El Primer Sermón de Pablo Acts 13

El Primer Sermón de Pablo Acts 13:1-3,
13-52; 14:21-28
Bienvenidos a Summit en Español. Es un
placer y un honor estar aquí con Uds., mi
familia, después de haber estado fuera dos
semanas. Estuve por ocho días en
Guatemala en un viaje misionero.
Raudel me pidió que compartiera un
mensaje con Uds. hoy porque él está
predicando en ingles en el otro lado y estará
con nosotros antes del fin del servicio.
Pero como yo realmente no soy predicador,
decidí robarme un sermón de uno de los
grandes. Hoy vamos a ver el primer sermón
que predicó el Apóstol Pablo. Yo
simplemente voy a predicar su sermón, lo
vamos a ver versículo por versículo y vamos
a pedirle a Dios que nos hable a través de su
Palabra.
Vamos a estar en Hechos, capítulos 13 y 14
si tienen una Biblia y me quisieran seguir.
Esta no es la primera vez que predica, pero
sí el primer sermón que tenemos grabado.
También es el sermón más largo que
tenemos. (Si Uds. se duermen, no me voy a
sentir mal, Pablo predicó tan largo una vez
que un chico se quedó dormido, se cayó de
una ventana y casi se muere!).
un solo Héroe (con H en mayúscula). Es
sumamente importante entender esto porque
es posible conocer historias de la Biblia sin
conocer la historia de la Biblia.
#2: Para abrazar la misión.
Este sermón es buenísimo para hablar de
misiones ya que Pablo lo predica durante su
primer viaje misionero. Pablo y Bernabé son
enviados por la iglesia en Antioquía, y de
camino Pablo predica este sermón.
Antes de empezar hay unas razones por las
que deberíamos imitar la iglesia en
Antioquía. El Dr. Lucas nota las siguientes
cosas:
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I. ¿Por qué este mensaje?
Dos razones:
#1: Para conocer la historia de la Biblia.
El sermón de Pablo traza la historia del
Antiguo Testamento que nos lleva a la
venida de Cristo, luego reflexiona en la vida,
muerte y resurrección de Cristo.
Pablo nos enseña como la vida de Cristo es
una parte de una gran historia. La Biblia
contiene 66 libros, pero es una sola historia
que culmina en Cristo. Cristo es el Héroe.
Hay otros héroes (con h en minúscula) pero
todos fallan porque son pecadores, pero hay
•
Conversiones: y gran número
creyó y se convirtió al Señor.
(Hechos 11) Estamos orando para
que lo mismo pase aquí en SEE
también.
Enseñanza: Pablo y Bernabé les
enseñó durante todo un año.
(Hechos 11)
Misericordia: cuidaron de los
hermanos pobres de Jerusalén.
(Hechos 11)
Diversidad: era una congregación
multiétnica y había diversidad
económica. (Hechos 13)
Vitalidad Espiritual: estaban éstos
celebrando el culto del Señor, y
ayunando. (Hechos 13) No sólo se
dedicaban a la enseñanza sino que
también tenían corazones sensibles
al Espíritu.
Multiplicación: no estaban
preocupados solamente por ellos
mismos, querían compartir el amor
del Señor, de hecho enviaron a sus
mejores – Pablo y Bernabé.
Hacían esto porque estaban imitando a
Cristo. Cristo personificaba a cada uno de
estas cosas.
Vemos en 13: 4-12 que la iglesia en
Antioquía los envía y el primer lugar que
visitan es Chipre. Y aquí encuentran
hostilidad, Pablo tiene que regañar a un
mago, hace un milagro en su presencia. Pero
algo interesante es que el primero que es
convertido es un tipo que se llama Sergio
Paulo que es básicamente el gobernador.
Imagínate eso, estás en un viaje misionero y
la primera persona que es convertida es el
gobernador. ¡Impresionante! Y miren esto:
lo que impresionó al gobernador no era
Pablo. Dice en versículo 13: (13) viendo lo
que había sucedido, creyó, impresionado
por la doctrina del Señor. No el milagro,
fue impresionado por la enseñanza. Lucas
nota que era un hombre inteligente. Así que
vemos que el Evangelio está afectando a
gente con influencia.
