo tanto, las artes marciales chinas (Wu Shu)
con su nombre indicarían que el propósito fundamental de las mismas es el arte de
"defenderse", y no el de atacar a otros.
Históricamente no ha habido un término único para definir el arte marcial
chino. Se han utilizado términos como "Quan Shu" -arte del boxeo", "Guo Shu" -arte
nacional-, "Zhong Guo Quan" -boxeo chino-, etc. Los sistemas chinos de autodefensa
eran llamados por los nombres de sus originadores, los nombres puestos a los estilos o
el del instituto o salón en el cual se enseñaban. De ese modo conocemos el "Cha Quan",
"Hong Jia", "Tai Ji Quan", "Ving Tsun" y otros sistemas. Es más común oír a un chino
referirse al estilo que entrena, antes que al "wushu", ya que el sentido de éste queda
incluido en el nombre del estilo.
A partir de ahora llamaremos en forma general al sistema de combate chino
Kung Fu, nombre con el que se conoce en occidente y en Hong Kong
Muchos estilos de Kung Fu se han titulado a partir del apellido del fundador, y
unido a éste, la palabra "Jia" -familia- o "Gar" en cantonés. El hecho de llamar a un
estilo de este modo tiene sus raíces en la enquistada costumbre china de priorizar el
relacionamiento de tipo familiar, y utilizar este sistema familiar como parte de su
filosofía diaria de vida
Nadie sabe a ciencia cierta cuándo se originaron las artes marciales en China.
Es de imaginar que ha habido formar primitivas de combate desde los orígenes del pueblo
chino, y de las más diversas en las distintas regiones de tal extensión territorial.
El sistema de combate chino mas antiguo del que se tiene noticia es el
Hsuay Chiao (lucha), un estilo mongol de defensa derribando al rival. Su origen se
remonta a antes de la dinastía Chou (1122 al 221 A.C.), en la cual ya se utilizaba como
entrenamiento para el ejército. Originalmente un estilo completo de combate con
luxaciones, golpes y arrojes, ha sido una gran influencia para todo el Wushu posterior.
Hoy todos los estilos de combate chino contienen sus técnicas en mayor o menor
medida, con o sin modificaciones.
Alumnos haciendo técnica de Wushu.
DIFUSIÓN POR OCCIDENTE:
Las artes marciales chinas no se hicieron plenamente conocidas en
occidente hasta bien entrado el siglo XIX, durante la Rebelión de los bóxers 1898.
Celosamente guardadas por los mismos chinos no permitieron su difusión masiva hasta
el advenimiento del cine sonoro en China mismo, donde se empezaron a realizar
películas de dudosa credibilidad y con fines comerciales y sensacionalistas. Uno de los
grandes difusores del Kung Fu a occidente es el fallecido Bruce Lee.
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HISTORIA DEL TEMPLO SHAOLIN:
El monasterio Shaolin, es aceptado por todos como la cuna de las artes
marciales. Situado en la Provincia de Honan, en China central, en el condado Den Feng,
sobre la montaña Song Shan, este monasterio fue la cuna del Budismo Chan, luego
popularizado mundialmente como Zen. Fue construido en 495 d. C. por el emperador
Xiao Wen para el monje Chan, Ba Tuo de Tian Zhu, estos monjes se dice practicaban
Jiao Li como entretenimiento”, lo cual contradice la creencia popular de que los monjes
de la época no conocían las artes de lucha o que no practicaban ninguna actividad física
hasta que Bodhidharma les enseñara; Jiao Li ha sido identificado como un antecesor de lo
que hoy en día se conoce como Shuai Jiao. Sin embargo en esta época la lucha ya se
utilizaba como parte del entrenamiento militar.
Templo Shaolin con monjes practicando Kung Fu
Según uno de los libros de registros más antiguos de Deng Feng (Deng Feng Xian Zhi),
un monje budista llamado Batuo llegó a China con la misión de predicar el budismo en el
año 464 d.C.
Treinta y un años después, en el año 495 D.C., el emperador Wei Xiao Wen (471 – 500
d.C.) ordena construir el Templo Shaolin para ayudar a las actividades de Batuo. Por
tanto, se puede considerar a Batuo el primer abad del Templo Shaolin. Pero no existen
documentos donde se recogan las enseñanzas de Batuo a través de la práctica del
Quigong (Chi Kung), ni tampoco quedó registrado cómo o cuándo murió Bauto.
