Parte VI – Doctrinas - Apologética Católica

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Biblioteca de artículos – Sección Sectas
¿Es la organización de los
Testigos de Jehová una secta?
Por José Miguel Arráiz
Parte VI – Doctrina
En la entrega anterior estudiabamos como la
organización de los testigos de Jehová reformaba la
forma de pensar de los adeptos, de manera de no solo
extirpar su capacidad crítica respecto a la propia
organización, sino de lograr controlar el flujo de
información que reciben por medio del casi exclusivo
estudios de sus publicaciones.
De esta manera los adeptos creen estar basando su vida en las enseñanzas de la
Biblia y no se percatan que en la realidad ocurre todo lo contrario. Ya habiendo
tratado en otras ocasiones algunas de sus principales objeciones respecto a las
doctrinas católicas: La Trinidad (desde el punto de vista bíblico1 y patrístico2), la
inmortalidad del alma3, el infierno4, etc., en esta ocasión nos detendremos solamente
en aquellas doctrinas que considero permiten ejercer un control sectario sobre los
adeptos.
Los 144.000
Una de las doctrinas más curiosas que profesan los
testigos de Jehová, es que solamente 144.000
personas irán al cielo, solo ese número podrá ser hijo
de Dios, el resto, la inmensa mayoría, “la gran
muchedumbre” de los salvados, solo tendrá una
esperanza terranal: vivir en una tierra paradisíaca muy
“feliz”….pero sin nunca ver a Dios.
1
http://www.apologeticacatolica.org/Trinidad/TrinidadN01.htm
http://www.apologeticacatolica.org/Trinidad/TrinidadN02.html
3
http://www.apologeticacatolica.org/Masalla/Masalla29.html
4
http://www.apologeticacatolica.org/Masalla/Masalla30.html
2
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2
Biblioteca de artículos – Sección Sectas
Esta doctrina es una pieza clave para el
control de los adeptos, porque divide a los
creyentes en dos clases: una minoría a
quienes llaman “los ungidos”, “los
gloriosos” de la cual a su vez está
compuesto el “cuerpo gobernante”, y las
ovejas (la gran muchedumbre) que están
bajo el gobierno de los anteriores.
De esta manera, a las ovejas se les prohibe intepretar la Biblia, mientras el selecto
grupo del cuerpo gobernante se sirve de ese derecho5. Los adeptos tienen que
aceptar sus interpretaciones so pena de apostasía, y lo hacen generalmente de
buena gana porque ellos creen que los ungidos están reinando con Cristo. No
profundizaré más en este tema, pues ya ha sido tratado en el artículo “Los testigos de
Jehová no son Hijos de Dios”6, pero si recalcar varios puntos que deberían ser
reflexionados por los testigos de Jehová que lean esta entrega.
 Surge la pregunta obligatoria: ¿Cómo
saben quien va al cielo o a la tierra?
¿Por qué dicen por ejemplo que Juan
el bautista7, Moisés y el profeta
Daniel8 les toca ir a la tierra, pero al
buen ladrón o a los “ungidos” del
cuerpo gobernante les toca reinar en
el cielo?. ¿Qué tienen esos señores de
traje y corbata en Brooklyn que no
tenga Juan el bautista, de quien dijo
Jesús “no ha surgido entre los nacidos
de mujer uno mayor que él”9? ¿Qué
tienen ellos que no tenga Moisés y Daniel?10
5
En esencia la misma actitud que tomaron los reformadores protestantes: usurparon el derecho de interpretar la Biblia
auténticamente del Magisterio de la Iglesia, pero para evitar los cismas entre ellos mismos lo negaron a sus adeptos.
6
http://www.apologeticacatolica.org/Protestantismo/Sectas/SectasN05.html
7
La Atalaya, 1 de Enero de 1997, pág. 6-11
8
La Atalaya, 15 de Febrero de 1998, pág. 17-22
9
Mateo 11,11
10
Para negar que Juan el bautista irá al cielo citan Mateo 11,11-12 y le aplican una exégesis francamente ridícula (ver La
Atalaya del 1 de Enero de 1987). Una objeción similar había refutado San Agustín en contra adversarium legis et
prophetarum, 2,5
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3
 Juan 1,12 dice refiriéndose a La Palabra (Jesús) “a todos los que la recibieron
les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre”. Eso
incluye a todos los creyentes, no solo a 144.000.