(13) – De allí van a Asia Menor, donde está
Turquía hoy día, cruzan como 100 millas de
montañas, probablemente porque el
gobernador tenía amigos y influencia allí.
Luego se van de allí para Antioquía (otra
Antioquía) donde encontramos este sermón
(que vamos a ver en un segundo, pero
primero quiero terminar el viaje).
Luego en Capítulo 14 van a Iconio. Allí
algo común pasa: Pablo predica y lo
quieren matar. Así que...se va.
Luego van a Listra y cuando predica,
algunos empiezan a adorarlo pensando que
era un dios. Y Pablo les dice“levántense,
que hay un solo Dios, adórenlo a Él.”
Y luego algo asombroso pasa en versículo
19, dice: Entonces vinieron de Antioquía y
de Iconio unos judíos, que persuadieron a
la multitud, y después de apedrear a Pablo,
le arrastraron fuera de la ciudad,
suponiendo que estaba muerto.
Piensa en esto un segundo, no solo lo
estaban persiguiendo, estaban viajando
para perseguirlo. Atravesando montañas
para apedrearlo, y pensaban que estaba
muerto dice. Pero Pablo es un tipo Rambo,
no lo pueden matar. Es increíble lo que el
hombre resiste. Es flexible: es capaz de
hablar con los judíos y los gentiles, los ricos
y los pobres, pero también lo resiste todo
parece. Ese es un misionero.
Dice versículo (20) Pero rodeándole los
discípulos, se levantó y entró en la ciudad;
y al día siguiente salió con Bernabé para
Derbe. Así que se levanta y dice “no he
terminado.”
Y luego, miren esto, en versículo (21)
regresan a los mismos lugares donde los
habían golpeado y apedreado. ¡Increíble!
Y dice que fortaleció a los discípulos allí,
los animó y los exhortó y les dijo que por
muchas tribulaciones entrarían en el reino
de Dios. Luego designó ancianos y se fue.
Luego en versículos 24-28 regresa a
Antioquía y les cuenta todo lo que pasó. Y
ese es el primer viaje misionero.
Y es dentro de este espíritu de misiones, de
ser enviado, que encontramos su primer
sermón.
Vamos a verlo. Así que ahora estamos otra
vez en capítulo 13, empezando en (15).
Lo quiero romper en cuatro partes: Pablo
tiene una introducción, tiene un enfoque,
tiene una aplicación, y luego vemos las
consecuencias del sermón.
Pero aún antes de la introducción, vemos
(15) que leyeron la ley y los profetas. Y
luego le piden a Pablo que hable.
Era común que hablara un invitado en la
sinagoga. El servicio era algo así: recitaban
un credo, leían de las Escrituras y luego
alguien explicaba y aplicaba lo que
habían leído y luego había una bendición.
Muy parecido a lo que hacemos en SEE:
Leemos la Palabra juntos y alguien explica y
aplica. Es parte de siglos de tradición. Se
hace todo a través de todo el Antiguo
Testamento y luego Jesús siguiendo la
misma tradición, lee del Profeta Isaías y
después dice“ Esto se refiere a mí.” El
era el único que podía decir eso, pero
sigue la misma tradición. Y luego Pablo le
dice a Timoteo en una de las cartas que les
escribe que haga lo mismo. - Así que por eso
nosotros hacemos lo mismo aquí en SEE.
Después le piden a Pablo que les da una
palabra de exhortación. Así que ahora viene
la introducción.
I. Introducción
En la introducción Pablo básicamente
explica el Antiguo Testamento. ¿Qué tal
eso? ☺
Se para allí, mueve la mano un poco en el
aire para callarlos un poco y dice: (17) El
Dios de este pueblo de Israel escogió a
nuestros padres...y luego sigue.
Ahora quiero que vean lo que hace Pablo
aquí. El sujeto de casi cada verbo es Dios.
