recibieron a su

Cuaresma P/16-17
Se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza
Mensaje del Papa Francisco
¢300
Etapa IV - Año CXXXI Tomo 132 - (4313) Costa Rica
Domingo 09 de marzo 2014 - Primero de Cuaresma
Foto M. Monterrosa
Monseñor Gabriel Enrique Montero fue consagrado y tomó posesión el 1 de marzo.
El entusiasmo marcó la actitud de los católicos, que se lanzaron a las calles.
Isidreños gozosos
recibieron a su nuevo pastor
P/8-11
Sumario
2
En esta edición:
Fundado en 1883
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Iglesia procura más cercanía y comprensión
5
No caer en tentación… 19
6
Sagradas Escrituras
Jesús, puesto a prueba 20
Gran Tema
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Isidreños gozosos recibieron
a su nuevo pastor
Página web
Tus Dudas
8
¿El ateo tampoco cree en el Diablo? 21
Entrevista
www.ecocatolico.org
[email protected]
Lectio Divina
Actualidad
Reclamo sobre FIV hace eco en la
Asamblea
Teléfonos
Correo electrónico
Iglesia hoy
Descontento acumulado atiza conflictividad 12
social
Monaguillos atraen familias a la Iglesia 25
Ayuno, oración y caridad 13
Mi Parroquia
Editorial
Apartado postal
1064 -1000 San José
Amanecer de una parroquia 27
Opinión
Con alma de mujer
¿Pregunta y respuesta equivocadas 15
sobre la Missio Canonica?
Aprenda a pedir ayuda 29
Habla el Papa
“La política, tan denigrada, es una altísima 18
vocación”
Créditos
Presidente Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Eco Católico
Domingo 09 de marzo 2014
I Semana
Iglesia en el mundo
Orar nuevamente por Ucrania pide el Papa 31
PropÛsitos cuaresmales
de Cuaresma
Asesor doctrinal
Domingo 9 de marzo: Llevaré al templo una Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
ofrenda para los pobres.
Luis Carlos Cartín S.
Lunes 10 de marzo: Cumpliré con mis responsabilidades
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
[email protected]
con alegría.
Martes 11 de marzo: Haré un acto de caridad sincero
para que Dios sea glorificado.
Miércoles 12 de marzo: Me fijaré solo en las cosas buenas de
las personas con las que hoy me
relacionaré.
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
Jueves 13 de marzo: Practicaré la Obra de Misericordia de
enseñar al que no sabe.
Viernes 14 de marzo: Haré un sacrificio por amor a Jesús que
beneficie al prójimo.
Sábado 15 de marzo: Rezaré el Rosario por los enfermos.
Material preparado por la Vicaría Foránea de San José, 2014.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 09 de marzo 2014
3
De cara a la segunda ronda electoral del próximo 6 de abril
Esto proponen…
Las uniones entre personas del mismo sexo, el aborto y la Fecundación in vitro en los planes de gobierno
del Partido Acción Ciudadana y Liberación Nacional.
Laura Ávila Chacón
Gerardo Mora Pana
de Diversidad Sexual dentro de la Defensoría de los Habitantes.
hospitalización y privados de libertad,
titularidad de arrendamiento, financiamiento común y colectivo, status
migratorio y derecho a alimentos, entre otros”.
Igualmente pretende aplicar un
protocolo de atención diferenciada en
las consultas de urología y ginecología, según orientación sexual e identidad de género.
Luis Guillermo Solís
Plan Rescate 2014-2018
El Plan de Gobierno del Partido
Acción Ciudadana contempla un reconocimiento a las personas lesbianas,
gais, bisexuales, transexuales e intersexuales (población LGTBI), propone
uso de anticoncepción de emergencia
como alternativa para la violencia sexual así como la puesta en marcha de
la Fecundación in vitro.
El primer aspecto está contemplado en el apartado “Defender y Respetar los Derechos Humanos”, mientras
que la anticoncepción de emergencia
se contempla en el denominado “Fortalecimiento social y económico de
las mujeres”.
Así, el partido dispone políticas de
Estado que se orienten a la reducción
de la pobreza incluyendo un enfoque
de derechos para las personas LGTBI,
así como la inclusión de la defensoría
El PAC propone igualmente defender la población LGTBI ante los
patronos que tengan prácticas discriminatorias, e igualmente reconocer a
aquellos que no las tengan. Para estas
personas, Solís llevará adelante políticas de Estado para reconocer sus
derechos patrimoniales y personales
como lo son los derechos sucesorios,
al aseguramiento y a las visitas médicas.
El plan de gobierno establece
igualmente que la Caja Costarricense
del Seguro Social contemple el uso de
la anticoncepción de emergencia para
víctimas de violencia sexual.
La anticoncepción de emergencia
es la utilización de un fármaco con el
fin de evitar un embarazo después de
una relación sexual “desprotegida”.
Literalmente, se propone: “Garantizar el acceso universal de las mujeres víctimas de violencia sexual, a
la aplicación del protocolo profilaxis
para VIH/SID y anticoncepción de
emergencia”.
Se establece finalmente la aplicación de la legislación aprobada para la
Fertilización in vitro así como garantizar su servicio por la CCSS.
El plan de gobierno de Araya afirma que igualmente impulsará campañas de sensibilización para promover
la tolerancia y el respeto hacia estas
comunidades.
Johnny Araya Monge
Plan: Tiempo de Construir
2014-2018
Reto de la Gobernabilidad, Reto
de la Equidad y Reto del Crecimiento
Económico son, en ese orden, los tres
ejes en que el Johnny Araya presenta
su plan de gobierno por el Partido Liberación Nacional (PLN).
En el segundo eje del plan, sobre
la Equidad, hay un título denominado “Población LGBT” (lésbico,
gay, bisexual, transexual) en la cual
se apoya la propuesta que está en la
Asamblea Legislativa de sociedades
de convivencia “a efecto de garantizar
el ejercicio de todos los derechos de
las parejas del mismo sexo, transexual
y transgénero: régimen patrimonial,
seguridad social, derechos hereditarios, beneficios del sistema financiero
de la vivienda, cobertura de seguros
y mutualidades, visitas en casos de
En el capítulo denominado “Promover la protección del medio ambiente y la sostenibilidad”, específicamente destaca este enunciado: “Costa
Rica debe ser cada vez más congruente con el compromiso de construir una
sociedad defensora de la vida en todas
sus manifestaciones”. Sin embargo,
enfoca el tema en cuanto al manejo
responsable del ambiente, no se habla
o no especifica sobre la protección del
niño antes de nacer.
Además, aunque hay un espacio
para promover los derechos humanos,
el abordaje en el plan habla de cara a
los grandes retos internacionales, la
lucha contra el racismo y el impulso
de los derechos de la comunidad indígena.
El programa no contempla una
sola mención al tema aborto o Fecundación in Vitro, aunque establece
fortalecer el liderazgo en gobiernos
locales para impulsar ambientes protectores “que les ofrezcan a los niños,
adolescentes y adultos mayores, mejores oportunidades de convivencia y
desarrollo personal”.
4
Actualidad
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Universidad Católica de Costa Rica
Nueva rectora asume funciones
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
La Msc. María Eugenia Paniagua
asumió la rectoría de la Universidad
Católica el lunes 3 de marzo en un
acto formal en esa casa de estudios
superiores.
Paniagua es investigadora, docente y consultora internacional, y se ha
distinguido en el campo educativo
llegando a ser Viceministra de Educación.
Sustituye en ese servicio al Pbro.
Fernando Muñoz, quien durante 17
años trabajó como director de la carrera de psicología y en los últimos cinco
años fungió como rector.
La ceremonia de traspaso estuvo
presidida por los obispos Oscar Fernández (Puntarenas y Presidente de
la Conferencia Episcopal), José Rafael Quirós (Arzobispo de San José)
y Vittorino Girardi (Tilarán-Liberia).
Asistieron exrectores de la Universidad, académicos y miembros del cuerpo administrativo.
El Padre Muñoz expresó su gratitud a Dios por las experiencias académicas y espirituales que vivió durante
su gestión: “La Universidad Católica,
a pesar de ser una institución joven,
ha recorrido un camino que no se
puede ignorar. Una Universidad que
ha logrado un impacto en la sociedad
porque hemos formado profesionales
conscientes de su responsabilidad social”, dijo.
Monseñor Fernández por su parte
manifestó a la nueva rectora su gratitud por asumir con gran disposición
este servicio, y ofreció la oración para
que el Señor la acompañe en su ges-
Monseñor Ángel Sancasimiro Fernández,
Obispo de la Diócesis de Alajuela,
el clero diocesano de Alajuela
y el Eco Católico
comunican con gozo la Pascua del
Pbro. Danilo
Villalobos Campos
Vicario en la Parroquia
Inmaculada Concepción
de La Guácima y gran promotor
de este semanario durante décadas.
Sus funerales se realizaron
el lunes 3 de marzo en la
Parroquia de San Antonio
de Belén.
Asimismo, agradeció al Padre Muñoz por la gran labor desempeñada en
el centro universitario: “Nuestra gran
gratitud y afecto, por el respeto, la comunión y cordialidad que mantuvo,
que el Señor le compense”.
En su intervención, la rectora Paniagua recordó que la educación católica representa uno de los retos más
importantes de la Iglesia, “comprometida a realizar la nueva evangelización
en un contexto histórico y cultural en
constante transformación”.
Nueva rectora Msc. María Eugenia
Paniagua.
tión. “Tendrá la cercanía y el apoyo
efectivos del cuerpo colegiado de la
Conferencia Episcopal”, le dijo.
“Asumiré mi labor en un compromiso total con el personal académico
y administrativo. El honor que se me
hace y que agradezco implica trabajo
transparencia dedicación y la construcción de un mejor futuro que construiremos juntos y en solidaridad…”,
agregó.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 09 de marzo 2014
5
Reclamo sobre FIV hace eco en la Asamblea
Los criterios legales sobre los vicios de nulidad de la sentencia contra Costa Rica repercuten en el Primer
Poder de la República.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
La posibilidad de llevar el
caso de Fecundación In Vitro
(FIV) y específicamente la
sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ante la Organización de Estados Americanos
(OEA) hizo eco en la Asamblea Legislativa.
Los criterios del jurista
costarricense Fernando Zamora quien pide al gobierno de
Costa Rica recusar a la Corte
debido a que hay varios jueces que adelantaron criterio
fueron tomados en cuenta por
el diputado Manrique Oviedo
del Partido Acción Ciudadana
(PAC) quien se comprometió
a presentar la solicitud ante el
Canciller Enrique Castillo.
“Soy una persona que tiene una fe, soy católico, y tengo muy claro los mensajes de
Juan Pablo II sobre la cultura
de la muerte y esas corrientes
que van surgiendo. Pero también estudié en la Universidad medicina veterinaria y es
en esta materia donde se da el
desarrollo de la inseminación
artificial, de la transferencia
embrionaria, etc, conozco a
profundidad el tema desde el
punto de vista biológico”, destacó el legislador.
La Fecundación in Vitro une el óvulo y el espermatozoide fuera del útero materno, con una
alta probabilidad de muerte del embrión.
Para Oviedo que alguien
le diga que la vida empieza en
la implantación es algo “absolutamente falso, como falso
es que alguien me diga que el
embrión es solo un grupo de
células como cualquier otro.
Tengo el respaldo científico
para hablar sobre este tema”.
Según señala el argumento
de algunas personas que indican que los que defienden la
vida son de la era de las cavernas “no lo acepto porque
el desarrollo de la humanidad
y del conocimiento de la medicina está fundamentado en la
ciencia”.
Jueces deben recusarse
Señala que acogió los argumentos del abogado Fernando
Zamora y los ha conversado
con algunos diputados en la
Asamblea Legislativa. “Comparto perfectamente que los
jueces deben de recusarse
cuando han anticipado criterio
y en este caso de la sentencia
de la FIV ellos debieron separarse”.
Destacó Oviedo que estableció conversaciones con
Edgar Ugalde Álvarez, embajador de Costa Rica ante la
OEA y al inicio hubo una bue-
na relación. “Le pregunté por
casos donde no se acogían las
resoluciones de la Corte Interamericana, me dijo que iba a
trasladar la solicitud de información y lo que había sido al
principio muy ameno después
desapareció. A todas luces hay
apatía en el gobierno para tratar este tema”, explicó el diputado.
Manrique Oviedo destacó
que seguirá insistiendo, mientras no acabe su periodo en la
Asamblea Legislativa, para
convencer con argumentos,
como los planteados, a sus
otros compañeros, pero expli-
Manrique Oviedo señala
que el gobierno debe llevar
el caso a la OEA.
có que en definitiva es el gobierno de la República, en este
caso el canciller, quien debe
plantear el caso ante la OEA.
Respecto a la posición de
su partido, destaca que cuando
él ingresó al PAC los temas de
la ética en la función pública
y la defensa del agro ocupaban
los temas principales y por
ello se interesó en este partido,
“pero lamentablemente han ingresado nuevas corrientes que
abogan por casos como la FIV,
el aborto y otros”.
6
Actualidad
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Próximo Sínodo Extraordinario sobre la Familia
Iglesia procura más cercanía y comprensión
Para Monseñor José Francisco Ulloa, los nuevos desafíos que se imponen a la familia requieren esa mayor
cercanía por parte de la Iglesia.
traordinario que antecede la
Asamblea Ordinaria convocada para el 2015, Monseñor
José Francisco destaca que
“hay muchos jóvenes sedientos de este acompañamiento de
la Iglesia, y de descubrir la belleza y la felicidad que implica
la vivencia del matrimonio”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Un diagnóstico. Así podría
resumirse lo que será la III
Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos que se celebrará del 5 al
19 de octubre de 2014 bajo el
lema “Los desafíos pastorales
de la familia en el contexto de
la evangelización”.
“El Papa Francisco sabe
que la familia es fundamental
no solamente para la sociedad
en que vivimos, sobre todo
para la Iglesia, como sujeto y
objeto de la nueva evangelización, de ahí que haya realizado esta convocatoria para ver
cuáles son las necesidades más
urgentes que tiene esta institución en el mundo”.
De esta forma, Monseñor
José Francisco Ulloa, Obispo
de Cartago y Presidente de la
Comisión Nacional de Pastoral Familiar, orienta sobre lo
que significa este Sínodo Extraordinario que tendrá lugar
en Roma y al cual el Papa ha
convocado a los presidentes
de las diferentes conferencias
episcopales de los países.
Necesidades de carácter estructural, ideológico, religioso, económico, de valores, son
parte de las temáticas que se
abordarán en esta reunión que
analizará a la familia como
base de formación del ser humano, según detalla Monseñor
Ulloa.
“Hoy hay una familia en
crisis, que se va desintegrando, que va perdiendo el sentido de familia. Hoy se tienen
otros conceptos y formas de
hacer familia y esto trae consecuencias para la convivencia
de niños y jóvenes. Esos son
temas que el Papa Francisco
ha tomado muy en serio”.
Precisamente, en el día de
San Valentín, el Papa Francisco en su cuenta de twitter
señalaba: “Queridos jóvenes,
no tengan miedo a casarse.
Unidos en matrimonio fiel y
fecundo, serán felices”.
Las familias representan un tema trascendental en el papado
de Francisco que ha convocado al primer Sínodo en torno a
su situación.
El documento de trabajo
El Obispo de Cartago confirmó que el Papa Francisco
envió a las diferentes conferencias episcopales un cuestionario que sirve para ir dando
forma a ese diagnóstico. Costa
Rica por medio de los obispos
y tras recoger la información
en cada diócesis ya envió las
respuestas.
“Las preguntas son muy
significativas porque el Papa
tiene conciencia de los grandes problemas que enfrenta la
familia de hoy. Sobre diferentes corrientes que surgen en la
sociedad, quiere saber cuál es
el concepto que se tiene en el
mundo, y bueno es información que ya hemos recavado
y por medio de la Conferencia
Episcopal hemos sintetizado el
documento para enviarlo”.
Redescubrir la familia
En Latinoamérica el tema
de la familia es también vital
y Costa Rica como parte de la
Iglesia en la región también
ha participado del Proyecto
“Redescubriendo la identidad
de la Pastoral Familiar Latinoamericana, para fomentar
la vida plena y la comunión
misionera a toda la Iglesia del
continente”.
Desde el 2010 los obispos
latinoamericanos se reunieron
en Colombia y priorizaron la
necesidad de redescubrir la
misión de la Pastoral Familiar. El año pasado se desarrollaron diferentes reuniones
por región y en Costa Rica se
efectuó entre el 19 y el 22 de
agosto.
