LA GUERRA DE ARAUCO:

MIRIAM RODRÍGUEZ CONTRERAS
LA GUERRA DE
ARAUCO:
¿UN SUCESO IMPRESCINDIBLE PARA LA
HISTORIA EUROPEA?
1. ÍNDICE
1. Índice………………………………………………………………………… pág. 1
2.
Introducción……………………………………………………………….… pág. 2
3. Causas
del
surgimiento
y
victoria
de
la
guerra
de
Arauco…………………………………………………………………..……. pág. 3
4. Relación de la guerra de Arauco con la guerra anglo-española (15851604)…………………………………………………………………..……… pág. 7
5. Declive de la hegemonía del Imperio y surgimiento de una nueva
sociedad………………………………………………………………….…... pág. 10
6. Conclusión………………………………………………………………..…. pág. 13
7. Bibliografía………………………………..…………………………………. pág.14
1
2. INTRODUCCIÓN
A finales del siglo XVI, España se vio envuelta en varias guerras que pusieron en
cuestión su poder territorial y comercial sobre el Nuevo Mundo pero también en el
Viejo Mundo. Ejemplos de ellas son la batalla de Lepanto (1571), la guerra contra la
revuelta que se estaba produciendo en los Países Bajos (que no se solucionó hasta 1648)
o la guerra contra Inglaterra (1585-1604). Todas ellas se dieron en Europa, pero en los
manuales de historia o en las biografías de Felipe II o Felipe III no se hace mención
alguna sobre las revueltas que se produjeron en América. ¿Acaso América no tuvo
revueltas, batallas o guerras durante el siglo XVI? Por supuesto que las hubo, si no se
mencionan en los manuales más destacados es porque se tiene un punto de vista
eurocéntrico donde la situación de los indígenas en el momento de la colonización no
importaba y, si importaba era porque favorecía a Europa que se destacara esta situación
(por ejemplo con las Leyes de Burgos, las Nuevas Leyes de Burgos o las respuestas de
diversos humanistas como Las Casas sobre los abusos de los colonizadores españoles
sobre los indígenas). Tan sólo en los manuales específicos de la historia de territorios
americanos y, mayormente, escritos por éstos, es cuando se ve que durante las grandes
batallas europeas también en América se estaban dando.
Este trabajo se va a centrar en el estudio de las rebeliones en el territorio de los reche (o
mapuche), en la zona de Chile y, concretamente, en el estudio de la Guerra de Arauco
desde los años 1585 hasta principios del siglo XVII1. El objetivo con esto es explicar los
fundamentos que llevaron al surgimiento y al triunfo indígena, relacionándolo (si es
posible) con la batalla entre Inglaterra y España que se estaba produciendo en el Viejo
Mundo durante estos momentos; defender la teoría de que a partir de esta guerra es
cuando comienza a caer la hegemonía peninsular (debido a su derrota junto con la que
tuvo en Europa contra Inglaterra); y cómo la victoria de los reche en la batalla de
El término que utilizaré será reche porque “hablar de mapuches [en el siglo que comprendo] cuando la
palabra no aparece ni una sola vez en los documentos, significa que [el término mapuche] no existió”. El
término mapuche surgirá del profundo proceso de cambio en las estructuras de las comunidades de los
reche, ya en el siglo XVIII. BOCCARA, GUILLAUME: Notas acerca de los dispositivos de poder en la
sociedad colonial-fronteriza, la resistencia y la transculturación de los reche-mapuche del centro-sur de
Chile (XVI-XVIII), Revista de Indias, vol. LVI, nº 208, 1996, pp 659-692; pag. 661-662
1
2
Curalaba (1598) significó el inicio de la independencia2 y la evolución a un nuevo tipo
de sociedad, que dejó de lado el arte de la guerra para desarrollar el de comercio.
3. CAUSAS DEL SURGIMIENTO Y VICTORIA DE LA
BATALLA DE ARAUCO
A finales del siglo XVI Europa se encontraba en una situación problemática. Por un
lado, no cesaban las guerras de religión y por otro, las relaciones diplomáticas entre los
diversos Estados cada vez eran más delicadas, como por ejemplo, las que tenían
Inglaterra y España. Tanto, que en 1585 España le acaba declarando la guerra. En estos
momentos en la zona de la Araucanía, los indígenas habían profundizado su odio hacia
los españoles, sobre todo, después de volver a reponer la Tasa de Santillán3.
La guerra de Arauco comenzó a principios del siglo XVI, en torno a 15464, aunque hay
autores que lo establecen en 15365 cuando Gómez de Alvarado (enviado por Diego de
Almagro) fue interceptado por algunas tropas reche cuando estaban haciendo una
expedición hacia el sur de Chile. Sin embargo, en este trabajo sólo se va a comentar
desde 1585 hasta principios del siglo XVI.
Y respecto a esto, ¿cuáles fueron las causas que generaron el resurgimiento de esa
confrontación de años anteriores? ¿Se podría relacionar este hecho con lo que estaba
pasando, políticamente hablando, en Europa?
