El - Infotelecom

Seminari
Diocesà
Església de Menorca
dominical
Número 1348 - Any XXVII - 18 maig 2008
U n
e d i f i c i
d ’ e s f o r ç
l passat dilluns dia 12 de
maig es va inaugurar la
rehabilitació
de
l’edifici
Calabria de Maó com a seu de
Càritas Menorca. En la crònica
al diari Menorca del dimarts
dia 13, la periodista L. Maiques
Flores deia:
“Sensible a la pobresa i a la
marginació, precursora en
atenció als més desfavorits, als
més dèbils, als immigrants, a
les dones maltractades, al medi
ambient, precursora, per tant,
de la justícia social, la tolerància, la igualtat, la corresponsabilitat, la generositat o l’ecologia, Càrites ha anat sempre per
davant en molts àmbits. Amb la
força dels seus treballadors i
dels seu voluntaris i, la convicció de què la societat
pot ser millor, s’ha imposat a la lentitud i a la burocràcia de l’Administració, a la qual ha sabut involucar amb els seus projectes, per tal d’acariciar
amb ternura i fermesa els nous rostres de la pobresa, de donar una resposta àgil i eficaç a les necessitats més urgents, que es van multiplicant a mesura que creixen les desigualtats entre les persones.
La Càrites Diocesana del segle XXI, la dels nous
i
i l · l u s i ó
E
C o r p u s
reptes, inaugurà la seva seu a Maó i rebia un nou
instrument -un “spot” publicitari donat pel prestigiós publicista Lluís Bassat- per poder donar a
conèixer la seva labor.
Amb l’acte de la inauguració d’aquest edifici, al
que van assistir-hi més de tres-centes persones, culminava un projecte que ha sumat la il·lusió, la
generositat i l’esforç de persones i institucions
públiques i privades.”
C h r i s t i
A Maó
A Ciutadella
Dissabte, dia 24 de maig, a les 21 h.,
a l’Església parroquial de Sant Antoni Abat
Diumenge dia 25 de maig a les 19 h.
Vetlla de Pregària
Organitza Càritas Arxiprestal
Diumenge, dia 25 de maig a les 19'30 h.
a l’Església parroquial del Carme:
Celebració de
l’Eucaristia
CELEBRACIÓ DE L'EUCARISTIA
a La Catedral
a continuació PROCESSÓ amb Jesús
Sacramentat fins a Sta. Maria
A Continuació Processó
(Es suprimeixen totes les misses vespertines de la ciutat)
FULL DOMINICAL
2
La paraula de Déu
La Santíssima Trinitat
Lectura del llibre de l'Èxode
34, 4b-6.8-9
En aquells dies Moisès es va aixecar a la matinada i pujà
a la muntanya del Sinaí, tal com el Senyor li havia manat.
Duia a ses mans les dues tauletes de pedra. El Senyor va
baixar enmig del núvol i proclamà el seu nom. Moisès
estigué allà amb ell. Llavors el Senyor va passar davant
ell cridant: "Jo som el Senyor, Déu compassiu i benigne,
lent per al càstig, feel en l'amor." Moisès es prosternà tot
d'una, l'adorà amb el front fins a terra, i digué: "Senyor, si
m'heu concedit el vostre favor, veniu vós mateix a acompanyar-nos. És veritat que és un poble rebel al jou, però
vós ens perdonareu les culpes i els pecats, i fareu de
nosaltres la vostra heretat."
(Cicle A)
Lectura del libro del Éxodo
34, 4b-6. 8-9
En aquellos días, Moisés subió de madrugada al monte
Sinaí, como le había mandado el Señor, llevando en la
mano las dos tablas de piedra. El Señor bajó en la nube y
se quedó con él allí, y Moisés pronunció el nombre del
Señor. El Señor pasó ante él, proclamando: «Señor,
Señor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y
rico en clemencia y lealtad.» Moisés, al momento, se
inclinó y se echó por tierra. Y le dijo: «Si he obtenido tu
favor, que mi Señor vaya con nosotros, aunque ése es un
pueblo de cerviz dura; perdona nuestras culpas y pecados
y tómanos como heredad tuya.»
Salmo responsorial Dn 3
Salm responsorial Da 3
Respuesta:
A ti gloria y alabanza por los siglos.