Ya entonces, Monseñor
Ulloa hablaba de un “RAP
familiar” para reconocer, apoyar, proteger y promover a las
familias.
“Tenemos primero que redescubrir el valor y la belleza
que tiene la familia, hacer conciencia en las familias que se
van formando sobre el significado que tiene el matrimonio
sacramental, ese amor de Dios
que infunde en los esposos y
luego cómo tienen que vivir
los principios cristianos”.
En sintonía con lo que el
Papa busca en el Sínodo Ex-
Ese mismo día en un evento sin precedentes y donde se
reunieron parejas comprometidas para recibir la bendición
del Pontífice, en la plaza de
San Pedro, el Papa hacía un
llamado a reflexionar en que
“no hay familia perfecta”, pero
recomendaba no irse enojados
nunca a la cama. “No terminen
ningún día sin pedirse uno al
otro perdón, sin tener paz en
su casa y en su familia. Nunca
terminen un solo día sin estar
en paz con cada uno. Este es
el secreto para preservar el
amor”, dijo Su Santidad.
Acompañamiento
Para Monseñor Ulloa, una
vez que se descubre la belleza
del matrimonio según el plan
de Dios, los jóvenes se “fascinan, a veces con renuncia y sacrificio, pero la consecuencia
es la felicidad y la estabilidad
del matrimonio. Hoy los jóvenes necesitan y quieren algo
que les dé seguridad. El matrimonio es una vocación estable
y les permite realizarse plenamente como personas”.
Al analizar la próximo reunión que tocará el tema de la
familia, el Obispo resalta que
el Papa quiere escuchar a la
Iglesia que peregrina en todos
“Lo que ciertamente
va a cambiar es
la forma de hacer
pastoral con todos
los matrimonios o las
parejas que no viven
en unión sacramental”.
Monseñor José
Francisco Ulloa
Presidente de la Pastoral
Familiar
los rincones del mundo y ver
la situación concreta que se
vive.
Aunque un sector de la
prensa internacional y algunos
otros sectores de la sociedad
han especulado sobre cambios
radicales al pensamiento de la
Iglesia sobre la familia, Monseñor Ulloa es enfático.
“Tenemos que tener presente que la Iglesia ya tiene
bien diseñado el matrimonio y
la familia según el proyecto de
Dios. Hay principios tan claros revelados por Dios y eso
no va a cambiar. Lo que ciertamente va a cambiar es la forma de hacer pastoral con todos
los matrimonios o las parejas
que no viven en unión sacramental. O aquellas familias
que por alguna razón no vivan
una situación regular según
la Iglesia. Nos acercamos a
una Pastoral más abierta, más
comprensiva, más cercana y
de mayor atracción para que
nadie se sienta excluido de la
Iglesia”, finalizó.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 09 de marzo 2014
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Cardenal, obispos y peregrinos ticos la colocarán el 26 de abril
Imagen de La Negrita será venerada en el Vaticano
Acto se enmarca dentro de las actividades por la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Una réplica de la imagen
de la Virgen de los Ángeles,
patrona de Costa Rica, será colocada en la iglesia parroquial
de Santa Ana, en la Ciudad del
Vaticano.
Se trata de una antigua iglesia -fundada en 1378- y se le
conoce como la “Parroquia
Frontera” ya que está situada
en una de las entradas vehiculares que llevan de Roma al
interior del Vaticano. Es custodiada por la Guardia Suiza y
considerada uno de los lugares
de oración más visitadas por
peregrinos y turistas. Su cuido
ha sido confiado a los padres
agustinos desde 1930.
Fernando Sánchez, embajador ante la Santa Sede, destacó la
relevancia del acto.
Estas características la hicieron ideal para la colocación
de la imagen de La Negrita,
pues los peregrinos tienen acceso libre a ella, a pesar de
estar dentro de los muros vaticanos.
Su colocación y develación
tendrá el sábado 26 de abril
a las 9 de la mañana hora de
Roma y el acto será efectuado
por el cardenal Italiano Angelo
Comastri, quien es el Arcipreste de la Basílica de San Pedro.
Luego de ello, dará inició
una celebración eucarística
presidida por el propio Cardenal y concelebrada por los
obispos costarricenses Mons.
José Rafael Quirós, Mons.
José Francisco Ulloa y Mons.
Hugo Barrantes. Ellos estarán
en la Ciudad Eterna a propósito de la canonización del Papa
Juan Pablo II y del Papa Juan
XXIII, que tendrá lugar el domingo 27 de abril.
Un hecho relevante
En declaraciones al Eco
Católico, el embajador costar-
Esta es la imagen de la Virgen que será colocada en el
Vaticano.
ricense ante la Santa Sede, Fernando Felipe Sánchez Campos,
explicó que la petición se hizo
durante la visita que hiciera la
Presidente Laura Chinchilla a
Su Santidad el Papa Francisco,
en noviembre pasado .
“Le dije que aprovecháramos su reunión con el Papa
para que nos concediera la
gracia de ubicar la imagen de
la Virgen en los jardines del
Vaticano, y ella expresó que
no sabía cómo iba reaccionar
el Papa, pero que bien valía
el esfuerzo y el atrevimiento.
Concluida la audiencia papal,
la Presidente salió sonriente y
dijo, el Papa dijo que sí”.
Sin embargo, para que se
lograra el cometido, se necesitó
el apoyo de las autoridades
eclesiásticas, específicamente
de la Conferencia Episcopal
de Costa Rica, órgano que dio
su visto bueno a través de una
petición firmada y dirigida
al gobernador del Vaticano.
Igualmente, la petición de la
Señora Presidente, fue llevada
personal y formalmente por el
embajador Fernando Sánchez
a las autoridades vaticanas.
En urna y base de
mármol
La réplica de la Virgen se
encuentra desde octubre del
2011 en Roma. Fue llevada por
Monseñor José Rafael Quirós,
entonces Obispo de Limón y
actual Arzobispo de San José,
junto al sacerdote Jorge Eddy
Solórzano, para ese tiempo
rector de la Basílica de los
Ángeles, y el orfebre encargado del resplandor de la imagen
original.
Ellos la colocaron en la
embajada de Costa Rica en el
Vaticano. Fue la misma que
bendijo Su Santidad Benedicto
XVI, quien resaltó su belleza.
En principio se pensó colocarla en los jardines del
Vaticano, sin embargo su composición la hace frágil a los
condiciones del tiempo, por
lo que se pondrá para su veneración en unos de los altares
laterales de la Iglesia Pontificia de Santa Ana.
“Estará en una urna construida por la fábrica de San
Pedro, y se colocará en una
base de mármol que ya estaba
en el lugar, pues la imagen
cuenta con enchapes de oro
y plata, no es apta para exte-
riores siquiera con una gruta,
pues nos la arruinaría la humedad”.
Esta réplica será la única
con la que contará el Vaticano
de la Patrona de Costa Rica.
En palabras del embajador,
“esto es muy significativo, un
gran regalo para el pueblo de
Costa Rica”, que se da “Este
acto y esta deferencia refleja
un excelente momento que
viven las relaciones entre la
Santa Sede y Costa Rica y denota el apoyo y estima que se
le tiene al país en el Vaticano”.
Finalmente, Sánchez mencionó que “espero que la Iglesia de Santa Ana en el Vaticano
se convierta en un nuevo punto
de peregrinación para todos
los ticos que visitan Roma,
estamos muy satisfechos con
este logro”.
La embajada está preparando otra serie de actividades alrededor de la canonización del
Papa Juan Pablo II que serán
dadas a conocer en los próximos días.
Gran Tema
8
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Monseñor Gabriel Enrique Montero fue consagrado y tomó posesión el 1 de marzo
Isidreños gozosos recibieron
nuevo pastor
El entusiasmo marcó la actitud de los católicos, que se lanzaron a las calles.
por eso me da mucha alegría el
verlos”, agregó.
Esas expresiones las repitió
una y otra vez en cada comunidad, a la vez que retomaba
las palabras del Papa Francisco respecto a que los obispos
no deben buscar títulos ni honores, sino ser sencillos, cercanos al pueblo para defender
sus causas y ser personas de
oración.
“Yo no digo que tenga todas esas cualidades, pero estoy
consciente del obispo que el
Papa quiere”, dijo.
¡Bendito el que viene en
nombre del Señor!
Foto L. Avila
Ma. Estela Monterrosa S.
ciones formaron parte de las
actividades ofrecidas por los
fieles.
El nombramiento de un
obispo es algo que no ocurre
todos los días, por eso la Diócesis de San Isidro de El General vivió con intensidad la
ordenación episcopal y toma
de posesión de Mons. Gabriel
Enrique Montero, el 1º de marzo en la Catedral diocesana.
“Para nosotros es una alegría recibir a nuestro nuevo
obispo, a pesar del frío”, afirmaron los vecinos de Villa
Mills pasadas las 4 de la tarde.
[email protected]
Con entusiasmo y aún sabiendo poco del obispo electo,
la gente se lanzó a las calles
para recibirlo desde el viernes
28 de febrero en cada comunidad desde el límite de la diócesis, en La Trinidad de Dota,
hasta la Catedral de San Isidro.
Las personas esperaron de
dos a tres horas la llegada del
obispo a sus comunidades. Incluso con frío y lluvia, los recibimientos fueron calurosos,
bailes típicos, regalos y ora-
Mons. Ignacio Trejos, segundo obispo de San Isidro,
lo recibió en esa comunidad.
“Fue una sorpresa encontrar
aquí a Mons. Trejos, en cuya
entrada solemne estuve yo
presente en 1975, yo joven sacerdote suyo”, comentó Fray
Enrique al verlo.
“Este no es un homenaje a mi persona, nosotros por
nosotros mismos no somos
nadie, nada especial digamos,
el homenaje y la caravana es
por lo que nosotros representamos, por aquel a quien nosotros representamos y que es el
verdadero pastor, Jesucristo,
Globos, pancartas y flores
estuvieron por doquier durante
el recorrido y con gran expectativa las personas, sencillas
y devotas, le manifestaban su
cariño al nuevo pastor.
“Estoy feliz porque vamos
a tener un nuevo obispo y
porque el Señor me permitió
verlo, estuve esperando tres
horas. Le tenía un ramito de
flores y él me las recibió”, comentó visiblemente entusiasmada la señora Paula Borbón
en la comunidad de División.
“Estamos motivados por
recibir al nuevo obispo, hace
ratillo estamos esperando;
aquí vamos todos de la mano,
guiados por él. Vengo con mis
tres hijos y mi esposa”, dijo
Hugo Araya, bajo una lluvia
persistente en La Hortensia de
Páramo, al filo de las 6 de la
tarde.
Mons. Hugo Barrantes, arzobispo emérito, lo recibió en
El Calvario junto a cientos de
Obispos agradecidos y felices
Mons. Guillermo Loría,
tercer obispo de San Isidro,
fue el obispo ordenante principal en la ordenación episcopal de Fray Enrique. Ante
esto dijo sentirse agradecido
y feliz.
“Es una gracia que él ha
querido darme, ya que el
obispo electo puede elegir al
ordenante. Fray Enrique ha
querido que sea yo el instrumento para que él reciba el
sacramento de la plenitud del
presbiterado: el episcopado.
Para mí ha sido una gracia,
una bendición y un motivo
más de alegría”, dijo Mons.
Loría.
Además, recordó que él
mismo recibió de Mons. Ignacio Trejos, segundo obispo
de San Isidro, el episcopado.
Por lo que vio como un signo
fieles que le esperaron con globos y música, desde allí la caravana se trasladó a la Catedral
donde aguardaban sacerdotes
de la diócesis, obispos invitados y gran cantidad de fieles
para participar en la Eucaristía
de cierre. Allí lo recibió Mons.
Guillermo Loría, su predecesor.
Exhausto pero con gran
alegría, así se mostró el ahora
obispo de San Isidro durante la
larga jornada del viernes 28 de
febrero, agradeciendo en cada
comunidad la afectuosa acogida.
Al concluir el día en la Catedral, Fray Enrique afirmó:
“¿Puede el obispo cumplir su
función solo? Un obispo no
Foto L. Avila
positivo que se continuara
con esa práctica.
Por su parte, Mons. Trejos consideró la llegada de
Fray Enrique como un regalo
no solo para la diócesis, sino
para la Iglesia costarricense.
“Viene en un momento propicio, le auguramos muchos
frutos en su ministerio episcopal”, afirmó.
puede hacer nada sino cuenta
con la oración de su pueblo,
sino cuenta con el apoyo y el
afecto de su pueblo no se puede hacer nada. Y para ser fiel y
paciente, para decir la verdad
y adherirse a la justicia necesita de Dios”.
San Isidro con su nuevo
pastor
El primero de marzo la actividad inició muy temprano.
Si bien, la misa estaba prevista
para las 10 am, antes de las 8
ya empezaban a llegar feligreses para participar en la celebración.
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 09 de marzo 2014
9
El Obispo es padre y pastor
Gabriel será “nuestro pastor,
esa será su tarea, su diaria inquietud”.
La homilía en la ordenación episcopal de Mons. Gabriel Enrique estuvo a cargo
de Mons. Hugo Barrantes,
arzobispo emérito de San
José, un generaleño de cepa.
En su predicación, el prelado repasó las funciones del
obispo y afirmó que Fray
pal y eméritos acompañaron
también a Fray Enrique.
Un rito cargado de
simbología
Foto L. Avila
También obispos, sacerdotes y seminaristas empezaron
a reunirse desde muy temprano en la Escuela La Asunción,
una institución a cargo de las
Religiosas Oblatas al Divino
Amor. Allí desayunaron y se
prepararon para salir en procesión.
Los religiosos Franciscanos Conventuales participaron
también con entusiasmo, considerando la ordenación como
una gracia de Dios. “Vemos
en esta escogencia un signo
de gracia y un momento para
estar agradecidos con Dios por
haber escogido uno de nuestros mejores hermanos, Fray
Enrique”, comentó Fray Carlos Párraga.
En las afueras del templo
la espera estuvo muy animada, gracias a la participación
del Pbro. Sergio Valverde y
un grupo de voluntarios de la
Asociación Obras del Espíritu Santo que se encargaron de
alegrar a los presentes y contagiar el espíritu de fiesta.
En el recorrido de la procesión el Pbro. Germán Cordero,
aviador, a bordo de una avioneta lanzaba pétalos de flores a
los participantes, lo que alegró
aún más el ambiente.
Cinco obispos panameños,
el secretario de la Nunciatura
Apostólica, dos obispos franciscanos conventuales, el superior general de la orden y el
provincial, así como los obispos de la conferencia episco-
El rito de ordenación episcopal está lleno de símbolos y
los presentes vivieron con curiosidad y devoción cada uno.
Entre ellos la promesa del nuevo obispo, las letanías de los
santos que Fray Enrique escuchó postrado en tierra, la imposición de manos que realizaron primero Mons. Guillermo
Añadió que el nuevo
obispo ya ha manifestado,
públicamente, su preocupación por la difícil situación
social y económica del Sur.
“Su carisma franciscano es
promesa de su cercanía con
la gente, con los campesinos
e indígenas, en especial con
los pobres y necesitados”.
“Fray Gabriel Enrique
¡Bienvenido a estas tierras
del sur! Le deseamos paz y
bien… con el corazón y los
brazos abiertos lo recibimos
como nuestro cuarto obispo.
Nos declaramos sus amigos”,
finalizó.
Loría, Mons. Óscar Fernández
y Mons. Ángel San Casimiro.
También siguieron con
atención la plegaria de ordenación durante la cual se sostuvo
el libro de los Evangelios sobre la cabeza de Fray Enrique,
la entrega de las insignias episcopales y se le acercaron para
saludarlo en el recorrido que
realizó como nuevo obispo.
Al finalizar, su familia extendió una manta en la que le
expresaban su cercanía y cariño. Entre ellos estuvo presente doña Isabel, su madrina de
bautizo.
Mons. Gabriel Enrique
Montero, al finalizar la Eucaristía, dio un breve mensaje
en el que afirmó que su deseo
es ser un pastor “cercano y
solidario con todos aquellos
que más sufren, por el motivo que sea, y cuyos derechos
y dignidad la Iglesia debe
hacer valer alzando su voz a
favor de ellos y ellas”.
Antes de la celebración
expresó que ese era un momento único en su vida:
“Han sido días muy intensos,
pero siente uno la presencia
de Dios, el amor de la gente,
ha sido una experiencia extraordinaria”.
