Horizonte
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horizonte Blasón en el Colegio La Salle—Buen Pastor de Jerez Índice Presentación................................................................................................................................ 5 Así lo vemos Comunidad compartida. Hno. Andrés Corcuera ........................................................................... 9 Una familia, una misión: Asociados para el servicio educativo de los pobres. Montse Nieto ... 12 Desentrañando el llamado “fracaso vocacional”. Hno. Jorge A. Sierra ...................................... 14 “Y sabed que estoy con vosotros todos los días hasta el final de los tiempos”. Hno. Melchor Peirotén ................................................................................................................ 16 Juntos buscamos lo que importa. Hno. Jesús Gil ........................................................................ 18 Nueve años intensos. Manuel José Castro .................................................................................. 20 El papa Francesco… Hno. José Antolínez ..................................................................................... 21 Una mirada humanizadora para las crisis personales y ajenas. Hno. Pedro Ozalla.................... 23 “Porque es de los vuestros”. Hno. Pedro Río .............................................................................. 25 El pluralismo teológico, condición para el diálogo intra- y extra-eclesial. Hno. José A. Revuelta .................................................................................................................. 27 Nueva cultura del tiempo. Hno. Jesús Gil.................................................................................... 30 Pedro Barré. 350 años creando vida. Hno. Pedro Ozalla ............................................................ 32 Los “otros” mártires de Turón. Hno. Mariano Valdizán ............................................................. 35 ¿Sabes qué es “Monte Carmelo”? Te lo cuento, Hno. Luis Miguel Fernández ........................... 37 Campo de trabajo en la Montaña Palentina. Hno. Aquilino Antón............................................. 39 Noche de arte y oración: También de noche. Hno. Roberto Hierro............................................ 41 Testimonios de SalleJoven .......................................................................................................... 42 PAS en Santander. ....................................................................................................................... 43 Dos notas lasalianas. Hno. Mariano Valdizán ............................................................................. 45 Arcas Reales (Tríptico primaveral). Hno. Melchor Peirotén ........................................................ 47 Vida en comunidad Desde Brácara Augusta, con amor. Hno. Miguel Ramos ............................................................ 51 Desde Bujedo. Hno. Luis Miguel Fernández ................................................................................ 53 horizonte 3 Fechas importantes en La Salle de Burgos. Hno. Jesús Gil. ........................................................ 56 La “parábola de la almendra” (Residencia La Salle de Burgos). Hno. Pedro Ozalla ................... 58 Una comunidad integrada y animadora – La Salle Ferrol. Hno. Pablo Castrillo......................... 60 Gijón al habla. Hno. Ricardo Castrillo ......................................................................................... 62 Nuestra Señora de Lourdes. Hno. Juan González ....................................................................... 64 Colegio La Salle de Palencia. Hno. Fortunato Berciano .............................................................. 66 Comunidad La Salle Santander. Hno. Alfredo García ................................................................. 68 Comunidad Pastoral en Santiago: Dígame?. Hno. Luis Miguel Sanz .......................................... 70 Comunidad La Salle Santiago. Hno. Santos Martínez ................................................................. 71 “Cada día tiene su afán”. Comunidad La Salle – Ujo. Hno. Nicolás de Tolentino Redondo........ 72 Entre el recuerdo del Hno. Julio y el “Club del bastón”. Hno. Pedro Méndez ........................... 74 Comunidad del Colegio La Salle de Valladolid. Hno. José Carlos García ................................... 77 Nos esperan Un acorde perfecto. Hno. Esteban de Vega ............................................................................... 81 Hno. Julio Ignacio Rojo (1938-2013). Hno. Andrés Corcuera ..................................................... 83 Mi hermano Julio. Carmina Rojo ................................................................................................ 86 Sobre el Hermano Julio............................................................................................................... 87 Hno. Lucinio Rico(1914-2013). Hno. Andrés Corcuera ............................................................... 89 Sobre el Hermano Lucinio. Hno. Aquilino Antón ........................................................................ 91 Hno. Raúl Basconcillos (1973-2013). Hno. Andrés Corcuera ...................................................... 93 A los padres de Raúl. Hno. Álvaro Rodríguez Echeverría ........................................................... 95 Carta al Hermano Raúl. José Manuel Merino ............................................................................. 96 Vives entre nosotros. Hno. Javier Rodríguez .............................................................................. 97 Hno. Pablo Alonso (1930-2013). Hno. Andrés Corcuera ............................................................ 98 Hno. Bernardo Villar (1938-2012) Hno. Andrés Corcuera ........................................................ 100 La web de Bujedo ante el fallecimiento del Hno. Bernardo. Hno Aquilino Antón ................... 103 ¿Nuestro último libro? Para Bernardo. Hno. Carmelo Bueno .................................................. 105 Hno. José Gorrosari (1936-2013) Hno. Andrés Corcuera ......................................................... 107 Hno. Juan Benito Santa María (1924-2013) Hno. Andrés Corcuera ......................................... 109 4 horizonte NÚMERO 06 REVISTA DEL SECTOR DE VALLADOLID Año 2013 horizonte Presentación E n esta época del año, a pocos de entre nosotros se les ocurre decir que “cualquier tiempo pasado fue mejor” (sobre todo si “tiempo pasado” = curso, invierno, lluvias…). Siempre esperamos que sea mejor el tiempo futuro (vacaciones, verano…). Pero eso no quiere decir que no echemos una miradita atrás para ver cómo se han pasado estos últimos meses. Y hay cosas muy interesantes que nos cuentan abnegados cronistas de las comunidades. Nada menos que dos tercios de las comunidades de Hermanos han contestado al requerimiento. (¿Qué ha pasado esta vez con nuestras comunidades de Asociados?). horizonte © Hermanos de las Escuelas Cristianas Distrito ARLEP – Sector Valladolid Edición: Secretaría sectorial. Maquetación: Hno. Jorge Sierra. Depósito legal: VA55-2011 Imprime: Reprografía Mata— Valladolid horizonte En este número cobra especial relevancia la “vista atrás” en el recuerdo de los Hermanos que nos han dejado y “nos preceden” en la otra vida. Al enviar sugerencias a los posibles “escribientes” habían fallecido tres Hermanos muy significativos, y pedimos algún articulito o comentario sobre ellos. Pero después, en prácticamente un mes, han fallecido nada menos que otros cuatro. Casi no ha habido tiempo más que de incorporar la homilía, que suele ser un magnifico repaso a la trayectoria y personalidad del fallecido. estado largos años preparándose a ella; uno ha sido Visitador; otro, portero; otro, misionero; otro, director de coro o animador de un club de Tercera Edad… Varios han dedicado sus esfuerzos a la formación de futuros Hermanos… y también al cuidado de los Hermanos mayores. Casi todos han sido “hombres de escuela”, MAESTROS con mayúsculas. Y todos, buenos religiosos, piadosos, generosos, entregados, serviciales… ¿Que siempre se habla así de los difuntos? Pues que alguien tome la lista de estos siete Hermanos y me corrija… Finalmente (en realidad, la primera parte de la revista) hay un largo capítulo dedicado, como de costumbre, a la libre expresión sobre temas, experiencias o noticias, en prosa o en verso, filosofando o en diálogo con el mundo celestial… Sobre la pastoral vocacional, la Asociación, el acompañamiento, la enseñanza compensatoria…, sobre mártires desconocidos o sobre el papa… Mil temas interesantes, densos o con un toque de humor… todo cabe en nuestra revista. ¿Por qué no te animas también tú a decirnos algo en la próxima? Si temes olvidarte… escríbelo ahora mismo y te lo conservamos. Anímate. Y vistos en conjunto, ¡qué gran riqueza! Uno tenía 40 años y otro 99; a unos la muerte les ha sorprendido inesperadamente, otros han 5 Así lo vemos... horizonte Así lo vemos Así lo vemos Comunidad compartida Hno. Andrés Corcuera E l evangelio de uno de los domingos de junio nos interpelaba con una pregunta de Jesús: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”. La pregunta también apareció en Twitter y algunos twiteros lasalianos fueron dando respuestas sugerentes. La mía fue: “Tú eres comunidad”. Cuando lo escribía pensaba en la vida compartida con los Hermanos y con muchos lasalianos seglares. Un camino recorrido Cuando el sábado 22 de junio les explicaba a los Hermanos del GACHS la composición de las comunidades para el próximo curso 13/14, les decía que, detrás de esos nombres que constituían las comunidades del Sector, había más personas y más vida comunitaria, sobre todo la compartida con los Asociados seglares, que no quedaba reflejada en una simple “lista de comunidades”. Llevamos unos cuantos años de vida, de comunidad compartida, en todas las zonas del Sector. Permitidme que me recree en algunas de estas vivencias haciendo un recorrido por el territorio del Sector: + En tierras castellanas ha sido una experiencia fecunda la vivida en la Comunidad Shemá. En una carta que nos envió el Hno. Jesús Puente a Jesús Miguel y a mí nos decía: “En cuanto a mi vida de Hermano, la presencia en Shemá ha sido un nuevo renacimiento. Significó pasar de una idea de resignación ante el futuro, a empezar una vida de ilusión y entusiasmo por lo que compartía con personas jóvenes, convencidas de lo que significa ser cristiano. Cada noche, al hacer la oración comunitaria, tenía que preguntarme: ¿y tú qué? Me encanta comprobar cómo llevan a la oración los problemas diarios, personales y ajenos. Me han enseñado a llevar una vida sencilla entre personas sencillas: vestido, comidas, trabajo, reparto de tareas, compartir todo…”. Han sido ocho años de comunidad lasaliana compartida, abierta a muchos Hermanos y lasalianos que han pasado por los pisos de la comunidad. Jesús Puente ha sido el imán que nos ha facilitado el compartir la vida, la oración, la convivencia. Es una pena no haber encontrado algún Hermano dispuesto a continuar la experiencia de vida en esta comunidad lasaliana. Seguiremos compartiendo, de otra forma, sin renunciar a seguir haciendo propuestas. + Sin salir de la ciudad de Valladolid hay que destacar lo vivido y compartido por la comunidad cristiana Emaús con la comunidad pastoral de Girón, horizonte 9 Así lo vemos y por la Comunidad Galilea con la comunidad de Hermanos del Colegio La Salle. Han sido muchos proyectos comunitarios compartidos, oraciones y celebraciones, ratos de ocio y convivencia. Especialmente significativo fue el gesto vivido el 19 de mayo pasado en la capilla de la comunidad pastoral de Girón, cuando Álvaro Alcubilla expresó delante de las dos comunidades su compromiso de pertenencia a la Comunidad Emaús. Nos recuerda muchos gestos y momentos similares que hemos compartido las comunidades lasalianas de Hermanos y Seglares en las últimas décadas. + En Palencia llevan muchos años compartiendo vida la comunidad cristiana y la comunidad de Hermanos. A este compartir se van sumando otros más jóvenes (Grupo Marea y compañía) que se suman a la plegaria, a la convivencia y al compromiso. He tenido la suerte de participar algún viernes en el rato de oración o celebración de la Eucaristía y la posterior “cena pirata” en la que se multiplican “los panes y los peces” y siempre sobra “algún cesto” para guardar en el frigorífico hasta el siguiente encuentro. tiendo los lasalianos adultos de Santiago y Galicia en el próximo curso. + El día 23 de junio me reuní en Santander con los Hermanos que van a constituir la nueva comunidad para el próximo curso, procedentes de cuatro comunidades. En la comida se nos unieron los asociados Pili y Teo y sus tres hijos. Fue un momento más de los muchos en que participan con la comunidad de Hermanos. + Mucha vida lasaliana compartida tenemos también en tierras portuguesas. La experiencia vivida en el último curso por la asociada Paula y la comunidad pastoral de Hermanos de Barcelos, y lo vivido en los últimos años por las comunidades de Hermanos de Portugal, la comunidad cristiana Maravilha y el resto de las comunidades o grupos comunitarios más jóvenes, son expresión viva de una de las dimensiones más importantes del carisma lasaliano: la vida comunitaria compartida, que nace con los primeros Hermanos y se ofrece a toda la Iglesia, de forma explícita, a partir del Concilio Vaticano II. + He destacado parte de la vida más estructurada que compartimos algunos lasalianos del Sector, pero sería injusto si lo redujera sólo a los Hermanos, Asociados seglares, o comunidades y grupos cristianos de adultos con más recorrido en su trayectoria comunitaria. Hay mucha más vida, unida a la misión compartida, que se pone en juego por todos los lugares lasalianos de Sector. Baste como ejemplo el citar al claustro de profesores de Ciaño (Asturias) que, después de veinte años sin comunidad de Hermanos en la obra educativa, sigue siendo una obra profundamente lasaliana, en lucha constante por mantenerse en pie por los problemas de alumnado en la zona. + Por Burgos también he percibido cariño, cercanía y compartir entre el grupo comunitario de lasalianos seglares y la comunidad de Hermanos. Sería difícil entender la pastoral del Colegio la Salle de Burgos en los últimos años, sin pensar en ellos + Me alegró escuchar en mi última visita a Santiago a los asociados Sara y Jorge cuando me comentaban los momentos de oración y reflexión que habían compartido con la Comunidad Parmenia, constituida por profesores y sus cónyuges en el Colegio La Salle. Muchos han sido también los momentos de encuentro con las comunidades de Hermanos en los últimos años, y son interesantes los comentarios y propuestas escuchados en alguna de las comunidades para seguir compar10 horizonte Así lo vemos Seguimos caminando Algún Hermano que forma parte del GACHS manifestaba en la última reunión el deseo de seguir compartiendo y avanzando en la vida comunitaria de los lasalianos. Alguno demandaba también más liderazgo en este tema. Para el próximo curso hemos reforzado la Delegación de Formación y Asociación con la intención de dedicar más tiempo a todo lo que se refiere a la Misión compartida y la Asociación. Por aquí hay motivos de esperanza, pero creo que es responsabilidad de todos: de los que lideran, de los de la base, de los de al lado… Quien quiera avanzar en compartir vida comunitaria, que salga a la azotea y lo anuncie: le escucharemos y avanzaremos aportando y estrenando vida. En el Instituto de La Salle hemos tenido experiencias diversas de comunidades lasalianas mixtas (seglares y Hermanos) desde el Capítulo General del 2000: comunidades de Hermanos y seglares que se han formado para llevar a cabo proyectos lasalianos concretos (Escuelas San Miguel, Filipinas,…), comunidades de seglares a las que se ha unido algún Hermano (Comunidad Shemá…), comunidades de Hermanos a las que se ha unido algún seglar, comunidad de vida formada por Hermanos y seglares en horizonte las que la directora es una Asociada seglar (Comunidad Proyecte Obert-Paterna). Creo que no han sido experiencias surgidas desde un esnobismo pasajero, sino desde la misión compartida y una vida lasaliana planteada desde actitudes comunitarias. Todas las experiencias vividas en el Instituto de las que tengo noticia, han sido positivas. Algunas han tenido un tiempo de duración y terminaron; otras continúan. Lo importante no es permanecer en lo vivido, y menos poniendo el acento en una forma concreta, sino mantenernos vivos y atentos para ir descubriendo juntos nuevos caminos de misión compartida y vida comunitaria. Es posible que a las nuevas generaciones de Hermanos y lasalianos seglares o a las que van a venir, no les sirvan algunos de nuestros modelos comunitarios, pero sí aprecian que sigamos construyendo y compartiendo juntos. Qué sugerente es el lema que tenemos los lasalianos del Distrito ARLEP para el próximo curso: “Somos armonía de colores” Los Hermanos y Asociados hemos añadido “en comunidad”. Tenemos todo un curso para seguir buscando y construyendo el futuro. En este tema, ¡en el verano no hay vacaciones! 11 Así lo vemos Una familia, una misión: Asociados para el servicio educativo de los pobres “D Montse Nieto escálzate, la tierra que pisas es sagrada”. Así, descalzos, comenzamos la II AIMEL; descalzos y descalzas para pisar esa tierra sagrada formada por la vida de nuestros niños y jóvenes…, nuestros compañeros, educadores, Hermanos…, nuestras comunidades…, nuestras familias... y nosotros mismos. Y al orar sobre ella, percibimos que esa tierra tenía diferentes tonalidades… olores…, texturas…, conformando la riquísima tierra que Dios nos ha confiado… sin duda, Terreno Sagrado. Comenzamos con la oración del Éxodo, acercándonos a Dios, quien nos había convocado, y nos acercamos a la zarza para recoger su luz, de manera que nos iluminara durante el trabajo de esos días. La luz de Dios, la oración, ha sido una constante durante toda la Asamblea. Estuvo presente en las ricas y variadas oraciones de la mañana (cada uno aportaba lo específico de su Distrito), de la tarde, más reposadas y pausadas, y con los dos retiros que nos iban marcando el paso de una estación a otra. Era otoño, la estación de la madurez y de las cosechas, así que empezamos compartiendo los frutos que desde la I AIMEL se habían sembrado y recogido. Realmente fueron muchos, y en diferentes ámbitos. La misión lasaliana crece y se enriquece. Conscientes de la dificultad para salir de nuestra realidad y situarnos en un ámbito internacional, pudimos también disfrutar de dos ponencias sobre la educación, que nos ayudaron a centrarnos. Así nos preparamos para el cambio de estación: la llegada del invierno. Como dije antes, en cada paso de estación comenzábamos con un día de retiro: “que sea obra Tuya”, que lo que digamos y compartamos venga para anunciarte a Ti, no a nosotros mismos. Han sido momentos muy especiales, momentos de oración personal, compartida en las pequeñas comunidades (los grupos temáticos- lingüísticos) y en la gran comunidad (la Asamblea). Nos ayudaban a poner los pies en tierra, pero desde una mirada de fe. Con el invierno llegaba el momento de lanzar desafíos, después de lo escuchado, orado y compartido. Lo que pretendía ser una lluvia de desafíos pasó a ser un diluvio, ¡cuánta riqueza! Intuiciones, deseos, retos… ¡cuántas ganas y cuánta ilusión! Llamaba la atención la facilidad de todos por situarnos en un ámbito internacional, a pesar de ser realidades tan diferentes las que abarca la Misión Lasaliana. Seguramente, la presencia de tantos Jóvenes Lasalianos ayudó a este entusiasmo creado. 12 horizonte Así lo vemos las barreras propias de las diferentes lenguas, nos empezaron a entrar los miedos a no poder superar “esos otros lenguajes” no siempre conocidos. De nuevo nos congregamos alrededor de Dios Padre y Madre que no solo nos escuchó, sino que además nos envió su Espíritu. Salimos de la oración de Pentecostés con el corazón inundado de alegría, de fuerza y de esperanza. Y después del frío invierno, resguardados al calor de nuestros pequeños grupos, llegó el estallido de la primavera. Empezaron a florecer concreciones a los desafíos. El ambiente creado fue tan bueno que no suponía ningún esfuerzo el ponernos en el lugar del otro, por lo que el trabajo y el consenso se alcanzaron con facilidad. El sentimiento de fraternidad y comunidad se sentía con mucha fuerza. Y siempre presente entre nosotros, como un mantra, ese “Señor que sea obra Tuya”. Sin apenas darnos cuenta llegábamos al final de la Asamblea, con el trabajo realizado y el corazón lleno de experiencias y, sobre todo, personas. Se notaba en el aire la tristeza por la partida, aunque quedaba lo más duro: entrar en el verano, llevar lo visto, oído y vivido a nuestros Sectores y lugares de origen. ¡Ahí es nada!, ¡eso sí que era un reto! Después de superar horizonte Mirar el mundo desde el caleidoscopio lasaliano, desde la gran diversidad que abarca, ha supuesto una riqueza inmensa. Salir de nuestra pequeña realidad y hacer un ejercicio de zoom para observar la presencia de La Salle en el mundo te devuelve la responsabilidad de pertenecer a una inmensa red, de la que cada vez, y con más fuerza, podemos decir: Señor, está siendo obra Tuya. 13 Así lo vemos Desentrañando el llamado “fracaso vocacional” Hno. Jorge A. Sierra T oda Pastoral Juvenil es vocacional, pues, como bien sabemos, la acción pastoral tiene un horizonte claro: la integración fe-vida en cada persona, cuya consecuencia es la opción por un estilo de vida comprometido con la sociedad y la Iglesia. La dimensión vocacional no es para la Pastoral Juvenil una opción entre otras posibles sino que es un aspecto esencial. La pastoral juvenil parte, en su núcleo central, de una antropología, es decir, una imagen de lo que es la persona humana. En un esquema de llamada-respuesta, de gracia y responsabilidad, Dios nos llama y nosotros, en nuestra libertad, respondemos. Es el diálogo de la creación, es el diálogo de la llamada a la vida, es el diálogo de la vocación. En este sentido podemos decir que la principal vocación del hombre es ser hijo de Dios. Cuando ayudamos a alguien en su proceso vocacional, lo que estamos haciendo es ayudarle a descubrir la verdad de su ser personal, es posibilitar un diálogo único entre Dios y él mismo, un diálogo al que sólo él está convocado. El diálogo con Dios, a la base de la búsqueda vocacional, es también el fundamento de la persona entendida en clave cristiana. Es decir, el hombre se pregunta quién soy no distanciado de Dios sino en relación con él. El aspecto vocacional no es, por lo tanto, un añadido, algo extraño a la vida de la persona. La pastoral vocacional está perfectamente justificada. Sin embargo, este “último” paso es tremendamente problemático… y la realidad es que apenas se da, así que los jóvenes no optan por la vida religiosa o ministerial, haciendo entrar en crisis a instituciones centenarias. Es el llamado “fracaso vocacional”. Muchos se preguntan cómo es posible que hoy sean tan pocos los que quieran comprometerse con el Señor en la vida religiosa o en la vida sacerdotal. ¿Está fallando la pastoral juvenil? ¿No sabemos concretar itinerarios vocacionales específicos? ¿Es un problema de la vida religiosa? (partiendo de la poca natalidad), datos culturales (el difícil papel del cristianismo en nuestra cultura… el culto al yo… el éxito de una religiosidad sincretista… el desconocimiento del hecho cristiano), datos económicos (la cultura de bienestar), el rostro de la vida religiosa (el cansancio y falta de gozo en el testimonio…), datos antropológicos (el miedo a elegir, la dificultad del “para toda la vida”…). Recuerdo para este análisis de los datos estadísticos el artículo titulado “Una mirada desde la estadística a la Pastoral Vocacional” (Horizonte n.º 3, págs. 49-56). Debemos tener claro que la pregunta vocacional no nace de la nada. Hay unas condiciones que hacen posible que se escuche la llamada. A esto se le llama cultura vocacional (ambiente familiar, escolar o parroquial… es decir el lugar donde la pregunta por el sentido de la vida no se ve como algo extraño). La cultura vocacional es un sustrato, un suelo, rico en valores que hace posible y atrayente el camino vocacional. Para que el proceso (itinerario vocacional) avance se necesita que el joven se haya iniciado en la experiencia de la fe, que quiera ponerse en un camino de búsqueda de la propia identidad y pertenencia. En la Escritura se ve con claridad el itinerario vocacional: Dios se fija en alguno (elección), lo llama por su nombre (llamada), le da una tarea (misión), lo asiste con su acompañamiento y fidelidad. Responder estas preguntas no es tarea fácil. Hay que tener en cuenta muchos factores: datos sociológicos 14 horizonte Así lo vemos azotadas por la falta de vocaciones. Para algunos autores es consecuencia del secularismo y de haberse apartado de la “verdadera doctrina”,1 un análisis que me parece desenfocado, pero sí es necesario plantearse qué ofrecemos como Iglesia y hasta qué punto la falta de vocaciones no es consecuencia de la falta de ilusión en la propia vocación. Como dice el documento Nuevas vocaciones para una nueva Europa: La mayoría de las vocaciones necesitan de la mediación de la Iglesia. Las mediaciones son algunas acciones o funciones que colaboran con la acción divina: acogida y discernimiento, propuesta y orientación, iniciación a la misión y elaboración del proyecto de vida, acompañamiento. Estas mediaciones necesitan la presencia de educadores adultos que han recorrido un camino en la fe y pueden orientar al joven en su encuentro personal con Jesucristo. Por eso, es importante que sigamos trabajando en promover procesos de conocimiento personal, educar en la superación de la frustración, educar en la interioridad, educar en la madurez afectiva y sexual, ayudar a ver la riqueza de la donación… El problema mayor, en mi opinión, no es la escasez de vocaciones religiosas y sacerdotales. Es la escasez de vocación en la Iglesia, de una vivencia personal y radical de la fe. Una escasez que, lógicamente, conlleva un descenso de las vocaciones de “especial consagración” (expresión desacertada, que utilizo a falta de alternativa). Este hecho puede ser una llamada a revitalizar en la iglesia la propia identidad desde lo profundo, desde la llamada de Dios y la respuesta dada. Y por otro lado, la escasez de vocaciones al sacerdocio y la vida consagrada puede ser motivo de descentramiento y mayor generosidad en nuestra labor como agentes de pastoral, trabajando por el Reino y no para ser más o seguir existiendo siempre. Conviene no confundir el futuro de un instituto con el futuro de Dios y destacar, siempre, que en la Iglesia todas las personas y vocaciones tienen la misma dignidad y, por tanto, todas son necesarias, pero ninguna por encima de otras. Por último, en mi opinión no podemos poner todo el peso en la llamada de Dios y en la respuesta del joven: también hay una importante responsabilidad de la Iglesia y, específicamente, de las congregaciones religiosas horizonte “La fidelidad vocacional de una comunidad creyente es la primera y fundamental condición para el florecimiento de la vocación en cada creyente, especialmente en los jóvenes ... La comunidad que adquiere conciencia de ser llamada, al mismo tiempo adquiere conciencia de que debe llamar continuamente” (NVNE 19 b.d). Es frecuente encontrar, por ejemplo en algunos blogs de internet, un silogismo falaz: tal o cual Orden o Institución ha perdido gran parte de sus miembros, ergo desaparecerá pronto (ya veremos), debido a que se han apartado del camino correcto.2 Cualquiera con una mínima amplitud de miras se dará cuenta de que la ecuación no es tan simple: ni tener Bujedo lleno de aspirantes era prueba inequívoca de que el Instituto iba por el buen camino ni la bajada en el número de religiosos y religiosas es un síntoma aislado (a veces, confieso que me despisto en la iglesia y hago una media de edad aproximada de los presentes… pocos novicios potenciales se ven). Sin embargo, como nos dice Nuevas vocaciones para una nueva Europa, nuestro empeño en la Pastoral Vocacional, es decir, en ser y mostrar lo que Dios nos da buenamente a entender en nuestras vidas, sí está directamente relacionado con nuestra propia respuesta y fidelidad vocacional. Y éste es un aspecto que, gracias a Dios y como en muchos otros, podemos y debemos abrir a todos los asociados a esta Misión fascinante, para dejarnos interpelar y discernir juntos cómo articular la oferta de una opción de vida válida y plenamente evangélica que se concreta en tal o cual forma de vida cristiana, todas necesarias y complementarias, con ilusión y esperanza. Cfr. IRABURU, J. M., “Iglesia sin vocaciones (I, II y III)”, en Reforma o Apostasía (blog). Infocatólica, abril-mayo de 2013. Accesible en http://infocatolica.com/blog/reforma.php 2 Por ejemplo, FERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA, F. J., “Crisis de la Vida Religiosa”, en La Gaceta, 9 de junio de 2013. Accesible en http://www.intereconomia.com/blog/cigueena-torre/crisis-vida-religiosa20130609 1 15 Así lo vemos “Y sabed que estoy con vosotros todos los días hasta el final de los tiempos” Hno. Melchor Peirotén A l pensar en la Eucaristía como el sacramento de la presencia de Cristo con nosotros, reflexiono sobre otros temas en paralelismo divergente, paro mientes en Fray .Luis de León, figura prócer de la literatura de nuestro Siglo de Oro, y me remonto hasta su "Oda a la Ascensión". Comienzo con unos considerandos, ¿disparates?... Videant consules!... ¿Creía en la Eucaristía Fray Luis cuando escribió inspirado su preciosa oda a la Ascensión? ¿En qué pensaba?... ¿Solo en el aspecto transcendente, en enaltecer la subida de Cristo al seno del Padre llevándose como trofeo su cuerpo mortal glorificado en la Resurrección? ¿Olvidó que Cristo había prometido estar con nosotros hasta el fin de los tiempos, aspecto inmanente, sin detrimento del aspecto transcendente? No deja de ser llamativo, por ende, el acumulamiento de aspectos quejumbrosos reunidos en su oda como consecuencia del primer verso… "¿Y dejas, Pastor Santo…?”, cuando escribe: - En soledad y llanto… - ¿Adónde volverán ya sus gemidos?.. - Quien gozó tu dulzura, ¿qué no tendrá por llanto y amargura? - Estando tú encubierto… ¿qué norte guiará la nave al puerto? - ¡Ay nube envidiosa! ¡Cuán pobres y cuán ciegos, ay, nos dejas! ¿Tienen estas expresiones quejumbrosas un sentido similar a la del Dante, cuando escribe en el frontispicio de su infierno de la DIVINA COMEDIA: “Perded toda esperanza de salir los que entréis aquí”, mutatis mutandis? No pretendo estudiar la Oda literariamente. No me siento autorizado, no es el fin de este artículo y, además, ya hay vertidos regueros de tinta para elogiarla. La oda brilla per se en el cenit de la obra poética y no se queda a la zaga de otras de los autores griegos: Safo, Tirteo, Anacreonte.... 16 ¿Se puede pensar que Fray Luis, en su oda, se fija solo en el aspecto transcendente y hace caso omiso del inmanente, de la presencia de Cristo en el sagrario, o que no le interesaba de momento la inmanencia? La fe nos dice que el Cristo de la Ascensión es el mismo que el del sagrario, ya que quien asciende lleva su humanidad gloriosa como trofeo ganado en dura lid durante su vida terrena y la lleva ahora al cielo para sentarla a la derecha de el Padre, pues divinidad y humanidad han vivido en simbiosis desde el día de la Encarnación, en el seno de María hasta su Ascensión, si bien antes se había quedado en el sagrario para nuestro consuelo y alimento. Ni la tierra tiene que envidiar al cielo ni el cielo a la tierra. ¿No pensó Fray Luis en la escena de la Última Cena para introducir en su oda este aspecto de inmanencia del que "yéndose al inmortal seguro" tiene también su mansión permanente en el sagrario? Ahora recurro a la Biblia, venero inagotable para el cristiano, y recalo en los Evangelios. Ojeo sus páginas. Me detengo en la víspera de la pasión y muerte del Señor. Ya estoy en el Cenáculo. Cristo preside la Cena Pascual. Al final de la Cena, desvela a sus discípulos horizonte Así lo vemos su modus operandi, cómo cumplir la promesa que hizo a los apóstoles cuando les dijo: "...y sabed que Yo estoy con vosotros todos los días hasta el final de los tiempos”, que leo en Mateo cuando relata la misión de los discípulos (Mt 28,16-20). ¿Cómo se entiende el "...sabed que Yo estoy con vosotros..." si consideramos su proyecto ascensional, que abarcaba al Cristo total- Dios-Hombre hasta el Trono del Padre? Todas estas dudas quedaron resueltas en el Cenáculo cuando Cristo, después de la Cena Pascual, "toma el pan, lo bendice, lo parte y se lo da a los Apóstoles diciendo: Tomad y comed todos de él porque esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros. Haced esto en memoria mía". Y, a continuación, "tomó el Cáliz lleno de vino lo bendijo y se lo dio a los Apóstoles diciendo: Tomad y bebed todos de él porque este es el Cáliz de mi sangre que se derramará por vosotros y por todos para la remisión de los pecados. Haced esto en memoria mía”. En este momento, Jesús ha verificado instituciones en cascada para los Apóstoles y para su Iglesia, a saber: Instituye el Sacramento de la Eucaristía. Instituye a sus Apóstoles ministros de él. Instituye el modus operandi de cumplir el "es- toy con vosotros todos los días hasta el final de los tiempos” bajo las formas de pan y vino. Sale al paso de ataques posteriores de los paganos cuando acusen a los primeros cristianos de practicar la "antropofagia" en sus reuniones. Después de la Cena Pascual y las diversas instituciones de Cristo se trataba de ponerlas en práctica, lo que ha hecho la Iglesia a través de los tiempos. Se multiplicaron las iglesias, ermitas, basílicas, catedrales... en una palabra: templos y, en ellos, aras donde celebrar el sacrificio eucarístico. Se eligió el sitio preferente en el eje del edificio, a la cabecera del ábside, un locus para el retablo multiforme en cuyo centro, una cavidad recoleta, llamada sagrario, donde, después de la misa, se reservan las hostias no consumidas de un día para otro u otros, hasta semanas, un mes... para que comulguen los fieles que lo deseen. Se organizaron en cascada los sacramentales: respuesta a la "magna procesión del Corpus Christi" en ciertas catedrales de la que eran reclamo pues en una parroquia no podía darse a esta procesión la solemnidad litúrgica debida y los arciprestazgos podían contar por turno, con la presencia de sus sacerdotes un domingo en una parroquia, otro... como centro de la fiesta. Recuerdo esta práctica que se daba en Asturias en mis años jóvenes cuando fui destinado a Caborana-Aller y que siguen celebrándose. Se dio importancia a la formación eucarística de los fieles desde sus primeros años y se realzaron las Primeras Comuniones, con un periodo de preparación esmerado a cargo del sacerdote y/o de grupos cualificados de catequistas. ¿Han desvirtuado las Primeras Comuniones el comercio, los trajes, los banquetes, los excesos que cada vez las acompaña? Quítese la "ganga" e intensifíquese la "mena" para que la infancia siga siendo el semillero del cristianismo. El colegio de Ntra. Sra. de Lourdes, tengo entendido, en una época programó "Jornadas Eucarísticas" que protagonizaron los Hermanos con los alumnos del colegio. ¿Eran otros tiempos...? Más adelante, en el mismo colegio hubo un concurso escrito de reflexiones eucarísticas entre el profesorado, casi todos Hermanos. Fue la segunda pluma estilográfica de mi vida. Ha habido Hermanos en nuestro Distrito (ahora Sector) que brillaron por sus trabajos eucarísticos en los que plasmaron sus recursos artísticos para ensalzar las glorias de la Eucaristía; los Hermanos Cosme, Fortunato, Lomana... ¿Y por qué no recordar la magna Procesión del Corpus en Bujedo, su recorrido por pasillos exteriores a la vera del río, desde la portería al patio y todo el patio exterior en sus cuatro lados cubiertos de alfombras de arena policromada y con motivos eucarísticos relevantes: cálices, custodias, corderitos, etc. reservado todo para el paso de la custodia portada bajo palio por el capellán y que hacía una parada en los sitios donde se ubicaban los altares para dar la bendición con el Santísimo y lanzar al Señor las trovas de la coral buxetense con las mejores composiciones eucarísticas? Jesucristo cumplió su promesa de estar continuamente con nosotros hasta… sin detrimento de su Ascensión. un domingo, dos, tres... seguidos en las diócesis como horizonte 17 Así lo vemos Juntos buscamos lo que importa Hno. Jesús Gil U na cosa es vivir en común y otra quererse como hermanos. Las personas, todas ellas, creadas a imagen de Dios, del mismo modo se sienten impulsados a abrirse unos a otros para fundar una comunidad de amor. La acogida al otro, no solo se da en el recibimiento dentro de la casa; la acogida es una actitud, una apertura del corazón hacia otro corazón. Hay que ser observador y ver cómo vestimos, cómo comemos, cómo oramos, cómo miramos o esperamos, cómo escuchamos y hablamos, todo abre nuestro ser y empezamos a ser más transparentes. Porque sin nuestra atención lo único que construiremos será un grupo humano, más o menos bueno. Vivir bajo el mismo techo, compartir espacios y tiempos, va conformándonos, vamos adoptando y haciendo propios gestos y expresiones, que poco a poco, nos van formando para vivir con otros. Claro que la oración nos transforma, pero no es menos cierto que acoger, abrirnos plenamente a lo que el otro demanda de nosotros, también nos transforma. Abrirse es descubrir, es meterse en el saber y querer del otro. Hacer el esfuerzo de levantar el rostro ante el hermano, despojar el corazón de toda coraza; es un paso difícil que vence muchos enemigos y ahuyenta varios miedos. Es una experiencia que sana, que despeja caminos y enseña con maestría; si hacerte huésped en corazón ajeno aclara mucho sobre ti mismo, reconocer a la otra persona como anfitriona de tus dificultades o logros, observar cómo recibe tu palabra, recoloca posiciones y aproxima a la verdadera construcción comunitaria. Acoger al otro Acoger las diferencias de los otros me abre a las mías propias, me muestra mi verdadero yo, mis reacciones. Acoger lo diferente enriquece haciendo de la comunidad un mosaico plural, de tonos inverosímiles no siempre armónicos. Vivir en comunidad no es fácil, conlleva mucho de pérdida para poder ver fruto, pero es, quizás, el gran testimonio que hoy podemos ofrecer a la sociedad. Se puede vivir juntos, queriéndonos, personas de muy diferentes edades y con historias bien distintas, sabiendo que hay un proyecto superior a nuestras pequeñeces, optando por hacer algo mayor. 