Una de las causas que se atribuyen es por el rechazo, por parte de los reche, del
sometimiento a los españoles. También se pueden atribuir otras como el rechazo del
sistema de requerimiento y la maloca6 tras los cuales, los españoles obtenían riquezas a
través de su fuerza de trabajo. Me explico: la Corona, tras el comienzo de la guerra con
Inglaterra necesitaba metal precioso para crear la llamada Armada Invencible y hacer
frente también a la guerra que tenía con Flandes. Para conseguirlo, se ordenó a la Real
2
Siendo este territorio el primero ya que hasta el siglo XIX muchos de los territorios sudamericanos
seguirán bajo la monarquía hispana, aunque cada vez con mayor independencia.
3
La Tasa de Santillán era un sistema que mantenía el servicio personal y establecía la mita (o turnos de
trabajo) indígena y se prohibía que los indígenas sean utilizados como transporte de carga. De esta forma
se combatía el abuso de los encomenderos y mejoraba (o así lo creían los españoles) la condición de los
indígenas.
4
Con la batalla de Quilacura
5
Con la batalla de Reinohuelén
6
Expedición armada que se dedicaba a capturar indígenas para esclavizarlos.
3
Hacienda que incrementara la recaudación de las rentas y que enviaran toda la
producción de plata a la península. Para aumentar dicha producción reapareció el
requerimiento y la maloca y con el endurecimiento de las rentas y trabajo, los indígenas
se rebelarían.
Si nos basamos en la opinión de Luís de Sotomayor7, la causa podría ser el rechazo por
parte de los indígenas (sobre todo del centro y del sur de Chile) de dejar sus tierras y
familias ya que muchos eran trasladados a los terrenos ocupados por los españoles. De
esta manera, los españoles repoblaban los territorios, siendo una de las estrategias más
comunes y utilizadas en la conquista de América y en esta zona no iba a ser diferente.8
Por otro lado, si nos basamos en el pensamiento que la mayoría de los españoles, de
aquella época, tenían en común, la causa podría ser la inexistencia de un poder político
centralizado en la zona pues “la inexistencia de un poder político centralizado, que
permitiera asegurar la continuidad política de la sociedad y que obligara a sus
miembros a obedecer, constituía uno de los principales estorbos para la conquista de
estos grupos”9.
No obstante, hay indicios de que la verdadera razón de la sublevación de estos indígenas
fue por el rechazo de la nueva cultura que les fue impuesta. Esta es la causa más cercana
pues, en el siglo XIX e incluso hoy en día, los pocos indígenas que quedan de la cultura
reche siguen luchando por la reivindicación de sus derechos tanto ancestrales como
políticos dentro de la sociedad chilena pero independiente a ella10. Es decir, luchan por
la continuidad del statuo quo como conservación de su independencia frente al Estado
chileno11. Además esta resistencia será armada y estará articulada a través de un fuerte
sentimiento de pertenencia y legitimidad de esas tierras12.
7
Carta de Sotomayor a Felipe II, fechada el 9 de enero de 1585. En dicha carta, Sotomayor exponía que
la única manera de someter y dominar la comarca era fundar ciudades y fuertes sólidamente defendidos.
Carta de Sotomayor a Felipe II, fechada el 9 de enero de 1585.
8
Para defender esto me baso en lo que el Marqués de Cañete escribió en una carta hacia Chile: “Crea
vuestra merced que todas las Indias se han ganado y conservado poblando; y los pobladores son los que
los asientan y traen los indios de paz, y así lo han hecho cuantos buenos capitanes ha habido en ellas”.
BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 106
9
BOCCARA GUILLAUME: Etnogénesis mapuche: resistencia y reestructuración entre indígenas del
centro-sur de Chile (siglos XVI-XVIII), Hispanic American Historical Review nº 79 vol. 3 (1999) pág.
427
10
Véase la siguiente página: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=110903
11
FERNÁNDEZ DOMINGO, E. Las resistencias a la penetración del estado moderno en Chile en el
siglo XIX: de la resistencia militar a la resistencia político-cultural de los mapuches. Pandora nº 8. París,
2008, pág. 251
12
Ídem, pág. 252
4
Según los documentos, los ingleses llevaban un tiempo haciendo expediciones por el
Atlántico a manos de corsarios como Francis Drake o Walter Raleigh, para conocer el
terreno para el establecimiento de futuras colonias o para el comercio con los indígenas,
que España consideraba ilegal (contrabando). En estos momentos, Francis Draque había
partido en septiembre de 1585 hacia las Antillas y las costas vecinas y Walter Raleigh
en ese mismo año zarpó hacia las islas Azores. Por su parte, Cavendish se acercó a la
isla de Santa María donde, según Barros Arana, los ingleses fueron obsequiados como
amigos. Sin embargo, esto fue así porque los indígenas pensaron (o, al menos eso se
dice) que eran españoles13.
