Nombre: Víctor Fernando García Olmos Grupo: 509 El

Nombre: Víctor Fernando García Olmos
Grupo: 509
El Existencialismo es un humanismo
Introducción
Jean-Paul Sartre fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político,
biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo
humanista. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de
Literatura, en 1964, pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca
que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos
entre el hombre y la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las
instituciones. Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una
corriente filosófica que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó más o menos
hasta la segunda mitad del siglo XX. Los filósofos existencialistas se centraron en
el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, las
emociones, así como el significado de la vida.
"El existencialismo es un humanismo" es una transcripción taquigráfica de una
conferencia del escritor y filósofo francés Jean-Paul Sartre, que se considera el
manifiesto del existencialismo.
¿Qué es el existencialismo?
Éste libro trata de explicarnos qué es y por qué es el existencialismo, define el
existencialismo de las cosas, como la fase en que una idea, pensamiento, diseño
o concepto crean la esencia de un objeto por alguna razón o necesidad, por
ejemplo una puerta, antes de existir la puerta, debió haber nacido el concepto, la
receta o la idea de la misma y después se creó y existió.
Este concepto de existencialismo de las cosas o los objetos, no necesariamente
aplica para el ser humano, según Jean-Paul Sartre quien es partidario del
existencialismo ateo, explica que el hombre no necesariamente tiene por qué
haber sido planeado o diseñado, sino que el hombre empieza por existir, se
encuentra, surge en el mundo, y después se define.
El primer principio del existencialismo o subjetividad: El hombre es el único que no
sólo es tal como él se concibe, sino tal como él quiera ser, y como se concibe
después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la
existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace.
Explica también que “el querer ser” del ser humano puede afectar al individuo
como tal o a un grupo de individuos o a toda la humanidad. Se me ocurre el
ejemplo de este tipo de acciones a la mujer de color Rosa Parks que en 1955
gracias a una decisión de “querer ser” se negó a tener acción sumisa hacia los
blancos en un autobús de Luisiana, esta acción provocó un cambio no solo en ella,
sino en la comunidad de color y luego prácticamente en toda la humanidad, como
lo explica Jean-Paul Sartre.
El hombre y su proyecto: Habla también del quietismo y lo describe como cuando
la gente dice que “los demás pueden hacer lo que yo no puedo”. La forma de
pensar que presenta el autor es justamente lo opuesto, porque declara: Sólo hay
realidad en la acción, el hombre no es nada más que su proyecto, no existe más
que en la medida en que se realiza, no es, por lo tanto, más que el conjunto de
sus actos, nada más que su vida. En otras palabras, el hombre muchas veces
piensa de esa manera. Para el existencialismo, no hay otro amor que el que se
construye, no hay otra posibilidad de amor que la que se manifiesta en el amor; no
hay otro genio que el que se manifiesta en las obras de arte; el genio de Leonardo
da Vinci es la totalidad de las obras de Leonardo da Vinci, fuera de eso no hay
nada.
El hombre no es más que una serie de empresas, que es la suma, la organización,
el conjunto de las relaciones que constituyen estas empresas.
La responsabilidad: El ser humano nunca puede elegir mal; lo que elegimos es
siempre el bien, y nada puede ser bueno para nosotros sin serlo para todos. Si,
por otra parte, la existencia precede a la esencia y nosotros quisiéramos existir al
mismo tiempo que modelamos nuestra imagen, así, nuestra responsabilidad es
mucho mayor de lo que podríamos suponer, porque compromete a la humanidad
entera.
La existencia de Dios y lo que pasa si no existe, Hay un debate continuo en la
explicación del existencialismo referente a la teoría de que Dios no existe.
El punto de partida del existencialismo es "si Dios no existiera, todo estaría
permitido", en consecuencia, el hombre estría abandonado, porque no encuentra
ni en sí ni fuera de sí una posibilidad de ser uno mismo. "si Dios no existiera”, El
hombre estría condenado a ser libre. Condenado, porque no se ha creado a sí
mismo, y sin embargo, por otro lado, libre, porque una vez arrojado al mundo es
responsable de todo lo que hace.
La moral: Lo que hay de común entre el arte y la moral es que, con los dos casos,
tenemos creación e invención. No podemos decir a priori lo que hay que hacer. El
hombre se hace, no está todo hecho desde el principio, se hace al elegir su moral,
y la presión de las circunstancias es tal, que no puede dejar de elegir una moral. El
existencialista no tomará jamás al hombre como fin, porque siempre está por
realizarse.
Conclusión
El existencialismo no es nada más que un esfuerzo por sacar todas las
consecuencias de una posición atea coherente. No busca de ninguna manera
hundir al hombre en la desesperación. El existencialismo no es de este modo un
ateísmo en el sentido de que se extenuaría en demostrar que Dios no existe. Más
bien declara: aunque Dios existiera, esto no cambiaría; he aquí nuestro punto
de vista. No es que creamos que Dios existe, sino que pensamos que el problema
no es el de su existencia; es necesario que el hombre se encuentre a sí mismo y
se convenza de que nada pueda salvarlo de sí mismo, así sea una prueba válida
de la existencia de Dios.
Bibliografía
www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sartre.htm
http://definicion.de/existencialismo/
http://es.wikipedia.org/wiki/El_existencialismo_es_un_humanismo