La Celestina. Guía comprensión

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La Celestina, de Fernando de Rojas.
- Carta a un amigo1. ¿Quién es ese amigo al que se dirige el autor?_____________________________________________
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2. ¿Qué intención u objetivo tiene el autor para escribir esta obra?________________________________
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Dato: La figura del amigo puede tratarse también de un “alter ego”, es decir, que sea el propio Fernando
de Rojas. De este modo, la obra sería una especie de terapia para alejarse de ese tipo de amor peligroso
(amor cortés).
3. Versos acrósticos son aquellos cuyas letras iniciales, en ocasiones también medias o finales, forman
una palabra o frase. Fernando de Rojas, en estos versos, recoge las razones, ya expuestas anteriormente,
de por qué escribe o continúa la obra. ¿Qué frase compone la primera inicial de cada
verso?_______________________________________________________________________________
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4. Autoría de la obra. Explica quién es el autor de la obra o quiénes participan en su creación. Las
siguientes pistas podrán ayudarte:
- Primer acto. _________________________________________________________________________
- Resto de actos. _______________________________________________________________________
- Breves resúmenes al comienzo de cada acto. _______________________________________________
- Prólogo5. La concepción de la vida como una lucha de contrarios va a aparecer constantemente en la obra. Copia
la frase de Heráclito que da comienzo al Prólogo y ve anotando ejemplos de esta afirmación.__________
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6. ¿Por qué la obra acaba con el nombre de “tragicomedia”? ____________________________________
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- Acto I7. Para la comprensión del acto, y de la obra, especifica quiénes son los personajes:
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Calisto: _____________________________________________________________
Melibea:_____________________________________________________________
Sempronio:___________________________________________________________
Pármeno:_____________________________________________________________
Celestina:_____________________________________________________________
Elicia:________________________________________________________________
Crito:__________________________________________________________________
8. Calisto le dice a Melibea lo mucho que la ama. Ella le responde que si persevera, quizá le corresponda.
Además, le corresponderá con un “galardón”. El “galardón” al que se refiere no es otro que la „unión
sexual‟. ¿Qué le responde Calisto? Copia la frase. ____________________________________________
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Nota: Calisto se está infringiendo el código del amor cortés, según el cual debería haber reprimido su
deseo erótico al contemplar la belleza y honestidad de Melibea, aceptando, por ello, el sufrimiento que
conlleva como una forma de perfección interior. Pero el impaciente Calisto busca una satisfacción carnal
inmediato, es decir, un amor ilícito. Por esta razón, ¿Qué palabras contesta Melibea a Calisto?
9. Calisto le cuenta a Sempronio su mal de amores. ¿Cómo describe a su amada? En la página 234 del
libro de texto (ejercicio 10), aparece el fragmento de la descripción. Completa los aspectos sobre:
- Los cabellos de Melibea son: ____________________________________________________________
- Su cara: ____________________________________________________________________________
- Las manos: __________________________________________________________________________
Nota: Esta descripción responde al ideal de belleza femenina consagrado por la estética renacentista.
10. En el mismo texto (pág. 234 del libro de texto) aparecen varios “apartes” (Definición de la RAE:
“Palabras que en la representación escénica dice cualquiera de los personajes de la obra representada,
como hablando para sí o con aquel o aquellos a quienes se dirige y suponiendo que no lo oyen los
demás”) en las intervenciones de Sempronio. Según estos apartes, ¿cómo describirías a este personaje?
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11. ¿Qué solución propone Sempronio a Calisto para ese mal de amor?
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12. Cuando Sempronio va a casa de Celestina, ¿con quién está Elicia? ¿Cuál, se supone, que es el
„trabajo‟ de Elicia?
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13. Celestina llega a casa de Calisto con Sempronio. ¿Qué dice Pármeno de ella? ¿Por qué la conoce?
