Mort del Germà Miquel Vila

"La proyección intelectual del P. Andreu era fruto de todo su itinerario de vida de fe y de oración ", dijo el P. Abad Josep M. Soler en la homilía de la misa exequial
Muerte del monje y filósofo
Andreu Marquès
Tenía 74 años y hacía 53 que era monje; doctor en Filosofía, publicó varios libros
sobre hermenéutica, teoría del conocimiento y de la racionalidad, ética económica
y filosofía del lenguaje, y dirigió las revistas montserratinas Documents d’Església
y Qüestions de Vida Cristiana
Montserrat, junio de 2012. "El P. Andreu ha creído firmemente en el valor salvador de la cruz de Jesús.
Hace pocos años, lo expresó en un escrito: "Estoy convencido -escribía- que el núcleo de la fe cristiana,
lo encontramos resumido en la palabra 'Jesús' que quiere decir 'Dios salva'" (Qüestions de vida
cristiana, 231 , p. 113). En sintonía con ello, el P. Andreu hizo suya una frase que su maestro Paul
Ricoeur repetía a menudo: "La Biblia es el libro que ha dado sentido a mi vida". Y el P. Andreu añadía:
"y Jesucristo es el centro de la Biblia" (cf. Qüestions, ibíd., P. 130)". Estas palabras del P. Abad de
Montserrat, Josep M. Soler, pronunciadas durante la homilía de la misa exequial del P. Andreu
Marqués, que tuvo lugar en la Basílica de Santa María el pasado 5 de junio, mostraron la convicción de
que es como el testamento que nos deja este monje, que murió el 3 de junio en el Monasterio de
Montserrat.
El P. Andreu (Miguel) Marqués y Martí tenía 74 años y hacía 53 que era monje de Montserrat. Doctor en
Filosofía, el P. Andreu Marqués renovó los votos monásticos del 1 de noviembre de 2008, al cumplirse
50 años de su primer compromiso con la comunidad benedictina.
“Desde esta base cristocéntrica fundamental -añadió el P. Abad Josep M. Soler en la homilía del
entierro- durante muchos años el P. Andreu ha reflexionado sobre la razonabilidad de la fe cristiana; lo
ha hecho con la conciencia de ejercer "el oficio de pensador cristiano", tal como tituló su último libro,
publicado hace poco más de un año, en los inicios de su última enfermedad (Andreu Marquès, L’ofici de
pensador cristià d’ençà del Concili Vaticà II. Un itinerari intel·lectual, Barcelona, 2011). En su itinerario
de reflexión intelectual, particularmente sobre el misterio de mal y sobre la razonabilidad de la fe, el P.
Andreu se sintió ayudado, según él mismo confesaba, por el "hecho de meditar con san Agustín sobre
la fuente de la luz, de la vida, de la bondad y de la paz" así como también por el hecho de meditar con
Descartes sobre la idea de infinito, aunque eso no le ahorraba, según dejó escrito, "hacer y rehacer el
salto de la fe" (cf. Qüestions, ibíd., p. 119-120). En la misma línea, estaba convencido de que "las
descripciones de Pascal sobre la miseria y la grandeza del hombre y la presentación de la salvación
como una superación de esta miseria, superación consistente -decía- en la comunión con Dios, con la
consiguiente capacidad para la verdad y para el bien, con la felicidad que se deriva, pueden tener un
gran impacto en los hombres de hoy" (cf. ibídem., p. 128). No era, pues, un iluso sobre la realidad
humana, sabía que, "el hombre puede ser un lobo para los otros", pero creía que Dios amaba al ser
humano a pesar de su fragilidad y su ambigüedad, de ahí el título provocador de uno de sus libros:
Evangelio para Lobos (Evangeli per a Llops, Montserrat, 1977)".
