La Filosofía del Aikido

La Filosofía del Aikido
El Aikido es considerado la más filosófica de las Artes Marciales, su Fundador, Morihei
Ueshiba,(1883-1969), frecuentemente decía a sus discìpulos: “Sin filosofía no hay
Aikido”. Morihei Ueshiba fue un extraordinario artista marcial, pero en su vida la
prioridad era el aspecto espiritual. Su filosofía acerca del Budo lo compartió no solo con
sus discípulos sino también con visitantes entre los que se contaban estadistas, líderes
religiosos, educadores, militares, gente de negocios, atletas, parejas, actores, músicos y
científicos, todos ellos interesados en la filosofía de O’Sensei.
El mensaje de Ueshiba era revolucionario pero a su vez, estaba enraizado en la tradición
clásica.
“Desde tiempos antiguos,
profundo aprendizaje y valor marcial
han sido las dos ruedas del Camino;
a través de la práctica de la Virtud
iluimina tu cuerpo y tu alma.”
Esta filosofía fue el resultado de muchos años de estudio, pero para el practicante actual,
antes de convertirse en filósofo, es necesario pasar por “años” de entrenamiento y una
extensa experiencia. La sabiduría de Ueshiba derivó de una vida entregada a duro
entrenamiento y penetrante reflexión.
Principios Esenciales
Como cualquier sistema filosófico, el Aikido es definido a través de sus principios
esenciales. En primer término, el Aikido acentúa la importancia de “Las Cuatro
Gratitudes”.
1. Gratitud hacia el Universo.
Esta es la gratitud por el regalo de la vida, un precioso estado de ser difícil de
alcanzar. De acuerdo a las creencias budistas, solo el ser humano puede
convertirse en Buda, se necesita de un cuerpo a fin de conocer el dolor del
Samsara, practicar el Drama y experimentar el Nirvana. La gratitud por estar
vivo es muy importante pues ella nos da esperanza. O’Sensei decía:
“Santos y sabios han reverenciado siempre lo sagrado de los cielos y la tierra, de
montañas y ríos, árboles y arbustos. Siempre han estuvieron conscientes de la
bendición de la naturaleza. Ellos realizaron que el propósito de la vida es
renovar continuamente el mundo. Si Ud. comprende los principios del Aikido,
entonces también agradecerá el estar vivo y agradecerá cada día con alegría;
cuando salude profundamente al Universo, este se lo devolverá; y cuando
pronuncie el sagrado nombre de Dios, su eco resonará dentro de Ud.
2. Gratitud a nuestros Ancestros.
Esta es un agradecimiento que incluye a todos aquellos que nos precedieron,
matriarcas y patriarcas de nuestro “Clan”, líderes, profesores, innovadores,
artistas, etc, quienes antes de nosotros crearon la cultura humana.
Aún si nuestros parientes nos obstruyeron o se opusieron a nuestra búsqueda,
debemos ser agradecidos por el regalo de nuestro cuerpo físico.
“Yo estoy agradecido de las lesiones que he sufrido, ellas me han permitido
aprender a utilizar como un experto las partes de mi cuerpo que no lo están”.
3. Gratitud hacia nuestros Semejantes.
No podemos vivir sin el apoyo de otros. La gente que construye edificios,
pueblos, y caminos; la gente que hace que las cosas funcionen, la que siembra y
la que prepara nuestro alimento, quienes pagan nuestro salario, a quienes
amamos, nos apoyan, con quienes jugamos, ejercitamos y entrenamos.
El Maestro Ueshiba dijo una vez a sus estudiantes:
“En realidad Yo no tengo estudiantes, Ustedes son mis amigos, y Yo aprendo
de Ustedes. Porque de su duro entrenamiento, Yo lo he hecho hasta ahora. Yo
estoy siempre agradecido de su esfuerzo y cooperación. Por definición, Aikido
significa cooperación con Todo, todos y cada uno, cooperar con los Dioses y
Diosas de cada religión.”
Como señala el 14º Dalai Lama, debemos incluso estar agradecidos por nuestros
enemigos, ellos hacen nuestro espíritu mas fuerte. Mahatma Gandhi, (18691948) dijo: “Virtudes como la misericordia, la no- violencia, el amor, y la
confianza en cualquier hombre pueden ser verdaderamente medidas solo
cuando estas están profundamente en contra de la crueldad, la violencia, el
odio y la mentira”
4. Gratitud hacia las plantas y animales que sacrifican sus vidas por
nosotros.
Existimos a las expensas de otros seres en el reino animal y vegetal y debemos
ser agradecidos por cada trozo de alimento que tomamos.
La gratitud es un poderoso antídoto contra el resentimiento que sentimos hacia
otros. Otro aspecto de la gratitud es el respeto; debemos tener respeto por Dios,
respeto por los objetos físicos, y por sobre todo por nuestros semejantes.