¿Cuáles son los 6 oficios de Celestina? _____________________________________________________
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14. ¿Qué diferencias hay como criados entre Sempronio y Pármeno?______________________________
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15. ¿Qué le contesta Pármeno a Calisto cuando se entera de que quiere pedir ayuda a Celestina?________
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16. Sempronio avisa a Celestina de las palabras de Pármeno a Calisto. A Celestina no le preocupa, ¿por
qué, cuál es su plan? ____________________________________________________________________
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17. Al final del Acto I, Celestina logra convencer a Pármeno. ¿Cómo lo consigue? ¿De qué se conocen?
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-Acto II18. A pesar de que Pármeno ha aceptado colaborar con Celestina y Sempronio, ¿cuál sigue siendo su
actitud? ¿Y la de Calisto? ¿cómo decide, pues, actuar Pármeno? Analiza su actitud a través de estos
fragmentos:
“Pármeno.
Digo, señor, que irían mejor empleadas tus franquezas en presentes y servicios a Melibea, que no
dar dineros a aquella que yo me conozco; y, lo peor es, hacerte su cativo.
Calisto.
¿Cómo, loco, su cativo?
Pármeno.
Porque a quien dices el secreto, das tu libertad. [Ver nota siguiente]
[…]
Pármeno.
Señor, más quiero que airado me reprehendas, porque te doy enojo, que arrepentido me condenes,
porque no te di consejo, pues perdiste el nombre de libre cuando cautivaste tu voluntad.
Calisto. ¡Palos querrá este bellaco! Di, mal criado, ¿por qué dices mal de lo que yo adoro? Y tú, ¿qué sabes de
honra?
[…]
Pármeno.
¡Mas nunca sea! ¡Allá irás con el diablo! A estos locos decildes lo que les cumple; no os podrán
ver. […]
Nota: Calisto ha incumplido de nuevo las leyes del amor cortés: no desvelar el nombre de su amada.
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- Acto IIIEn casa de Celestina, ésta y Sempronio hablan antes de que la alcahueta se dirija por primera vez a
casa de Melibea.
Sempronio.
¿Pues crees que podrás alcanzar algo de Melibea? […]
Celestina.
No hay cirujano que a la primera cura juzgue la herida. Lo que yo al presente veo te diré. Melibea
es hermosa. Calisto loco y franco; ni a él penará gastar ni a mí andar. ¡Bulla moneda y dure el pleito lo que durare!
Todo lo puede el dinero; las peñas quebranta, los ríos pasa en seco; no hay lugar tan alto, que un asno cargado de
oro no le suba. Su desatino y ardor basta para perder a sí y ganar a nosotros. Esto he sentido, esto he calado, esto sé
de él y de ella; esto es lo que nos ha de aprovechar. A casa voy de Pleberio; quédate a Dios. Que, aunque esté brava
Melibea, no es ésta, si a Dios ha placido, la primera a quien yo he hecho perder el cacarear. Coxquillosicas son
todas; mas después que una vez consienten la silla en el envés del lomo, nunca querrían holgar; por ellas queda el
campo. Muertas sí; cansadas no. Si de noche caminan, nunca querrían que amaneciese; maldicen los gallos porque
anuncian el día y el reloj porque da tan a priesa. […] Camino es, hijo, que nunca me harté de andar; nunca me vi
cansada; y aun así, vieja como soy, sabe Dios mi buen deseo ¡‟Cuánto más éstas ruegan a quien rogó, penan por el
penado, hácense siervas de quien eran señoras, dejan el mando y son mandadas […]
19. ¿Qué opinión tiene Celestina sobre el dinero? _____________________________________________
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20. La concepción que aquí se manifiesta sobre la mujer y sobre el amor es diferente de la que muestra
Calisto. ¿A qué visión del mundo corresponde cada una? ¿Cuál de las dos se impone? Por tanto, ¿cuál es
la actitud de Rojas ante el amor cortés? _____________________________________________________
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-Acto IV20. Aparecen nuevos personajes, señala quiénes son:
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Pleberio: ___________________________________________________________________
Lucrecia: ___________________________________________________________________
Alisa: ___________________________________________________________________
21. ¿Qué excusa pone Celestina a Alisa para haber visitado su casa?