Resposta:
-Bendito eres, Señor, Dios de nuestros padres, bendito tu
Glòria i alabança per sempre.
nombre santo y glorioso.
-Sou beneït, Senyor, Déu dels nostres pares.
-Bendito eres en el templo de tu santa gloria.
-Sou beneït en el vostre temple sant.
-Bendito eres sobre el trono de tu reino.
-Sou beneït en el vostre soli reial.
-Sou beneït a la carrossa de querubins, quan penetrau -Bendito eres tú, que sentado sobre querubines sondeas
los abismos.
amb la mirada els oceans.
-Bendito eres en la bóveda del cielo.
-Sou beneït en el firmament del cel.
Lectura de la 2ª carta de sant Pau
als cristians de Corint
13, 11-13
Germans: Estigueu contents, refermau-vos, animau-vos,
viviu en pau i ben avinguts i el Déu de l'amor i de la pau
serà amb vosaltres. Saludau-vos els uns als altres amb la
besada de pau. Que la gràcia de Jesucrist, el Senyor, l'amor de Déu i el do de l'Esperit Sant siguin amb tots vosaltres.
Lectura de la segunda carta del apóstol
san Pablo a los Corintios
13, 11-13
Alegraos, enmendaos, animaos; tened un mismo sentir y
vivid en paz. Y el Dios del amor y de la paz estará con
vosotros. Saludaos mutuamente con el beso ritual. Os
saludan todos los santos. La gracia del Señor Jesucristo,
el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo esté
siempre con todos vosotros.
Lectura de l'evangeli segons sant Joan
3, 16-18
En aquell temps Jesús digué a Nicodem: "Déu estima tant
el món que ha donat el seu Fill únic, perquè no es perdi
ningú dels qui creuen en ell, sinó que tenguin vida eterna.
Déu envià el seu Fill al món no perquè el condemnàs, sinó
per salvar el món gràcies a ell. Els qui creuen en ell, no
seran condemnats. Els qui no hi creuen, ja han estat condemnats, per no haver cregut en el nom del Fill únic de
Déu.
Lectura del santo evangelio según san Juan 3, 16-18
Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único
para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino
que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al
mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se
salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no
cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre
del Hijo único de Dios.
En el nom del Pare
del Fill
i de l’Esperit Sant
LA
Dg 18,
BONA
Dl 19,
NOTÍCIA Dt 20,
Dc 21,
Salms de Dj 22,
la Tercera Dv 23,
Setmana Dt 24,
Dg 25,
La Santíssima Trinitat (S): Ex 34,4b-6.8-9 / Sal: Dn 3,52-56 / 2Co 13,11-13 / Jn 3,16-18.
Fèria: Jm 3,13-18 / Sal 18 / Mc 9,14-29.
Sant Bernardí de Sena, prevere (MLL): Jm 4,1-10 / Sal 54 / Mc 9,30-37.
Fèria: Jm 4,13b-17 / Sal 48 / Mc 9,38-40.
Santa Joaquima Verdruna i santa Rita de Càsia, religioses (MLL): Jm 5,1-6 / Sal 48 / Mc 9,41-50.
Fèria: Jm 5,9-12 / Sal 102 / Mc 10,1-12.
La Benaurada Verge Maria Auxiliadora (a Ciutadella Solm.)Jm 5,13-20 / Sal 140 / Mc 10,13-16.
El Cos i la Sang de Crist (S): Dt 8,2-3.14b-16a / Sal 147 / 1Co 10,16-17 / Jn 6,51-58.
FULL DOMINICAL
evangeli i vida
El
PER
MATEIX DÉU
TOTS, PERÒ...
rec en un Déu, Pare totpoderós; i en
C
Jesucrist, el seu Fill unigènit; crec en
l'Esperit Sant... Com cada diumenge direm
aquestes fórmules proclamant la nostra fe.
Però açò no té el risc d' emocionar-nos
massa i tampoc fa que canviem massa
coses en la nostra vida. L'important no és
creure en Déu? Que un l'anomeni Pare, Fill
i Esperit Sant, Jahvè o Al·là, açò no tindria
cap importància. A més, més d'un diu: No
és el mateix Déu per a tothom?
Sí, però.... L'islam i el judaisme refusen
visceralment el que nosaltres anomenam el
misteri de la Santa Trinitat. L'islam, és
veritat, té una molt alta idea de Déu, de la
seva transcendència. Però, d'una manera
encara més radical que el judaisme, refusa
absolutament donar a Déu el nom de
"Pare".
