la catedral de burgos

LA CATEDRAL DE BURGOS
Identificación de la obra
La Catedral de Burgos es un templo católico dedicado a la Virgen María. Su nombre completo es
Santa Iglesia Catedral Basílica Metropolitana de Santa María de Burgos. Su construcción comenzó en
el año 1221 bajo la influencia del estilo gótico francés, y se da por finalizada a mediados del siglo XIII,
sobre el año 1250.
Los promotores de esta gran obra arquitectónica fueron : el rey Fernando III de Castilla y el obispo
Mauricio, prelado de la diócesis burgalesa desde el año 1213.
La Catedral fue declarada Monumento Nacional el 8 de abril de 1885 y Patrimonio Mundial de la
Humanidad por la UNESCO el 31 de octubre de 1985.
Análisis histórico
La historia de la sede episcopal de Burgos comienza en el año 1075, cuando se establece en la capital
de Arlanzón, que se había trasladado desde Oca. El desplazamiento requería que se construyera un
edificio catedralicio, por lo que se decidió utilizar el terreno sobre el que se encontraba el palacio de
Fernando I y Sancha, además del que ocupaba la Iglesia de Santa María.
La Catedral gótica de Burgos se edificó sobre un espacio en el que se había construido anteriormente
un templo románico del siglo XI. son pocos los restos que se conservan de él. Aún así, se cree que
fue un templo de tres naves con una única portada destacada que se situaba a los pies. Además,
parece que sus dimensiones eran mucho menores que las de la actual catedral gótica.
La primitiva catedral románica resultó ser enseguida pequeña, debido al gran crecimiento que tuvo
la ciudad de Burgos; y a que a finales del siglo XII el Cabildo Catedralicio cuenta con treinta
canónigos, lo que supone la necesidad de crear un establecimiento mayor que el anterior. De hecho,
el obispo don Mauricio, valorando tales circunstancias, donó a la Catedral algunos bienes y casas
contiguos a ella que se podrían derruir, si fuera necesario para construir la Iglesia Principal del
Obispado.
La colocación de la primera piedra se realizó el 20 de julio de 1221, en una ceremonia que presidían
el rey Fernando III, y el obispo de la Diócesis en ese momento, don Mauricio, el gran impulsor de la
nueva obra.
Don Mauricio era el hombre de confianza del rey Fernando III y había estudiado en París. En el año
1213 lo nombraron obispo de Burgos, siéndolo ya de Toledo, y en 1215 viaja a Roma, durante el
Concilio de Petrán. En 1212 fue nombrado jefe de una delegación que debía acompañar a la
prometida del rey castellano-leonés desde Suabia (al sur de Alemania) hasta la capital burgalesa. Fue
en su catedral románica donde la pareja contrajo matrimonio.
Rey y obispo, este último maravillado por la arquitectura gótica que pudo contemplar durante su
viaje , en obras como la Catedral de Notre Dame, relanzaron el proyecto de crear en Burgos una
catedral que siguiera las pautas del estilo gótico.
En su construcción participaron numerosos arquitectos, orfebres, vidrieros, escultores, etc., de
procedencia extranjera, la mayoría (germanos, flamencos, franceses).De hecho, Francia será el país
del que proceda el primer maestro que trabaja en Burgos, y aunque se desconoce su nombre, sí se
sabe quiénes serían los que continuarían con el trabajo: el maestro enrique y Juan Pérez.
El maestro Enrique debió dedicar gran parte de su actividad a la capital burgalesa puesto que en el
Obituario de la Catedral se recogen tanto su muerte como la de su hija en el mismo año (1277), y la
de su mujer unos años más tarde (1308). Se mantuvo como el maestro de las obras de la Catedral
durante dieciséis años (1261-1277), ejerciendo el mismo cargo también en la Catedral de León.
Su sucesor, Juan Pérez, fallece en 1296. Su tumba se encuentra en el claustro bajo de la Catedral de
Burgos. Este último sería obra suya.
Entre sus principales funciones se encuentra el uso de la Catedral como centro de actividad religiosa
en los que se realizaban enlaces matrimoniales, bautizos o misas. Este hecho lo corrobora el que
para los burgaleses ciudad y catedral fueran uno solo, no únicamente en el ámbito espiritual sino
también en muchas ocasiones en el físico.
FUENTES CONSULTADAS:
PAYO HERRANZ, René Jesús,La catedral de Burgos.Ocho siglos de Historia y Arte,Burgos,Diario de
Burgos.
http//:cppadrehonoratodelval.centros.educa.jcyl.es/sitio/upload/CatedraldeBurgosGuiaVisita.pdf.
www.artehistoria.jcyl.es
www.turismoburgos.org
www.artecreha.com
Análisis técnico y temático
Surgida como un proyecto de varias generaciones, ha sido continuamente reformada, mejorada,
ampliada y restaurada hasta el siglo XIX. Únicamente el Antiguo Régimen pudo frenar el impulso
artístico y creador. Por lo tanto la reformas más destacadas se realizan durante los siglos XV y XVI.