La celebración se extendió
por unas cuatro horas, pero fue
tan emotiva y solemne que los
presentes aseguraron no sentir
cansancio porque estaban ante
un evento que no se repetiría
allí en mucho tiempo. Toldos
y pantallas gigantes aseguraron un buen sitio para seguir
la celebración para quienes no
pudieron ingresar al templo.
Otro signo destacado en
esta ordenación episcopal es
que coincidió con el centenario de la Parroquia Catedral y
ha sido la primera que se realiza allí.
Católicos de fiesta
“Es muy importante para
nuestra comunidad, un nuevo
pastor que viene a formarnos
y liderarnos. Lo escuché por
primera vez hace unos días
y me pareció una persona
sabia, bendecida por Dios”.
Daily Gamboa
Pérez Zeledón
“La celebración me ha
parecido muy linda, llena de
mucha simbología, se siente
mucha fe y mucha alegría
por parte de todos los feligreses que están acompañando al nuevo obispo”.
Andrea Morales
Grecia, Alajuela
“Soy voluntario de la Asociación Obras del Espíritu
Santo, estamos aquí apoyando. Venimos cerca de 60
servidores, hemos estado
ayudando y orientando a la
gente”.
Luis Velázquez
San José
Gran Tema
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Entre flores
y abrazos
Foto L. Avila
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Foto M. Monterrosa
El viernes 28 de febrero, la ruta que atraviesa el Cerro de la Muerte hacia San Isidro
de El General se convirtió en el escenario de la bienvenida del nuevo obispo.
En cada comunidad por la que pasaba, los católicos le expresaron con flores, abrazos,
música y baile el aprecio que desde ahora sienten por él.
Monseñor les devolvió el cariño con gestos de cercanía, esperanza y palabras de
agradecimiento. Aquí un recuento gráfico.
M. Monterrosa
Foto M. Monterrosa
Foto L. Avila
Foto M. Monterrosa
Foto L. Avila
Foto L. Avila
Foto M. Monterrosa
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 09 de marzo 2014
Monseñor Gabriel
Enrique Montero se
convirtió en el IV Obispo
de la Diócesis de San
Isidro de El General tras
la imposición de manos de
su predecesor Monseñor
Guillermo Loría Garita.
La Santa Eucaristía de
Ordenación Episcopal y
Toma de Posesión dio inicio
el 1 de marzo a las 10 de
la mañana en la Catedral
Diocesana. Participaron
cientos de sacerdotes,
obispos y laicos, quienes
siguieron uno a uno los
ritos de la celebración.
Monseñor Montero
mantuvo una actitud orante
durante toda la Misa, que
se caracterizó por su
solemnidad y austeridad, al
mejor estilo franciscano.
Consagrado
para servir
Foto L. Avila
Foto L. Avila
Foto M. Monterrosa
Foto M. Monterrosa
Foto M. Monterrosa
Foto L. Avila
Foto L. Avila
Foto M. Monterrosa
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Entrevista
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Steffan Gómez Campos, investigador del Programa Estado de la Nación
Descontento acumulado atiza conflictividad social
El pasado martes 25 de marzo, una huelga del sector público convocó a miles de trabajadores en San José, quienes se manifestaron por
el aumento salarial decretado por el Poder Ejecutivo, mientras que ya se anuncia otra manifestación para mediados de marzo.
¿Vive el país una creciente conflictividad social?, ¿Qué consecuencias puede traer al proceso electoral y a la vida democrática en general?
Steffan Gómez Campos, investigador del Programa Estado de la Nación, constata que se trata del escenario más tenso y conflictivo
socialmente, incluso él más largo de los últimos años que vive Costa Rica.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
¿Cuál es su análisis de las acciones
colectivas y protestas ciudadanas
de las últimas semanas?
De acuerdo con la base de datos
que tiene el Programa Estado de la
Nación, desde 1994 el país ha pasado
por cinco enormes picos o episodios
de conflictividad: en 1995 con la huelga del magisterio, en el 2000 con el
‘Combo’ del ICE, en el 2004 por el
monopolio de Riteve, en el 2007 por
las manifestaciones entorno al TLC
con Estados Unidos, y el quinto y más
largo que inició en junio del 2011 y
que se ha extendido hasta marzo del
2013: 22 meses continuos de protestas
ciudadanas de alta conflictividad que
incluso desbordan el periodo electoral.
¿Cuáles son las características
de este quinto episodio de
conflictividad?
Tenemos una ciudadanía mucho
más activa y descontenta, antes el descontento era pasivo, éramos una sociedad que mostraba más descontento
con los políticos, el sistema, u otras
manifestaciones, pero en realidad nos
manifestábamos poco en la calle, pero
ahora estamos descontentos y mucho
más dispuestos a manifestarnos. Por
un lado es bueno porque significa que
tenemos una democracia que garantiza la manifestación ciudadana, es decir, aquí hay garantía de que la gente
puede salir y no hay represión.
¿Qué valoración hace de los
resultados obtenidos?
Es bueno que la ciudadanía sea
más activa, pero ocupamos entonces también un gobierno que sepa
interpretar lo que el pueblo plantea
y además la capacidad de sentarse a
conversar y reducir algunas tensiones
que puedan surgir a la hora de las conversaciones. Estas manifestaciones y
protestas ciudadanas generan un gran
desafío para la gestión política y la
toma de decisiones.
¿Hay descontentos acumulados
identificables?
Hay temas que son reincidentes,
como la oposición a ciertas leyes que
de alguna forma modifican el aparato
estatal, y ya hemos visto las manifesta-
ciones al respecto, fundamentalmente
sobre los derechos laborales con una
importante movilización de sectores
sindicales. Otros temas ha sido sobre
aspectos ambientales y los grupos de
vecinos manifestándose por conflictos
como por ejemplo la tenencia del agua
y el tema de las carreteras.
¿Cuál es su análisis con respecto
a la respuesta oficial ante tales
demandas?
En términos generales, lo que sigue sucediendo es que no hay una
gestión efectiva del conflicto, lo cual
significa que ambas no están logrando sentarse a conversar para llegar
a acuerdos sustantivos. Hay razones
variadas, desde la personalidad de los
actores hasta el hecho de que las demandas son excesivas. También está
el momento en que surgen los conflictos, por ejemplo, este gobierno, que va
saliendo, no puede entrar en negociaciones tan amplias y fuertes porque no
podrá darles seguimiento.
¿Cree que este clima de conflicto
afecte de alguna manera el proceso
electoral?
Steffan Gómez Campos.
No creo que afecte el proceso electoral, son cosas diferentes además están motivadas en asuntos diferentes
pues hay demandas muy concretas
como el aumento de salarios, pero lo
que si creo es que pudiera indirectamente generar más atención al oficialismo del partido, que también está
corriendo en las elecciones. Lo cierto
es que quien sea que gane las elecciones va a entrar en un escenario de alta
conflictividad, con grupos sociales
empoderados y que antes no se manifestaban.
Eco Católico
Opinión
Domingo 09 de marzo 2014
13
Editorial
Ayuno, oración y caridad
Inauguramos otro tiempo fuerte
del Año Litúrgico. La Cuaresma se
presenta ante nosotros como un desierto en el que avanzamos como lo
hizo el Pueblo de Israel hacia la tierra
prometida, preparándonos para la gran
fiesta de la Pascua, cuando por Amor
Dios nos hizo pasar de las tinieblas a
la luz, de la muerte a la vida.
por el prójimo. En la oración recobramos la fuerza para salir victoriosos de
las asechanzas y tentaciones del mundo y del demonio. Cuaresma, pues,
tiempo fuerte de oración.
Finalmente, pero no menos importante, está la caridad, por medio de
la cual hacemos vida el gran mandamiento del amor al prójimo, que exige y urge a tomar conciencia de que
tenemos una responsabilidad respecto
a quien, como yo, es criatura e hijo de
Dios.
Son cuarenta días en que se nos invita a dejarnos cambiar el corazón. Un
tiempo favorable para convertirnos y
volver a Dios Padre lleno de misericordia, por eso el énfasis acerca del
sacramento de la Reconciliación. El
Señor siempre tiene los brazos y el corazón abiertos para hacernos sentir de
nuevo en casa.
En efecto, el hecho de ser hermanos en humanidad y, en muchos casos,
también en la fe, debe llevarnos a ver
en el otro a un verdadero ‘alter ego’
(otro yo), a quien el Señor ama infinitamente.
De esta forma, y confortados con
las prácticas del ayuno, la oración y la
caridad, podremos llegar preparados
y limpios interiormente para vivir de
la mejor manera la Semana Santa, con
toda la profundidad, veneración y respeto que merece.
“Si cultivamos esta mirada de fraternidad, la solidaridad, la justicia, así
como la misericordia y la compasión,
brotarán naturalmente de nuestro corazón”, comentó Benedicto XVI en su
mensaje cuaresmal del 2012.
Recordamos el extraordinario magisterio del Papa Benedicto XVI, que
nos regaló valiosas reflexiones sobre
dichas prácticas para el crecimiento en
la vida espiritual.
Así pues, el ayuno, tan poco comprendido y menos practicado en esta
sociedad acostumbrada a los excesos
y la gula, es una “terapia” para curar
todo lo que nos impide conformarnos
a la voluntad de Dios.
Se trata de un ejercicio para combatir el propio egoísmo y abrir el corazón al amor de Dios y del prójimo, primer y sumo mandamiento de la nueva
ley del Señor.
Privándonos de aquello que nos
causa satisfacción -no sólo se trata de
alimento-, avanzamos hacia la unidad
de la persona, su cuerpo y alma,
facilitando la disposición interior a
la escucha de Cristo y su palabra de
salvación. “Le permitimos que venga
a saciar el hambre más profunda
que experimentamos en lo íntimo de
nuestro corazón: el hambre y la sed
de Dios”, explicaba en su momento el
Papa Ratzinger.
Pero no sólo se trata de una limosna material, como las monedas que
damos a un pobre mendigo en la esquina casi para quitárnoslo del frente.
La oración por su parte es el vehículo más eficaz para la comunicación
con Dios. Expresa esa sed de infinito
de los seres humanos, su nostalgia de
eternidad y su naturaleza volcada hacia la luz y la verdad.
En la oración, en todas las épocas
de la historia, el hombre se considera a
sí mismo y su situación frente a Dios,
a partir de Dios y en orden a Dios, y
experimenta que es criatura necesitada
de ayuda, incapaz de conseguir por sí
misma la realización plena de su propia existencia y de su propia esperanza.
En el contexto cuaresmal, la oración sincera se dirige a Dios para pedirle que nos ayude a entrar, de forma
más plena, en el proyecto que tiene
para cada uno de nosotros. “Pidámosle que nos ‘consagre’ a él, que le per-
tenezcamos cada vez más, para poder
amar cada vez más a los demás, a los
cercanos y a los lejanos; pidámosle
que seamos siempre capaces de abrir
nuestra oración a las dimensiones del
mundo, sin limitarla a la petición de
ayuda para nuestros problemas, sino
recordando ante el Señor a nuestro
prójimo”, explicó el actual Papa emérito en una serie de catequesis.
En la oración, Dios va cambiando
nuestro corazón, lo hace más limpio,
más comprensivo, más generoso...en
una palabra, va transformando nuestras actitudes negativas y creando en
nosotros un corazón nuevo y lleno de
caridad. La oración es generadora de
amor. La oración me induce a conversión interior. La oración es vigorosa
promotora de la acción, es decir, me
lleva a hacer obras buenas por Dios y
Tiene que ir más allá: prestar ayuda a quien necesita, enseñar al que no
sabe, dar buen consejo al que nos lo
pide, compartir alegrías, repartir sonrisa, ofrecer nuestro perdón a quien
nos ha ofendido. Es esa disponibilidad
a compartir todo, la prontitud a darse a
sí mismos. Significa la actitud de apertura y la caridad hacia el otro.
Como decía San Agustín: “Si extiendes la mano para dar, pero no tienes misericordia en el corazón, no has
hecho nada; en cambio, si tienes misericordia en el corazón, aún cuando
no tuvieses nada que dar con tu mano,
Dios acepta tu limosna”.
Ayuno, oración y caridad, tres
prácticas cristianas que le darán sentido auténtico a la Cuaresma. En nuestro corazón está hacer que no pase de
lado una vez más. Aprovechémosla
para crecer en santidad.
14
Opinión
Domingo 09 de marzo 2014
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Dejémonos transformar
por el Amor
Carta abierta a
los sacerdotes de
Naranjo
nidades las mejores parroquias.
Cuando los laicos que me
llevaron y trajeron me contaron varias cosas de los servicios que se prestan en la pastoral de Naranjo me dio un
gusto inmenso ver la creatividad, la responsabilidad y la
generosidad de ustedes tres.
Este miércoles, con la imposición de la ceniza, iniciamos el tiempo de Cuaresma, a
saber, cuarenta días de preparación para celebrar la Pascua.
No faltará quien piense que
la Cuaresma alimenta en nosotros meros sentimientos de
culpabilidad y que nos induce
al cumplimiento externo de actos como la limosna, el ayuno
y la oración; pero, sabemos
que no es así, su fin primordial
es abrirnos a la acción misericordiosa de Dios.
La liturgia nos invita a
aceptar con humildad y objetividad, que el pecado es ruptura
y negación del amor a Dios y a
los hermanos, de allí la insistente llamada a la penitencia
que, como advertía Benedicto
XVI, significa “reconocer lo
que está equivocado en nuestra
vida, abrirse al perdón, prepararse al perdón, dejarse transformar.”
En su último mensaje cuaresmal como Arzobispo de
Buenos Aires el Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa
Francisco, proponía: “La Cuaresma se nos presenta como
grito de verdad y de esperanza
cierta que nos viene a responder que sí, que es posible no
maquillarnos y dibujar sonrisas de plástico como si nada
pasara. Sí, es posible que todo
sea nuevo y distinto porque
Dios sigue siendo «rico en
bondad y misericordia, siempre dispuesto a perdonar» y
nos anima a empezar una y
otra vez... Somos invitados a
reconocer que algo no va bien
en nosotros mismos, en la sociedad o en la Iglesia, a cambiar, a dar un viraje, a convertirnos”.
Muy queridos Padres
Quique, José Alfredo y César.
Esta profunda convicción
lo llevó a proclamar con el
profeta: “Rasguen los corazones para sentir ese eco de tantas vidas desgarradas y que la
indiferencia no nos deje inertes…Rasguen los corazones
para poder amar con el amor
con que somos amados, consolar con el consuelo que somos
consolados y compartir lo que
hemos recibido.”
En esa misma perspectiva,
Bergoglio citaba a San Juan
Crisóstomo: “Ningún acto de
virtud puede ser grande si de
él no se sigue también provecho para los otros... Así pues,
por más que te pases el día en
ayunas, por más que duermas
sobre el duro suelo, y comas
ceniza, y suspires continuamente, si no haces bien a otros,
no haces nada grande”.
No es de extrañar entonces
que su primer mensaje cuaresmal tenga un alto contenido humano y social, teniendo como
referente no una ideología o
sistema político económico
sino el misterio de la encarnación: “El amor nos hace semejantes, crea igualdad, derriba
los muros y las distancias. Y
Dios hizo esto con nosotros.
Jesús, en efecto, “trabajó con
manos de hombre, pensó con
inteligencia de hombre, obró
con voluntad de hombre, amó
con corazón de hombre.” Por
eso, insiste el Papa: “a imitación de nuestro Maestro, los
cristianos estamos llamados a
mirar las miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos
cargo de ellas y a realizar obras
concretas a fin de aliviarlas.”
Ante la indiferencia creciente, que también ha sido
objeto de denuncia por parte
del Santo Padre, hoy se nos
recuerda que la Cuaresma es
un tiempo adecuado para despojarse… “y nos hará bien
preguntarnos de qué podemos
privarnos a fin de ayudar y enriquecer a otros con nuestra
pobreza.”
Asumamos este mensaje del Papa que, ciertamente,
trasciende el tiempo cuaresmal
pues es un llamado a superar el
individualismo y la indolencia
en aras de un compromiso fraternal y solidario.
Eco Católico
Tuve el privilegio de
constatar en la realidad de un
día normal de la pastoral parroquial de Naranjo la amistad, la comunión y el afecto
que los une, al servicio de
la encantadora comunidad
de Naranjo, a la que pude
servirle con un mensaje de
Evangelio en el curso de una
semana de formación abierta
para todos.