18 Hoy, más que en otros tiempos, nuestra fe no puede disociarse de la hospitalidad, de la acogida. Es obvio que la hospitalidad va unida intrínsecamente al cristianismo. La acogida está en la presencia misma del anuncio de Jesús y aun de la naturaleza propia del Maestro. Escuchar La escucha atenta nos abre el camino para el diálogo fraterno, nos coloca en una actitud de respeto ante los hermanos. Actitud reverente y amorosa que nos hace receptivos y nos sostiene ante el misterio que envuelve el ser entero del hermano. Este talante hace posible que la relación se haga fluida y que puedan manifestarse nuestros sentimientos, nuestros empeños. Descubrir el don del hermano, en nuestro convivir en la comunidad nos enfrenta a nuestras debilidades, a nuestra manera de compartir las alegrías y los dolores. Nos conduce a preguntarnos cómo son nuestras relaciones en la comunidad, si damos paso a que nuestros sentimientos, nuestros desahogos y necesidades queden resueltos en el espacio comunitario o por el contrario, buscamos fuera del engranaje comunitario satisfacer nuestras y nuestros afectos. Diálogo El diálogo es la acogida a los demás. Comporta la experiencia del sentir y vivir que los demás son una bendición en nuestras vidas. El buen diálogo requiere que la escucha sea desde el corazón, desde las horizonte Así lo vemos entrañas, y esto supone estar atentos a lo que sucede a nuestro alrededor y a lo que sucede en nuestro interior. La escucha abierta al diálogo es un trabajo que realizar, es descentrarnos de nosotros, es no querer que siempre se oiga nuestra voz, es estar atentos y comprender lo que mis compañeros llevan en su interior, conocer sus dolores, sus alegrías, sus ilusiones. Escuchar es acoger, es adentrar en mi vida a los otros con todas sus consecuencias, porque han sido llamados por Dios a vivenciarse en un determinado carisma y espacio como yo. Un termómetro de nuestra acogida puede ser descubrir nuestra capacidad de escuchar sin interrumpir, de acoger el punto de vista, la opinión de los otros, sin juzgar. Esto nos invita a mirar cómo son nuestras relaciones y dónde están nuestros hermanos. Se trata de dar prioridad a las relaciones comunitarias porque con ellas estamos en búsqueda. A veces el diálogo no es posible; acudamos entonces al lenguaje no verbal; un gesto de cercanía, una mirada de agradecimiento son caminos para llegar al diálogo y a la comunicación. Perdón sin condiciones Tenemos la posibilidad de elegir nuestro camino hacia el estado natural de bondad, armonía, unidad; un lugar de consenso lleno de valores. Este camino es el camino del perdón a nosotros y a los demás; es camino de vuelta a casa, el lugar donde encontramos en nuestro colegio, en nuestro propio corazón y desde ahí no juzgar, sino acoger y perdonar. Perdonar es recordar sin andar cargado con el lastre, y así, poco a poco, la herida irá cicatrizando. Necesitamos quitar el miedo, no estamos hechos de materia distinta a los demás. Todos sabemos de envidias, celos, rabias, impotencias; es bueno saber decirnos las cosas. El problema no es lo que decimos, sino cómo lo decimos. Comunidades de perdón, de reconciliación, comunidades sanas y saneadas. Podríamos decir que sin perdón no hay comunidad. El saber perdonar unifica los miembros de una comunidad. El no perdonar diversifica. El perdón sólo es posible si actuamos con humildad. El perdón va de la mano de amar. Amar a quien vive conmigo y quererle de verdad por lo que es y no por lo que yo quiero que sea. horizonte En los acontecimientos importantes, allí estamos El ajetreo de la vida cotidiana no facilita encontrar momentos de encuentro para celebrar fiestas y buenas noticias de los miembros de la comunidad; pero hay que hacer un esfuerzo y encontrar tiempos para estar juntos y compartir lo bueno, lo festivo, motivos en que hay algo que celebrar. ¿Celebramos una actividad, un esfuerzo, un acontecimiento que nos salió bien y que nos llevó mucho tiempo en preparar? Si nuestra respuesta es afirmativa: bien y que no decaiga; pero si el evento es negativo hay que tomar nuevas fuerzas y volver a emprender el camino del bien. En nuestra casa, después de alguna celebración religiosa hacemos fiesta, terminamos la tarde –el día– de modo y forma distinta, y acabamos nuestra jornada con mucha paz. Es pobre la pretensión de juntarnos varias veces al día para rezar si no somos conscientes de que cada hermano es presencia real de Cristo. Dicen que la familia que come unida –no junta– permanece unida, y nosotros nos atrevemos a decir, sin ningún tipo de duda, que la comunidad que ora unida permanece unida y será auténtica comunidad. ¡Ojalá quienes vivimos en comunidad nos levantemos presurosos al amanecer para ir al encuentro de Jesús y celebrarlo con los hermanos cada día en nuestra vida! Hay que animarse y tener muy presente el día de cumpleaños, los triunfos y éxitos en cualquier día y circunstancia porque todo esto también hace comunidad de hermanos. Que no se nos escape ninguna circunstancia u ocasión porque esto también hace comunidad. Dejemos de lado el egoísmo y pongamos todo en común. Así también se crea y recrea nuestro estar todos juntos y unidos. 19 Así lo vemos Nueve años intensos Manuel José Castro (La Salle Ferrol) C uando uno trabaja en aquello que le gusta, los retos a los que se enfrenta son vistos desde una perspectiva mucho más amplia, y la consecución de los mismos no requiere tanto esfuerzo. Sobre todo, si cuentas con un grupo humano que te anima y que en ese nuevo camino que vas a iniciar, está a tu lado. No precisamente para poner obstáculos, sino que van a tu lado para que, si en algún momento te ven desfallecer, extiendan sus brazos para ayudarte a poner de pie y continuar la travesía. Asumí la dirección en el mes de agosto de 2004. El colegio sufría una tendencia a la pérdida de alumnos por la drástica reducción de una unidad por parte de la administración educativa. Ante esa situación, encaminamos nuestros esfuerzos a un objetivo prioritario para el centro: conseguir alumnos. Pusimos en marcha una Escuela Infantil que atiende a niños y niñas de 0 a 3 años. El proyecto fue ilusionante. Todo el mundo y digo TODOS/TODAS nos pusimos a trabajar. El sentido de pertenencia invadió a todo el profesorado, nos vimos todos “contagiados” con ese objetivo. Por fin, en abril del 2005 se nos concedió la licencia de apertura. Ya han pasado ocho años y ese proyecto se ha consolidado. Ahora se nos conoce en la ciudad y somos un centro de referencia en el barrio. En la actualidad, disponemos de cuatro aulas con un promedio de 70 alumnos matriculados. En estos últimos años hemos notado un incremento de alumnos que deciden continuar sus enseñanzas en nuestro centro. Algún año hemos tenido que decir que no había plaza. Algo impensable al principio. A lo largo de estos años en los que me ha tocado asumir la dirección del centro, me he ido encontrando con dos tipos de dificultades: administrativas y personales. Las primeras te crean tensión: los papeles burocráticos parece que te devoran, te pasas todo el día delante del ordenador haciendo escritos, y al final de la jornada haces una revisión y te dices “no he hecho nada”. No he podido dar mis asignaturas con cierto rigor, llego tarde a todos los sitios y el “tiempo” no para de exigirte. 20 Pero las segundas, como afectan a las personas, presentan una mayor dificultad. Algunas veces pensaba en mi interior “no he podido compartir con los compañeros”. Y, precisamente, son ellos los que de verdad me necesitan. Empecé a buscar momentos de convivencia con todos ellos: antes de entrar en las aulas, en los recreos, fuera del horario escolar… Había que buscar momentos para conocernos, saber lo que pensamos, lo que ansiamos, los proyectos. En definitiva: compartir vida. En la actualidad el colegio presenta un futuro muy esperanzador. Disponemos de alumnos y las instalaciones se han ido mejorando año tras año. En estos dos últimos años todos hemos asumido dos proyectos identificativos lasalianos: SALLENET y HARA. También estamos muy ilusionados con la inclusión del aprendizaje cooperativo para el próximo curso. Ahora que dejo la dirección espero poder seguir siendo útil, asumiendo la responsabilidad que me corresponde como educador del centro y ayudando a que el proyecto lasaliano pueda seguir presente en nuestro centro. Por último me gustaría agradecer a todas las personas que han depositado en mí la confianza para llevar a cabo esta labor. Han sido muchos, pero quiero mencionar especialmente a los Hermanos Francisco Cilleruelo y Jesús Miguel Zamora. Y también agradecer a todos los compañeros que a lo largo de estos años me han estado ayudando y apoyando en las diferentes responsabilidades que se me fueron otorgando. Muchas gracias. horizonte Así lo vemos El papa Francesco… (“la verdad transparente”… “sabor auténtico”) Hno. José Antolínez U n papa venido del fin del mundo, el primero no europeo después de trece siglos, el primer latinoamericano y argentino, primer jesuita y primero en tomar el nombre de Francisco… ese es Jorge Mario Bergoglio. Estas novedades dicen poco ante la personalidad sencilla, serena, profunda, cercana a todo y a todos, en particular a los más pobres. El arzobispo argentino Jorge Bergoglio consiguió a solo diez días de transformarse en el papa Francisco lo que a muchos pontífices les lleva años o nunca logran: conquistar la devoción de los miles de millones de católicos y la simpatía de una buena parte del planeta secular o practicante de otras religiones. El nuevo Papa Francisco ha fascinado al mundo entero por ser una persona “como los demás”: saluda, pide la bendición y la imparte, recoge el bolso a quien se le ha caído, vive en medio de su gente en la Casa Santa Marta, come en una mesa como los otros, sin privilegios… Estos detalles parecen sin importancia para quienes “no huelen a oveja”, sino que viven queriendo distinguirse de los demás por su saber, poder y “jerarquía”. Para la inmensa mayoría de la gente que vive en el trajín de la vida cotidiana anónimamente, estas cosas tienen mucho sentido. He ahí el secreto El papa Francisco ha resultado ser uno de los grandes fenómenos de comunicación de todos los tiempos. A muy poco de asumir su rol de Papa, cuando sale esa primera vez a la Plaza San Pedro a hablarle a la gente, con un solo "buona sera, siamo qui", ya encandiló a los fieles católicos, a 1.200 millones de personas. Pero también a muchísimos no creyentes, a mucha gente que lo miraba con escepticismo, que venía observando una Iglesia que creían estaba en retroceso con respecto a la misión que originalmente tenía. El papa Francisco ha demostrado ser alguien que cautiva y fascina con su forma de hablar, con su expresión no verbal, con su lenguaje corporal. Estamos ante la presencia de alguien que trae recursos que pocas veces se han visto y que forman un verdadero fenómeno de comunicación. horizonte Yo creo que el reconocimiento de la Iglesia de esta capacidad de comunicación de Francisco fue fundamental para su elección como papa, por el hecho de que la Iglesia viene de un período muy difícil después del mandato de Juan Pablo II, un hombre con un carisma extraordinario. Quien vino después, Benedicto XVI, impuso un estilo totalmente diferente y tal vez su mayor falla fue la comunicación. Entonces… encontrar un hombre que transmitiera esa pureza de espíritu, y que tuviese la capacidad de proyectarla hacia todos, católicos y no católicos, fue decisivo en ese cónclave para que por casi unanimidad dijeran “este es el hombre de Dios en la Tierra". Llega a la silla de Pedro un hombre de fe y esperanza, enamorado de Jesús con su fuerza para el Calvario y la Pascua. Cargado de experiencias, lleno de paz interior, dispuesto a afrontar la aventura de ser sucesor del pescador de Galilea, a la altura de los gozos y tristezas de la humanidad de hoy. Hay una tarea para los creyentes: seguir su ejemplo y secundarlo con la oración y la acción para dar razón del tesoro recibido, comunicarlo al mundo entero creyente y agnóstico, con sed de verdad y 21 Así lo vemos trasparencia. Es lo que se percibe en las primeras de cambio, con gestos más elocuentes que las palabras. Los buscadores de paz y justicia, de amor y ternura, así lo expresan en las multitudinarias concurrencias a todos sus actos, celebraciones y audiencias. Para los lasalianos – especialmente los residentes en Argentina− el Papa Francesco, ha sido un siempre un hombre cercano y acogedor. En la misa celebrada en la catedral de Buenos Aires con motivo de la canonización de san Héctor Valdivielso, el entonces arzobispo, se dirigió con gratitud y cariño a la comunidad educativa lasaliana y expresó su deseo de que “con San Héctor se logre revalorizar la fe en Buenos Aires y que traiga una nueva primavera de santidad para la Iglesia". Quienes vivimos en Roma percibimos cómo cualquier audiencia, celebración litúrgica, o el Angelus 22 dominical “arrastra” una ingente multitud de fieles que quieren escuchar al papa. Ya no es el deseo de “ver al papa” –como novedad de cualquier turista que llega a Roma–. Intencionalmente la gente quiere “escuchar al Papa”, sentir su consejo, ¡Hay algo especial en su talante que hace que todos le sintamos como guía espiritual y sus mensajes calen profundamente en el corazón de quienes nos decimos seguidores de Jesús! Bendice, Señor al Papa Francisco, para que nos confirme en la fe y sea la roca firme sobre la que se edifique la Iglesia y el mundo, ávido de paz y fraternidad. El ser normal, sencillo y auténtico es el “fenómeno” que convierte a Francisco en el profeta esperado de toda la humanidad. horizonte Así lo vemos Una mirada humanizadora para las crisis personales y ajenas Hno. Pedro Ozalla E l día seis de junio, CONFER-Burgos clausuró las actividades del año. Invitamos a José Carlos Bermejo. El presentador del conferenciante dijo: Para los grandes acontecimientos, se suele invitar alguna estrella. Nosotros hemos invitado a JCB porque en su vida profesional alumbra y brilla como un sol. Es un joven religioso camilo, doctor en teología sanitaria, profesor en la Universidad Ramón Llull, en la Católica de Portugal y en el Camillianum de Roma… (www.josecarlosbermejo.es) Escribe mucho, publica mucho y vende mucho. Ya casi cuarenta libros. Las editoriales llevan sus estrellas a las grandes ferias del libro. JCB firma libros este mes de junio en la Feria del Libro de Madrid. Vida Nueva, dedica la última página de los números de mayo-junio a publicitar libros de JCB. Sus libros son de fácil lectura. No suelen pasar las 200 págs. y ofrecen casos entretenidos y aleccionadores. Viaja mucho porque le llaman de Europa, América, Asia… Y como dice El Quijote (II.25): “El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho”. Nos va a hablar esta tarde de la RESILIENCIA. En la convocatoria hemos puesto otro título porque esa palabra no está todavía ni el DRAE. Cuando intenté hablar de ese tema con un ingeniero, me dijo: “¿Pero de qué ¡residencia! me hablas?”. Cuando salí de la conferencia, me encontré con un joven profesor de La Salle: - Hola, ¿qué tal va la resiliencia? - Hay que ¡resistir y resistir! El día 9.06.13, entré en la habitación. Cristina López empezaba la entrevista a la psiquiatra Rafaela Santos. Comentaba su libro Levantarse y luchar. Comenzó Cristina: “A ver si entendemos el “palabro” resiliencia”. Saludé a un Hermano del CELTE: - ¿Qué has hecho este año? - Aprender a vivir de viejo. horizonte Para comprender nuestra ancianidad y vivirla sana y gozosamente, conviene acercarnos a los libros del Centro de Humanización de la Salud y seguir el cursillo ofrecido por ese centro: “Salud integral a los 60 años y más…”. Con precios de alpargata rural, lo experimentamos en CONFER-Burgos en las mismas fechas en que, con precios aéreos, miembros del mismo equipo lo estaban presentando en el CIL. Expongo ahora algunos párrafos de dos libros de JCB: 1.- Resiliencia, una mirada humanizadora al sufrimiento. PPC. 2ª ed. 2011. 121 págs. Miniaturas dedicadas a los que ya padecemos deficiencia visual, auditiva, estimativa…. La palabra resiliencia usada ahora en la psicología y la espiritualidad procede de la física para identificar la cualidad de algunos metales para resistir y recuperarse ante el embate de una fuerza externa. La R. es el conjunto de características de una persona que consigue que el trauma por el que pasa no le destruya. Es la capacidad de los sujetos para sobreponerse a tragedias o periodos de dolor emocional, como 23 Así lo vemos resistencia al sufrimiento e incluso resultar fortalecido por el mismo… La R. es un canto a la libertad, una forma de negación del determinismo y del pesimismo, un modo de situarse ante las crisis, tanto propias como ajenas. Es un “olé a la vida” en medio de las dificultades, un brindis a las posibilidades a veces escondidas del sufrimiento. Nos invita a promover el optimismo, la esperanza, la libertad, la responsabilidad, en medio de las dificultades. La resiliencia personal consiste en tener la capacidad de afrontar la crisis, reconstruirse y no perder la capacidad de amar, de luchar, de resistir; antes bien, potenciar los recursos interiores para luchar. 2.- Envejecimiento en la vida religiosa. Desclée De Brouwer. 2013. 119 págs. Este libro es cuestionante y punzante. Pero con categoría de vademécum. Tiene cuatro apartados con varios subapartados. 1. Envejecimiento y salud relacional en comunidades religiosas. 2. La soledad en los mayores en la vida religiosa. 3. Hacia una espiritualidad para mayores consagrados. 4. Hacia una reorganización de centros propios. * Patologías relacionales: Encuentro, a veces, grupos o relaciones que, desde lejos, se ve que sufren una cierta “anoxia del tejido relacional”. La anoxia es la falta de oxígeno que viven algunos bebés en el proceso de crecimiento. Puede dejar severas secuelas en la persona. Pues bien, hay relaciones entre adultos, dentro las comunidades, que gritan falta de oxígeno. Darían ganas de decir, al observar algunas de ellas: “¡que corra el aire!”… * Afasia controlada, que lleva a algunas personas a cerrarse de manera patológica a la comunicación. A veces encontramos a quien dice que prefiere escuchar, o que no se puede hablar… y en ocasiones coincide con quien habla abundantemente en otros contextos y grupos. * De las crisis a la resiliencia. Envejecer es visto como un proceso de crisis. Es clásica la consideración de la triple crisis: de identidad, de autonomía, de pertenencia. 24 - La crisis de identidad, determinada, sobre todo por la imagen que el anciano tiene de sí. Esta imagen está afectada por el conjunto de pérdidas experimentadas de forma acumulativa, por la creciente soledad y decadencia general. - La crisis de pertenencia se empieza a experimentar ya desde el momento de la jubilación, en que las personas se retiran de la vida profesional activa. Si la ancianidad se vive como una retirada absoluta de la participación social y de los valores sociales, se experimenta una “muerte social” previa a la muerte total y posiblemente fuertes sentimientos de inutilidad inundan el corazón del religioso o religiosa mayor. * Un modo de vivir la crisis. Mucho de nuestro sufrimiento, con ocasión de las crisis que experimentamos, tiene su raíz no en lo que nos hiere sino en la manera en que elegimos manejar y vivir esa herida. Todos conocemos personas mayores resilientes, religiosos y religiosas con muchos años, heridas en su pasado, experimentando las crisis del presente, la amenaza del futuro, pero robustas y fuertes de ánimo, resistentes y maduras. La respuesta mental de la persona mayor resiliente ante la adversidad puede ser manejada de una manera positiva, optimista, de tal modo que, la dificultad, sea vivida con un actitud positiva y reforzada. Del decaimiento a la esperanza. Ser testigo de la esperanza….Usted siga leyendo la página 66… Deseo que te aproveche. Yo me sigo meditando mi vademécum íntimo, que podríamos llamar: “El envejecimiento resiliente de un calvo”. horizonte Así lo vemos “Porque es de los vuestros” Hno. Pedro Río E stos últimos doce años he tenido la suerte de impartir clases con los alumnos que en un principio se les conocía por el nombre de “de Garantía Social” y últimamente con el de Programa de Cualificación Profesional Inicial −P.C.P.I.−. Concretamente, el módulo de Sociolingüístico. Para los que no son de PCPI se traduce en Sociales y Lengua. Tuve esa suerte. Tal vez más de uno lo hubiese querido, pero al ser solo un curso por centro, se reducían las posibilidades DAFO. Digo que tuve esa suerte (ya he dicho suerte cuatro veces con esta). Sí, porque: − Este tipo de alumnos responde a lo que en otros tiempos se decía “ir a los pobres”, pero con la variante de que ahora son ellos los que vienen a nosotros. Ya que vienen, por Dios, no los espantemos. − Con este tipo de alumnos es como podemos llevar a cabo, de algún modo, esa moda de la que tanto se habla y escribe en torno a la enseñanza no formal, no reglada, con los alumnos que tenemos en nuestras listas y con los que hay que impartir sobre todo “la dinámica del ocio”. − En estas clases, con estos alumnos, tenemos la suerte (otra más) de poder reflexionar cómo es la labor de ciertos profesores, cuando después de ocho o más años de estancia de ese alumno en un aula, han terminado la escolarización sin saber leer, sin saber “la tabla”, sin saber restar, multiplicar ni dividir. De verdad. No invento nada. Por supuesto, no todos los alumnos, pero sí más de la mitad. − Estos alumnos son una muestra bien significativa de los resultados a los que les conduce una desestructuración familiar, el abandono escolar, la desmotivación, la falta de confianza en sí mismo, la carencia de un mínimo de autoestima, las horas de pasillo en los centros, el consumo y trapicheo prematuro de drogas, o como ya decía el Fundador hace más de trescientos años: “Estos pobres niños, acostumbrados durante años a llevar vida de holganza, tienen luego mucha dificultad de habituarse al trabajo. Además, como frecuentan malas compañías… les resulta muy difícil poder abandonar en lo sucesivo, a causa de los malos y prolongados hábitos contraídos durante largo tiempo” (MTR, 2-1). He tratado de hacer la composición de lugar, como se decía en otras témporas. En esta realidad, con los alumnos de PCPI también se pueden dar las claves que se sintetizan en los cuatro términos: debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades. Estos alumnos del PCPI también son hijos de Dios y del sistema. Si san Agustín decía aquello de “timeo Deum traseuntem”, a estos chicos y chicas también les han dicho que viene el último autobús, el búho estudiantil. O subes o tienen que ir andando. Alguien les ha conducido hasta el Colegio La Salle de Los Corrales (es nuestro caso). Saben que allí hasta van a clase con cierta normalidad, que trabajan en las clases, que aprenden cosas y hasta algunos empiezan a leer un libro en casa, cosa que nunca habían visto los padres. Los padres hablan con el tutor ya el primer mes del curso. Se informa a los padres de si su hijo – sea mayor o menor de edad por el DNI− falta a clase. horizonte 25 Así lo vemos Tienen una evaluación inicial para ver el panorama y otras cuatro a lo largo del curso. Parece que no, pero tienen interés por las notas. Bastantes de ellos empiezan a sacar hasta un notable en algún control: ¡El primero que he sacado en la vida! Se van convenciendo de que pueden. A propósito: en clase está prohibido decir “no sé”. ¡Qué interesante aquel ejercicio sobre si son o no creativos! Lo cuento brevemente. Todos: papel y lápiz. Responded a esta pregunta: ¿Para qué sirve un ladrillo? Disponéis de cinco minutos… A ver ¿para qué sirve un ladrillo? Pues para hacer una pared, para hacer casas, para matar un…Y pocas más cosas. Esto es un fracaso. Les hablé cinco minutos de lo que es la creatividad, la imaginación, la fantasía… y ahora responded: ¿Para qué sirve un lápiz? Los alumnos que antes no fueron capaces de dar más de tres respuestas, fueron capaces de escribir más de quince. ¿Podemos o no podemos? ¿Sabemos o no sabemos? Para motivar a estos alumnos, en Cantabria –no sé si esto ocurre en otras autonomías–, aquellos alumnos que aprueban todos los módulos del curso y que en matemáticas-ciencias y sociales-lengua obtengan un siete, se libran del examen de acceso a grado medio 26 que tienen que hacer en Torrelavega. Una especia de reválida, fuera del centro y evaluados por profesores ajenos al centro. Qué duda cabe que es una buena motivación para bastantes alumnos, y con ella actuamos también los profesores. Bueno, ya que has llegado leyendo hasta aquí, te diré que todo lo anterior es una excusa. Lo bueno, la moraleja son las líneas que siguen. Entre los alumnos que hemos tenido este año en PCPI había uno con veintidós años. El pobre no sabía… para qué voy a repetir lo que dije antes. Sin embargo, copiando cosas, escribiendo, repitiendo pequeñas cosas, por su progreso se le puso el famoso notable. Algunos compañeros de clase no lo tragaban. Sé más que él y no me ha puesto más que cinco, pero como él es de los vuestros, por eso le ponéis notable. Gracias, Señor; Tú sabes que estos días te lo he dicho muchas veces. Gracias porque mis alumnos han entendido que esos alumnos son los nuestros, los más torpes, los más limitados, los que saben poco, los que tienen pocas capacidades, pero a pesar de eso, saben ser personas serias, tolerantes y respetuosas. Porque es de los vuestros – Gracias también a vosotros, alumnos de PCPI. Vaya si sabéis discurrir, analizar y discernir aunque os cueste explicar qué significa esa palabra. Me cuesta mucho, ya sabes: es que no podemos decir “no sé”. horizonte Así lo vemos El pluralismo teológico, condición para el diálogo intra- y extra-eclesial (II) “A vino nuevo, odres nuevos” (Mc 2,22) Hno. José Antonio Revuelta Nuevos paradigmas La situación eclesial actual, desfasada de las corrientes de la vida, podría ir empistándose si analizara en libertad y si viviera los nuevos paradigmas que se están afianzando en este nuestro momento histórico de cambios radicales. Constituye su obligación moral más grave, si quiere ser fiel a su identidad. Apuntamos dos notas sobre “paradigma”, término de moda y casi de empleo abusivo. Paradigma: Del latín paradigma, y éste del griego parádeigma = modelo, ejemplo < ‘paradéiknimi’ = mostrar, manifestar. En uso general: “ejemplo”, “ejemplar”, “modelo”, “referencia”. Ya aparece en la Retórica de Aristóteles, utilizado con el valor de “ejemplo”. Y en la dialéctica platónica, como “modelo” eterno de la cosa sensible, según su doctrina de las ideas y su conocido mito de la caverna. “Paradigma” designa un marco de pensamiento, una estructura mental que permite comprender y explicar ciertos aspectos de la realidad. Cuando surgen nuevos problemas, insolubles con la ayuda de los principios metodológicos antiguos, se forma un nuevo paradigma −más amplio y englobante que el anterior− como solución explicativa posible. El resonante éxito del término paradigma se ha de atribuir a la filosofía postempirista de la ciencia, inspirada en la subversión de la física newtoniana, e iniciada por Bohr, Planck y Einstein con su física cuántica y teoría de la relatividad. Trajo a la superficie las grandes preguntas sobre la realidad y viabilidad de la revolución científica. Fue introducido en Epistemología a partir de los años 60 y contribuyó a la renovación de la teoría de la ciencia. Es el ‘impasse’ de cambio en que estamos inmersos ahora. La historia de la ciencia oscila, según la interpretación de Kuhn (Kuhn, 1962), al ritmo de revoluciones y normalizaciones. Y esto de forma no lineal y no acumulativa, ya que todo paradigma victorioso conlleva una visión distinta de la naturaleza, que sirve de marco –inconsciente y difuso- en la consecución de los nuevos estudios y observaciones. Por ser ‘visiones del mundo’ incorporan valores y procedimientos de investigación nuevos. Para Kuhn, los paradigmas son inconmensurables; por lo cual no se puede hablar de ciencia en singular, sino de “tipos” o “campos” de ciencia. También son incompatibles: o uno u otro, como en los casos de la mecánica newtoniana y de la física cuántica; geocentrismo o heliocentrismo; Iglesia de cristiandad o Plan de Dios (Reino). Ocurre que un término o expresión o símbolo idénticos no significan lo mismo en un Paradigma que en otro. Por eso no se puede juzgar un Paradigma desde otro. Ejemplo clásico es el de los cardenales que juzgan a Galileo y su heliocentrismo, con el pasaje bíblico geocéntrico de Josué. Muchos autores ven a los nuevos paradigmas tan interconectados, tan semejantes y con rasgos tan comunes, que los agrupan en el Nuevo Paradigma Global. Su consideración “Global” es entendida en tanto que incluyente de los nuevos paradigmas parciales de las diferentes parcelas científicas. Estamos viviendo el paso del viejo al nuevo paradigma. Esto se nota en la Nueva Espiritualidad Glo- horizonte 27 Así lo vemos bal, en el mundo religioso de los creyentes y en la nueva teología. Vamos a señalar alguno de los nuevos paradigmas más decisivos en la decantación y justificación del pluralismo religioso-teológico. Este está haciendo cambiar de raíz la perspectiva y el enfoque de la teología cristiana… y las relaciones intraeclesiales y extraeclesiales. Nuevo paradigma global contemporáneo, producido por una explosión del conocimiento Se puede hablar de paradigmas científicos, paradigmas teóricos, paradigmas prácticos…y se puede hablar también de paradigmas como cosmovisión, Weltanschauung, concepciones globales sobre el mundo y sobre la realidad misma en su totalidad. Frijof Capra es uno de los autores que mejor y más comprehensivamente ha relacionado sociedad, política, cultura, ciencias, ética y espiritualidad. En “El punto crucial” analiza y argumenta con lucidez y claridad meridiana que estamos en una encrucijada, en un dramático cambio de conceptos e ideas en nuestra visión del mundo, desde el campo de la física. Pasamos de una concepción mecanicista, cartesiananewtoniana, a una visión organicista, holística y ecológica. Alegrémonos porque vivimos un momento de ‘macrometanoia’ (Nemeth, 1994: passim) histórica: Una verdadera oportunidad. Por supuesto, también en el plano religioso. Muchos artículos y libros lo constatan y estudian científicamente. Un ejemplo, Juan Martín Velasco, en El malestar religioso de nuestra cultura. En el siglo XVI se produjo la Revolución Copernicana: El Heliocentrismo.A fines del siglo XX comienza a producirse la Revolución de las Ciencias: El Cosmocentrismo. Con las nuevas cosmovisiones generadas por ellas. Hoy las ciencias de frontera roturan campos nuevos en extensión y en profundidad. Obedecen a los principios del Nuevo Paradigma Global y se están creando constantemente. Multiplican las redes, las conexiones y convergencias que permiten llegar a un saber unificado y unificante que integra todas las dimensiones de la realidad. Ejemplos: Física Cuántica, Astrofísica, Neurobiología, Nanomedicina, Cibernética, Teoría de Sistemas, Teoría del Caos, Teoría de la Complejidad, Nanotecnología, Arquitectura Biónica, etc. La teoría de sistemas (o integral) sobre la vida, la mente, la conciencia y la evolución; el enfoque holístico de la salud y de la enfermedad; la integración de los enfoques orientales y occidentales de la psicología y psicoterapia; la perspectiva ecológica y feminista (espiritual por naturaleza); etc…están dando origen a cambios profundos en nuestras estructuras sociales, políticas y religiosas –asegura Capra en sus obras. Se trata de algo alternativo, NUEVO, distinto a lo anterior. Va apareciendo poco a poco. Y supone un nuevo pensar, una nueva totalidad (opuesta al mecanicismo materialista del antiguo paradigma), una nueva conciencia (del yo egocentrado y mental hacia el yo psíquico abierto y transpersonal), una nueva visión del mundo (monista y holística); una novedad radical. Tenemos que reconocer que hemos crecido y nos hemos formado en el paradigma científico reduccionista antiguo. Pero estamos en el inicio del punto de inflexión, del ‘quiebre’, de la bifurcación de nuestra civilización. “Vivimos un cambio de época” (Aparecida, 44). 28 Nuevo Paradigma Global, producido por la ampliación explosiva del conocimiento: - En cantidad: Disminuye apresuradamente el número de años en que se duplica la información. Los conocimientos han crecido y se han multiplicado exponencialmente, pero ese crecimiento cuanti- horizonte Así lo vemos tativo es nada en comparación de la importancia del cambio cualitativo, del cambio de horizonte que ese mismo crecimiento exponencial ha producido. El cambio cuantitativo de conocimientos, con ser muy grande, queda pequeño en comparación con la significación del cambio del marco epistemológico y hermenéutico en el que se insertan aquellos conocimientos nuevos. - En calidad: La sociedad se ha hecho reflexiva… - En el acceso a lo micro: Molecular, nanotecnológico, atómico, subatómico, cuántico… - En el acceso a lo macro: Planetario, satelital, telescopios, astronomía… - En el acceso al pasado: Paleontología, geología, origen y evolución del universo, ‘big bang’ … - En el acceso a la intimidad de la vida: Genes, ADN, ingeniería genética… - Con la ayuda de la informática… Nueva espiritualidad global Desde los pasados años 60 y 70 vienen aumentando notoriamente los caminos, manifestaciones y metas positivas de experiencia espiritual humana, hasta poderse hablar de una Nueva Espiritualidad de la vocación humana en la historia… no vivida en términos religiosos, sino sólo “humanos” (en principio). Era natural que al cambiar de Paradigma Global cambiaran las formas de pensar, las actitudes y los valores, hasta construir una Espiritualidad nueva. La Espiritualidad, lo espiritual, es un rasgo antropológico común a todos los humanos. Esta Espiritualidad (E) se manifiesta en dos planos: 1. Espiritualidad humana fundamental, natural, vital, ético-política. 