Por otro lado, el material constructivo utilizado en el edificio catedralicio es piedra caliza extraída de
las canteras del pueblo de Hontoria de la Cantera, cercano a él.
Su estructura se basa en una o planta de cruz latina con tres naves de seis tramos. El crucero consta
de una sola nave. Por su parte, la cabecera es profunda y posee una girola con varias capillas. El
muro de la nave central está dividido en tres alturas, siguiendo el modelo francés: arcos que
comunican las naves o grandes ventanales apuntados. Además, la luminosidad se ve reforzada por el
rosetón de los pies y el que se encuentra en el brazo meridional del crucero..A toda esta estructura
la recubren bóvedas de crucería sencillas.
Excluyendo las capillas exteriores y las diferentes dependencias anexas edificadas en épocas
posteriores, sus dimensiones son 84 por 59 metros. La nave central es la más ancha(11 metros).
Una de las salas más relevantes es en la que se encuentra la Capilla del Condestable o de la
Purificación. Es considerado el recinto con más esplendor de la Catedral. Debe su nombre al
condestable de Castilla, que fue quién la erigió a finales del siglo XV. No obstante, fue en realidad
doña Mencía de Mendoza y Figueroa, su mujer, quien estuvo al frente de la promoción de la fábrica
de la Capilla.
Doña Mencía provenía de una familia con sensibilidad artística y cultivada literariamente en el
protohumanismo, puesto que era hija del Marqués de Santillana. Es por esto que no es de extrañar
su tendencia a la promoción de las obras artísticas. En 1482, el Cabildo dotó a la condesa del espacio
de la Capilla de San Pedro así como de otros espacios ocupados por casas adjuntas al templo.
El encargado de su elaboración fue el arquitecto más prestigioso de la época: Simón de Colonia,
quién finalizó con la obra en 1494, faltando aún algunas piezas escultóricas y algo de mobiliario. Al
haber fallecido el Condestable dos años antes , el Cabildo autorizó su entierro provisional en la
capilla mayor de la Catedral. Allí permaneció durante tres años.
La obra debía estar prácticamente terminada para cuando murió doña Mencía en el año 1500, pero
se da por finalizada en su totalidad en el año 1517.
"Se levanta en el centro de la girola, como capilla central de la corona de las capillas alrededor de la
misma. Su arquitectura se basa en una planta central, común a las capillas funerarias. Aunque
cuenta con antecedentes, será un modelo a seguir para muchas obras en diferentes templos
españoles. Se caracteriza por ser un espacio amplio organizado con una planta poligonal algo
irregular debido a las condicionamientos del templo. En alzado sus muros muestran una parte
inferior maciza que se salva con escudos de los fundadores: Pedro Fernández de Velasco y Mencía
de Mendoza Figueroa. Encima se vacía un registro a través de un estrecho triforio de grandes arcos
cairelados. Termina el muro con una doble corona de elevados ventanales que alivian la bóveda
estrellada que cubre todo el conjunto, la cual incluye una estrella central de plementería calada, con
una clave en la que se representa la Purificación de la Virgen, advocación singular de la capilla."( pág.
254 del libro:PAYO HERRANZ, René Jesús,La catedral de Burgos.Ocho siglos de Historia y
Arte,Burgos,Diario de Burgos).
Además de la impresionante arquitectura hay que valorar y resaltar la riqueza escultórica y otros
elementos artísticos que contiene la Capilla del Condestable. Su iconografía es apreciable ya en la
puerta de entrada donde se pueden ver escenas religiosas( Nacimiento, Purificación y Anunciación),
emblemas(leones, unicornio) y escudos que se repiten en varias obras promovidas por los
Condestables.
La Capilla es construida con una finalidad
funeraria, por lo que sobresale el túmulo central de los Condestables y el retablo mayor, aunque lo
rodean los retablos laterales y una pequeña sillería con su correspondiente órgano.
En el centro se encuentran los sepulcros de los Condestables. Tanto sus vestimentas, como la
postura en la que yacen hace referencia a la clase social que pertenecen. En sus momentos a una de
la más poderosas: la nobleza. Están representados al detalle tanto en la expresión facial como en la
propia anatomía de los personajes.
Lo más probable es que el autor fuera Felipe de Virgary. Probablemente encargó estas piezas de
mármol a Génova para elaborar con ellas los respectivos sepulcros.
Pronto comenzó a densificarse la capilla con retablos, pinturas y otros elementos simbólicos,
ilustrativos y litúrgicos.
