Yo soy yo, como cada quisque

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Diario T eruel
CULTURA•T
de
Miércoles, 10 de junio de 2015
Las cartas de Unamuno, al descubierto:
“Yo soy yo, como cada quisque”
Se muestran en una exposición en la Biblioteca Nacional
y descubren la compleja personalidad del filósofo
Carmen Sigüenza
Madrid
“Yo soy yo, como cada quisque,
género aparte...” Esta frase se la
escribió Unamuno al crítico Fernández Villegas en una de las 40
cartas, 30 de ellas inéditas, que
desde ayer se muestran en la Biblioteca Nacional y que descubren la compleja personalidad íntima, política y creadora del filósofo.
Yo, Unamuno es el título de la
exposición, coorganizada por la
Universidad de Salamanca y la
Biblioteca Nacional, institución
que custodia más de cien cartas
autógrafas de este autor vasco,
símbolo de la generación del 98,
de las cuales ahora se muestran
estas 40.
Una exposición que ha sido
comisariada por Colette y JeanClaude Rabaté, quienes explicaron, durante la presentación, cómo a través de las miles de misivas que escribió el autor de Niebla se descubre la historia de España en paralelo a la intimidad
del poeta, y también su desaliento.
Se calcula que el escritor, ensayista, poeta y periodista (Bilbao, 1864 - Salamanca, 1936) escribió más de 40.000 cartas, un
material no incluido hasta el momento en sus “Obras Completas”, editadas por Ricardo Senabre.
“Estas 'Obras Completas' has-
Una de las cartas de Unamuno que se pueden ver en la exposición
ta hoy han estado incompletas,
porque el epistolario no está y es
inmenso. En las cartas se ve al
que fue el gran intelectual español del primer tercio del siglo
XX”, explicó Jean-Claude Rabaté, quien junto a su esposa está
preparando la publicación de estos escritos.
Un proyecto que constará de
unos ocho volúmenes y que publicará la Universidad de Salamanca. El primero de ellos saldrá
este año con 300 cartas de la época de juventud del escritor: desde
sus 14 años, enamorado ya de
Concha Lizárraga, su esposa,
hasta 1900.
Entre las piezas mostradas en
la exposición destaca De Fuente-
ventura a París: diario íntimo de
confinamiento y destierro vertido
en sonetos (1924-1925), autógrafo con correcciones que abarca
117 hojas y emblemático ejemplo
de la conjunción entre escritura
de confesión y creación literaria.
También tiene especial importancia en la muestra el borrador
autógrafo de El Otro. “Se trata de
una pieza muy importante, redactada en un cuaderno de colegial francés. Unamuno incursiona en el yo de los demás, y algunos estudiosos ven en este manuscrito el conflicto continuo
que Unamuno tuvo con su hermano Félix durante toda la vida”,
explican los comisarios.
“El drama del El Otro se refie-
re en realidad al drama familiar,
al enfrentamiento entre Caín y
Abel, al de las dos Españas”, precisan.
También se exhiben las cartas
desde el destierro, el exilio, entre
1924 y 1930, con un Unamuno
desesperanzado, con “odio” hacia los políticos y militares y angustiado por los problemas familiares.
Unas cartas adquiridas por la
Biblioteca Nacional que, en opinión de la pareja de comisarios,
constituyen una pieza “única”
que consta de más de un centenar de sonetos, compuestos sobre todo en el destierro en Fuerteventura y en París.
Todo un material que muestra
a un Unamuno “ególatra pero fiel
a sus amigos. En estas cartas inéditas se nota esa fidelidad. También decía que la persona a la
que mejor conocía era a él mismo, y de ahí ese proceso de 'unamunizarse'”, argumentan los comisarios, el matrimonio Rabaté.
Sus frustraciones como autor
teatral por la dificultad con sus
textos -”Creo que a la gente le va
a costar seguir mis ideas”, escribe-; la influencia que tuvo en él
el protestantismo liberal alemán;
sus críticas a los colonizadores
forman también parte de estas
cartas.
“Solía escribir entre tres o
cuatro cartas diarias. Y solamente en la casa de Unamuno hay
veinte mil recibidas. Pero, durante el franquismo, muchos se deshicieron de las cartas que les enviaba el escritor, por miedo”,
concluyen los comisarios de esta
curiosa exposición.
Connolly reivindica su estilo híbrido
entre la novela negra y la de fantasía
El autor irlandés presenta en España su último libro,’El invierno del lobo’
EFE
Bilbao
El escritor irlandés John Connolly, creador de trece títulos de
la saga que tiene como protagonista el detective Charlie Parker,
reivindicó ayer su estilo “propio”
de “novela híbrida, entre la novela negra y la de fantasía”.