2. Espiritualidad humano-religiosa, creyente en el misterio trascendente, en el Todo, en Dios. Espiritualidad humana-fundamental: Todas las personas, por el hecho de ser humanas, poseen esta espiritualidad. Es “no religiosa” en el sentido convencional usual del término; sin querer negar el carácter antropológicamente religioso de toda “profundidad” personal. Esta E bebe en las fuentes de la vida, la historia, la realidad social, la praxis, la reflexión, la sabiduría, la contemplación, es decir, todas aquellas fuentes de la razón y del corazón. Puede ser positiva, si humaniza; negativa, si deshumaniza. horizonte La espiritualidad humano-religiosa puede ser genérica o específica: “En ambos modos está presente y actúa el Espíritu de Dios. Ambos modos de E. están inmersos en el régimen de la Salvación… La diferencia específica se sitúa en el orden del conocimiento de la Salvación, no en el de la realización de la misma” (Casaldáliga- Vigil, 1993: 38 – 39). Se trata de dos modos diferentes, pero no excluyentes ni alternativos. Efectivamente, la 1. es condición de la 2. La separación entre lo material y lo espiritual, lo profano y lo sagrado, se concreta en otra distinción muy frecuente: Se piensa que la vida espiritual es sólo para el ‘alma’, mientras que el cuerpo y los goces corporales son un obstáculo para la E. Por eso algunos llegan incluso a despreciar el cuerpo y a reprimir sus necesidades más legítimas (dualismo acientífico). A su vez se superó la mentalidad estrecha que hacía de la E. un monopolio de las personas religiosas… Si ‘Espiritualidad’ es el “horizonte significativo de la existencia humana”, debe atribuirse a todo hombre o mujer que estén abiertos al misterio, a la realidad, a la trascendencia, y que vivan según sus verdaderas dimensiones humanas. La persona es una dimensión de la Tierra y del universo. Interiorizar esta realidad de pertenencia, experimentarla y sentirse insertado y cargado por la dinámica del universo y por el Espíritu que la impregna es ser espiritual y elaborar espiritualidad (Boff, 2003: 58s). Nueva Espiritualidad es “el modo de consciencia en el que el individuo experimenta un sentimiento de pertenencia y de conexión con el cosmos como un todo” (Capra, 20036: 29). Coincide con las tradiciones espirituales de todos los tiempos: Orientales, la de los místicos cristianos, la de los sufíes musulmanes, la de los nativos americanos, etc. Cuando la persona hace la experiencia interior de este sentimiento de pertenencia y de conexión con el TODO, trascendiéndose, vive la Nueva Espiritualidad Global. Espiritualidad nueva es la búsqueda de orden, de una transformación dentro de nuestra conciencia, lo cual se manifiesta en distintas formas, como amor, compasión o libertad. (Continuará) 29 Así lo vemos Una nueva cultura del tiempo Hno. Jesús Gil N o nos lo dicen, pero nos están robando el tiempo. Un tiempo que necesitamos para reflexionar, para cuidar de nosotros y de los que nos rodean; para desarrollar nuestra presencia en la comunidad y participar de sus problemas, también para el disfrute y la contemplación, para el ejercicio natural y gratificante de dejar de hacer y limitarnos a estar en armonía con el entorno. nos vamos perdiendo el placer que se experimenta cuando sabemos que en los procesos, disfrutando del momento presente y viviéndolo con atención y solidaridad. Nuestra prisa por obtener los productos es, a la vez, nuestra codena: nos impide ser felices. El tiempo es uno es uno de nuestros bienes más preciados. Es de todos los medios disponibles, el que está repartido más democráticamente, pues ricos y pobres tienen las mismas horas cada día. Sin embargo, nuestras sociedades productivistas lo han convertido en un bien mal utilizado, unas veces por causa de las largas jornadas de trabajo y otras a consecuencia de los numerosos distractores que nos llenan la vida de un ocio muy poco creativo. El mercado se está adueñando de la vida de las gentes. La lógica, la de una máquina, basada en la rapidez y la eficacia, está sustituyendo a la lógica de los organismos vivos, más acorde con la amplitud de intereses y tareas que se desarrollan de forma equilibrada, dedicando a cada uno su tiempo. El valor del tiempo en nuestra vida es cosa fundamental. Las larguísimas jornadas laborales que hacen nuestros jóvenes, a quienes se dice a qué hora entran a trabajar, pero no a qué hora pueden salir…; los desplazamientos en las grandes ciudades, en los que la gente pierde varias horas diarias simplemente para acudir a sus empresas…; los estímulos indiscriminados con que nos bombardean los medios de comunicación: deportes, publicidad, concursos… nos mantienen en una constante actividad que impide que nuestro espíritu se sosiegue, que encontremos tiempo para lo que es verdaderamente importante: el cuidado propio, el de las personas y comunidades que nos rodean, en un escenario de concordia. Estamos perdiendo el alma, que se mueve despacio, aquejados de una enfermedad llamada estrés y de un cambio en las prioridades de nuestra vida: dedicamos más tiempo a ver cómo usar nuestro dinero que a organizar el uso de nuestro tiempo. Nos han convencido de que la felicidad consiste en correr, en hacerlo todo en el mínimo de tiempo disponible, y así 30 Necesitamos una nueva cultura del tiempo, reconocer que el ritmo con que hacemos las cosas debe adecuarse a nuestro ritmo interno, el del propio cuerpo, que, por cierto, no es igual en todas las personas. No puede ser que sólo valoremos nuestras horas y nuestros días al enfermar, al sufrir un accidente o al hacernos viejos. Entonces rememoramos nuestra historia y nos percatamos de la cantidad de tiempo basura que hemos dedicado a actividades que no nos reportaban ningún bienestar real. Pero cuando las cosas suceden así, comprobamos que ya es tarde. La irreversibilidad es otra característica del tiempo. Podemos mirar hacia atrás, pero la vida que no hemos vivido ya no vuelve a estar a nuestro alcance. Esta nueva cultura del tiempo pasa por la construcción de una nueva normalidad. Dejar de considerar normal el modelo de éxito que propone la sociedad, basado en estar siempre ocupados y en tener las agendas muy llenas, interminables viajes de trabajo y, cuando llegan las vacaciones, de nuevo la pulsión de irnos muy lejos, de tomar aviones y seguir corriendo, en vez de relajarnos y disfrutar de lo que nos rodea. Una nueva normalidad significa aceptar los límites de la vida, y vivir gozosos en el marco de la sencillez, la horizonte Así lo vemos prudencia en el uso de los bienes de la tierra, y la generosidad. ¿Estamos a tiempo de ser felices? Vivir el presente con sosiego nos libra de caer en el síndrome de felicidad aplazada, ese que nos hace dejar para mañana o para el año que viene lo verdaderamente importante, por ejemplo disfrutar de la vida. Dedicamos demasiadas horas de nuestros días a producir y consumir, y así dejamos escasas oportunidades para el acontecimiento, el instante mágico y valioso que nos transforma y construye historia cuando estamos dispuestos, cuando sabemos escuchar, cuando no nos dejamos secuestrar por las rutinas y productividad incesante. La lentitud es una metáfora, no una regla fija. En esta nueva cultura, en esta forma de aproximarse a una felicidad más cadenciosa y sostenible, lo importante no es tanto si, en un momento concreto, corremos o nos paramos, sino si tenemos criterios para saber cuándo hay que correr y cuándo se debe pasar del tema. Por ello, establecer nuestras prioridades es un ejercicio imprescindible para ese cambio de rumbo que nos proyecta hacia la sostenibilidad personal y la inquietud interior. La libertad es tiempo. El tiempo nos da libertad, está en nosotros saber emplearla para reducir la velocidad en nuestras vidas y salirnos, en lo posible, de la lógica del mercado que está llevando a nuestra sociedad hacia la destrucción. La forma en que producimos y consumimos tiene mucho que ver con ello. También el modo en que comemos, en que vestimos, en que establecemos nuestras relaciones con quienes nos rodean y con el entorno. El siglo XX ha marcado un rumbo equivocado para la humanidad, a causa del modelo que crecimiento ilimitado que adoptaron las sociedades industrializadas. Ha sido la etapa de adoración de la gente, lo lejano y lo rápido. Seguir ese camino nos conduce a la catástrofe. ¿Estamos dispuestos a cambiar? ¿Sabremos reapropiarnos de nuestro tiempo? Si lo intentamos, tal vez el siglo XXI pueda ser el de lo pequeño, lo cercano y lo lento. ¿Hay una receta para ser feliz? La felicidad tiene dos componentes. El primero se remonta a la infancia. Las personas felices tienen un condicionamiento cerebral que viene de los primeros años de vida, y que nos permite ver oportunidades, donde otros ven problemas. Hay que tener tiempo para perderlo, pero hay que saber cómo, dónde, cuándo, de qué manera emplear el tiempo que tenemos para vivir, descansar y gastarlo de forma adecuada. Que nos quede bien claro: “hay tiempo para todo”, y hay que saber cómo “perderlo”, saber descansar y gastar el tiempo que el Señor nos da. El segundo componente son los bienes materiales, y la cantidad de dinero que una persona posee aporta aproximadamente el 10% de su experiencia de felicidad total. El restante 40% proviene de las decisiones que tomamos cada día. Si las opciones son sólo para el placer añadirán muy poco a la felicidad, pero si las decisiones que tomamos dan lugar a la expresión creativa o a mejorar la calidad de nuestras relaciones, entonces seremos personas felices. De hecho, investigaciones demuestran que la forma más fácil de ser feliz es hacer feliz a alguien. Si quieres tener éxito en la vida, crea las condiciones para que otras personas puedan tener éxito. Se pueden conseguir todos los deseos personales haciendo felices a otras personas. ¿Ese 50% que hemos heredado de la infancia no lo podemos cambiar? Todas las cosas son mejorables; lo que pasa es que hay que saber cómo hacerlo, cuándo hacerlo y para qué hacerlo. Si supiéramos dónde y de qué manera emplear nuestro tiempo las cosas cambiarían un poco o un mucho. Tienes que preguntarte si esta creencia en algo, verdadero o no, y porqué pienso que es la verdad. El tiempo es oro, pero hay que saber cómo emplearlo y dónde gastarlo. No olvidemos que bien empleado hay que saber que siempre tenemos que dejar tiempo para el ocio, yo diría que hay que saber “perderlo” en apariencia. Tener tiempo para perderlo (en apariencia). La dedicación a los otros supone emplear bien el tiempo. El emplear bien nuestro tiempo: con pausa, con estilo, con elegancia, sin prisas… con talante. horizonte 31 Así lo vemos Padre Barré. 350 años creando vida Hno. Pedro Ozalla Q uedamos en la capilla de la comunidad de las Hermanas. Llego puntual. Estoy rezando el Veni, Creator Spiritus, mentes tuorum visita, imple superna gratia… La cosa no es fácil. ¿Cómo entenderse con el mundo celestial? − Pedro, suficiente. No es necesario que termines la plegaria. − Usted nació el 21.10.1621 en Amiens, Francia. Por favor, dígame algo más de su familia. − Te digo, Pedro José, que mis padres, Luis Barré y Antonieta Pellé, pertenecían a la burguesía de la ciudad; eran unos honrados comerciantes. Yo soy el mayor de cinco hermanos. − Pues ya me atrevo a tratarte de tú. Dime algo de tu infancia y juventud. − Frecuenté la escuela local, pero desde los diez hasta los diecinueve años estudié con resultados brillantes en el colegio de los padres jesuitas. Pasé diez años con los estudios de Gramática, Retórica y Humanidades. Los dos últimos años estudié Teología y Filosofía. − Pero no te calles lo que dice tu primer biógrafo: Estabas dotado de una preclara inteligencia abierta, amplia, penetrante, universal y de gran facilidad para todas las ciencias. Y después, ¿por dónde te orientaste? − En 1640 ingresé en el Convento de los Mínimos de Amiens. − No tengo ni la mínima idea de los Mínimos. Me suena a algo de Orden de Frailes Menores. − ¡Ay! , Perico. Pues sí, algo de eso. Pero eres un máximo ignorante. Desconoces lo fundamental: Mis raíces. − Pues, dime, Nicolás. − San Francisco de Paula (1416−1507), ermitaño, fundó los Mínimos. − Ese santo me parece un poco milagrero. − Sí, sus padres, después de quince años de matrimonio, no tenían hijos. Rezaron a San Francisco de Asís. Le prometieron que si les concedía un hijo, le pondrían el nombre de Francisco. Cuando el niño tenía un año, se le formó un tumor en un ojo. Recurrieron a San Francisco. Le prometieron que si curaba, le vestirían el hábito franciscano. − Luego tu fundador fue franciscano. − No, no fue franciscano. Para cumplir la promesa de sus padres, permaneció un año en el convento. Después volvió a Paula con sus padres, peregrinó a Asís y decidió vivir como ermitaño en una cueva. Vivió una vida muy austera. Hacia 1450, se juntó un grupo de ermitaños que el pueblo llamaba “Ermitaños Pobres de Fray Francisco de Paula”. Más tarde llamados “Mínimos”. − Volvamos a tu vida. Dicen que fuiste un director espiritual muy solicitado y muy apreciado. Y además, un gran predicador. Y un fecundo escritor. − Mínima cosa personal, H. Pedro Serafín. Eso es cosa de la asistencia divina. Aunque para ello, yo oraba y estudiaba mucho. − ¿Cómo empieza tu preocupación por las escuelas? − Otra cosa de la providencia. En las calles de Rouen me impresionó la miseria de los niños y de los jóvenes. En 1662, en compañía del párroco de Saint− Amand, Antonio de La Haye, organicé una Escuela de Caridad para niños y otra para niñas. Las escuelas aumentaron. Pronto, en 1666, cerca de Rouen, las 32 horizonte Así lo vemos primeras maestras de caridad comienzan a vivir en comunidad. Tuve que asumir su dirección y su formación. − Gracias, Padre Barré. Me siento un hijo suyo. ¿Sabes cómo está ahora la relación de las Hermanas y de los Hermanos? − Pero tu fundación fue novedosa para aquella época. − Sé que no hay ninguna relación institucional. En las ciudades donde hay colegio de las dos congregaciones, tampoco existe relación familiar. Sé que el Hno. Provincial de Madrid, Aquilino, y la Hna. Provincial, Gloria, están intentando mejorar la situación. Me alegro. ¡Y ya era hora! − Sí, entonces la única forma de vida religiosa reconocida para las mujeres, era la vida monástica. Y yo propuse un nuevo tipo de vida comunitaria sin votos ni clausura, al servicio de la educación popular. Son las Hermanas del Niño Jesús que también hoy siguen a Cristo, le entregan su vida en total abandono y anuncian la Buena Nueva “sobre todo a los sencillos y pobres”. Y “deben ser santas, sabias, activas, ejemplares y perseguidas”. − Reverendo Padre Nicolás Barré, perdóneme. Me acuso de saltarme algunas páginas de sus obras completas. − Lo comprendo. Son 684 págs. en la edición que te han ofrecido mis Hermanas. El lenguaje del siglo XVII resulta desconcertante para el lector de hoy. Hoy os hablan de autoestima, optimismo vital, acompañamiento, resiliencia. Yo insisto en la confianza, sencillez, libertad, responsabilidad, esperanza. “Esperar contra toda esperanza.Y cuando todo parezca contra la esperanza, tanto más hay que caminar en la esperanza”. Pero también en el temor, el abatimiento, el sacrificio, el desprendimiento, el anonadamiento, el esfuerzo, la renuncia, la penitencia, la Providencia. Y esto no le gusta a la gente de hoy. − Nicolás, resume, por favor, la historia del Colegio Niño Jesús de Burgos. El colegio actual se inauguró el 1de octubre de 1897. Durante la república, mis Hermanas volvieron a París. En 1953 regresaron del exilio. − ¿Cómo empezó tu relación con Nicolás Roland y con Juan Bautista de La Salle? − Otra vez la providencia y el amor a los pobres. A los tres nos unió la amistad y la misión. Roland me pidió maestras, y le mandé varias muy formadas. Roland confío a La Salle su nueva congragación del Santo Niño Jesús de Reims. Dicen que mis consejos a Juan Bautista fueron decisivos para la orientación de su vida y para la fundación de los FSC. Mis consejos, inspirados después de mucha oración, eran duros: alojar a los maestros en su casa y desprenderse de todos sus bienes. Muy duros, pero fueron el fundamento para la perseverancia de los maestros y la consolidación de los FSC. horizonte El Colegio de las Hermanas de Burgos, a comienzos del siglo XX. 33 Así lo vemos Me he alegrado mucho veros a los Hermanos en varios acontecimientos. La foto que os hicisteis las Hermanas y los Hermanos en la misma iglesia que celebramos la Eucaristía, me gustó mucho. Creo que fue la firma de un compromiso fraterno. − Nicolás, cuéntame algo de las Hermanas del Niño Jesús en el mundo actual. El Colegio de las Hermanas de Burgos, en la actualidad. Desde entonces hasta hoy se adaptan a todas las oportunidades educativas que exigen los tiempos. Actualmente el Colegio Niño Jesús de Burgos oferta Educación infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato. Trabajan cinco Hermanas y 57 profesores. En Burgos viven trece Hermanas. Ocho en una comunidad de mayores y las otras cinco en una vivienda cercana del colegio. Estoy muy satisfecho porque mis Hermanas vivían antes en unos pisos en el Barrio de Gamonal, y antes de la crisis los cedieron para uso de Cáritas. − En 1662 fundaste la primera escuela en Ruán. ¿Cómo están celebrando en Burgos los 350 años? − Lo dice el lema del aniversario: “Creando vida. Un estilo de educar”. Conoces el programa, muy completo y variado: lúdico, artístico, religioso, educativo, familiar… Puedes consultar todo en www.colegioniñojesus.com 34 − Trabajan en los siguientes países: Bolivia y Perú; Camerún y Nigeria; Irlanda/Inglaterra, Francia, Italia, España y República Checa; Japón, Malasia, Singapur Tailandia y Myanmar. En este momento son 594 hermanas. Están actualizando muy bien el carisma fundacional como dice el Ideario del Colegio Niño Jesús: “Cultivar en toda la comunidad el espíritu de renovación y la creatividad frente al conformismo, la rutina y la indiferencia”. “Acogiendo a todo tipo de alumnos especialmente, a los más desfavorecidos”. En España son 54 Hermanas, y trabajan en Madrid, Burgos, Barcelona, Bembibre (León), El Ejido (Almería) y San Sebastián. En el cielo, yo no sé cómo estarán celebrando las Hermanas y los Hermanos los 350 años de la fundación. Me imagino que estarán entonando el himno: “350 AÑOS CREANDO VIDA. SEGUIMOS UNIDOS”. horizonte Así lo vemos Los “otros” mártires de Turón Hno. Mariano Valdizán P uedes imaginarte, lector, mi inesperada y morrocotuda sorpresa ante el ordenador. Estaba en la red buscando algo, no recuerdo qué. De repente, me encuentro con la calle “Mártires de Turón” ¡en un pueblo de Andalucía! No podía creer lo que mis ojos leían: una calle de los Mártires de Turón en un pueblo denominado María, de la provincia de Almería; ni sabía yo que existiera tal pueblo. ¡De modo que los Mártires de Turón tenían dedicada una calle en un pueblo andaluz! Lo que yo, y creo que, entre nosotros, desconocíamos totalmente. Sorpresa mayúscula. ¡Y yo que me creía estar bastante bien enterado de lo referente a aquellos nuestros santos mártires asturianos! Naturalmente, había que aclarar aquel asombroso y muy enigmático descubrimiento. Pasaron fechas dubitativas, investigadoras. Y van apareciendo, separados aquí y allí, independientes, nuevos asombros; porque siguen asombrosos descubrimientos. La cosa se va ampliando, se sigue complicando, o se va aclarando. Porque resulta que una calle dedicada a los “Mártires de Turón” no existe solo en el pueblo mencionado; es que el hecho se repite en, al menos, otros cuatro pueblos almerienses: Borja, Tabernas, Tahal, Vélez Blanco. Pero ¡cómo es posible tal hecho! Y nosotros aquí sin tener ni idea de ello. ¡Cinco calles dedicadas a los “Mártires de Turón” en otros tantos pueblos de Almería! Para alucinar. (La placa callejera que aquí aparece representada es la del pueblo denominado María, pero otras semejantes existen en los otros cuatro pueblos señalados.) horizonte Es evidente que la cuestión exigía un estudio aclaratorio serio, actuando aquí y allí. Y, al fin, el enigma se va desentrañando. Porque resulta que (¿tú lo sabías?, porque yo no) en la provincia de Granada, en la Alpujarra, en el mismo límite con Almería, existe un pueblo con el nombre de Turón (no te extrañes de esa tu posible ignorancia, porque cuando, al hablar yo telefónicamente con una autoridad del lugar, le he mencionado el nombre del Turón asturiano, se ha quedado totalmente extrañado de que exista otro pueblo con el mismo nombre en Asturias). Y ahí comienza a romperse el nudo gordiano que me atenazaba. Y resulta también que, durante la última guerra civil española, y en la España republicana, en ese lugar existió un tristísimo campo de concentración para presos políticos procedentes de las cárceles marxistas de la inmediata provincia de Almería; que allí eran destinados a trabajos forzados en la construcción de una carretera de alto valor estratégico militar. Un horrendo “campo de exterminio, anterior a los de Alemania y Polonia”. El entrecomillado no es mío, es del autor que mejor estudió el tema nada más finalizar la contienda, el abogado Alfonso Zamora, en su libro Los Mártires de Turón (1941, 220 pp.). La dureza de aquella represión fue tanta y tan brutal, que tuvo amplio eco fuera de España y provocó protestas internacionales, como de la Sociedad de Naciones y de la Cruz Roja Internacional. Como natural consecuencia, llegada la paz, a aquellas víctimas del odio más violento, en diversas localidades de Almería se les honró con el título popular de “Mártires de Turón”, y a ellos quisieron honrar varios pueblos dedicándoles las mencionadas calles. El misterio queda desvelado. Claro que, al reconocerse públicamente el mérito de las víctimas con el homenaje de tan honrosa denominación y con la dedicación de calles, en aquellos pueblos andaluces se desconocía totalmente a los ya anteriores “Mártires de Turón” de Asturias, como he podido comprobar. Lo que a mí me pasaba con las víctimas andaluzas, ocurría en aquellos lugares con nuestros Mártires asturianos. 35 Así lo vemos Pero tengo que añadir un positivo, simpático, importante, importantísimo aspecto más de esta cuestión: Entre las numerosas víctimas mortales de aquel campo de castigo y de exterminio, hay ocho, seglares todos ellos, de ejemplarísima vida religiosa, a quienes la diócesis de Almería (en la que nosotros ya tenemos siete de nuestros Hermanos beatificados) considera que fueron sacrificados a causa de su testimonio cristiano de vida y de muerte, y ya está comenzada su Causa de Beatificación en la diócesis, en grupo. De modo que, muy probablemente, y así lo deseo y espero, pronto vamos a tener un segundo grupo de “Mártires de Turón”; ahora sí, estos ocho en el sentido primigenio de “testigos” de Cristo, codeándose con nuestros santos mártires asturianos. Es bonito: dos grupos de mártires de Cristo, unidos por el mismo nombre de los dos alejados lugares donde lograron las palmas martiriales de sus triunfales victorias. Es bonito. Es la santidad permanente de la Iglesia, que se repite, que se remoza a perpetuidad, hasta nuestros días. Nuevos “Mártires de Cristo”: como en Asturias en 1934, así en Granada en 1938. Los mismos héroes, los mismos verdugos. En realidad, se trata de la misma ininterrumpida persecución religiosa del marxismo en la España contemporánea. El 8 de noviembre del año 2008, con ocasión del 70.º aniversario de aquellas muertes martiriales, la Delegación de la Causa de los Mártires de la Diócesis de Almería organizó un solemne acto conmemorativo, presidido por los Prelados de Granada y de Almería, y con asistencia de la mayor parte del clero de esta diócesis, así como de numerosos fieles, entre los que no faltaron muchos familiares de los “8 Mártires” (que portaban retratos y leyeron semblanzas de sus recordados deudos), así como de los demás asesinados. El acto principal tuvo lugar en la iglesia de Turón, la cual en las fechas de aquellos tristes acontecimientos (ya anteriormente había sido despojada, con violencia, de sus importantes retablos, pinturas, imágenes, órgano y demás elementos parroquiales), fue convertida en horrenda prisión de aquellas víctimas. Sendas lápidas recordatorias de estos nuevos “Mártires” de Cristo fueron colocadas en la iglesia y en el mencionado lugar de los sangrientos hechos: Termino, como debido homenaje a estos héroes, con el nombre de aquellos ocho nuevos “testigos de Cristo”, en espera de que, pronto, la suprema autoridad de la Iglesia nos autorice a denominarles sus “Mártires” y a hermanarlos gustosamente con los nuestros de Turón, del Turón de las Asturias, donde muchos siglos antes había comenzado aquella secular cruzada hispánica y cristiana de la Reconquista, que finalizaría precisamente en Granada en 1492. He aquí sus nombres de sangre y de gloria: Luciano Verdejo Acuña, de 52 años. - José Casinello Barrotea, de 41. - Rafael García Torres, de 34. - José Pérez Fernández, de 25. - Francisco Salinas Sánchez, de 24, aspirante franciscano. - José Quintás Durán , de 23. - Juan Moya Collado, de 19. “Murió haciendo pública confesión de su fe católica. Sus últimas palabras fueron: `Perdónales, Dios mío, que no saben lo que hacen´”. - Tomás Varela González, de 19 años, pero encarcelado desde agosto de 1936 con 16 años. Católico practicante a quien asesinaron porque “olía a cera”. Un testigo ocular diría que murió al grito de ¡Viva Cristo Rey! Todos ellos pertenecían a asociaciones religiosas, cinco eran adoradores nocturnos. 36 horizonte Así lo vemos ¿Sabes qué es “Monte Carmelo”? Te lo cuento Hno. Luis Miguel Fernández H e tenido una buena experiencia, que me parece útil compartir. Se trata del “Curso de Acompañamiento Monte Carmelo”. Me apunté un poco a la ventura. Solo un poco, porque el Hno. Guillermo Moreno lo había hecho anteriormente e, incluso, había dado alguno de los puntos básicos del acompañamiento a los animadores de grupos cristianos en unas sesiones de formación. Y es un entusiasta práctico del acompañamiento. Cuando, a primeros del año 2010, nos vino el anuncio de un nuevo curso, algunas personas comprometidas en la pastoral o en la animación de scouts pensaron seriamente en apuntarse. Lo de seriamente es porque el curso es exigente. Son cinco sesiones presenciales de cuatro días completos de duración, en los primeros días de julio y los últimos días del año. Para los tiempos intermedios se programan unos trabajos cuyo fin es ayudar a asimilar los contenidos recibidos en los cuatro días intensivos. Esto hace que la reflexión y los contenidos de los encuentros no se queden en un archivo de papeles, sino que se apropien por cada uno de los cursillistas. Los participantes en el curso hemos sido en torno a los 50. Un grupo heterogéneo, pero con un interés común y una orientación comprometida con la educación y la animación. De Portugal, fuimos Pedro Falcão, Joana Cunha, Paula Lopes y el Hno. Luis Miguel. Había algunos sacerdotes, sobre todo de instituciones religiosas dedicadas a la enseñanza o a la pastoral; un número mayor de religiosas; y, sobre todo, seglares, hombres y mujeres, entre ellos Álvaro Cubilla, orientador en el Colegio de Lourdes. La media de edad no está calculada, pero, a ojo, puede estar en torno a los 35 años. Yo era el abuelo de todos, por edad. Por lo general, son jóvenes muy interesados por la vida creyente y la educación en la fe. El grupo ha sido muy rico. Las dinámicas han sido muy instructivas y han favorecido el compartir experiencias. Las mañanas se dedicaban a contenidos de tipo formativo, con dos núcleos principales: horizonte 1. Los principios sobre los que se asienta este método de acompañamiento y los pasos y los valores que desarrollar. Unos iconos bíblicos ayudan a entender la práctica y el valor del acompañamiento en el camino de la vida y de la fe. Este núcleo ha corrido a cargo del equipo animador, sobre todo de Lola Arrieta (extraordinaria en el dominio de la materia y, luego, en la práctica) y Marisa Moresco, ambas de la Congregación de las Carmelitas de la Caridad o Vedrunas. 2. Una reflexión sobre los principales contenidos de fe, que ayuda a actualizar las teologías más o menos profundas de todos. Los especialistas han sido de primera línea teológica y testimonial. Los temas, desarrollados siempre teniendo en cuenta los intereses de los que hacíamos el curso y pensando en los destinatarios del servicio de acompañamiento, sobre todo jóvenes y adolescentes. 3. Hay unos tiempos de reflexión personal para pensar sobre esos contenidos y preparar la reunión de grupo pequeño de la tarde. Las tardes eran eminentemente prácticas. 1. En pequeños grupos, se nos invitaba a compartir el eco que la exposición de la mañana nos había producido. Este trabajo de grupo, al cabo de casi un mes de estar juntos, ha sido muy enriquecedor y ha formado una pequeña comunidad dentro de la comunidad general del curso. Los que forman el 37 Así lo vemos equipo de Monte Carmelo animan cada uno de estos grupos. Entre estos animadores está Güenther, de la comunidad Shemá. 2. En grupos más grandes (se forman dos grupos con todos los cursillistas, cada grupo de 20 a 30) se hacía práctica de acompañamiento sobre casos ofrecidos por alguno de los del grupo: situaciones personales; situaciones vividas en los encuentros que la vida nos trae, con amigos, educandos… Aquí debíamos esforzarnos por aplicar la metodología aprendida en las exposiciones teóricas. Prácticas de acompañar y de ser acompañados. Han sido tres años y, hasta ahora, cinco encuentros: diciembre del 2010; julio y diciembre de 2011; julio y diciembre de 2012. El último encuentro es un retiro dirigido, que tendremos en los primeros días de agosto de 2013. Quiero destacar algo importante. El curso tiene sus exposiciones, pero no es simplemente un curso teórico. Es también una experiencia espiritual. No es una formación que ofrece algo desde fuera. Es una dinámica que nos hace meternos en el espíritu del acompañamiento, nos trabaja como personas y nos prepara para acompañar en el camino de la vida. Y ¿por qué contar estas cosas? Pues, sencillamente, porque a mí me ha parecido un curso muy interesante y muy bien organizado. Creo que es uno de los más serios que he hecho en mi vida, después de los estudios del San Pío X. Su duración es notable; los contenidos, muy apropiados y sugerentes; las prácticas, de una gran seriedad. El destino de la formación, muy a propósito para nuestra labor educativa. Más aún. Cuál no ha sido mi sorpresa, cuando el Capítulo de Distrito celebrado en Guadarrama en el 2012 tomó como uno de sus puntos estrella redescubrir el valor y el sentido del acompañamiento fraterno, espiritual. De aquí, sus recomendaciones para animar a formarse para ello y para ponerlo en práctica en nuestra vida religiosa. Porque, en este caminar juntos, ve el Capítulo una fuerza de renovación y de vivencia comunitaria. El Capítulo lo veía como ayuda para la “personalización del proyecto vital”, en nuestro aquí y ahora, para “renovar de forma constante nuestra capacidad de respuesta en la fidelidad diaria al Señor de nuestras vidas”. Pide “crear (recrear) una cultura de acompañamiento que nos ayude a encontrarnos con nosotros mismos y a crecer como personas”. Apoyo 38 que “facilitarán, sobre todo, en determinados momentos de la vida (joven, media, mayor…)”. Confieso que comencé el plan de acompañamiento propuesto por Monte Carmelo un poco a la aventura. Sí, con la intención de ver si me ayudaba para la animación de grupos cristianos o situaciones semejantes, en las que me sentía muy inseguro. También podría servirme para ayudar en la relación con los Hermanos, dado el caso. Cuando empecé a conocer el método de acompañamiento, me pareció demasiado para mí. Luego, creo que me empecé a familiarizar con el sistema. Al final, me convenció de sus virtudes: una herramienta interesante y delicada. Intenté aplicar algo en algunas entrevistas con los animandos de grupos mayores. Con las limitaciones inevitables, entreví sus posibilidades. Lo fundamental es tratar de escuchar con escucha activa, empatizar con el compañero, ayudarle a formular lo que realmente siente y tratar de descubrir, con él, la llamada de Dios presente en sus búsquedas, experiencias, inquietudes, para crecer en su identificación con la voluntad de Dios. Sí que es verdad que suena a un poco sublime; pero seguramente que no lo es, ya que nuestra profesión de vida es caminar en ese sentido; y la de nuestros jóvenes es encontrar el sentido a su vida. ¿No fue lo de La Salle con Roland, Barré, Sor Luisa… y su andar “de compromiso en compromiso”? Con esto, ¿quiero animaros a hacer este curso? Os sugiero leer el Capítulo de Distrito en el título “Vida personal, madurez y fragilidad”. “Hermanos que caminan juntos y se ayudan en el camino” (pág. 1920), las líneas de acción 2 y 3 y las propuestas 2 y 3 (pág. 21). La experiencia que os he querido contar es buena; creo que me ha valido; he visto a colegas del curso que han descubierto en el desarrollo un campo de acción humana y pastoral y que se han sentido entusiasmados con el ejercicio del acompañamiento. Hay otros modos de reflexionar sobre el tema. Lo interesante, muy interesante, sería ponernos a caminar por aquí, hacernos compañeros, los Hermanos, unos de otros; y convertirnos en acompañantes de aquellos que Dios pone junto a nosotros. En el mes de julio comienza un nuevo curso para estos tres años siguientes. Si os interesa, podéis buscar en internet o preguntarme a mí o a Guillermo o a Güenther. También se permite engancharse en el segundo encuentro, en Navidad, y terminarlo con el primer encuentro del grupo siguiente. horizonte Así lo vemos Campo de trabajo en la Montaña Palentina Hno. Aquilino Antón E l Colegio La Salle de Palencia viene realizando durante los veranos una actividad con jóvenes de bachillerato, en el pueblo de Celada de Roblecedo, pequeña pedanía dependiente de Cervera de Pisuerga, en el Parque Natural de la Montaña Palentina. Han sido siete veranos de actividad con grupos entre 8 y 10 jóvenes, acompañados por dos profesores. El campo de trabajo consiste en la restauración del templo de origen románico que alberga el servicio religioso cada domingo veraniego y cada dos semanas en el invierno. Celada tiene un censo de 12 personas en invierno y más del centenar en los días cercanos a las fiestas de agosto. Su altitud, cercana a los 1.200 metros, y sus bosques de robles y praderas, generan un clima suave y muy agradable en los meses de estío. En la actividad no estamos solos; dos jubilados del pueblo acuden cada verano para unirse con nosotros. Su experiencia e ilusión son un regalo para los jóvenes. También, varias empresas de Palencia y Valladolid nos ayudan cada año con los materiales, maquinaria y alimentación. Sin su ayuda sería imposible realizar esta actividad. Nuestro trabajo es de seis horas diarias, cuatro matinales y dos vespertinas, lo que nos deja tiempo para el aseo, la convivencia y conocimiento de los bosques que nos rodean. El pueblo nos presta el antiguo teleclub, un edificio de piedra y madera, de dos plantas, rehabilitado, pero con un solo baño. Bien organizados da para todo. La planta baja hace de sala de estar, comedor y cocina, y la planta superior sirve como zona de descanso. Los objetivos que nos planteamos con la actividad son ambiciosos, pero realistas, aunque lo importante está en lo que no se ve: Crear lazos fuertes de amistad que duren todo el curso siguiente. Educar en la responsabilidad y en el valor de un trabajo duro y bien hecho. horizonte Que comprendan la importancia de la puntualidad ya sea en el trabajo, comidas, juegos, paseos por el bosque o el momento de acostarnos. El compañerismo y el trabajo en grupo, siguiendo la filosofía cooperativa de nuestro colegio. El placer de las cosas bien hechas. Saber ofrecer el esfuerzo y trabajo sin esperar nada a cambio, solo por la ilusión de hacer algo por los demás. La experiencia de vivir sin las falsas necesidades del mundo urbano. El contacto con gente que piensa y vive de forma diferente. El interés por la cultura, el patrimonio artístico y los paisajes maravillosos de Celada. A lo largo de estos siete años hemos cambiado el templo por dentro y por fuera, volviendo en lo posible, a la estructura original románica. En este trabajo nos han orientado un arquitecto, una restauradora y un arqueólogo. Pero lo importante, como decía, está en lo que no se ve. Leamos lo que nos dice Eduardo: ¿Qué ha supuesto para ti esta experiencia? “Para mí, que ya voy por mi cuarto año de participación, esta actividad se convierte en uno de los momentos más esperados del verano. Es una manera distinta de disfrutar de una semana de las vacaciones, conociendo a los compañeros en un ambiente de convivencia, disfrutando de la paz de la montaña 39 Así lo vemos palentina y la forma de vida de sus gentes, y trabajando codo con codo para llegar a cumplir un objetivo. Aunque puede parecer que simplemente se trata de entregar una semana de tu trabajo y de tu tiempo para un pueblo tremendamente agradecido, lo cierto es que se aprende y se recibe mucho más de lo que se da”. ¿Cuál es tu mejor recuerdo? ¿Qué valores crees que aporta a los jóvenes participantes? “Pienso que, sobre todo, esta experiencia te ayuda a creer en el trabajo en grupo. Si todos ponemos algo de nuestra parte y damos lo mejor de nosotros mismos, podremos acercarnos a los objetivos que nos hemos marcado, y esa es una lección vital en este ambiente de competitividad e individualismos que muchas veces nos domina. Además de la cooperación, me gustaría destacar la sencillez como valor. Vivir una semana lejos de las comodidades de nuestra casa, o incluso sin cobertura en nuestro teléfono, se nos hace difícil de imaginar siquiera, pero en esta experiencia se aprende a valorar las cosas pequeñas como las conversaciones con el de al lado, la ayuda en casa o los paseos por la naturaleza, y eso es algo que no debemos olvidar. Por último, esta actividad nos ayuda a acercarnos y a interesarnos por todo el patrimonio cultural que tenemos tan cerca, pero que a menudo, ni conocemos”. “Resulta difícil quedarse con algún recuerdo concreto, pero cada año se convierte en especial el momento en que, en el último día de trabajo, se retiran los plásticos y los andamios y se limpian los escombros. Es entonces, cuando realmente te das cuenta de que el trabajo ha dado sus frutos, y que de verdad ha merecido la pena. Es una sensación muy gratificante la de saber que una parte de esa iglesia lleva, de alguna forma, una pequeña parte de uno mismo”. Otro asunto que quieras comentar... “Simplemente, me gustaría animar a todo el que tenga la oportunidad de vivir algo parecido, que lo haga. No hace falta recorrer grandes distancias, ni pegarse enormes viajes para vivir una experiencia distinta y que marque tu verano, porque en definitiva, las experiencias las construyen las personas que las hacen posibles. Así que desde aquí aprovecho para agradecer a todos aquellos que apoyan y confían en este tipo de iniciativas, porque realmente son las experiencias en las que aprendes valores las que merecen la pena”. Ya solo nos queda comentar temas de retaguardia, como la alimentación. Una empresa vallisoletana nos aporta toda la materia prima, frigoríficos y cocina de segunda mano, y el que firma este artículo es también el cocinero; así de fácil. Por cierto, dicen los jóvenes que en Celada se come “dabuten”. 