Retornando al ámbito global, en la Catedral una de las transformaciones más importantes fue en el
siglo XV en el que se dispuso sobre cada una de las torres un chapitel a la vez que se culminaba con
pequeñas estanterías con leyendas alusivas a la iconografía. Todo esto promovido por el obispo
Alonso de Cartagena.
Por otra parte, el cimborrio se derrumbó y se construyó otro siguiendo los parámetros por los que se
había regido la construcción del anterior. Lo que sí sabemos es que estaba rodeado por ocho
chapiteles y su aspecto general fue replicado como ya se ha citado anteriormente.
FUENTES CONSULTADAS:
PAYO HERRANZ, René Jesús,La catedral de Burgos.Ocho siglos de Historia y Arte,Burgos,Diario de
Burgos).
Análisis estilístico
La arquitectura gótica llegó a España a finales del siglo XII. Poco a poco fue consolidándose. Al
principio se combinaban los elementos arquitectónicos románicos y góticos. Por su parte, la
arquitectura gótica española fue fiel a los modelos franceses. No obstante, algunas características
como la persistencia en tipos de plantas románicas produjeron diferentes estilos locales. Debido a la
condición política de España en esos momentos (circunstancias históricas a las que están sujetos los
distintos reinos cristianos) la zona sur se adaptó al modelo gótico más tardíamente que Cataluña,
que comenzó con la aplicación de este nuevo estilo antes.
Las catedrales de ciudades como Burgos o León son los primeros triunfos de la introducción del
estilo gótico en España.
En el caso de la Catedral de León parece que el arquitecto fue también el maestro Enrique, quien ya
había trabajado en la de Burgos. Es evidente que conocía la arquitectura gótica de Francia. La
Catedral de León , al igual que su predecesora La Catedral de Burgos se inspira en la Catedral de
Reims( de menor superficie), que es posible que conociera el maestro Enrique. La planta, los alzados
o los elementos simbólicos y la arquitectura hacen de la catedral un edificio espectacular.
Ambas catedrales son de dimensiones grandiosas, con decoraciones minuciosas a la par que sencillas
pero cargadas de significado simbólico y magnífica luminosidad. Se encuentran muy alejadas del arte
hispano conocido hasta la época en la que fueron edificadas.
PAYO HERRANZ, René Jesús,La catedral de Burgos.Ocho siglos de Historia y Arte,Burgos,Diario de
Burgos).
Uso y función de la obra a lo largo del tiempo
Recientemente el Cabildo ha propuesto y emprendido una obra de restauración y reestructuración
de la Catedral En un principio no ha sido posible debido a las escasas posibilidades económicas para
llevar a cabo el proyecto; pero recibió ayuda de la Caja Círculo. Gracias a ello en el año 2005 se hizo
una celebración en la misma catedral para anunciar la nueva obra.
La obra incluiría la limpieza total de las paredes, tanto interiores como exteriores; y la restauración
de todas las pinturas, retablos y esculturas. Pero la reestructuración significó mucho más. Se
pretendía acomodar la Catedral al mundo actual. El Cabildo consciente de las tendencias religiosas
actuales de la gente y lo que supone el edificio catedralicio en sentido espiritual, decidió diferenciar
bien la parte dedicada al culto y a la religiosidad de la que se considera el monumento artístico e
histórico.
El reservado al culto es el que se encuentra más cercano a la fachada principal que da a la plaza de
Santa María Por su parte, el turismo se canaliza a través de la puerta del Sarmental, sin interferir
para nada en el culto, ni con el solemne ni con el privado. De esta manera se respetan ambos
intereses: el religioso y el turístico.
Como se puede apreciar, la Catedral fue construida con un propósito religioso puesto que el número
de canónigos había aumentado al igual que la población que requería de un edificio de mayores
dimensiones para profesar su religión. Ahora se considera la Catedral más como un monumento
artístico con un gran valor histórico que como una basílica con finalidades religiosas. A pesar de ello
sigue existiendo una minoría de la población que la visita con motivos espirituales, además de los
propios líderes católicos.
BIBLIOGRAFÍA:
PAYO HERRANZ, René Jesús,La catedral de Burgos.Ocho siglos de Historia y Arte,Burgos,Diario de
Burgos).
http//:cppadrehonoratodelval.centros.educa.jcyl.es/sitio/upload/CatedraldeBurgosGuiaVisita.pdf.
www.artehistoria.jcyl.es
www.turismoburgos.org
www.artecreha.com
www.burgospedia1.wordexpress.com
www.youtube.com/watch?v=v4sV1y-Z2Q!
www.youtube.com/watch?v=29QtjTU Zs
www.wikipedia.com
www.foroxerbar.com
sketchup.google.com3warehouse
artetorreherberos.blogspot.com.es
DE PAZOS,Luis María,La España Gótica. Castilla y León,León,1983,Ediciones Encuentro S.A.