Respeto no es solamente consideración, incluye identificación con, simpatía por,
la posición de otros.
Cada sistema filosófico tiene además un código “Moral” o de “Virtudes”, en el
Aikido las cuatro Virtudes son:
1. La Virtud del Valor.
Esto es, “la acción poderosa”, es el valor del compromiso, y el valor de vivir.
Se deben enfrentar con valentía todos los retos que la vida nos sirve y pelear
por el bien hasta el final. Se debe ser valiente al punto del autosacrificio si
fuese necesario, y es también importante admitir los errores y aceptar la
responsabilidad por ellos. La virtud del Valor genera Poder de Voluntad y
determinación. Para dominar cualquier arte, se debe hacewr un compromiso
con su práctica. Entrenamos porque es difícil, no porque es fácil. En el
Aikido, se responde a los ataques desde un nivel muy alto, y vamos tan lejos
con nuestro oponente como para permitirle lanzar el primer golpe y no
recurrir a ataque sobre blancos fáciles. El individuo valiente, ganará con
justicia y no a expensas de otros.
Otro aspecto de la Valentía es la ausencia de miedo, el arrojo. Los maestros
de Budo frecuentemente hablan de esta ausencia de miedo que proviene del
conocimiento, de la destrucción de la ilusión, de haber abatido las dudas, de la
verdadera comprensión de la naturaleza del dolor, y de haberse sobrepuesto al miedo a
la muerte, nuestro enemigo final. Los maestros Zen afirman que “aquel que está
despierto no tiene miedo”.
La Virtud del valor es simbolizada con el Fuego, una flama firme que no puede ser
extinguida.
2. La Virtud de la Sabiduría.
Los filósofos asiáticos estimulaban a sus estudiantes a desarrollar un rico
conocimiento del cielo y de la tierra a través de la lectura de “Diez mil libros y viajes de
diez mil millas”.
Esta Virtud es representada por el Cielo, símbolo del vasto conocimiento.
3. La Virtud del Amor.
El término “Filosofía” significa amor al conocimiento y no fue usado en su
origen para describir un abstracto sistema de pensamiento. Pitágoras, (S.VI
a.c.), padre de la filosofía occidental, define a un filósofo como aquel que
observa, reverencia y contempla el orden, la belleza y el propósito de lo que
ocurre y busca el hilo dorado de sabiduría esencial que mantiene las cosas
juntas. Cuando fue preguntado: “Eres un Sabio?”, respondió, “No, pero soy
un amante de la sabiduría”.
El amor debe ser dirigido hacia todos los objetos e ideas. El filósofo, físico
y alquimista, Ko Hung, (284-364), dijo que: “El secreto de la inmortalidad
era extender el amor a todas las cosas, hasta las fronteras del Universo, y
ver a nuestros semejantes como nos vemos a nosotros mismos.”
El Maestro Ueshiba decía acerca del Amor: “En el verdadero Budo no hay
enemigos. El verdadero Budo es la función del Amor. La Vía de un guerrero
no es destruir y matar, sino dominar la vida para seguir creando. El Amor es
la divinidad que puede en verdad protegernos, sin Amor, nada puede
florecer. Si no hay Amor entre los seres humanos, entonces será el fin de
nuestro mundo. El Amor genera la Luz y el Calor que mantienen el mundo.
En la filosofía del Aikido, “Calor” es símbolo de compasión, y “Luz”, se
refiere a Sabiduría. La Tierra simboliza el “Calor”, realidad concreta del
Amor.
4. La Virtud de la Empatía, o Identificación.
Esta es la dimensión social del Aikido. La filosofía no puede existir en un
vacío, y debemos preguntarnos siempre “Cómo afectan nuestras acciones al
mundo en general y en particular a nuestro semejantes?”. Si el “Insight” del
Aikido no es aplicado a las relaciones humanas, la ecología, la economía, y
la política, entonces tendrá poco valor. El Maestro Ueshiba decía:
“Ante todo, Ud. debe poner su vida en orden, entonces podrá aprender
como mantener relaciones ideales con su familia. Luego de eso, podrá
mejorar las condiciones en su propio País y finalmente podrá vivir
armoniosamente con todo el mundo”.
La Virtud de la Empatía es simbolizada con el Agua, elemento que
constantemente alimenta el mundo.