40 horizonte Así lo vemos Noche de arte y oración: También de noche Hno. Roberto Hierro A cabamos de celebrar recientemente la IV edición de También de Noche, una iniciativa juvenil que venimos haciendo desde la plataforma Salle-joven, con el fin de reunir a jóvenes de distintos grupos y pertenencias y que puedan celebrar algo en común. En este caso se trata de explorar todas aquellas actividades, recursos y habilidades para explotar la noche en un ambiente de celebración, convivencia y oración. Son ya cuatro ediciones en las que se han probado diferentes formatos y muy diversas actividades para hacer de la noche un lugar y un espacio de convivencia y expresión. Desde actividades tan variadas como la danza, la música, la expresión corporal, los masajes, la relajación, el teatro, la dramatización, el mimo, los iconos, la solidaridad, la poesía... se ha intentado vivir la noche como un lugar de encuentro con uno mismo, con los otros y también con Dios. La mayoría de las propuestas han sido llevadas a cabo por los propios jóvenes y algunos grupos locales. En alguna ocasión hemos tenido la colaboración de algún grupo de música consolidado como “Brotes de Olivo”, que nos ayudaron a amenizar y dar contenido a la noche. En estos años hemos intercambiado varios formatos, desde el de explotar bien la noche y acabar con una oración litúrgica de maitines, hasta un formato más sencillo, donde se han intercambiado tres talleres y se ha despedido con una cena o momento de evaluación. El denominador común de todos estos encuentros es que los propios jóvenes han encontrado un espacio para juntarse y compartir inquietudes a través del arte y de distintas expresiones. Como nos decía una chica que ha acudido ya a varios eventos, “esto tenía que ser algo más cotidiano, si no fuera por la movida que exige el prepararlo y darlo a conocer”. Se ha cuidado siempre mucho la acogida y la estética, pues consideramos que son dos pilares importantes del nuevo marco de pastoral con jóvenes. La acogida se ha realizado siempre en colaboración de algún grupo adulto, que se ha encargado de hacer de ese primer momento un espacio agradable de charla y calor en torno a un café, unas pastas… La estética se ha cuidado en todos sus ámbitos, desde los lugares que se han utilizado, bien decorados, con la sensación de que todos cabemos y de que se trata de un momento importante para vivirlo y disfrutarlo, hasta las propias actividades en las que se ha intentado generar un clima relajante de silencio, tranquilidad, dónde la música nos ha acompañado en muchos momentos como compañera de camino. Otro punto importante de este evento ha sido el darlo a conocer a otros grupos y personas. Como no podría ser de otra manera en nuestros tiempos, las redes sociales nos han permitido darnos a conocer, publicar con tiempo la fecha y el lugar, las fotos de anteriores encuentros… No podríamos no estar presentes en facebook, twiter, tuenti, etc., aunque consideramos también que la labor del boca a boca es un punto fundamental en nuestra convocatoria, ya que nadie va a un sitio si no le hablan de él bien. Y así se ha ido consolidando esta iniciativa local en la que han participado ya unos cuantos jóvenes en estos cuatro años. Creemos que sigue siendo válida hoy y que nos ayuda a repensar mejor qué es lo que ofrecemos y qué queremos vivir juntos. horizonte 41 Así lo vemos Testimonios de SalleJoven Tarde de música y deporte El sábado pasamos en Palencia una tarde estupenda de música y deporte organizada por Salle Joven. Nos juntamos un grupo muy numeroso de jóvenes para pasar la tarde haciendo lo que más nos gusta. Unos disfrutando de la música y la improvisación, con instrumentos para todos los gustos: violines, guitarras, flautas, piano y diferentes instrumentos de percusión; otros disfrutando de la vida sana y el deporte, pasamos un rato muy divertido jugando al futbito. Al principio de la tarde nos juntamos todos en pastoral, gente que conocíamos de otras veces y encuentros, pero también gente nueva, motivada por amigos a asistir a una tarde con Salle Joven, así que nos presentamos para poder conocernos un poquito mejor. Después, cada uno se unión al grupo que más le gustó para pasar una tarde llena de risas, música, carreras y buenos amigos. Hicimos una pequeña pausa para merendar, y descansar los que más habíamos corrido, y después ¡a seguir disfrutando de la tarde! Al final y para despedirnos, todos los que quisimos nos quedamos cenando en Palencia, para terminar el día de forma redonda, ¿qué más se puede pedir? Espero compartir muchas tardes más con todos vosotros, gente de Palencia, Valladolid, estudiantes de bachillerato, de universidad, trabajadores…y todos los que os acercasteis a compartir un rato de esa tarde. Laura Sanz —·— Tarde de relajación Por fin una tarde de parón con los compañeros de Salle Joven. Una tarde para relajarnos y para disfrutar y, lo que es mejor aún, para ver de nuevo a esos amigos que tanto hacía que algunos no veíamos. Nos reunimos en Palencia a las 5 y, siguiendo las sabias instrucciones de Roberto, nos esmeramos en dar el mejor de los masajes a nuestro compañero, con música de ambiente, camillas y todo preparado para la ocasión. A mitad de tarde tuvimos un pequeño descanso y después cambiamos los turnos, los que antes habían dado masaje, ahora lo recibían. Lo mejor de todo sin lugar a dudas, el buen ambiente y el cariño que incluso después de tanto tiempo siguen tan presentes. Cecilia Díez —·— El Camino de Santiago, toda una experiencia ... breve, pero muy intensa. Trece personas muy heterogéneas nos embarcamos el 4 de abril en esta aventura, y recorrimos, no sin esfuerzo, los 115 kilómetros que, aproximadamente (a alguno le parecieron más), separan Sarria de Santiago de Compostela. Ya desde el primer día la cosa se puso interesante: para empezar, no todos teníamos sitio dónde dormir... pero con gran ingenio nos repartimos entre el albergue y la furgoneta; el frío, los ronquidos, los nervios... fueron nuestros primeros compañeros de viaje... y el camino no había hecho más que empezar... 42 horizonte Así lo vemos Nos quedaban aún cinco días de madrugones, ampollas, y dolores diversos por todo el cuerpo... Pero el culmen del Camino sin lugar a dudas tuvo lugar cuando los caminantes andantes, una vez que llegamos a Santiago, nos montamos en la furgofiesta y en el coche móvil y pusimos rumbo a Finisterre, con el fin de observar la maravillosa puesta de sol que nos dejó a todos con la boca abierta y cara de tontos... Montados todos de nuevo en la furgoneta (qué alivio, sin tener que andar)... decidimos cenar de forma elegante en un restaurante con comida rica, calentita y, por supuesto, gallega. Y finalmente, ya en Santiago de Compostela, el sábado por la mañana y para dar ejemplo, los caminantes fuimos a la misa del peregrino, y con mucha pena salimos de allí... La aventura tocaba a su fin... ¡hasta la próxima! Pero no todo iba a ser malo, porque el camino nos fue regalando risas infinitas, bosques encantados, y una multitud de conversaciones absurdas y no tan absurdas, que te hacen descubrirte ante el otro en tu debilidad... en esos momentos en los que no puedes más, y sabes que tienes a otro que te apoya... no carga contigo porque pesas mucho, pero te alienta... En esos momentos descubres a un otro especial, que te anima y comparte contigo, y te descubres a ti mismo con tus capacidades y limitaciones, donde eres capaz de sacar lo mejor y peor de ti Eso es el camino... bueno, eso y el almuerzo a media mañana con cruasanes, una amplia variedad de quesos: Arzúa, tetilla ahumado, francés... y un buen champán!!!... Según pasaban los días el cansancio se notaba en todos nosotros, tanto que a alguno se le nublaban las ideas, y en vez de considerarse peregrino, se llamaba así mismo peregrinante... El camino también nos fue dejando momentos de crítica y reflexión con la puesta en común por las tardes del documento que había preparado, ayudando a que la experiencia pasara por nosotros, y nosotros por la experiencia, y no se quedara ésta en una mera anécdota de sus vidas. —·— Retiro y convivencia Un sábado de diciembre nos volvimos a encontrar en Becerril de Campos (Palencia), en un día de retiro, interiorización y encuentro personal, orientado por las Monjas Agustinas Contemplativas del Monasterio de la Conversión. La Madre Prado, con su exposición sobre la interioridad, nos dio algunas claves para hacer silencio y poder encontrarnos con nosotros mismos, con los otros y con Dios. Después, pasamos a contemplar, dando un paseo por los alrededores del Monasterio, el exterior, en silencio y personalmente. Tras la comida, compartimos juntos lo reflexionado en la mañana, y terminamos el día con una oración de Acción de Gracias. horizonte 43 Así lo vemos PAS en Santander Fernando, María, Alan, Miguel, Elena, Raquel, Ileana (Grupo de voluntariado de 1º de Bach del Colegio La Salle de Santander) A penas si habían comenzado los primeros días de clase en el Colegio La Salle, cuando nos empezaron a hablar del PAS (Plan de Acción Social), una actividad de formación en el voluntariado que se realiza en 1.º de Bachillerato. Un buen día llegó a nuestro colegio un simpático grupo de personas a las que no conocíamos de nada, los protagonistas de esta historia. Fernando, Leonor y Ramón nos contaron su día a día en el centro de San Martín; nos comentaron qué actividades hacían y en qué ocupaban su tiempo. Después de escuchar sus testimonios, y con caras extrañadas, nos fuimos animando a participar como voluntarios en esta realidad. Al final, después de las dudas y temores de una aventura desconocida, nos apuntamos seis voluntarios para hacer esta experiencia. Nuestro primer día de presencia en el centro fue de nervios; nunca habíamos tenido contacto con personas de estas características. Cuando llegamos, la cuidadora nos presentó a nosotros y a los chicos con los que íbamos a estar. Entre todos nos explicaron cómo funcionaba la asociación, nos enseñaron las instalaciones y sus habitaciones. Hallamos una amabilidad en todas las personas con las que nos encontramos que nos llamó la atención; así lo comentamos cuando volvíamos hacia el Colegio. Al viernes siguiente descubrimos que sabían nuestros nombres, que nos saludaban uno a uno y que nos despedían uno a uno. Es triste decirlo pero, para nosotros, esto era algo totalmente nuevo. Ah, y si un día faltaba algún voluntario, siempre nos preguntaban por qué faltaba, que si estaba enfermo, que si iba a venir al viernes siguiente, etc. Durante estos meses hemos participado en diversas actividades: jugar al futbol, karaoke, actividades en el gimnasio; pero sobre todo, hemos hablado mucho, hemos convivido unos buenos ratos y nos hemos conocido. En febrero llegó el carnaval, y los chicos nos invitaron a su fiesta en la que cada uno nos mostró su lado más divertido. Nos encontrábamos como en nuestra casa. Y así, un día y otro, hemos llegado al final. En general ha sido una gran experiencia que nos ha aportado mucho a todos y nos ha enseñado a ser más tolerantes con otras personas. Hemos apreciado lo increíbles que pueden llegar a ser estas personas. De esta experiencia nos llevamos a grandes amigos y muy buenos recuerdos. ¡Gracias por todo! Y hemos conocido una realidad que tenemos en nuestra ciudad, tan cerca, pero de la que apenas teníamos alguna noticia. 44 horizonte Así lo vemos Dos notas lasalianas Hno. Mariano Valdizán S endos artículos publicados por mí en los dos últimos números de esta revista, atrajeron la atención de dos Hermanos lectores, quienes amablemente me comunicaron interesantes datos relacionados con aquellos mis dos escritos; datos que ahora recojo, y que les agradezco muy sinceramente. (Los mencionados artículos aparecieron: el primero en la revista n.º 4, de agosto de 2012, pág. 49; y el segundo en el nº 5, de enero de 2013, págs. 48-51) En la Primera Guerra Europea En el n.º 4 de esta revista, de agosto de 2012, comentaba yo un bonito testimonio de fe, radiofónico, del conocido actor Arturo Fernández, exalummno de nuestra antigua escuela de San Eutiquio, de Gijón. Allí se refería cómo, al comenzar la mili, Arturo había colocado, en su tienda miliar de campaña, una estampa plastificada de la Virgen que su madre le había dado al despedirse. Y refería el actor que, el día de la jura de la bandera, las autoridades, presididas por el general y el obispo, “recorrieron y visitaron las tiendas de los reclutas en presencia de sus ocupantes, formados en posición de firme y encuadrados por sus jefes. Al llegar a mi tienda, la presencia de la estampa llamó enseguida la atención al general y al obispo, que encabezaban la visita; de modo que el general preguntó quién había puesto allí aquella estampa. Naturalmente, tuve que decir que había sido yo, con elocuente admiración del general y del obispo, y con clara satisfacción del capitán de la compañía, presente al frente de sus hombres. Al terminar los actos, me llamó el capitán y, ante mi absoluto asombro, me dice: “Tienes un mes de permiso”. Pues bien: un amable Hermano, de Sector distinto al nuestro (a quien agradezco sinceramente su atención), que llegó a leer aquel comentario, posteriormente me hizo conocer otro caso histórico muy parecido, como muy paralelo al anterior, que él, muy conocedor y muy devoto de nuestras noticias necrológicas, recordaba en relación a un Hermano francés movilizado en 1914, el Fr. Tertullin Jean, hecho referente nada menos que a la Primera Guerra Europea. Dice así su preciosa noticia necrológica: «Un jour, visitant la tranchée, le général de la division aperçoit dans une petite niche une statue de Notre-Dame de Lourdes, et à ses pieds une boîte en fer-blanc. “Pourquoi cette statue et cette boîte?”, demande-t-il. Notre confrère répond: “Les soldats viennent prier la bonne Vierge pour la France, et de temps en temps ils mettent quelques sous dans la boîte; quand la somme est suffisante, on fait célébrer une messe à l’intention de la compagnie”. Le général ouvrant son portemonnaie dépose une pièce de cinq francs, « pour participer à la bonne œuvre”». Dos bellos ejemplos de fe y de piedad entre uniformes militares. Y admirable el recuerdo que el mencionado Hermano mantiene después de los muchos años de haber leído aquella noticia necrológica de 1938. (Creo interesante añadir aquí una breve noticia sobre el Hno. Tertullin-Jean, de quien acabo de tratar: Es bien conocido que, a causa de la expulsión del horizonte 45 Así lo vemos Instituto en Francia en 1904, hubo muchos Hermanos franceses que vinieron a España, y en concreto a Bujedo para aprender aquí la lengua española en vista a dirigirse a Hispanoamérica. Para alojarlos se elevó en Bujedo una grandiosa construcción. Cyprien Chabanis, aspirante en el noviciado menor de Buzenval, había sido devuelto a su familia al disolverse la casa de formación a causa de las nuevas circunstancias políticas. Mas su determinación de seguir en al vida religiosa era tan firme que, fiel a su vocación, y a pesar de su juventud, con la autorización paterna, tuvo la gallardía de abandonar su patria y de venirse a España. Llegó también a Bujedo y allí tomó el hábito y recibió su nuevo nombre religioso de Frère Tertullin-Jean el 10 de octubre de 1905, a sus 16 años. Y terminada su formación, tuvo su primer destino en el noviciado menor de Premiá, que también estaba comenzando su apostólica misión hispanoamericana. Falleció en Avignon en 1938. – Por cierto que, en el voluminoso libro conmemorativo del Centenario de Bujedo, este Hermano no figura en la extensa lista de personas que se formaron o vivieron en esa casa). Una imagen de La Salle Escribí aquel artículo para recordar y honrar al Hno. Alejo Andrés (Patricio Beobide Cendoya), con motivo de su próxima beatificación. Con esa ocasión, me detenía también en su tío, el notabilísimo músico D. José M.ª Beobide y, aunque más rápidamente, en su otro tío, el sobresaliente artista D. Julio Beobibe, señalando su gran importancia en el campo de la escultura española contemporánea; y recordaba sus principales producciones artísticas, según yo conocía. Pero ocurrió que yo ignoraba la existencia de una grandiosa imagen de san Juan Bta. de La Salle, que, por sus condiciones de perfección y de tamaño, está considerada entre sus más excelentes producciones artísticas. Otro igualmente amable Hermano (en este caso de nuestro Sector), a quien muestro mi más sincero agradecimiento, acudió en ayuda de mi ignorancia; y de la secretaría del Sector de Bilbao recibí adecuado material, de lo quedo igualmente agradecido. Esta preciosa escultura fue realizada en 1951, con ocasión del Tricentenario del nacimiento de san Juan Bta. de La Salle. Tuvo una solemnísima ceremonia de bendición en la catedral de San Sebastián el día 28 de abril de 1951, con la presencia del prelado y de todas las autoridades de la ciudad. Luego se trasladó la estatua en solemne procesión a la parroquia de San Vicente, a la que pertenecía el Colegio de Los Ángeles, el centro lasaliano más antiguo de la capital, y del que había partido las idea de realizar la imagen, promovida muy activamente por su Asociación de Exalumnos. La imagen permaneció hasta el año 1968 en aquella parroquia porque la capilla colegial no se prestaba para contener obra de tales dimensiones; en ese año, con ocasión de obras en la parroquia, se trasladó a la capilla del Colegio La Salle, donde permanece. La imagen es de madera de Guinea, sin policromía, con su color y brillo naturales. Sus dimensiones son: 2,15 m. de altura; 0,90 de anchura; 0,80 de fondo. En ella se constata el gran dominio técnico del autor, junto a su singular temperamento artístico y su gran piedad cristiana. La Salle mira y acoge al niño, que busca su protección acercándose a él; el Santo adelanta una pierna, equilibrando así la simetría del conjunto. 46 horizonte Así lo vemos Arcas Reales (Tríptico primaveral) Hno. Melchor Peirotén I Ha salido el sol en ARCAS al llegar la primavera. Se llena el cielo de nubes El suelo ya el agua anhela. Las nubes vienen y van en una febril carrera. Se asoma el sol… y las nubes nos regalan su néctar. Revive el cosmos alegre. se engalana nuestra tierra, visten gala los jardines y la vista se recrea. La flor, en nuestros frutales, brota con fuerza, revienta. en un morado y un blanco de envidia, que invita a fiesta. Los colores, los aromas… son regalos de excelencia que, a contemplarlos invitan, los jardines y alamedas. Todo se nos da de balde: luz, color, aromas, tierra… ¡Qué grande es Dios en su obra! ¡Cómo en ella se recrea! ¿No es permitido el disfrute que a nuestros sentidos llega con estas floridas galas que nos trae la primavera? ¡Es un goce trascendente que no se queda en la tierra! viene de Dios, a Dios vuelve con un himno a su grandeza. horizonte II ¿Se ha acabado la hermosura en el cielo de Arcas Reales? ni, por, pienso, caro amigo, que aún quedan en nuestros lares hermosuras mil, encantos, sonidos, embrujos…clave de otras grandiosas bellezas, de ondas primaverales. Pide su turno la fauna Desde arbustos y zarzales, Desde campos y jardines Con conciertos magistrales. El ruiseñor lanza endechas y trinos sentimentales que dejan transida el alma por las mañanas y tardes. Se hace dueño del ambiente, de ondas, con su cante. Llama a su contemplación a turistas, a galanes… El ruiseñor es un maestro. Todos gozamos sus clases. Si dura poco su trino, Siempre es grande su mensaje. 47 Así lo vemos III Pero si amplía el concierto no tiene quien lo equipare. Y la alondra ¿qué nos canta suspendida allá en el aire? Si el chiu chiu sube de tono, gana altura mientras bate sus alas en molinillo hasta alcanzar, en su lance, una cota insospechada… hasta que el trigo la llame que es guarida preferida para esta canora ave. ¡Mejor concierto, imposible en los campos y en el parque! Hay un tercer coro en Arcas junto a las flores y aves. Es el coro que formamos como buenas hermandades en un grupo variopinto los HERMANOS DE LA SALLE. ¿Hay canciones en su casa? ¿Hay cadencias en el aire?... Por la mañana, oraciones. Se repiten por la tarde Un inicio y un final que hacen la jornada grande. El aroma de los salmos lo culmina nuestra Salve en honor de la SEÑORA. Es nuestro mejor mensaje. El día, así iluminado con laudes y con cantares alienta a sus moradores, los Hermanos de La Salle. Flora hermosa en derredor. Fauna alegre por los aires y HERMANOS bien avenidos como los quiere LA SALLE. Es de forma muy concisa cuanto quería contarles: Tres ambientes hermanados, plasmados en ARCAS REALES 48 horizonte Vida en comunidad horizonte Vida en comunidad Vida en comunidad Desde Bracara Augusta, con amor Hno. Miguel Ramos C on amor y con un tiempo que hoy, finalizando el mes de mayo, es todavía más bien tirando a malo. Se nos va la primavera y, buenosbuenos, lo que se dice buenos, en los últimos meses, pocos días hemos tenido por estos pagos. En estas tres semanas que faltan para iniciar el verano, vamos a dar una última oportunidad al tiempo para que se comporte como Dios y el “zaragozano” mandan. Y, si do Colégio São Caetano hemos de hablar, a modo de resaltar lo más significativo desde enero para acá, ahí van algunas muestras. Destacamos, en primer lugar, lo del tiempo (siempre se comienza por el tiempo: Qué día más frío hace, no para de llover, parece que quiere nevar, y todo eso). Pues lo de Braga no es una excepción en tema de lluvia, de viento, de frío. Hemos tenido de todo y con generosidad. Resultado, inundaciones en los campos, goteras en los tejados, catarros impertinentes e inoportunos y esas cosas. Nossos rapazes y nossas raparigas parece que están por la labor de cumplir con su deber, aunque hay de todo. En no pocos casos, se ve claramente que “tú, lo que necesitan es amor”, como nos repetían en la tele allá por los años noventa. Los Hermanos y los educadores y educadoras les aportan lo que falta en su familia. Es público y notorio que en el colegio São horizonte Caetano y en La Salle-Barcelos están bien atendidos. Últimamente se han incorporado nueve o diez nuevos alumnos, de manera que en estos momentos son unos 60 en total. Como en todos los centros lasalianos −lasallistas se dice por aquí− honramos a nuestro Fundador y Patrón, lo mejor que supimos y pudimos, destacando la decoración del internado, el deporte, la eucaristía, el deporte, la excursión a Coimbra y Porto, etc. La excursión fue muy bonita. El buen tiempo no fue nuestro aliado en ese día, pero nos permitió desarrollar el programa previsto de visitas. Lo mejor, la visita por la zona universitaria y unos cuantos monumentos históricos y artísticos de Portugal; en fin, el patear aquellas rúas con tanta pendiente y mucha animación. Por la tarde, camino de Porto y de regreso a Braga, contemplamos el Océano y paseamos por las hermosas playas de La Tocha, maravilla del paisaje portugués. Ya al final de la tarde nos dimos cita en el Parque de la Ciudad de Porto, donde, de prisa y corriendo pudimos cenar, antes de que la lluvia nos lo impidiera. El acto cultural, “de formação” para adultos fue protagonizado por el Hno. Josean Villalabeitia, profesor de Aravaca, que presentó, a Juan de La Salle 51 Vida en comunidad importante restaurante de Barcelos. Enhorabuena, Guillermo, y muchas felicidades. Que tu ejemplo cunda. pedagogo e innovador. Salimos muy satisfechos por la forma y contenido de lo que nos explicó. Le quedamos muy agradecidos. Para finalizar, tres notas de familia. La primera, muy triste. Se nos fue el Hno. Julio Rojo, que tanto bien hizo por aquí en los años que pasó entre Braga y Barcelos. Le recuerdan muchos y mucho como el Hermano bueno, abnegado y optimista. Realmente, pasó por aquí haciendo el bien, Tanto en Braga como en Barcelos asistimos a una Eucaristía, celebrada por su eterno descanso. Descanse en paz nuestro querido Hno. Julio. La tercera nota lasaliana tiene como protagonista el que, dentro de pocos meses, el 13 de octubre será el beato Hno. Mario Félix, mártir de Griñón, portugués de la diócesis de Braga. Ya está en marcha en su pueblo la maquinaria de preparativos para celebrar el acontecimiento. El Hno. Mario tiene una biografía muy curiosa. Durante unos años fue ropero de Bujedo (ver en internet Hno. Mario Félix). A todos los lectores de Horizonte, feliz verano. La segunda nota de carácter familiar tiene como protagonista al Hno. Guillermo Moreno, hasta el curso pasado de la Comunidad de Braga, y ahora de la de Barcelos y que el pasado 4 de febrero presentó en la Universidad Católica de Portugal, en Braga, el Relatorio de Estágio para la obtención del Grado de Maestro en Psicología de la Familia. El tribunal de otorgó la calificación de sobresaliente summa cum laude. Parabens, Irmão Guillermo. En el acto académico estuvieron presentes sus padres y una hermana, y también, por supuesto, le acompañamos los Hermanos de Braga y de Barcelos. Por la tarde y para celebrarlo, nos citó el Hno. Guillermo en un 52 horizonte Vida en comunidad Desde Bujedo Hno. Luis Miguel Fernández E scribir la crónica desde Bujedo no es difícil, porque no hay sino mirar a la página web, donde, hasta hace poco tiempo, el Hno. Bernardo iba dejando constancia de las cosas que pasan en esta casa. Ojeamos primero los últimos meses en internet. Luego, dejaremos constancia de lo vivido con más intensidad. Estos últimos meses han ocurrido muchas cosas a nuestro lado. Aunque no todos participemos directamente en ellas ni rompan el ritmo de nuestra vida, no nos dejan indiferentes. - Al final de enero, albergamos a algunos participantes en un concurso de perros perdigueros y sus acompañantes. - El día 4 de marzo tenemos el privilegio de recibir la visita de nuestro Hno. Superior General. - El 18 de este mismo mes, un grupo de alumnos de Santiago de Compostela, de 4.º de E.S.O., hacen de Bujedo, por tres días, centro de su viaje de estudios, que irradian hacia lugares cercanos. - Los profesores nuevos, de los tres últimos años, unos cincuenta, tienen el encuentro final de formación inicial de este año en Bujedo, los días 31 de mayo y 1 de junio. - Añádanse otros grupos que realizan aquí alguna dinámica de formación, en fines de semana sobre todo. Y los familiares y amigos que vienen a cumplir un gesto de cercanía. - Subrayo una visita que nos tocó de modo particular, por lo simpática y por lo sentida. La Coral de Santiago de Compostela, una parte notable de ella, se desplazó hasta nuestra casa para encontrarse con su director de coro de tantos años: el Hno. José Gorrosari. Un homenaje muy sencillo y muy afectuoso. El Hno. José desempolvó la batuta y revivió tantos buenos momentos. - Del 28 al 31, somos testigos de la vivencia de la Pascua Juvenil, en torno a doscientos cincuenta, jóvenes y adultos, en un hermoso trabajo de animación pastoral. En todo este tiempo, la comunidad ha seguido su ritmo. Los días son parecidos unos con otros (¡cómo no!), salpicados por pequeños aconteceres que ponen su salsa en la cotidianidad. - Tras el encuentro de la Pascua, llegan las Aulas Abiertas de la naturaleza, en mayo, con niños y niñas de 5.º y 6.º de Primaria: Ujo, Santander, La Salle y Lourdes de Valladolid. - Burgos viene a celebrar su “Día de las Familias” el día 12 de mayo, dentro del programa de las fiestas del Colegio. Más de seiscientas personas disfrutan de un día relativamente bueno. horizonte 53 Vida en comunidad - Y el encuentro de las comunidades de Bujedo, La Salle de Burgos y Cortes, el día 23, para compartir un día de retiro y convivencia. Estos encuentros de comunidades son siempre una fiesta compartida. - Más que mediado marzo, el día 22, acogimos en la comunidad al Hno. José Gorrosari, que venía, recién operado de una ruptura de fémur, para vivir entre nosotros y gozar de las atenciones que necesita en este momento. Un regalo para esta comunidad. - Así, los cumpleaños. Algunos, más sonados. Lo fue el 99 aniversario del Hno. Lucinio, celebrado con mucha alegría y presagiando él y todos un próximo centenario que, ¡pena!, no celebraremos en esta nuestra tierra. Lo fueron los 90 del Hno. Ignacio Sanjuán y los 80 del Hno. Manuel Primo, redondos ambos. - Los años que sumamos no dan para mucho pasear, pero la comunidad consiguió acercarse a Santander el 16 de abril y disfrutar de la acogida de los Hermanos de las comunidades de Santander y de Corrales, muy cordial y fraterna. - A su tiempo, participamos en los retiros del sector. Algunos, en el de Bujedo. Otros, en el de Dueñas. Y los demás hemos quedado para hacerlo en los últimos días del mes de junio, ayudados por el Hno. Pedro Chico. - Ha habido algún otro momento un poco señalado. Por ejemplo, la celebración del “Día de la Vida Religiosa”, celebrado en la víspera de la Presentación, en vigilia que nos unió a las comunidades religiosas y parroquiales del arciprestazgo de Miranda, en el convento de las MM. Religiosas Agustinas, de Orón. Sí. Nuestra comunidad vive los regalos del Señor: los que nos da y los que nos lleva. Todas estas variaciones son una fiesta. La fiesta de la acogida, cuando llegamos; y la fiesta de la despedida para la Vida, cuando nos vamos. La paz y serenidad de la casa y del ambiente nos permiten mirar hacia atrás, contemplación gozosa de unas historias ricas que ponemos en las manos del Dueño de la mies, con las imperfecciones que nos son propias y que Él limpia. Y mirar hacia adelante, con esperanza, atisbando el final de nuestra carrera de, al cabo de la cual estamos seguros de recibir el regalo de la corona de la vida; y que llegará cuando Dios quiera. El semestre ha sido duro. Así como hasta diciembre celebrábamos no haber sufrido ni una gripe, en estos primeros meses del 2013 ha sido diferente. Nos ha inspirado el celebrar la culminación de unas vidas preciosas a nuestros ojos y, más preciosas aún, a los ojos de Dios. El mes de marzo comenzaron las tribulaciones para nuestro Hno. Lucinio, un mes después de cumplir los 99; ni el entusiasmo invencible de su espíritu pudo con las malhadadas recaídas, hasta la neumonía final. Fue el primero en partir hacia el Padre, el día 30 de marzo. El Hno. Pablo Alonso tenía muchas insuficiencias físicas acumuladas, ya lo sabíamos; eran un riesgo, pero estaban compensadas; su partida, el día 1 de 54 horizonte Vida en comunidad junio, fue un poco inesperada; estaba internado en el hospital de Orón, donde se había recuperado felizmente en ocasiones anteriores. Ha sido más inesperado y doloroso el proceso del Hno. Bernardo; el tumor cerebral ha sido intransigente y agresivo al máximo; posiblemente, estuviese incubado meses antes, pero ha bastado un mes y medio para que lo arrebatara de nuestro lado. 17 de abril: urgencias. 30 de abril, extirpan un tumor cerebral. 20 de mayo, traslado a San Juan de Dios. Mientras espera la radioterapia, una serie de complicaciones acompañan el progreso imparable del tumor, hasta entregar su alma a Dios el día 6 de junio. Desde aquí, damos unas sinceras gracias a cuantos han ayudado y apoyado las atenciones de que precisaba en los hospitales de Burgos: el universitario y el de S. Juan de Dios. Gracias, Hermanos de las comunidades de Burgos y hermanos carnales de nuestro Bernardo. El Hno. José Gorrosari vino a la comunidad con tratamiento paliativo, de modo que soportara su enfermedad sin dolores. Su estancia ha sido serena. Aceptada la situación, le hemos acompañado como mejor hemos sabido, y hemos sido testigos de su proceso, hasta que, al final, su organismo se apagaba suavemente el día 26 de junio. Nos unimos al sentir de los Hermanos y amigos de Santiago, donde él entregó su vida en los últimos 27 años. También, hemos asociado a los Hermanos Julio Rojo, el día 13 de marzo, y Raúl Basconcillos, el 19 de abril, fallecidos ambos de modo inesperado. Habíamos seguido su enfermedad con interés. Sus restos reposan en nuestro cementerio. Así ha sido nuestro semestre primero de 2013. La vida sigue en este rincón privilegiado, regalándonos la vista con la multiplicidad de los verdes primaverales, la expectativa de una cosecha de cereal que se anuncia ubérrima, la de una fruta exquisita y la preparación para un verano animado por los muchachos y muchachas de la pastoral, primero, y por los Hermanos del Sector, después. El día 15 de agosto os esperamos a todos. El monasterio sigue bien. Con alguna mejora: se ha dotado de instalaciones de descalcificación para el servicio de agua caliente; se ha reparado el tejado del lavadero y el de una parte del cementerio. Los Hermanos mantienen la belleza y funcionalidad del todo. Os saludan. horizonte 55 Vida en comunidad Fechas importantes en La Salle de Burgos Hno. Jesús Gil igilia de Cuaresma – Nos llegó la cuaresma. Con el Miércoles de Ceniza dimos por terminado todo ese tiempo que todavía tenía un olor navideño. Y lo dimos entrada bien: con imposición de ceniza y la firme promesa de cambiar un poco nuestra conducta ordinaria y hasta yo calificaría de rutinaria. Los carnavales ya se dieron por finalizados y con ellos todo ese folklore que tienen ellos bien atrapado. Este año fueron con frío y lluvia; y eso dificultó mucho la exhibición por las plazas y calles de la ciudad. Todo tiene un principio y también un final. Ya se marcharon para bien y tranquilidad de todos. V pensar tuvimos una comida fraterna con relación personal alegre y sincera por parte de todos. La tarde fue de ocio y libre convivencia; tiempo de divertimiento sincero y alegre. Varios lo aprovecharon para dar un rejuvenecedor paseo por las cercanías del monasterio. Necesitamos prepararnos por medio del esfuerzo, sacrificio, la fraternidad y la solidaridad. Esta será nuestra oportunidad para reconocer nuestros errores y dar un cambio a nuestra vida. Día 4 de marzo: reunión con el Hno. Superior General. Día 23 de febrero: jornada de retiro En este día nos juntamos las tres comunidades de la provincia de Burgos. Y como viene siendo costumbre, tuvimos esta sesión en el monasterio de Bujedo. Dimos comienzo juntándonos todos para tener una oración bastante prolongada, que no nos resultó nada pesada. Acto seguido de la oración, un representante de una de las tres comunidades, nos presentó un breve documento sobre el espíritu de fe y, posteriormente se nos pasó un vídeo que tenía por tema: el año de la fe. Ni que decir tiene que la eucaristía fue también bien preparada por otro hermano de la asamblea. Como acto final de nuestro día de retiro y bien 56 En esta jornada con el Hno. Álvaro, Superior General, nos juntamos un buen número de Hermanos (34 de las comunidades de Burgos y Santander más los moradores de la casa). A las doce ya iniciamos nuestra reunión bien fraterna. El Hno. Álvaro nos habló de los últimos sentimientos del Papa Benedicto XVI y de los suyos propios. La charla espiritual fue magníficamente expuesta y recibida con fraternidad por todos los Hermanos allí presentes. Al final se le expusieron algunas preguntas sobre la marcha del Instituto en el mundo. Todas ellas tuvieron amplia respuesta. Acto seguido tuvimos la eucaristía propia de este día de cuaresma. A las dos fue la sala del comedor la que nos permitió saborear la fraterna acogida de la casa. A las cuatro partimos para nuestra casa habitual. Viernes de oración: Semana tras semana, todos los viernes del tiempo de cuaresma nos reunimos a las siete de la tarde, en la capilla colegial, un buen grupo de profesores y jóvenes, para tener un largo rato de oración cuaresmal. horizonte Vida en comunidad Esto ya es una tradición que todos los años la mantenemos viva en el colegio. Cada semana la prepara un grupo de jóvenes muy animosos y que ya tienen bien asimilado todo lo referente al espíritu de La Salle. Retiro anual o de Semana Santa: Un retiro de una semana que ya pronto llegará a ser historia. La casa de los Misioneros del Verbo Divino en Dueñas es muy apropiada; la acogida, digna de ejemplo. Las charlas fueron numerosas y atentamente seguidas. La verdad es que no se hicieron largas por la cantidad de datos magníficamente interpretados y bien expuestos. Las oraciones y celebraciones, bien preparadas, realizadas y participadas. Hubo muchos y certeros iconos en los seis días que nos duró el retiro. Fiestas colegiales: Este año también la comunidad se vio implicada y comprometida en las fiestas que el colegio, con toda su comunidad educativa al frente, celebró un año más. Y la verdad es que todo salió bien. Una lástima fue que el día de la inauguración lloviera en abundancia. El resto de los días fueron con un tiempo primaveral y a gusto de todos. Si algo tuviera que destacar sería la gran hermandad que se palpó en toda la comunidad educativa. Hay que ver con qué ilusión y ganas participaron todos los peques de infantil y primaria. ¡Que este buen ejemplo cunda en todo el colegio! Revisión del PP y PC de la comunidad religiosa: Quiero destacar la originalidad del Viacrucis: toda una buena idea. Cada estación estaba dedicada a una escena típica de la realidad de estos días. La verdad, que encantó al respetable. Pero ¡qué escenas, Dios mío! Lo que hay que ver si nos fijamos en las noticias de la prensa de cada día. Esto es ir recogiendo los acontecimientos variados: nacionales y extranjeros. Un viacrucis que fue todo un fuera de serie. Y desde estas breves líneas, nuestra más sincera felicitación al autor o autores de esta feliz ocurrencia y puesta en realidad. horizonte Antes de finalizar el curso tuvimos un encuentro, en Bujedo, para revisar un tanto profundamente las obligaciones personales y comunitarias del curso que está caminando hacia su final. ¡Vaya que si lo revisamos de principio a fin! También tuvimos una breve sesión para comunicarnos, más o menos, el plan del verano de cada uno de los miembros del grupo. Gastamos bien el día, tranquilos y sin altibajos. Antes de dar por finalizado nuestro trabajo nos deseamos todos, unos a otros, “felices vacaciones estivales”. 57 Vida en comunidad La “parábola de la almendra” Residencia La Salle de Burgos Hno. Pedro Ozalla E l aumento de accionistas de la COOPErativa ha motivado un reajuste de plantilla. Un nuevo accionista ha conseguido en poco tiempo alcanzar la categoría de Gerente Adjunto con dedicación preferente. A otros nos han situado en discontinuo-ocasional carretillero-transportista-allanador de viales. El Gerente y su Adjunto, en este invierno desapacible, con inmensa laboriosidad han plantado 26 almendros y 37 avellanos. Y dice el Gerente: “Si el Señor nos alarga unos años la vida, tendremos aquí casi una floresta amazónica. Aquí llenaremos sacos de avellanas y almendras. Regalaremos, venderemos o fundaremos la fábrica de la almendra garrapiñada”. -Esta semana, 30 litros marca el hidrómetro de la huerta. Pero se hielan las higueras y las cebollas no prosperan. Está bien. El cuento del almendruco o, mejor, la parábola de la almendra. -Y la furgoneta no puede circular por la finca. Patina. El camino es un barrizal Los domésticos hombres del tiempo. -¡Me cachis en la burra de Blas! Desayuno. El capellán peatonaliza los 55 minutos de Gamonal a La Salle. ¡Qué frío por mi barrio! Dos grados. Cena: -Aquí un grado. -Candileta se ha dicho y candileta se dirá. -¡Qué aire más molesto! -¿Aire? ¡Malos vientos! ¡Me cachis la burra de Blas! Comida: -No paran las lluvias. Ahora, 3 grados. -Candileta se ha dicho y candileta se dirá. -Hace un birujillo que te hiela el cutis. -¿Birujillo? Vendaval huracanado. Vientos rizados y con tirabuzones. Te persiguen y se enroscan. No hay rincón externo para refugio. -¡Candileta se ha dicho y candileta se dirá! -Esto no sé si es rinitis, faringitis, catarritis o jodiditis. Son continuas disfonías, carrasperas. …Con este tiempo se me encoge todo. -“Come miel, hijo mío, porque es buena. El panal de miel es dulce a tu paladar”. (Prov. 24.13). .-¡Me cachis en la burra de Blas! -¿Cuántas estaciones tiene Burgos? -Cuatro: invierno, invierno, invierno, invierno. -Dos: la estación de autobús y la estación de tren Rosa de Lima. Diarios discontinuos y mutilados, lluvias discontinuas, nevadas discontinuas, invierno con bemoles y sostenidos. 58 horizonte Vida en comunidad Historia Medieval, Francisco Javier Peña, hermano de nuestro JLPP-FSC, actuó de padrino. El padrino, encargado del discurso, de imponer el birrete y de colocarle el anillo, reconoció a Eco como “el más prestigioso intelectual de nuestros tiempos”. Funerales: “¡Dios mío, qué solos / se quedan los muertos!” (Bécquer). Lucinio, Raúl, Julio, Pablo, Bernardo, Gorrosari: ¡Dios mío, qué solos / se quedan los vivos! ¡Ay! (…) ¡Cuán pobres y cuán ciegos, ay, nos dejan! 