CARRERA: Abogacia ASIGNATURA: ETICA PLAN:2009 NIVEL: SEGUNDO AÑO HORAS CÁTEDRA POR SEMANA: CINCO AÑO ACADÉMICO: 2013 PROFESOR TITULAR: PROGRAMA DE LA ASIGNATURA A) OBJETIVOS Se espera que durante el proceso de enseñanza-aprendizaje el alumno logre: Reflexionar sistemáticamente sobre cuestiones ético-filosóficas. Distinguir una gama de discursos en torno a la temática de la asignatura, vinculándolos a los diferentes momentos históricos en que tuvieron lugar. Valorar la importancia del pensamiento político en el marco de una concepción ética de la sociedad. Comprender la trascendencia de los valores democráticos y del estado de derecho como base para la construcción de una comunidad libre, especialmente a través de la profesión de abogado. Asumir una posición personal consistente frente a la problemática de los valores morales en el ejercicio liberal de la profesión de abogado, en la función pública administrativa y en la magistratura judicial. Vincular los contenidos de la asignatura con la situación argentina presente, su historia y sus posibilidades futuras en el contexto mundial. Meditar acerca de la responsabilidad que a cada uno le cabe como ciudadano y como profesional del derecho. B) CONTENIDOS Unidad 1: Planteo general de la materia. Fundamentación de la ética en el pensamiento acerca del hombre. Ética y moral Relativismo axiológico. El mundo antiguo. La reflexión de la Grecia Clásica y del Helenismo. Cristianismo. 1. Sócrates: el conocimiento como condición de la sabiduría y la virtud. El diálogo y su sentido moral. 2. 3. 4. 5. 6. Platón: Los dos mundos. El hombre y el Estado ideal. Aristóteles: Las virtudes éticas. Formas de constituciones: normales y degenerativa. Estoicismo: La armonía con la naturaleza. Ataraxia y bien común. LA CIUDAD ANTIGUA: Monarquía sagrada, polis, la civitas y el Imperio. El aporte de Israel y del Cristianismo: Dios y el hombre. El amor, el destino del hombre en el mundo y en la eternidad. El Reino de Dios, la justicia y la sociedad temporal. San Agustín y Santo Tomas de Aquino. Cesaropapismo, teocracia, agustinismo polìtico,laicismo y estado laico. 7. LA CIUDAD MEDIEVAL. Caracterìsticas. 8. La Escolástica Española (Vitoria y Suárez). 9. LA CIUDAD MODERNA- El iluminismo. El idealismo: Kant y el imperativo categórico. 10.Hobbes. Locke y Rousseau (absolutismo, liberalismo político y democracia radical). 11. Jean Paul Sartre: la ética de la responsabilidad. 12. Globalización- Francis Fukuyama y el “fin de la historia”. Gilles Lipovetsky: la ética en la posmodernidad ..Habermas y el secularismo en la “Ciudad Plural” Unidad 2: 1) Acerca de la existencia de la ética del abogado según la visión del positivismo lógico, el existencialismo sartriano y el marxismo. Psicoanálisis y Derecho. 2) La naturaleza humana constitutivamente ética como explicación última del derecho y la abogacía. Unidad 3: 1) Motivaciones ético-jurídicas teóricamente posibles para ser abogado: a) lo justo, b) lo utilitario, c) lo legista. 2) Motivaciones ético- jurídicas prácticas y posibles de ser abogado: a) eticidad, b) justicia, c) seguridad jurídica. Unidad 4: 1) La función del abogado en el campo jurídico y en relación a la norma positiva dada: a) intérprete, b) crítico valorativo, c) difusor. 2) Como fuente pre-normativa. a) jurisprudencia, b) actos jurídicos, c) costumbre, d) ley. Unidad 5: 1) Corrupción. Concepto. Corrupción administrativa, pública, oficial y no oficial. Normativa vigente. Figuras del Código Penal atinentes a malicia o negligencia en el ejercicio de la profesión de abogado y de la judicatura. El prevaricato. 2) El Colegio Público de Abogados de la Ciudad de Buenos Aires. Título académico y título habilitante. Diferencias. Requisitos de idoneidad para el ejercicio de la profesión de abogado en el derecho comparado. 3) El Código de Ética del Colegio Público de Abogados de la Ciudad de Buenos Aires. Naturaleza jurídica de sus normas. Disciplina aplicable. Unidad 6: Conducta procesal indebida. Antecedentes. Análisis: negligente; dilatoria; temeraria; maliciosa; irrespetuosa. Tratamiento normativo y sanciones. C) BIBLIOGRAFIA: Unidad 1: Sarlinga,Oscar Domingo: La Ética del Ser y de la Responsabilidad para la construcción de un verdadero humanismo, UB, 2006. Platón: Apología de Sócrates, Eudeba, Buenos Aires, 1966 Platón: República, Eudeba, Buenos Aires, 1963. Aristóteles: Ética Nicomaquea, Dirección General de Publicaciones, México, 1972. Adolfo Carpio: Principios de Filosofía, Glauco, Buenos Aires, 1984. E. Paolo Lamanna: Historia de la Filosofía, Tomo I, Librería Hachette S. A., 1964. Marcel Prelot: Historia de las ideas políticas, Editorial La Ley, Buenos Aires, 1987. Botella, Cañeque, Gonzalo. (1994). El pensamiento político en sus textos, Editorial Tecnos, Madrid. (Págs. 261 a 280). Frederick Charles Copleston. (1993): Historia de la Filosofía, Editorial Ariel, Barcelona. (Caps. II y VII). M. Kant: Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Espasa-Calpe Mexicana, México, 1963. J. Stuart, Mill: El utilitarismo, Alianza Editorial, Madrid, l997. J. P. Sartre: El existencialismo es un humanismo en Existencialismo y Humanismo, Sur, Bs. As., l960. G. Lipovetsky: El crepúsculo del deber, Editorial Anagrama, Barcelona, 1994. F.Fukuyama: El fin de la historia- Madrid 1992. J. Habermas: Entre naturalismo y religión- Paidòs- Barcelona 2004 Villa, Nèstor Daniel. ETICA O ETICA- Ed. Cefiro (Buenos Aires 2011) Unidades 2,3,4,5 y 6 : Villa, Néstor Daniel:op.cit. Vigo, Rodolfo: La Ética del Abogado, Abeledo Perrot, Buenos Aires 2006. D) METODOLOGIA DE LA ENSEÑANZA Se implementarán trabajos prácticos durante las clases para permitir que el alumno reflexione y tenga una participación activa en las mismas. Se intentará asimismo que todos los temas a tratar remitan a problemas de actualidad. La cátedra tiene previsto utilizar diversos medios para agilizar las clases, combinando la exposición del profesor con videos, cuestionarios y lectura de textos para debatir, según la conveniencia. E) CRITERIO DE EVALUACION Los alumnos serán evaluados permanentemente sobre la base de los trabajos prácticos realizados en clase, la asistencia y la calidad de la participación. Además cada alumno deberá satisfacer una evaluación parcial sobre los contenidos generales del programa, promocionándose el mismo si alcanza los seis puntos en el examen y en el rendimiento general durante la cursada. Los temas que no hayan entrado en el parcial, así como los que no hayan sido superados por el alumno en el cuatrimestre serán evaluados en un examen oral final. EDITORIAL CEFIRO (UNIVERSIDAD LIBROS) Sr. Francisco del Carril, Tucuman 1427- 3ª, 308- (1050) Capital- horario 10-13 horas y 14-17 horas4371-1796 [email protected]