No obstante, esto no fue así porque los indígenas tenían que conocer a los españoles y
deberían saber que no vestían igual que los ingleses ni tenían la misma lengua, entre
otros caracteres, por lo que establezco la hipótesis de que si les dieron esos obsequios
era para alzarse de alguna manera contra el sometimiento hispano. Si esto fuera así, los
ingleses tendrían un enclave comercial aliado en el Nuevo Mundo, que le venía muy
bien para financiar su ejército en Inglaterra, y lucharían contra los españoles por la
propiedad del territorio, alejándoles de la política europea que se estaba planteando
contra la propia Inglaterra.
De esta forma, cuando Drake y el resto de los corsarios volvieron a Inglaterra,
informarían a la reina de que había zonas en el Nuevo Mundo conquistadas por los
españoles, que estaban poco desarrolladas por causa del sistema mercantilista que
llevaban éstos y que de la única forma que se podría aprovechar la tierra de esas zonas
era enviar un número reducido de pobladores ingleses para que desarrollaran el sistema
de librecambismo (que estaba comenzando a surgir) con el objetivo de desarrollar
aquello que los españoles con su sistema de mercantilismo no podían hacer en dichas
zonas14.
Con esta información y al no tener una gran armada, Inglaterra envió flotas a manos de
corsarios para que comenzaran a establecer bases en el Nuevo Mundo y a comerciar con
los indígenas de la zona15. Al comerciar con los indios de la zona de Araucania, donde
13
BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág. 84
y 85
14
LANGE, MATTHEW; MAHONEY, JAMES; VOM HAU, MATTHIAS: Colonialism and
Development: A Comparative Analysis of Spanish and British Colonies, The American Journal of
Sociology, vol. 111, nº 5 (March 2006), The University of Chicago Press, pp. 1412-1462; pag: 1412
15
La Reina inglesa concedía Royal letters o cartas patentes que representaron la legalización de las
aventuras y descubrimientos de los marinos a su servicio y para comerciar. Sin embargo, según los
españoles, este comercio sería ilegal y por tanto se consideraría contrabando e intentarían combatirlo para
5
fueron bien recibidos, ¿podría decirse que los ayudaron a mejorar su situación respecto
al enemigo común que era España? Para responder a esto, se tiene que ver el rápido
mejoramiento que se podía ver en el armamento, los caballos y la vestimenta, obtenidos
por ese comercio clandestino con otras potencias, comparándolo con los materiales que,
durante el primer momento de la guerra de Arauco en 1536, tenían los reche. En ese
primer momento, los reche desconocían el armamento español, sus armaduras y el uso
de los caballos (que los españoles utilizaron como factor sorpresa contra los indígenas),
lo que provocó como resultado la derrota de éstos, a pesar de que tenían ventaja sobre el
conocimiento del terreno.
Por otro lado, las causas de la victoria de Arauco (sobre todo a partir de 1598) podría
explicarse de maneras diversas: por la buena organización de los indígenas en
momentos de guerra, que fue un factor sorpresa para los españoles ya que en períodos
de paz éstos no tenían (o por lo menos los españoles lo ignoraban) esa organización16.
También podría deberse por la extensión del territorio, ya que la región de la Araucanía,
donde habitaban los reche, llegaba (inclusive) hasta la actual región de Biobío, al norte
y la región de los Ríos, al sur. Debido a esa extensión del territorio y a que los españoles
no tenían hombres suficientes para conquistar el terreno, provocó que la resistencia se
afianzara en la zona.
Ahora, procederé a analizar las más importantes: por un lado, la dependencia de Perú,
por parte de los españoles, en cuanto a los refuerzos militares para Chile, ya que para
esta guerra se exigía fuerzas muy numerosas (debido a la extensión del territorio) y
grandes recursos pecuniarios para sostener al ejército y esto sólo se lo podía dar la
Corona o el virreinato de Perú17. Esta dependencia se puede ver durante el gobierno de
Alonso de Sotomayor, que fue gobernador de Chile desde 1583 a 1592 o durante el
gobierno de Oñez de Loyola que fue gobernador de Chile desde 1592 a 1598. Ambos (y
al parecer todos los gobernadores durante este período) pidieron ayuda a Perú porque no
tenían suficientes hombres para combatir a los reche, con la esperanza de que de esa
forma pudieran vencerles. Sin embargo, el Virrey de Perú nunca envió dichos refuerzos,
proteger su monopolio comercial. AMORES CARREDANO, Juan B. : Historia de America Ed. Ariel,
Barcelona, 2006 pag 575
16
En este momento, la organización estaría a manos de Pelantaro seguiría la misma estrategia que utilizó
Lautaro en los años 50 pero con mejores armas y la utilización del caballo.
17
BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 28
6
poniendo siempre alguna excusa tal como que necesitaban el ejército para los bienes de
Perú (por ejemplo contra las incursiones de los ingleses en la zona) o porque creía que
los soldados enviados a Chile eran suficientes para el triunfo de la guerra18. Por eso,
Alonso de Sotomayor “tenía poco que esperar de aquel alto funcionario que se
mostraba tan convencido de que ese corto refuerzo bastaría para consumar la
pacificación de Chile”19. Fue por esto por lo que los españoles tuvieron que llevar una
guerra de tipo defensiva para mantener aquellas zonas que ya estaban en el poder de
España.