"La proyección intelectual del P. Andreu era fruto de todo su itinerario de vida de fe y de oración ", dijo el
P. Abad de Montserrat. " Siempre estuvo muy atento a las diversas corrientes de pensamiento, desde la
fenomenología y la hermenéutica, a la Nueva Era, a la atracción por el budismo y al éxito de los libros
de autoayuda. Tienen mucha actualidad también, teniendo presente el panorama económico y
financiero actual, sus reflexiones sobre el economicismo y la critica que hizo desde la ética y del
humanismo cristianos. El suyo era, tal como había escrito el difunto P. Abad Cassià, "un itinerario
laborioso en la búsqueda de una lectura de la experiencia cristiana en el contexto de la modernidad. Un
itinerario tenaz, en anhelo de coherencia y de autenticidad, sin miedos paralizantes y a la vez con una
adhesión firme a la persona y al mensaje de Jesús" (cf. Prólogo al libro de A. Marqués, Comprendre la
Paraula, Montserrat, 2001 ). Este itinerario existencial no siempre le fue fácil, y en algún momento le
comportó lucha y sufrimiento. Pero sabía que Jesucristo era su salvador, y no desfalleció", destacó el P.
Josep M. Soler.
La projecció intel·lectual del P. Andreu era fruit de tot el seu itinerari de vida de fe i de pregària”, va dir el
P. Abat de Montserrat. “Es volgué sempre molt atent als diversos corrents de pensament, des de la
fenomenologia i l’hermenèutica, fins al New Age, a l’atracció pel budisme i a l’èxit dels llibres
d’autoajuda. Tenen molta actualitat, també, tenint present el panorama econòmic i financer actual, les
seves reflexions sobre l’economicisme i la critica que en féu des de l’ètica i de l’humanisme cristians. El
seu era, tal com havia escrit el difunt P. Abat Cassià, “un itinerari laboriós en la recerca d’una lectura de
l’experiència cristiana en el context de la modernitat. Un itinerari tenaç, en anhel de coherència i
d’autenticitat, sense pors paralitzadores i alhora amb una adhesió ferma a la persona i al missatge de
Jesús” (cf. Pròleg al llibre d’A. Marquès, Comprendre la Paraula, Montserrat, 2001). Aquest itinerari
existencial no sempre li va ser fàcil, i en algun moment li comportà lluita i sofriment. Però sabia que
Jesucrist era el seu salvador, i no defallí”, va destacar el P. Josep M. Soler.
Biografía del P. Andreu Marquès
El P. Andreu Marqués nació en Molins de Rei (Barcelona) el 18 de diciembre de 1937. Al ingresar, en
1957, el Monasterio de Montserrat, recibió el nombre monástico de Andreu, con el que ha firmado todos
sus trabajos y fue conocido habitualmente. Acabados en este Monasterio los estudios filosóficos y
teológicos básicos, fue ordenado sacerdote el 11 de julio de 1964. A continuación amplió los estudios
filosóficos en la Universidad de Lovaina (Bélgica) durante dos cursos. De vuelta a Montserrat fue
prefecto de juniores durante dos años y prefecto de estudios durante catorce años. Se doctoró en
filosofía con una tesis sobre el racionalismo crítico de Hans Albert. Impartió clases de filosofía en el
Monasterio de Montserrat desde 1966. A partir del año 1970 dio clases de filosofía en la Facultad de
Teología de Cataluña. Al crearse la Universidad Ramon Llull (URL), en 1990, pasó a enseñar en la
Facultad de Filosofía de esta Universidad, de donde fue profesor catedrático hasta que en 2009 se
convirtió en profesor emérito. También dio clases en la Facultad de Ciencias de la Comunicación
Blanquerna (URL), en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura La Salle (URL), en la Escuela de
Psicología de la "Fundación Vidal i Barraquer" y en el Instituto de Teología de Barcelona (actualmente
ISCREB). Los años 1972, 1974 y 1982 colaboró durante un trimestre en el "Instituto ecuménico de
investigaciones teológicas" de Tantur, Jerusalén.
Publicó varios libros sobre hermenéutica, teoría del conocimiento y de la racionalidad, ética económica y
filosofía del lenguaje, y numerosos artículos sobre estos mismos temas. Director de la revista
Documents d'Església desde 1970 hasta el año 1986. Desde enero de 2001 hasta diciembre de 2008
fue director de la revista Qüestions de Vida Cristiana.
Departamento de Prensa y Comunicación de Montserrat
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