2.02. Día de la Vida Consagrada. En la Catedral, celebración solemne. Al participar en la preparación, conocí al sacerdote José Valdavida, exalumno de Caborana. De la promoción del Hno. Jorge Rodríguez. Lleno de entusiasmo. Experto en nuevas tecnologías aplicadas, sobre todo, a la pastoral. Por su colaboración, por Skype, pudimos conectar en directo con testimonios del Congo, y del Vietnam. En uno de los e-mail, me decía: «alumno muy agradecido de los Hermanos de La Salle “tanda sabiduría” (…). Quizá empezó cuando vosotros supisteis estar a mi lado, un guaje del Aller, y me disteis la primera confianza en mí mismo. Eso me ha ayudado a buscar a lo largo de mi vida». Formación: de las muchas oportunidades que nos ha ofrecido la ciudad, seleccionamos las siguientes. 12.04. Un joven sacerdote, Delegado de Pastoral Juvenil, profesor de la Facultad de Teología, Secretario General para el Año de la fe, y una estudiante de Derecho y Económicas, en nuestra residencia, tuvieron una tarde de retiro. Casi todo el tiempo lo pasaron en la capilla. Asistieron a vísperas con la comunidad. Evangelización y marginación: por Ana Almarza, religiosa adoratriz, de amplia experiencia en el campo de la prostitución de la mujer. 4.05. Nuestra parroquia es pobre. Ingresos anuales, año 2012: 14.870, 50 €. Ingresos de parroquia vecina: 107.646.22 €. En nuestra residencia, 42 adolescentes, acompañados de tres catequistas, y en algunos momentos por el párroco, tuvieron una jornada formativa para prepararse a recibir el sacramento de la Confirmación el día 19. Decían los catequistas: son chicos y chicas sanos. Fue un día cálido y soleado. Quedaron muy satisfechos. 8.05. Titulares del Diario de Burgos: “Cardeña confirma a Roberto de la Iglesia como abad. La elección, que ha seguido puntualmente el ritual cisterciense, se ha realizado por un periodo de seis años”. Roberto es exalumno del Colegio. 23.05. Del periódico Gente: “Honoris causa para el pensador del siglo XX. Umberto Eco reconoce sentirse “enamorado” de Burgos”. El catedrático de horizonte CONFER: En el Año de la fe, organizó unas jornadas tituladas ¿“Cómo evangelizamos nuestras instituciones”? Abarcó las tres grandes áreas atendidas por los religiosos: la escuela, la sanidad y la marginación. Los tres ponentes resultaron brillantes, persuasivos y emotivos: El jesuita José Ignacio Rodríguez Álvarez, conmovió cuando expuso las tentaciones de la evangelización en la escuela: El poder, el elitismo… Evangelización y sanidad, por María José Herrera, enfermera en el Congo. De otro ciclo ¿Cómo compaginar y vivir la fe desde la profesión?, recuerdo la conferencia “Genética y Bioética: Reflexiones de un científico creyente”. Juan Ramón Lacada. Catedrático de Genética y Bioética, Académico de Ciencias Exactas. Miembro del Consejo Episcopal para la familia. Los jesuitas nos ofrecieron los días 19, 20 y 21 de febrero: La Pasión, una historia para hoy. Conferenciante: José María Rodríguez Olaizola, fundador de “rezandovoy.org”, autor de varios libros. Volvió Juan Martín Velasco para continuar el ciclo de sus conferencias: “Ser creyente hoy”. Facultad de Teología. Programa: “Los lunes hablamos de la fe. Reflexiones desde la Teología y desde la vida” Así fue, cada lunes, un teólogo y el testimonio de un creyente. ¿Por qué hasta el final me persigue Antonio Machado y me dice que termine con sus palabras? ¡Guerra a Caín y viva el Cristo! 59 Vida en comunidad Una comunidad integrada y animadora – La Salle Ferrol Hno. Pablo Castrillo E n esta crónica breve, queremos compartir un aspecto de nuestra vida comunitaria: La presencia y sentido de nuestra comunidad en la parroquia y la iglesia local. En el año de la fe y de evangelización creemos que es de interés. “La Salle, una comunidad integrada en la vida parroquial” es el encabezamiento de la apreciación de uno de los animadores de la unidad pastoral. La comunidad colabora en la formación de los miembros de la parroquia de forma notoria, a través del curso de Biblia, que imparte semanalmente el Hno. Fernando y de charlas de formación a los padres de los niños de la catequesis, una por trimestre, a cargo de los Hnos. Jorge y Fernando. Se ha participado activamente en la preparación del Congreso de laicos de la Diócesis. Se inició el curso pasado y se clausuró en el presente. Todas actividades son apreciadas por los participantes, que son bastantes. En esta misma línea de animación se puede señalar la contribución a la comisión de Liturgia y de pastoral con la preparación de moniciones y animación de la Eucaristía del domingo y la preparación y ambientación de la oración de la comunidad parroquial, que tenemos una vez por semana. En este mismo ámbito, el Hno. Fernando imparte la catequesis de Bautismo para los padres que van a bautizar sus hijos. Con ser importante esta labor, no es la única; tan destacable como ella es la actitud e intencionalidad que la anima. El espíritu que nos anima es ir construyendo, con los presbíteros, obispo y demás miembros, una Iglesia de comunión, fraternidad, igualdad, responsabilidad y participación de todos. No solo de sacramentos. Nuestra relación con los miembros vivos de la misma es sencilla, de igualdad, cordial y confiada, integradora de todos los miembros. Cómo nos ven. Valoran mucho la actitud abierta y de colaboración. Es una satisfacción que la comunidad se haga presente diariamente en la vida parroquial del barrio. Realizan todo tipo de acciones pastorales, liturgia, formación cristiana. Se reconoce la labor discreta en lograr y consolidar la comunión y unidad parroquial. Los sacerdotes animadores se sienten satisfechos por el apoyo y la implicación pastoral de los Hermanos en la misión pastoral y evangelizadora de la parroquia. También es importante la colaboración en el campo de la catequesis. Somos responsables y realizamos las catequesis de post-comunión y Confirmación. 60 Alaban y estiman la sencillez en el trato, la igualdad y prudencia. horizonte Vida en comunidad Se aprecia la acción formativa. Su disponibilidad. La buena relación con los miembros de la parroquia y de los Hermano entre si. “Gracias Hermanos por vuestro tiempo, vuestro servicio… Sabed que sois un pilar testimonial muy importante en nuestra parroquia que también es la vuestra”. (Cita literal de un testimonio). Finalmente reseñamos, por su singularidad, la participación del Hno. Basilio en el CELTE. Se incorporó nuevamente a la comunidad a primeros de junio. Nos alegramos de que su experiencia haya sido útil y agradable; todos nos beneficiaremos. También hemos disfrutado de la presencia del postulante del Sector, Joel, en su primera experiencia comunitaria. El Hno. Jorge fue su ángel y guía, tanto en la misión lasaliana escolar como en la extraescolar. Para todos fue una experiencia rica y satisfactoria; lástima que fuese tan corta. horizonte También a lo largo de este curso, hemos compartido dos fines de semana con Luciano, joven universitario de Santiago de Compostela, a quien acompaña espiritualmente el Hno. Jorge. ¡Feliz descanso estival! 61 Vida en comunidad Gijón al habla Hno. Ricardo Castrillo E n los primeros días de enero vamos llegando a Gijón con el recuerdo aún de las fiestas navideñas y de comienzo de año, vividas con nuestras familias y con las distintas comunidades que hemos visitado. Apuramos los últimos días de vacación, pero pensando que el domingo es la fiesta de Reyes y nos reuniremos todos los Hermanos de Asturias, en Gijón, según habíamos previsto al hacer el Proyecto Comunitario. Comida con tarta de sorpresa El último sábado del mes, el día 26, tuvimos el retiro mensual en la Quinta de S. Eutiquio, lugar privilegiado para este tipo de reuniones. Las tres comunidades de Asturias compartimos ratos de oración y reflexión; misa oficiada por D. Javier, párroco de S. Pedro; comida campestre, visita al Jardín Botánico. Un día completo. También el 22 de febrero dedicamos la mañana para hacer el retiro mensual en casa, con el tema central: “Fijos los ojos” a base de diapositivas. Y por la tarde nos reunimos Hermanos y varios profesores con sus familiares, en la tradicional “merienda del jamón”; es un decir, pues aunque no faltó este, abundaron con creces otros productos típicos, regados con abundante sidrina, escanciada “electrónicamente”. El encuentro fue en la finca de Santi, en El Llagarín. De vuelta a casa nos encontramos con el Hno. Andrés, Visitador, pues al día siguiente comenzábamos la visita regular, que se prolongó hasta el domingo. Del mes de marzo nos queda, en primer lugar, el recuerdo de los Hermanos Pablo y Ricardo que se desplazaron a Valladolid para el encuentro con el Superior General. Visita interesante fue la que nos hicieron nuestros tres postulantes: los portugueses y el venezolano, acompañados de sus formadores. Conocieron el ambiente de nuestro Centro y de la ciudad, y de la visita que pidieron hacer a la Universidad Popular. Desde el día 12 se tuvo la Semana de la Solidaridad en el antiguo Instituto Jovellanos, ambientada con charlas, premios concedidos a distintas asociaciones, y paneles informativos de las actividades de las distintas ONG que funcionan en la ciudad; aunque nosotros no participamos en los stands. 62 El tercer sábado de mes con un frío invernal y la nieve en las cumbres nos acercamos a Ujo para seguir los cursos de Formación Permanente que nos dirigió el Hno. Carmelo Bueno. Según el plan que nos habíamos propuesto, es decir, que aprovechando el Año de la Fe, se nos dieran unas charlas sobre el evangelio de san Lucas. Como en anteriores reuniones teníamos dos sesiones matinales y una vespertina, intensas. Del 22 al 27 del mes de abril se celebró, como ya es tradicional en el centro, la Semana Cultural y Tecnológica. Unos días antes llegaba el Hno. Tomás, acompañado por el Hno. José Carlos, en furgoneta, para transportar todo el valioso material que iba a emplear para la muestra tecnológica. Fue todo un éxito de participación por parte de los alumnos no solo por la asistencia a las presentaciones magistrales de los ponentes, sino también en las visitas a los distintos horizonte Vida en comunidad stands, en la elaboración de maquetas y en las explicaciones tecnológicas que se hicieron… A primeros del mes de mayo se tuvo una reunión con D. Javier, párroco y presidente de la Fundación. Asistieron Nacho, Santi, como director del centro, el Hno. Andrés, Visitador, y el Hno. Luis, para tratar de los necesarios arreglos en el edificio colegial… Las fiestas colegiales comenzaron el día 9, a partir de las 12 y media. Estaba prevista la comida con los alumnos en el Cerro, pero la lluvia nos obligó a tomar los bocadillos en el salón de actos y en otras dependencias. Al día siguiente, a las 10, participamos en una animada celebración eucarística: se escenificó el evangelio, con un mimo muy interesante, se presentaron las simbólicas ofrendas, se cantó con alegría… El resto de la jornada se dedicó a actividades, deportivas (en fútbol-sala los alumnos ganaron a los profes), culturales, de pasatiempo, gastronómicas. Y la comunidad hizo los tradicionales regalos a los profesores “más antiguos y cercanos”, y a nuestra cocinera Mary. Por la noche, a las 8:30, en el restaurante Marieva, despedida de los finalistas. Se habilitaron dos grandes salas para poder acoger a los alumnos (alrededor de 300), familiares (multiplíquese por tres) y profesores (29+4) en la entrega de las “becas” (made in Pan y Guindas). Fotografías de rigor. Aperitivo variado. Cena animada y sonora. Abrazos de despedida… El acontecimiento más relevante, casi podíamos decir que a nivel mundial, lo protagonizaron, los 400 alumnos de nuestro Centro de S. Eutiquio: Record Guinnes de la “Tira de Tapones de Plástico Más Larga”. El anterior record lo tenía un centro escolar del Reino Unido con 37.170 tapones. El nuestro lo superó con creces, 47.000. A lo largo del año se habían ido recogiendo tapones de plástico de todo tipo y tamaño. Las últimas semanas se comenzaron a engarzar con hilo coco… Y el día 17 de mayo, en la explanada del Náutico, junto al Muro de la playa de S. Lorenzo, se completó el trabajo. Para que fuera debidamente homologado se contó con la presencia del topógrafo municipal. Pero lo más interesante de todo fue la donación que se hizo a una ONG; Asociación de Enfermos Neuromusculares del Principado de Asturias. ¡Ejemplo de solidaridad! A lo largo de estos meses el Hno. Luis, con un grupo de profesores “voluntarios”, participan en reuniones un poco, diríamos, informales, cada quince días, en nuestra casa, que les ayudan a cuestionarse sobre temas de interés para el Centro. Las hacen por la tarde a las 15:30. Y con el grupo de la Escuela de Padres, además de las reuniones a lo largo del año, también han tenido alguna que otra salida y hacer un alto en el camino. Cada trimestre se invita al Equipo Directivo venir a nuestra casa para informar sobre la marcha del centro, después de una comida fraternal… En este año 2013 se han sucedido las visitas pertinentes a los médicos de los que ya contamos más años, pero las artritis, sorderas, hernias y otras bendiciones que trae la edad se van solventando con algún medicamento, con paciencia e incluso con alegría. horizonte 63 Vida en comunidad Nuestra Señora de Lourdes Hno. Juan González E n las líneas que siguen voy a intentar plasmar las pequeñas anécdotas, actividades y aconteceres del primer semestre de este año de Dios, 2013. Es la pequeña historia de esta Comunidad de nueve Hermanos que en los primeros días de enero nos íbamos incorporando a nuestra casa después de unos días de convivencia con nuestras familias. Lo primero que quiero consignar es una tradición entre los Hermanos residentes en la ciudad de Valladolid y cercanías: El compartir Misa y mesa el día de Reyes que, a la alegría navideña, añade el gozo del encuentro entre nosotros. Este año hubo novedad. El evento no fue en el Colegio La Salle, sino en Arcas Reales. A todos nos pareció bien el cambio, porque se daba la oportunidad de participar a todos los Hermanos de Arcas. A las 13:00 h. tuvimos la Eucaristía y a continuación el ágape fraterno. Y con el grajo volando bajo, el 8 de enero comenzaban las tareas escolares del segundo trimestre. Estoy escribiendo estas líneas en los primeros días de junio y, caramba, ¡qué invierno y primavera!, tanto es así que no acaba de remontar el vuelo el pajarraco. Es buena la Historia para no olvidar las raíces, por eso el 21 recordábamos la llegada a Valladolid en 1884 de los Hnos. Joldiniano, Ludardo y Andrés, el 22 la fundación de la comunidad y el 23 la fundación del Colegio Ntra. Sra. de Lourdes. Los principios fueron humildes: dos clases, la 1.ª con 27 alumnos y la 2.ª con 76. Pero 129 años después aquella semilla es un frondoso árbol, fruto de la entrega de tantos Hermanos y profesores. Dentro del plan de formación permanente, previsto en el Proyecto Comunitario, el 28 asistíamos, en la Facultad de Teología de los Filipinos, a una conferencia del P. Teófanes Egido sobre Lutero. Formaba parte de un ciclo sobre Ecumenismo y Unión de los Cristianos. El 2 de febrero, para conmemorar el Día de la Vida Consagrada, nuestra capilla rebosó de religiosas y religiosos para asistir a la Eucaristía presidida por D. Ricardo Blázquez, Arzobispo de Valladolid. Y el 4, de nuevo en los Filipinos, disfrutamos de la conferencia pronunciada por D. Juan de Dios Martín Velasco con el título “La vivencia personal de la fe en el actual contexto interreligioso”, dentro del mismo ciclo de la Unión de los Cristianos. Y sin dejar el programa de formación permanente, el día 9 teníamos de nuevo entre nosotros al Hno. Carmelo Bueno para darnos la segunda jornada de formación bíblica sobre San Lucas, que aprovecharon también los componentes del Grupo de profundización cristiana de mayores, del Colegio La Salle, que lleva el Hno. José Carlos. En pleno Carnaval, el 11 de febrero, celebramos la fiesta de Ntra. Sra. de Lourdes. Aunque no era día lectivo, se llenó la capilla para la Eucaristía. Profesores e invitados compartimos después un generoso aperitivo (el programa decía “vino español”). El día 23 nos reunimos las comunidades de la provincia de Valladolid en Arcas Reales para el “Encuentro de Zona”. Se nos unió la Comunidad de Asociados “Galilea”. El Vicario de la Diócesis, D. Luis 64 horizonte Vida en comunidad Argüello, además de oficiar la Eucaristía, nos dio una conferencia con el título “Vivir la Cuaresma en el año de la fe”, que fue seguida de un animado diálogo. Terminó el encuentro con la comida. El calor de la confraternización compensó el frío que hizo (la Prensa del día siguiente dijo que había sido el día más frío de lo que llevábamos de invierno, que ya es hacer frío). Pues no lo notamos, así de caldeado estaba el ambiente. El 28 tuvimos la oportunidad de escuchar, nuevamente en los Filipinos, al Sr. Arzobispo, Ricardo Blázquez, que nos habló de su experiencia en el Sínodo de los Obispos sobre la Evangelización. Fue una nueva experiencia de formación permanente en la línea adoptada por la Comunidad en el Proyecto Comunitario. Con el comienzo del tercer trimestre, el 8 de abril, ponemos en marcha una innovación en la comunidad. La empresa SERESCA, que lleva el catering y limpieza del centro y de la comunidad, se hace también cargo del lavado de ropa de los Hermanos. Se ha adquirido un equipo industrial de lavado, secado y planchado que se ha instalado en la ropería de la comunidad y que está funcionando muy bien. Esta tarea la lleva una de las empleadas de la limpieza a la que se ha liberado de unas horas en el colegio para que pueda atender este trabajo. Se trata de Paqui, que lleva muchos años en el colegio y es conocida por numerosos Hermanos que han pasado por aquí. El 4 de mayo, de nuevo camino de Arcas Reales para tener un día de oración y revisión. Da gusto visitar el lugar, principalmente por el encuentro con nuestros beneméritos Hermanos, pero también porque es un oasis de paz convertido todo él en un hermoso jardín. La naturaleza se presenta allí exuberante gracias al trabajo y cuidado de los Hermanos residentes. El 13 celebramos en comunidad la fiesta de san Juan Bautista de La Salle, una vez pasadas las fiestas colegiales. Celebró la Misa nuestro capellán, el agustino P. Natal, que también nos acompañó en la mesa. A lo largo del curso nos acompaña en varias ocasiones en las comidas, donde hace gala de su cercanía y simpatía. Y en marzo, el día 5, el colegio acogió a los Hermanos de las comunidades de Valladolid, Astorga, Palencia y Galicia para recibir al Superior General, Hno. Álvaro. Fueron pocas horas las que estuvo con nosotros, pero densas. Empezábamos a las 18.00 h. y terminábamos el encuentro casi a las 22.00 h. En esas cuatro horas, nos presentó una panorámica del Instituto, seguida de un interesante diálogo con los asistentes; a las 20.00 h. celebramos la Eucaristía y, a continuación, siguió la confraternización en torno a la mesa. El 27 comió con la comunidad el Hno. Jorge Gallardo, Consejero General, que venía a dar los ejercicios espirituales en las Arcas Reales. Al día siguiente la comunidad se dispersaba para hacer, en distintos lugares, el Retiro de semana Santa. horizonte Siempre es grato que las instituciones reconozcan la labor de los Hermanos. Eso fue lo que ocurrió en los días 24 y 25. La Federación de Voley, con motivo de su XXV aniversario, rindió homenaje en el colegio a los Hnos. Moisés y Sinesio por su labor en pro de este deporte en sus largos años de estancia en el Colegio de Lourdes. Y damos por cerrado este primer semestre con el Día de la Familia, celebrado en la Santa Espina y coincidiendo con la Marcha PROYDE. Con un día estupendo, tuvimos la Misa en uno de los patios claustrales y, después, disfrutamos de una comida campestre amenizada con “hinchables” y otras atracciones para los más pequeños. 65 Vida en comunidad Colegio La Salle de Palencia Hno. Fortunato Berciano P asaron las vacaciones de Navidad. La primera visita que recibimos fue la de los Hermanos de las comunidades de La Santa Espina y de la Comunidad Pastoral del Barrio Girón. Y comenzó el segundo trimestre con la nostalgia de las fiestas navideñas. Pero pronto nos metimos de llenos en el segundo y tercer trimestre del curso 2012 -2013. Se van sucediendo semanas y semanas con actividades escolares en las que la comunidad de los Hermanos nos implicamos según las circunstancias. Una semana de oración por la Unión de los Cristianos que estuvo bien ambientada, dado que hay materiales para proponer oraciones y formas distintas de implicarnos en el tema de la Unidad. Sigue la Semana Vocacional, con la colaboración de testimonio que se nos pide a los Hermanos en algunas clases que lo han solicitado. Ya viene siendo también tradicional la implicación que tienen los alumnos pequeños y mayores en el Día de la Paz, tan necesario y que tiene que abarcar a todos los días del año. Y ¿cómo no mencionar el día dos de febrero, señalado como el día de la Vida Religiosa? Además, en Palencia celebramos la fiesta de la patrona: Nuestra Señora de la Calle. Participamos la comunidad en los actos de esta tarde del 2 de febrero asistiendo a la conferencia sobre Vida Religiosa que dio una monja del Santo Ángel. A continuación, y como es tradicional, chocolatada y terminamos con la oración de las Vísperas. Este año el lugar elegido para todo fue el colegio San José. Comunitariamente, en la reunión de los domingos por la tarde hemos dialogado sobre uno de los temas propuestos desde del Sector. “Prepara la barca” Ha sido un diálogo sincero y tranquilo, a pesar de que la última hora del domingo no parece la más apropiada, me parece a mí. Lo mismo ha ocurrido con los comentarios sobre la Carta de Navidad del Hno. Superior General. Con motivo de la Campaña contra el Hambre de Manos Unidas, la comunidad también se ha sumado con el resto del colegio en el momento del “Bocata solidario” 66 El retiro de fin de mes lo hacemos casi siempre en los Padres del Verbo Divino, de Dueñas. Para nosotros es un lugar ya muy familiar. Un tema que solemos elegir para estos días de retiro de fin de mes es “Emaús”. La oración bien preparada por la mañana y la Eucaristía completan estas jornadas de fin de mes. La visita del Hno. Superior General al sector el día 5 de marzo ha sido otro motivo para desplazarnos a Valladolid, escucharlo, tener con él un pequeño diálogo, saludar a muchos Hermanos del Sector y tener un ágape fraterno. Después, en comunidad hemos tenido una reunión para ver los ecos que este día nos ha traído. A mediados de marzo hemos participado en la Semana de Proyde celebrada en el colegio. Esta semana de Proyde alcanza su culmen con la marcha colegial y los padres, que se ha tenido el 2 de junio. La comunidad, por motivos distintos, familiares, salud, no se ha podido sumar, como años anteriores a la marcha de este año. Todos los meses tenemos, al principio de la reunión comunitaria, un repaso a las cuentas de la comunidad. También a finales del trimestre hemos tenido la visita del Hno. Visitador Auxiliar. Ha sido ya como la terminación del segundo trimestre, desde el punto de vista comunitario. Pero este segundo trimestre tenemos siempre el retiro anual. Este año este retiro lo hemos tenido en Dueñas toda la comunidad junto con Hermanos de otras comunidades. El lugar es tranquilo, como muchos conocen. Y allí pasamos desde el Jueves Santo horizonte Vida en comunidad hasta el miércoles de Pascua por la mañana. Las charlas de la mañana y de la tarde han corrido a cargo del Hno. Josean Villalabeitia. Creo que todos hemos quedado satisfechos con los temas tratados y el pequeño diálogo que había al final de cada una. Desde luego, ha habido tiempo para escuchar, leer, orar y hasta pasear algún día que el tiempo lo ha permitido. Ya en el tercer trimestre los días han transcurrido con cierta monotonía, si bien algunas fiestas las hemos podido celebrar bien, como el Día de Castilla y León, la fiesta de Ntra. Sra. del Buen Consejo y el recuerdo del nacimiento de S. Juan Bta. de La Salle. Este día aprovechamos también para tener la reunión que se comenzó el año pasado con el grupo de animadores universitarios “MAREA“. Un intercambio de pareceres, la oración de la tarde y la cena con ellos. Es una pena que este año no hayamos podido tener la reunión que se había establecido hace ya años con los Maristas. Cuando lo comentamos con algún Hermano, sea de La Salle sea Marista que ya no están aquí, se extrañan mucho y no entienden el motivo. Esperamos que el próximo curso se reanuden estas buenas relaciones que tanto favorecen a las dos comunidades. Ya se sabe que el cambio de algún Hermano puede favorecer o al revés estos contactos entre las dos comunidades. Nos ha faltado también la visita de los Hermanos de Astorga que debían venir aquí, pues ya nosotros estuvimos con ellos un hermoso día que coincidió con los carnavales. Nos corresponde a nosotros la invitación y que ellos encuentren también un día para hacerlo. La fiesta de los finalistas marca siempre a los que dan su adiós al colegio. Se celebró el 12 de mayo, al finalizar los días de las fiestas. Los exámenes de estos alumnos, con la correspondiente selectividad han puesto punto final a una etapa de su vida que nunca olvidarán. Y también la comunidad va teniendo sus días de evaluación del Proyecto Comunitario. Allá para agosto se subsanarán deficiencias que siempre se señalan, aunque el año haya sido positivo en una valoración final. No puedo dejar de mencionar, aunque sea solamente con unas líneas, el trabajo que el Hno. Aquilino lleva realizando con un grupo de alumnos del colegio en la primera semana de julio en la iglesia de Celada de Roblecedo, al norte de Palencia. Es un trabajo muy preparado para que este campo de trabajo resulte eficaz. Cuenta con colaboraciones de organismos de la provincia, empresas y dos jubilados del pueblo, para poder realizar las restauraciones que van haciendo, y que la Unesco, a la que el colegio está asociado, reconoce como uno de los trabajos mejor llevados adelante por los alumnos, siempre bajo la visión del Hno. Aquilino. La fiesta de la Sma. Trinidad la celebramos en comunidad, pues es difícil que la Comunidad Cristiana La Salle pueda hacerse presente con nosotros, como se ha hecho durante muchos años para renovar nuestros votos o sus compromisos. horizonte Que las vacaciones veraniegas nos traigan paz, tranquilidad y ansias de formar una comunidad que todos deseamos. 67 Vida en comunidad Comunidad La Salle Santander Hno. Alfredo García C uando al comienzo de curso nuestra comunidad se vio reducida a solamente seis miembros, sentimos la necesidad de incrementar la relación, ya existente, con nuestra comunidad de Los Corrales de Buelna, la única comunidad con la que compartimos Autonomía. Ya, el proyecto comunitario lo realizamos juntos, aunque cada una el suyo, y, puesto que las intenciones de arriba apuntan a la fusión, hemos tratado de ir ensayando para que luego la cosa se más natural. Además de las celebraciones conjuntas de la Navidad y de Reyes, y de los encuentros en los cumpleaños de una y otra parte, hemos programado los retiros de modo que pudiéramos hacerlos conjuntamente, seguidos de una comida fraterna y una visita cultural o de ocio para todos. Seguimos cercanos también como comunidad con los salesianos de Santander, que nos facilitan el que podamos tener la eucaristía todos los días laborables por la mañana, después de la oración. Se reparten este servicio entre tres, de modo que la relación trasciende de lo meramente religioso a otros campos de la misión educativa común para ellos y nosotros. Tenemos también un día una comida con ellos en la que más tranquilamente y de forma familiar tratamos de todos los temas que nos unen y preocupan. Con la parroquia, el Hno. Santos colabora eficazmente en la catequesis; y con los franciscanos de Perines, tenemos al Hno. Fernando que anima y alegra la misa de doce de los domingos, acompañando al órgano los cantos de los fieles. También nos hemos sentido Iglesia ecuménica, participando en esta iglesia en oraciones con otras comunidades cristianas con motivo del Octavario por la unidad de la Iglesias y en la semana de Pentecostés. Los retiros de Semana Santa este año los hemos realizado en lugares distintos y con formas diferentes. El grupo mayor, después del retiro aprovechó para hacer una salida cultural por tierras palentinas y leonesas, visitando Paredes de Nava y la capital leonesa, y admirando las pinturas de Berruguete y las de San Isidoro de León y otras bellezas, como corresponde a amantes del arte y hasta especialistas en la materia. 68 Otros, amantes de la Naturaleza, han aprovechado algún sábado primaveral para gozar del resurgir de la naturaleza en los espacios naturales de Ucieda, y caminar entre hayas, castaños, acebos y robles, que empezaban a despertar a la vida. En la tercera semana de abril, tuvimos la grata visita de los Hermanos de Bujedo. Nueve Hermanos, ya que no pudieron venir algunos de los que pensaban hacerlo. No estaba el director, Hno. Fernando, que acompañaba a un grupo de alumnos enviaje cultural, pero la comunidad los acogió con mucho cariño. Algunos habían pasado años en el colegio y les apetecía recordar lugares y personas, y todos pudieron disfrutar de un día primaveral, en contraste con los días invernales que aún se respiran en las latitudes del monasterio. Aquí vimos por última vez al Hno. Bernardo Villar, que ya manifestaba síntomas de lo que se estaba gestando en su cerebro que le costaría la vida. En la foto se aprecia al grupo juntamente con algún profesor conocido de algunos de ellos. Mayo nos trae la alegría de su nombre, del Mes de las Flores y Mes de María, pero nos muestra su cara más fea y fría de muchos años atrás. Con todo, para las fiestas colegiales nos reserva un período de tranquilidad, después de una inauguración pasada por agua. El programa, lleno de actos deportivos, culturales, recreativos y religiosos, se pudo llevar a cabo. Destacamos la misa en los franciscanos con la iglesia llena y con el entusiasmo renovado en los cantos al Fundador; la representación del musical “Blancanieves Boulevard”, preparado por el Grupo de Teatro La Salle, con varias representaciones, para alumnos, padres, y público en general, muy bien realizado y horizonte Vida en comunidad muy aplaudido; la gran paella para más de 800 personas, así como la chocolatada para otras tantas, culminaron con el toro de fuego y los fuegos de artificio que congregaron en el patio a alumnos y familias hasta entrada la noche. El domingo, como remate de las fiestas se tuvo la despedida de los alumnos finalistas. Acompañados de sus padres y familiares, así como de sus profesores, tuvieron una eucaristía y después un acto académico en el que les fueron impuestas la beca e insignia de antiguo alumno, y en el que los discursos de los que se van y de los que se quedan dejan siempre un toque de emoción que se repite en cada despedida. Nos consuela el que “algo de ti llevarán”, como dice la canción, ya tradicional en este acto. Durante todo el mes, hemos recordado a María con una flor cada día, que hemos enviado también a muchos Hermanos del Dstrito, y con flores de nuestro jardín que nunca han faltado ante su altar en este mes. En la conclusión de mayo tenemos el retiro de fin de mes, como los otros, conjuntamente con los Hermanos de Los Corrales, en el monasterio de las clarisas de Aguilar de Campoo. Además de nuestra oración y la reflexión conjunta en torno a un documento, disfrutamos de la rica repostería con la que nos endulzaron las monjas en un cafetito que nos pasaron a través del torno y que animó un poco más la reunión. Luego, la comida todos juntos y una gira bordeando la montaña palentina y cántabra de bellos paisajes y profundos desfiladeros. Concluyo aquí esta breve crónica con un recuerdo a los Hermanos fallecidos este año a los que siempre hemos querido acompañar en su última despedida en el monasterio de Bujedo, como un deber de fraternidad. En especial al Hno. Bernardo Villar, cuya noticia del fallecimiento me llega mientras escribo estas líneas, y que estuvo con nosotros hace poco más de un mes horizonte 69 Vida en comunidad Comunidade Pastoral en Santiago: Dígame? Hno. Luis Miguel Sanz S aludos desde esta Capi del Apóstol, en el 1.200.º aniversario de la recuperación de sus restos, con aquel ermitaño Paio −en el bosque Libredón− y con el obispo Teodomiro. ¿No te animas a dar una vuelta por aquí? De paso… nos podríamos saludar en la “Comunidad Pastoral de Santiago”… un cachito de la Iglesia Particular viva y que le gustaría ser acogedora. Ha pasado un año, un curso, un periodo… un tiempo, un objetivo: hacer realidad (1) una comunidad y (2) pastoral: y las cosas van por ese orden, aunque algunos nos pregunten inicialmente más por… (3) “la casa” de la comunidad, sabiendo que sería más correcto preguntar por las mayúsculas que por las minúsculas, aunque es comprensible (esperemos que pronto haya un arreglo, que de momento no hay ladrillo ni argamasa). Ha sido interesante no pedirnos resultados ni agendas por un año para “tener todo listo”, disfrutando la posibilidad de ir haciendo ese recorrido de peregrino que nos trae hasta aquí: hemos ido haciendo (1) común-unión de las convicciones y recorridos vitales que uno ha ido juntando en la vida; también común-unión de las cosas de cada día, que eso va poniendo prosa a la poesía. Hemos tenido tiempo y ajustes: sin prisa pero sin pausa. Y junto a eso… (2), hemos ido abriendo el tema inacabado de por dónde anda una Pastoral adecuada a las necesidades de hoy,.. y cómo hacerle frente con alternativas. El criterio ha sido siempre el de incorporarnos al movimiento existente, mirar las orientaciones de la Asamblea para la Misión y el Capítulo de Distrito, y hacer equipo con la gente que sigue trabajando y a los cuales nos sumamos. Al final… con la idea de aportar cada persona, en el entorno lasaliano de Galicia, sus particularidades y posibilidades, una de ellas, la de una comunidad de Hermanos, con estas preferencias en su misión y estilo de vida. ¿Suena bien? Digamos que se intenta y por ahí hay que seguir. El último párrafo, para los “pie de foto” que amenicen estos cinco párrafos: la vida se va en la incorporación a las tareas educativo-pastorales La Salle de la ciudad, y en ocasiones también con un abrazo a la buena gente de Ferrol. “El proyecto curricular” de la comunidad “é un bo cocido galego con mestura de viandas e verduras de todo tipo: traballo na animación das obras educativas a diversos niveis, un aceno ás humanidades e ás carencias de necesidades educativas, formación de animadores, solidariedade, pascuas e encontros de oración, participación en comisións e equipos de traballo institucionais, proxectos misioneiros de verán, animación de grupos e colonias,... e rezando un pouco para que o bo Santiago lle dea a súa bendición”. Ciao, como también se dice por aquí. 70 horizonte Vida en comunidad Comunidad La Salle Santiago Hno. Santos Martínez S í, el 2013, de enero a esta parte, un tanto calamitoso, además de lluvioso en extremo, porque ya al entrar en el año nuevo, nuestro querido capellán Don Genaro Cebrián, afiliado a nuestro Instituto, nos deja para pasar al Padre. Muchos son los recuerdos de su compañía espiritual en las Eucaristías de los miércoles para la comunidad, y las informaciones que durante la cena nos procuraba sobre temas de la Diócesis de Santiago, y máxime de las Peregrinaciones al Apóstol Santiago en esta ciudad. Nos están informando en estos días del ya iniciado mes junio de que, a pesar de la persistente lluvia, los peregrinos siguen llegando y con más afluencia que el mismísimo año santo 2010. ¿Acaso el tiempo fresco y lluvioso anima a caminar, o la política de promoción al Camino de Santiago consigue parte de sus objetivos? Nuestros retiros de fin de mes son variados en cuanto a lugares. El que hicimos en Dorrón, en un alto frente a la ría de Pontevedra, nos proporcionó descanso visual y reflexión ante la seriedad del documento sobre la Nueva Evangelización emanado del Sínodo del Papa Benedicto con los cardenales, obispos, religiosos, laicos. Vamos, que nos dio ocasión para conocer un poco a Las Calasancias del Bto. Faustino Miguez y su casa de acogida para grupos de niños y jóvenes de grupos de catequesis, colonias, convivencias con adultos y demás. fondo, y en una semioscuridad, no por el día, que estaba muy soleado, sino por las condiciones de iluminación para procurar la intimidad. En la comida que ellas nos prepararon hospitalariamente, la abadesa nos saludó muy cordialmente. La tarde nos proporcionó una interesante distracción visitando el Zoo de Vigo, y luego el puerto de la ciudad y el Castro Olívico En fin, el gran retiro, el de semana santa ya en Bujedo, ya en Dueñas, nos deparó a la vuelta la no presencia física del Hno. Gorrosari en la comunidad, pero siempre presente en nuestra oración comunitaria, y recordando el eco en el comedor de sus comentarios a los dichos de otros hermanos en plan de animar la conversa. Ahora también sigue habiendo unos tópicos que hacen referencia a “la burra de Balaán”, a “la potra de Mahoma”, al despilfarro de la madre que… al condumio descondumiado, al vitoreo de la abadesa del convento, llenos de gracia, que procuran creatividad lingüística. La Coral La Salle, aprovechando la fiesta de vacación del “Día das Letras galegas” hizo ex profeso una visita en Bujedo al Hno. Gorrosari y le dio “pulos” para seguir dirigiendo a la Coral con la que tanto ha trabajado. Todos volvieron contentos de verlo muy animado. La vida comunitaria necesita “leceres”, que aunque estén proyectados en el Proyecto, hay circunstancias que se interfieren: reuniones, viajes improvisados, y obliga a hacer estos leceres “sobre la marcha” y con los que los puedan realizar, como así lo hicimos con una visita a Vigo. Y siguiendo con el tema de Retiros de fin de mes, ya en mayo es en Trasmañó, en una montaña más alta que la de Dorrón, y religiosas más monacales, benedictinas, que nos proporcionaron su gran capilla para la oración concentrada, dispuestos sus bancos en forma de anfiteatro ante el altar mayor colocado al horizonte Ya se puede dejar caer en el tintero, aunque sea adelantándose a esta crónica, que al inicio de este mes de junio, una promoción de antiguos alumnos, más de 30, se juntarán en los locales del colegio, para recordar sus más de 50 años en que terminaron su etapa educativa, y siguen estando presentes en su memoria y corazón sus vivencias, estudios, anécdotas, y otros avatares. Les acompañarán algunos de los Hermanos y profesores que con ellos fueron constructores de estos importantes años juveniles. 