Però aquest és el nom que Jesús no para
d'emprar per parlar de Déu: El meu Pare i
el vostre Pare. Els jueus també se n'escandalitzaren. Moltes vegades els caps del
poble i els mestres de la Llei cercaren
matar-lo, perquè, deien : "Diu que Déu és
el seu Pare, es fa igual a Déu". Açò era per
a ells la blasfèmia suprema. El que hi ha,
en la revelació d'un Déu que envia el seu
Fill entre els homes, és un capgirament de
no dir, entre les idees que se'n feien de
Déu. "Déu ha estimat tant els homes" que
no pot –per dir-ho així- passar de la seva
companyia. Té set del seu amor, no pot
suportar que no vagin a beure a la font de
l'amor. Ja que ell és Amor en estat pur.
Però qui diu "amor" diu al mateix temps
llibertat, i també humilitat. Quan jo estim
algú, li dic: "Tenc necessitat de tu". En
Jesús, Déu es revela com aquell que va
fins a posar-se de genolls davant dels seus
amics per rentar-los els peus. És ver que
els cristians han oblidat moltes vegades
aquest Déu per retornar a un Déu de poder
i de càstig. Creure en el Déu de Jesucrist,
és posar-se en una posició molt incòmode,
perquè és acceptar un Déu que no s'imposa i que no es defensa quan l'ataquen. De
les hores ençà, els cristians no poden
imposar per força la seva fe ( tot i tenir el
dret de professar-la lliurement i fer-se respectar, no faltaria més!). Només poden
provar humilment, de deixar que l'amor
inundi la seva vida i vessar-lo en les relacions amb els altres. No poden fer més que
aprendre, pacientment, a estimar i a perdonar. Com Jesús, com el Pare, en l'Esperit
Sant.
Josep Sastre
3
EN EL CORAZÓN DE LA CELEBRACIÓN
Nuestra vida como cristianos
comienza en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo.
Nuestra reunión comienza también
con la invocación de estos nombres.
El signo de la cruz que trazamos
sobre nosotros es un acto de fe en el
Amor loco de Cristo ofreciendo su
vida a su Padre y derramando su
Espíritu.
Al trazar sobre nosotros la cruz de
Cristo, acordémonos de que nuestro
bautismo hizo de nosotros hijos del
Padre, hermanos de Cristo i testimonio llenos de audácia por el Espíritu.
La Palabra en el silencio
Antes de que el hombre escuchara la Palabra, la Palabra estaba en
Dios (Jn 1, 1). Ella era al principio, existía al principio. Existía la
Palabra de Dios y el silencio del hombre. Luego se rompió el silencio
y vino la revelación del misterio guardado en silencio desde la eternidad (Rm 16, 25). El silencio humano fue una precedencia preparatoria a la Palabra de la Salvación: «Un silencio sereno lo envolvía
todo, y, al mediar la noche su carrera, tu Palabra todopoderosa,
Señor, vino desde el trono real de los cielos» (Sab 18, 14-15). Así la
Palabra se encarnó en el seno de una virgen en silencio y en medio de
un silencio virginal. Sólo de este modo quedaba de manifiesto que la
Palabra es pura Gracia de Aquel que es comunicación por esencia. El
Dios Trinitario es comunicación y relación de Amor. Pero para que el
hombre pueda conocerlo necesita el silencio de la espera y la expectación: ¡Silencio, tierra entera ante Él! (Hb 2, 20), ¡que calle ante el
Señor todo ser vivo, porque sale de su santa morada dispuesto a
intervenir! (Zac 2, 17).
Hay un silencio que precede a
la Palabra, hay un silencio que
interrumpe la Palabra y hay un
silencio que prolonga la
Palabra. Del primero ya hemos
hablado más arriba. Del segundo sólo decir que acontece
cuando la misma Palabra pide
nuestra conversión y toca nuestras miserias para sacarnos de
ellas: el hombre, denunciado
por la Palabra, se silencia para
convertirse y solloza dolido
hasta balbucear la súplica del
perdón y la misericordia del
Dios que le ha herido para
curarlo. El tercero es la respuesta orante y agradecida de
quien ha comprendido que su
silencio adorador es el mejor
tributo a la Palabra que le ha visitado sin merecerlo y le ha salvado
sin exigir nada a cambio.
