Lareligión en la historia de China
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Instituto Confucio de Medellín 麦德林孔子学院 La religión en la historia de China Carlos Atehortúa. Auxiliar administrativo Instituto Confucio de Medellín El budismo llegó a China hace aproximadamente 2.100 años, junto con las mercancias que llegaban por las rutas comerciales que la conectaban con la India. Al tiempo hubo revueltas populares que tuvieron lugar durante la caida de la dinastia Han y que dividieron el pais en norte y sur, lo que dio origen a varios tipos de budismo chino. La adaptación del budismo a la cultura china, tan diferente de la India, es un fenómeno complejo y se debe en gran parte a la flexibilidad del budismo, que fue mezclando elementos propios y asimilando elementos del pensamiento chino, sobre todo de los taoístas1. el año 400 se habían traducido más de mil libros. Los principales elementos del budismo que interesaron a los chinos fueron los relativos al karma, los ciclos de los renacimientos y la inmortalidad, sobre todo en algunos círculos taoístas, a los que el asunto de la inmortalidad les interesaba particularmente. Por otra parte, más fácilmente entendible por las clases populares fueron las prácticas de meditación, o los conceptos de igualdad, o de acumulación de karma que fueron aceptados ampliamente; más elitistas sin embargo, fueron los conceptos de dharma o de prajna, que tardaron más en ser asimilados. Cuando el Budismo se desarrolló en China, lo cambió la cultura china. En la India había un gran énfasis en el razonamiento lógico y 1 filosófico pero menos interés en la historia. Al igual que el Budismo en la India, el Budismo chino también enfatizó el razonamiento filosófico pero se mostraba más preocupación por la totalidad de las cosas y menos por el desarrollo estructural y lógico de ideas. http://goo.gl/doJEMr El desarrollo budista en China estuvo determinado en buena parte por las numerosas traducciones de los textos canónicos elegidos. Uno de los primeros fueron los “sutras de Prajnaparamita”. Para 1 http://goo.gl/DDQEDt http://goo.gl/orAjE8 Medellín: Carrera 48 A 10 sur 107 | Medellín - Colombia – Suramérica. Teléfono: (4) 261 95 00 Ext. 9832 www.institutoconfuciomedellin.org– [email protected] Instituto Confucio de Medellín 麦德林孔子学院 Al llegar el Budismo a China, ya existían el Confucianismo y el Taoísmo, pero tenían pocos discursos filosóficos estructurales. Mientras que la literatura india incluía muchos trabajos poéticos enormemente largos, los poemas de la China antigua raras veces excedieron mil palabras. El desarrollo de ficción, y el de novela, vino mucho más tarde a China, durante el Período Ming, y recibió mucha influencia del desarrollo del Budismo. 2 Con la religión también se importaron conocimientos de medicina, astrología y cálculos. http://goo.gl/wIXGDK El 11 de marzo pasado (15 del segundo mes, según el calendario lunar) se cumplió un aniversario más del nirvana de Sakyamuni, fundador del budismo. Un pequeño callejón próximo a Shichahai, famoso punto de interés de Beijing, se volvió más animado de lo normal y se colmó de personas que iban a visitar el templo Guanghua 3 . Según las autoridades locales, en los primeros dos meses del presente año se incrementaron en más de un 45% los ingresos provenientes del turismo, alza generada principalmente por los peregrinos. 2 3 http://goo.gl/rEJNVQ http://goo.gl/BDbXbo Aunque aún no se conocen las cifras oficiales más recientes sobre el número de creyentes chinos, en 2005 Liu Zhongyu, profesor del Centro de Investigación de la Cultura Religiosa de la Universidad Pedagógica del Este de China, realizó una encuesta sobre la fe religiosa de los habitantes mayores de 16 años de 31 provincias y regiones autónomas de la parte continental del país. Al azar fueron repartidos 5.000 cuestionarios, 4.500 de ellos calificados como válidos una vez recuperados. Más de un 30% de los encuestados reconoció profesar algún culto religioso, que en el 33,1% de los casos es el budismo, lo que ubica a este credo como el de mayor número de fieles entre todas las religiones practicadas en el país. "Es el mayor el porcentaje de creyentes del budismo entre los intelectuales y las elites, y también es alto el porcentaje entre los jóvenes", precisó el catedrático, para quien el total de 2 adoradores de Buda sobrepasa ya los 300 millones, muy por encima de los 100 millones estimados por el Buró Estatal para Asuntos Religiosos en 19974. "Los intelectuales chinos poseen el carácter secular confuciano y, al mismo tiempo, optan por el naturalismo como actitud ante la vida. Cuando se encuentran con reveses en la vida real, renuncian al mundo temporalmente, aunque sea más bien mental que físicamente. Precisamente el budismo corresponde a esta demanda espiritual de los intelectuales, elevando su reino mental a un nivel superior, sin aislarse físicamente del mundo real", dijo Fang Litian, director del 4 http://goo.gl/IHhsKq Medellín: Carrera 48 A 10 sur 107 | Medellín - Colombia – Suramérica. Teléfono: (4) 261 95 00 Ext. 9832 www.institutoconfuciomedellin.org– [email protected] Instituto Confucio de Medellín 麦德林孔子学院 Instituto para el Estudio del Budismo y Teoría de la Religión de la Universidad del Pueblo de China. "Es un arte de vida que la sabiduría del budismo ha concedido a los eruditos". Luego de medio siglo estudiando el budismo, Fang tiene sus propias opiniones sobre esta religión. El budismo fue muy popular entre los funcionarios eruditos en tiempos dinásticos y ayudaba al pueblo chino mantener el equilibrio psicológico, incluso en situaciones difíciles. De esta manera, es un complemento necesario de la laicidad5. La República Popular China es laica oficialmente, sin embargo sus habitantes son poseedores de una profunda espiritualidad que ha ayudado a forjar la historia del gigante asiático, viviendo en armonía por años los chinos han mezclado exitosamente credos propios y extranjeros. 3 Referencias: 1. http://espanol.cri.cn/chinaabc/chapter 6/chapter60402.htm 2. http://www.cinicos.com/budismochin o.htm 3. http://spanish.dharmadrum.org/conte nt/chan/cont2.aspx?id=71 4. http://ferrebeekeeper.wordpress.com/ 2012/06/15/ 5. http://www.seeraa.com/spanish/budis mo-chino.html 5 http://goo.gl/IHhsKq Medellín: Carrera 48 A 10 sur 107 | Medellín - Colombia – Suramérica. Teléfono: (4) 261 95 00 Ext. 9832 www.institutoconfuciomedellin.org– [email protected]