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22. Celestina le dice a Melibea el porqué de su presencia, ¿cuál es? ¿se lo dice claramente? ¿Cómo
reacciona Melibea? Ante esta reacción, ¿con qué nueva razón responde Celestina?
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Melibea se disculpa con Celestina. Le entrega su cordón y le dice a la alcahueta que vuelva al día
siguiente en secreto, ya que es tarde y no le va a dar tiempo a escribir la oración antes de que llegue su
madre.
Nota: el ovillo de hilo simboliza el mal, se trata de un hilo no tejido que está impregnado por el demonio
y que enreda la voluntad de Melibea hasta conseguir que esta mantenga relaciones ilícitas con Calisto; el
cordón es símbolo de lo sagrado (cinturón de Melibea). Se trata de un hilo trenzado que ha estado en
contacto con las reliquias de los santos. Celestina le arrebata este cordón a Melibea y esta queda
desprotegida, a merced del ovillo del diablo.
- Acto VEn este acto, y a lo largo de la obra, Celestina muestra su añoranza por todo lo que hace referencia a su
generación, la de 1450 (reinado de Enrique IV), cuando ella tenía unos veinte años. Por el contrario, habla
despectivamente de los caballeros, mujeres, prostitutas, alcahuetas, costumbres y modos de vida de los
jóvenes de la generación siguiente, la de finales del siglo XV; es decir, la alcahueta es consciente del
cambio generacional y de época que se está produciendo con el paso de la Edad Media al Renacimiento.
- Acto VII23. ¿Cuáles son los argumentos que en este acto utiliza Celestina para poner de su lado a Pármeno? ___
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Nota: En varias ocasiones, Celestina, criados y prostitutas se quejan de que son maltratados por sus
señores. En la Edad Media, el amo tenía la obligación de proteger a su criado, a cambio de que este le
fuera fiel. Con la llegada del Renacimiento, se rompe este vínculo afectivo de protección y fidelidad, y se
sustituye por una relación pecuniaria („relativo al dinero efectivo‟) entre ambos: el pago de un sueldo a
cambio de un determinado trabajo. En La Celestina, los criados como Pármeno, se sienten maltratados y
mal pagados, y se justifican en esto para traicionar a sus amos.
- Acto IX24. En este acto, hay varias ocasiones en las que Areúsa manifiesta una clara defensa de la libertad y de
los derechos femeninos. Destaca los aspectos más relevantes de sus palabras:
Areúsa. “Ruin sea quien por ruin se tiene” “Las obras hacen linaje, que al fin todos somos hijos de Adán y Eva”
“Procure de ser cada uno bueno por sí, y no vaya a buscar en la nobleza de sus pasados la virtud” (pág. 178). […]
Así goce de mí, que es verdad, que éstas, que sirven a señoras, no gozan deleite ni conocen los dulces premios de
amor. Nunca tratan con parientes, con iguales a quien pueden hablar tú por tú, con quien digan: “¿Qué cenaste?
[…] Así que esperan galardón, sacan baldón; esperan salir casadas, salen amenguadas; esperan vestidos y joyas de
boda, salen desnudas y denostadas. Éstos son sus premios éstos son sus beneficios y pagos […] Por eso, madre, he
querido más vivir en mi pequeña casa, exenta y señora, que no en sus ricos palacios sojuzgada y cativa”.
Nota: Diez años era el período habitual de servicio para las criadas, al término del cual, los señores tenían
que darles una dote para casarlas, obligación que el final del siglo XV ya se incumplía, porque se había
perdido ese vínculo afectivo entre amos y señores propio de la Edad Media.
- Acto XEn la primera visita de Celestina a Melibea, ésta dice de Calisto: “¡Ya, ya, ya! Buena vieja, no me
digas más, no pases adelante. […] ¿Qué siente ese perdido, que con tanta pasión vienes? De locura será su mal.
