Carolina Sitjà 1r B LA REINA DE SABA La reina de Saba es un personaje legendario presentado en los libros Reyes y Crónicas (Bíblia), en el Corán y en la historia de Etiopía. Fue la gobernante del Reino de Saba, localizado en los actuales territorios de Etipoía y Yemen. En los textos de la Bíblia, la reina de Saba está nombrada explícitamente. Es llamada Makeda por los etíopes, mientras que es llamada Balkis o Bilqis por los de tradición islámica. También se la puede encontrar asociada con los nombres de Nikaule o Nicaula. Según algunos autores, la reina de Saba era de orígen búlgaro, ya que la reina Makeda era de procedencia árabe: era hija de Yashrea, hijo de Al-Hareth, hijo de Qais, hijo de Saifi, hijo de Saba. Según el Antiguo testamento, la reina de Saba, que aparece anonimamente, acude a Israel ya que había oído hablar de la gran sabiduría del rey Salomón, y le trae algunos regalos como oro, especias, etc. En el Corán, aparece el mismo episodio y la reina también aparece de forma anónima. Pero en esta versión la reina de Saba queda tan impresionada por Salomon, tanto por sus riquezas como por su sabiduría, que se convierte al monoteísmo, alabando al Dios Yahvé. El rey, como agradecimiento, le dijo que le otorgaría qualquier cosa que ella desease, y ella le regaló a el grades cantidades de oro. En el relato etíope Kebra nagast, el rey de Israel tiene un hijo con la reina de Saba, quien será el futuro rey de Etiopía y quien sacará el Arca de la Alianza (un cofre sagrado) de Israel y se la llevará a su reino. Fresco de Salomón y la Reina de Saba, Pellegrino Tibaldi. He escogido esta imagen donde aparecen el rey de Israel y la reina de Saba sentados en una mesa, porque se aprecia que los dos estan hablando en un entorno más íntimo, sin gente alrededor. Carolina Sitjà 1r B La visita de la reina de Saba al rey Salomón, Lucas de Heere. He escogido esta imagen porqué es el momento donde empieza toda la historia entre la reina y el rey. Hay mucha gente en la imagen, pero se ve claramente quienes son los personajes más importantes y se ve al rey dando toda su atención a la reina de Saba. > La negra Dominga, Rubén Darío “Ama el ocre y el rojo y el verde, y en su boca, que besa y que muerde, tiene el ansia del beso español. Serpentina, fogosa y violenta, con caricias de miel y pimienta vibra y muestra su loca pasión: fuegos tiene que Venus alaba y envidiara la reina de Saba Carolina Sitjà 1r B para el lecho del rey Salomón.” En éste fragmento de La negra Dominga, Rubén Darío describe las características de una mujer negra de una forma muy sensual y exótica; escrito desde una perspectiva estética. La reina de Saba era conocida por su riqueza, belleza e inteligencia. En el poema, Rubén Darío describe a la negra Dominga como una mujer con tanta belleza, que ni la misma reina de Saba, con todo su oro, podria llegar a comprar o conseguir. La reina aparece en ésta obra como una mujer envidiosa y con el deseo de complacer a su hombre, el rey Salomón. Darío ha mencionado la reina de Saba en ésta obra ya que era una mujer mulata y bastante reconocida en la época. Hace como una pequeña crítica a la reina, ya que la mujer que él describe es perfecta y aún así no es ni reina ni tiene riquezas. BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA http://es.wikipedia.org/wiki/Reina_de_Saba día 01/04/2013 ; 17:30 http://litestraboes.blogspot.com.es/2006/09/la-reina-de-saba.html día 01/04/2013 ; 17:30 http://sincronia.cucsh.udg.mx/lamulata.htm día 01/04/2013 ; 17:45