Durante el momento de la guerra, los gobernadores de Chile necesitaban unas fuerzas
considerables ya que es lo que exigía el plan de campaña. Como no obtenían las tropas
suficientes de Perú, se decidió pedir ayuda directamente a la Corona. Sin embargo, la
Corona tampoco pudo porque la situación de la metrópoli era la menos favorable para
aquella misión, en este momento, porque España estaba absorbida en la guerra con
Inglaterra, la de los Países Bajos y la de Francia. Además el tesoro estaba prácticamente
agotado (sobre todo durante los años 90 del s. XVI) y el rey estaba cada vez más
indispuesto en los negocios públicos debido a que estaba gravemente enfermo. Esto se
puede ver por ejemplo en la carta que escribió el virrey de Perú al gobernador de Chile
y que decía lo siguiente:
“S.M. tiene la guerra que vuestra merced sabe, en Flandes, en Inglaterra y
ahora en Francia por ayudar a la parte de los católicos; y esto lo ha obligado a
pedir servicio y empréstito entre los grandes y chicos de todos sus reinos. Me ha
mandado que […] la armada se entretenga de otros arbitrios sin tocar a su real
hacienda y que en esta tierra no se gaste un solo real de su hacienda sino que se
le envíe sin quedar ninguno” 20
18
Es cierto que en los años 90 el virrey de Perú (el marqués de Cañete) envía a Sotomayor un número de
hombres, pero para Sotomayor esa pequeña ayuda no serviría de nada porque aparte de ser un número
insuficiente (Perú envió unos 300 hombres aproximadamente, en vez de los 700 que mandó España para
la guerra araucana) los hombres que se enviaron eran inexpertos en la guerra y por tanto, seguían como al
principio cuando no obtuvieron ayuda alguna. Además el virrey creía que con ese número, Chile tendría
de sobra para “allanar y poblar todo el estado de Arauco” Esta “pequeña ayuda” se puede ver en la carta
del marqués de Cañete que está inserta en el acta del Cabildo de 17 de febrero de 1590, que existe inédita
en el folio 421 del libro 6 de acuerdos de la corporación. CLAUDIO GAY: Historia física y política de
Chile, tomo II, Paris (1854) pág 165
19
BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág
100
20
Carta inédita del marqués de Cañete a don Alonso de Sotomayor, Lima. octubre 18 de 1591. La carta
está escrita en BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L.
2010, pág 105
7
Otro ejemplo es durante el gobierno de Oñez de Loyola como gobernador de Chile,
cuando mandó a Domingo de Eraso para que España pudiera socorrer a Chile ya que no
obtenían ayuda del virreinato de Perú y la guerra había fatigado a los vecinos de las
ciudades de Chile que se habían alistado en el ejército y los pocos que quedaban eran
insuficientes para realizar una ofensiva a los rebeldes indígenas. Sin embargo, a pesar
de que el Consejo de Indias oyó la solicitud de urgencia que éste traía, Eraso volvió a
Chile con las manos vacías y con la promesa incierta de que el reino de Chile fuese
socorrido21.
4. RELACIÓN DE ESTA BATALLA CON LA GUERRA
ANGLO-ESPAÑOLA
Trasladándonos a Europa, en 1585 se dieron por finalizadas las relaciones que había
entre Inglaterra y España para dar comienzo a una larga y dura guerra de casi veinte
años de duración. Las causas del conflicto, varían según el punto de vista que se esté
mirando. Por ejemplo, las causas podrían ser religiosas, en la cual se enfrentaban la
religión anglicana, de ámbito protestante, por parte de Inglaterra contra la católica que
poseía la Monarquía Universal (España) y, como consecuencia, la ayuda de los
protestantes ingleses a los del continente europeo (Países Bajos). O porque los ingleses,
al igual que los españoles, se creían que eran los “elegidos” para evangelizar el mundo a
través del anglicanismo y esto se pueden ver en las siguientes líneas extraídas del
artículo de M. Hamlin: Drake, Harriot, and Raleigh in the Americas:
“God arranged for the New World to be underpopulated precisely so that the
English could inhabit its lands and introduce its people to Christianity”22
Otra causa podría ser el asesinato de María Estuardo por orden de Isabel I de Inglaterra,
causada por considerarse partícipe en un intento de asesinato contra la reina inglesa
(Conspiración Ridolfi) o por la defensa del monopolio comercial que tenía España.
21
BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág
179, 193-194. También se puede ver la información en “El memorial de Eraso”, que no tiene fecha.
22
William M. HAMLIN, William: Drake, Harriot, and Raleigh in the Americas; Journal of the History of
Ideas, Vol. 57, No 3 (Jul. 1996), pag 416
8
No obstante, yo propongo una nueva: ¿Y si, en realidad, la guerra hubiese comenzado
porque Inglaterra comenzó a ayudar a los araucanos (al igual que lo estaba haciendo en
los Países Bajos) para intentar destruir el monopolio que el gran imperio español poseía
hasta ese momento y para establecer una base en esa zona que España consideraba
pobre?