Por vía de comparación, las virtudes cardinales de la filosofía griega son,
Justicia, Prudencia, Fortaleza y Temple. Las virtudes Taoístas son
Compasión, Frugalidad, y Modestia. Las Budistas son, Generosidad,
disciplina, perseverancia, sabiduría, paciencia, meditación, adaptabilidad,
fortaleza, amistad y ecuanimidad. Las virtudes Tántricas incluyen, el Amor,
la compasión, Alegría en los sucesos felices de otros y la ecuanimidad hacia
todos los seres. Las virtudes Gnósticas son, amistad, reciprocidad, afección y
simpatía. Las virtudes del Sufismo son, sinceridad hacia dios, severidad para
consigo mismo, Justicia para todos, servicio a los mayores, calidez para con
los mas jóvenes, generosidad hacia el pobre, buen consejo a los amigos,
tolerancia con los enemigos, indiferencia con los tontos, y respeto por lo
aprendido. Las virtudes primarias de las Tribus Nativas Americanas son,
rechazo al egoísmo, paciencia y perdón; y las del Cristianismo, Fe,
esperanza y Caridad.
Las “Cuatro” Virtudes del Aikido nos ayudan a tratar con los “Cuatro
Retos”: la vejez, la enfermedad, la muerte, y el ser separados de nuestros
seres queridos.
“No mires este mundo con miedo, enfrenta con valentía los retos que te
ofrecen los Dioses. En situaciones extremas, el Universo entero se vuelve
nuestro enemigo, ante tal situación crítica, la unidad de mente y técnica es
esencial, no permitas que tu corazón dude”.
La ética del Aikido gira alrededor de un principio: Makoto. El significado
literal es “Acto verdadero”; la palabra denota “Sinceridad que es natural”,
espontánea, libre de duplicidad y artificio.” Los seres humanos son
esencialmente Dioses, desde el punto de vista del aikido, el humano es
naturalmente puro, brillante, honesto y gentil.
El Maestro Ueshiba enfatizaba los Tres Principios Filosóficos de la Unidad:
1. Tu mente debe estar en armonía con el funcionamiento del universo.
2. Tu cuerpo debe estar en sintonía con el movimiento del Universo.
3. Cuerpo y mente deben ser Uno, unificados con la actividad del Universo.
En pocas palabras, no se debe hacer nunca nada que vaya en contra de lo
natural. Debemos confiar en “Nen”, osea, el concentrado foco sobre el Principio Ideal”
a fin de mantenernos sintonizados a alto nivel.
La forma física del aikido no es nada especial, el Maestro Ueshiba estudio muchas
formas diferentes de artes marciales e incorporó a su sistema muchas de estas técnicas.
Las técnicas son simples vehículos empleados para alcanzar un alto nivel de
comprensión. El Maestro Ueshiba decía:
“Las técnicas del Aikido cambian constantemente, cada encuentro es único, y la
respuesta apropiada debe emerger de modo natural. Las técnicas de hoy, son
diferentes a las de mañana; no te dejes atrapar por la forma y la apariencia. Al final,
debes olvidar todo acerca de la técnica”.
Las técnicas son vehículos de transformación, con cuatro aspectos: Educativo, histórico,
práctico y filosófico. Las técnicas estás apoyadas sobre Nueve Pilares, los cuales pueden
ser interpretados como nueve puertas filosóficas de sabiduría con amplia aplicabilidad.
Los Nueve pilares son:
1. Shiho, Universalidad.
Su significado literal es “Cuatro direcciones. En el aikido Clásico, la práctica
comienza con Shiho-giri, cortar en las cuatro direcciones, lo cual simboliza las
Cuatro Gratitudes, las Cuatro Virtudes y los Cuatro Retos. Shiho también
significa mirar al mundo en todos sus aspectos, considerar las cosas desde todos
sus ángulos, y ser capaz de moverse en cualquier dirección si es necesario.
Simbólicamente, las cuatro direcciones representan diferentes virtudes: el Este
es Conocimiento; el Sur es Crecimiento; el Occidente es Liberación; y el Norte
Fortaleza.
2. Irimi, Entrar y Armonizarse.
Cuando enfrentamos un ataque en Aikido, una típica respuesta es no rechazar ni
desviar la agresión, sino entrar hacia ella y enfrentarla. A veces terminamos en
la misma dirección del atacante y tan cerca, que es casi imposible discernir la
diferencia entre atacante y defensor. Frecuentemente la mejor manera de tratar
con la “oposición”, es ir directamente a su fuente y unirse a ella, haciendo la
agresión imposible.
3. Kaiten, Abrir y Girar.
A veces es mejor evitar un ataque abriéndose hacia un lado y redirigiendo el
ataque hacia el agresor. El concepto de “Abertura”, es central en el Aikido, y
comprende el estar abierto a la posibilidad, abierto en la mente y abierto en el
corazón. El Maestro Ueshiba decía: “Cada uno de nosotrosabre su propio
camino, abre su propia puerta a la verdad. El Universo es como un libro
abierto que puede ser leído, y nosotros debemos ver al mundo tal como
realmente es.”
Dice un dicho: “Dios está en cualquier lugar en el que se le permita enrar. Está
en nuestro corazón si no lo callamos”.