Cuando los vi concelebrar la Sagrada Eucaristía
se me “hinchaba el corazón”
(normalmente uso otra expresión…) de gozo y casi
de orgullo al ver la juventud fresquita del ministerio
sacerdotal que testimonia
que es posible ser hermanos,
aunque seamos diferentes.
Cuando los vi organizando la Jornada de los enfermos para el 11 de febrero me
pareció que la parroquia de
Naranjo tiene buenos sacerdotes y es grandioso que un
pueblo sienta que sus sacerdotes son buenos.
Cuando los vi interactuando con los laicos de los
grupos de pastoral los sentí
cercanos a las vicisitudes
de la gente y los sacerdotes
cercanos hacen de sus comu-
Cuando comimos juntos
me sentí en una mesa fraterna en la que da gusto compartir. La casa cural parece
un hogar bonito y todas las
casas curales deberían serlo
para testimonio de caridad
en la parroquia y para alegría
de la vida de los sacerdotes
que pueden así trabajar con
más ganas y más gusto.
¿Será mucha soberbia
mía sentirme orgulloso de
que los tres hayan sido mis
alumnos en el Seminario?
Para uno que sirvió en el
Seminario no hay bendición
más grande que ver a los ex
– alumnos ejerciendo el ministerio sacerdotal con gusto,
generosidad y alegría.
Me traje sólo una inquietud: tengo la convicción de
que las parroquias de la Diócesis de Alajuela deberían
tener cada una entre 15 y 20
seminaristas ilusionados por
ejercer el ministerio sacerdotal. Noté que la pastoral
vocacional está funcionando en Naranjo. Espero que
pronto sean numerosos los
muchachos que descubran
que se puede ser feliz siendo
sacerdote y las muchachas
que descubran que se puede
ser feliz en la vida religiosa.
Les aseguro de corazón
mi respeto, mi admiración y
mi afecto sincero de amigo y
hermano,
Pbro. Víctor Hugo
Munguía Castro
Eco Católico
Opinión
Domingo 09 de marzo 2014
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¿Pregunta y respuesta equivocadas
sobre la Missio Canonica?
Pbro. Dr. Luis Alejandro Rojas A.
Asesor Regional Educación
Religiosa, Cartago
“Las iglesias reconocidas por
el Estado pueden proponer
el personal docente
idóneo para asegurar dicha
confesionalidad. Conclusión,
la Missio Canonica no se ha
eliminado para la selección de
los docentes de Religión”.
El Eco Católico del 2 de
febrero del presente año, en
las pp. 10 y 11, recoge la entrevista de la periodista Laura Ávila, con la nueva rectora
de la Universidad Católica de
Costa Rica. La formulación de
una pregunta y su respuesta,
partieron de una premisa no
tan cierta: la eliminación de la
Missio Canonica en la selección de los docentes de Educación Religiosa.
Por lo anterior es oportuno
considerar lo siguiente: la resolución 2023-2010 de la Sala
Constitucional declaró constitucional el Reglamento sobre
el otorgamiento y la revocatoria de la Missio Canonica
aprobado por la Conferencia
Episcopal de Costa Rica. Además, dispuso una Educación
Religiosa en los centros educativos estatales en una primera
etapa confesional. De manera
que las iglesias reconocidas
por el Estado pueden proponer el personal docente idóneo
para asegurar dicha confesionalidad. Conclusión, la Missio
Canonica no se ha eliminado
para la selección de los docentes de Religión.
Temor infundado
También, la respuesta de la
nueva Rectora acusa desconocimiento de la situación actual de la Educación Religiosa
como asignatura del currículo
escolar costarricense. Su argumentación gira en torno a la
preocupación por los efectos
sociales y laborales que devienen si se proclama un Estado
laico.
Dicho temor es infundado
por cuanto la Educación Religiosa no depende de un Estado
confesional o laico, sino de un
derecho humano de los padres
y madres de familia tutelado
en el artículo 26 de la Declaración Universal, que establece:
“los padres tendrán derecho
preferente a escoger el tipo de
educación que habrá de darse a
sus hijos”. Asimismo, el artículo 18.4
del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos,
afirma: “debe respetarse la libertad de los padres, o en su
caso de los tutores legales, de
dar a sus hijos, según las modalidades de aplicación que
determine la legislación de
cada Estado, la educación religiosa y moral conforme a sus
propias convicciones” (Asamblea General de la ONU, 16 de
diciembre de 1966).
A lo anterior hay que agregar que la Educación Religiosa
no es un privilegio de la Iglesia
Católica, sino que la asignatu-
ra se fundamenta en el derecho
humano en mención.
Magistrados
extralimitados
Dije que la pregunta y respuesta no es tan cierta, ya que
los magistrados de la Sala
Constitucional en la resolución citada, obligaron al MEP
a diseñar una segunda etapa no
confesional para impartir una
Educación Religiosa ecuménica o eclética, “conforme (los
estudiantes) adquieren mayores capacidades y madurez relativa”.
Los Magistrados echados
a psicopedagogos se extralimitaron en sus competencias
jurídicas al pisar territorio curricular. También, al resolver
más allá de lo que solicitaban
los accionantes, inclinaron la
balanza por intereses ideológicos y prejuicios religiosos.
Así las cosas, se eliminó la
figura de la Missio Canonica
para esta segunda etapa.
Lo más grave es que las
actuales autoridades del MEP
han guardado silencio en la
definición de los años o niveles escolares que corresponde
a la primera etapa confesional.
También hay un vacío administrativo y operativo para
aplicar la Missio Canonica en
dicha etapa confesional.
En la actualidad los nombramientos por inopia, después
de depurar la lista de oferentes
por Servicio Civil, los realizan
técnicos del Departamento de
Recursos Humanos que carecen de los medios para asegurar la confesionalidad y el
perfil de idoneidad del docente
de Educación Religiosa para la
primera etapa. En esta materia con escasas excepciones se
consulta al asesor regional de
Educación Religiosa.
La segunda etapa
Más trágica es la situación
en la segunda etapa no confesional, donde se está destruyendo el futuro de una Educación Religiosa confesional
para el tercer ciclo de la EGB.
Los técnicos nombran por inopia a cualquier docente que
pide trabajo y los mandan a
impartir lecciones a secundaria. Con base en lo estipulado
en los convenios internacionales subscritos por el Estado
costarricense, especialmente
en materia de derechos sexuales, se considera que los jóvenes están bajo la tutela de sus
progenitores hasta los quince
años. Por eso, la Educación
Religiosa confesional en su
primera etapa debería abarcar
hasta noveno año de la EGB
para la primera etapa.
El silencio del MEP y la
práctica administrativa arbitraria de identificar la primera
etapa con primaria y la segunda etapa con secundaria, es
una manera sutil de violación
de los derechos humanos de
los padres y madres de familia
costarricenses.
Si de algo debe ocuparse
la MSc. María Eugenia Paniagua, nueva rectora de la
UCAT, es precisamente de la
realidad actual de la Educación Religiosa a partir de la
resolución citada.
De ahí que, urge reposicionar la carrera de Educación
Religiosa, que ha gozado de
excelentes académicos y el
privilegio de la acreditación
del SINAES. También, es importante redescubrir el carisma
y la misión del Instituto Pedagógico de Religión, que tanta
mística impregnó en la formación docente y que fue la matriz donde se gestó la Universidad Católica de Costa Rica.
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Cuaresma 2014
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2014
Se hizo pobre
para enriquecernos con su pobreza
(2 Cor 8, 9)
Queridos hermanos y hermanas:
Con ocasión de la Cuaresma os propongo algunas reflexiones, a fin de que os sirvan para el camino personal
y comunitario de conversión.
Comienzo recordando las palabras de San Pablo: “Pues
conocéis la gracia de nuestro
Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con
su pobreza” (2 Cor 8, 9).
El Apóstol se dirige a los
cristianos de Corinto para
alentarlos a ser generosos y
ayudar a los fieles de Jerusalén
que pasan necesidad. ¿Qué nos
dicen, a los cristianos de hoy,
estas palabras de San Pablo?
¿Qué nos dice hoy, a nosotros, la invitación a la pobreza, a una vida pobre en sentido
evangélico?
La gracia de Cristo
Ante todo, nos dicen cuál
es el estilo de Dios. Dios no
se revela mediante el poder
y la riqueza del mundo, sino
mediante la debilidad y la pobreza: “Siendo rico, se hizo
pobre por vosotros…”. Cristo,
el Hijo eterno de Dios, igual
al Padre en poder y gloria, se
hizo pobre; descendió en medio de nosotros, se acercó a
cada uno de nosotros; se desnudó, se “vació”, para ser en
todo semejante a nosotros (cfr.
Flp 2, 7; Heb 4, 15).
¡Qué gran misterio la encarnación de Dios! La razón
de todo esto es el amor divino,
un amor que es gracia, generosidad, deseo de proximidad,
y que no duda en darse y sa-
crificarse por las criaturas a las
que ama.
“¿Qué es, pues, esta
pobreza con la que
Jesús nos libera y
nos enriquece? Es
precisamente su
modo de amarnos,
de estar cerca de
nosotros”.
La caridad, el amor es
compartir en todo la suerte del
amado. El amor nos hace semejantes, crea igualdad, derriba los muros y las distancias.
Y Dios hizo esto con nosotros.
Jesús, en efecto, “trabajó con
manos de hombre, pensó con
inteligencia de hombre, obró
con voluntad de hombre, amó
con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo
verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros excepto en el pecado”
(Conc. Ecum. Vat. II, Const.
past. Gaudium et spes, 22).
La finalidad de Jesús al hacerse pobre no es la pobreza en
sí misma, sino -dice San Pablo- “...para enriqueceros con
su pobreza”. No se trata de un
juego de palabras ni de una expresión para causar sensación.
Al contrario, es una síntesis de
la lógica de Dios, la lógica del
amor, la lógica de la Encarnación y la Cruz.
Dios no hizo caer sobre
nosotros la salvación desde lo
alto, como la limosna de quien
da parte de lo que para él es
superfluo con aparente piedad
filantrópica. ¡El amor de Cristo no es esto! Cuando Jesús
entra en las aguas del Jordán
y se hace bautizar por Juan el
Bautista, no lo hace porque necesita penitencia, conversión;
lo hace para estar en medio de
la gente, necesitada de perdón,
entre nosotros, pecadores, y
cargar con el peso de nuestros
pecados.
Este es el camino que ha
elegido para consolarnos, salvarnos, liberarnos de nuestra
miseria. Nos sorprende que
el Apóstol diga que fuimos
liberados no por medio de la
riqueza de Cristo, sino por
Eco Católico
Cuaresma 2014
Domingo 09 de marzo 2014
“La Cuaresma es un tiempo adecuado para
despojarse; y nos hará bien preguntarnos de
qué podemos privarnos a fin de ayudar y
enriquecer a otros con nuestra pobreza”.
medio de su pobreza. Y, sin
embargo, San Pablo conoce
bien la “riqueza insondable de
Cristo” (Ef 3, 8), “heredero de
todo” (Heb 1, 2).
ca verdadera miseria: no vivir
como hijos de Dios y hermanos de Cristo.
¿Qué es, pues, esta pobreza
con la que Jesús nos libera y
nos enriquece? Es precisamente su modo de amarnos, de estar cerca de nosotros, como el
buen samaritano que se acerca
a ese hombre que todos habían
abandonado medio muerto al
borde del camino (cfr. Lc 10,
25ss). Lo que nos da verdadera
libertad, verdadera salvación y
verdadera felicidad es su amor
lleno de compasión, de ternura, que quiere compartir con
nosotros.
Nuestro testimonio
La pobreza de Cristo que
nos enriquece consiste en el
hecho que se hizo carne, cargó con nuestras debilidades
y nuestros pecados, comunicándonos la misericordia infinita de Dios. La pobreza de
Cristo es la mayor riqueza: la
riqueza de Jesús es su confianza ilimitada en Dios Padre, es
encomendarse a Él en todo
momento, buscando siempre
y solamente su voluntad y su
gloria.
Es rico como lo es un niño
que se siente amado por sus
padres y los ama, sin dudar
ni un instante de su amor y su
ternura. La riqueza de Jesús radica en el hecho de ser el Hijo,
su relación única con el Padre
es la prerrogativa soberana de
este Mesías pobre.
Cuando Jesús nos invita
a tomar su “yugo llevadero”,
nos invita a enriquecernos con
esta “rica pobreza” y “pobre riqueza” suyas, a compartir con
Él su espíritu filial y fraterno,
a convertirnos en hijos en el
Hijo, hermanos en el Hermano
Primogénito (cfr Rom 8, 29).
Se ha dicho que la única
verdadera tristeza es no ser
santos (L. Bloy); podríamos
decir también que hay una úni-
Podríamos pensar que este
“camino” de la pobreza fue el
de Jesús, mientras que nosotros, que venimos después de
Él, podemos salvar el mundo con los medios humanos
adecuados. No es así. En toda
época y en todo lugar, Dios sigue salvando a los hombres y
salvando el mundo mediante
la pobreza de Cristo, el cual
se hace pobre en los Sacramentos, en la Palabra y en su
Iglesia, que es un pueblo de
pobres.
La riqueza de Dios no puede pasar a través de nuestra
riqueza, sino siempre y solamente a través de nuestra pobreza, personal y comunitaria,
animada por el Espíritu de
Cristo.
A imitación de nuestro
Maestro, los cristianos estamos llamados a mirar las miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos cargo de ellas
y a realizar obras concretas a
fin de aliviarlas. La miseria
no coincide con la pobreza; la
miseria es la pobreza sin confianza, sin solidaridad, sin esperanza.
Podemos distinguir tres
tipos de miseria: la miseria
material, la miseria moral y
la miseria espiritual. La miseria material es la que habitualmente llamamos pobreza
y toca a cuantos viven en una
condición que no es digna de
la persona humana: privados
de sus derechos fundamentales y de los bienes de primera
necesidad como la comida, el
agua, las condiciones higiénicas, el trabajo, la posibilidad
de desarrollo y de crecimiento
cultural.
17
Frente a esta miseria la
Iglesia ofrece su servicio, su
diakonia, para responder a las
necesidades y curar estas heridas que desfiguran el rostro de
la humanidad. En los pobres y
en los últimos vemos el rostro
de Cristo; amando y ayudando
a los pobres amamos y servimos a Cristo.
Nuestros esfuerzos se
orientan asimismo a encontrar el modo de que cesen en
el mundo las violaciones de la
dignidad humana, las discriminaciones y los abusos, que, en
tantos casos, son el origen de
la miseria. Cuando el poder, el
lujo y el dinero se convierten
en ídolos, se anteponen a la
exigencia de una distribución
justa de las riquezas. Por tanto,
es necesario que las conciencias se conviertan a la justicia,
a la igualdad, a la sobriedad y
al compartir.
No es menos preocupante
la miseria moral, que consiste
en convertirse en esclavos del
vicio y del pecado. ¡Cuántas
familias viven angustiadas
porque alguno de sus miembros -a menudo joven- tiene
dependencia del alcohol, las
drogas, el juego o la pornografía! ¡Cuántas personas han
perdido el sentido de la vida,
están privadas de perspectivas
para el futuro y han perdido la
esperanza!
Y cuántas personas se ven
obligadas a vivir esta miseria
por condiciones sociales injustas, por falta de un trabajo, lo
cual les priva de la dignidad
que da llevar el pan a casa, por
falta de igualdad respecto de
los derechos a la educación y
la salud.
En estos casos la miseria
moral bien podría llamarse
casi suicidio incipiente. Esta
forma de miseria, que también
es causa de ruina económica,
siempre va unida a la miseria espiritual, que nos golpea
cuando nos alejamos de Dios
y rechazamos su amor.
Si consideramos que no necesitamos a Dios, que en Cristo nos tiende la mano, porque
pensamos que nos bastamos
a nosotros mismos, nos encaminamos por un camino de
fracaso. Dios es el único que
verdaderamente salva y libera.
El Evangelio es el verdadero antídoto contra la miseria
espiritual: en cada ambiente el
cristiano está llamado a llevar
el anuncio liberador de que
existe el perdón del mal cometido, que Dios es más grande
que nuestro pecado y nos ama
gratuitamente, siempre, y que
estamos hechos para la comunión y para la vida eterna.
¡El Señor nos invita a anunciar con gozo este mensaje de
misericordia y de esperanza!
Es hermoso experimentar la
alegría de extender esta buena
nueva, de compartir el tesoro
que se nos ha confiado, para
consolar los corazones afligidos y dar esperanza a tantos
hermanos y hermanas sumidos
en el vacío.