71 Vida en comunidad “Cada día tiene su afán” Comunidad de La Salle - Ujo Hno. Nicolás de Tolentino Redondo L os cuatro Hermanos que formamos la comunidad de Ujo, no nos amilanamos ante las dificultades, y queremos, conociendo la realidad que nos rodea, ir a la par con otras comunidades, unidos a las más cercanas de nuestra región. de abril. Todas las sesiones se tuvieron en nuestro centro de Ujo, mañana y tarde, con ágape fraterno. Así juntos trabajamos en la Misión. Dos Hermanos están más directamente metidos en la labor de cada día. Y los otros dos apoyando la misma Misión Educativa y Cristiana. En este curso, por primera vez, las vacaciones de Semana Santa, por orden de la Consejería se trasladaron a la semana de Pascua. Aprovechamos estos días para hacer el Retiro en el Verbo Divino de Dueñas (Palencia), unidos a otras comunidades del Sector. Fueron días de tranquilidad, oración, reflexión… Presidió las celebraciones litúrgicas el Padre Superior de la casa. Nos dio las charlas el Hno. José Antonio Villalabeitia, del Sector de Bilbao, en torno a la figura de nuestro Santo Fundador, Juan Bautista de La Salle. Siguiendo el plan de principio de curso, con los Hermanos de las otras comunidades de Asturias, Gijón y la Felguera, y algunos profesores, hemos tenido varias sesiones de Formación Bíblica. Nos ha ilustrado con su peculiar forma de presentar la Palabra de Dios el Hno. Carmelo Bueno, del Instituto Pontificio “San Pío X”. Culminamos el cursillo el 27 72 Como vamos haciendo desde hace años, todos los Hermanos de Asturias hemos tenido retiros de fin de mes en la finca de S. Eutiquio (Gijón). Fueron días de vivenciar juntos, orar juntos , compartir nuestras inquietudes y renovarnos, revisar nuestra Misión educativa y cristiana. Desde hace unos veinte años los Hermanos participamos en la Sección de Montaña del Club Deportivo La Salle de Ujo. El tercer domingo de cada mes se hace una salida a la montaña. El número de participantes, padres, alumnos, profesores y amigos, oscila entre 25 y 45 senderistas, como media. En la salida de diciembre se coloca el tradicional belén de cumbres y se tiene la comida de confraternización. El pasado abril, se realizó la concurrida Ruta del Cares. Normalmente participan los dos Hermanos mayores. Son días de esfuerzo, compartir las maravillas de nuestra hermosa naturaleza. También en el mes de abril (día 28), en nuestro salón colegial, el Arciprestazgo del Caudal tuvo la Asamblea anual, en la que participaron unas 200 personas entre sacerdotes, catequistas y responsables de actividades parroquiales. Tras la charla de una religiosa se pasó a los testimonios personales. Un Hermano de la comunidad dio testimonio de la Misión Educativa lasaliana. Fue sin duda, lo más emotivo y aleccionador. Concluyó con la eucaristía y un vino español. horizonte Vida en comunidad Los momentos de ocio de la comunidad se han visto muy mermados porque es raro el fin de semana que pueda encontrarse la comunidad completa, por reuniones, cursos… de algún Hermano. A pesar de esto, procuramos que las sobremesas de las cenas sean más tranquilas y prolongadas. Los viernes, si nos es posible, echamos la partida de tute. Entre las salidas comunitarias hay que destacar la realizada al Centro Niemeyer de Avilés. Apreciamos su valor arquitectónico, la rehabilitación de la ría y el entorno del casco antiguo de la ciudad. Terminamos esta crónica con Acción Pastoral. Resalta sobre todas las demás. Está encargado el H Rafael Palomera. Con el Grupo Salle Joven ha organizado unas cuantas actividades. Los dos últimos años hicieron parte del Camino de Santiago unos catorce o quince alumnos, con varios profesores. También se realizan encuentros con otros grupos de Cantabria, Astorga, además de los de La Felguera y Ciaño. ¡Buen descanso veraniego! horizonte 73 Vida en comunidad Entre el recuerdo del Hno. Julio y el club del bastón Hno. Pedro Méndez D e nuevo este escribidor bucea en la nebulosa del recuerdo para entresacar aquellos acontecimientos que han marcado nuestras vidas en el primer semestre de 2013. En primer plano aparece el reciente fallecimiento de nuestro querido y recordado Director de comunidad, Hermano Julio Ignacio Rojo. El desenlace de su vida fue rápido. La muerte le cogió con las manos aún calientes del duro bregar. Se diría que tenía prisa por llegar a la Casa del Padre. En su 75 cumpleaños, el uno de febrero, empezó a notar ciertos síntomas de que algo en su organismo no funcionaba bien. Un análisis de sangre detectó un parámetro excesivamente desfasado. Y comenzaron las ecografías, TAC, broncoscopios ... y descubrieron un tumor maligno alojado en los pulmones con metástasis en los órganos próximos. De nada sirvieron las sesiones de quimioterapia, transfusiones sanguíneas y otros remedios para paliar el avance inexorable del mal. Pues la navecilla de Julio, sin lastre y bien carenada, discurría ligera hacía la mar, que es el morir, como dice el poeta manriqueño. Allí le esperaba el Padre con los brazos abiertos. Era un once de marzo al atardecer. Lo mejor de él, su recuerdo y su amor, siguen vivos en nuestro corazón. Días antes había recibido la Eucaristía y la Unción de los Enfermos. Su hermana y demás familiares pudieron acompañarle en los últimos momentos. Esperemos que goce ya del abrazo del Padre. En el viaje a Bujedo para el funeral y sepelio, pasaron por la mente de este cronista imágenes de aquel otro lejano viaje, un 20 de agosto de 1952, cuando seis alumnos del viejo Hispano, entre ellos nuestro Hno. Julio, el Hno. David y el que esto escribe, iban alegres y llenos de ilusión en el popular “rapidillo”, para entregarse al Señor de por vida. Si tuviera que señalar una faceta que ha marcado a nuestro Hermano Julio en estos años, diría que, como Cristo, ha sido “el hombre-para-los-demás”. Nadie acudió a él y se marchó vacío. Siempre tuvo los brazos abiertos para aliviar los problemas de los Hermanos. Raro era el día que no acompañaba a algún Hermano al médico. Cumplió plenamente el dicho de Einstein: “La madurez se manifiesta cuando sentimos que nuestra preocupación es mayor por los demás que por nosotros mismos”. Estaba convencido de que si hay entrega sincera, si hay perdón por las grandes o pequeñas ofensas, el éxito de la convivencia comunitaria está asegurado. Descanse en paz. El 11 de febrero, festividad N.ª S.ª de Lourdes, operaron al Hno. José Luis Silos en el Hospital de Sanchinarro, en Madrid, para liberar la médula de la presión que una vértebra ejercía y le impedía andar. El proceso de rehabilitación es lento. Esperemos que algún día le veamos andar. A mediados de marzo llegaba a nuestra comunidad el Hno. Jesús Puente, de la comunidad de Shemá. Vino con fuertes dolores de espalda y tuvo que guardar cama una temporada. También ha estado hospitalizado algún 74 horizonte Vida en comunidad tiempo. Le han hecho varias pruebas para detectar la causa exacta de sus males. Se creyó en un principio que, además del desgaste de dos vértebras, tenía una infección o un tumor. Pasó unos días muy preocupado. Una resonancia descartó el tumor y se tranquilizó. Ha mejorado bastante con el tratamiento, pero aún no está del todo bien. En el momento de redactar estas notas, sigue con altibajos. El domingo de Pascua de Resurrección D. Balbino cumplió 92 años. Le felicitamos con todo el cariño. Estaba muy emocionado, nos obsequió en la comida con unos bombones. Este año iniciamos los Ejercicios Espirituales el Jueves Santo. Nos acompañaron muchos Hermanos de otras comunidades, pasamos de 60. Tuvimos la suerte de que el Hno. Jorge Gallardo, mexicano, Consejero General, que ha estado 18 años en Japón, fuera nuestro animador. Sus charlas, muy interesantes, estuvieron amenizadas con textos del evangelio, doctrina del Fundador y de las circulares del Superior General y todo ello adobado con recuerdos del País de Sol Naciente y de su México natal. Ya en la introducción nos dijo que “venimos al retiro para intentar encontrar a Dios”. Que es un tiempo propicio para profundizar en la esperanza, más que de aplicarse a penitencias. Debemos descubrir los dones que Dios nos ha dado y emplearnos a favor de nuestros hermanos. El Hno. Emilio López Mazariegos anda un tanto alicaído, saboreando el pan del dolor, a causa de la depresión. Sentimos verle sufrir sin poder ayudarle. Esperemos que el doctor encuentre pronto el remedio eficaz y cambie el panorama. ¡Ánimo, Emilio! Aunque te sientas solo, estás acompañado. Cambiando de registro quisiera exponer como curiosidad unos retazos de conversaciones que este cronista ha cogido al vuelo en la mesa vecina del comedor. Se hablaba sobre los diptongos, triptongos y hiatos. Y salió la palabra desahucio, ahora desgraciadamente tan de moda. Estuvieron varios días discutiendo con ésta y otras palabras semejantes. Alguien, que sin duda lo había consultado, dijo que es una palabra compuesta del prefijo “des” y del verbo ahuciar, que significa perder la esperanza de conseguir algo. Otra discusión versó sobre cuál de estas dos frases orteguianas es correcta: “yo soy yo y mi circunstancia” o bien “yo soy yo y mis circunstancias”. Todos menos uno estaban de acuerdo con la segundo forma. Al fin descubrieron que la correcta es la primera. Con esta frase lapidaria Ortega y Gasset quería declarar que la vida propia no sólo depende de las peculiaridades de la persona sino también del medio en que se desenvuelve. Como pueden ver, no todo es Messi y Ronaldo, política y corrupción, crisis y paro, pues, a pesar de los años y del desvanecimiento de la memoria, aún queda la culturilla. horizonte Y acudiendo al Santo Fundador señaló que tenemos que interiorizar la Sagrada Escritura y darla una aplicación práctica, porque la obra de Dios es también la nuestra. El Señor nos llama a la unidad dentro de la diversidad. Celebramos la fiesta de San Juan Bautista de La Salle el 11 de mayo, sábado. Como en años anteriores tuvimos la Eucaristía a última hora de la mañana y a continuación el almuerzo. Por ciertas circunstancias, nos han acompañado menos invitados. Como el Hno Visitador Auxiliar estaba en la Santa Espina, pronunció la homilía, por cierto muy interesante, el actual Director, Hno. Francisco Fernández Cilleruelo. El domingo de la Santísima Trinidad, renovamos los votos durante la Eucaristía, según es tradición en el Instituto. 75 Vida en comunidad Al ser esta una comunidad un tanto longeva, no quisiera acabar esta crónica sin hacer una breve referencia al “club del bastón”. Sus miembros se dividen en numerarios y asociados. Los primeros son miembros permanentes. Estos se han familiarizado de tal modo con este complemento, que no pueden dar un paso sin su compañía. Los segundos, acuden a la ayuda del bastón a temporadas, cuando las bisagras chirrían, andan un tanto atoradas y no responden a los cuidados del galeno. o manípulo, está actualmente desocupado, a la espera de que alguien se fije en él. Otro Hermano usa la vara de alcalde, con mucho salero. Un tanto larga, creo que valdría para varear un nogal. No obstante cumple plenamente su función de apoyo, sobre todo para levantarse del asiento. Se cuenta que Napoleón motivaba a sus soldados diciéndoles que cada uno llevaba un bastón de mariscal en la mochila. A los miembros de este club ya se les ha pasado el tiempo de soñar con grandezas. La mayor parte se conforma con el humilde cayado que, como el del Buen Pastor, ayuda y evita caídas. Y hablando de caídas, dos Hermanos mayores han tenido últimamente caídas un tanto aparatosas. Si hubieran tenido la ayuda del bastón, se podrían haber evitado. Acabo estas líneas en víspera del inicio del verano. Deseo a todos que al despertar cada mañana encontréis la sonrisa mañanera, es Dios que ha madrugado más que vosotros para colgar el sol en la ventana. Feliz verano. Hay bastones de todas clases y pelajes, desde el ligero y alegre de Charlot, al grave, solemne y aristocrático de Hermes, el mensajero de los dioses. Un Hermano usa éste con mucha parsimonia, mesura y dignidad, aunque de vez en cuando nos pregunta ¿has visto mi bastón? Por el contrario, el bastón de mando 76 horizonte Vida en comunidad Comunidad del colegio La Salle de Valladolid Hno. José Carlos García C asi sin darnos cuenta estamos terminando el curso que parece comenzó ayer. Los acontecimientos, celebraciones, semanas, fiestas… en nuestros centros son múltiples y variados. En marzo, día 15, se celebró la “Cena Solidaria” a la que asistieron numerosos alumnos, padres y profesores. Estos últimos con gran agilidad y maestría prepararon los alimentos. El aspecto formativo de solidaridad, el colegio es digno de destacar por las acciones, Semanas… que se organizan; de manera especial este curso, la atención ha recaído en PROYDE, al celebrar su 25.º aniversario. Otro aspecto es el trabajo pastoral, ya sea curricular o extracurricular. Los dos equipos que lo animan son numerosos y eficientes a la hora de plantear las líneas de acción y los objetivos. Gran éxito ha tenido la oración “Salle Joven”, a la que asistieron numerosos jóvenes de diversas asociaciones. Las celebraciones religiosas que se han organizado a nivel colegial con motivo de la cuaresma, fiestas colegiales, Primera Comunión, despedida del curso… han estado muy bien preparadas, y la participación ha sido numerosa y activa. Los grupos cristianos, ya sea de alumnos como de adultos, siguen su camino, con sus encuentros y convivencias. Como todos los años, se realizó la marcha PROYDE cuya meta está en La Santa Espina, donde se celebra una Eucaristía y una comida fraterna con alumnos, padres y profesores. En el colegio existe la costumbre, también, de celebrar una Eucaristía con los alumnos que han hecho la Primera Comunión en el curso, lo cual resulta muy grato y emotivo para todos los niños, profesores y padres que asisten. horizonte Entre las actividades de este período del curso cabe destacar: la Semana de Castilla y León, Semana Lectora, la preparación de alumnos mediadores, el trabajo cooperativo y sus proyectos, la educación de la interioridad desde el proyecto HARA que se ha aplicado en todo el Colegio, tanto en las clases como en las convivencias de Secundaria. Los intercambios con alumnos franceses, ingleses y de EE.UU, festivales de Primavera, actuaciones teatrales... Entre estas últimas cabe destacar la representación de “La decente” de Miguel Mihura, cuyo cuadro de actores es ya profesional y está formado por padres de antiguos alumnos que llevan en esta tarea 30 años, y “Tiempo” ,interpretada magníficamente por alumnos de 6.º, 1.º y 2.º de ESO, y dirigida por Sergio Casorrán y Anahí Van, dos grandes profesionales en el arte de la música y la representación. Los niños del coro actuaron el día 22 de junio, junto con otros niños de otros colegios, en el auditorio Miguel Delibes. La sección de FP cuenta con 115 alumnos y un buen equipo de profesores. Cada año organizan las “Jornadas de difusión” de la FP, a las que asisten alumnos de 4.º de la ESO de diversos colegios de Valladolid: Lourdes, Huelgas, Juan de Juni... y alumnos del colegio les explican en qué consiste la FP. También, las “Jornadas de empleo”, a las que se invita a diversos antiguos alumnos que están trabajando y a empresarios que entrevistan a los alumnos con el fin de darles a conocer las diversas salidas que pueden encontrar desde las especialidades cursadas de Formación Profesional. 77 Vida en comunidad con el maestro Moisés. Mucho éxito tiene también, las salidas del grupo de montaña organizadas por el APA dentro de lo que denominan “Ocio familiar”. Este año, algo pasadas por agua, han tenido lugar hacia Peña Tremaya (montaña palentina), Calderas del río Cambrones (Segovia) y Ojo Guareña (Burgos). Las fiestas colegiales han tenido la suerte de gozar de buen tiempo, lo que ha hecho que la participación en todos los juegos y actividades haya sido muy numerosa. Comenzaron el día 9 con la Vigilia, que estuvo muy concurrida, y se prolongaron hasta el día 12. El domingo se realizó la despedida de los alumnos que terminan en el colegio ya sean de Bachillerato o de FP. El acto tuvo tres momento: un acto académico, la celebración de la Eucaristía y el acto de la imposición de insignias. En el acto académico además de la intervención del Director del Colegio, lo hicieron dos alumnos y Leopoldo Cortejoso, antiguo alumno y padre de uno de los finalistas, intervención que fue muy felicitada. Entre otros aspectos hay que hacer constar la jubilación de la profesora M.ª Asunción Gento, gran y eficaz pedagoga, así como el cambio en la dirección del colegio de Álvaro Pérez, que después de siete años deja este servicio en manos de Diego Fernández, al que deseamos mucho éxito en su misión. Además M.ª del Mar González, jefe de estudios de Bachillerato y FP, después de seis años pasa la batuta a Fernando Álvarez, que era jefe de estudios de la ESO, quien es sustituido a su vez por Mónica Reboto, profesora de música. Hay que felicitarnos porque los resultados académicos han sido realmente buenos. En Selectividad, del 83% de alumnos presentados han aprobado el 100% Y en el curso de PCPI, de 15 alumnos han aprobado 11 que en su mayoría se insertarán en la FP. Gran acogida tienen todos los años las “Jornadas de Aula Activa” que se celebran en Bujedo y en la que participan alumnos de 5.º y 6.º de Primaria. Este año, con el estudio sobre las plantas y árboles, el arte a partir de la arquitectura del monasterio y las abejas 78 La comunidad de Hermanos se ha hecho presente de alguna manera en todos estos acontecimientos y actividades, colaborando en todo aquello que podíamos asumir. La relación con los profesores, como con la Comunidad Galilea, ha sido fluida y jovial. horizonte Nos esperan horizonte Nos esperan Nos esperan Un acorde perfecto Hno. Esteban de Vega N o puedo desoír la última invitación para participar en Horizonte. Hace tiempo que no envío ningún artículo, pero me parece bien arrimar el hombro para que este proyecto de comunión, conocimiento y afecto sectorial siga cumpliendo su objetivo. Y una de las sugerencias que se nos ofrecía me parece tan asequible y a la vez tan grata, que por ahí me encamino. Nos proponían escribir algún párrafo sobre los últimos Hermanos fallecidos: Hnos. Lucinio, Julio Rojo y Raúl Basconcillos. Y cómo no hacerlo, cuando los tres Hermanos son tan referenciales, tan queridos y, realmente, tan hermanos. Así que aquí va, un brevísimo recuerdo de cada uno de ellos. Empiezo por el Hno. Lucinio. De los tres, es sin duda el Hermano con el que menos coincidí, pero sí lo suficiente para admirar su simpatía, disponibilidad y celo. No en vano, nuestros pueblos están muy cercanos (Balderas y Villanueva están a 11 kms.), y esa vecindad geográfica se tradujo en mutua simpatía. Le recuerdo en Turón, cuando yo iba como miembro del equipo de pastoral, atendiendo siempre a los muchachos, haciendo mil servicios comunitarios, y desple- horizonte gando una actividad pastoral con las personas de la Tercera Edad del valle que siempre nos sorprendía. Con elevada edad, seguía organizando excursiones para los ancianos que, al final, ya pecaban de cierta imprudencia. Pero qué voy a decir: me era muy simpática su imprudencia y la prefiero mil veces a la tentación de adormilarse o de pensar que llegan edades en las que ya no es posible hacer nada. Bendito Hno. Lucinio, que siguió activo hasta su último día en el valle, y que asumió, a pesar de lo dura que pudo resultar la despedida, su último destino en Bujedo. Continúo ahora con el Hno. Julio, cuya repentina enfermedad, tan imprevista, nos dejó sorprendidos. Con él coincidí mucho más, en múltiples ocasiones en Portugal, y especialmente en Arcas Reales. La primera vez que fue director de la casa, compartimos comunidad; y después coincidimos muchísimas veces, pues a lo largo de los últimos años Arcas ha sido una segunda casa para mí. Y allí me lo encontraba siempre, derrochando su capacidad de acogida. Aprecio de él su simpatía desbordante, su conversación amena, su inquietud por saber, la dedicación gratuita de su tiempo, su disponibilidad, la amabilidad de su trato, su buen humor… En definitiva, su humanidad. Una humanidad tan natural que, a la fuerza, era el resultado de una profunda vida espiritual, pero muy encarnada, como la de Jesús. Qué mente tan abierta la suya, tan libre de prejuicios de todo tipo. Recuerdo que en el comentario habitual de las noticias de los informativos desplegaba una capacidad dialéctica que no siempre era bien acogida; porque el Hno. Julio era libre, no se casaba con convenciones ni con ideas preconcebidas. Siempre se mostraba a favor del débil, del pobre, del marginado. Y lo expresaba de modo tan sencillo que dejaba desarmados a quienes participaban en la discusión. Pero como para él siempre lo más importante fueron las personas, la sangre nunca llegaba al río. 81 Nos esperan Echaremos mucho de menos su presencia en el comedor de Arcas Reales, donde siempre era notoria su sonrisa, su voz fuerte, su buen apetito, su capacidad de crear comunidad. Y llegamos al Hno. Raúl Basconcillos. Casi sería mejor no decir nada, entre otras cosas, porque ya se ha dicho mucho de él, y todo muy sincero y real. Y, por otra parte, porque es una especie de contrasentido hablar tanto de quien era más bien callado. Y es que Raúl, de entrada, no hablaba mucho. Pero siempre tenía la palabra oportuna cuando era necesaria. Y su palabra era más bien la del servicio, porque Raúl era profundamente activo, siempre atento a lo que los demás podían necesitar para adelantarse a ofrecerlo, antes de que se le pidiera. En distintos espacios, de personas muy distintas, de distintos sectores, de distintos países… he oído, refiriéndose a Raúl, la palabra “santo”. Y es cierto. Un santo cercano, humilde, servicial, que pasa como de puntillas por las cosas, pero que deja un vacío imborrable. ¡Le recuerdo en tantos momentos! Ya de chaval, en el colegio de Burgos, en el aspirantado, en el noviciado, en Burgos, en el Barrio Girón, en Santiago… Sus últimos años coincidimos en la misma ciudad, en Madrid, en comunidades distantes, pero que nos permitieron vernos muchas veces, tanto en Aravaca, donde él hacía las prácticas, como en el noviciado. Hablamos mucho, porque venía con frecuencia a nuestra comunidad, muchas veces trayendo algún obsequio para los Hermanos. Nos dábamos un paseo, compartíamos la oración y la cena, y todos los que no le conocían, al principio quedaban sorprendidos de su atención, su bondad, su capacidad de escucha, su humildad. Cuando ya le conocían, ya no se sorpren- 82 dían: sencillamente, Raúl se hacía uno más de la comunidad, intentaba pasar desapercibido, y se le veía donde había que servir… Siempre fue así. Su muerte tan inesperada nos ha parecido terriblemente injusta. No pudimos decirle adiós, darle un abrazo, dirigirle unas palabras, recibir su sonrisa de despedida, como la que nos ofrecía siempre. Quizá, el hecho de que haya sido así contribuya a que siga presente entre nosotros durante más tiempo, porque su vida ha sido como un paréntesis que no se ha cerrado… como si siguiéramos esperando que se nos aparezca de un momento a otro, para seguir ofreciéndonos su presencia atenta y silenciosa… Dios, que es grande, nos sigue regalando el recuerdo imborrable de su persona. No nos acostumbramos a su ausencia, quizá porque no hay tal. Como durante su vida, el silencio nos habla de él y nos sigue recordando lo realmente importante. Tres Hermanos muy queridos. Pensando en ellos me siento triste por su partida, pero me siento muy contento, y hasta orgulloso, de pertenecer a esta familia. Ojalá no echemos en el olvido la lección de sus vidas, que es como un acorde armónico, en el que cada uno ha puesto una nota diferente, pero necesaria, para tocar una sinfonía preciosa que nos invita a gozar de la vida. Y el mejor modo de disfrutarla es ponerla al servicio, amar y descubrir que nada es tan importante como querer a las personas. horizonte Nos esperan Julio Ignacio Rojo (1938-2013) Hno. Andrés Corcuera Homilía en el funeral (13 de marzo de 2013) E stimados celebrantes, querida Carmina, hermana de Julio, familiares, Hermanos de La Salle y amigos todos: Se nos fue Julio. Casi por sorpresa. El proceso de su enfermedad ha sido mucho más rápido de lo esperado (aunque ya nos habían advertido los médicos de que se trataba de un tipo de tumor muy agresivo) e, incluso, en los dos últimos días se precipitó de manera rapidísima. Hasta media mañana del lunes estuvo lúcido. Incluso recibió la comunión con total consciencia y respondiendo a las oraciones. Y a la caída de la tarde fallecía. En los 18 días que ha estado en el hospital ha sido un ejemplo de conformidad, resignación y entereza, puesto que siempre ha sido consciente de la gravedad de su mal y nunca ha tenido la menor queja y ha aceptado absolutamente todo lo que se le sugería o recomendaba. En definitiva, un fiel reflejo de lo que ha sido su vida entregada y generosa. Hay un canto que, en ocasiones como estas, es muy apropiado, porque refleja con intensidad lo que vivimos y recordamos. Dice una de sus estrofas: “Si es la muerte la que nos congrega y convida a iniciar el viaje, y comienza de nuevo la vida: Señor, ¡regala presencia!”. Es verdad que hoy nos reúne el Hno. Julio, querido y apreciado por nosotros y que, ante su último viaje, estamos seguros de que para él ha comenzado la vida. Por eso, no quedamos abandonados en la tristeza, o perdidos en un mar de dudas, porque ese viaje se hace contando con la presencia de Dios, que es un regalo. Julio así lo fue haciendo realidad en su vida. Vivió con la firme convicción, con la fe de que Dios iba guiando su vida por los caminos que el Señor Jesús dispuso para él. Julio fue haciendo realidad su ilusión como Hermano y fue llevando la presencia de Dios en su vida; lo cual nos hizo más fácil, a todos, el encuentro con Dios. En Julio vemos reflejado lo que dice la carta a los horizonte Gálatas: “Ayudaos mutuamente a llevar unos, las cargas de los otros… pues lo que uno siembre eso cosechará…” (Gal 6, 2.7). Todo esto, y más, lo confirmamos al recibir una buena muestra de mensajes de afecto que recuerdan a Julio, su persona, su actuar, su vivir, llegados desde diversos lugares del Sector y del Distrito (Madrid, Andalucía…), y algunos más lejanos desde Rumanía o África; en ellos, se insiste en “…su entusiasmo, su generosidad, la sencillez y estilo de vida que emanaba de su persona, su profundo humanismo, que se traducía en cercanía, atención y alegría. El grato encanto de su buen decir, saber hacer, colaborar, estar y ganarse la voluntad de todos”. Otros, destacan “su fidelidad y entrega generosa al servicio de los demás”. Hay Hermanos que ven en Julio, y se hacen eco, de “su carácter sensible, atento a las personas y una generosidad envidiable en su servicio a la misión lasaliana, a los más pobres, a los enfermos…”. Y algunos Hermanos que convivieron con él a lo largo de su vida le destacan “…como un gran amigo y Hermano, y una extraordinaria persona… Quizá para nosotros, los que aquí quedamos, es una llamada para que su ser de Hermano y persona no muera tanto en el recuerdo como en la vida”. Julio insistió en su vida en hacer realidad la Palabra de Dios escuchada hoy: “…no nos cansemos de hacer el bien, pues a su tiempo vendrá la cosecha” (Gal 6,9). No cabe duda de que, para todos, el mensaje de la Palabra e Dios nos desafía a no echar en saco roto las palabras que se nos dirigen. Julio nos recuerda que fiarse de Dios es asentar la vida sobre roca y que no por ello debe uno gloriarse de lo recibido, pues todo es regalo de Dios. Por eso, no se trata de hacer mucho, de ocupar cargos o puestos de responsabilidad. Se trata de dar de comer al que pasa hambre, visitar al enfermo o encarcelado, estar al lado del que necesita algo de nosotros como nos recuerda el Evangelio de Mateo que hemos proclamado. No se nos va a medir por los logros obtenidos, los puestos ocupados, los honores recibidos, las fotos que cuelguen de las páginas de periódicos o revistas… La medida del valor de nuestra vida es el amor en el servicio, el ir 83 Nos esperan gastando poco a poco la vida entregándola en disponibilidad y apertura al plan de Dios sobre nosotros. Y ahí, sí, ahí Julio nos invita a no olvidarlo. ¡Qué bien lo ha hecho Julio, y con qué sencillez y naturalidad! Seguramente, en el hogar de Vicente y Julia, sus padres, se cocieron en la lumbre de la casa de Santa María del Campo (Burgos) muchos de esos valores, que hicieron que, cuando Julio llega a este mundo aquel 1 de febrero de 1938, encontrara un buen caldo (seguro que con el sabor de las perdices y codornices que cazaba D. Vicente) para crecer, madurar y aprender pronto cómo hay que estar en la vida. A los 14 años ingresa en el Aspirantado de Bujedo (los que vivieron con él lo recuerdan como un muchacho ejemplar). En diciembre de 1954, toma el hábito de Hermano y refrenda su disponibilidad a Dios con su primera profesión religiosa en 1956, a los 18 años. Más tarde, lo que había decidido lo confirma de manera definitiva, en 1963, con su profesión perpetua, diciendo a todos −y a sí mismo− que, la opción por entregar la vida a Dios, es ¡para siempre! Inicia su misión educativa, una vez acabado el escolasticado, como profesor del Aspirantado de Bujedo. Inicia así su tarea en la formación de futuros Hermanos que luego continuará en diferentes etapas y lugares. En 1963, después de haber completado sus estudios en Ciencias Religiosas en el Instituto San Pío X, volvió al aspirantado aquí en Bujedo, ahora como subdirector, para ir al curso siguiente de catequista y subdirector del noviciado en las Arcas Reales (Valladolid). Realiza el CIL, en Roma, en 1969, y en el 70 es nombrado director del Colegio La Salle de Valladolid. Poco le duraría esta obediencia, y no porque lo hiciera mal. En septiembre de 1971 se iniciaba el noviciado interdistrital en esta casa de Bujedo y a Julio se le pidió que fuera Maestro de novicios. Fueron seis años acompañando a los jóvenes novicios que ahora somos Hermanos que andamos por los “cincuentaytantos”. Gracias por tu acompañamiento Julio. En mi caso, sentí tu cercanía y confianza, y no solo en los temas espirituales y formativos: también en el cuidado de la pajarera, los conejos y algún paseo cinegético por los montes bu84 jedanos. Esta última afición la heredaste de tu padre, Vicente, y la compartías en charlas amenas con algunos de nosotros. Y cuando Julio acaba su tarea como maestro de novicios en el 1977 se traslada a su querido Portugal. Allí estará nueve años como director del Hogar de São Caetano, en la ciudad de Braga. Nueve años en este hogar al servicio de niños y jóvenes huérfanos y con problemas familiares. Y en el año 1986, sin dejar Portugal, se traslada unos kilómetros al Colegio La Salle de Barcelos donde realizara múltiples funciones como director del centro, subdirector de comunidad, administrador y secretario. El trabajo y el servicio sin medida le acompañaron hasta el final de su vida. En 1994 deja Portugal y va como director a la Residencia de las Arcas Reales. Aquí pasará siete años al servicio de los Hermanos, especialmente de los más enfermos. Su afición a los temas médicos (le venía de familia) y su espiritualidad le ayudaron a realizar este servicio con mucha entrega y cariño. Y, sin esperarlo, en el 2001 el Hno. Visitador le sorprende pidiéndole volver a Portugal para ser profesor y administrador en el colegio de Barcelos. En mis visitas al colegio y a la comunidad percibí tu cariño por los meninos y meninas. Con qué interés preparabas los menús del comedor escolar y qué ricas sabían las comidas que tú cocinabas algún fin de semana. Aquí estuviste hasta el 2009 que el Hno. Jesús Miguel te pidió que vinieras de nuevo como director de comunidad a la Residencia de las Arcas Reales. ¡Qué generoso has sido hasta el final Julio! Así me lo han dicho, repetidamente, los Hermanos de la comunidad en los tres últimos años. También me lo han comentado las auxiliares de enfermaría, el ATS y el médico, las cocineras, el personal de recepción y limpieza…Querías a la gente y te dejabas querer. ¡Gracias en nombre de todos! Hermanos y lasalianos: estamos en tiempo de cuaresma que nos prepara a la Pascua del gozo y la alegría. Jesús nos llama a vencer nuestros miedos y a salir a la calle cada día convencidos de nuestra misión. La vida del Hno. Julio también nos anima a hacerlo así. Permitidme terminar con unas palabras que recibí el lunes por la noche, poco después de morir Julio, y que me llegaron al corazón. Son del Hno. Jesús Miguel Zamora, Visitador del Distrito: “A veces tienes la sensación de que hay personas que, por su bondad natural, por su dedicación a la vocación y misión lasaliana, no se van a marchar nunca de nuestro lado. Y, para hacernos caer en la cuenta de que ninguno somos eternos, viene la hermana muerte, de Francisco de Asís, a darnos un golpe tremendo para decirnos que estamos equivocados, que la vida se agota, pero que no debemos estar tristes. Es duro cuando se anuncia la muerte de un Her- horizonte Nos esperan mano querido y admirado como Julio. A uno se le encoge el corazón porque se va una persona buena, dedicada a los demás, abierta y siempre preocupada por hacer la vida agradable a otros. Por eso, su recuerdo no se olvida; y persistirá siempre en nuestra memoria su persona, su vida, su buen hacer. No. El Hno. Julio pervive en nuestro recuerdo; y aunque es duro notar su ausencia de Arcas o de Portugal, sus úl-timos destinos, no se borrará de nosotros su expresión animosa, su carácter afable, como su gran persona y sus deseos de abrir la comunidad a otras realidades para hacerla más universal. Ahora, se nos ha ido y nos deja el recuerdo comprometido de honrar su memoria y su trabajo, su persona y su vida. Y, seguro que Julio, desde el cielo, no bajará la guardia para seguir cuidando a sus Hermanos de la Residencia de Arcas Reales, a los que quiso con corazón horizonte abierto y grande como él. Desde el cielo, Julio, sigue pidiendo a Dios por nosotros, porque tú, felizmente has cumplido tu tarea. Nos dejas un poco huérfanos porque te has ido muy rápido, casi sin avisar. La muerte te ha arrebatado de nuestro lado. Y nos duele quedarnos sin la cercanía de tu persona. Pero como eras animoso y no querías vernos llorar, te prometemos seguir animosos construyendo nuestra comunidad, que sigue siendo la tuya, para que no nos pierdas de vista. Ruega por nosotros al Padre del cielo”. Gracias, Padre Dios, por la persona de nuestro Hermano. Descansa, Julio, Hermano, amigo, en los brazos amorosos del Padre que te acoge para siempre. 85 Nos esperan Mi hermano Julio Carmina Rojo C omo sabéis, mi hermano Julio nació en Santa María del Campo, pero allí vivió muy poco tiempo. Nuestra madre era maestra y, cuando Julio era muy pequeño, fue con ella a vivir a un pueblecito llamado Cuezva, situado cerca de Frías, en las Merindades. Nuestro padre, que era médico, se trasladó a Royuela de Riofranco y nuestros hermanos mayores se fueron a Valladolid, a casa de nuestros abuelos maternos, para ir al colegio. Mi hermano siempre me dijo que recordaba la casa donde había vivido en Cuezva. Hace unos cinco años fue con algún Hermano a ese pueblecito y al reconocer la casa, preguntó si había vivido allí nuestra madre y se lo confirmaron. Mi hermano salió de allí, como mucho con 15 meses, pues yo nací el 17 de Mayo de 1939 en Royuela de Riofranco. En Royuela pasamos nuestros primeros años, hasta que, primero Julio y después yo, fuimos a Valladolid con nuestra madre y hermanos mayores, para ir al colegio, a la casa donde yo viví hasta que me casé. Nuestro padre ya no cambió de destino, así que la mayoría de nuestras vacaciones se desarrollaron en Royuela. Todos los veranos, él y yo, pasábamos unos días en Santa María del Campo, en casa de mis padrinos y en septiembre asistíamos a la Romería de la Virgen de Escude-ros. Julio (Julito para toda la familia y amigos) fue siempre un niño alegre y dicharachero, que gozaba del cariño y la simpatía de todo el mundo. Me cuidaba y protegía; siempre nos llevamos bien. Yo era una niña “de muñecas y cocinitas” y me tocaba jugar con él a las canicas o batirme con una espada de madera. Tenía que aceptar por-que era mucho más fuerte que yo. Siempre le gustó la naturaleza y especialmente los animales. Desde pequeño, acompañaba a nuestro padre a cazar y aprendió las normas del buen cazador “si una codorniz o una perdiz sale volando bajo, no se dispara porque tiene crías”… Se levantaba temprano y, cuando era pequeño, solía desayunar tres veces. En casa, la leche obligatoria; luego iba donde la Bonifacia a tomar sopas o patatas y después iba donde la mujer de Domitilo a tomar lo que tocase. Tenía una curiosidad sin límites y no paraba hasta enterarse de lo que quería. Si se le cerraban las puertas, acudía a la persona que ayudaba en la matanza (muy infeliz) y terminaba sabiendo hasta quién era el padre de un “hijo de soltera”. Vivimos unos años en la casa del cura y Julio desde pequeño fue monaguillo. Ese cura, D. Gerardo, me 86 casó con Juan en San Gil en Burgos. Y, por cierto, obligó a mi hermano a vestir con sotana, (la última vez que le vi así). Estaba siempre dispuesto para ayudar a los demás. En cierta ocasión, un amigo le pidió que les acompañase a su padre y a él, que tenían que sacar patatas de una tierra… y allí se fue. Al día siguiente vino a casa la pareja de la Guardia Civil y le preguntaron por la hazaña realizada. Julio les contestó con pelos y señales dónde habían estado. Los guardias le informaron de que la tierra no era propiedad del padre de su amigo. En definitiva ¡había ayudado a robar patatas! En más de una ocasión se retrasaba mucho a la salida del colegio y nuestra madre llamaba por si estaba castigado (era muy travieso); en caso negativo, preguntaba a los Hermanos si tenía algún amigo nuevo y pedía la dirección de su casa. Efectivamente allí estaba. Cuando alguna familia le conocía, se entretenía con su charla y el tiempo se les pasaba volando. Julio quiso ir al Seminario cuando iba a hacer 1.