 Apocalipsis 7,9 refiriéndose a la gran muchedumbre dice: “ Después miré y
había una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación,
razas, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y el Cordero, vestidos con
vestiduras blancas y con palmas en sus manos”. Más adelante en el versículo
11 dice que estaban también frente al trono todos los ángeles, y en el versículo
15 dice nuevamente de la gran muchedumbre “están delante del trono de
Dios, dándole culto día y noche en su Santuario; y el que está sentado en el
trono extenderá su tienda sobre ellos”. No dice que estén en la tierra.
A los testigos de Jehová también les enseñan que Dios completó el número de los
144.000 en 1935:
“Durante los años treinta parece que se completó el número de “los
llamados y escogidos y fieles”, los 144.000… No sabemos a cuántos
ungidos se recogió en el siglo primero ni a cuántos de entre la “mala
hierba” durante los oscuros siglos de la gran apostasía de la cristiandad”11
 ¿Cómo saben que para ese año el número estaba completo si no saben
cuantos ungidos se recogió en las épocas anteriores?
 ¿Cómo se explica según los propios anuarios de la organización que el número
en vez de descender aumente?12.
Mientras a los testigos de Jehová les enseñan esto, por otro lado también les dicen:
“La Biblia es nuestra única norma y sus enseñanzas nuestro único credo”13.
11
La Atalaya, 1 de Febrero de 1999, pág. 14-19
Por ejemplo, en 1996 quedaban 8.757 ungidos, pero en el año siguiente habían 8.795. Lo mismo entre 1994 y 1995
habían 28 ungidos más.
13
Palabras de Russell en 1882 citadas por el libro Proclamadores (año 1993). Lo mismo en La Atalaya, 15 de Octubre de
1998.
12
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4
Biblioteca de artículos – Sección Sectas
1914
En nuestra entrega sobre los testigos de Jehová y el año 191414,
estudiamos como a raíz de una serie de profecías fallidas, en la
cual esperaban la venida de Cristo reiteradamente para 1914,
1918, 1925, 1941 y 1975, la doctrina toma su carácter definitivo:
Cristo si vino pero de manera “invisible” en 1914 y es en ese año
y no antes en que asume su poder como Rey15, y que es
coronado como Rey celestial16.
“Nosotros estamos totalmente convencidos de que Jesús
fue entronizado en 1914”17
“Todo indica que Jesucristo comenzó a reinar en el cielo en 1914”18
“A estas alturas de la historia contamos con irrefutables pruebas que
corroboran que Cristo comenzó su Reinado mesiánico en los cielos
en 1914”19
A pesar de que Jesús ya había dicho a sus apostoles “Me ha sido dado todo poder en
el cielo y en la tierra”20, ellos aceptan sin resistencia la idea de que Jesús fue
coronado casi dos milenios después. Ni hablar del fundamento de interpretaciones
como la venida “invisible” que están completamente descartadas por el evangelio:
“Mirad, viene acompañado de nubes: todo ojo le verá, hasta los que le
traspasaron, y por él harán duelo todas las razas de la tierra”21
“Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre; y entonces se
golpearán el pecho todas las razas de la tierra y verán al Hijo del hombre
venir sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria. El enviará a sus
14
http://www.apologeticacatolica.org/Protestantismo/Sectas/SectasN02.html
La Atalaya, 1 de Septiembre del 2007, pág. 31
16
Ibid. pág. 17-20
17
La Atalaya, 1 de Enero del 2007, pág. 17-19
18
La Atalaya, 15 de Septiembre del 2006, pág. 2-3
19
La Atalaya, 1 de Mayo de 2006, pág. 27-31
20
Mateo 28,18
21
Apocalipsis 1,7
15
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5
ángeles con sonora trompeta, y reunirán de los cuatro vientos a sus
elegidos, desde un extremo de los cielos hasta el otro”22
Como parte de esta doctrina, los testigos de Jehová afirman que no morirá la
generación que vio los sucesos ocurridos en 1914:
“Aún viven muchos millones de personas de aquella generación. Algunas de
ellas ‘no pasarán de ningún modo hasta que sucedan todas las cosas’.