“ Dios hace esto, Dios hace lo otro.” Nos
enseña quién está en control de la historia,
nos enseña lo que hizo Dios para preparar el
camino para Cristo. Y si Dios fue fiel
durante estos años, también lo será
durante tus años.
Los escogió, los enalteció...y luego con
brazo levantado Él los sacó de Egipto. Fue
Dios él que estaba haciendo todo esto.
Entonces (18) Y por un tiempo como de
cuarenta años los soportó en el desierto...
Me encanta esa frase. ¿No te alegras de que
Dios te soporte? Yo sí. Esa es una buena
palabra para nosotros que somos padres.
Tenemos hijos y queremos reflejarles el
amor de Dios.
(19) y habiendo destruido siete naciones en
la tierra de Canaán, les dio en herencia su
territorio.
20 Después, al cabo de unos cuatrocientos
cincuenta años, les dio jueces hasta el
profeta Samuel.
21 Luego pidieron rey, y Dios les dio a Saúl
hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín,
por cuarenta años.
22 Después de destituir a éste (Dios lo
destituyó), les levantó por rey a David, de
quien dio también testimonio diciendo: He
hallado a David hijo de Isay, varón
conforme a mi corazón, quien hará todo lo
que yo quiero.
¿Ven lo que está pasando aquí? Dios está
haciendo funcionar su redención a través
de la historia, está activamente
persiguiendo a su pueblo, es paciente, está
levantando lideres, nos da David - y luego
llega al momento crucial de la historia
humana: (23) De la descendencia de éste, y
conforme a la promesa, Dios suscitó a
Jesús por Salvador para Israel. (Como
prometió)
Nos enseña algo importante aquí. Si no lo
sabían, David era el tátara- tátara- tátara
abuelo de Jesús. Había sido profetizado y
Dios, como siempre, cumplió su palabra.
También queremos afirmar que no sólo es
Hijo de David sino que también es Hijo de
Dios. Es exactamente lo que dice David en
Romanos 1: nacido del linaje de David
según la carne, que fue declarado Hijo de
Dios con poder, según el Espíritu de
santidad, por la resurrección de entre los
muertos.
Así que nos presenta a Jesús y luego
menciona a su primo loco, Juan Bautista que
andaba por ahí comiendo insectos y azúcar.
Luego en versículo 25 dice: Mas cuando
Juan terminaba su carrera, dijo: ¿Quién
suponéis que soy? No soy yo él; mas he
aquí que viene tras mí uno de quien no soy
digno de desatar el calzado de sus pies.
Bello es ¿verdad? Mucha gente estaba
alabando a Juan y siguiéndolo y él dice, “
Oye, esto no se trata de mí. Yo sólo estoy
preparando el camino.”
Todo esto para decir que Pablo está usando
su Biblia para mostrarles y explicarles la
perfecta transición del Antiguo Testamento
al Nuevo. De los reyes y los profetas a
Jesús. Una gran historia, la historia
verdadera del mundo.
De allí, pasa al enfoque.
II. Enfoque: Cristo
Un poco como nosotros, Pablo realmente
tenía un solo sermón: Cristo. Somos como
esas bandas que sólo tienen una canción.
Cada semana es Cristo, Cristo, Cristo.
Realmente lo único que tenemos para
ofrecerte es Cristo y comunidad.
Es lo que Pablo ofrece. (26) a vosotros es
enviada la palabra de esta salvación. Y
luego empieza a explicar quién es Jesús.
(Esto también podría ser nuevo para
algunos que están aquí hoy, y si ese eres
tú, estamos tan contentos de que estés con
nosotros hoy. Ojalá no te asustemos
demasiado.) No habla mucho de sus
milagros, pero sí habla de su vida perfecta
sin pecado, sin culpa.
Y miren lo que dice en (27) Porque los
habitantes de Jerusalén y sus gobernantes,
no conociendo a Jesús, ni las palabras de
los profetas que se leen todos los sábados,
las cumplieron al condenarle.
Es lo mismo que pasa en todas partes hoy
día, incluyendo aquí con algunos: leían y
escuchaban la Palabra todas las semanas,
pero no creían...así que la Biblia nos apunta
a Jesús, pero que no creían.