º de bachiller y nuestros padres no le dejaron porque en Valladolid no entraban a esa edad y tenía que irse a Burgos. Poco a poco la idea de ser cura se le fue pasando y así llegó hasta 4.º. Ese curso empezó a cambiar mucho de comportamiento, estudiaba mucho más y pasaba semanas sin recibir ningún castigo. Al finalizar el curso decidió que quería ser Hermano y, a pesar de que se le pusieron dificultades, no hubo forma de convencerle y se fue a Bujedo. Creo que quien más lo sintió fui yo, y así se lo dije cuando fuimos mayores. El mismo curso, nuestro hermano Luis terminó medicina y se fue a trabajar a un pueblo y nuestra madre regresó a Royuela con nuestro padre, así que yo me sentí abandonada. Regresamos a Royuela en agosto de 2011 y disfrutamos con el recuerdo, que la gente del pueblo tenía de nosotros y especialmente de nuestro padre. También fuimos a Santa María del Campo, donde visitamos la preciosa iglesia y comprobamos que el pueblo había progresado mucho desde que éramos pequeños. En los cortos viajes que hemos realizado los dos en los últimos 25 años, tuvimos tiempo de recordar muchas cosas y especialmente de cuando éramos pequeños. Estando en el Hospital hablamos pero poco ¡estaba tan cansado! Un día vino un sacerdote joven a darle la comunión y preguntó quién era yo. Le dije que su hermana y Julito dijo “mi hermanilla”. Así me llamó siempre. horizonte Nos esperan Sobre el Hermano Julio M uy queridos Hermanos Cilleruelo y comunidad: Con gran tristeza leo la noticia que me envía mi hermano desde Rumanía, del fallecimiento del Hno. Julio Rojo. Por razones de cercanía cronológica y antigua amistad me ha afectado su regreso a la Casa del Padre. Mis más sentidas condolencias a todos los Hermanos. Y, si no fuera porque estoy con un resfriado regular, me habría acercado por Bujedo para darle un último adiós. Lo haré cuando D. m. mejore el tiempo. Abrazos. Félix Sagredo Hno. José Antolínez —·— H emos recibido la triste noticia del paso al Padre de nuestro muy querido H. Julio Rojo. Pedimos por su eterno descanso. Tendremos una intención especial por nuestro Hermano en la Sta. Misa de la tarde. Unimos nuestro dolor y oración a la de todos los Hermanos del Sector. En nombre de la comunidad de Pildesti, —·— M i condolencia y mi oración por el fallecimiento del Hno. Julio. El testimonio de su vida religiosa de total entrega me le hace ver como un paradigma de entrega a Dios y a los demás, sin distinción. Hno. David del Campo —·— A cabamos de llegar del Retiro comunitario y he leído con dolor y tristeza la noticia del fallecimiento del H. Julio Rojo. Quiero, a través de estas líneas, mandar a la comunidad mi condolencia. Es muy hermoso lo que nos dices en tu mensaje. Para todos los que vivimos con él, es aleccionador el testimonio de fe, de acogida y de disponibilidad que siempre nos mostró. Como formador, en mi aspirantado y noviciado, aprendí de él la alegría de ser Hermano y ese modo sencillo de sentirse a gusto con todo y con todos. Hago extensivo el pésame de toda mi familia, especialmente mis padres que le tenían un enorme aprecio. Le horizonte tendremos muy presente en nuestras oraciones. Hno. Jesús Sagredo —·— Q ueridos Hermanos, Asociados y amigos/as de la Familia Lasaliana: Esta mañana hemos recibido la triste noticia de la muerte del Hermano Julio Rojo García, de la comunidad de la Residencia de Arcas Reales, Sector Valladolid. Ha muerto en la tarde de ayer, día 11 de marzo. En los años 70, fue Maestro de Novicios en Bujedo y muy conocido por algunos Hermanos nuestros. En estos momentos, prestaba el servicio ministerial de Director de la Comunidad de Hermanos Mayores de nuestra residencia de Arcas Reales En estos momentos de dolor y de tristeza, unidos a nuestros Hermanos del Sector Valladolid, nuestros sentimientos quieren expresar nuestro consuelo y nuestra cercanía fraterna. Creo que ha de ser también un momento para hacer memoria de toda la vida de entrega y de pasión de nuestro hermano. Ha dado muestras de su sencillez con su trabajo callado, constante y su disponibilidad, su inteligencia y su sabiduría de “los sencillos de Dios”. En este camino cuaresmal que vamos haciendo, os invito también a expresar nuestra alegría en la resurrección. Nuestras vidas y nuestra fe nos dicen que nuestro Hermano Julio ya está gozando de la presencia del Señor. Nuestro Dios es un Dios de vivos. Que la alegría del Resucitado os ayude a llevar el dolor y la tristeza, y que nos reconforte la alegría de su Presencia. Segurísimo que él seguirá velando por nosotros desde el cielo. En unión de oraciones y corazones. ¡Que descanse en la paz del Señor! Fraternalmente Hno. Juan González Cabrerizo, Visitador Auxiliar de Andalucía 87 Nos esperan stimado Hno. Visitador: Recibo la noticia de la muerte de nuestro querido Hno. Julio Rojo. Me uno a tu dolor y la de los Hermanos del Sector, ya que era tan apreciado de todos. Tuve la dicha de estar a su lado durante cinco años, ayudándole en la misión del Noviciado. E saldremos algún día hacia la casa del Padre, pero es una pena que los que son como Julio se nos adelanten tanto porque nos dejan durante largo camino de caminar solos, pero si caminamos es por el don del cielo que, a alguno, ya nos han avisado, aunque yo no me he dado por aludido... Siempre me admiró la sencillez y estilo de vida que emanaba de su persona. El profundo humanismo, que se traducía en cercanía, atención y alegría. El grato encanto de su buen decir, saber hacer, colaborar, estar y ganarse la voluntad de todos. El Señor lo colme del don de su abrazo como a hijo muy querido suyo. Bueno, nada más que unirme en espíritu al funeral por el Hno. Julio: Descanse en paz. Una vez más te reitero mi afecto. Cuenta con mis oraciones ante el Señor y nuestra Señora, Reina y Madre de las Escuelas Cristianas. H Hno. José Luis Hermosilla —·— Fraternalmente, Hno. Guti —·— ermano Andrés, Visitador Auxiliar, El fallecimiento del Hermano Julio Rojo, me ha profundamente conmovido y entristecido por lo rápido e inesperado que ha sido. Hace escasos meses que le dije adiós tras haberme atendido en Arcas, con exquisita atención y fraternidad después de mi operación. A través de estas líneas quisiera hacerte llegar a ti y a los Hermanos del Distrito de Valladolid, mi sentido pésame por la pérdida del Hermano Julio, enteramente entregado al servicio de Dios y de los Hermanos. Su sentido de la acogida fraterna, su alegría contagiosa de vivir, su interés por las cosas de los demás, su memoria encomiable del pasado y tantas otras cosas buenas me han marcado a mí y a muchas otras personas que hemos tenido la suerte de conocerlo, apreciarlo y quererlo. Que el Señor, cerquita de Él, le dé el descanso merecido. H ermano Andrés: Quiero enviarte mi testimonio de condolencia por el fallecimiento del Hno. Julio. Leí lo que nos decías de sus últimos momentos en el hospital: verdadero resumen de su vida: sencilla directa, cercana a las personas, sin prejuicios, servicial con todos, por lo que se hacía querer. Todos 88 Un abrazo desde estas tierras calurosas de Burkina Faso. Hno. Luis Álvarez horizonte Nos esperan Hno. Lucinio Rico (1914-2013) Hno. Andrés Corcuera Homilía en el funeral (1 de abril de 2013) E stimados celebrantes, familiares, Hermanos y amigos todos del Hermano Lucinio: ¡Se nos ha ido un hombre bueno! Se fue a gozar del descanso del Padre. Nos ha dejado porque el Padre estimaba mucho más oportuno que siguiese los paseos por los caminos del cielo que por estos caminos de la tierra de Bujedo. Se nos ha ido un Hermano que lo mejor que supo hacer fue ser buena gente, un buen Hermano, hasta el final. Su última estancia ha sido el hospital de Santiago en Orón, y allí los médicos y enfermeras han estado muy contentos con él. Una enfermera le decía al Hno. Luis Miguel hace unos días: “no he tenido ningún enfermo, ni creo que lo tendré, tan bueno como este”. ¿Hemos perdido entre nosotros a un hombre bueno, sencillo y servicial, Hermano en una palabra?, ¿o hemos ganado un intercesor maravilloso en el cielo? Seguro que las dos cosas. Porque si de algo puede presumir el Hno. Lucinio es de no haber pedido nada para sí y haber buscado siempre lo mejor para los demás. Por eso, ahora marchó de entre nosotros, agotado por la edad. Sabes Lucinio que en las entrevistas que hemos tenido en los tres últimos años me decías que te estabas preparando para morir, pero que lo hacías contento y agradecido por los muchos años vividos. Y en la última entrevista que tuvimos el pasado mes de noviembre ya hablamos de tu 99 cumpleaños, y nos adelantamos y estuvimos hablando de la celebración de los 100. Recuerdo que apareció en tu rostro esa suave sonrisa ante las propuestas que te hacía. Pero los planes de Dios no siempre coinciden con los nuestros; Él ha querido adelantar tu descanso en su compañía. Con Él y con todos los Hermanos, familiares y amigos que te han precedido celebrarás tu centenario en el cielo dentro de unos meses. Nuestro Hermano ha fallecido en la Noche Santa, cuando estábamos a punto iniciar celebración de la horizonte Vigilia Pascual con 230 jóvenes y adultos en esta iglesia de Bujedo. Hno. Lucinio: les dije a los jóvenes, en la acción de gracias de la Vigilia, que un Hermano bueno había muerto, que el Padre Dios te había hecho el regalo de recibirte en el cielo la noche de su Resurrección. Juntos dimos gracias a Dios por tu larga y fecunda vida. Has estrenado con nosotros el tiempo de Pascua, Lucinio. Tiempo brillante, de luz, de vida, de gozo. Parece un contrasentido hablar de Pascua cuando el cuerpo de nuestro Hermano ya no nos responderá más. Pero este cirio pascual que rememora la noche de Pascua, donde la luz venció a las sombras, y la vida despertó pujante frente a las ataduras de la muerte, nos trae el recuerdo vivo de que una vida entregada en servicio al Reino, una vida consagrada a Dios, dedicada toda ella para los niños y jóvenes, a través de la educación, para que aprendieran a vivir y sentirse cristianos, no puede quedar reducida a un cuerpo inerte, sin vida. Por eso, son de gran riqueza para nosotros, y nos llenan de consuelo las palabras de la primera lectura del liturgia de hoy: “Hemos sido sepultados con Cristo en la muerte… para ser renacidos con Él a una vida nueva” (Rom 6, 4.7). Es un viejo tributo el que tenemos que pagar por nuestra condición limitada: dejar que nuestro cuerpo desaparezca, gastado por el trabajo y la entrega, para resucitar a una vida gozosa, porque “… si hemos muerto con Cristo, también viviremos con Él” (Rom 6, 8). El Hno. Lucinio, como las mujeres que se encontraron con el resucitado, según nos cuenta el evangelista Mateo, nos invita hoy a estar alegres, a no tener miedo y a subir a Galilea para encontrarnos con Jesús y realizar el camino de la Buena Nueva. Lucinio ya lo hizo a lo largo de 99 años. Ha sido un largo camino que comenzó su andadura en la villa de Valderas (León) el 13 de febrero de 89 Nos esperan 1914. Daniel y Agustina, sus padres, no imaginaron que este pequeñín que llegaba al mundo, llenaría sus 99 años de vida de una hondura sin par, desde su condición de Hermano de La Salle. Bujedo se convierte en cuna de formación para Lucinio, desde los 12 años con que inicia el aspirantado. Toma el hábito en 1930, y al año siguiente consagra su vida a Dios con la primera profesión religiosa, que refrendará con la profesión perpetua a los 26 años (1940) en Valladolid. Desde su salida a comunidad a los 20 años, fue ejerciendo su apostolado en diversos lugares, pero van a ser sus propias palabras las que nos describan su recorrido apostólico. Nos dice el H. Lucinio en sus escritos: «El 8 de enero de 1934 dejé Bujedo y salí para Zumárraga (Guipúzcoa) y allí comencé mi vida docente con 85 alumnos y libros en vascuence. En septiembre comencé a peregrinar por otros centros: Valladolid, luego Asturias y más tarde Galicia. Donde más he permanecido ha sido en Asturias, disfrutando en varios colegios: La Felguera, Ujo y, sobre todo en Turón, en plena cuenca minera. Los profesores debían ser funcionarios retribuidos por el Estado. Eso motivó que varios Hermanos nos presentáramos a oposiciones de magisterio. Me presenté en Bilbao con mucha ilusión y amor a la Congregación. Me exigió esfuerzo, pero no perdí horas de sueño. Aprovechaba los domingos para estudiar y después de las clases. No había temario y los exámenes eran en febrero, marzo y abril. Íbamos con desventaja respecto a los profesores de la enseñanza pública: a ellos les daban puntos por los trienios y a nosotros no. Con todo, saqué de los diez primeros, con derecho a elegir colegio. Escogí en Bilbao el colegio “Eutimio Areitio” que tenía más de mil alumnos. Pero un día, a finales de septiembre, me comunicó la Delegación de Asturias: su Congregación le solicita para esta provincia. Y yo, obediente, me fui camino de Langreo. Mis mejores recuerdos de estos años son de Turón. Hice por Turón y por la gente del Valle todo lo que pude: el Hogar de la Tercera Edad fue mi gran preocupación; hasta me fui a Majadahonda (Madrid) a un curso de geriatría. Y de vuelta a Turón, hablé con la señora concejala de Bienestar Social del Ayuntamiento de Mieres, hasta que un buen día me 90 dijo: “búscame un solar y te prometo construir un Hogar”. En efecto, se construyó un gran edificio de 2.100 m2 en el que pasé muy buenos ratos de servicio. Y con 84 años me despedí de Turón dejando muy buenos amigos, la misión cumplida y una calurosa despedida de todo el pueblo». Hasta aquí las palabras del H. Lucinio. En 1998 se incorpora a la comunidad de la Residencia de Bujedo en la que ha vivido quince años pletóricos a muchos niveles: Club de la tercera edad en Pancorbo, festivales de Navidad, Carnaval y Primavera en la Residencia, paseos por las tierras bujedanas, partidas de cartas, momentos de oración y celebración dedicados a Dios, gran colaborador de la revistas Distrito y Horizonte… Todo acompañado con su carácter bondadoso y su sencillez que tanto han contribuido a su felicidad personal y a la de los demás. Testigos de ello sois los Hermanos de la comunidad de Bujedo, las auxiliares de enfermería que le habéis acompañado y el resto del personal de la casa. Gracias en su nombre por la ayuda que le habéis prestado. Al despedirte, Lucinio, volvemos a recordar con enorme consuelo las palabras de Jesús: “No hay amor más grande que dar la vida por los amigos… Por eso, os llamo amigos, no siervos, pues a vosotros os he comunicado lo que sé de mi Padre” (Jn 15, 15). Tu vida no ha sido en balde. Aprendiste en la escuela de la vida. Te has ido de entre nosotros, pero nos dejas el enorme recuerdo de que servir es llenar la vida de sentido, que volcarse mirando más por los otros que por uno mismo, va moldeando la vida en la escuela del Reino. Por eso nuestra tristeza por tu pérdida, se convierte en alegría por la fidelidad lograda a esa primera llamada que el Señor te hizo hace ya más de 70 años. Lucinio, Hermano, gracias por la vida que nos has regalado. ¡Ha sido un placer vivir contigo! Descansa en los brazos amorosos del Padre. ¡Así sea! horizonte Nos esperan Sobre el Hermano Lucinio Hno. Aquilino Antón Q M uiero expresar mi recuerdo y admiración hacia el Hno. Lucinio, a quien conocí hace unos veinte años en Zaragoza, cuando acudía a ver nuestras aulas de la tercera edad. Mi admiración se hizo más patente al observar cómo crecían los comentarios a la noticia de su muerte en la web de Bujedo. Ha sido la noticia más comentada de la web. i más sentido pésame a la familia, fuiste un buen maestro de un alumno de La Salle de Turón. Nunca te olvidaremos a ti, al hermano Pablo y a todos los que en La Salle de Turón forjasteis hombres. He querido recogerlas tal como han ido llegando, ya que me parecen una espontánea manifestación de nuestra maravillosa capacidad de amar; la primera el día uno de Abril y la última el 19 de Mayo. He respetado la redacción de estas expresiones de cariño hacia nuestro Hermano; solamente se ha modificado la ortografía. os conocimos en la Residencia de Bujedo, donde he conocido a muchos hermanos mayores con los cuales he pasado momentos muy felices, como me pasaba con el Hermano Lucinio del cual guardo un grato recuerdo y la esperanza de volvernos a ver y charlar. —·— —·— Siempre en mi corazón. Descanse En Paz Manuel J. Cienfuegos —·— A mí me dirigió en el coro cuando estaba en el Colegio de la Salle de Turón. Fue un gran hombre y un buen maestro. Seguro que estará cantando con los ángeles Eva Cela —·— S iento muchísimo tan terrible pérdida, a pesar de tener muchos años. Dios ha querido que viviera mucho porque ha hecho muchas cosas buenas sobre todo por el pueblo de Turón. Seguramente que hoy mismo allá en el cielo estará organizando algo para los niños y ancianitos que estén con él. Un hasta siempre, HERMANO. Natalia González —·— S iento profundamente el fallecimiento del Hermano. Ahora estará más cerca de nosotros y nos podrá ayudar cuando lo necesitemos, como siempre hizo. Manuel A. Llorente Castañon Rodrigo Álvarez Alonso —·— N José Manuel de la Fuente García D eja recuerdos entrañables entre nosotros, aquellos que fuimos niños y niñas del Colegio de la Salle de Turón. Un tierno abrazo, hacia el cielo en el que está. Ana Cristina Castro —·— F ui alumno del Colegio de la Salle de Turón desde los 7 años a los 16 y estoy muy orgulloso de ello. Al conocer el fallecimiento del H. Lucinio al que tuve el placer de conocer y tratar quiero expresar mi más sentido pésame y que Descanse En Paz. Miguel Serapio Martínez Díaz —·— D escanse en Paz.... Quién no recuerda cuando llegábamos a clase sin goma, lápiz, plastilina… etc. Ahí estaba él para socorrernos y cuando eran las fiestas del Colegio (La Salle de Turón) buuff... qué bien se lo pasaba y nos lo pasábamos… Sin duda uno de los mejores, se fue una gran persona, servicial y sobre todo amigo. Allí donde esté seguro que estará regalando alegría... Susana —·— —·— horizonte 91 Nos esperan H ermano Lucinio: ¿Te acuerdas? Tú y otros cinco Hermanos me recibisteis en El Ferrol del Caudillo (era el año 1962) al comienzo del curso 62-63. Fue un placer vivir contigo. Eras servicial, acogedor, sencillo y transparente en el trato con hombres y mujeres, trabajador incansable, creativo y alegre. “¡Que disfrutes en el Cielo y que brilles como estrella por toda la eternidad, pues enseñaste a muchos la justicia!”. Pide por nosotros. Hno. Jesús Sagredo —·— S e ha ido una bellísima persona, todo un ejemplo para cada uno de nosotros/as. Como antigua alumna del colegio Nuestra Señora de Covadonga (Turón), siempre mantendré un grato recuerdo de él, al igual que de todos los maestros/as y personas que formaban parte de la comunidad educativa de La Salle de Turón. Descanse en paz. María Martínez Fernández —·— D escanse en paz. Cuando este año y como todos desde que estaba en Bujedo, recibía una felicitación de su parte, ya que su cumpleaños y mi santo eran el mismo día. Este año con orgullo decía: para el año que viene me felicitarás con doble motivo, ya que voy a ser un centenario. Pero aunque con achaques, como él decía, yo no me esperaba esto y fue un duro golpe. La relación personal con toda mi familia fue siempre maravillosa por eso todos te extrañamos S e han ido dos personas que fueron muy importantes en mi vida: el Hermano Florencio Seco y ahora usted, Hermano Lucinio. Son tantas las vivencias... las visitas a las residencias de ancianos en Navidad, cuando me llevaba a la Virgen del Camino, la tienda del Colegio, cuántos sellos, lápices, gomas y libretas vendimos, la huerta del colegio ¡¡la de fréjoles y tomates que comimos en mi casa!! Qué buen maestro y persona, siempre al servicio de los demás. Siempre estará en mi corazón, y como bien decía usted, solo se muere de verdad cuando pasas del recuerdo al olvido, pero siempre habrá alguien que te recuerde con cariño. Hasta siempre, Hermano. Yolanda Silva González Yolanda —·— 92 horizonte Nos esperan Hno. Raúl Basconcillos (1973-2013) Hno. Andrés Corcuera Homilía en el funeral (19 de abril de 2013) E stimados celebrantes, queridos Amelia y Félix, padres de Raúl, Nacho y Pablo, sus hermanos, familiares, Hermanos y amigos todos del Hermano Raúl, aquí presentes; también los que por la distancia no pueden estar aquí con nosotros: Hermanos, compañeros educadores, alumnos y padres de Guinea Ecuatorial y, sobre todo de su comunidad y colegio en Bomudi. ¡Bienvenidos todos a esta celebración de la muerte y resurrección! Desde la madrugada de ayer, cuando recibíamos la ambulancia en el hospital que nos traía a Raúl de un largo viaje y, sobre todo, ante el fatal desenlace, poco tiempo después de haberle dado el beso de bienvenida en la frente, se agolpaban en mi cabeza preguntas acompañadas del dolor e impotencia: ¿por qué Señor?, ¿por qué tan pronto?, ¿por qué tan rápido?, ¿por qué de esta forma? Padre, venían a mi mente las palabras de tu Hijo en la cruz: “Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”. Y me encontré con tu silencio, como Él, pero intuía tu presencia en los pasillos y las salas vacías del hospital; llorabas con las lágrimas de una madre; estabas en el abrazo y el beso… allí estabas Tú, aunque me costara reconocerte en ese momento. Me ayudo a hacerte presente el recuerdo del Salmo 125 que proclamé en la oración de la tarde con la familia de Raúl y la comunidad de Hermanos del Centro La Salle: “Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. Al ir, iban llorando, llevando la semilla; al volver, vuelven cantando, trayendo sus gavillas”. Anoche fue tiempo de siembra: Señor, ayúdanos a recoger los frutos. La vida de Raúl ha sido un fruto muy valioso. La Palabra de Dios que hemos proclamado, nos devuelve el fiel reflejo de su vida. ¡Qué bonito escuchar de labios de Pablo, el apóstol, dónde está la ganancia y la pérdida de la vida! Dice: “Por Él, por Jesús, lo horizonte perdí todo (seguridad, honores, riquezas...) porque fue mejor ganar a Cristo” (Flp 3, 8). Sin duda que la fe de nuestro Hermano se fue haciendo robusta en el trato con Dios, con sus Hermanos de comunidad, con la gente de aquí y de allá, y fue forjando un espíritu misionero de última hora, pero no por ello menos entregado y feliz. La vida de nuestro Hermano nos enseña que no es bueno pararse, pensando que ya hemos conseguido todo. Y por eso, a sus 39 años emprende la novedad de hacer un servicio en Guinea, como un deseo más de serle fiel al Señor que le llamó: “Olvidando lo que queda atrás, dice Pablo, corro hacia la meta para alcanzar el premio que Dios da desde arriba” (Flp 3, 14). Recuerdo el mes de mayo de 2011 cuando me planteó Raúl su deseo de ir a Guinea al finalizar sus estudios de Psicopedagogía en Madrid. Se mezclaba la ilusión con las dudas y miedos que en más de una ocasión acompañaban sus decisiones. Pero la respuesta, una vez más, estuvo llena de generosidad y vida. Una vida que comienza su andadura en la ciudad de Burgos el 25 de febrero de 1973. Félix y Amelia, sus padres, seguro que no imaginasteis que este pequeñín que llegaba al mundo optaría un día por ser Hermano de la Salle. De niño, será alumno del Colegio La Salle en Burgos y en septiembre de 1987, con 14 años, ya le vemos en Aspirantado de Valladolid. Vive siete años de formación inicial, entre la ciudad del Pisuerga y Griñón, antes de realizar su primera profesión en 1994. Lugares lasalianos como Ujo, Burgos, Barrio Girón en Valladolid, Ferrol, Santiago de Compostela, Madrid y Bomudi han sido lugares comunitarios y de misión en su vida de Hermano. ¡Qué bien hablan de ti Raúl los que han vivido contigo en estos lugares!, y qué poco te gustaba escuchar halagos o felicitaciones dirigidas a tu persona. Permí93 Nos esperan teme en esta tarde de despedida, leer una pequeña muestra de los muchos correos, mensajes, tweets y manifestaciones orales recibidos en los dos últimos días. Escúchalos con paciencia desde el cielo. Nos dicen algunos Hermanos: “…No es más grande quien más ocupa, sino quien más vacío deja cuando se va... Así ocurre con Raúl". “Creo que ha de ser también un momento para hacer memoria de la vida de entrega y de pasión de nuestro Hermano. Ha sido una persona muy sencilla, siempre en búsqueda de un Dios misericordioso, siempre atento a las necesidades de los demás, de los más débiles. Ha sido una persona buena. Se nos ha ido en silencio, con la palabra de una vida de entrega y servicio. Este ha sido su legado”. “Me vienen a la memoria tantos momentos de encuentro, acompañamiento, diálogo con él, etc., en sus años de formación y primeros pasos en comunidad. Estuve cerca de su familia en los encuentros de padres en la etapa de formación y en otros periodos de la vida de Raúl... y les recuerdo con una admiración grande. Personas sencillas y ancladas en Dios”. “Raúl, sigue con nosotros como hermano, amigo, servidor constante, hombre sencillo y luchador, persona querida y apreciada por todos”. Dos Asociados dicen: “Nos reconforta el saber que el Padre de todos, le ha dado el abrazo que sólo un padre sabe dar y le habrá premiado repitiéndole: "ven, porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estaba desnudo y me vestiste...". En su vida se reflejó siempre la sencillez, humildad y entrega de un auténtico Hermano de La Salle.” “He sido afortunada por haber compartido un trocito de vida contigo”. “Qué fácil es querer a los buenos aunque se vayan pronto”. Y en la web de PROYDE, nuestra ONG, le decían cuando anunció su ida a Guinea: “Vamos a añorar tu compromiso, tu disponibilidad, tu atención con todos y en especial tu atención con los clientes y equipo de Comercio Justo”. Pues sí, Guinea llenó sus últimos ocho meses, y esa tierra africana ha sido el lugar donde, sin pensarlo, ha ido preparando el encuentro con el Padre. En esta tierra estaba aprendiendo a sufrir y a educar de otra manera, sirviendo a sus Hermanos, a los niños y a los jóvenes. Y, en ese servicio, en la oración de la comunidad, seguro que habrá escuchado las palabras de Jesús a Marta, la hermana de Lázaro: “Yo soy la resurrección y la vida... El que cree en mi, aunque haya muerto vivirá” (Jn. 11, 26). Parece duro creer estas palabras cuando tenemos delante de nosotros el cuerpo sin vida de nuestro Hermano. Pero él ha ido por delante diciéndonos que sí, que es verdad, que este paso ineludible para un cuerpo muy debilitado por la enfermedad de los últimos días, no es el destino final. Por eso, hoy más que nunca, de nuevo resuena la voz de Jesús, hecha oración confiada al Padre: “Yo sé que siempre me escuchas, Padre. Lo digo para que ellos crean en mí y sepan que tú me has enviado” (Jn 2, 42). Y en Twitter, en el que participan algunos lasalianos se lee: Raúl, Hermano, en los últimos seis días, desde tu ingreso en el hospital de Bata, hemos vivido una tensa espera en la que hemos sufrido y orado contigo y con los tuyos. También han aparecido las lágrimas en nuestros ojos porque nos has dejado y te vas a disfrutar de una vida mejor con muchos Hermanos, familiares y amigos. Deseamos seguir teniendo una entrega fiel a la causa del Reino, como has hecho tú, consumiendo tu vida en el servicio al Evangelio. “Querido Raúl has hecho realidad aquello de dar la vida por los amigos”. Descansa en paz y en la felicidad de Dios, Hermano. “Nos has robado el corazón con tu manera de hacer las cosas”. ¡Que así sea! “Gracias por ser ejemplo de vida y sencillez, Hno. Raúl”. 94 horizonte Nos esperan A los padres del Hno. Raúl Hno. Álvaro Rodríguez Echeverría Q ueridos Señores Basconcillos, He recibido con profundo dolor la noticia de la muerte de Raúl, vuestro hijo y –si me permiten el atrevimiento– mi hermano. Durante su enfermedad, yo, tanto como vosotros, pedía al Señor que nos lo sanase y mantuviese con vida. ¡Hay tantas cosas por hacer! Sin embargo, Él, en sus misteriosos modos ha preferido tenerlo cerca de sí. Los Hermanos solemos saludarnos con una jaculatoria que dice “Viva Jesús en nuestros corazones. Por siempre”. Con este saludo quisiera transmitiros, en nombre de todos los Lasalianos del mundo, un mensaje de esperanza y una promesa de oración por el eterno descanso de Raúl y por la salud y la energía necesaria en vosotros y en todos aquellos que extrañaremos su compañía. Fraternalmente en De La Salle: Hay tantas cosas por hacer, pensaba, sobre todo en África donde apenas Raúl comenzaba su misión. Ahora comprendo que el Señor nos vuelve a decir que lo que importa no son las cosas hechas o por hacer, sino el testimonio que ha marcado y seguirá inspirándola vida toda de Raúl. Así es como comprendo que, de otra manera, él sigue entre nosotros y que su misión seguirá viva y dando frutos. Hno. Álvaro Rodríguez Echeverría Superior General horizonte 95 Nos esperan Carta al Hermano Raúl José Manuel Merino H ola Raúl: Ayer me encontré contigo, sentí tu presencia, aunque era una presencia distinta. Descansas en Bujedo, junto a mi madre. Los dos sois para mí unas personas santas e intercesoras ante el Padre Bueno. Como bien dice el refrán castellano “es de buen nacido ser agradecido”. Cuando me enteré de tu situación delicada me entristecí. Hoy, a pesar de la tristeza y el dolor, después de “despedirme” ayer de ti en Bujedo, siento una gran alegría. Te siento resucitado: tú “subes”, y Dios “baja”. Sí, “baja”, porque se ha servido de ti para llenarnos de mensajes de Vida, coraje, lucha, optimismo y resurrección. Dios nos regaló tu persona, y tú nos has acercado a Él. Haberlo disfrutado, vivido y gozado ha sido algo grande; haber sido y seguir siendo consciente de todo esto es un regalo y un don aún mayor. Es el gran don de la fe que compartimos, Hermano y amigo Raúl. Tuve la suerte de vivir dos años contigo en Ujo (Asturias), 1997-1998 y 1998-1999. Eran tus primeros años de vida comunitaria y recuerdo perfectamente con qué ilusión y entrega vivías cada jornada. Todos tus días eran una harmoniosa alabanza al Padre desde tu servicio en la misión educativa y desde tu corazón fraterno en la comunidad. Creo que has sido un regalo para todas las personas que alguna vez hemos necesitado algo de ti. Recuerdo también cómo los más necesitados siempre tenían un hueco privilegiado en tu conversación diaria con Papá-Dios y, por supuesto, siempre tenían una mano hermana y generosa para ayudarlos en cualquier momento. Raúl, te sigo saboreando y disfrutando, te sigo admirando, porque sigues estando vivo, con una presencia diferente, pero real. Te siento resucitado. Seguirás sirviendo a muchos en el cielo, aunque no te veamos. Eso sí, seguro que entre cada gesto de servicio seguirás rezando por nosotros y por los más necesitados, sobre todo por tus queridos amigos y alumnos de Guinea Ecuatorial y, como buen Hermano, seguro que nos seguirás acompañando y cuidando. Sé que lo harás, pero aunque sigas trabajando tanto por los más pobres, acuérdate de cuidar mucho de tu familia, de tus padres y hermanos. Sé que sentirán tu apoyo y tu presencia. Ayúdanos, especialmente a tu familia; a acostumbrarnos a estar CONtigo sin verte, a rezar CONtigo sin oírte. Enséñanos a sentirte presente. Raúl, siempre he admirado tu fe. Jesús era el fuego que ardía en tu interior, tu luz más íntima, tu vibración más honda, tu energía más profunda, la fuerza que siempre te empujaba y levantaba. Jesús te había arrebatado, atraído y seducido, como el imán al hierro, como el agua al siervo sediento. Raúl, me siento muy agradecido por haberte conocido, por haber vivido contigo y porque Dios me ha dicho tanto a través de ti. No te gustará oírlo, pero has sido un gran regalo de Dios en mi vida. Te veo y te siento Santo. Un fuerte abrazo, Raúl. 96 horizonte Nos esperan Vives entre nosotros Hno. Javier Rodríguez, Director de la Comunidad La Salle de Bomudi. A migo, compañero y Hermano Raúl: Estás junto a nosotros, no nos has dejado, como Jesús resucitado tu vida está palpitando en nuestros corazones. Es verdad ya no te vemos, pero te sentimos: es la fe y el testimonio que nos has dado lo que nos hace verte entre nosotros de otra manera. Tenemos dolor, y las lágrimas asoman por nuestros ojos, somos humanos y así nos manifestamos contra lo que no tiene lógica. Ya sé Raúl que no quieres estemos en esta actitud, saldremos contigo hacia delante. Tú vida ha sido para nosotros, los Hermanos, los profesores y los alumnos de Guinea, un don de Dios. Damos gracias al Dios de la vida por tu generosidad al querer venir a estas tierras de África, muy extrañas para ti, pero donde decías que podías hacer algo por los niños y jóvenes que más nos necesitan, y vivir un estilo nuevo de vida religiosa. No es fácil encontrar Hermanos que como tú den un paso hacia el compromiso misionero, y no te importaron los inconvenientes como la enfermedad que desgraciadamente sufriste. Solo venías a darte, a servir a la misión del Instituto en Guinea y a la Iglesia. Te recordamos como un Hermano bueno, más que bueno, me atrevería a decir santo, una persona que siempre has procurado estar a bien con todos, sembrando unidad y entendimiento, un Hermano de comunidad y un Hermano con los alumnos y los profesores. Los profesores recuerdan tu disponibilidad, siempre atento a mil detalles y dispuesto hacer el servicio con prontitud y bien realizado. Sé que no te gusta que te digamos todas estas cosas así en público, por tu estilo sencillo y humilde, pero nos vemos en el deber de anunciar lo bueno que nos has dado porque así también a nosotros nos impulsa a caminar en esta vida. Tus Hermanos de comunidad: Antonio, Narcisse y Javier, y los postulantes Jean-Pierre y Emmanuel, somos conscientes de que tu presencia entre nosotros será difícil de borrar. El Hno. Antonio ha perdido a su "brazo derecho” en el colegio, pero se ha llenado horizonte de tu vida que le ayudará a tirar hacia delante; el Hno. Narcisse aprendió de ti el trato tan delicado y cercado con los jóvenes del Hogar. Para nuestros postulantes Emmanuel y Jean-Pierre has sido ejemplo de sencillez, de amistad, de fidelidad, de espíritu religioso. Recuerdo tu empatía con ellos a pesar de las diferencias culturales y físicas, como decías: "ellos tan grandes (en altura) y tu bajito, ellos de chocolate y tú de mantequilla”. Entendiste que ellos también eran tus hermanos y así lo han sentido, ¡qué mejor formación! Los jóvenes del Hogar: Boni, Mainardo, Marcial y Boris sienten tu ausencia. Como se suele decir les has dejado “tocados”, has sembrado en sus vidas el valor de una vocación, el descubrimiento de una vida que se da sin medida y el ejemplo de la bondad −¡cuántas veces les he escuchado decir: “el Hermano Raúl es santo”!−. Para mí, has sido amigo y confidente; muchas horas hemos hablado: ¡cuántos problemas compartidos!, ¡qué derroche de disponibilidad para la comunidad! Raúl, nos dabas un espíritu de fraternidad, de cercanía, de distensión con tus bromas, estabas al servicio de los Hermanos en cantidad de detalles, eras un hombre para todo. En las tardes de los viernes, como hoy, teníamos el taller de oración para los jóvenes en el Colegio de Lea, y lo preparabas tú, ¿te acuerdas?; hoy nos has enseñado a orar, estábamos esperando el momento. Ya en la Pascua Juvenil nos interpelaste con tu catequesis del Jueves Santo, amar desde los detalles pequeños y sencillos de la vida. Gracias porque hoy has orado con nosotros y nos dices que rezar no son los grandes discursos, sino sentir a Dios que nos ama, como lo hemos visto en tu vida. También nos unimos a tus padres y hermanos, les enviamos nuestro consuelo y abrazo. Hermano y amigo, vives entre nosotros, y sabemos que tu espíritu misionero continuará aquí y será semilla de nuevas vocaciones. Bendito sea el nombre del Señor. ¡Viva Jesús en nuestros corazones! 