¡Alabado sea Jesucristo,
encarnación de la Palabra
y salvación para el mundo entero!
Lourdes Grosso García, M. Id
Directora del Secretariado de la Comisión Episcopal
para la Vida Consagrada
FULL DOMINICAL
Recordances
"Abraçades Rafel"
4
Concurs per al·lots
o grups de catequesi
es de fa uns dies ens vénen vivències de tants
d'anys de convivència amb el Sr. Oleo, les nostres
D
xerrades, trobades, tota una vida mirant i procurant
sempre perquè els qui teníem la sort de gaudir de la
seva amistat poguéssim assaborir la nostra felicitat, la
nostra alegria de viure, la gran sort de ser cristians,
l'està satisfets de ser com som, un amic d'un humanisme, comprensió i un humor envejable que difícilment
es troba en poques persones, records sublims i íntims,
les seves profundes i respectuoses reflexions i el seu
amor incondicional d'un íntim amic per sempre:
Mereixedor de la nostre estima, la seva persona restarà sempre dins el nostre cor.
Beneit siguis Sr. Oleo mereixedor de gaudir de la presència del Senyor Déu.
El grup de amics i germans en la fe de tants d'anys de
reflexió evangèlica els quals tenim el goig de voler
donar a conèixer un dels més bells poemes dels molts
que va escriure, aquest, estant ja malalt a Son Dureta
la nit del 2 de maig de 1997.
Andreu Genestar
Nuesa
Jesús és Déu nu.
Un dia el volgueren abillar Rei.
Ja abans l'aclamaren: ell en fugí sempre i s'amagà.
L'abillament resultà una befa,un escarni.
Corona d'espines, una clàmide vermella, una canya.
La vertadera reialesa era al davall dels vestits.
Els llestos, els teòlegs adocenats
L'han vestit d'atributs, teories, hipòtesis
I n'ha resultat un mite.
Jesús rei es troba en la nuesa personal.
Escoltant-lo en el subconscient nu de cadascú.
Es troba en Ell mateix: El qui m'estima
El Pare l'estimarà i farem estada en ell.
Per viure'l i dar-lo a conèixer hi ha que despullar-se
del tot:
Benaurats els pobres.
Jesús és la nuesa total - absoluta de Déu.
Per açò s'anorreà: el deixaren sense pell;
Si hom no s'humilia, mai el coneixerà,
Mai tindrà cap relació amb Ell.
Ésser pobre és despullar-se, anar vestit de carn viva:
Els despullats sintonitzen amb Ell.
Efectivament, el gall que demanàvem està damunt el
rellotge interior de la Catedral.
En Sergi Bosch Bosch de Ciutadella, Na Magdalena
Bosch Moll de la parròquia de sant Rafel i el grup de
catequesi de sant Esteve format per Aina Almar, Aina
Petrus, Blanca, Belén, Carme, Clara i Roser i els catequistes Carlos i Vicky ens han fet arribar les respostes
correctes, con també els tres textos de sant Marc que hi
fan referència.
Corpus Christi - Dia de la Caritat
Per al dia de Caritat 2008, la campanya de Càrites vol posar l’accent
en el dret a la igualtat de gènere. Si
bé la nostra societat ha fet un gran
camí en el reconeixement dels
mateixos drets per a homes i dones,
la realitat demostra que encara és insuficient. Les càrregues familiars, les dificultats en l’accés a la feina i l’escassa formació converteixen la dona sense recursos econòmics en una persona amb menys oportunitats per inte-
grar-se a la societat com a subjecte amb tots els drets.
Parlar d’igualtat de gènere suposa que els comportaments, aspiracions i necessitats de dones i homes es considerin, es valorin i es promoguin de la mateixa manera.
Significa que els drets, responsabilitats i oportunitats de
les persones no depenen de si han nascut home o dona.
Significa que han de comptar amb les mateixes possibilitats en totes les situacions i en tots els àmbits de la
societat, que han de ser lliures per desenvolupar les
capacitats personals i prendre decisions.
Edita: Església de Menorca - Director: Rafel Portella Moll - Imprimeix: Editorial Menorca S.A. - ME - 161/1982
Tel.: 971 380 343 - Fax: 971 480 796 - www.bisbatdemenorca.com - e-mail: [email protected]