El introducirse en un territorio ya ocupado significa que Inglaterra estaba poniendo en
cuestión la legitimidad de la conquista por los españoles en el Nuevo Mundo y una
forma de no aceptar esa legitimación era teniendo contacto con los indígenas de
América y, en concreto, con la zona de la Araucanía o territorio de los reche23.
Junto a esto, la posibilidad de aumento del comercio gracias al contrabando, realizado
por los corsarios24, que podían hacer en las costas españolas de América (que hacía
incrementar la economía inglesa) hizo que España terminara con las buenas relaciones
que tenían (sobre todo comerciales), dando lugar a la guerra, como sabemos, en 1585.
Sin embargo, a pesar de que la guerra dio comienzo en esta fecha, no hubo un
enfrentamiento de gran magnitud hasta que España no decide poner en práctica la
llamada empresa de Inglaterra, debido a la escasez de erario que la Corona española
estaba sufriendo en esos momentos25. Aprovechando esto, Inglaterra en 1586 manda
varias flotas en dirección al estrecho de Magallanes y al Pacífico, entre ellas las de
Francis Drake, las de Cavendish o las de Walter Raleigh.
Quizá el destino de estas flotas no era sólo un señuelo para que España mandara navíos
a luchar en el Atlántico para preparar en Inglaterra una defensiva contra los ataques
españoles a la isla, o el descubrimiento de nuevas tierras (excusa que pone John
Hawkins cuando fue capturado en 1589) sino el apoyo de los reche ya que justamente
este año hubo una campaña a manos del gobernador de Chile, para sofocar la rebelión
que los reche estaban llevando a cabo, en el que Perú envió unos pocos hombres
La legitimidad jurídica se había planteado en los denominados “Polémica por los Justos Títulos” que
había tenido lugar entre Las Casas y Sepúlveda durante la primera mitad del s. XVI donde se ponía en
cuestión las Bulas Papales concedidas a Castilla donde se le daba derechos de soberanía en los territorios
descubiertos del Nuevo Mundo para introducirlos en la Corona Castellana. Las potencias que se habían
quedado excluidas en el repartimiento del Nuevo Mundo recurrirán a esta polémica para “legitimar” sus
conquistas en el Nuevo Mundo y poder destruir el monopolio comercial que tenía España.
24
Hombres que estaban bajo las órdenes de la corona. A parte de destruir los buques españoles que
contenían metal precioso en dirección a la metrópoli, seguramente los comerciantes que acompañaban a
veces a los corsarios aprovecharían para vender y comprar, de forma clandestina, en las costas
americanas.
25
La empresa de Inglaterra era el plan estudiado por los españoles para atacar la propia isla a manos de
un gran ejército al que se le denominó La gran Armada y que fue enviada en 1588
23
9
(porque pensaba que así con esos pocos hombres se podía conquistar y repoblar la
zona)26.
Más tarde en 1590, con la abertura de un nuevo frente en Francia debido a la guerra de
religión, donde España ayudaría a los católicos franceses, se creó en la zona de la
Araucanía un nuevo fuerte denominado San Idelfonso, por las tropas españolas. Sin
embargo, Alonso de Sotomayor27 no veía claro la victoria sobre los indígenas hasta que
no les fuese traídos las tropas que andaba pidiendo desde hacía tiempo al virreinato de
Perú. La única esperanza que le quedaba era enviar a alguien de confianza a la
metrópoli para pedir directamente a la Corona la ayuda que necesitaba. Para esa tarea
envió a su hermano Luis de Sotomayor a conseguir ayuda a España y cuando éste llegó
a la metrópoli le otorgaron la ayuda que necesitaba. Sin embargo, debido a los
continuos y mayores ataques por los corsarios ingleses, las tropas de ayuda tuvieron que
cambiar su destino y en vez de socorrer a Chile, socorrieron a las flotas españolas que
llevaban cargamento de oro28.
Por otro lado, durante los años noventa, hubo ataques corsarios en la zona del Pacífico
para conseguir la plata de los buques españoles. Sin embargo, estos planes fracasaron
porque los españoles, a pesar de la multitud de frentes abiertos, pudieron combatirlos y
ganarlos en mar.
Con la muerte de Felipe II en 1598, subió Felipe III pero esto no significó una
pacificación en la guerra con Inglaterra ya que había constantes ataques. No obstante,
Felipe III consiguió firmar la Paz con Francia en ese mismo año a través del Tratado de
Vervins, y un año después daba la soberanía de los Países Bajos al archiduque Alberto
de Austria (tras su casamiento con Isabel Clara Eugenia) solucionando el problema con
los Países Bajos y cerrando así dos de los frentes que tenía. Con esto, pudo centrarse
más en la guerra de Inglaterra pero la Corona siguió haciendo caso omiso de las ayudas
que Chile estaba pidiendo.