En una comparecencia ante
los medios de comunicación en
el marco de la Feria del Libro de
Bilbao, donde presentó su último
libro, El invierno del lobo, Connolly quiso acallar las críticas de
quienes le acusan “por esa mezcla de géneros”.
Según consideró , “los géneros literarios evolucionan aceptando e incorporando nuevas influencias, como en la música”, y
por ello defendió la introducción
de elementos religiosos, sobrenaturales o espirituales en la novela
negra, que siempre ha estado
marcada “por lo racional” y la
deducción lógica de hechos.
John Connolly, ayer. EFE/Luis Tejido
“Yo soy de Irlanda y en mi país nos gusta mucho el mundo de
la imaginación y la religión católica”, por lo que “me cuesta mucho ser católico y racional a la
vez”, manifestó para justificar
por qué decidió “mezclar en sus
novelas las características propias de la novela negra con lo sobrenatural”.
El autor manifestó que, ante
su temor a ser encasillado en la
novela negra, decidió “experimentar” con el objetivo de
“aprender algo nuevo”, de manera que sus obras “sean cada vez
mejores”.
En su último libro, el detective Charlie Parker se enfrenta a
una secta satánica de origen inglés con gran cantidad de adeptos en un pueblo del estado de
Maine (Estados Unidos), donde
trabaja ese personaje, un héroe
atípico lleno de debilidades.
Una vez más, el protagonista
de la saga lucha contra su propia
historia personal, como alcohólico rehabilitado, con una vida
marcada por la muerte de un padre suicida y el brutal asesinato
de su mujer y su hija.
Por todo ello, Parker no es
una figura brillante de las nove-
las policiacas, sino un hombre
muy humano en relación con el
mundo espiritual y la ficción.
En este último capítulo, el héroe se enfrenta a la secta denominada La Familia del Amor, cuando investiga la muerte de un vagabundo llamado Jude, que aparece ahorcado justo cuando pretendía contratar a Parker como
detective para encontrar a su hija
Annie que había desaparecido
misteriosamente.
Connolly explicó que buscando historias conoció la existencia
en el siglo XVI de ese grupo religioso y decidió imaginar que su
actividad se había trasladado a
Estados Unidos, donde siempre
ambienta sus tramas.
Nunca ha escrito sobre Irlanda porque no le interesa contar,
como han hecho otros, “lo que
supone ser escritor e irlandés”,
ya que su objetivo ha sido salir
de ese país, donde “nunca ha habido buenos escritores de novela
negra”.
Periferias 2015
rastreará las
raíces negras
en la cultura
occidental
EFE
Huesca
La 16 edición del Festival Periferias, que tendrá lugar del 22
de octubre al 1 de noviembre
próximos en Huesca, girará en
torno al concepto Black, en
una búsqueda de las raíces
negras asentadas en la cultura
occidental.
El tema central de Periferias, un festival multidisciplinar y de vanguardia que integra en su programación música, teatro, artes plásticas, danza, cine o moda, fue explicado
ayer en rueda de prensa en
Huesca por su director, Luis
Lles, y la responsable en funciones del área de Cultura en
el Ayuntamiento, Teresa Moreno.
Lles explicó que el festival
desarrollará la edición de este
año una amplio abanico de
propuestas relacionadas con
la riqueza creativa de la comunidad negra, pero, ha subrayado, “sin caer en tópicos
racistas”.
Una cita que abordará el
término “negritud”, acuñado
por el poeta francés Aimé Cesaire, desde las manifestaciones culturales en las distintas
artes hasta las fusiones afrocaribeñas, el deporte o la lucha por los derechos civiles.
El director de Periferias
pretende que estilos musicales como el jazz, el soul, el
groove queden reflejados en
la próxima edición del festival, pero también mostrar el
impacto que tuvieron figuras
del deporte como Muhammad
Alí o Michael Jordan o personajes claves en la política como Nelson Mandela, Martin
Luther King o Malcolm X.
Una cita convertida en espacio de reflexión, ha añadido, que hablará de cultura pero también de conceptos sociopolíticos como el colonialismo, el mestizaje, lo criollo,
las visiones étnicas y la vigencia de lo ancestral.
A juicio de Luis Lles, “es
imposible hablar hoy en día
de cultura occidental sin hablar de cultura negra, afincada perfectamente en nuestras
raíces”.
Por esta razón, el cartel de
la 16 edición del Festival, diseñado por el joven artista de
origen caboverdiano Enmanuel Leal Xavier, es un colorido homenaje a algunas de las
grandes personalidades de raza negra, tanto de la cultura
como de la política.
En el cartel se aglutinan los
rostros, entre otros, de figuras
como Louis Armstrong, Mandela, Obama, Malcolm X, Wole Soyinka, James Brown, Miriam Makeba, Nina Simone,
Michael Jordan, Michael Jackson o Amiri Baraka, todos esbozados como figuras de cómic.