01. El Iluminismo.

Ideología y Teoría Sociológica.
Irving M. Zeitlin
1. El Iluminismo: sus fundamentos filosóficos.
Iluminismo: convicción de que la mente puede aprehender el universo y subordinarlo a las
necesidades humanas.
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Éstos filósofos se inspiraron en los avances científicos, que llevaron a una NUEVA
CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO, basada en la aplicabilidad universal de las leyes naturales.
Objetivo principal: crear mundo nuevo basado en la razón y la verdad; los pilares serían la
razón y la observación.
Los Philosophes investigaron todos los aspectos de la vida social desde el punto de vista de la
razón; descubrían que los valores y las instituciones tradicionales eran irracionales, eran
contrarias a la naturaleza del hombre.
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Hicieron una guerra constante a lo irracional.
Su arma más importante era la CRÍTICA.
Lucharon contra la censura y exigieron la libertad de pensamiento.
Los pensadores del siglo XVIII habían perdido la fe en los sistemas metafísicos cerrados y
autosuficientes del siglo anterior.
Ahora la filosofía se va a convertir en la actividad para descubrir la forma fundamental de
los fenómenos naturales y espirituales.
La filosofía tiene ahora una función practica de criticar las instituciones existentes para
demostrar que son irracionales e innaturales.
 El Iluminismo exige el reemplazo de estas instituciones y de todo el orden
anterior por uno nuevo, más razonable, natural, y necesario.
Gran importancia a las investigaciones e indagaciones (no es sólo reflexivo).
El pensamiento del Iluminismo tiene un apecto negativo y crítico como uno positivo.
La cualidad nueva es el proceso de criticar, dudar, y demoler, así como de construir.
 Demolieron la Ciudad de Dios de San Agustín para reconstruirla con materiales más modernos.
 Ernst Cassirer  el más grande historiador de la filosofía del siglo XVIII comparte la opinión de
que sus negaciones son lo que más nos ha impresionado. “… más que aportar y poner en
circulación nuevas ideas, ordenaron, tamizaron, desarrollaron, y aclararon esa herencia”.
También dijo “el Iluminismo creó realmente una forma de pensamiento filosófico que era
original en su totalidad… Sin duda, sus construcciones intelectuales se erigieron sobre los
cimientos colocados por los pensadores del siglo XVIII –Descartes, Spinoza, Leibinz, Bacon,
Hobees y Locke.”
El espíritu del Iluminismo
Todos los aspectos de la vida estaban sujetos a examen de crítica.
Función esencial del Iluminismo: autocrítica, comprensión de su propia actividad, de la sociedad y
la época en la que actuaron.
Para dirigir las fuerzas y controlarlas se necesita de: conocimiento, comprensión y la identificación
de las fuerzas y tendencias principales en su tiempo.
Razón y ciencia  permiten al hombre alcanzar más LIBERTAD (por ende, más nivel de
perfección).
Progreso intelectual  progreso general del hombre.
Philosophes construyeron su ideal de explicación según el modelo de las ciencias naturales
contemporáneas.  Método de análisis de Newton, le interesaban los hechos, BASE EMPÍRICA.
Fundamento: en el mundo material rigen el orden y la ley universales.
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El orden es inmanente en el universo.
Se le descubre por la observación y la acumulación de datos.
 Condillac: “Tratado de los sistemas”, 1740 se basa en Locke y justifica ésta metodología.
 Racionalistas del siglo 17 ignoraban los hechos y seguían el dogma. El espíritu racional
dominaba el conocimiento.
 Condillac aduce la necesidad de un nuevo método que una lo “positivo” y científico con lo
racional.
Los Philosophes concluyen que lo racional y positivo era plenamente realizable. Se había
demostrado por las ciencias naturales que demostraban su propia validez.
Lo que descubrieron gracias a Newton fue  MÉTODO CIENTÍFICO.
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Triunfo de la razón y la observación.
Esto es lo nuevo y original del pensamiento del
Iluminismo.
Se empleo en otros fenómenos.
La Razón:
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Según Descartes, Spinoza y Leibniz, la razón era el dominio de las “verdades eternas”.
Cassirer: ya no es la suma total de las “ideas innatas” anteriores a la existencia.
El siglo 18 entiende la razón como una especie de energía, una fuerza que solo es
totalmente comprensible en su acción y en sus efectos.
Razón  medio para el logro de la verdad.
 Cassirer dice: “…concuerdan con esta premisa epistemológica: El tratado de metafísica de
Voltaire, el Discurso preliminar de D’Alembert y la Investigación sobre los principios de la
teología natural y la moral de Kant.”
Siglo 18, dos tendencias filosóficas (habían permanecido relativamente aisladas):
1. Racionalista:
a. Descartes
b.
2. Empirista:
a. Galileo, Locke, Newton.
b. Locke en Ensayo sobre el entendimiento humano dice que las ideas no son innatas
en la mente humana  TABULA RASA*. La función de la mente es reunir las
impresiones y los materiales que suministran los sentidos. Promovió las
cualidades primarias (quantitative) y secundarias (qualitative).  Da lugar al
idealismo y escepticismo inglés y al materialismo francés.
i. Berkeley: no es posible demostrar las cualidades fuera de la mente del
que percibe. El creía que solo existe el espíritu y es Dios, “we exist only in
God’s mind”.
ii. Hume: la mente no puede conocer nada fuera de sí misma, el
conocimiento del mundo externo es imposible.
 Aporte especial del Iluminismo fue fundir esos enfoques filosóficos distintos, logrando así
una metodología unificada.
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Aparece el materialismo como arma efectiva contra el dogma de la Iglesia.
Holbach rechazaba toda causa espiritual y reducía la conciencia a moléculas: atomist.
 Condillac atribuye a la mente un papel creador.
 Condillac en su Tratado de sensaciones, dice: “la sociología consiste en enseñarnos a
reconocer en la sociedad un “cuerpo artificial”  papel decisivo al juicio y a la razón; los
sentidos solos no pueden crear al mundo, se necesita la mente.
* Tabula Rasa: blank state argument against divine fight of absolute rulers and absolute
monarchies. If we are all born equal (tabula rasa) why aren’t we equally free and independent?
men=women.
Punto de partida de la sociología  Iluminismo.
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Por el surgimiento del método científico.
Estos pensadores siempre tenían una actitud crítica.
Buena parte de la sociología se creó como reacción al Iluminismo.