Wajtas: ofrendas de Año Nuevo para la Pachamama

Wajtas: ofrendas de Año Nuevo para la Pachamama
Wajtas: ofrendas de Año Nuevo
para la Pachamama
Miles de personas en Bolivia alistan uvas, champagne, ropa interior,
maletas o fuegos artificiales para celebrar la llegada de 2016. Pero otros
acuden a sabios aymaras para armar ofrendas denominadas “wajtas”
y despedir el año que termina. Según la creencia, al quemarlas se deja
todo lo malo en el pasado y se tiene un próspero nuevo año. Esta ofrenda
a la Madre Tierra o Pachamama en la última noche de diciembre es
una de las costumbres más extendidas para recibir el año nuevo en la
localidad de El Alto.
E
n Bolivia, la llegada
del fin de año genera la
necesidad de asegurar
que el próximo sea mucho
mejor. Por eso, los bolivianos
recurren a diversas costumbres
como comer 12 uvas, brindar
con champagne, usar ropa
interior de color rojo o amarillo,
subir escaleras llevando maletas
o contar dinero, todo esto a
las 0:00 horas de cada 31 de
diciembre.
Sin embargo, en la última
década, en el país se vive una
tendencia a recuperar ritos
ancestrales. Una de ellas es la
wajta, una ofrenda típica del
altiplano andino boliviano que
contiene diversos elementos,
sobre todo dulces que se queman
para alimentar a la Pachamama
y pedirle favores.
En la ciudad de El Alto, en la
avenida Panorámica, existen
más de treinta casetas o
“consultorios” de 2x2 metros,
donde amautas o sabios andinos
ofrecen sus servicios. Ellos
trabajan los 365 días del año; el
mes más ocupado, según cuenta
don Nicolás Quispe, es agosto,
cuando la Pachamama “abre la
boca” a la espera de ofrendas.
Según la cosmovisión andina,
la Madre Tierra tiene hambre
porque en agosto concluye la
primera temporada agrícola
y se cree que está cansada y
desgastada por la cosecha. En
ese sentido, tiene hambre y abre
la boca para que la alimenten.
Sin embargo, don Nicolás
cuenta que también es una
tradición hacer una ofrenda el
31 de diciembre.
“Cuando está por finalizar
un año, las personas buscan
despojarse de todo lo malo
que pudo traerles ese tiempo y
empezar un nuevo año con las
mejores energías, prosperidad y
abundancia”, agrega su vecino
de negocio, el amauta Pascual.
El experto explica que, en el
mundo andino, el año comienza
el 21 de junio, el día del solsticio
de invierno. Entonces, el 31
de diciembre estaría ubicado
aproximadamente al final del
primer semestre del año andino.
Sin embargo, sí se puede ofrecer
una wajta porque en diciembre
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Wajtas: ofrendas de Año Nuevo para la Pachamama
la Pachamama también tiene
hambre, porque se cansa debido
a la época de lluvias, que ocurre
entre noviembre y febrero.
Mesas de colores
Para preparar una wajta se deben
tener en cuenta varios detalles.
Primero, decidir la petición que
se quiere hacer a la Pachamama.
Luego, hay que armar la mesa
con diversos elementos que
representan los deseos que cada
uno tiene. Las mesas se definen
por colores: blancas, rojas o
naranjas y negras. Las blancas,
cuentan los amautas de El Alto,
son las más requeridas en año
nuevo porque significan buena
suerte y salud. Las rojas son
pedidos para el bienestar del
hogar. Las negras son para la
limpieza del alma.
Después, se busca a una
persona especializada para que
haga el ritual, puede ser una
persona adulta mayor o, lo más
aconsejable, un amauta, yatiri o
kallawaya.
Una vez que se deciden las
peticiones, el creyente tiene dos
opciones para armar la mesa,
una es comprarla de las chifleras
que tienen sus puestos de
ventas ubicados a pocos metros
de la Avenida Panorámica.
Los precios varían entre 20
y 100 bolivianos (desde US$
3 hasta US$ 15). La segunda
es explicarle las peticiones al
amauta y él armará la mesa de
acuerdo a sus conocimientos.
La chiflera Antonia Pérez
explica que para tener dinero,
armonía y salud, la ofrenda debe
incluir frutas como manzanas,
uvas y duraznos, además de
claveles blancos, azúcar, canela,
vino dulce, hojas de coca y
cigarros. “Cuando preparas la
mesa, tienes que hacer como
si estuvieras preparando tu
comida. No olvides frutas y
bebidas para la tierra. Como
es un día de pedidos, también
tienes que barrer bien tu casa y
encender incienso en las cuatro
esquinas del hogar”.