En (28) Y sin hallar en él ninguna causa
digna de muerte, pidieron a Pilato que se le
matase.
Así que Pablo pasa de la vida de Cristo (su
vida sin culpa) a su muerte.
(Serio) Ahora, hay mucha gente que dice
que no pueden creer en el cristianismo
porque hay tanto sufrimiento en el mundo.
¿Cómo podrías creer en Dios con todo el
sufrimiento que hay? Si es todopoderoso,
¿por qué no lo para? Probablemente es la
objeción más grande para la mayoría de la
gente. Y estamos consientes de ello. Es una
pregunta legítima.
Pero quiero recordarles hoy que ninguna
otra religión te va a ayudar con esta
pregunta. Porque al final del día todos las
demás o la descartan o la minimizan. – Sólo
el cristianismo te da un Dios que entró en
el sufrimiento. Este es el hombre sin culpa
que está colgado en ese madero. Tienes un
Dios que no sólo se identifica con el
sufrimiento, sino que también promete
acabar con él para siempre cuando
regrese.
Así que la cruz nos ayuda no sólo con la
salvación, aunque eso es lo más importante,
sino que también nos ofrece consolación
para nuestros sufrimientos en esta vida.
Nuestros sufrimientos y tribulaciones son
reales, a veces hasta nos inmovilizan, pero
miramos a Cristo y vemos a uno que se
identifica con nosotros y sufre con
nosotros. Vemos a Él que resucitó de la
muerte y dijo, “ Porque yo vivo, también
Uds. vivirán.” - Yo diría que la única fe
que va a darte reposo en tu sufrimiento es
fe en Cristo.
Y dice (29) Y habiendo cumplido todas las
cosas que estaban escritas acerca de él,
bajándolo del madero, lo pusieron en el
sepulcro.
Y es increíble lo que cumplieron que estaba
escrito.
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Me miraban, y, burlándose,
meneaban la cabeza. (Salmos
109:25)
•
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•
•
Contar puedo todos mis
huesos; Entretanto, ellos me miran y
me observan. (Salmos 22:17)
Repartieron entre sí mis vestidos
(Salmos 22:18)
Y en mi sed me dieron a beber
vinagre. (Salmos 69:21)
Clamó: Dios mío, Dios mío, ¿por
qué me has desamparado? (Salmos
22:1)
Él guarda todos sus huesos; Ni uno
de ellos será quebrantado. (Salmos
34:20)
Entonces (35) cita Salmos 16 donde David
estaba escribiendo de sí mismo, pero bajo la
inspiración del Espíritu Santo estaba
escribiendo aún más que él entendía. Dice
No permitirás que tu Santo vea corrupción.
Esto no podría referirse a David porque
David vio corrupción. – Y eso es
exactamente lo que dice Pablo en el
siguiente versículo.
Es posible que alguien acierte de vez en
cuando con una predicción, pero esto es
algo completamente distinto. Y hay
muchas más también.
(36) Porque a la verdad David, habiendo
servido a su propia generación según la
voluntad de Dios, durmió, y fue reunido
con sus padres, y vio corrupción. Así que
¿de quién estaban escribiendo David?
Estaba escribiendo sobre el verdadero
Santo, Cristo Jesús.
Y luego (29) dice que lo bajaron del madero
y lo pusieron en el sepulcro. Y aún esta parte
que parece insignificante, había sido
profetizado antes.
La tumba de David se puede visitar en
Israel. Se pueden visitar las tumbas de
muchos lideres religiosos, pero yo pondría
mi fe en Él que está vivo todavía.
Y en versículo (30) tenemos las buenas
noticias. Tenemos lo más fundamental de
la doctrina cristiana. 30 Mas Dios le
levantó de los muertos.
Eso es lo que dice de Jesús. (37) Mas aquel
a quien Dios levantó, no vio corrupción.
Como Dios levantó a David, también
levantó a su Hijo de la muerte. (31) vemos
que apareció físicamente a ellos, que estaba
con ellos durante muchos días en persona.
Los discípulos dirían “ somos testigos de
esta resurrección corporal de Jesús.”