Se trata de seguir e imitar a
Jesús, que fue en busca de los
pobres y los pecadores como
el pastor con la oveja perdida,
y lo hizo lleno de amor. Unidos a Él, podemos abrir con
valentía nuevos caminos de
evangelización y promoción
humana.
Queridos hermanos y hermanas, que este tiempo de
Cuaresma encuentre a toda la
Iglesia dispuesta y solícita a la
hora de testimoniar a cuantos
viven en la miseria material,
moral y espiritual el mensaje
evangélico, que se resume en
el anuncio del amor del Padre
misericordioso, listo para abrazar en Cristo a cada persona.
Podremos hacerlo en la medida en que nos conformemos a
Cristo, que se hizo pobre y nos
enriqueció con su pobreza.
La Cuaresma es un tiempo adecuado para despojarse;
y nos hará bien preguntarnos
de qué podemos privarnos a
fin de ayudar y enriquecer a
otros con nuestra pobreza. No
olvidemos que la verdadera
pobreza duele: no sería válido
un despojo sin esta dimensión
penitencial. Desconfío de la
limosna que no cuesta y no
duele.
Que el Espíritu Santo, gracias al cual “[somos] como
pobres, pero que enriquecen
a muchos; como necesitados, pero poseyéndolo todo”
(2 Cor 6, 10), sostenga nuestros propósitos y fortalezca
en nosotros la atención y la
responsabilidad ante la miseria humana, para que seamos
misericordiosos y agentes de
misericordia. Con este deseo,
aseguro mi oración por todos
los creyentes.
Que cada comunidad eclesial recorra provechosamente
el camino cuaresmal. Os pido
que recéis por mí. Que el Señor os bendiga y la Virgen os
guarde.
18
Opinión
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Habla el Papa
“La política, tan denigrada, es una altísima vocación”
¡Pido a Dios que crezca el
número de políticos capaces
de entrar en un auténtico diálogo que se oriente eficazmente a sanar las raíces profundas
y no la apariencia de los males
de nuestro mundo! La política,
tan denigrada, es una altísima
vocación, es una de las formas
más preciosas de la caridad,
porque busca el bien común.
Tenemos que convencernos de que la caridad “no es
sólo el principio de las microrelaciones, como en las amistades, la familia, el pequeño
grupo, sino también de las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y
políticas”.
¡Ruego al Señor que nos
regale más políticos a quienes
les duela de verdad la sociedad, el pueblo, la vida de los
pobres! Es imperioso que los
gobernantes y los poderes fi-
Extracto de la Exhortación La Alegría del Evangelio
nancieros levanten la mirada
y amplíen sus perspectivas,
que procuren que haya trabajo
digno, educación y cuidado de
la salud para todos los ciudadanos. ¿Y por qué no acudir a
Dios para que inspire sus planes? Estoy convencido de que
a partir de una apertura a la
trascendencia podría formarse
una nueva mentalidad política
y económica que ayudaría a
superar la dicotomía absoluta
entre la economía y el bien común social.
La economía, como la
misma palabra indica, debería ser el arte de alcanzar una
adecuada administración de la
casa común, que es el mundo
entero. Todo acto económico
de envergadura realizado en
una parte del planeta repercute
en el todo; por ello ningún gobierno puede actuar al margen
de una responsabilidad común.
De hecho, cada vez se vuelve
más difícil encontrar soluciones locales para las enormes
contradicciones globales, por
lo cual la política local se satura de problemas a resolver.
Si realmente queremos
alcanzar una sana economía
mundial, hace falta en estos
momentos de la historia un
modo más eficiente de interacción que, dejando a salvo la
soberanía de las naciones, asegure el bienestar económico
de todos los países y no sólo
de unos pocos.
Cualquier comunidad de la
Iglesia, en la medida en que
pretenda subsistir tranquila sin
ocuparse creativamente y cooperar con eficiencia para que
los pobres vivan con dignidad
y para incluir a todos, también
correrá el riesgo de la disolución, aunque hable de temas
sociales o critique a los gobiernos. Fácilmente terminará
sumida en la mundanidad espiritual, disimulada con prácticas religiosas, con reuniones
infecundas o con discursos
vacíos.
Si alguien se siente ofendido por mis palabras, le digo
que las expreso con afecto y
con la mejor de las intenciones, lejos de cualquier interés
personal o ideología política.
Nos ven
Jesucristo, alegría y realidad nacional
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Se ha conocido, con fecha
13 de febrero, el mensaje de
la asamblea de los obispos de
Costa Rica que se dio entre 1014 de ese mes.
Solamente el Eco Católico
dio a conocer la nota y aparte de esa publicación, poco he
podido conocer de reacciones
a la misma.
En ese mensaje de la CECOR los obispos y dos administradores diocesanos, además de la presencia del obispo
designado para San Isidro, empiezan hablando de lo que se
viene en material electoral, ha-
cen referencia al recién abierto
curso escolar, hacen memoria
de la cercana canonización de
Juan Pablo II y Juan XXIII,
para luego hacer ver su regocijo ante la elección del nuevo
obispo para el sur del país y
cierran con una reflexión acerca de la sentencia 2014-1732
en que la Sala Constitucional
desestima la necedad de un
ciudadano acerca de la consagración de los presidentes de
los poderes del Estado el 2 de
agosto último.
A la par de invitar de nuevo
a ir a las urnas, hacen los miembros de la CECOR un llamado
a los nuevos diputados a no
sumir el país en el caos, sobre
todo, a raíz de la composición
tan difícil del nuevo parlamen-
to. Cierran el apartado sobre la
segunda vuelta electoral citando a Francisco y su deseo de
que no falten en las sociedades
políticos a los que les duela la
sociedad que sufre, el pueblo
que clama o la realidad de los
más pobres.
En el apartado que se refiere a la educación, aparecen
en el mensaje episcopal unas
indicaciones que resultan interesantes: el tema de la brecha educativa y el tema de los
excluidos del sistema. Ambos
son asuntos de primer orden y
problemas urgentes en un país
que no prospera de cara a los
índices internacionales de calidad educativa.
Como dice la sentencia de
la Sala IV y los obispos repi-
ten: lo que decía el sentido
común es lo que, a la postre,
se afirma en las razones de
la susodicha sentencia, esto
es, que el acto de los funcionarios se apoya en el derecho
humano de libertad religiosa y,
como es obvio, todo se da en el
marco de un acto de naturaleza
religiosa con la participación
de personas que profesan justamente esa fe. ¿Más obvio?,
imposible. ¿Majaderías de laicistas?, evidente.
hora de votar, algunos criterios
esenciales: primero, favorecer
toda propuesta que llegue a
reconocer, salvaguardar y proteger la dignidad de todo ser
humano (esto es, de la concepción hasta la muerte natural) y,
además, en un segundo lugar,
cuanto consolide la justicia y
la solidaridad para alcanzar el
gran anhelo de un costarricense: una patria en paz y abierta a
sus tradiciones mas profundas
y consolidadas.
Finalmente, destaco el último párrafo de este mensaje
que aquí reseño y brevemente comento: una invitación a
todos a orar por la nación en
este momento singular y una
invitación a considerar, por
parte de los ciudadanos a la
Porque nos ven y este mensaje de los obispos es clave, no
merece que se pierda en el silencio al que ahora los medios
más importantes condenan el
tema religioso cuando, sobre
todo, de buenas noticias se trata.
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 09 de marzo 2014
19
No caer en tentación…
Oración
inicial
Oración inicial
Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que Tú estás vivo en medio
de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Tí, Jesús, Hijo de María, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espíritu. Amén.
El Texto:
Lectura
Bíblica
Entonces Jesús fue llevado del Espíritu al desierto, para ser tentado del
diablo. Y habiendo ayunado cuarenta
días y cuarenta noches, después tuvo
hambre. Y llegándose á Él el tentador,
dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas
piedras se hagan pan. Mas Él respondiendo, dijo: Escrito está: No con solo
el pan vivirá el hombre, mas con toda
palabra que sale de la boca de Dios.
Entonces el diablo le pasa a la santa
ciudad, y le pone sobre las almenas
del templo, Y le dice: Si eres Hijo de
Dios, échate abajo; que escrito está: A
sus ángeles mandará por ti, Y te alza-
rán en las manos, para que nunca tropieces con tu pie en piedra. Jesús le
dijo: Escrito está además: No tentarás
al Señor tu Dios. Otra vez le pasa el
diablo a un monte muy alto, y le muestra todos los reinos del mundo, y su
gloria, y dícele: Todo esto te daré, si
postrado me adorares. Entonces Jesús
le dice: Vete, Satanás, que escrito está:
Al Señor tu Dios adorarás y á Él solo
servirás. El diablo entonces le dejó: y
he aquí que los ángeles llegaron y le
servían.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros e iluminar nuestra
vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. ¿Cuáles fueron las tentaciones?
¿Qué tienen que ver el Espíritu, el
desierto, el ayuno y el hambre con
las tentaciones de Jesús?
2. La palabra tentación ¿qué nos sugiere a nosotros, hoy? ¿De qué
modo se manifiesta en mi diario
vivir?
3. Tentador o Satanás es siempre
aquel, aquélla o la cosa que nos
desvía del camino de Dios. ¿Ha
podido darse, que yo haya sido
alguna vez Satanás para alguien,
como lo fue Pedro para Jesús?
4. La tentación del pan. ¿Cómo hablar de Dios al que tiene abundancia de todo? ¿Cómo hablar de
Dios al que siente hambre?
5. La tentación del prestigio. Prestigio de la ciencia, del dinero, de
la conducta moral irreprensible,
del nombre, del figurar, del honor.
¿Aparecen en mi vida?
6. La tentación del poder. Allí donde
dos personas se encuentran surge
una relación de poder. ¿Cómo uso
el poder que me toca en la vida: en
la familia, en la comunidad, en la
sociedad, en mi barrio? ¿Sucumbo
a la tentación?
ración final
Ciclo A - Domingo primero de Cuaresma - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio
S
Servir a Dios y punto
e nos pone ante el Primer
Domingo de Cuaresma. Se
ha iniciado, desde el pasado
miércoles, este tiempo de
preparación para la Pascua. Una verdadera ruta que hemos de recorrer con
buen ánimo y deseos de ser mejores.
“Se hizo pobre para enriquecernos con
su pobreza” (II Cor 8,9) es el lema que
Francisco nos invita a hacer vida en
este trayecto.
En este primer domingo de nuestro itinerario cuaresmal, la Iglesia nos
presenta un tema clave en estas catequesis de cada día del Señor en nuestra aproximación progresiva de cara
a la noche santa de la vigilia pascual
y de nuestra renovación de promesas
bautismales: las tentaciones que se
dan poco después del Bautismo.
A la manera de un midrash, hay
una serie de hechos misteriosos que
nos enseñan cómo manejar las asechanzas del Malo.
Ayuno y oración marcan la preparación de Jesús para su cercano inicio
del ministerio público y el evangelista no deja de lado ningún elemento a
la hora de expresar la recia oposición
que el Señor muestra de frente al enemigo, el Engañador. Responde desde
el libro que muestra la experiencia liberadora de Israel en el desierto: Deuteronomio.
En medio del desierto, lugar de las
pruebas, sitio duro, desolado y cruel,
el Maligno invita a Jesús a dejar de
Oración
final
Señor Jesús, te doy gracias por tu
Palabra, que nos ha hecho ver mejor la
voluntad del Padre: Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que
tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que
nosotros, como María tu Madre, podamos no sólo escuchar sino practicar la
Palabra. Tú que vives y reinas con el
Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos.
Amén
Lecturas para hoy
Gn 2, 7-9; 1-7
Sal 50
Rm 5, 12-19
Mt 4, 1-11
lado el plan de Dios y comportarse
desde otros criterios: desorden, jactancia, ambición, orgullo. La respuesta del Maestro es clara: confianza en
Dios Padre y su plan, obediencia de
cara a la voluntad divina.
El nuevo Adán aquí rompe con
todo lo que el primer Adán fue. La
novedad es plena y el Malo se debe
retirar derrotado hasta otra ocasión.
Aparte del modo de proceder ante el
Demonio, hoy queda claro otro dato:
el cristiano sirve a Dios y punto.
20
Sagradas Escrituras
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Jesús, puesto a prueba
Ser Hijo de Dios para el Diablo equivale a tener poder y gloria; en cambio, para Jesús, ser Hijo de Dios es
cumplir siempre la voluntad del Padre, cosa que también debemos hacer nosotros.
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Hemos iniciado el Tiempo
de la Cuaresma, una cuarentena de días que comenzó el
anterior Miércoles de Ceniza
y terminará por la tarde del
Jueves Santo, para entrar en
el Santo Triduo Pascual. Un
tiempo de gracia, de conversión y de renovación, en el que
la Iglesia nos invita a cambiar
el corazón, al estilo del profeta
Ezequiel (ver Ez 36,26-27).
Y hoy domingo, el Evangelio de San Mateo, nos presenta
a Jesús siendo tentado por el
Diablo (Mt 4,1-11). Pero más
que tentaciones, hablemos mejor de “pruebas”, pues a veces,
cuando pensamos en las tentaciones, las asociamos a aquellas de tipo sexual.
Podemos resumir el Evangelio de este domingo, con esta
frase de la Carta a los hebreos,
al hablar de Jesús: “fue probado en todo como nosotros, menos en el pecado” (Heb 4,15).
Y no solamente fue probado
tres veces, sino muchas veces
(ver Mt 16,1; 19,3; 22,18; Lc
22,28-29; Heb 2,16-18). Aquí
vemos cómo Jesús, conducido por el Espíritu, es llevado
al desierto, lugar de la prueba,
para enfrentarse con el Diablo
y confrontar su propio mesianismo, del cual el Diablo intentará apartarlo.
Tres momentos de
prueba
El texto bíblico, dentro del
capítulo 4 de San Mateo, podemos dividirlo en tres momentos de prueba (Mt 4,3.5.8), que
nos recuerdan tres momentos
de la experiencia del éxodo: el
maná del desierto (Éx 16), el
agua de la peña (Ex 17), y el
don de la tierra (Dt 34,1-4).
En efecto, el espíritu del
mal coloca a Jesús en medio
de aquellas tentaciones, en las
cuales sucumbió Israel, según
Dt 8,3; 6,16; Éx 16,22-23;
17,1-3; Éx 32,1-3.
La pretensión del Diablo
Podemos decir que las tentaciones de Jesús se pueden
resumir en una sola: la pretensión del Diablo de hacer renegar a Jesús de su vocación de
Hijo de Dios, manifestada en
el bautismo (Mt 3,13-17). Ser
Hijo de Dios para el Diablo
equivale a tener poder y gloria;
en cambio, para Jesús, ser Hijo
de Dios es cumplir siempre la
voluntad del Padre, cosa que
también debemos hacer nosotros (ver Mt 5,20; 7,21).
El camino que había hecho
el pueblo de Israel, de prueba y
tentaciones hacia la Tierra Prometida, tiene ahora éxito en Jesús, que determina libremente
hacer la voluntad de Dios, es
decir, cumplir toda justicia
(Mt 3,15). Jesús rechaza un
mesianismo terreno, y elige un
mesianismo de servicio y de
anuncio de la salvación a los
pobres, saliendo victorioso de
las pruebas por su obediencia
al Padre. Vamos a analizarlas
una a una.
Las tres pruebas
La primera tentación o
prueba es de materialismo, y
es rechazada por Jesús utilizando una cita del libro del
Deuteronomio (Dt 8,3). En
esta cita de la Escritura, Dios
le recordaba a su pueblo todos
los beneficios otorgados, en el
tiempo del desierto y en otros
momentos de su historia, invitándolo a fiarse de Él.
En este sentido utiliza Jesús las palabras del Deuteronomio: lo primero es confiar
en su providencia. Si bien es
cierto que el Señor sustentó a
Israel en el desierto, hay otro
pan, el de su palabra, que es
preciso “comer”, es decir, vivir
obedeciendo sus leyes y mandatos, al aceptar que la Palabra
del Señor es portadora de vida.
La segunda prueba es la
tentación del sensacionalismo.
La frase de la Escritura citada por el Diablo, se refiere a
la protección divina de la que
Jesús podría beneficiarse. Y la
trae a cuento, tentando a Jesús
para que abuse de ella, utilizando el salmo 91,11-12.
Jesús también la rechaza
contundentemente, recurriendo a otra cita bíblica (ver Dt
6,16, en alusión a Ex 17,2,
donde el pueblo tentó al Señor,
pues porque no creyó que iba
a ser protegido y asistido por
Él). Jesús enseña que Dios
ayuda con su providencia, y,
dentro de ella, a veces hasta
con algún milagro.