La palabra “Universo”, literalmente significa: “Un Giro”; el Universo gira
alrededor de y con nosotros, somos, en sentido fundamental, el pivote del
Mundo. “El Secreto de Kaiten reside en tu mente, no en tu cuerpo”. Afirmó
Ueshiba.
4. Kokyu, Poder Respiratorio y buen “Timing”.
La respiración es vida, y una respiración con problemas es a menudo síntoma de
stréss, enfermedad o miedo. Hay numerosos ejercicios en el Aikido que nos
enseñan como dominar y fortalecer la respiración. Otro significado de Kokyu es
“Buen Timing”. Esto comprende el conocimiento de los ritmos de la vida, y el
estar sintonizado con el entorno y las circunstacias.
5. Osae Waza. Autocontrol y control de una situación.
Las técnicas de Aikido incluyen un número de rotaciones y “llaves” que son
utilizados para controlar un ataque. La implicación subjetiva de de tales llaves y
controles es que uno debe “mantener un firme agarre de la materia”, “mantener
una situación bajo control y que no se nos vaya de la mano”.
6. Ushiro-Waza. Tratar con lo desconocido.
En Aikido, practicamos siendo atacados desde atrás a fin de estudiar el sexto
sentido el cual percibe una agresión antes de que esta ocurra. En la vida diaria,
esto se traspola a la idea de “esperar lo inesperado, especialmente de aquellas
almas perdidas que intentan atacarnos por la espalda o cegarnos.
7. Tenchi, “Pararse firmemente entre el Cielo y la Tierra”.
Nuestro Universo está compuesto de Cielo, (vacuidad), Tierra, (Forma), y seres
humanos, que son una combinación de ambos elementos. Nuestras vidas se
desarrollan en conjunción con los movimientos del Cielo y la Tierra, y debemos
tratar de mantener nuestro equilibrio entre estas dos polaridades.
8. Aiki Ken y Aiki Jo, “El Sable de la Resolución y el Bastón de la Intuición”.
En Aikido, las técnicas son definidas por derecho, directo, y verdaderos
movimientos de Sable. Para ser exitoso en la vida también, debemos actuar con
resolución y honestidad. Sin embargo, necesitamos también buena intuición para
saber cuando evitar un ataque. Por eso debemos ser capaces de actuar tan
flexibles como los movimientos del Jo, que se mueve arriba y abajo, derecha a
izquierda dependiendo de las circunstancias.
9. Ukemi, “Siete veces abajo, ocho veces arriba”.
Una de las primeras cosas que se aprenden es el Ukemi, las técnicas que nos
permiten
caer con seguridad y levantarnos nuevamente. Similarmente, los
acontecimientos de la vida a veces nos llevará abajo con duros golpes, pero
necesitamos estar e pié otra vez. Ukemi significa también, rebotar, salir de un error.
O’Sensei decía que el Ukemí es una llave al éxito, pués cada caída nos enseña una
invalorable lección. Ukemi puede ser pensado como una especie de postración, un
ejercicio de humildad, determinación, y seguridad, lo cual indica que no se está tan
orgulloso de haber sido lanzado al piso, y que se está dispuesto a levantarse.
Otro Principio clave en la filosofía del Aikido es Muteiko, osea, no resistencia.
Aikido es el principio de no-resistencia. Aquello que es no-resistente, ya es
vencedor desde el principio. Un verdadero guerrero es invencible porque no contesta
nada. Muteiko es semejante a la noción Taoísta de WuWei, la no acción.
Existen innumerables ejemplos de este concepto y de cómo en todos los casos la noresistencia, no violencia, salió siempre victorioso. El Maestro Jesús, Mahatma
Gandhi, Martin Luther King, Abdul Hamid Khan, entre otros.
Otra traducción de Muteiko puede ser No-Violencia, como hemos visto, o Ahimsa,
en sánscrito. Como Gandhi, Ueshiba creía que la fuente de todo mal era la violencia.
Por último, el mayor principio de la filosofía del Aikido es Masakatsu agatsu Katsu
hayabi. El carácter masa significa “verdad, correcto, derecho”, mientras que Katsu
es “victoria, triunfo, éxito”. Masakatsu fue definido por O’Sensei como el
cumplimiento de nuestro propósito en la Tierra. Una traducción de esta frase
Masakatsu agatsu Katsu hayabi, podría ser, para terminar, como sigue:
“La Verdadera Victoria, es la Victoria sobre uno mismo, Aquí y Ahora!”.
Esta frase era la respuesta que Morihei Ueshiba, (el Fundador del Aikido, O’Sensei
para todos quienes practicamos su Arte), daba a la frecuente pregunta:
Qué es el Aikido?.............................................
Trabajo realizado para la Escuela Nacional de Aikido Zen Bu Dojo Aikikai.
Por: Jesús González