Un año antes de la muerte del rey, Domingo de Eraso llegó a España para solicitar
ayuda para el socorro de Chile. Como la situación de la metrópoli era la menos
26
En este momento, a diferencia de los años posteriores, Perú todavía tenía buenas relaciones con Chile y
no tenía muchos problemas en prestarle un poco de ayuda.
27
Gobernador de Chile desde 1583 a 1592
28
BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 97
10
favorable en ese momento, el Consejo de Indias sólo le pudo prometer que se
encargarían del asunto en cuanto pudiera. Con estas palabras Eraso vuelve a Chile a
principios de 1598.
Es en este mismo año cuando tiene lugar la victoria de los reche en la batalla de
Curalaba, debido a la ausencia de la ayuda (por parte de Perú y España) que el
gobernador de Chile había insistido tanto y tantas veces. En esta batalla, los indígenas
se reorganizaron bajo un líder, estando a manos de Pelantaro, y consiguieron aniquilar a
los hombres de Martín Óñez de Loyola29.
Esto provocó que los españoles se decidieran por comenzar una guerra defensiva,
abandonando las ciudades del Sur de Chile. Al fin, los indígenas habían conseguido lo
que ansiaban: eliminar al invasor de la zona ya que la conquista de España en este
territorio se acabó abandonando y, con esto, el inicio de su independencia. De esta
forma, el territorio de Chile se dividiría en dos zonas: la controlada por los españoles,
que estaría situada en la zona Norte, hasta Biobío y la controlada por los reche, que
incluiría Chiloé30.
No obstante, una vez firmada la paz con Inglaterra en 1604 hubo nuevos intentos, por
parte de los españoles, de reconquistar la zona que habían perdido. Para tener éxito,
Ribera (nuevo gobernador de Chile) creó un ejército permanente en Chile y los
españoles pudieron enviar tropas y pagar las soldadas, aunque ya era demasiado tarde
puesto que los indígenas ya habían consolidado bastante bien su independencia. Sin
embargo, la metrópoli envió esas tropas que tanto se ansiaban porque “se seguía
pensando que si la guerra de Arauco no se resolvía, se colocaba a la región a merced
de los piratas y corsarios y abría las puertas a las naciones europeas que disputaban
con España el control de las colonias”31.
29
En 1591 Sotomayor queda separado del mando por una real cédula del rey. A partir de ese momento el
gobierno se confió a Loyola. Este cambio se debe porque el monarca y los consejeros creían quela
reducción de los reche era una empresa posible pero que el éxito dependía no tanto de las fuerzas y
recursos que se enviaran como de los dotes del jefe a quien se le confiara el mando. BARROS ARANA,
DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 108
30
CARLOS FREDES: Historia de Chile, Madrid, Ed. Cultural, 2008, pág 83
31
PINTO RODRIGUEZ, JORGE: La formación del Estado y la Nacion y el Pueblo Mapuche: de la
inclusión a la exclusion, DIBAM, Santiago, Chile, 2003 pag. 30
11
5. DECLIVE DE LA HEGEMONÍA DEL IMPERIO Y
SURGIMIENTO DE UNA NUEVA SOCIEDAD
A partir de este momento, con la concentración del problema araucano y el fin de la
guerra en Europa, hay una muestra (más aceptable) de sumisión por parte de los
indígenas. Sin embargo, esto no significaba que estuvieran de acuerdo con la presencia
de los españoles sino que lo hacían para que no destruyesen sus sembrados y se les
permitiera hacer cosechas. Esto también podía deberse a que así se podían relajar un
poco y poder rearmarse con tiempo para un futuro golpe a los españoles32.
No obstante, en cierta medida estos indígenas “acorralaron” a los españoles,
obligándoles buscar una alianza que se tradujo en la convivencia pacífica a partir del s.
XVII hasta la llegada de las paces de Quillín (firmadas en enero de 1640) 33. Con ese
“pacto colonial” se empezaron a dar otras formas de relaciones, más propias de un
espacio fronterizo compartido por dos sociedades diferentes pero dispuestas a convivir
bajo condiciones favorables a las dos. De este modo se producen articulaciones sociales
y económicas muy dinámicas que se reflejan hasta mediados del s. XIX (cuando se
produce la independencia de Chile).
Por otro lado, esta guerra trajo consigo, por parte de los reche, la transformación de la
sociedad porque la incorporación del caballo y el ganado a sus prácticas económicas
iniciaron un cambio de transformación, tanto social como económica. Esto a su vez, fue
un vector de transculturación34 ya que los indígenas, acabaron transformando con la paz,
su antigua “economía recolectora en una economía productiva basada en la carne, la
sal y los textiles, pero que demandaba también una serie de consumos que habían
adquirido del español” ya que esto podía asegurar condiciones más favorables para el
desenvolvimiento de la economía y sentaba las bases para los intercambios entre las dos
culturas35.