Pu Ti Da Mo (Ta Mo), cuyo apellido era Sardili, y era también conocido como
Bodhidarma, fue una vez el príncipe de una pequeña tribu en el sur de la India. Pertenecía
a la escuela Mahayana de Budismo, y muchos creían que era un bodhisattva, o ser
iluminado, que había renunciado al nirvana para salvar a otros. A partir de fragmentos de
documentos históricos, se cree que Ta Mo nació sobre el año 483 d.C. Ta Mo fue
invitado a China a predicar por el emperador Liang Wu pero el emperador decidió que no
le gustaban las teorías budistas de Ta Mo, el monje abandonó la corte y viajó hasta el
Templo Shaolín. Cuando Ta Mo llegó al Templo Shaolin se le negó la admisión, porque
probablemente el abad, Fan Chang, le consideró un extranjero o un advenedizo. Una vez
que Ta Mo fue admitido en el Templo, observó que los monjes estaban débiles y
enfermizos, así que se encerró para pensar el problema. Cuando salió de su reclusión, que
duró nueve años, escribió dos obras clásicas: Yi Jin Jing (El libro del cambio del
músculo/tendón) y Xi Sui Jin (El libro de limpieza de tuétano/cerebro). El Yi Jin Jing
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enseñó a los monjes cómo fortalecer su Qi (Chi), llevarlo hasta niveles muy elevados y
usarlo para mejorar la salud y fortalecer sus cuerpos. Después de que los monjes
practicaran los ejercicios de Yi Jin Jing, se dieron cuenta de que no sólo habían mejorado
su salud, sino que también habían incrementado su fuerza. Al integrar el Chi Kung junto
con los métodos tradicionales de artes marciales, se mejoraba la efectividad de las
técnicas marciales. Este cambió supuso un paso adelante en el crecimiento del arte
marcial: las artes marciales del Gigong (Chi kung).
El Xi Sui Jing enseñó a los monjes a usar el Qi (chi) para limpiar el tuétano
de sus huesos y mejorar su sistema inmunológico, así como la manera de curar y
energetizar el cerebro, ayudándolos a alcanzar el estado de budeidad o Nirvana. Dado que
el Xi Sui Jing era difícil de comprender y practicar, los métodos de entrenamiento fueron
transmitidos en secreto a sólo unos pocos discípulos en cada generación.
Esto no quiere decir que Ta Mo inventó las artes marciales. Las artes
marciales existían en China desde hacía siglos. Sin embargo, en los confines del templo
Shaolin, se desarrollaron y codificaron estas artes marciales, además de que se crearon
nuevos estilos que se convertirían en distintivos de Shaolin. Pero el practicante Shaolin
nunca es atacante ni utiliza las defensas más devastadoras para acabar con un oponente.
El estudio del Kung Fu le lleva a un mejor entendimiento de la violencia y,
consecuentemente, a la manera de evitar conflictos. Como budistas, los practicantes de
Shaolin rechazan la violencia y, frente a un ataque, simplemente devuelven la fuerza que
les llega a la persona que lo envía.
Durante la dinastía Song (960 – 1278 d.C), uno de los monjes guerreros
Shaolin más famoso, Jueyuan, viajó por todo el país para aprender y absorber altos
niveles de técnica marcial e incorporarlos a Shaolin. El nombre de monje de Bai YuFeng fue Qiu Yue Chan Shi, y fue muy conocido por sus técnicas de lucha con mano
vacía y sus técnicas de sable de hoja pequeña. Según el libro registros del Templo
Shaolin, Bai Yu desarrolló las entonces 18 técnicas de manos de Buda en 172 técnicas.
Durante la dinastía Ming, en el año 1552 d.C., cuarenta monjes con puñales
de siete pulgadas derrotaron a los piratas japoneses. Todo entrenamiento marcial en el
Templo Shaolin se llevó a cabo en secreto durante todo este tiempo. Además, los monjes
guerreros Shaolin habían disminuido mucho su número. De los miles que habían llegado
a ser en las épocas de esplendor, se redujeron a sólo dos centenares, todos entrenados en
secreto.
A partir de 1911, las artes marciales chinas tomaron otro camino debido a
las guerras, revoluciones y tomas del país por partidos comunistas. Muchos maestros ya
no viven o han sido asesinados por motivos desconocidos. Lo que hoy se conoce y
practica como arte marcial es muy diferente a lo que se hacia antiguamente pero aun
queda lo esencial de ella y no se ha perdido.