(Lucas 21:32.)
Desde el punto de vista puramente humano, podría parecer que dichos
sucesos difícilmente podrían ocurrir antes que la generación de 1914
desaparezca de la escena. Pero el cumplimiento de todos los sucesos
predichos que habían de afectar a la generación de 1914 no depende de
medidas humanas, que son relativamente lentas. La palabra profética que
Jehová pronunció mediante Cristo Jesús es: “Esta generación [de 1914] no
pasará de ningún modo hasta que sucedan todas las cosas” (Lucas 21:32).
Además, Jehová, quien es la fuente de la profecía inspirada e infalible, hará
que se cumplan las palabras de su Hijo en un período relativamente corto.
(Isaías 46:9, 10; 55:10, 11.)
La proximidad del Reino de Dios hoy significa el fin de los divisivos sistemas
políticos, religiosos y comerciales de la actualidad. Significa que se
introducirá un nuevo gobierno justo para todas las personas obedientes de
la humanidad. Usted puede escoger la vida eterna bajo este arreglo de
“nuevos cielos y una nueva tierra” (2 Pedro 3:13; Juan 17:3). Sí, usted puede
llegar a ver este prometido Nuevo Orden, junto con los sobrevivientes de
la generación de 1914... la generación que no pasará”23
A pesar de estar ya a casi 100 años de 1914 la organización se resiste a rectificar esta
doctrina, y he aquí otro elemento de control sobre los adeptos: durante años han
enseñado no solo que Cristo fue designado Rey en 1914, sino que en 1918
inspeccionó a todas las denominaciones cristianas, y en 1919 les nombró a ellos
como el único canal de Dios sobre la tierra. De esta manera, cualquiera que
abandone la congregación, se estará privando de toda posibilidad de salvación.
Modificar esta doctrina tendría importantes repercusiones, ya que si Jesús no vino en
1914, tampoco les nombró en 1919 su único canal.
22
23
Mateo 24,30
La Atalaya, 15 de Mayo de 1984, pág. 4-7
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6
“¡“El esclavo fiel” supera la prueba!...Poco después, en 1919, ocurrió algo
inesperado. Leemos: “Justamente a mitad de la noche se levantó un clamor:
‘¡Aquí está el novio! Salgan a su encuentro’. Entonces todas aquellas
vírgenes se levantaron y pusieron en orden sus lámparas” (Mateo 25:6, 7).
Justo cuando todo parecía más oscuro, se produjo una llamada a la acción.
Ya en 1918, Jesús, “el mensajero del pacto”, había venido al templo
espiritual de Jehová para inspeccionar y purificar a la congregación de
Dios (Malaquías 3:1). Ahora, los cristianos ungidos tenían que salir a
encontrarse con él en los patios terrestres de dicho templo. Era hora de
que ‘despidieran luz’ (Isaías 60:1; Filipenses 2:14, 15).”24
Note como sacan de contexto la parábola de las diez vírgenes, cuya enseñanza es
mantener preparados a los creyentes, para aplicarla a exclusivamente a los testigos
de Jehová que esperaban la venida de Cristo en 1914. Según esta intepretación,
aquellos que dejaron la congregación tras el chasco son las “virgenes necias”.
Así, mediante la combinación de estas doctrinas, consiguen mantener el control
sobre los adeptos, mientras se aseguran los beneficios de ser considerados la clase
ungida y gobernante, designada en persona por el propio Cristo en 1919.
Ver Parte V – Reforma del pensamiento
Ver Parte VI – Conclusiones
24
La Atalaya, 1 de Marzo del 2004, pág. 13-18
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