Pero el milagro no está al
servicio de la comodidad y,
mucho menos de la temeridad. Lanzarse temerariamente
a la tierra, desde una gran altura, esperando que Dios haga
un milagro, no es confiar en
su providencia sino salirse de
ella.
Es una forma muy sutil de
manipular al Señor. Un Dios
puesto a nuestro servicio, para
que haga lo que en cada caso
necesitamos o lo que se nos
antoje, no es el Dios bíblico
manifestado en Jesús de Nazaret, sino un Dios utilitarista,
fabricado por nosotros a nuestra imagen y semejanza, hecho
a nuestro capricho.
Y la última tentación es de
idolatría, la cual es combatida
por Cristo, con otro argumento
de la Escritura (Dt 6,13), aunque cambiando ligeramente el
texto. En lugar de “temerás al
Señor, tu Dios, y a él le servirás”, Jesús ha cambiado el “temerás” por “adorarás”.
La finalidad de este cambio
hecho por el Señor es claro:
quiere poner de manifiesto que
solamente Dios puede ser adorado. El cambio es necesario,
si tomamos en cuenta que esta
tentación es la más grave y la
más difícil de superar.
Sabemos que el abuso de
poder puede corromper a los
seres humanos. Porque el afán
de mando puede estar al servicio de Satanás, el príncipe de
este mundo (Jn 12,31).
Frente a estos deseos inconfesables, o del ejercicio
despiadado del poder, se pronunció Jesús diciendo sencillamente lo siguiente: “No
debe ser así entre ustedes. El
que quiera ser importante entre ustedes, que sea su servidor” (ver Mc 10,43).
Tanto en la primera lectura
(Gén 2,7-9; 3,1-7), como en la
segunda (Rom 5,12-19), se nos
presentan, tanto la tentación y
la caída de los primeros seres
humanos, como la salvación
otorgada por Cristo, el nuevo
Adán. El primer Adán, con su
carga de pecado y de muerte, como anticipo de quienes
hemos sido redimidos por la
muerte de Cristo, cuya salvación supera infinitamente al
daño ocasionado por el pecado
de Adán.
Por eso, la Iglesia en el
Catecismo Universal, nos enseña al respecto lo siguiente:
“La tentación de Jesús manifiesta la manera que tiene de
ser Mesías el Hijo de Dios, en
oposición a la que le propone
Satanás y a la que los hombres
(cf Mt 16, 21-23), le quieren
atribuir. Por eso Cristo ha vencido al Tentador en beneficio
nuestro: “Pues no tenemos un
Sumo Sacerdote, que no pueda
compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo
igual que nosotros, excepto
en el pecado” (Hb 4, 15). La
Iglesia se une todos los años,
durante los cuarenta días de la
Gran Cuaresma, al Misterio de
Jesús en el desierto”. (Catecismo de la Iglesia Católica, n°
540).
Eco Católico
Tus dudas
Domingo 09 de marzo 2014
21
¿El ateo tampoco cree en el Diablo?
“Respetable Monseñor Girardi, he aquí mi duda. Muchas personas hoy en día afirman ser ateas, ellas no creen en Dios. ¿Es
que no creen tampoco en el Diablo? Muchas gracias por sus respuesta”
Katherine Vargas M.
San José
Estimada Katherine, hay muchas formas
de ateísmo, y no es nada fácil establecer el
grado de convicción con que alguien o un
grupo de personas, puedan afirmar: “Dios
no existe”, “Dios es una palabra vacía”.
A lo largo de mi vida sacerdotal he
constatado que con frecuencia se dan dudas,
incertidumbres, más que una plena convicción de que Dios no existe. En otras ocasiones he visto que pueden darse periodos en
la vida de alguien que diga “soy ateo”, o por
el ambiente que vive y en que ha sido educado, y otras veces por el peso de alguna
mala y muy dolorosa experiencia… Y sin
embargo, al tiempo, vuelven a la fe.
Ha sido el caso de no pocos famosos
convertidos como San Agustín, Juan Papini, S. Edith Stein, Bto Carlos Focauldo, y
muchos otros.
Además hay que tener presente una
verdad teológica fundamental, a saber que
Dios quiere que todos se salven (cfr 1 Tim
2,4)y que “el verbo ilumina a todo hombre
que viene a este mundo” (Jn 1,9). Dios se
nos manifiesta de modo misterioso. Y a la
vez personal.
La prueba de lo que estoy diciendo es el
hecho de que la historia de la humanidad,
en práctica, es también la historia de sus
múltiples manifestaciones religiosas. Hasta
ahora, no consta que haya habido pueblos
ateos. De este hecho se alimentan varias
ciencias como son la sociología religiosa y
la fenomenología religiosa…
Lo que más nos preocupa es la indiferencia religiosa de cuantos viven al margen
del mundo religioso, como si Dios no existiera.
Para finalizar estas breves observaciones le transcribo la oración que se encontró en el bolsillo de un soldado, Aleksander
Zacepa, fallecido en una acción de guerra.
“¡Escucha Oh Dios! En mi vida no he
hablado ni una sola vez contigo, pero hoy
me vienen ganas de hacer fiesta. Desde pequeño me han dicho siempre QUE TU NO
EXISTES… Y yo como un idiota lo he creído.
Nunca he contemplado tus obras, pero
esta noche he visto desde el cráter de una
granada el cielo lleno de estrellas y he quedado fascinado por su resplandor. En ese
instante he comprendido qué terrible es el
engaño…
No sé, ¡Oh Dios! si me darás tu mano,
pero te digo que tú me entiendes…
¿No es algo raro que en medio de un
espantoso infierno se me haya aparecido la
luz y te haya descubierto?
No tengo nada más que decirte. Me
siento feliz, pues te he conocido. A media
noche tenemos que atacar, pero no tengo
miedo, tú nos ves. ¡Han dado la señal! Me
tengo que ir. ¡Qué bien se estaba contigo!
Quiero decirte y tú lo sabes, que la batalla será dura: quizás esta noche vaya a
tocar a tu puerta. Y si bien hasta ahora no
he sido tu amigo, cuando vaya, ¿me dejarás entrar?
Pero, ¿qué me pasa? ¿Lloro? Dios mío,
mira lo que me ha pasado. Solo ahora he
comenzado a ver con claridad… Dios mío,
me voy… Será difícil regresar. Qué raro,
ahora la muerte no me da miedo”.
Que el ateo no crea en la existencia del
diablo, debería ser una consecuencia lógica.
Sin embargo, cabe también encontrar a personas que se dicen ateas y que por otra parte
temen el influjo de “malos espíritus” o de
los difuntos. ¡El ser humano ha sido siempre y es una verdadera “caja de sorpresas”!
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
22
Iglesia hoy
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Padre Pedro Núñez:
“El mundo necesita cristianos comprometidos”
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
El conocido sacerdote Pedro Núñez, de EWTN, estuvo
en Costa Rica para participar
en dos encuentros en los que
se refirió a la importancia de la
familia.
Una de las actividades tuvo
el tema “Enséñale a tu hijo
el camino del bien, y cuando
sea viejo no se apartara de él”.
Proverbios 22, 6.
“Nos referimos a la importancia de los padres como primeros educadores y pastores
de los hijos, ya que es a través
del ejemplo de los padres, que
los hijos van a poder crecer en
santidad”, comentó el Padre
Pedro al finalizar la actividad.
Este encuentro fue organizado por Radio María Costa
Rica y se realizó el sábado 22
de febrero en el Auditorio de
la Conferencia Episcopal, en
San José.
Al día siguiente, se presentó en Cartago en un evento
organizado por la Pastoral Familiar de la diócesis. El tema
fue “Queremos amar y servir
al Señor” sobre la integración
familiar.
“Hablamos de lo que dice
el Señor Jesús en el Evangelio ‘Les doy un mandamiento
nuevo: ámense como yo los he
amado’ Jn 13, 34-35. Si algo
necesita el mundo de hoy es de
cristianos comprometidos con
Cristo para que, en el nombre
de Jesús, el mundo conozca el
amor de Dios y se enamore de
Él”.
Consultado sobre sus expectativas del Sínodo de la
Familia que se realizará en
octubre y del Consistorio Extraordinario para la Familia
que se realizó en febrero y en
cual los cardenales analizaron
temas como la concepción
cristiana de la familia y la
situación de los católicos divorciados que se han vuelto a
casar, el Padre Núñez afirmó:
“El maligno, Satanás, está
tratando de destruir tres grandes obras del Señor: la Iglesia,
la persona y la familia. Pero
el Señor no permitirá que eso
suceda. Lo que tenemos que
hacer nosotros, como instrumentos en las manos del Señor, es usar los medios que Él
nos da para poner en práctica
lo que el Señor quiere que es
la unidad de la familia, pero
en Cristo. Lo que el Papa y
los obispos buscan es avenidas
bien concretas y positivas para
ayudar a las familias a cimentarse en la roca que es Jesús”.
“La familia no es una institución humana, es una institución divina, establecida por el
mismo Dios y es Su voluntad
que esté compuesta por esposo, esposa e hijos, uno de los
fines del matrimonio es que
los esposos estén abiertos a la
vida”, agregó.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 09 de marzo 2014
23
Diálogo social abre paso a puente en Bijagual
todo un logro y un camino de
esperanza en medio de un ambiente social y político muchas
veces conflictivo, polarizado y
disperso”.
Alejandra Barrantes Sancho
Prensa, Curia Metropolitana
Para los vecinos de Chicarral de Bijagual de Aserrí,
la mañana del pasado sábado
1 de marzo marcó el final de
muchos dolores de cabeza que
tuvieron que enfrentar cada
vez que necesitaban cruzar el
río para llegar al otro lado del
camino, pues este día se inauguró un puente peatonal para
mejorar las condiciones en los
accesos a la zona.
La estructura es producto del esfuerzo conjunto de la
Pastoral Social de la Arquidiócesis, la Organización Comunal de Bijagual, y la Municipalidad de Aserrí, quienes
formaron parte de la mesa de
El puente permitirá acercar a las comunidades.
diálogo social, cuya finalidad
es poner en práctica, a una escala local, los principios de la
doctrina social de la Iglesia.
Según Martín Bonilla,
Coordinador del Programa
de Diálogo Social Arquidiocesano, “en dichos procesos
la Iglesia pone al servicio de
la comunidad su credibilidad
social y su capacidad de convocatoria, generando un espacio permanente de encuentro y
cooperación entre los actores
sociales de la localidad con
miras al desarrollo integral.
Estos procesos de diálogo son
Parroquia Pueblo Nuevo, Parrita
La providencia les acompaña
“En las mesas de diálogo
social, representantes de organizaciones comunales, iglesias, empresas e instituciones
estatales se reúnen periódicamente diagnosticando las problemáticas y necesidades locales, identificando los recursos
y planificando e impulsando
soluciones conjuntas. Se trata
de un espacio de encuentro y
crecimiento, que favorece la
democracia y la gobernabilidad”, asegura Bonilla.
En el caso de la comunidad
de Bijagual los encuentros de
diálogo se desarrollan en la
parroquia San Juan Evangelista de La Legua, los primeros
jueves de cada mes.
La bendición del mismo estuvo a cargo del cura párroco
de la localidad, el Pbro. José
Barquero quien asegura que
este tipo de acciones son muy
importantes ya que “generan
en la comunidad confianza tanto para el sacerdote, como para
la Iglesia, pues se convierte en
un actor que les acompaña y
ofrece soluciones. En la zona
las distancias son muy largas
y los caminos complejos, por
eso, aprovecharé este puente para ejercer mi ministerio
sacerdotal llegando a los más
alejados”.
Celebraron 33 años
de vida sacerdotal
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Aun cuando las dificultades económicas y la pobreza
están presentes, la comunidad
de Pueblo Nuevo de Parrita ha
surgido con valentía para tener un templo digno del culto
a Dios.
“La Parroquia es tu vecina,
está a tu lado y necesita más
de ti”, es parte del mensaje que
cayó como en tierra fértil entre
los fieles, desde que el Padre
Ángel Manuel Brenes Elizondo asumió en mayo de 2010
como cura párroco.
Si bien la liturgia, la oración y la espiritualidad son
parte del camino recorrido, el
cuidado del templo y las necesidades materiales hacen
posible también ver las obras
necesarias para que el mensaje
se haga visible.
Lo primero que visualizó
el Padre fue adquirir las imágenes del Vía Crucis para el
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
El Padre Ángel ha buscado la manera de embellecer el
Templo de la mano con la comunidad.
Templo, las cuales lucen hoy
las paredes y se convierten en
una de las obras más llamativas por su belleza. Así, otras
imágenes que se adquirieron
como el Cristo yacente o dar
un lugar digno a la imagen de
San Antonio de Padua que es
el patrono, vinieron a dar un
realce especial a la religiosidad de la comunidad.
El templo hoy goza de zinc
nuevo, de pintura, de aceras y
está encaminado ya un proyecto para las bancas nuevas.
Cuidar cada colón que ingresa, la ayuda que dan diferentes personas y el trabajo desarrollado en la fiesta patronal
y otras actividades, es parte de
ese trabajo en el cual, se cumple el dicho “a Dios rogando y
con el mazo dando”.
“La Parroquia es pobre,
pero valiente, es un faro de
luz en la comunidad de Pueblo
Nuevo”, destacó el sacerdote.
Un grupo de sacerdotes,
entre ellos el Arzobispo de
San José Mons. José Rafael
Quirós, festejaron sus 33
años de vida sacerdotal con
una Eucaristía el pasado 3
de marzo en Santa Lucía, en
Barva de Heredia.
El cura párroco Pbro.
Carlos Abarca, agradeció a
sus fieles la presencia durante la celebración eucarística,
al igual que Monseñor Quirós.
“Hemos venido nuevamente a esta parroquia, a celebrar nuestro 33 aniversario
sacerdotal, pero esta vez en
la fecha en que el Papa Juan
Pablo II visitó precisamente
hace 31 años nuestro país.
Hoy, el beato se nos ofrece
como un medio especialísimo para vivir esa dimensión
a la cual todos estamos llamados, a ser santos y a caminar según la voluntad del
Señor”, dijo el Arzobispo.
Los sacerdotes que celebraron el aniversario fueron:
Mons. José Rafael Quirós,
Pbro. Carlos Abarca, Pbro.
José Francisco Oreamuno,
Pbro. Edwin Villavicencio,
Pbro. Rodolfo Murillo, Pbro.
Álvaro Araya, Pbro. Luis
Alberto Herrera y Pbro. Alejandro Segura. De este grupo
falleció el Pbro. José Francisco Rivera. Los acompaña
el diácono Federico Cruz.
24
Iglesia hoy
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Hermanas Oblatas de la Providencia
Medio siglo de presencia en Siquirres
Religiosas se distinguen por su apostolado educativo y misionero.
Grupo de Hermanas Oblatas de la Providencia que sirve en Siquirres.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Con una celebración eucarística presidida por el Nuncio
Apostólico Monseñor Pierre
Nguyên Van Tot, la Congregación Hermanas Oblatas de
la Providencia conocidas por
su apostolado en pro de la
educación y la evangelización
misionera, celebrarán sus 50
años de presencia en Siquirres
el próximo 15 de marzo.
Al llegar a este aniversario,
las religiosas contarán con la
visita de la Superiora de Hermana Alexis Fisher, así como
con la participación de la comunidad parroquial, el clero
diocesano de Limón y de otras
congregaciones religiosas.
La Congregación de la
Hermanas Oblatas de la Providencia se fundó en Baltimore,
Maryland, Estados Unidos, el
2 de julio de 1829 por el presbítero James Hector Nickola
Joubert y la Madre Mary Elizabeth Lange, cuyo carisma
fundamental es la evangeliza-
ción misionera y el campo de
la educación.
La llegada al país
El 3 de marzo de 1964 llegaron las tres primeras misoneras Oblatas decididas a entregar sus vidas hacia los más
necesitados en la zona atlántica del país: Hermana María
del Rosario San Martín y Pan,
Hermana María Bernadette
Garriga Ortega y la Hermana
Victoria Maxon Powry, quienes fueron traídas por las gestiones que realizó el Pbro. Roberto Evans Saunders, quien
contó también con la aprobación del entonces Vicario
Apostólico de Limón, Monseñor Alfonso Hoefer Hombach.