32
BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona, Linkgua, D.L. 2010, pág 54
PINTO RODRIGUEZ, JORGE: La formación del Estado y la Nacion y el Pueblo Mapuche: de la
inclusión a la exclusion, DIBAM, Santiago, Chile, 2003 pag. 30
34
BOCCARA GUILLAUME: Etnogénesis mapuche: resistencia y reestructuración entre indígenas del
centro-sur de Chile (siglos XVI-XVIII), Hispanic American Historical Review nº 79 vol. 3 (1999), pág.
440
35
PINTO RODRIGUEZ, JORGE: La formación del Estado y la Nacion y el Pueblo Mapuche: de la
inclusión a la exclusion, DIBAM, Santiago, Chile, 2003, pag. 35
33
12
Por parte de los españoles, si este periodo de paz fronteriza se dio es porque hubo un
cambio (por parte de éstos) en las técnicas de sometimiento y de dominación36. Muchos
presumían que la guerra era “producto de sus propios excesos y pecados, invadiendo el
sentimiento de culpa a sus espíritus”37.
Con estos cambios, favorecidos por la paz fronteriza, se dio una nueva dirección en la
política que se llevaría a cabo en la zona, cambiando la política ofensiva por la
defensiva, a través de la política de Parlamentos y la de la Misión. Esta última sería
llevada a cabo por los jesuitas como el padre Valdivia y se produce porque éste presionó
al monarca español para que en esa guerra defensiva que se estaba llevando a cabo,
hubiera un esfuerzo evangelizador de los indígenas, a parte de la política de Parlamentos
que se estaba llevando, consiguiendo la aprobación real en 161238.
Con estas transformaciones económicas, políticas y en las estructuras de organización
(en donde esas comunidades independientes se transforman en un agregado
sociopolítico mayor) que tuvieron lugar en los siglos XVI y XVII, acabara surgiendo un
producto histórico, que es el concepto de mapuche y de etnia mapuche que sustituirá el
nombre de las comunidades reche.39.
Según Sergio Villalobos “el sistema de relaciones fronterizas había producido una
compenetración de los dos pueblos en todos los aspectos. Comenzó haber una
asimilación y penetración espontánea que determinaron muchos cambios en los
indígenas y llevaron estos a reducir su resistencia y, finalmente, a aceptar de alguna
manera la intromisión hispana y chilena”40. No obstante, los indígenas no disminuyeron
su resistencia porque, aun con las modificaciones en las relaciones entre ambas culturas,
seguían existiendo relaciones de poder, voluntad de dominación y estrategia de
sometimiento. Sin embargo, los indígenas cambiaron su modo de hacer la guerra,
cambiando su resistencia militar por una resistencia comercial. Boccara defiende que
36
BOCCARA, GUILLAUME: Notas acerca de los dispositivos de poder en la sociedad colonialfronteriza, la resistencia y la transculturación de los reche-mapuche del centro-sur de Chile (XVI-XVIII),
Revista de Indias, vol. LVI, nº 208, 1996, pp 659-692, pag. 663
37
PINTO RODRIGUEZ, JORGE: La formación del Estado y la Nacion y el Pueblo Mapuche: de la
inclusión a la exclusion, DIBAM, Santiago, Chile, 2003, pag. 32
38
CARLOS LÁZARO ÁVILA: La diplomacia de las fronteras indias en América, en Relación de
monografías editadas en CD-ROM de José Andrés-Gallego (coord.), Madrid, 2000, pág 37-38
39
Esto lo defiende Boccara cuando dice que “de tanto querer someter [los españoles] a una población
[los reche] terminaron generando una nueva entidad e identidad étnica39. BOCCARA, GUILLAUME:
Notas acerca de los dispositivos de poder en la sociedad colonial-fronteriza, la resistencia y la
transculturación de los reche-mapuche del centro-sur de Chile (XVI-XVIII), Revista de Indias, vol. LVI,
nº 208, 1996, pp 659-692, pág. 669-670
40
Ídem, pag. 675
13
“de tanto querer someter [los españoles] a una población [los reche] terminaron
generando una nueva entidad e identidad étnica41.
Este cambio de la política por parte de los españoles significó la disminución de su
enorme fuerza militar debido a la escasez de dinero de en las arcas que impidió mandar
más hombres a una empresa que se daba ya por fracasada. Por otro lado, con la derrota
de la Armada Invencible en 1588 y los reveses sufridos por España durante los últimos
años del reinado de Felipe II, sumado a la cuestión de Chile, “generó un optimismo que
contribuyo a reforzar la sensación de su vulnerabilidad y a inspirar la esperanza de
que los días de la hegemonía hispánica estaban tocando a su fin”42.
Todo ello significó el comienzo de un declive sobre el gran imperio español, aunque la
fuerza de esta enorme potencia siguió manteniéndose firme hasta mediados del s. XVII.
