que es entendimiento en acto, como los angeles

EL
CUZARI'
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que es entendimiento en acto, como los angeles, que el tal entendimiento
alcanza las cosas y las esencias en sus substancias, sin tener necesidad de
la intervention de los accidentes; pero nuestro entendimiento que asiste en
el cuerpo, y es entendimiento en potencia, no puede alcanzar la verdad
de las cosas sino por medio de ciertas facultades que le concedio el
Criador, y las constituyo en los sentidos, convenientes para alcanzar los
accidentes de las cosas sensibles, las cuales estan siempre en toda la especie
humana en un mismo modo; por cuanto no hay diferencia de la vista de
mis ojos a la vista de tus ojos, y todos conformamos que aquella figura
superficial y circular que resplandece y calienta, es el sol; y aunque el
entendimiento juzga por absurdo estas propiedades, con todo eso esta
aprension de la vista no hace dafio a la especulacion, antes es de utilidad,
porque por medio de eso conseguimos la prueba de lo que queremos
saber; asi como el hombre de buena vista y entendido que buscare su came110, recibira utilidad de las palabras del hombre que tuviere lesion en los
ojos que le hace parecer uno dos, si le dijere: "yo veo en tal lugar dos
gruas", y el sabio colegira de sus palabras que 10 que ve es el camello, y
que por la flaqueza de su vista le parecio que era grua, y porque ve dos por
uno le parecio que eran dos, y con su testimonio alcanzo provecho el hombre sabio, y le juzgara a bien su mala information, por causa del defecto
de su vista; y del mismo modo son los sentidos y la potencia imaginativa
para con el entendimiento; y asi como constituyo el Criador con su sa‫־‬
piencia esta proportion entre el sentido visible y la cosa corporal sensible,
asimismo constituyo con sapiencia una cierta proportion entre el sentido
oculto y la cosa que no es corporal; y constituyo en el que eligio de sus
criaturas un ojo oculto, que ve las cosas segun ellas son, sin variedad, y
toma de ellas prueba el entendimiento sobre el caso de esas cosas y su intrinseco; y aquel que le fue creado este ojo, es el hombre que tiene vista
verdaderamente y juzgara a todos los demas hombres como ciegos y los
ensenara y los encaminara; y puede ser que estos ojos sean la potencia
imaginativa sirviendo la potencia intelectual; y ven las formas grandiosas admirables que ensenan la verdad de las cosas que no hay duda en ellas;
y la grande prueba de su verdad es la conformidad de toda aquella especie en aquellas formas, a saber, de todos los profetas que ven estas cosas y
dan testimonio de ellas los unos a los otros, asi como hacemos en las cosas
que alcanzamos por nuestros sentidos, que atestiguamos de la miel que es
dulce y de la adelfa que es amarga, y si vieramos alguno que juzgue 10
contrario, diremos que esta apartado de la constitution natural; y estos
sin duda ven aquel mundo divino con el ojo oculto, y ven formas convenientes a sus naturalezas; y las cosas que vieron las refieren segun las figuras en que las vieron corporizadas; y aquellas figuras son verdaderas en