Comió con ellos, vieron y tocaron sus
cicatrices.
Esto cumplió, y luego Pablo cita más de su
Biblia. Les da tres versículos:
Primero (33) Salmos 2 que habla del Hijo
real.
Segundo cita (34) Isaías 55: Os daré las
misericordiosas y fieles promesas hechas a
David. Porque en Jesús las promesas
llegan a nosotros.
Antes Pablo dijo que estas eran Buenas
Nuevas, y eso es el Evangelio. Son buenas
noticias saber que uno vivió y murió en tu
lugar, resucitó y que si pones tu fe en Él,
tampoco verás corrupción.
El bautismo es un retrato de esto: pasando
de muerte a vida.
III. Aplicación
Tal vez estás preguntándote ¿qué hago con
todo esto? – Pablo nos dice. Ahora viene la
exhortación.
Noten que ahora él se dirige a la
congregación y dice “ Esto es lo que han
de hacer con estas verdades.” Porque el
Evangelio exige una respuesta. De hecho
todos respondemos de alguna manera
cuando oímos el Evangelio.
Dice esta es la libertad que les ofrezco:
38 Tened, pues, entendido, varones
hermanos, que por medio de él (Jesús) se
os anuncia perdón de pecados,
39 y que de todo aquello de que por la ley
de Moisés no pudisteis ser justificados, en
él es justificado todo aquel que cree.
Así que ¿qué extendemos a la gente? ¿Qué
podemos ofrecer en SEE? Ofrecemos
libertad y perdón en Cristo. Jesús vivió,
murió, resucitó y te ofrece perdón. El
salmista dice: JAH, si miras a los
pecados, ¿Quién, oh Señor, podrá
mantenerse en pie?
Pero con Él hay perdón, hay perdón en
Jesús, que cuando los hombres bajaron a su
amigo por el techo, antes de sanarlo podía
mirarlo y decirle “ Hijo tus pecados son
perdonados.” Sólo hay Uno con la
autoridad y la gracia para hacer eso.
Y luego hay libertad. ¿Notan como Pablo
dice “ por la ley de Moisés no pudisteis ser
justificados” ? En otras palabras, no puedes
cumplir la ley, estás bajo condenación. No
podemos cumplir la ley de Moisés.
Necesitamos a alguien que la cumpla por
nosotros y tome el castigo por nuestras
rebeliones. Eso es exactamente lo que hace
Jesús. Nos libera de la condenación.
Espero que oigas eso en SEE, estamos
extendiendo libertad en Cristo Jesús,
estamos extendiendo vida.
Paul Zahl escribe esto sobre el problema
fundamental con la predicación en muchas
iglesias: “ El problema fundamental es el
mismo en todos lados. Se oye la ley y no el
evangelio. Lo que se oye si uno mira
detrás de las palabras es esto: Esto es lo
que debes hacer, no lo estás haciendo, así
que esfuérzate más. Este es el ‘ sermón
de tres puntos’ de las iglesias. A veces
les sugiero a los lideres de las iglesias que
pongan un letrero arriba de las puertas
de su iglesia con las siguientes palabras
‘ Que abandone toda esperanza todo
aquel que entre aquí.’ Si estás buscando
reposo y consuelo, más te vale que esperes
hasta que te vayas de la iglesia. Del
púlpito, lo más probable es que solo oigas
la ley.” (Grace in Practice, ch. 5)
Tristemente, esto muy a menudo es cierto.
Pero aquí queremos un letrero que diga
“ He aquí esperanza para todo aquel que
entre: ¡Consumado es!”
Jesús lo ha hecho todo en nuestro lugar,
por nosotros, para nosotros. No hemos
hecho NADA para merecerlo. ¿Cómo se
llama eso? Gracia.
Y al final del mensaje, cuando se había
acabado la reunión, y querían oír más, eso es
exactamente lo que les decían Pablo y
Bernabé, (43) que perseveraran en la
gracia de Dios. Así que puedes tener vida, o
muerte.