Asímismo, en el año 1970
las religiosas fundaron el convento Señora de Guadalupe
en Montecillos de Alajuela,
el cual fue atendido por tres
hermanas quienes se entregaron por completo a la acción
pastoral a través de las visitas
a los hogares, a la evangelización y promoción humana y
cristiana, a los jóvenes, amas
de casa, a través de cursos de
costura y manualidades, así,
como al trabajo educativo desarrollado en el Centro Cultural de San José y en la Escuela
de Grecia.
Para 1976, las Hermanas
Oblatas llegaron a Puerto Limón, donde se encargaron de
la Dirección del Centro Catequístico y de Promoción Humana y Cristiana Reina del
Mar, durante 25 años. Fueron
recibidas por el propio Monseñor Alfonso Hoeffer y el
Padre Alfredo Madrigal. Luego con los esfuerzos del Padre
Evans y de Monseñor Alfonso
Coto, construyeron el convento Sagrado Corazón, en Pueblo
Nuevo de Limón.
Experiencia de Dios
Hoy, después de todo este
proceso, las Hermanas Oblatas
continúan con la labor pastoral en las 56 comunidades de
la parroquia de Siquirres, apoyando en la catequesis parroquial, la visita a los enfermos
A sus 83 años de edad, la Hermana Anunciata Hernández es
la mayor de las religiosas que viven en la comunidad.
y ancianos, la Pastoral Juvenil, la catequesis matrimonial,
bautismal, de confirma, así
como las visitas a las distintas
comunidades, la Liturgia de
la Palabra, la organización de
convivencias y los retiros espirituales.
Según la Hermana Evelyn
Valencia, maestra de inglés en
la Escuela El Carmen de Siquirres, a través de todos estos
años la congregación ha logrado sembrar la semillita del
Evangelio, además de haber
contribuido al desarrollo comunal con su participación en
la creación de obras como el
Centro de Nutrición, el Centro
de Salud y el Colegio Técnico
Profesional de Siquierres con
la ayuda del recordado Padre
Evans.
A sus 83 años de edad, la
Hermana Anunciata Hernán-
dez es la mayor de las cinco
religiosas que viven en la comunidad.
Para ella, “son muchos los
recuerdos que guardo en mi
memoria desde la primera vez
que vine -hace catorce años-,
una experiencia maravillosa
que nos dio el Señor, de poder
servir en todas las comunidades, ir a pie, por los ríos o los
caminos maltrechos. Tiempos
maravillosos, porque tuvimos
mucho contacto con la comunidad, así como con los cursos
que impartíamos, tanto a nivel
universitario como en las escuelas y el Colegio Agropecuario”.
Hoy, ella y sus hermanas
dan gracias a Dios por todo
lo vivido y le imploran fuerza para seguir adelante con la
obra que Él mismo les ha encomendado.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 09 de marzo 2014
25
Parroquia Puerto Viejo de Sarapiquí
Monaguillos atraen familias a la Iglesia
El Padre Jesús Pérez Recio deja un legado que anima la experiencia comunitaria de Iglesia.
Gerardo Mora Pana
así los papás acompañan esta
vocación y servicio de los niños”, destacó.
“Dejad que los niños vengan a mí y no se los impidáis”.
Este pasaje del Evangelio es
algo que el Padre Jesús Gabriel
Pérez Recio hizo presente en
la comunidad de Puerto Viejo
de Sarapiquí, específicamente
en el Templo de la Virgen de
Sarapiquí.
“Traje de España el ‘Libro del Monaguillo’ y ahí les
hemos enseñado qué es un
monaguillo (servidor del altar), cómo es, cómo se forma,
cómo ora y cómo celebra. Así
como sus cualidades, gestos y
responsabilidades”, aseguró el
sacerdote que el pasado 2 de
marzo partió a México a seguir
su ministerio sacerdotal.
[email protected]
Por dos años y dos meses
que prestó servicio en la comunidad, este sacerdote español de la Orden Agustinos
Recoletos organizó el grupo
de monaguillos, y lo más importante, a los “monaguillos
de corazón” que son los padres
de familia.
“Así como los papás llevan
al fútbol a sus hijos y les compran los tacos, los uniformes,
El Padre Jesús manifiesta
que los niños tienen un lugar
importante en la misa y no es
correcto no llevarles por motivos de que estén muy pequeños o para evitar que jueguen
o lloren en el templo. “Todos
tenemos responsabilidad de
educarles y de que en familia
vengan a misa, así como se les
educa para que no tomen nada
Desde luego que esta animación permite ir descubriendo alguna vocación sacerdotal
o religiosa. “Yo fui monaguillo
y a lo mejor por ahí entró mi
vocación”, confiesa el Padre.
Monseñor Ángel San Casimiro visitó hace poco a estos
pequeños servidores y se animó por la alegría que manifiestan
en el servicio.
en un supermercado, así deben
tener un buen comportamiento
en la Iglesia”.
“Acá se han dado experiencias muy lindas. Papás o
mamás que no venían a misa
y ahora lo hacen para acom-
pañar a sus hijos, o la mamá
de una monaguilla que era de
otra religión y ahora se acerca”, señala el presbítero quien
hace 42 años salió por primera
vez de su tierra natal a servir
en otras naciones.
Ahora que deja esta parroquia, la gente le comentó que
seguirá animada con el servicio a pesar de que les duele su
partida. “La mejor manera de
cuidar a los niños es mantener
esa cercanía y unidad con los
padres de familia”, señaló el
sacerdote.
El Padre Jesús se va muy
agradecido con la comunidad
de Puerto Viejo. “Sigamos
siendo una Iglesia unida, viva,
activa, alegre, de oración, sana
y santa. Perdón mutuo donde
ustedes y yo lo creamos necesarios y un fuerte abrazo para
todos”, manifestó.
Cruz vocacional recorre Tilarán
¡Tome nota!
La imagen visitará las
siguientes comunidades en
este orden:
La comunidad recibió con entusiasmo el regalo de su obispo.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Una imagen vocacional en
forma de cruz recorre desde el
23 de febrero las comunidades
de la parroquia de Tilarán, con
motivo de la preparación de
las fiestas patronales dedica-
das a San Antonio de Padua, el próximo 13 de junio.
Esta imagen fue ofrendada
a la comunidad por Monseñor
Vittorino Girardi, Obispo Diocesano y tiene el lema: “Señor
2 de marzo: Los Ángeles,
6 de marzo: La Palma, 8 de
marzo: Ranchitos, 11 de marzo: Parcelas Quesada Azul,
15 de marzo: San Luis, 19 de
marzo: El Roble, 23 de marzo: Tronadora, 25 de marzo:
Sabalito, 27 de marzo: Paraíso, 29 de marzo: Tierras
Morenas, 2 de abril: Líbano,
7 de abril: Cerro San José, 9
danos siempre de este pan. Señor has de nuestras familias un
semillero de vocaciones”.
La imagen tiene el objetivo
de que las familias oren alrededor de ella por las vocacio-
abril: Solania, 11 abril: Maravilla, 13 abril: Parcelas
Monseñor, 16 abril: El Dos,
19 abril: Florida, 21 abril:
San Miguel, 23 abril: Pueblo
Nuevo, 26 abril: Quesada
Grande, 3 mayo: Río Chiquito, 8 de mayo: Viejo Arenal,
10 de mayo: Silencio, 15 de
mayo: Hogar de Ancianos,
20 de mayo: Barrio San Antonio, 25 de mayo: Barrio El
Carmen, 28 de mayo: Barrio
Ciudadela, 3 junio: Catedral
Tilarán.
nes sacerdotales y religiosas y
recorre las comunidades bajo
la consigna: “Juntos construyendo nuestra parroquia misionera”.
Facetas
26
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Monseñor José Francisco Ulloa
Una hora de
salud, oración
y promesa
Mientras Cartago duerme, su obispo
recorre las calles de la ciudad orando y
ganando salud para seguir sirviendo a Dios.
5:30 a.m.
Saca la
basura.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Ya en el seminario practicaba deporte, fuera baloncesto o trotar. Años
después siendo párroco de la Basílica
de Los Ángeles (1992) corría en el
Instituto Tecnológico. Siendo Obispo
no pierde el gusto por ejercitarse.
Se trata de Monseñor José Francisco Ulloa a quien acompañamos el lunes 3 de marzo a caminar. Usualmente
él lo hace desde las 5:30 de la mañana,
siguiendo el consejo del doctor Fernando Guzmán Mata, quien siendo
miembro de la Comisión del Santuario
le dijo que el mejor medicamento era
caminar, por allá de los años 90’.
Mientras camina a buen ritmo, rezar es otro de los propósitos y lo hace
despacio. Medita cada ministerio y
nos revela sus intenciones.
5:38 a.m.
Peregrina a
la Basílica.
5:45 a.m
Acción de
gracias.
“El primer misterio lo rezo por
todas aquellas personas que me han
pedido que rece por ellas, por alguna
situación”. El segundo es dedicado a
los sacerdotes y las vocaciones “para
que el Señor conserve a los sacerdotes
en este servicio”. El tercero es por los
enfermos, “hay tantos y pedimos por
ellos”. En el cuarto pide por el Papa
Francisco y por la Iglesia, “para que
lo siga guiando con ese espíritu que
lo está haciendo y para que la Iglesia
haga presencia de Cristo”. La Patria y
el gobierno ocupan la intención final,
“para que los que gobiernan traten de
orientar al país por senderos de justicia, de paz y de solidaridad”.
El día lunes es particular en su rutina: su Ministerio Episcopal lo ofreció
a la Virgen María, y por ello, visita la
Advocación de la Virgen de Los Ángeles para poner en manos de Dios las
labores de la nueva semana que inicia,
por intercesión de la Virgen.
6:16 a.m. “Pícolo”
le recibe.
Estas caminatas le ayudan a que
cuando visita la zona indígena o zonas
alejadas está preparado para recorrer
muchas distancias, o en las procesiones e incluso para la romería.
El último chequeo médico dio positivo y por eso recomienda a sus sacerdotes que practiquen deporte para
dejar el estrés y la vida sedentaria.
Monseñor agradece el cariño de la
gente con que se topa. “Las personas
me saludan con afecto y para pedir
oraciones con la confianza de que uno
puede interceder, pero yo también les
pido que recen por el Ministerio que
llevamos, por la Iglesia, por el Papa”.
6:13 a.m. A su paso por la Curia.
Nacido el 1 de octubre de 1940, el
Obispo se prepara para celebrar, el 19
de diciembre, 50 años de vida sacerdotal, los cuales ha vivido con alegría,
como peregrino de nuestro tiempo,
manifestando su fe en cada tarea que
desarrolla, incluso cuando se ejercita.
“Mi recomendación es vivir el día,
disfrutarlo, saborearlo, apasionarse
por lo que uno hace. Con entusiasmo
sabiendo que lo que hago es único en
ese momento, de tal manera que si el
Señor me llamara de nuevo y me preguntara qué quisiera, le pediría vivir
tal cual he vivido estos 50 años de
sacerdote, que he disfrutado mucho”,
destacó.
5:53 a.m.
Junto a otros
caminantes.
Eco Católico
Mi parroquia
Domingo 09 de marzo 2014
27
Inmaculada Concepción, Quircot, Diócesis de Cartago
Amanecer de una parroquia
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Quircot es una comunidad con mucha historia, descubierta en 1560 por Juan de
Cavallón y habitada en aquella
época por indígenas huetares
ligados culturalmente a los
chibchas suramericanos, es
hoy una comunidad muy poblada y pujante.
Párroco
Pbro. Víctor Julio Vargas
Otárola
En tiempos de la colonia
fue cofradía, después parroquia, luego filial de la parroquia central de Cartago y más
tarde filial de Taras. Fue hasta
hace dos años que volvió a ser
erigida parroquia por Mons.
José Francisco Ulloa, obispo
de la Diócesis de Cartago.
Pese a todo ese caminar,
tiene frente a sí muchos retos
y consolidar nuevamente la
identidad parroquial ha sido
un trabajo que el Pbro. Víctor Julio Vargas Otárola ha
emprendido con tranquilidad,
conociendo y organizando la
parroquia y las filiales.
“Ya no dependiendo de Taras y con las palabras de Mons.
Ulloa en la mente: ‘Una parroquia existe si hay un sacerdote,
un pueblo y un altar’”, comentó.
De acuerdo con el sacerdote, ésta se ha convertido en una
parroquia muy dinámica y se
han conformado y fortalecido
diversos grupos y movimientos.
El año anterior fue la primera vez en mucho tiempo
que Quircot celebró la Semana
Santa de una forma “completa”. Gracias al esfuerzo de la
comunidad, la parroquia ya
cuenta con imágenes de Jesús
Nazareno, la Virgen Dolorosa,
el Cristo yacente y San Juan.
Además, se está gestionando
la adquisición de un Santo Sepulcro.
“El camino de los grupos
ha sido ir pasito a pasito, por
Ordenado el 8 de diciembre
de 1999
ejemplo la Hermandad de Jesús Nazareno que se ha ido
proveyendo lo necesario para
la Semana Santa y algunos
otros grupos apenas se están
conformando”, comentó el sacerdote.
Trazando el camino
Recientemente, la comunidad celebró una asamblea
parroquial “para determinar
la parroquia que queremos,
queda claro que debemos respetar las prioridades diocesanas, pero también vemos
que otras necesidades tiene la
parroquia”, comentó Vargas.
También se analizó la forma
de insertarse en el proceso diocesano.
Actualmente se atiende
unos 18 mil habitantes, hay
sectores muy pobres, con muchas necesidades y golpeados
por las drogas.
Pese a esas dificultades, el
párroco afirmó que no ha sido
difícil crear identidad de parroquia. “Creo que en eso ha
ayudado la cercanía del sacerdote”, dijo.
El templo de Quircot se
mantiene como memoria del
pasado colonial. Es una construcción del siglo XVII cuya
sencillez se explica en sus
orígenes franciscanos. Actualmente, la comunidad valora
la estructura como parte de su
patrimonio, pero es consciente de que ya no responde a sus
necesidades.
“Queremos construir un
templo parroquial más adecuado. Ahora se deben celebrar
muchas misas el fin de semana -ocho- porque el templo es
muy pequeño, el problema es
que no hay un terreno cercano
apropiado para eso. Aunque sí
es una necesidad y una prioridad, estamos viendo opciones”, comentó el sacerdote.
También en la comunidad de La Angelina, filial de
Quircot, existe el proyecto de
construir una capilla, pero en
ese sector sí se cuenta con un
terreno apto. Mientras tanto,
se celebra la Eucaristía en un
salón de una casa.
Reto personal
Para el sacerdote Víctor
Julio Vargas Otárola ser el
primer párroco de Quircot es
un reto personal. “Soy el primer párroco, voy a quedar en
la historia. La idea del obispo
es que yo viniera conformar
parroquia a darle ese tinte de
comunidad”, dijo.
Agregó que procura ser
cercano a los fieles y hacerles saber que él está ahí para
lo que necesiten. “Estoy contento, vine asustado porque
no sabía si la comunidad iba a
responder, pero ha sido mejor
de lo que esperaba, la gente estaba necesitada de Dios, de un
pastor que estuviera con ellos.
He hecho mi mayor esfuerzo”,
aseveró.
Su deseo, dijo, es trabajar
para la comunidad y que los
fieles trabajen con él. “No para
mí, sino conmigo”. Añadió
que ve como reto para la parroquia y personal seguir acrecentado el amor a la Iglesia y a
Jesús Eucaristía, ya que de ahí
parte todo lo demás.
Historia
Quircot significa Cot grande. A la llegada de los españoles
en 1560 era un poblado de indígenas huetares, ligados a los
chibchas de Suramérica.
En 1613 fue agregada a Cartago y administrada por los
franciscanos y se constituyó en una cofradía en honor a la
Inmaculada Concepción. El templo se construyó en siglo XVII
y es el único edificio histórico del pueblo. La imagen de la
Inmaculada Concepción es de origen guatemalteco de la misma
época.
Quircot fue erigida parroquia en 1680, pero en 1840 se
unieron varias parroquias para conformar la de Cartago y fue
así como Quircot perdió el rango de parroquia. Fue nuevamente
erigida el 16 de julio de 2012.
28
Buenos Vecinos
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Iniciativa de un joven empresario católico en Ciudad Colón
El comedor de los hijos de Dios
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Don Isidro se quita el sombrero, se arrodilla en media cocina y comienza a orar. El gesto improvisado sin embargo
no toma por sorpresa a María
Eugenia y a Silvia, las cocineras de “Los hijos de Dios”, el
comedor para personas pobres
que le está cambiando la vida
a muchas personas en Ciudad
Colón.