¿Qué te parece? ¡Si me hallaras sin sospecha de ese loco, con qué palabras me entrabas!”.
25. EL concepto del amor que tiene Melibea cambia a lo largo de los textos. Compara el texto anterior
con los dos siguientes, acto X y acto XVI, respectivamente, y explica las distintas actitudes que Melibea
manifiesta:
“Melibea. ¡Oh lastimada de mí! ¡Oh mal proveída doncella! ¿Y no me fuera mejor conceder su petición y demanda
ayer a Celestina, cuando de parte de aquel señor, cuya vista me cativó, me fue rogado, y contentarle a él y sanar a
mí […]¡Oh mi fiel criada Lucrecia!, ¿qué dirás de mí; qué pensarás de mi seso, cuando me veas publicar lo que a ti
jamás he querido descubrir? ¡Cómo te espantarás del rompimiento de mi honestidad y vergüenza, que siempre
como encerrada doncella acostumbré tener! […] ¡Oh género femíneo, encogido y frágile! ¿Por qué no fue también
a las hembras concedido poder descubrir su congojoso y ardiente amor, como a los varones? Que ni Calisto viviera
quejoso ni yo penada”.
“Melibea. ¿Qué haces ahí escondida, loca?
Lucrecia. Llégate aquí, señora, oirás a tus padres la priesa que traen por te casar.
Melibea. ¿Quién es el que me ha quitar mi gloria?¿Quién apartarme mis placeres? Calisto es mi ánima, mi vida, mi
señor. […] Pues él me ama, ¿con qué otra cosa le puedo pagar? Todas las deudas del mundo reciben compensación
en diverso género; el amor no admite sino sólo amor por paga. […] Haga y ordene de mí a su voluntad. Si pasar
quiere la mar, con él iré; […] Déjenme mis padres gozar de él, si ellos quieren gozar de mí. No piensen en estas
vanidades ni en estos casamientos; que más vale ser buena amiga que mala casada. Déjenme gozar mi mocedad
alegre, si quieren gozar su vejez cansada; si no, presto podrán aparejar mi perdición y su sepultura. No tengo otra
lástima sino por el tiempo que perdí de no gozarlo, de no conocerlo, después que a mí me sé conocer”. [pp. 260 y
261).
- Acto XIEn este acto, Celestina va en busca de Calisto para decirle que se presente a las doce de la noche
en casa de Melibea. Nota: En La Celestina se invierten habitualmente los roles. En este caso, es la dama
quien se pone al servicio del amante, todo lo contrario que exigía la larga tradición del amor cortés.
- Acto XIII26. Nuevos personajes en escena, ¿quiénes son?:
- Tristán: ________________________________________________________________
- Sosia: _________________________________________________________________
- Acto XIVEn el acto XIII, Sempronio y Pármeno han sido decapitados. Lee el siguiente fragmento:
“Calisto. […] ¡Ay, ay, que esto es! Esta herida es la que siento agora que se ha resfriado, agora que está helada la
sangre que ayer hervía; agora que veo la mengua de mi casa, la falta de mi servicio, la perdición de mi patrimonio,
la infamia que tiene mi persona, que de la muerte de mis criados se ha seguido. ¿Qué hice? ¿En qué me detuve?
¿Cómo me puedo sufrir, que no me mostré luego presente, como hombre injuriado, vengador soberbio y acelerado
de la manifiesta injusticia que me fue hecha? ¡Oh mísera suavidad, de esta brevísima vida!”.
27. ¿Qué es lo que le preocupa realmente a Calisto en las palabras anteriores?
-Acto XVFernando de Rojas añadió cinco tratados más para satisfacer a los lectores de la época que querían que se
alargase la relación sentimental entre Calisto y Melibea, es la parte conocida como el “Tratado de
Centurio”.
28. ¿Quién es Centurio?