Regresen a (40). Como aviso, Pablo cita
Habacuc, que predijo que Dios usaría a
Babilonia para castigar a su Pueblo. Pablo
usa este versículo para instarlos a que eviten
la destrucción, confiando en Cristo.
(41) Mirad, oh menospreciadores, y
asombraos, y desapareced; Porque yo hago
una obra en vuestros días, Obra que no
creeréis, aunque alguien os la cuente.
Lo que Pablo les está diciendo es esto: Este
es el evangelio, puedes tener vida o
muerte, pero Dios castiga el pecado.
O castiga a Jesús en nuestro lugar o nos
castiga a nosotros más tarde. “ ¡Ojo!”
dice, es un aviso.
En Cristo hay vida, aparte de Él hay
muerte, y nuestro destino eterno está
envuelto en lo que hagamos con este
Hombre, Jesucristo.
De aquí vemos las consecuencias del
sermón.
IV: Las consecuencias del sermón:
reacción variada.
A: Hambre (42)- algunos querían más. Les
rogaron que les enseñaran más de las
buenas noticias y la gracia del Señor.
No son creyentes todavía, pero van
encaminados en la dirección correcta
¿verdad?
Tal vez tú seas una de estas personas hoy.
No eres creyente todavía, pero “Estoy
escuchando. Estoy investigando.”Estamos
MUY contentos de que estés aquí.
Esperamos que no te asustemos con nuestras
personalidades y locuras y todo lo demás.
Sólo sigue leyendo, sigue escuchando te
pedimos.
B: Hostilidad (43)- Esto también es común
en nuestra cultura cuando las personas oyen
las declaraciones exclusivas del evangelio.
Empezando en (44) dice: 44 Al sábado
siguiente, se reunió casi toda la ciudad
para oír la palabra de Dios.
(47) Te he puesto para luz de los gentiles, A
fin de que seas para salvación hasta lo
último de la tierra.
Y luego tenemos la tercera respuesta.
C: Fe gozosa (48)- Algunos reciben la
verdad con alegría. 48 Los gentiles, oyendo
esto, se regocijaban y glorificaban la
palabra del Señor, y creyeron todos
cuantos estaban destinados a vida eterna.
Por cierto, esto es una las declaraciones más
fuertes y claras de la soberanía de Dios en la
salvación. ¿Qué significa esto? Que si
somos cristianos hoy, deberíamos darle la
gloria a Dios. Él ha cambiado nuestros
corazones, nosotros no.
Exactamente como dijo Pedro en capítulo
11, que Dios nos ha concedido el
arrepentimiento.
Así que el resultado es alegría.
(49) Y la palabra del Señor se difundía por
toda aquella región.
Vemos el evangelio avanzando.
(50) más persecución
45 Pero viendo los judíos la muchedumbre,
se llenaron de celos, y se oponían a lo que
Pablo decía, contradiciendo y blasfemando.
46 Entonces Pablo y Bernabé, hablando
con denuedo, dijeron: Era necesario que la
palabra de Dios os fuera anunciada
primero a vosotros; mas puesto que la
desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida
eterna, mirad, nos volvemos a los gentiles.
Pablo dice“Nosotros no tenemos la culpa.
Hemos predicado el evangelio, Uds. lo
rechazaron, por tanto vamos a los gentiles”
Luego cita otro versículo del Antiguo
Testamento básicamente enseñando que el
evangelio es para las naciones, para todos.
(51) se sacuden el polvo de los pies
Y luego terminamos con (52). Miren esto,
qué bello. (52) Y los discípulos estaban
llenos de gozo y del Espíritu Santo.
Piensen en eso un segundo: la formula para
la alegría: predicar el evangelio, te
apedrean. - ¿Ahora cómo estás? - Mejor
que nunca.
Esto nos enseña hermanos que cuando estás
obedeciendo a Jesús, eso es cuando tienes
más gozo. Aún en medio de persecución.
Así que este es el sermón de Pablo.
Creo que las preguntas para nosotros hoy
son ¿Te asombran las promesas de Dios?
que Dios ha levantado un Redentor. - Y
¿Has venido a este Jesús para recibir
perdón y libertad?