ESTILOS DE ARTES MARCIALES CHINAS
 TAICHI (ejemplo de arte marcial interna; trabaja energía
interior + combate)
El Tai Chi, también llamado T'ai-Chi-Ch'uan, es un arte marcial china
desarrollado en China, practicado actualmente por varios millones de personas en el
mundo entero. El erudito chino Victor Mair estima que Lao-Tzu terminó su obra maestra
de la filosofía - el Tao Te Ching - a finales del siglo III antes de Cristo. En el libro de
Lao-Tzu, el Hua Ha Ching, el Tai Chi Chuan se describe como una serie de ejercicios
físicos diseñados para dirigir el flujo de energía corporal o la fuerza vital (chi o qi). Esto
facilita el control sobre la respiración, la mente, los órganos internos y de la vida y la
muerte
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La suavidad de los movimientos del Tai Chi Chuan permite que puedan ser
practicados por personas de cualquier edad, sin necesidad de una condición física
especial ni de haber practicado ningún deporte con antelación.
La práctica de los movimientos del Tai Chi Chuan sincronizados con una respiración
profunda y relajada revitaliza el cuerpo, centra la mente y despierta el espíritu.
El Tai Chi tiene influencias benéficas sobre el sistema nervioso central ya que en él se
requiere concentración. Además al basarse en la continuidad de los movimientos el
cerebro tiene que ordenar a los ojos, manos, cintura y pies que se muevan
coordinadamente formando un conjunto armónico.
El Tai Chi Chuan se divide en dos pilares que son: el
entrenamiento "solo" y el entrenamiento con un compañero. El
entrenamiento "solo" se basa en una secuencia de movimientos
lentos, fluidos y suaves, más conocido por el nombre de La
Forma. A partir de estos movimientos, el cuerpo va aprendiendo
progresivamente como desarrollar agilidad sin fatiga, seguridad
y equilibrio en las posturas, así como vitalidad basada en la
relajación. La respiración se vuelve profunda, tranquila y
natural.
El tai chi también tiene formas con armas tradicionales chinas
como son la espada, el sable, el palo y el abanico.
 KUNG FU Y WING CHUN (ejemplo de arte marcial externa;
para combate)
La primera historia que se escuchó acerca del origen fue difundida por el Gran Maestro
Ip Man, considerado como el padre del Wing Chun y Kung Fumoderno, en 1953. Al
parecer, fue consultado por un periodista dada la fama del Gran Maestro y éste refirió una
historia corta y a la vez fantástica. Según él, deriva de una monja Shaolin llamada Ng
Mui , quien había escapado milagrosamente junto con otros cuatro monjes "Cinco
Antiguos de Siu Lam" de la destrucción del Siu Lam (Shaolín del Sur) por agentes del
gobierno, quienes lo consideraban un lugar proclive a la rebelión política. Al parecer, Ng
Mui viajó por toda la provincia y pasó un buen tiempo buscando la manera de optimizar
su conocimiento en artes marciales, para facilitar su enseñanza y a la vez mejorar su
rendimiento y aplicación. Otros autores nombran una leyenda en la cual la monja observó
la lucha entre una grulla y una serpiente, de donde logró extraer los movimientos que
aplicaría a su sistema de pelea.
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Según Yip Man (葉問), Ng Mui (五枚) finalmente arribó a un pueblito
agrícola, donde conoció a una joven quien tenía problemas para evitar el matrimonio
forzado con un hombre brusco. Según la leyenda, la monja enseñó las bases de su sistema
a la joven, quien finalmente logró evitar el matrimonio indeseado, al salir victoriosa en un
combate con el pretendiente. Finalmente enseñó el sistema a sus descendientes, quienes
lo nombraron en honor a ella. La línea que se siguió fue entonces familiar y en estricto
secreto.
*Familias de donde vienen las tecnicas y luchas:
A)Hongjiaquan (Familia del Hung Kung Fu) – fuertes posiciones bajas y
golpes
B)Liujiaquan (Familia del Liu Kung Fu) - lucha con bastón
C) Caijiaquac (Familia del Cai Kung Fu) - conocido por patadas fuertes
D) Lijiaquan (Familia del Liu Kung Fu) - conocido por el golpe de ojo del
Phoenix (extender hacia fuera el dedo índice doblado en un puño)
E) Mojiaquan (Familia del Mo Kung Fu), conocido por técnicas en
patadas.
Grupo de niños practicando Kung Fu.
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