Doña Antonia cuenta que ella
misma prefiere armar la mesa,
porque lo que venden otras
señoras tal vez no está bien. Puede
que falten cosas; y los achachilas
se dan cuenta. “Nosotros somos
los autorizados para hacer esto”,
argumenta el amauta Teodosio
Mamani y cotiza la mesa por un
precio de 150 bolivianos (US$
20). La opción más barata es
la “incenciada”, que tiene un
costo de 50 bolivianos (US$ 7).
Se trata de quemar incienso y
copal en un brasero y dejar que
el humo llegue a la persona que
pide el favor.
Doña Antonia aconseja también
que si el creyente sabe preparar
la ofrenda y quemarla de la
forma adecuada para alimentar
a la Pachamama, es decir, que
todos los elementos deben
consumirse al mismo tiempo,
puede hacerlo sin necesidad de
recurrir a un amauta.
Esta antigua tradición andina
traspasa las fronteras, ya que
los amautas reciben pedidos
para hacer ofrendas desde otros
países como Argentina y Brasil,
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Wajtas: ofrendas de Año Nuevo para la Pachamama
e incluso de España.
Ofrenda a la Pachamama
Momentos antes de hacer la
ofrenda, el amauta Teodosio
arma una pira de madera. Luego
espera a que encienda. Alista
hojas de coca, alcohol, cerveza o
vino y después coloca la mesa y
deja que se consuma. “Nosotros
tenemos
que
interceder,
hablamos con los achachilas
para comunicarles el pedido
que tengan los creyentes. Hay
maestros que sabemos cómo
hacerlo, pero otros no lo hacen
bien, son aficionados”, asegura.
“Esta mesa”, dice señalando
la ofrenda, “tiene figuras de
yeso que representan un buen
trabajo, dinero para todos los
miembros de la familia; pero lo
más importante es la fe”, agrega.
Cuando el fuego consume toda
la ofrenda, el amauta reúne
las cenizas y se las entrega al
creyente para que las entierre en
su casa. Asimismo, para alejar las
energías negativas en el último
día del año, los sabios aconsejan
realizarse una limpieza con una
mesa negra.
Explica que la coca avisa,
alerta y aconseja sobre los
acontecimientos que pueden
suceder en el futuro. “La coca
es sabia, nos dice lo que puede
pasar, pero también nos dice
cómo actuar frente a eso”.
Todos estos sabios han logrado
la confianza de sus clientes, que
cada 31 de diciembre regresan
para pedirles que hagan una
ofrenda a la Pachamama e
intercedan por ellos. “La clave es
la fe”, asegura Walter Chambi,
un creyente que el año pasado
pidió dinero suficiente para
comprar un vehículo y trabajar
como taxista en La Paz.
“Logré tener mi taxi y me va muy
bien”, asegura. Por eso, agrega,
en la víspera de Año Nuevo
hará una wajta más grande que
la anterior para agradecer a la
Pachamama y también para
pedir una casa propia.
Otras personas acuden a los
amautas para saber lo que
les depara el nuevo año. Los
expertos leen el futuro en
cigarro, alcohol y hojas de coca.
Otros amautas hacen lecturas
en naipes y alcohol, las lecturas
más solicitadas son las de la
coca, señala el amauta Teodosio
La yatiri Eusebia Layme cuenta
que la gente casi siempre busca
saber sobre trabajo y amor.
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Wajtas: ofrendas de Año Nuevo para la Pachamama
Algunos datos…
El Alto es una ciudad que
representa el destino de
inmigrantes de gran parte del
país, en especial de recién
llegados de las áreas rurales
del altiplano que mantienen las
costumbres de sus lugares de
origen.
La avenida Panorámica, la vía
de ingreso a El Alto, es conocida
como la calle de los amautas.
Más de 30 casetas albergan
el negocio de los sabios que
se centran en leer la suerte en
hojas de coca o naipes y hacer
una q’oa (sahumerio) o wajta
(preparado) en honor de la
Pachamama.
La wajta, conocida como mesa,
está compuesta por varios
productos
naturales
como
hierbas y maderas aromáticas,
cebo, dulces, trozos de lana,
inciensos, copal (resina de
planta), canela, especias, raíces
fragantes y hasta un feto de
llama, el auquénido de los Andes
meridionales.
Según el ritual, las mesas
blancas sirven para pedir por los
negocios, la suerte, el trabajo.
Las naranjas o rojas para el
bienestar y prosperidad del
hogar. Las negras para limpiar
el alma de energías negativas o
también pueden ser usadas para
desear el mal a una persona.
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