Reflexión final sobre la Revolución Mexicana

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Reflexión final sobre la Revolución Mexicana: Aunque el tema de la Revolución Mexicana es enorme, a través de mis investigaciones, he obtenido una comprensión básica de algunos de sus acontecimientos y personajes más importantes. Yo sólo he sido capaz de leer, mirar, y escuchar un poco de las muchas fuentes de información que están disponibles sobre la Revolución Mexicana, pero esta experiencia aumentó mucho mi curiosidad sobre ella, y planeo continuar aprendiendo más en el futuro. Para comenzar, exploré las raíces del conflicto en el Porfiriato y el sufrimiento de muchas comunidades cuando el gobierno federal dividió sus tierras comunales. Asimismo, miré a la subida al poder del líder revolucionario Francisco Madero, el hijo de una de las familias más ricas del país, quien abogó contra la reelección de Porifirio Díaz, y luego escapó de la cárcel para dirigir un ejército guerrillero y ganar control del gobierno federal. Después de ver un documental mexicano que me proporcionó una visión de conjunto completo de la era revolucionaria, distinguí algunos temas subyacentes: la idea que la revolución no fue un acontecimiento aislado, sino una serie de eventos interrelacionados; las luchas internas entre las varias facciones revolucionarias; la intervenciones de los Estados Unidos; y los papeles claves de Pancho Villa y Emiliano Zapata. Estoy seguro que muchos libros se han escrito sobre cada uno de estos temas. Además, cuando me preparé mi presentación para la clase, analicé fuentes que trataban el papel de las mujeres en la Revolución Mexicana. Estas fuentes incluyeron otro documental corto, un corrido famoso sobre una soldadera, y una película mexicana del "época de oro." Me sorprendió el contraste entre el documental largo, que apenas mencionó a ninguna mujer, y el corto, que demonstró cuántas lideres guerrilleras eran mujeres. De la misma manera, dos cuadros, uno del muralista José Clemente Orozco y el otro de un calendario mexicano popular, presentaban imágenes muy diferentes de la soldadera. La de Orozco era oscuro y sin caras, pero la del calendario era heroica y muy sexualizada. 
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