97 Nos esperan Hno. Pablo Alonso (1930-2013) Hno. Andrés Corcuera Homilía en el funeral (2 de junio de 2013) E stimados celebrantes, querido Hno. Marcos, familiares, Hermanos y amigos todos del Hermano Pablo. La fe en Cristo Resucitado nos congrega de nuevo en torno a este altar para celebrar y dar gracias por nuestro querido Hno. Pablo. Sabemos que la muerte está ahí. Que tarde o temprano va entrando en nuestras familias y en nuestras comunidades y va arrancando a los seres queridos con quienes hemos compartido parte de nuestro caminar. Y no por esperada es menos sentida, menos dolorosa. La muerte siempre nos desconcierta, rompe algo de nosotros, nos cuestiona… Cuántas veces nos preguntamos ¿Qué va a ser de todos y cada uno de nosotros? ¿En qué van a quedar todos nuestros esfuerzos y trabajos, nuestras luchas y sacrificios, nuestras aspiraciones, anhelos y esperanzas? San Juan Bta. de La Salle en su primera meditación nos dice: “Quien ignora la duración de su vida, no debe descuidarse en emplear los medios necesarios para lograr su salvación” (Med 1,1). Todos nosotros estamos convencidos que nuestro Hno. Pablo ha utilizado los medios que su persona ha tenido entre sus manos para prepararse a este momento de encuentro con quien ha dado sentido a toda su vida, el Señor Jesús. Así me lo decía con frecuencia en las entrevistas que he tenido con él. El Hno. Pablo ha realizado su último viaje ligero de equipaje, igual que vivió. Se ha despedido con la misma discreción y sencillez con la que vivió. Ha sabido dirigir sus ojos hacia el único que salva, hacia el único que da sentido a todo nuestro vivir y a nuestro morir: Jesucristo. Este Jesús que hoy se nos ofrece como cuerpo que se parte y reparte para todos nosotros. Seguro que al Hno. Pablo le alegrará que le despidamos en la fiesta del Corpus Christi. Hoy, siguiendo el sentido original de la tradición cristiana como fuente de la fe, hemos de actualizar esta fiesta en experiencias, en prácticas, 98 en sentimientos, en sueños y utopías para que la Palabra escuchada de la Carta a los corintios y el evangelio de Lucas las hagamos realidad en nuestro vivir diario. Es el momento de recuperar la fuerza humanizadora que se encierra en la Eucaristía cuando es vivida como una experiencia de amor confesado y compartido. El encuentro de los cristianos, reunidos cada domingo en torno a Jesús, ha de convertirse en un lugar de concienciación y de impulso de solidaridad práctica. No podemos comulgar con Cristo en la intimidad de nuestro corazón sin comulgar con los hermanos que sufren. No podemos compartir el pan eucarístico ignorando el hambre de millones de seres humanos privados de pan y de justicia. Comer el Cuerpo de Cristo nos ha de ayudar a abrir los ojos para descubrir a quiénes hemos de defender, apoyar y ayudar en estos momentos. Nos ha de despertar de la “ilusión de inocencia” que nos permite vivir tranquilos, para movernos y luchar solo cuando vemos en peligro nuestros intereses. Ahora que nuestro Hno. Pablo ha sido incorporado a la comunidad definitiva, donde la mesa es compartida y todos tienen cabida en ella, podemos unirnos a él, pedir su intercesión y aprender de él las claves más importantes que le configuraron como persona, como bautizado y como Hermano de La Salle. Se trata de hacer un recuento de las huellas que ha ido dejando y que se convierten para nosotros en tesoros que hemos podido compartir junto a él a lo largo de 82 años de vida. Una vida que vio a la luz el 3 de noviembre de 1930 en medio de una familia cristiana que formaron sus padres José y Rosalía en el pueblo leonés de San Cristóbal de la Polantera. Y después de unos años en el pueblo, su tío Marcos, Hermano de La Salle en el Distrito de Catalunya, ayudó a que el 15 de diciembre horizonte Nos esperan de 1946 se incorporara al postulantado de Pont d’Inca con 16 años de edad. Pont d’Inca y Cambrils fueron lugares que forjaron su alma, su temple, su capacidad para el servicio en diferentes lugares. Este servicio lo realizó en diversas comunidades y obras educativas: Comunidad San José en Cambrils, Monreal del Campo, Tejares, Premia de Mar y Tarragona. En 1987 se incorpora al Distrito de Valladolid, en la comunidad del colegio de Palencia (¡Cuantas anécdotas Pablo me han contado los Hermanos más jóvenes con los que vivías en esa comunidad! A pesar de algunas dificultades del momento, lo pasasteis bien). En 1991 viene a esta casa de Bujedo a la Comunidad Administrativa y en 1998 pasa a formar parte de la comunidad de la Residencia de Cortes que se iniciaba en Burgos. Y desde el año 2010 se incorpora a la comunidad de la Residencia de Bujedo. Hno. Pablo, al leer esta mañana tu ficha personal en la secretaría de la casa provincial, en Valladolid, vi una frase escrita por ti hablando de tu salud: “estoy muy bien, gracias a Dios”, aunque que debajo escribías: “dos injertos en la pierna izquierda”, esa que te ha dado tanto la lata en los últimos años. En las entrevistas contigo en los tres últimos años también me horizonte seguías diciendo: “ningún problema, Hno. Visitador. Todo perfecto”. Desbordabas un optimismo que te ha acompañado hasta el final, aunque sabes que tu hermano Marcos, los Hermanos de tu comunidad, las Auxiliares de enfermería, que con tanto cariño te han cuidado, y yo mismo, teníamos que recordarte los cuidados de tu pierna, el azúcar que se disparaba y las neumonías que se habían situado como compañeras de camino en el último periodo. Y la última, que te llevó al hospital de Orón… ya no la pudiste superar. El Señor sopló y apagó su vela, aquí en la tierra, para encenderla de nuevo en su reino, en su nueva comunidad, donde goza ya de una paz bien merecida. Nuestro Hno. Pablo ha emprendido su viaje definitivo, y seguro que él está ya rodeado de muchos seres queridos, especialmente sus padres, y también de los familiares, Hermanos de La Salle y amigos que le han precedido. Hermano Pablo, gracias por tu servicio y la vida compartida con nosotros. Descansa en paz y en la felicidad de Dios, Hermano. ¡Que así sea! 99 Nos esperan Hno. Bernardo Villar (1938-2013) Hno. Andrés Corcuera Homilía en el funeral (7 de junio de 2013) E stimados celebrantes, hermanos de Bernardo: Rafael, Conchita y Sixto, familiares, Hermanos de La Salle y amigos, bienvenidos a esta celebración de la muerte y resurrección. Se nos fue Bernardo. Cuando le visitaba en la clínica de San Juan de Dios, en Burgos, el pasado 2 de junio después del funeral del Hno. Pablo, ya percibí que su final estaba cercano. Sus palabras tranquilas y balbuceantes tenían un tono de despedida como si intuyera que el final estaba próximo. Nos daba las gracias a los Hnos. Luis Miguel, José Antonio y a mí por las atenciones y cuidados a su persona que los Hermanos y su familia habíamos tenido en los días de hospital. “Qué bien lo hacemos los Hermanos −decía− cuánta fraternidad”. Y nos manifestó su disponibilidad para aceptar lo que viniera. Hablamos de sus bodas de oro de profesión perpetua y los 75 años que cumplía el próximo octubre. Con palabras entrecortadas nos decía: “renuevo mi consagración a Dios”. Has vivido la fidelidad hasta el final, Bernardo. Celebramos este funeral en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, que nos habla de la relación de “cordialidad” que Dios establece con nosotros a través de su Hijo Jesús. Y la Palabra de Dios de esta fiesta, que hemos escuchado, nos ofrece la imagen de Dios como pastor, que Jesús asume al decir “Yo soy el Buen Pastor” en la parábola de la oveja perdida. La alegría a la que Jesús se refiere es la que llenaba su corazón al ver que los humildes y sencillos comprendían los misterios del Reino. Por eso Él ha derramado y derrama continuamente su amor en nuestros corazones como nos ha dicho Pablo en la Carta a los Romanos. Nos ha sido dado el Espíritu que llenaba de alegría y amor misericordioso la vida de Jesús. No se puede desear ni pedir más, sino que cuanto hemos recibido llegue en nosotros a su plenitud, como ocurrió repetidas veces en la vida de Bernardo 100 Así lo manifiestan muchos de los que le conocieron y que sienten su pérdida. El Hno. Álvaro, Superior General, escribe al Hno. Visitador: “Al regresar de una mañana con los Hermanos de San Gabriel me he encontrado con la triste noticia de la muerte del Hno. Bernardo. Lo siento mucho. Todo ha sido muy rápido como suele suceder con este tipo de tumores. En nombre el Instituto quiero agradecerte y agradecer al distrito ARLEP los servicios prestados con generosidad y eficacia por el Hno. Bernardo, como Visitador de Valladolid y, a nivel de Instituto, como Secretario de la formación y Director del CIL, sin olvidar el servicio misionero en Bolivia. Pido al Señor por su eterno descanso. Transmite mis sentimientos a su familia y a todos los Hermanos. Que el ejemplo de su vida sea estímulo para que vivamos con mayor autenticidad el Evangelio, nuestra primera Regla”. Una vida de entrega como la de Bernardo se fragua desde su nacimiento, en Redecilla del Camino (Burgos), en el camino de Santiago, allá por 1938. Secundino y Sixta, sus padres, supieron ir forjando en el pequeño Bernardo ese espíritu y tenacidad que configuraron toda su vida. Así lo fue manifestando desde 1952, cuando ingresa (a los 14 años) en el Noviciado menor de esta casa de Bujedo, y al hacer su primera profesión, más tarde, en esta misma casa en 1956. Tres años más tarde, cuando contaba 21 años, Dios le empuja a iniciar el vuelo de la misión educativa formadora y animadora en muchos lugares de España y del mundo lasaliano: Bilbao-Santiago Apóstol, Escolasticado de Bujedo, y Noviciado en Valladolid serán los primeros lugares donde realice su apostolado y tareas de formador. A partir de 1964 está en Santiago de Compostela como profesor y estudiante, tarea que continuará los diez años siguientes en el Aspirantado de Bujedo, Colegio de Turón (en el que se estrena como director) para ir en 1970, en pleno posconcilio, como director de los postulantes en Valladolid. Es bueno hacer una parada en este fecundo itinerario vital de Bernardo horizonte Nos esperan para escuchar el testimonio de uno de los Hermanos de los que fue formador, que seguro resume la experiencia de muchos más: “Siento una gran pena desde que esta mañana me ha llegado la noticia del fallecimiento del Hermano Bernardo. Yo siento la pérdida de una persona muy querida y siempre referencia de valores profundos, de principios y convicciones... De él he aprendido, aunque no sea capaz de vivirlo como él me enseñó, la manera de entender la vida desde la honestidad y la coherencia personal. Tengo que agradecer mucho a todos los maestroseducadores y formadores que he tenido porque me han configurado la persona que soy, porque he tenido la suerte de tenerlos y muy buenos, pero ha sido el Hermano Bernardo mi formador por excelencia. Él supo descubrir y desarrollar lo mejor que tenía dentro, me transmitió la confianza que necesitaba en momentos difíciles de mi vida y nunca se lo podré agradecer lo suficiente”. En 1975 es elegido provincial del Distrito de Valladolid, cuando tenía 37 años. Tú mejor que nadie sabes, Bernardo, que fueron años difíciles en los que sembraste, preparaste la tierra, como en esos fecundos campos burgaleses tan queridos para ti, y luego vendría el fruto pastoral, comunitario, formativo… Gracias por esos tres años, por el humus que nos dejaste. Luego, a partir de 1978, continúa su fecunda vida: postulantado de Burgos, noviciado de Griñón (algunos amigos que dejó por Madrid se han acercado hoy a Bujedo), Barcelos, Roma como Secretario de la Formación y director del CIL. El H. Jesús Miguel, Visitador del Distrito, que nos escribe desde Rumanía, recoge su vida en estos años: “Quiso hacer de la formación (postulantado, noviciado, escolasticado) un elemento de garantía para el futuro de los Hermanos jóvenes. Con una sensibilidad especial por todo lo que fuera formación del Hermano ("La Guía de formación" del Instituto, entre otras cosas), fue apreciado por muchos y no siempre correspondido por todos, dependiendo de cómo sintiéramos que nos trataba. Pero mis buenos momentos formativos en el Postulantado y el Escolasticado, marcaron, sin duda una huella para el futuro y se lo agradezco de veras, horizonte junto a los Hermanos que hicieron con él el recorrido formativo. Austero y serio consigo mismo y con los demás, su vida fue un testimonio de que ser Hermano merecía la pena. Siempre estuvo a disposición de lo que se le encomendara y nunca volvió la cara a situaciones difíciles. Tenía su punto de vista que era muy apreciado, aunque no siempre coincidiera con lo que uno pensaba. Se nos va un Hermano que lo ha dado todo por su Instituto”. A partir de 1994 será Secretario del Distrito y profesor en los colegios La Salle de Valladolid, Palencia, Burgos, Santiago, CEL en Madrid… hasta 2004, en que inicia la última etapa de su vida al servicio y animación de los Hermanos mayores de las Residencias de Bujedo y de Burgos, con una breve interrupción para colaborar en el Noviciado de Cochabamba (Bolivia), de donde tuvo que regresar pronto por motivos de salud. Tu última comunidad, Bernardo, ha sido la de tu querida casa de Bujedo, en la que eras subdirector. Desde ella nos sorprendiste gratamente a muchos, también al Hno. Álvaro, con tu felicitación en la Pascua 2013 −¡qué bella la fotografía de ese brote verde de olivo que tenemos en el patio al lado del tronco carcomido!− que acompañabas con los versos de Antonio Machado: “Al olmo viejo hendido por el rayo y en su mitad podrido, con las lluvias de abrir y el sol de mayo un brote nuevo le ha salido... Mi corazón espera también hacia la luz y hacia la vida, con el Resucitado, otro milagro de la primavera”. ¿Acaso intuías ya tu primavera, tu pascua? Sin duda que el Padre Dios bien lo sabía. Permíteme que termine esta homilía de tu despedida (seguro que me dirías que ¡basta ya de alabanzas!) con las palabras de un Hermano Visitador Auxiliar del Distrito ARLEP con las que me identifico: “Nos unimos al dolor y a la esperanza que nos produce la marcha de nuestro querido Hermano Bernardo. Y nuestro agradecimiento sincero y entrañable por su paso en nuestra historia común. 101 Nos esperan Enérgico y frágil, sabio y cercano, que ha amado con pasión su vida, su vocación y su misión de Hermano educador... Nos ha dejado el testigo de toda una vida fiel. La firmeza de sus acciones y de sus palabras ha sido el baluarte donde ha sustentado su credo y su acompañamiento. Ha sido un hombre, un consagrado de finísimo discernimiento, muchas veces incomprendido y distante, pero de gran corazón. Fiel a sus amigos; creativo en sus propuestas; convencido en su vocación. Ahí nos deja su testimonio de una vida austera y disciplinada, siempre en búsqueda... Excelente Hermano, amigo, formador... 102 Gracias, Hermano Bernardo, por esta estela de bendiciones que nos has dejado... Gracias por tus gestos firmes que nos han indicado la grandeza de nuestro carisma; gracias porque siempre has estado ahí... Que Dios Padre te agracie con su Presencia misericordiosa. Sigue acompañándonos desde el cielo y que sigas ofreciéndonos “los rumores de ángeles” que hablan de Él. ¡Descansa en paz, Hermano! horizonte Nos esperan La web de Bujedo ante el fallecimiento del Hermano Bernardo Hno. Aquilino Antón L a primera notificación es del día 6 de Junio y la última del día 13 del mismo mes. Están ordenadas según las han introducido en la web. Bernardo era el administrador de esta página web. —·— B ernardo, sin duda que en la Nueva Jerusalén tienes asiento VIP. No te olvides de enviarnos noticias felices para la web. Descansa en la gloria de los buenos servidores del Reino. Aquilino —·— M i más sentido pésame para todos los Hermanos. Especialmente para los que estáis en esa casa. Mañana os acompañaré desde la distancia. Descansa en paz, Hermano, compañero de paseos y charlas tantos y tantos veranos. Gracias por tus consejos y tu cariño. Fito —·— L a muerte del Hno. Bernardo ni era esperada ni bien recibida. Todavía teníamos que recibir muchas lecciones y ejemplos de su conducta y de su saber. Lo mismo nos ocurrió con el Hno. Julio. ¿Quién dijo que la vida es justa? Con todo mi cariño y dolor. Antonio E charé mucho de menos su presencia cuando pase por Bujedo. Me he sentido muy a gusto cuando he ido a pasar algunos días en la residencia de los Hermanos mayores. Persona de una serenidad y madurez entrañable y cercana. ¿Nos volveremos a ver algún día, si Dios quiere, en la casa del Padre? Toda mi admiración y agradecimiento y mi cariño por todos los que sentís su ausencia, especialmente su familia y los Hermanos de su última comunidad, que considero también un poco mía. Gracias a todos también por lo bien que siempre me he sentido acogido por todos. Hay también, como yo, Hermanos de la Salle en la diáspora, que en la comunión de los santos están con vosotros. Un fuerte abrazo de y que Nuestra Señora del Buen Consejo nos acompañé en el camino. José Manuel de la Fuente García —·— V isto por la red los comentarios elogiables, doy en nombre familiar el agradecimiento a todos los Hermanos de la comunidad por los días y noches pasados en su compañía y la emotiva despedida en esa que fue su casa de formación. Sixto —·— L a muerte deja un dolor que nadie puede curar, el amor deja recuerdos que nadie puede robar. Hasta siempre, tío. Marta —·— U n Hermano sabio, preocupado también por la identidad histórica del Instituto, de los que no abundan, amable, cargado de cariño y servicio. Le echaremos mucho de menos. Javier Burrieza —·— horizonte —·— M i más sentido pésame para todos los Hermanos, y para su familia. Descanse en paz. Yolanda —·— 103 Nos esperan B H ernardo fue admirado y a veces muy envidiado por los de siempre... Todos lo sentimos mucho. Su obra, ahí nos la deja y sin más comentarios. Quiso que la vida religiosa fuera una cosa seria y no "juego de niños", y muchos no lo entendieron... allá ellos. ¡Gracias, Bernardo! y a ver si aparecen muchos como tú para que esto cambie... ola, tío. Hola, Bernardo: Hoy hace ya una semana que fue tu funeral, en aquel bello y hermoso lugar, donde tenías tu precioso hogar. Qué bonita y emotiva homilía ¡Cómo te quería tu gran familia! A Bujedo querías volver, y el 7 de junio así fue, ¡descansa allí en paz para toda la eternidad! Un beso muy fuerte de tu sobrina Migue Rocío —·— —·— L a tarde de tu entierro el cielo de Bujedo se volvió triste y lloró fuertemente. La vuelta a nuestra casa lo hizo con más rabia por culpa de la enfermedad que pudo contigo. Que la pequeña palmera que pude recoger del huerto al lado del lugar donde reposas (ahora pequeña) que la vea crecer en tu recuerdo. ADIEU POUR TOUJOURS, hermano. C on mucho aprecio y enorme cariño, quiero dedicarte, tío, este bonito libro: - el título que lleva es tu nombre y en mayúsculas (BERNARDO). - el prefacio es tu introducción al mundo; - las paginas son las crónicas diarias de tus esfuerzos; Sixto - el asunto principal de tu libro puede ser: la profesión, el negocio, el amor, la ciencia, la literatura o la religión; u sonrisa abierta fue identificación con el otro; tu mirada profunda fue anhelo e invitación a la serenidad vivida; tu palabra sincera fue apoyo y guía en el compromiso vital; tu proyecto permanecerá como impulso vital siempre nuevo del Instituto F.S.C. Mi reconocimiento y admiración a Bernardo por su buen hacer en el camino compartido. - día a día tus pensamientos y actos se han inscrito en él, como evidencia de tu éxito o sabiduría; —·— T Javier —·— T uve, a través de su sobrina María Jesús, la fortuna de conocerlo. Me pareció una persona de una calidad humana extraordinaria y un hombre sencillo y sabio. ¡Descanse en paz! - lo que anotabas en cada una de las páginas, es de vital importancia, pues queda escrito allí por siempre; - el día 6 de junio de 2013 se escribió en él la palabra A-DIOS. - Entonces se puede decir que tu libro es un modelo de nobles propósitos y servicio dulce y generoso a todo el mundo. - Has sido valiente, te has esforzado, has dado lo mejor de ti mismo y por eso aparece escrito lo mejor de tu gran vida y de tu buen corazón. ¡Solo para ti, por ser tú! Rocío, tu sobrina. Paqui León —·— —·— T uve la suerte de conocerlo y charlar algo con él y se veía que una gran persona y buen formador de jóvenes hermanos. Descanse en paz y que su recuerdo perdure entre todos. Manolo —·— H ola tío. Hola Bernardo: Cuando naciste, estabas llorando, y todos a tu alrededor estaban sonriendo. Has vivido tu religiosa vida, entregada al Señor, de manera que cuando ha llegado la hora de tu partida, tú has estado sonriendo a la nueva vida, y los que te rodean hemos estado llorando. ¡¡Que Dios te bendiga y te tenga en la palma de su mano y que los ángeles te cuiden para siempre!! Un beso muy grande y un fuerte abrazo, Familia Villar-González 104 horizonte Nos esperan ¿Nuestro último libro? Para Bernardo Hno. Carmelo Bueno D ejaste enterradas para siempre demasiadas semillas en el inmenso corazón de tu cerebro. ¿Siguen ahí?, me pregunto muchas veces. Y cada día más, sobre todo, después de ese pasado uno de junio, último sábado que te vi y nos despedimos para siempre. Supe esa misma tarde que no volveríamos a hablarnos, mirarnos, reconocernos y estrecharnos las manos. Verte acostado, sentirte luchador por mantener viva la respiración, saberte consciente de que caminabas ya por el último recodo de la senda de tu vida… me dolía y serenaba al mismo tiempo. Me marché de tu última casa en esta tierra, esa habitación trescientas nueve del hospital de san Juan de Dios en Burgos, profundamente dolorido y sin quebrantos; vacío por tu partida sin regreso, pero tan enriquecido por dentro… y ¡con tantas cosas pendientes entre los dos, tantos asuntos por hablar, saborear y compartir! ¿Siguen tus memorias aún en el corazón de tu cerebro? Sé que nunca me las podrás escribir. Ahora, mientras puedo, quiero contarte un asunto. Uno solo. El penúltimo, que se nos quedó en el tintero. Poco importante, tal vez. Pero sé que te apasionaba, porque se trataba de “la historia”, de esa historia grande de nuestras gentes que tanto te gustaba pisar, investigar y recorrer, una y mil veces, con tu reflexión serena, paciente y evangelizadora. Quiero contártelo a ti, amigo en toda su extensión, y compartirlo de esta manera con los hermanos. Sobre todo, con aquellos que se siguen sintiendo, como tú, apasionados por la “historia de nuestro pueblo”, historia universal, global, total. Y también muy particular, cercana, pegada a la propia tierra. Dramáticamente familiar, por expresarlo en dos palabras. Recordarás que te dije que un día pondría en tus manos de historiador y creyente un libro. Cuando tuve ese libro, por primera vez en mis manos, ya andaban las neuronas de tu cerebro ocupadas en otros menesteres más vitales. Nunca pude contagiarte la alegría de haberme leído las primeras páginas de ese libro. Jamás despertaré tus curiosidades al leerte esta cita de su página diecisiete: “No va a encontrar el lector de estas páginas historias ejemplares ni pasados gloriosos, si los busca debe dejar la lectura de este libro y siento que lo haya comprado”. Por todo lo que ya he saboreado, puedo decirte que esta declaración de su autor es cierta en toda su extensión. Quizá por eso no he encontrado publicidad alguna de esta obra. Me digo que esto me huele a honradez, a sinceridad intelectual. horizonte 105 Nos esperan Bernardo, este libro ya no lo leeremos juntos, ni hablaremos de él de tú a tú, ni dialogaremos de todo lo que nos impresionó de él. Sin embargo, este libro siempre será un sacramento de tu presencia viva junto a mí o dentro de mí. Un sacramento. Uno entre los muchísimos que nos hemos regalado. Este libro se llama La corona española y el tráfico de negros. Del monopolio al libre comercio. Y se llama así desde el año 2011 en que nació y fue bautizado por obra y gracia de su madre, Reyes Fernández Durán. La casa e iglesia de su nacimiento y vida posterior es la editorial Ecobook, que tiene su asiento en la calle Cristo número tres de Madrid, la capital (entonces y ahora). Confieso aquí que, al contemplar el rostro y la contraportada de esta publicación, sentí un escalofrío vertical en todo mi cuerpo. Y esto se me repite cada vez que me detengo en los mensajes de las investigaciones que aquí se exponen para meditación de curiosos, de estudiantes, de gobernantes, de eclesiásticos, de evangelizadores y hasta de catequistas de la fe cristiana. 106 Amigo e historiador de la vida y de la fe, ya que no puedo regalarte un ejemplar de esta obra, sé que te alegrará saber que dejaré para siempre este libro en manos de una mujer africana. Ella ya lo sabe, pero aún no ha podido experimentar la cercanía de esta criatura. Hermana y amiga Jannette, tú comprenderás todo el mal que hemos hecho en tu tierra, en tu historia y en tus gentes de África... ¡A lo largo y ancho de más de trescientos años! Y yo sé que una sola de tus sonrisas será suficiente para sentirme reconciliado, hermano y creyente Mientras descansas a tu modo, amigo Bernardo, ¿inspirarás mis decisiones? ¿Alentarás sin opciones? ¿Acompañarás mis salidas y entadas? ¿Tendrás tiempo para sentarte a mi lado y acabar juntos alguno de los planes que teníamos entre manos? Siento que me esperas, confío en ti y sé que me quieres. horizonte Nos esperan Hno. José Gorrosari (1936-2013) Hno. Andrés Corcuera Homilía en el funeral (27 de junio de 2013) stimado D. Isidro Barrio (hermano del Hno. Fernando Barrio), Obispo de Huancavelica (Perú) y sacerdotes concelebrantes, estimados Vicente, Didio y Ángela, hermanos del Hno. José Gorrrosari, familiares, Hermanos de La Salle y amigos del Hermano, especialmente los que os habéis acercado desde Santiago de Compostela. Bienvenidos a esta celebración en la que le despedimos y celebramos su descanso en la paz del resucitado. E Hermano José. ¡Qué bonito escuchar de labios de Pablo, el apóstol, dónde está la ganancia y la pérdida de la vida! Dice: “Por Él, por Jesús, lo perdí todo (seguridad, honores, riquezas...) porque fue mejor ganar a Cristo” (Flp 3, 8). Sin duda que la fe se fue haciendo robusta en el trato con Dios, con sus Hermanos de comunidad, con la gente grande y pequeña con la que compartió su vida de Hermano en las comunidades y obras educativas por las que ha pasado. Cuando ayer pensaba en ti Gorrosari (permíteme que te nombre por el apellido por el que te conocíamos todos los Hermanos y lasalianos) venían a mi mente dos de los salmos más musicales de la Biblia, el 149 y 150, que hoy hemos proclamado en el Salmo responsorial. ¡Qué bien suenan en tu despedida algunos de sus versos!: La vida de nuestro Hermano nos enseña que no es bueno pararse, pensando que ya hemos conseguido todo. Su camino fue de fidelidad al Señor que le llamó: “Olvidando lo que queda atrás, dice Pablo, corro hacia la meta para alcanzar el premio que Dios da desde arriba” (Flp 3, 14). Un camino que se inicia en un pueblo de la provincia de Burgos, Villafranca Montes de Oca, en el camino de Santiago (tu querido Santiago) allá por 1936. Casimiro y Francisca, sus padres, supieron ir forjando en el pequeño José, ese espíritu decidido y entusiasta. Así lo fue manifestando desde 1949, cuando ingresa (a los 13 años) en el Noviciado Menor de esta casa de Bujedo impulsado por D. Ángel, párroco de Villafranca, que fue el mediador para que José y muchos adolescentes de esos años vinieran a Bujedo. En 1954 culminaría su primera etapa de la formación inicial realizando la primera profesión como Hermano de La Salle. “Cantad al Señor un cántico nuevo, alabad su nombre con danzas tañendo para él panderos y cítaras; que los fieles celebren su Gloria y canten jubilosos con sus gargantas vítores a Dios… Alabadlo con tambores y danzas, con trompas y flautas, alabadlo con platillos sonoros, alabadlo con platillos vibrantes. Todo ser que alienta alabe al Señor”. Y me acordaba de lo bien que tú has hecho esta alabanza al Señor y has ayudado a otros a hacerla. Seguimos hoy alabando al Señor contigo. La enfermedad que llegó con sorpresa un poco traidora o acaso purificadora (solo Dios lo sabe), puso dificultades a tu música vital en los tres últimos años de operaciones, quimioterapias y otros tratamientos y, al final, te ha llevado a hacer comunidad con muchos Hermanos que te precedieron allá en el cielo. Pero esa enfermedad no hizo mella en lo mejor de tu persona. Todo lo que habías aprendido en la escuela de la vida, en el trabajo concienzudo y tenaz y en el encuentro con el Dios que llena todas las vidas, te ha acompañado en este tramo final. Por eso, la Palabra de Dios que hemos proclamado nos devuelve el fiel reflejo de la vida de nuestro horizonte Su paso a la primera comunidad fue en septiembre de 1957, a los veintiún años, en el colegio de Ujo (Asturias). Desde ese momento, denota que está dispuesto a regar con esfuerzo y trabajo las tierras amplias del Distrito. Eran los tiempos de la juventud y de dar rienda suelta a su impulso educador. Así, la Escuela de la Inmaculada en Santiago, Gijón, Mieres, Salamanca, donde realiza la Licenciatura en Ciencias Catequéticas en el Instituto San Pío X, y luego Palencia y Ferrol serán lugares y momentos de encuentro con el quehacer educativo y de formación hasta el año 1985. Y será a partir de 1986 cuando inicie la última y larga etapa de su vida en el Colegio 107 Nos esperan La Salle de Santiago. Veintisiete años en las tierras del Apóstol han sido testigos del buen trabajo de nuestro Hermano, donde alumnos, profesores, padres y amigos le recuerdan por su buen saber y hacer en la clave de sol, en la de fa, y en la clave más importante, la de la vida. Un antiguo alumno suyo me recordaba ayer su caminar decidido por los pasillos del colegio con la flauta debajo del brazo, de clase en clase, educando en ritmos y sonidos, intercalados con las poesías de Machado y otros poetas castellanos y gallegos en sus clases de Lengua. Y si alguna vez sus alumnos de EGB le quitaban algo de paz con sus trastadas, enseguida la recuperaba en los momentos de oración personal y comunitaria y también con la música en los conciertos del auditorio de Santiago a los que tanto le agradaba acudir. Y como no, también con su querida coral. Fue el ilustre sucesor del Hno. Eulogio Peirotén en el año 1991, como director de la misma, y han sido 22 años de éxitos musicales, de convivencia y amistad. Gracias, en su nombre, a todos los que habéis compartido estos fecundos años con él. En esta vida hecha servicio, más de una vez, en la oración de la comunidad, escucharía las palabras de Jesús a Marta, la hermana de Lázaro: “Yo soy la resurrección y la vida... El que cree en mí, aunque haya muerto vivirá” (Jn. 11, 26). Parece duro creer estas palabras cuando tenemos delante de nosotros el cuerpo sin vida de nuestro Hermano. Pero él ha ido 108 por delante diciéndonos que sí, que es verdad, que este paso ineludible para un cuerpo muy debilitado por la enfermedad los últimos años, no es el destino final. Por eso, hoy más que nunca, de nuevo resuena la voz de Jesús, hecha oración confiada al Padre: “Yo sé que siempre me escuchas, Padre. Lo digo para que ellos crean en mí y sepan que tú me has enviado” (Jn 2, 42). Y porque nuestro Hermano lo creyó, ahora vive. ¡Dejadlo que ande!, dice Jesús refiriéndose a Lázaro. Porque es necesario liberarse de las ataduras del miedo o de la falta de fe para poder entregar la vida de forma total, convencidos de que Dios puede hacer lo inimaginable con nosotros. Gorrosari, Hermano, seguro que tú ya has encontrado un hueco en un lugar adecuado en el cielo para seguir dirigiendo tantas y tantas canciones que harán las delicias de un auditorio “de ensueño”, afinado y con muchos tonos que sonarán la mar de bien. Nos unimos a tu eterno descanso y te agradecemos tu entrega generosa a los alumnos, a la comunidad y a todos a los que has regalado un trocito de tu melodiosa vida. Feliz viaje al mejor auditorio del mundo. Disfruta y descansa en la Paz de Dios, Hermano. ¡Que así sea! horizonte Nos esperan Juan Benito Santamaría Rubio (1924-2013) Hno. Andrés Corcuera Homilía en el funeral (5 de julio de 2013) E stimado celebrante, D. Julián, queridos familiares del Hermano Juan Benito, Hermanos y amigos lasalianos que nos hemos reunido para despedir los restos mortales de nuestro Hermano y celebrar juntos la Vida en Cristo resucitado y manifestar la esperanza que nos pro mete el Dios de nuestra historia y de nuestras vidas. A todos, sed bienvenidos en esta tarde soleada en Bujedo y acompañados en la casa por muchos niños y niñas que inician su Colonia procedentes de varios colegios de La Salle en los que el Hno. Juan Benito fue educador. La vida pasa de puntillas y, sin quererlo, parece que se nos escapa. Y en el intento de atraparla, descubrimos el paso de Dios por ella. Como proyecto, se nos regala la vida; sin esperarlo, nos encontramos con el paso a una vida más larga. Hoy nos ha sorprendido este paso a una vida más larga de nuestro querido Hermano Juan Benito. Quizá este acontecimiento inesperado nos ayude a ahondar más en el sentido de la esperanza de nuestro peregrinar cristiano por la vida. Pablo decía a sus fieles de Tesalónica, en un momento parecido al que ahora estamos viviendo: "No os aflijáis como los hombres sin esperanza" (1Tes 4, 13) Con la muerte de Juan Benito se nos ha ido un hombre bueno, se fue a gozar del descanso del Padre. Se nos ha ido un Hermano que lo mejor que supo hacer fue ser buena gente, un buen Hermano, hasta el final. Atento, cumplidor, religioso a carta cabal, siempre pulcro y ordenado (deberíais ver cómo ha dejado el armario y los cajones de la mesa de su habitación...); ha soportado sus infinitas operaciones en los últimos años y su largo decaimiento de los últimos meses sin una queja, sin una exigencia, agradeciendo expresivamente cualquier servicio o ayuda que se le prestase... Aunque llevaba tiempo "apagándose" poco a poco, el final ha sido, en realidad, muy rápido y parece que sin dolores. Estamos seguros de que para él ha comenzado la vida. Por eso, no quedamos abandonados en la tristeza, o perdidos en un mar de dudas, porque ese viaje, horizonte se hace contando con la presencia de Dios, que es un regalo. Juan Benito así lo fue haciendo realidad en su vida. Vivió con la firme convicción, con la fe de que Dios iba guiando su vida por los caminos que el Señor Jesús dispuso para él. Juan Benito fue haciendo realidad su ilusión como Hermano y fue llevando la presencia de Dios en su vida, lo cual nos hizo más fácil a todos el encuentro con Dios. En Juan Benito vemos reflejado lo que dice la carta a los Gálatas: “Ayudaos mutuamente a llevar unos las cargas de los otros… pues lo que uno siembre eso cosechará…” (Gal 6, 2.7). Él insistió en su vida en hacer realidad la Palabra de Dios que hemos proclamado: “… no nos cansemos de hacer el bien, pues a su tiempo vendrá la cosecha” (Gal 6, 9). No cabe duda de que, para todos, el mensaje de la Palabra de Dios nos desafía a no echar en saco roto las palabras que se nos dirigen. Juan Benito nos recuerda que fiarse de Dios es asentar la vida sobre roca, y que no por ello debe uno gloriarse de lo recibido, pues todo es regalo de Dios. Por eso, no se trata de hacer mucho, de ocupar cargos o puestos de responsabilidad. Se trata de dar de comer al que pasa hambre, visitar al enfermo o encarcelado, estar al lado del que necesita algo de nosotros, como nos recuerda el Evangelio de Mateo que hemos proclamado. No se nos va a medir por los logros obtenidos, los puestos ocupados, los honores recibidos, las fotos que cuelguen de las páginas de periódicos o revistas… La medida del valor de nuestra vida es el amor en el servicio, el ir gastando poco a poco la vida, entregándola en disponibilidad y apertura al plan de Dios sobre nosotros. ¡Qué bien lo ha hecho Juan Benito, y con qué sencillez y naturalidad! Ochenta y ocho años dan para llenar mucho de una vida, cuando se vive como él la vivió. Nuestro Hermano supo hacer ese servicio a la vocación lasaliana bien. Muy bien. Muchos de los que aquí estáis podrías llenar muchas páginas con retazos de su vida, expresiones, momentos particulares de su hacer que contribuyen a engrandecer un poco más la historia distrital en su persona. 109 Nos esperan Una trayectoria que comenzó hace ya muchos años, en Pradoluengo (Burgos), en el hogar de Víctor y Pascuala, sus padres, en octubre de 1924. Bujedo se convierte en cuna de formación de Juan Benito, desde los 15 años. Toma el hábito en 1941 y al año siguiente consagra su vida a Dios con la primera profesión religiosa, que refrendará con la profesión perpetua en 1949 en esta casa de Bujedo. Desde su salida a comunidad a los 20 años, ejerció su apostolado primeramente en La Santa Espina y Ferrol. En 1953 fue uno de los fundadores del Colegio La Salle de Santiago. Cuando celebramos el cincuentenario, en el 2003, tuve la oportunidad de escucharle en el acto que tuvimos en el teatro del colegio y su elegancia habitual estuvo acompañada de cariñosas y sencillas palabras. Deja Santiago en el año 1957 y en los años siguientes le vemos en Gijón, Puebla de Trives y Caborana. En 1963 inicia un periodo como formador en los Aspirantados de Premia de Mar, Sala-manca y Bujedo. (En esta casa te conocí, Juan Benito, en el año 1970 cuando inicié la formación en Aspirantado Menor. Recuerdo tus clases de dibujo y religión a los aspirantes que cursábamos 2.º de Bachiller −el antiguo, previo a la EGB−; tu orden y tu bondad, que he disfrutado más en tus últimos años, ya los aprecié entonces. Sabes que alguna vez hemos bromeado recordando a los aspirantes más inquietos que te hacían alguna trastada o alguna broma hasta donde tu bondad permitía). Posteriormente estuvo en Ciaño y en la Escuela de la Inmaculada. En 1986 llega a su querida Astorga. Van a ser 17 años en la Astúrica Augusta, primero como profesor y luego como Hermano jubilado y administrador de la comunidad y del colegio. Fueron años muy felices pero en los que su salud se debilita y tiene que pasar por el quirófano. El tumor que aparece le va a acompañar a lo largo de 20 años hasta su muerte. El año 2003 va a la comunidad de la Residencia de las Arcas Reales en la que pasará sus últimos 10 años. Si preguntamos a los Hermanos que le acom- 110 pañaban, o las auxiliares de enfermería, al enfermero o al médico todos coinciden en destacar, en los últimos años de Juan Benito, lo que os decía al inicio de la homilía: han vivido con un Hermano atento, cumplidor, religioso a carta cabal, siempre pulcro, ordenado, servicial… y que de vez en cuando nos endulzaba la vida con los hojaldres y mantecadas que le traían de Astorga o con los caramelos de café con leche y piñones que eran habituales cada 11 de octubre al celebrar su cumpleaños. ¡Gracias por todo lo bueno que nos has dado Juan Benito! ¡Gracias por tu persona! Hermano Juan Benito, ahora es el tiempo para preguntarle a Dios Padre, ahí, en su presencia, como lo hizo el personaje del evangelio: ¿cuándo te vi con hambre, con sed, desnudo o en la cárcel? Cara a cara, déjate mirar cariñosamente por Él y Él te responderá con una gran mirada de Padre que acoge y aprueba… Sus brazos cálidos te rodearán y sabrás cuánto amor en la inmensidad de su querer… Hermano, sencillamente, la respuesta nos ha sido dada: tu vida ha sido servicio, expresión de un corazón henchido por el amor de Dios. Permíteme terminar con las palabras que la psiquiatra Elisabeth Kübler-Ross escribe al hablar de la muerte: “todo es soportable cuando hay amor… Lo único que vive eternamente es el amor. La lección más difícil de aprender es el amor incondicional. Morir no es algo que haya que temer. Puede ser la experiencia más maravillosa de la vida. Todo depende de cómo hemos vivido”. Seguro que al escribir estas palabras se inspiró en personas como tú, Juan Benito. Ha sido la gran tarea de tu vida, porque ha sido el gran tesoro que has encontrado: Amar, porque has descubierto que has sido amado para amar. Descansa en paz, Hermano. El Dios del amor te acoge para siempre. horizonte