Elicia visita a Areúsa para contarle lo sucedido a Pármeno y Sempronio. Nota: Elicia está dando un falso
testimonio a Areúsa, ya que inculpa a Pármeno del asesinato, cuando quien sacó la espada fue solo
Sempronio, autor, pues, único del crimen. Esto es lo que hizo pensar a Calisto que el juez fue injusto.
Dado que Elicia habló con el juez en calida de testigo, podemos considerarla culpable de la muerte de
Pármeno. Elicia miente para que ambos mozos corran idéntica suerte y ella pueda compartir con Areúsa
el mismo sufrimiento.
- Acto XVIEste acto se centra en la conversación entre los padres de Melibea sobre el futuro de ésta. Melibea
debe de tener unos veinte años y Pleberio es consciente, aunque muy tarde, de que ha incumplido su
deber de buscar esposo a su hija. Del mismo modo, Alisa no ha cumplido con su papel de madre, al
desconocer los sentimientos de su hija y no haberse dado cuenta de que ya es una mujer. Su irresponsable
comportamiento ha colocado a Melibea en manos de Celestina.
Nota: Uno de los motivos recurrentes de la obra es la dejadez y falta de responsabilidad de ciertos
personajes como Alisa, Pleberio y el propio Calisto, que les impiden cumplir a tiempo con sus
obligaciones y compromisos. La incuria o desidia de los padres de Melibea es en gran parte la
responsable de su final trágico.
- Acto XVIIINota: Con Centurio comienza la estirpe literaria de exsoldados pobres y sin trabajo que acaban
convirtiéndose en delincuentes fanfarrones. El centurión en el ejército romano era el capitán de una
centuria o agrupación de cien soldados.
- Acto XIX29. El siguiente fragmento es un pasaje fundamental para entender lo que la obra tiene de parodia de los
tópicos del amor cortés. Compara la actuación de Calisto en este episodio con la actitud “cortés” que
mostraba al comienzo de la obra y señala las diferencias entre la actitud ante el amor de ambos
protagonistas:
“Melibea. ¿Qué quieres que cante, amor mío? ¿Cómo cantaré, que tu deseo era el que regía mi son y hacía sonar mi
canto?[…] Y pues tú, señor, eres el dechado de cortesía y buena crianza, ¿cómo mandas a mi lengua hablar y no a
tus manos que estén quedas? ¿Por qué no olvidas estas mañas? […]¿Qué provecho te trae dañar mis vestiduras?
Calisto. Señora, el que quiere comer el ave, quita primero las plumas”.
- Acto XXI30. Comenta cómo es la concepción del mundo que manifiesta Pleberio en el siguiente fragmento:
“Pleberio. […]¡Oh mi hija y mi bien todo! Crueldad sería que viva yo sobre ti. Más dignos eran mis sesenta años de
sepultura, que tus veinte. Turbóse la orden del morir con la tristeza que te aquejaba. […]¡Oh duro corazón de
padre! ¿cómo no te quiebras de dolor, que ya quedas sin tu amada heredera? ¿Para quién edifiqué torres; para quién
fabriqué navíos? ¡Oh tierra dura!, ¿cómo me sostienes?[…] ¿por qué no destruiste mi patrimonio; por qué no
quemaste mi morada; […] Porque mi Melibea mató a sí misma de su voluntad, a mis ojos, con la gran fatiga de
amor que le aquejaba; […] Pero ¿quién forzó a mi hija a morir, sino la fuerte fuerza de amor? […]Dios te llamaron
otros, no sé con qué error de su sentido traídos. Cata que Dios mata los que crió; tú matas los que te siguen.
Enemigo de toda razón, a los que menos te sirven das mayores dones, hasta tenerlos metidos en tu congojosa danza.
[…] Pónente un arco en la mano, con que tires a tiento; más ciegos son tus ministros, que jamás sienten ni ven el
desabrido galardón que sacan de tu servicio. […].
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