“Rezo por el dueño y las
cocineras, aunque no se orar
bien, me nace hacerlo porque
ésta es una buena idea. Dios
me dice que lo haga porque
aquí me dan comida y cariño”,
explica don Isidro, de 78 años.
Como él, otros 35 vecinos
de Ciudad Colón llegan cada
día hasta este lugar, frente a la
Bomba Delta, para desayunar
y almorzar como Dios manda
y ellos merecen.
La idea fue de ‘Nandy’,
un joven empresario católico
que simplemente comprendió
lo que es ser cristiano. Nandy
vende pinturas, pero en realidad se está ganando el cielo.
Un día despertó con la
idea de que no podía comer
tranquilo sabiendo que tantas
personas de su comunidad pasaban hambre.
“Este proyecto tiene años
de estar en mi corazón y en mi
cabeza, Dios lo había puesto
hace unos 6 o 7 años. Recuerdo me reuní con el alcalde y
mis papás para que me hicieran un galerón, pero no había
financiamiento”, rememora.
Nandy se llama Luis Fernando Quirós, tiene 31 años
y hace un año puso una soda,
pero no sentía que llenaba
aquel vacío. Dios le señaló el
camino.
En casa de unos amigos,
luego de una oración, como
un chispazo tomó conciencia
de que tenía todo para ponerse el comedor. Fue entonces
que hizo de la soda el comedor
“Los hijos de Dios”. “Siempre
he visto al ser humano como
hermano y me pregunté, ¿a
quiénes va dirigido?, y dije,
a los hijos de Dios, por eso le
puse ese nombre”, explica.
Que todo hable de Dios
En la soda todos se llaman
por el nombre, se saludan y
guardan los modales debidos
“Dios en mi vida es
todo, solo he tratado
de manifestarlo y
demostrarlo”
Luis Fernando Quirós,
‘Nandy’
en la mesa, empezando por la
oración sobre los alimentos.
Sabor que le da a la comida el
cariño con que es preparada,
Nandy se propuso que todo en
la soda hablara de Dios.
Por eso hay un televisor
para que las personas escuchen música católica mientras
comen, los servilleteros tienen
ocultos mensajes de esperanza
que saltan a las manos cuando
se saca una servilleta y en una
pizarra se ve un salmo, mismo
que leen al llegar los usuarios
y los voluntarios, esos ángeles
que hacen posible que la obra
siga adelante.
Nandy con recursos de su otro
negocio, las pinturas, hay voluntarias que donan su tiempo preparando los alimentos
y quienes quieran colaborar
pueden comprar un ‘bono de
amor’ a mil colones, que se
usa para pagar las cuentas y
comprar mejores productos.
Mientras tanto, don Gerardo Zaparili, otro usuario de la
obra, termina su plato de comida y se levanta para escribir
una oración en la pizarra. Le
pide a Dios bendecir las manos y el trabajo de quienes hoy
le quitaron el hambre, esos, los
bienaventurados como les diría el Señor.
Si usted quisiera aportar a
esta obra su tiempo, ayuda o
recursos, puede contactarlos al
2249-6522.
El comedor abre de 6 a.m. a
1 p.m. de lunes a sábado. Temprano van los niños, y aunque
inicialmente da alimento a
personas de Ciudad Colón, en
realidad se recibe a todo aquel
que tenga hambre y no pueda
pagar por un plato de comida.
Como siempre pasa, alguien alguna vez entendió mal
y se abusó del servicio. “Era
gente que no necesitaba y que
dejaba el carro a los 100 metros. A partir de eso, empezamos a llevar un control con
una lista de los que realmente
necesitaban”, explica Nandy.
Olla de Carne, el plato del día.
Operativamente el comedor funciona así: la parte financiera la pone el propio
Don Isidro agradece a Dios cada vez que llega al comedor.
Eco Católico
Con alma de mujer
Domingo 09 de marzo 2014
29
Aprenda a pedir ayuda
Elegir a la persona correcta es el primer paso.
Elija la persona
adecuada
Laura Ávila Chacón
[email protected]
En tiempos difíciles, o
cuando atravesamos una crisis
como consecuencia de una situación adversa, puede ser necesario pedir ayuda.
te tememos molestar a los demás, o creemos que la gente va
a pensar que somos inútiles.
En realidad, a lo que tememos es a que, al comunicar lo
que nos está sucediendo, estemos mostrando inconsistencia
En ocasiones no nos gus- o debilidad de carácter para reta, porque equivocadamente solver nuestros conflictos.
creemos que es una vergüenza,
Para la psicóloga Juana
o que no corresponde, o que
debemos encontrar soluciones Frontera, cuando se tiene un
por nosotros mismos.
problema, pedir ayuda es una
Sin embargo, pedir ayuda a solución obvia. Sin embargo,
otras personas no es un signo a menudo elegimos luchar con
de debilidad ni debe produ- nuestros problemas solos, a
cirnos vergüenza. Pedir ayuda veces incluso llegando tan leforma parte del hecho de ser jos como para aislarnos o preseres humanos. Probablemen- tender que todo está bien.
A su criterio, hace falta valor para pedir ayuda; pues no
se trata sólo de tragar orgullo:
“Pedir ayuda está más bien
relacionado con la apertura
y el compartir. Se profundiza
en las relaciones que se tienen con otras personas. Usted
construye la confianza y forma
un vínculo más fuerte con la
otra persona. Como te muestras vulnerable, les da la oportunidad de hacer lo mismo y lo
más probable es que se han enfrentado a un problema similar
o dilema y puede relacionarse
profundamente con lo que dices”.
Si usted no está acostumbrado a pedir ayuda, la
mejor manera de empezar
es eligiendo a la persona
adecuada y que además sea
de confianza. Evite involucrar a cualquier persona que
pudiera aprovecharse de su
vulnerabilidad, ya que esto la
desanimaría de volver a intentarlo. Usted no quiere que
ellos compartan con otros lo
que les dijo en confianza.
Pedir ayuda desde el
principio
Cuando está en una situación difícil, mientras más
pronto busque ayuda más fácil será. Al hablar con otros
acerca de su problema, usted
tiene la oportunidad de recibir ayuda de otros para revertir la situación antes de que
empeore.
Encuentre su grupo
Busque un grupo de apoyo donde usted pueda encontrar a otros que han estado en
la misma situación y pueda
aprender con lo que ellos
están haciendo. Si necesita
una gran cantidad de ayuda,
acuda a varias personas en
lugar de uno. Así obtendrá
más puntos de vista y no se
convertirá en una carga para
alguien.
De un sincero
agradecimiento
Comparta con los demás
lo que significó para usted
que le dieran apoyo. Sólo una
simple nota como: “Muchísimas gracias por ayudarme.
Estaba muy estresado de esto
antes, pero ahora tengo una
estrategia mucho más clara
de lo que voy a hacer ahora”.
Devuelva los favores
recibidos
Acostúmbrese a dar y
apoyar como algo que ocurre
naturalmente entre las personas que se preocupan por
los demás, ya sea en un plan
personal o de trabajo. Ser
de apoyo es tan importante
como la obtención de apoyo.
Letra viva
Vete y no peques más
Martín Rodríguez G.
[email protected]
En la historia de la Iglesia,
el Sacramento de la Reconciliación ha sido objeto de muchos malos entendidos. Por
algo el énfasis que el Papa
Francisco le ha dado a su recta
comprensión como el lugar de
la misericordia de Dios, nada
más lejano a la sala de torturas
que representa para algunos o
en la que otros han convertido.
En efecto, hay que comprender la Confesión de un
modo distinto, como ese sacramento que nos permite
reconciliarnos con Dios, con
nosotros mismos y con los demás. Se trata de un paso fundamental en el proceso de sanación espiritual que se realiza
desde la historia personal, por
la acción del Espíritu Santo.
Como explica el autor de
esta obra, es por medio de la
Reconciliación que nuestro
corazón queda limpio, nos liberamos de todo aquello que
nos ata y de las situaciones que
nos causan dolor.
No me imagino otra mejor
forma de iniciar la Cuaresma,
este tiempo que se nos ofrece para descubrir lo realmente valioso e importante de la
vida, aquello que nos da felicidad, esperanza y amor: Dios.
Yo te perdono
Carlos G. Vallés
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2011
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30
Iglesia en el mundo
La mortaja no
tiene bolsillos
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco afirmó en el Angelus en plaza San Pedro que “no se puede servir a
dos patrones, Dios y la riqueza”, y recordó la expresión popular aprendida
de su abuela, según la cual la mortaja
no tiene bolsillos”.
“Debemos escuchar esto muy bien:
mientras cada uno intente acumular
para sí, no habrá nunca justicia”, advirtió el Papa.
Las palabras de Jesús sobre la imposibilidad de servir al mismo tiempo
a Dios y a la riqueza no son “abstractas” sino “más actuales que nunca”.
Sobre todo si se piensa en “tantas
personas que viven en condiciones
precarias, o incluso en una miseria que
ofende su dignidad”.
Francisco lanzó un fuerte llamado
a confiar en la providencia de Dios:
“Para hacer de modo que a nadie le
falten el pan, el agua, el vestido, la
casa, el trabajo, la salud, es preciso
que todos nos reconozcamos hijos del
Padre y por lo tanto hermanos entre
nosotros, y nos comportemos en consecuencia”.
Incluso frente “a la crisis económica” las palabras de Jesús no son “poco
realistas”, y hay que tomar en serio su
advertencia a los ricos.
“Un corazón ocupado por el afán
de poseer es un corazón vacío de Dios.
Por eso Jesús más de una vez advirtió
a los ricos, porque es fuerte para ellos
el riesgo de colocar su seguridad en
los bienes de este mundo”, agregó.
El pontífice explicó que en cambio,
si se pone a Dios en el “primer” lugar,
“su amor lleva a compartir también
las riquezas, a ponerlas al servicio de
proyectos de solidaridad y desarrollo, como demuestran tantos ejemplos
-incluso recientes- en la historia de la
Iglesia”. (ANSA).
Lo Q-rioso
El Papa quedó helado
MADRID .- El vocero de la Conferencia Episcopal Española, Padre José
María Gil Tamayo, dijo que cuando
los obispos que se reunieron con el
Papa Francisco le informaron sobre la
cantidad abortos que se practican en
España, el Santo Padre se quedó, en
sus propias palabras, “helado”.
Desde hace aproximadamente cinco años, la cifra de abortos en España
supera los 110 mil anualmente.
El sacerdote dio a conocer en su
cuenta de twitter lo dicho por el Papa,
que fue ampliado por la cadena espa-
ñola Cope, según la cual el Pontífice
dijo que por desgracia en muchos casos “en el centro está el dios dinero y
no la persona humana”.
“Lo que no cabe en ese orden se
descarta, y se descartan los chicos que
sobran y no conviene que vengan.
Cuando los obispos españoles me decían recién la cantidad de abortos, y
ante ese número, me quedé helado”.
Las declaraciones del Papa se produjeron después de recibir al Arzobispo de Madrid, Cardenal Antonio María Rouco Varela. (ACI).
Domingo 09 de marzo 2014
Eco Católico
Quitar titularidad a Catedral
MADRID - La Junta de Andalucía (España) está estudiando quitar a la Iglesia la
titularidad de la Catedral de Córdoba, ya
que ésta es un Bien de Interés Cultural y
fue declarado hace 30 años como Patrimonio de la Humanidad de la Unesco. La
Catedral de Córdoba se asienta sobre una
mezquita construida por Abderramán I,
que a su vez fue levantada sobre la basílica de San Vicente Mártir del Siglo VI.
(ACI/EWTN Noticias).
Misa por Venezuela en México
MEXICO - Una misa para rogar por que la paz llegue a Venezuela fue organizada en la Basílica de Guadalupe, el principal santuario católico mexicano, al
norte de la capital azteca.
Alrededor de un centenar de miembros de la comunidad venezolana que
vive en México acudieron a elevar plegarias en este recinto a fin de que su
país sea pacificado. Vestidos de blanco, con gorras con los emblemas de la
bandera de Venezuela y portando rosas blancas en las manos, los fieles rezaron por la suerte de sus compatriotas.(ANSA).
¿Cómo ser felices en matrimonio?
“¿Cómo ser felices en el matrimonio? Unidos en el Señor, que hace siempre nuevo el amor y más fuerte que ninguna dificultad”, escribió el Papa Francisco en su cuenta de Twitter. (ANSA).
Vaticano presente en Expo 2015
VATICANO - La participación del Vaticano en la Expo 2015, la exposición universal que se realizará del 1 de mayo al 31 de octubre en Milán,
norte de Italia, estará signada por el “ecumenismo y la universalidad”.
La comisión para la evaluación de los costos a cargo de la Santa Sede se reunirá y que, en el espíritu del Papa Francisco, se dará “una detallada información sobre los costos necesarios y los patrocinios”. (ANSA).
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Eco Católico
Domingo 09 de marzo 2014
Argumentos para no
retirar crucifijos
ESPAÑA- Desde hace muchos años la
izquierda española lleva a cabo una
campaña para retirar los crucifijos que
pudieran encontrarse aún en escuelas
públicas, una propuesta que tiene el
apoyo de quienes siguen esa ideología
en el mundo.
1.- Porque así lo quieren los Consejos Escolares de las escuelas, máximos representantes de la voluntad de
padres y profesores.
2.- Porque la cruz es un símbolo
de paz, de amor y de sacrificio por los
demás.
5.- Porque respetar otras creencias
no significa renunciar a las propias.
6.- Porque es un error ocultar a los
niños que la religión es el hecho cul-
Orar nuevamente por
Ucrania pide el Papa
“Mientras auspicio que todos los
componentes del país obren para superar las incomprensiones y para
construir juntos el futuro de la nación,
hago un profundo llamado a la comunidad internacional para que apoye
toda iniciativa en favor del diálogo y
la concordia”, agregó.
Ocho motivos para no retirar el
crucifijo de los centros educativos:
4.- Porque forma parte de la tradición, costumbres y cultura del país en
el que viven.
31
CIUDAD DEL VATICANO- El Papa
Francisco pidió durante el Angelus en
la plaza San Pedro “rezar nuevamente
por Ucrania, que está viviendo una situación delicada”.
Para enfrentar esa campaña
el Observatorio para la Libertad
Religiosa (LibertadReligiosa.es)
presentó un argumentario, que
ayuda a exponer la importancia
evangelizadora del signo de la
cruz.
3.- Porque retirarlo sería como
enseñar a los niños que la cruz es un
símbolo de enfrentamiento, de odio y
de que importa mas la opinión de uno
que la del resto.
Iglesia en el mundo
tural mas importante de la historia de
la humanidad.
7.- Porque si la educación es obligatoria y los padres tienen el derecho
de educar a sus hijos conforme a su
moral con libertad, la escuela pública
tiene que dar respuesta a este derecho.
8.- Porque nada representa mejor
que el crucifijo la angustia por la injusticia, y los crímenes contra los más
inocentes.(REL)
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de la Misa La Asamblea
El Papa Francisco pidió que se
haga “todo esfuerzo” contra la espiral
amenazante de invasión que angustia
al mundo y evoca vientos de guerra.
El primer llamado del año para
Ucrania fue el 26 de enero, cuando
recordó a los muertos y sus familias,
promoviendo un diálogo constructivo.
Fue el cuarto llamado del pontífice
en 20 días para Ucrania, que desde el
punto de vista religioso es de mayoría
cristiana, pero no católico.
El 19 de febrero lanzó otro llamado al término de la audiencia general,
expresando cercanía con el pueblo y
rezando por las víctimas de las violencias, sus familiares y heridos.
En Ucrania hay en realidad tres
iglesias ortodoxas: una que hace referencia al Patriarcado de Moscú, otra al
Patriarcado de Kiev y una autocéfala
que hace referencia al Patriarcado de
Constantinopla.
Los católicos son minoría, y las
tres iglesias ortodoxas son tradicionalmente hostiles y están en lucha entre
sí.
Sin embargo, en estos días parecen
hacer bloque, y también con los católicos, para socorrer al pueblo víctima de
las violencias y los enfrentamientos.
También pidió cesar toda acción
violenta y buscar la paz y la concordia.
El 21 de febrero, el Papa abrió la
segunda jornada de trabajos del Consistorio extraordinario de cardenales
con una plegaria por Ucrania, en nombre de todos los purpurados.
También aprobó personalmente
una declaración de su vocero Federico
Lombardi, donde hablaba de “aprensión por la dramática evolución de la
situación en Ucrania”. (ANSA).
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del mundo.