Este declive también se ve por las sucesivas bancarrotas que España sufrió a principios
del s. XVII, causada por los frentes abiertos que se tenían y por la disminución de los
envíos de plata procedentes de las Indias causado por el aumento de la piratería y el
contrabando o por el fracaso de tener para sí el monopolio comercial del Nuevo Mundo
ya que otras potencias como Inglaterra, los Países Bajos o Francia desarrollaron su
marina para introducirse en los territorios coloniales de América para establecer el
comercio que los españoles consideraban ilegal o por el fracaso de detener a los piratas
y corsarios que atacaban a sus flotas.
41
42
Ídem, pag. 692
ELLIOTT, J. H.: España, Europa y el mundo de ultramar, Madrid, Taurus, 2009 pág 72
14
6. CONCLUSIÓN
A pesar de los constantes intentos de los gobernadores de Chile por someter a los reche,
los españoles no fueron capaces de obtener la ayuda, sin la ayuda de Perú y/o España,
sino como en verdad sucedió, una derrota tras otra. Sin embargo, ninguno de los dos
territorios anteriores pudo (o quiso) ayudar y como resultado de esto, los indígenas
consiguieron lo que más ansiaban que era eliminar al invasor de la zona y con ello,
pudieron establecer una frontera, naciendo así una comunidad independiente.
No obstante, a pesar de haber conseguido una independencia los españoles siguieron
intentando dominarlos hasta principios del s. XIX pero de una forma diferente: a través
de la política (los Parlamentos) o la religión (a través de misioneros jesuitas). Sin
embargo, los reche no se sometieron sino que siguieron luchando para que esa
independencia perdurase.
Más tarde, en el s. XIX, los mapuche43 ayudan a los chilenos a independizarse de la
metrópoli a cambio de que aceptaran su independencia. Al principio este pacto se llevó
a cabo, pero en la segunda mitad de siglo, los chilenos idearon un plan de expansión
estatal sobre el territorio mapuche. Con esta política de colonización terminaron por
usurpar muchas de sus tierras y acabaron por marginarlos hasta tal punto, que hoy en
día siguen reivindicando sus derechos y su independencia.
Por último, con este trabajo se ha querido establecer nuevas ideas sobre la guerra de
Arauco y con lo expuesto se ha querido reflejar la importancia que tiene esta zona de
Chile para la Monarquía hispana que se puede observar por la insistencia de gobernar el
territorio araucano por los españoles hasta el s. XIX y posteriormente, la importancia
que ha tenido para el Estado chileno. Además, es muy interesante, ver cómo una serie
de tribus independientes entre sí se reúnen en una unidad (los reche) para eliminar un
objetivo común, bajo un sólo líder, que sólo dirigiría al resto en época de guerra y cómo
esta sociedad se transformó en poco tiempo de una sociedad guerrera a una sociedad
comercial.
43
Digo mapuche porque las transformaciones socio-políticas de esta comunidad hizo surgir una nueva
identidad étnica: los mapuches. Esto se puede ver en el libro de Guillaume Boccara: Etnogénesis
mapuche: resistencia y reestructuración entre indígenas del centro-sur de Chile (siglos XVI-XVIII),
Hispanic American Historical Review nº 79 vol. 3 (1999)
15
7. BIBLIOGRAFÍA

AMORES CARREDANO, Juan B. : Historia de America Ed. Ariel, Barcelona,
2006 pag 575

BARROS ARANA, DIEGO: Historia General de Chile, vol. 3, Barcelona,
Linkgua, D.L. 2010

BOCCARA
GUILLAUME:
Etnogénesis
mapuche:
resistencia
y
reestructuración entre indígenas del centro-sur de Chile (siglos XVI-XVIII),
Hispanic American Historical Review nº 79 vol. 3 (1999)

BOCCARA, GUILLAUME: Notas acerca de los dispositivos de poder en la
sociedad colonial-fronteriza, la resistencia y la transculturación de los rechemapuche del centro-sur de Chile (XVI-XVIII), Revista de Indias, vol. LVI, nº
208, 1996, pp 659-692

ELLIOTT, J. H.: España, Europa y el mundo de ultramar, Madrid, Taurus,
2009

FERNÁNDEZ DOMINGO, E. Las resistencias a la penetración del estado
moderno en Chile en el siglo XIX: de la resistencia militar a la resistencia
político-cultural de los mapuches. Pandora nº 8. París, 2008

FREDES, CARLOS: Historia de Chile, Madrid, Ed. Cultural, 2008

GAY, CLAUDE: Historia física y política de Chile, París, 1854

LANGE, MATTHEW; MAHONEY, JAMES; VOM HAU, MATTHIAS:
Colonialism and Development: A Comparative Analysis of Spanish and British
Colonies, The American Journal of Sociology, vol. 111, nº 5 (March 2006), The
University of Chicago Press, pp. 1412-1462
16

M. HAMLIN, William: Drake, Harriot, and Raleigh in the Americas; Journal of the
History of Ideas, Vol. 57, No 3 (Jul. 1996)

PINTO RODRIGUEZ, JORGE: La formación del Estado y la Nacion y el Pueblo
Mapuche: de la inclusión a la exclusion, DIBAM, Santiago, Chile, 2003
17